《山居秋暝》ppt53

七律 律诗（八句） 五律 近体诗 七绝 绝句（四句） 五绝 有词牌限制格律，依据长短可分为长 词 调、中调、小令
有宫调、曲牌限制格律
曲
可分为杂剧、散曲。散曲又可分 为套数、小令
古典诗歌鉴赏的“三环五读法”
角门 后廊
北
古 典 诗 歌 的 艺 术 豪 宅
正
西 院 成器
室
中
内仪门
院
东 入室
仪门
院
穿堂
南大堂
浣女 平和安乐
归隐
渔人
王维（701—761）， 1、字摩诘，蒲州（今山西永济）人。
2、九岁就负有才名，年十九，赴京城试，举第一名，二十 一岁、开元九年（721）成进士。曾一度奉使出塞，此外大部分 时间在朝任职，后官至尚书右丞。晚年闲居蓝田辋川别墅，过 亦官亦隐的生活。 3、王维其全家人均虔信佛法，茹素戒杀。王维的名字本身 就深含禅机，他名维，字摩诘，连读恰为“维摩诘”。
2、抒情手法 1、题 意； 3、修辞手法 2、言 意； 何谓“意境”？这里的“意”， 4、布局章法
《山居秋暝》 暝
xīn，刚刚。 mí 傍晚。 ng,
正音释词
空山新雨后，天气晚来秋。 新 来
lá 助词无义。 i,
明月松间照，清泉石上流。
xuān，喧闹，喧哗。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。 喧 浣
Huà 洗。 n,
诗 歌 鉴 赏
山居秋暝
王 维——诗佛
执教：罗 荣
★初步感知：这是一幅以什么为题的画
呢?诗题中“山居” 、“秋暝”分别是什 么意思？ “山居”：山中的居所。 “秋暝”：秋天的傍晚。 本诗写秋天傍晚的山景。
字音辨析
秋暝（mí ng） 浣女（huà n） 暝 ：山居秋暝 瞑：瞑目 冥：冥想 竹喧（xuān） 歇息（xiē） 喧：喧闹 暄：暄腾 煊：煊赫
三读悟“意”
诗中有画 画中有诗 意象 空山新雨后，
《山居秋暝》 天气晚来秋。
《山居秋暝》
画面
秋山图
二读悟“境”
境界
新雨空山 晚天秋气 松间明月 石上清泉 竹林浣女 莲塘渔舟
明月松间照，
清泉石上流。
月泉图
山居图
清幽宁静
竹喧归浣女，
莲动下渔舟。 随意春芳歇， 王孙自可留。
和乐恬淡
随
可
意
留
归隐图
山雨月松 景： 清新宁静 泉石竹莲 人：
自主合作探究
让学生一边阅读诗歌，一边独立思考下列问题，然后分 小组展开讨论。 1、首联交代了什么？ 2、诗人写了哪些山居之景、山居之人？山中之境的特 点是什么？ 3、诗中明明写有浣女渔舟，诗人怎么下笔说是“空 山”？ 4、这首诗的主旨句是哪一句？为什么？ 5、从“动与静”关系的角度赏析诗中颔联和颈联的妙 处。 6、苏轼评王维的诗是“诗中有画”，结合本诗颔联和 颈联，谈一谈你的看法。
渲：渲染
了解近体诗的有关知识
解剖本诗形式 学习近体诗形式特点
山居秋暝
王维 首 联 对颔 仗联 对颈 仗联 尾 联
空山新雨后， 天气晚来秋。 明月松间照， 清泉石上流。 竹喧归浣女， 莲动下渔舟。 随意春芳歇， 王孙自可留。
1、旧体诗歌分“古诗”（古体诗）、 “近体诗”、“词曲” 三类，近体诗又 有 “律诗” 、“绝句”之分，本诗八句， 每句五字，是五言律诗。 2、律诗每首四联，依次称为“首联”、 “颔联”、“颈联”、“尾联”。每联 的上句叫“出句”，下句叫“对句”。 3、中间两联必须对仗。 4、凡双数句都必须押韵（首句可押可 不押）一般押平声韵，一韵到底，不可 换韵。如本诗的“秋”、“流”、舟”、 “留”。 5、每句各字的平仄有严格要求，特别 是2、4、6字的平仄不得随意变更（这一 点对中学生不作要求）。
随意春芳歇
形象 情感
直抒胸臆！ 借典抒情！
随
意
热爱山林
可
留
向往隐居
王孙自可留
归 隐 心
对月、松、泉、石、竹等意象的钟爱和 选择，也间接表现了诗人的高洁情趣和 对不阿人格的忠贞最求。
1、对空明雅洁的自然美的热爱； 2、对淳朴幸福的社会美的憧憬； 3、对静隐闲居的生活美的向往； 4、对倾轧污秽的官场丑的厌恶； 5、对淡泊自由的人格美的追求；
思考后交流： 1、感受四联的内容和写法。 2、宋代大文豪苏东坡评价王维的诗为“诗中有画”， 结合本诗谈谈你对这一评价的理解。 首联的作用？渲染什么氛围？ 地点、时间、季节、天气 颔联怎样描写？ 以动衬静，以亮写暗，有声写无声 颈联： 以动衬静
静
——空
幽静
朗读节奏
山居秋暝
王维
朗诵指导
空山新雨后，天气晚来秋。
五律一般节奏：
明月松间照，清泉石上流。
