留住渐渐逝去的乡愁记忆.ppt

始给生产队看牛，帮妈妈拿点工分。这一看 不要紧，一直看到了14岁这阶段的记忆是深 刻的，我一共放过七头牛，有的还有了深切 的感情。我们那没有山，没有草原，田野中 都是稻，放牛要牵着紧随，否则牛吃了禾或 吃了田埂上的豆会被骂的。特别难的是，我 读初中了，上课要赶到六、七华里以外的地 方，牛没吃饱生产队上的人是不准我去上学 的最后聊聊乡愁记忆中难忘的乡味。一说尝 新。说起尝新吃新大米，最难忘的是当年在 农村地道的感觉。那
空气及土地禾苗的香。这一切都给所有的感 官留下难以磨灭的记忆。如今夏天到来，又 会勾起我对那时夏天的记忆：几乎全都是双 抢往事和对劳作、土地、老家的怀念。我真 羡慕现在农村人的悠闲，随着社会的进步和 机械化程度的提高，劳作强度大大降低。昔 日刻骨铭心的双抢之苦还像昨天的事，但已 远去。当年盛夏田野的蝉鸣鸟叫时劳作反成 了几分诗意风景的回味。然后说杀柴(就是上 山砍柴)。小时候，故乡没有煤，更不说煤气、 燃气了，有的只
别离后，乡愁是一棵没有年轮的树，从不老 去。社会发展，变迁，历史终得远去。割舍 不下乡情，可能留住渐渐逝去的乡愁记忆?望 得见山、看得见水、记得住乡愁，那么多的 乡事、乡情怎么可能轻易忘却?我期待，留住 乡愁，守住古朴是故乡这片土地上的后人们 在穿越了历史的长里落满黄沉 沉的稻粒，挑稻人立即畚起，担到晒场。打 禾人这才休息片刻，掏出干瘪的卷烟吸起来。 这样的场景我看得很少，后来脚踩打稻机、 电动打稻机渐渐发展并取代了打禾桶。我小 时候还看到过打碓臼。碓臼的功用一般是用 来舂数量不大的糙米、杂粮、米粉和面粉,还 兼带着打糍粑。现在随着社会的进步，碓臼 渐渐退出历史的舞台，但是，我们那个年代 美好的记忆，永不会消退。然后我说说我自 己曾体会过的劳作
粮食是不缺了，大米也可以可劲吃。但再也 吃不到那个味儿了。二说过年。大人望莳田， 小孩盼过年。过年了，浓浓的喜庆，敲窗而 入。年后的心情如飘过脸颊的空气，如辗过 历史的木辄，深深浅浅。小时候，过年是纯 纯的。可以美美地大饱美食;可以穿漂亮的新 衣服;可以把爸爸妈妈压在床头崭新的压岁钱 打开数了又数;可以牵着爸妈的衣襟走访亲友， 赚得满满的糖果和满满的赞誉;可以和姐姐、 妹妹收集很多漂亮的玻璃糖纸折成各种模样 的花朵，
时的人没有，所以几乎家家粮食不够吃。虽 然是稻米产区，但过了春天，就没有米可吃 了。好在有些返销粮，能够掺合自济度命。 那时的反销粮数量不多，更多的是自种红薯 和其他什么的。好多人饥肠辘辘，饿得一个 个面黄肌瘦，蔫头耷脑的。所以人们就盼着 收割新稻。盼啊盼，盼着田里的稻子泛黄， 盼着早点能吃顿新大米饭。那时新稻刚熟， 生产队都是先割点稻子打出来，给每人分个 二三斤，改善改善伙食，秋后才能分粮。印 象中，新稻米那是真香
天游
编辑：fmvgkfwnde02033
无论是什么样的心情，我们还是需要过年， 需要一年中有这样特定的日子，能够让我们 袒露出孩童一般的快乐，表达积压已久的情 怀。过年，与其说是一种节日，还不如说是 心情的，它藏在时间的某处，等着你和它相 遇。所以，无论人们怎么评判它，我们还是 需要过年!还有很多，如此的乡味，那么特别， 有了深深体味，让人难忘席慕容说过：故乡 的歌是一只清远的笛，总在有月亮的晚上响 起。故乡的面貌却是一种模糊的惆怅，仿佛 雾里的挥手别离，
对乡情的回望、对归宿的疑惑，都是在对农 耕社会向工业社会转身的审视。近乡情更怯， 怯的不仅是物变，更是人非。一位工作者描 绘着新的农村：打麻将的多了，种地的少了， 文化出现断层，丢失，穷不丢书富不丢猪的 传统被抛弃印象中的故乡乡情是浓浓的，虽 然记忆不是很全面，但有些经过了历史的镌 刻就很真切。近40年来，好些乡事、乡情已 渐渐从农村消失了，再不注意记录并保存， 我们的后人会看不到这些东西的。三叔公曾 对我说。岌岌可
从收完稻到插下秧，一般是3到5天。这段时 间，累是难免的，因为中间还有杀柴，谷， 放夜水，灌园水，挑家肥等等事必须要做。 大集体的时候，对哨声后未能及时出工的， 早退的，未完成任务的是要扣工分的，那时， 按工分配。双抢时管得更严。农业学大寨， 干劲冲天，但也有出工不出力的。我是六十 年代中期生的，因为后来外出读书，生产队 定的最高底分是三分五。双抢累归累，但却 实实在在地感受到了丰收的喜悦，看到田野 的希望和闻到新鲜
