共工氏与颛顼争为帝(译文注释)
共工怒触不周之山译文
共工怒触不周之山译文
从前，共工与颛顼争为帝王（共工：传说中的`部落首领。
颛顼：传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子），（共工）发怒撞不周之山（触：碰，撞。
不周山：传说中的一座大山），支撑天的柱子折了（按，古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳拴挂），系挂地的绳子断了。
天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动（焉：代词兼语气词，与“于是”或“于此”相当）；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去（潦：积水。
水潦，这里泛指大地上的江河。
尘埃：尘土，这里指泥沙。
归：归向，这里指流向）。
共工怒触不周山文言文翻译
共工怒触不周山文言文翻译共工怒触不周山未知：佚名昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
译文及注释译文从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败）(共工)愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。
（所以）天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
注释①共工：传说中的部落领袖，炎帝的后裔。
②触：碰、撞。
③不周山：山名，传说在昆仑西北。
《山海经·大荒西经》载：“大荒之隅，有山而不合，名曰不周。
”④昔者：从前。
⑤颛顼（zhuānxū）：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。
⑥天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，挂地的绳子断了。
古人认为天圆地方，有八根柱子支撑、地的四角有大绳系挂。
维，绳子。
绝，断。
⑦焉：文中译为“这，这里”。
⑧水潦（lǎo）：泛指江湖流水。
潦，积水。
⑨尘埃：尘土，这里指泥沙。
历史真相实际上剥开神话的外衣，我们发现共工和祝融都说是两个部落，共工氏部落负责水文地理和治理水利，而祝融氏负责火事管理。
由于炎皇神农时期地球处于冰河时期，那时水灾不明显。
到了颛顼大禹期间，冰河期已经过去，气候变热，冰川消融，大地开始不断发大水，而有经常暴雨不断。
作为负责水事管理的共工氏，首领颛顼认为是共工氏的责任，因此把滔天不断的洪水怪于共工氏，便下令诛杀共工氏，这边有战争的可能。
然而杀了共工，水患依然不断，到了尧帝继位，水患依然不断，大雨依旧经常下个不停，于是乎尧帝也下令继续追杀共工氏族之人，而祝融氏正是追杀共工氏的执行者。
杀戮再继续，暴雨和洪水依旧不停止。
大禹的父亲鲧被尧帝派去治理水患，修堤堵水九年未果，被杀。
公元前4128年舜帝即位，命鲧的儿子禹继续治理水患，并彻底诛杀共工氏族之人。
禹改变了治水方法，运用准绳和规矩，带领族人凿开了龙门和伊阙，凿通积石山和青铜峡，挖通了九条河，经过十年的努力，终于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人种庄稼了。
（每日一课）文言文鉴赏：《共工怒触不周山》带解释和译文
（每日一课）文言文鉴赏：《共工怒触不周山》带解释和译文小墨：今天给大家带来的“每日一课”是文言文鉴赏：《共工怒触不周山》。
【背景】共工怒触不周山是一个著名的上古神话传说。
又名共工触山，且与女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月并称中国古代著名的四大神话。
共工，又称共工氏，是中国古代神话中的水神，掌控洪水。
在中国先秦古书《列子·汤问》中记载，传说共工素来与颛顼不合，发生惊天动地的大战，最后以共工失败而愤怒地撞上不周山而告终。
另一个版本：共工制定了水利工程计划，颛顼不支持，颛顼与共工之间发生了斗争，共工不能得到民众的支持，他决心把不周山的峰顶撞下来，以示决心。
这一传说反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的“盖天说”。
《共工怒触不周山》昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
共工：传说中的部落领袖，炎帝的后裔。
触：碰、撞。
不周山：山名，传说在昆仑西北。
《山海经·大荒西经》载：“大荒之隅，有山而不合，名曰不周。
”昔者：从前。
而：表顺承。
颛顼（zhuānxū）：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。
为：做。
天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，挂地的绳子断了。
古人认为天圆地方，有八根柱子支撑、地的四角有大绳系挂。
维，绳子。
绝，断。
倾：倾斜。
西北：名词用作状语，向西北。
移：移动。
焉：兼词，与“于是”或“于此“相当，文中译为“这，这里”。
水潦（lǎo）：泛指江湖流水。
潦，积水。
尘埃：尘土，这里指泥沙。
故：所以。
归：汇集。
绝：断。
【译文】从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败，）愤怒地撞击不周山，支撑天的柱子折了，系着大地的绳索断了。