是稻草和茅柴。那时的农村，生活非常清苦， 许多同我年纪差不多的孩子，有些甚至比我 小很多的，都上山去杀过柴了。我们的村庄， 没有山，只有田野。所以到山里去杀柴，需 走平约20多华里，才到山的边缘。而平地地 区，人烟稠密，所以靠地处的山上，根本没 柴可杀。要再从山涧小进入山的腹地月6华里 以上，才有柴可杀。一天来回至少要走30里 以上，且三分之一是山，时间是很紧张的， 中饭也需带到山上去吃。记得有一次，我与 邻家一小哥
经历。对农村人而言，天下只有两件最苦的 事，一是双抢，一是杀柴。相信能过得这两 关的农家孩子也就没有挺不过的劳累了。首 先说双抢。每年最炎热的七月中旬到月底， 是南方最潮湿闷热的抢收早稻，抢插晚稻季 节。上世纪七十年代至八十年代初在农村， 双抢是件大事。下至七八岁的孩子，上到六 七十岁的老人家，都要参与这项重要的农事。 其场面挥汗如雨，热火朝天，早出晚归。集 体化时双抢要半个多月，完成双抢过八一。 分田到户时一户人家
啊。做出来的大米饭是乳白色的，米粒上好 像涂了油脂，都不沾饭碗。那饭一开锅满屋 就充满了香气，吃在嘴里肉头头的，清香可 口，什么菜也不用就就能吃几碗。大小伙子 一顿没有一斤米绝对不够吃。吃完饭人的头 都不一样，腰也挺起来了，脚步也快了，干 起活来特别来劲。休息时小青年还能聚到一 起掰掰腕子摔摔跤。记得尝新的时候，家里 条件好的还能买点肉，没条件的用茄子就饭， 其中用茄子把头充当现在的鸡腿那也是自觉 美味极了。现在想想
危，我心痛啊，有些历史的真迹!是啊，我今 天竟然是那么强意识感到，我们不能让后人 看不见这些我先说说现在已经不复存在的一 些农事。我小时候看到过人拉犁犁田，尽管 是偶见，却是实实在在过。拉犁，不是有牛 吗?也许有人会说。殊不知当时历史条件有限。 说到这，我头脑里马上浮现出一幅画面，烈 日当头，一名老农犁架背在身上，他只管出 力拉犁。另一头犁架顶在第二个人肩上，他 不但要出力，还要扶犁。扶犁的一定要是老 手，否则犁头浅
去砍柴，到天黑了，还不见回家，结果家里 派人进山去寻找了。杀柴这样的事我是经历 得少些，但刻骨铭心。特别是第一次上山杀 柴的事的记忆，陪伴着我的一生。回想起来， 当时整件事的过程、情景历历在目。印象中， 我童年还有深刻记忆的是放牛(我们那称作看 牛)。小时候，我父亲因是国家干部，在外工 作。在人家眼里，我们做子女的是当时仕属 户受照顾的，但农村童年的寂寞和苦恼成为 我深深的记忆。为了少听话，少受排挤，我 从六岁起就开
随着社会现代化的飞跃发展，儿时初见的故 乡原始乡情偶或被大多人渐渐淡忘，有些几 乎没了历史的印痕。前些时日，我有机会到 了湖南资兴市五岭农耕文明博物馆，在那里 我看到了久违不见的儿时印象，潜藏的的乡 愁记忆忽然被，强意识里我很想写点什么， 拟为后人记下些故乡乡事、乡情、乡愁的历 史碎片纪录，留住渐渐逝去的乡愁记忆让年 轻人悟历史，学;让年忆岁月，释乡愁。人常 说，故土难离。离开故乡几十年后，我愈来 愈感到乡情难以割舍
。故乡地处湘南，位居美丽的江南鱼米之乡。 这里是中华民族的重要发祥地，这里的传统 文化精深、源远流长。然而，自以来，农业、 农村、农民面貌发生了重大变化，传统生产 生活方式正在渐行渐远，人们，也在不经意 之间不再去拾渐渐逝去的乡愁记忆。有一种 心情只属于游子，没有离开的人不会明白， 等待重逢的时间有多久，对故乡的期待就有 多深。然而，迁徙却如同无法的历史，正粗 线条地推移全球亿万人口从乡村城市。又是 一年回乡季，游子
串起来挂在床前做自己的一帘幽梦;可以跟弟 弟一起玩放鞭炮面对如此简单实在的得到， 过年的心情期待而欢喜。长大后，过年揉进 了思念的味道，尽管是淡淡的，我还是会找 个安静的时刻，在日记里记下自己一点点小 心情。抑或，独自守在窗前，许下自己新一 年不大的愿望。如今，过年成为一种意义。 过年是为了和父母团聚，久违的思念;过年是 为了向小辈们看看生活中的色彩，带给他们 喜悦;过年是为了一次次寻回自己的归属感。 于是又明白了，
了效果不好，深了又拉不动。最重要的一点 是，两人步伐必须一致。两人背着绳子顶着 太阳在齐膝盖深的水田里拉犁整田，脸上的 表情显得很疲劳和冷漠想想四五十年代出生 的的男儿，估摸部分人有这样的经历，也不 会忘记这样的经历。我小时候还看到过打禾 桶。打禾桶最好是壮劳力，有条件的话，每 人配一个小劳力捡禾，负责递送。打禾人两 手搂稻禾，扬至肩头，向下朝桶板用力，掼 一下，抖动一下，稻粒便落进桶里，你起我 落，嘭嘭作响，渐渐地