（所以）天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河泥沙都朝东南方向流去。
小墨留给大家的话：努力去做自己该做的，但是不要期待回报，不是付出了就会有回报的，做了就不要后悔，不做才后悔。
《共工怒触不周山》文言文原文注释翻译
《共工怒触不周山》文言文原文注释翻译作品简介《共工怒触不周山》是一个著名的上古神话传说。
共工，又称共工氏，是中国古代神话中的水神，掌控洪水。
在中国先秦古书《列子·汤问》中记载，传说共工素来与颛顼不合，发生惊天动地的大战，最后以共工失败而愤怒地撞上不周山而告终。
作品原文共工怒触不周山昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
作品注释1、共工：传说中的部落领袖，炎帝的后裔。
2、触：碰、撞。
3、不周山：山名，传说在昆仑西北。
《山海经·大荒西经》载：“大荒之隅，有山而不合，名曰不周。
”4、昔者：从前。
5、而：表顺承。
6、颛顼（zhuānxū）：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。
7、为：做。
8、天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，挂地的绳子断了。
古人认为天圆地方，有八根柱子支撑、地的四角有大绳系挂。
维，绳子。
绝，断。
9、倾：倾斜。
10、西北：名词用作状语，向西北。
11、移：移动。
12、焉：兼词，与“于是”或“于此“相当，文中译为“这，这里”。
13、水潦（lǎo）：泛指江湖流水。
潦，积水。
14、尘埃：尘土，这里指泥沙。
15、故：所以。
16、归：汇集。
17、绝：断。
作品译文从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败，）愤怒地撞击不周山，支撑天的柱子折了，系着大地的绳索断了。
（所以）天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河泥沙都朝东南方向流去。
作品翻译从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败）(共工)愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。
（所以）天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
阅读理解（1）“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。
共工怒触不周山翻译、解析
共工怒触不周山未知：佚名昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
译文从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，共工愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了。
天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；地向东南方向下塌，所以江河道路上的流水尘埃都在这里汇集。
注释共工：传说中的部落领袖，炎帝的后裔。
触：碰、撞。
不周山：山名，传说在昆仑西北。
《山海经·大荒西经》载：“大荒之隅，有山而不合，名曰不周。
”昔者：从前。
颛顼（zhuānxū）：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。
天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，挂地的绳子断了。
古人认为天圆地方，有八根柱子支撑、地的四角有大绳系挂。
维，绳子。
绝，断。
焉：文中译为“这，这里”。
水潦（lǎo）：泛指江湖流水。
潦，积水。
尘埃：尘土，这里指泥沙。
历史真相实际上剥开神话的外衣，我们发现共工和祝融都说是两个部落，共工氏部落负责水文地理和治理水利，而祝融氏负责火事管理。
由于炎皇神农时期地球处于冰河时期，那时水灾不明显。
到了颛顼大禹期间，冰河期已经过去，气候变热，冰川消融，大地开始不断发大水，而有经常暴雨不断。
作为负责水事管理的共工氏，首领颛顼认为是共工氏的责任，因此把滔天不断的洪水怪于共工氏，便下令诛杀共工氏，这边有战争的可能。
然而杀了共工，水患依然不断，到了尧帝继位，水患依然不断，大雨依旧经常下个不停，于是乎尧帝也下令继续追杀共工氏族之人，而祝融氏正是追杀共工氏的执行者。
杀戮再继续，暴雨和洪水依旧不停止。
大禹的父亲鲧被尧帝派去治理水患，修堤堵水九年未果，被杀。
公元前4128年舜帝即位，命鲧的儿子禹继续治理水患，并彻底诛杀共工氏族之人。
禹改变了治水方法，运用准绳和规矩，带领族人凿开了龙门和伊阙，凿通积石山和青铜峡，挖通了九条河，经过十年的努力，终于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人种庄稼了。
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初一文言文翻译：《共工怒触不周山》
摘要：原文：昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天
倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉……
初一文言文翻译：《共工怒触不周山》译文
《共工触怒不周山》（《淮南子。
天文》。
《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是
西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。
）
原文：昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
【译文】从前，共工与颛顼争为帝王（共工：传说中的部落首领。
颛顼：传说
中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子），（共工）发怒撞不周之山（触：碰，撞。
不周山：传说中的一座大山），支撑天的柱子折了（按，古人认为天圆地方，
天有八根柱子支撑，地的四角有大绳拴挂），系挂地的绳子断了。
天向西北方
倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动（焉：代词兼语气词，与“于是”或“于此”相当）；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去（潦：积水。
水潦，这里泛指大地上的江河。
尘埃：尘土，这里指泥沙。
归：归向，这里指
流向）。
共工怒触不周山文言文赏析
共工怒触不周山原文：昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
译文：从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败）(共工)愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。
（所以）天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
注释：①共工：传说中的部落领袖，炎帝的后裔。
②触：碰、撞。
③不周山：山名，传说在昆仑西北，《淮南子》载：“大荒之隅，有山而不合，名曰不周。
”④昔者：从前⑤颛顼（zhuānxū）：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。
⑥天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，挂地的绳子断了。
古人认为天圆地方，有八根柱子支撑、地的四角有大绳系挂。
维，绳子。
绝，断。
⑦焉：文中译为“这，这里”⑧水潦（lǎo）：泛指江湖流水。
潦，积水。
⑨尘埃：尘土，沙子，这里指泥沙。
⑩地维绝：系大地的绳索断了。
题解：共工怒触不周山的故事，是一个著名的神话典故。
共工，又称共工氏，相传妻室为桔大爷；为中国古代神话中的水神，掌控洪水。
在中国古书《淮南子》中记载，传说共工素来与颛顼不合，发生惊天动地的大战，最后以共工失败而怒触不周山。
它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。
远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。
这又是北部人民对于地形及现世界的并未十分美满所起的一种解答。
在开辟神话中，这该是尾声了。
共工触山之小古文
共工触山
原文：
昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
翻译：
从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，共工在大战中惨败。
共工愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。
所以天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
注释：
①共工：传说中的部落领袖，炎帝的后裔。
②触：碰、撞。
③不周山：山名，传说在昆仑西北，《淮南子》载：“大荒之隅，有山而不合，名曰不周。
”
④昔者：从前。
⑤颛顼（zhuānxū）：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。
⑥天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，挂地的绳子断了。
古人认为天圆地方，有八根柱子支撑、地的四角有大绳系挂。
维，绳子。
绝，断。
⑦焉：文中译为“这，这里”。
⑧水潦（lǎo）：泛指江湖流水。
潦，积水。
⑨尘埃：尘土，沙子，这里指泥沙。
⑩地维绝：系大地的绳索断了。
《共工怒触不周山》译文
让我们荡起双桨，小船儿推开波浪
努力学习，报效父母《共工怒触不周山》译文
《共工触怒不周山》（《淮南子·天文》。
《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部着作。
）
昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
【译文】
从前，共工与颛顼争为帝王（共工：传说中的部落首领。
颛顼：传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子），（共工）发怒撞不周之山（触：碰，撞。
不周山：传说中的一座大山），支撑天的柱子折了（按，古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳拴挂），系挂地的绳子断了。
天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动（焉：代词兼语气词，与“于是”或“于此”相当）；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去（潦：积水。
水潦，这里泛指大地上的江河。
尘埃：尘土，这里指泥沙。
归：归向，这里指流向）。
共工怒触不周山
【原注】
《淮南子天文训》∶’昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周山，天柱折，地。
共工怒触不周山文言文翻译及注释
共工怒触不周山文言文翻译及注释
翻译：
从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，共工愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了。
天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；地向东南方向下塌，所以江河道路上的流水尘埃都在这里汇集。
注释：
(1)共工：传说中的部落领袖，炎帝的后裔。
(2)触：碰、撞。
(3)不周山：山名，传说在昆仑西北，《淮南子》载：“大荒之隅，有山而不合，名曰不周。
”
(4)昔者：从前。
(5)颛顼：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。
(6)天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，挂地的绳子断了。
古人认为天圆地方，有八根柱子支撑、地的四角有大绳系挂。
维，绳子。
绝，断。
(7)焉：文中译为“这，这里”。
(8)水潦：泛指江湖流水。
潦，积水。
(9)尘埃：尘土，沙子，这里指泥沙。
(10)地维绝：系大地的绳索断了。
共工怒触不周山
共工怒触不周山一、作家作品知识选自《淮南子》。
《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客撰写的一部着作。
二、原文翻译原文：昔者，共工与颛顼争为帝，译文：从前，共工与颛顼争做帝王（，共工在大战中惨败）原文：怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
译文：愤怒的撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，系挂着地的绳子也断了。
原文：天倾西北，故日月星辰移焉;译文：（结果）天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都移动到了这里。
原文：地不满东南，故水潦尘埃归焉。
译文：大地向西北塌陷，所以江湖流水和泥沙都流向了那里。
三、重点词昔者：从前为：做触：碰、撞维：绳子绝：断不满：塌陷。
潦：积水。
水潦，泛指江湖流水。
尘埃：尘土，这里指泥沙。
归：流向。
焉：兼词，于是，于之。
译为，到这里，到那里。
四、词语归类1.同义词天柱折断地维绝2.词类活用西北向西北名词活用为状语东南向东南3.焉：兼词必有我师焉：于之，在其中日月星辰移焉：于是，于之。
到这里，到那里。
五、课文分析原因：二雄相斗争帝1.共工怒出不周山经过：败后怒触不周山结果：日月星辰移位2.共工是一个怎样的人勇敢坚强，敢于挑战权威，愿意牺牲自己来改造山河，具有大无畏的英雄气概。
3.“怒”字表现了共工的豪气，勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。
4.通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。
神奇的传说中带有现实主义的色彩。
5.（1）勇敢，坚强，敢于挑战权威。
（性格）（2）牺牲自己来改造山河，为后人造福。
（品德）华夏民族的英雄。
共工怒触不周山文言文翻译及启示
共工怒触不周山文言文翻译及启示
共工怒触不周山是一个著名的上古神话传说。
传说共工素来与颛顼不合，发生惊天动地的大战，最后以共工失败而愤怒地撞上不周山而告终。
《共工怒触不周山》文言文
昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。
《共工怒触不周山》文言文翻译
从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，共工在大战中惨败，愤怒地撞击不周山，支撑天的柱子折了，系着大地的绳索断了。
所以天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了，所以江河泥沙都朝东南方向流去。
《共工怒触不周山》启示
《共工怒触不周山》曲折的反映了在原始部落中的激烈斗争和大自然的巨变，用神话来解释天地运行的自然现象，表示古代劳动人民认识大自然的思想，神奇的传说中具有现实主义色彩。
共工的行为是愿意牺牲自己，来改造山河，具有大无畏的英雄气概。
《共工怒触不周山》文言文原文注释翻译
《共工怒触不周山》文言文原文注释翻译《共工怒触不周山》文言文原文注释翻译在平日的学习中，我们最不陌生的就是文言文了吧？文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。
你还记得哪些经典的文言文呢？下面是小编为大家整理的《共工怒触不周山》文言文原文注释翻译，希望对大家有所帮助。
作品简介《共工怒触不周山》是一个著名的上古神话传说。
共工，又称共工氏，是中国古代神话中的水神，掌控洪水。
在中国先秦古书《列子·汤问》中记载，传说共工素来与颛顼不合，发生惊天动地的大战，最后以共工失败而愤怒地撞上不周山而告终。
作品原文共工怒触不周山昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
作品注释1、共工：传说中的部落领袖，炎帝的后裔。
2、触：碰、撞。
3、不周山：山名，传说在昆仑西北。
《山海经·大荒西经》载：“大荒之隅，有山而不合，名曰不周。
”4、昔者：从前。
5、而：表顺承。
6、颛顼（zhuānxū）：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。
7、为：做。
8、天柱折，地维绝：支撑天的.柱子折了，挂地的绳子断了。
古人认为天圆地方，有八根柱子支撑、地的四角有大绳系挂。
维，绳子。
绝，断。
9、倾：倾斜。
10、西北：名词用作状语，向西北。
11、移：移动。
12、焉：兼词，与“于是”或“于此“相当，文中译为“这，这里”。
13、水潦（lǎo）：泛指江湖流水。
潦，积水。
14、尘埃：尘土，这里指泥沙。
15、故：所以。
16、归：汇集。
17、绝：断。
作品译文从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败，）愤怒地撞击不周山，支撑天的柱子折了，系着大地的绳索断了。
（所以）天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河泥沙都朝东南方向流去。
作品翻译从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败）(共工)愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。
小古文共工触山
小古文共工触山原文：昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
译文：从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败）(共工)愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。
（所以）天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
注解：1、共工：传说中的部落领袖，炎帝的后裔。
2、不触：碰到、撞到。
3、不周山：山名，传说在昆仑西北。
《山海经·大荒西经》载：“大荒之隅，有山而不合，名曰不周。
”4、昔者：从前。
5、而：表顺承。
6、颛顼（zhuānxū）：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。
7、为：做。
8、天柱八折，地维绝：提振天的柱子八折了，挂地的绳子割断了。
古人指出天圆地方，存有八根柱子提振、地的四角再有绳系摆。
佩，绳子。
绝，割断。
9、倾：倾斜。
10、西北：名词用做状语，向西北。
11、移：移动。
12、矣：并任词，与“于是”或“于此“相当，文中译作为“这，这里”。
13、水潦（lǎo）：泛指江湖流水。
潦，积水。
14、尘埃：尘土，这里指泥沙。
15、故：所以。
16、归属于：汇聚。
17、绝：断。
十几页：共工怒触不周山的故事，是一个著名的神话典故。
共工，又称共工氏，相传妻室为桔大爷；为中国古代神话中的水神，掌控洪水。
在中国古书《淮南子》中记载，传说共工素来与颛顼不合，发生惊天动地的大战，最后以共工失败而怒触不周山。
它充分反映了远古部族间的斗争，同时牵涉至古代天文学上的盖天说。
远古的人类似乎还无法表述日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最出色表述就是借助神话，通过大胆的想象和生硬的手法，去表述“天倾西北”“地反感东南”的现象。
这又是北部人民对于地形及现世界的并未十分美满所起的一种解答。
在开辟神话中，这该是尾声了。
盘古开天辟地女娲所造人之后，水神共工一向与火神祝融相左，他带领虾兵蟹将，向火神发动反攻。
初一文言文《共工怒触不周山》翻译
初一文言文《共工怒触不周山》翻译
初一文言文《共工怒触不周山》翻译
《共工触怒不周山》（《淮南子。
天文》。
《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。
）原文：
昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
【译文】
从前，共工与颛顼争为帝王（共工：传说中的部落首领。
颛顼：传说中的'五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子），（共工）发怒撞不周之山（触：碰，撞。
不周山：传说中的一座大山），支撑天的柱子折了（按，古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳拴挂），系挂地的绳子断了。
天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动（焉：代词兼语气词，与“于是”或“于此”相当）；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去（潦：积水。
水潦，这里泛指大地上的江河。
尘埃：尘土，这里指泥沙。
归：归向，这里指流向）。
天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
释义：天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河泥沙都朝东南方向流去。
出处：出自西汉刘安的《共工怒触不周山》。
原文：昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
白话释义：从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败，）愤怒地撞击不周山，支撑天的柱子折了，系着大地的绳索断了。
（所以）天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河泥沙都朝东南方向流去。
扩展资料：神话传说：相传帝舜时期（约公元前22世纪），禹部落联盟进攻共工氏部落联盟（今河南嵩县北黄河附近）的作战。
原始社会晚期，中原地区生活着黄帝族系的部落联盟（今山西南部），舜为首领。
当时，黄河经常泛滥成灾，祸及人民，舜命禹治水。
炎帝族系的共工氏部落联盟，长期与舜领导的部落联盟争夺生存地域，并为治水发生冲突。
于是，禹率领本部落联盟进攻共工氏，将其击败并驱离治水地区，以便治水。
从此共工氏再也无力与黄帝族系部落联盟抗衡。
水神共工是炎帝的后裔，与黄帝家族本来就矛盾重重。
帝颛顼接掌宇宙统治权后，不仅毫不顾惜人类，同时也用强权压制其他派系的天神，以至于天上人间，怨声鼎沸。
共工见时机成熟，约集心怀不满的天神们，决心推翻帝颛顼的统治，夺取主宰神位。
反叛的诸神推选共工为盟主，组建成一支军队，轻骑短刃，突袭天国京都。
帝颛顼闻变，倒也不甚惊惶，他一面点燃七十二座烽火台，召四方诸侯疾速支援；一面点齐护卫京畿的兵马，亲自挂帅，前去迎战。
一场酷烈的战斗展开了，两股人马从天上厮杀到凡界，再从凡界厮杀到天上，几个来回过去，帝颛顼的部众越杀越多，人形虎尾的泰逢驾万道祥光由和山赶至，龙头人身的计蒙挟疾风骤雨由光山赶至，长著两个蜂窝脑袋的骄虫领毒蜂毒蝎由平逢山赶至。
共工的部众越杀越少，柜比的脖子被砍得只剩一层皮，披头散发，一只断臂也不知丢到哪儿去了，王子夜的双手双脚、头颅胸腹甚至牙齿全被砍断，七零八落地散了一地。
共工怒触不周山原文与译文
共工怒触不周山原文与译文
【原文】
《共工触怒不周山》（《淮南子·天文》。
《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。
）昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
【译文】
从前，共工与颛顼争为帝王（共工：传说中的部落首领。
颛顼：传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的`孙子），（共工）发怒撞不周之山（触：碰，撞。
不周山：传说中的一座大山），支撑天的柱子折了（按，古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳拴挂），系挂地的绳子断了。
天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动（焉：代词兼语气词，与“于是”或“于此”相当）；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去（潦：积水。
水潦，这里泛指大地上的江河。
尘埃：尘土，这里指泥沙。
归：归向，这里指流向）。
《共工触山》小古文
《共工触山》小古文
原文：
昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰
移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
译文：
从前，共工与颛顼争为帝王（共工：传说中的部落首领。
颛顼：传说中的五帝之一，
黄帝轩辕氏的孙子），（共工）发怒撞不周之山（触：碰，撞。
不周山：传说中的一座大山），支撑天的.柱子折了（按，古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大
绳拴挂），系挂地的绳子断了。
天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动（焉：代
词兼语气词，与“于是”或“于此”相当）；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南
角流去（潦：积水。
水潦，这里泛指大地上的江河。
尘埃：尘土，这里指泥沙。
归：归向，这里指流向）。
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地不满东南，故水潦尘埃归焉。
译文：
大地的东南角塌陷了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
注释：
• 水潦（lǎo）：泛指江湖流水。潦，积水。
• 尘埃：尘土，沙子，这：
支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。
注释：
• 古人认为天圆地方，有八根柱子支撑、地的四角有大绳系挂。维，绳子。绝，断。
天倾西北，故日月星辰移焉；
译文：
（所以）天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；
注释：
• 焉：代词，文中译为“这，这里”
共工氏与颛顼争为帝
译文与注释
昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。
译文：
从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败），(共工)愤怒地用头撞击不 周山。
注释：
• 昔者：从前
• 共工：传说中的部落领袖，炎帝的后裔 • 颛顼（zhuānxū）：传说中的五帝之一，黄帝的后裔
• 触：碰、撞