221 / 212
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
名家朗诵
朗读节奏
山居秋暝
王维
朗诵指导
空山新雨后，天气晚来秋。
五律一般节奏：
明月松间照，清泉石上流。
221 / 212
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
真我风采
★抓住意象
理清文意
空山新雨后， 时间 、地点、天气(背景) 天气晚来秋。 明月松间照， 清泉石上流。 景物:月、松、泉、石(主体 静景) 竹喧归浣女， 莲动下渔舟。 人物:浣女归、渔舟下(主体 动景) 随意春芳歇， 王孙自可留。 诗人愿望（抒情）
★发挥想象，联想意境
★这首诗描绘了一幅山村晚景图。
请抓住意象及其特征，通过创造性 想象，补充形象，再现画面，用散 文化的语言描述这幅图画，尽可能 描绘细致、语言优美。 （提示：可从光、色、形、静态、 动态等方面展开联想。）
（范文）山居秋暝
雨说停就停了，村庄被冲洗得清清爽爽。袅袅娜娜的炊烟似山 间某寺院敲响的晚钟，在秋天微凉的空气里缓缓游动。
二读悟“境”
竹喧归浣女
意象画面
竹林浣女 莲塘渔舟
特点意境
勤劳淳朴 平和安乐
山 居 图
莲动下渔舟
“莲动下渔舟” ——密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花 摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的 渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷 塘月色，划破了大山的宁静。
2、对淳朴幸福的社会美的憧憬；
三读悟“意”
二读悟“境”
明确： “王孙自可留”一句是全诗歌的诗眼， 有了这一个句子，全诗境界尽出。 “随意春芳歇，王孙自可留”一联化 用楚辞中“王孙兮归来，山中兮不可久 留 ”，反其义而为“可留”，便把诗人向 往隐居、流连忘返的情绪和意境和盘托出， “留”遥呼“空”，深化了主题，增强了艺 术感染力。
稍通佛学的人，都会知道有一部《维摩诘所说》，其中通达甚深、般若智能、神通广大 的维摩诘长者，是一位得到释尊称许的大居士。此经是禅宗的根本经典之一。王维既以 维摩诘作为自己的名与字，可见他对其人的仰慕之情，又可透露出他与佛教、尤其是与 禅宗的深厚缘分。 4、禅宗始于北魏，在盛唐以后兴起，安史乱后才开 始广泛流行，可能与“寒士”阶层（中小地主、庶族地主） 的崛起有关。禅宗比之与道教是较为悲观的，是美好理想 幻灭的产物，比较符合那个时代知识分子个人在现实社会 中被挤压、难以自我主宰的感觉。
画面总合 • 空山雨后的秋凉，松间明月的清光 ，石上清泉的声音，浣衣村女的笑 声，渔舟穿过荷丛的动态，和谐完 美地融合在一起，有声有色，有景 有人，有静有动，构成了清新秀丽 的乡村生活图景。
意 境
• 何谓“意境”？这里的“意”，是 作者的主观感受（情）；“境”是 指客观世界（景），两者融为一体 便成为意境。因此，意境是诗人借 助于多种艺术手法而创造出来的情 景交融、虚实相生、物我同感的一 种美好的艺术境界，是诗情和画意 的完美统一。
3、象 意； 是作者的主观感受（情）；“境” 5、构思技巧 是指客观世界（景），两者融为 4、境 意； 一体便成为意境。因此，意境是 6、文句章法 5、人 意； 诗人借助于多种艺术手法而创造 出来的情景交融、虚实相生、物 我同感的一种美好的艺术境界， 是诗情和画意的完美统一。 意象美、意境美、情感美、手法美、语言美
偶一抬头，月亮不知什么时候挂在了枝头。晶莹的光辉，在松 针的锋芒下，碎得满地都是。一些清澈的声音，潺潺地淌过石头， 然后又隐隐约约流向远方。 溪边。竹林摇响了几声喧笑，月光下，一群长发飘曳的少女提 着浣沙的竹篮，走进了各自的柴门。今夜，又有人会被梦中的王子 拥进新房。
一阵渔歌牵动了莲荷，水波荡漾的河心，收网的汉子，驾着满 仓沉甸的收成穿过夜色，沿流而返。他们知道，无论何时踏进家门， 总有一盏灯将温暖到天明。 时光如水，春芳消歇；滚滚红尘，风流总被雨打风吹去。真的 好想做一个隐者，从此万念俱寂，醉卧山间，不究世事。惟把这份 淡泊，这份纯美，这份幽静而飘渺的景致，留在生命的最深处。
zì ，自当。
随意 随意春芳歇，王孙自可留。 歇 自
suí ，任凭，任意。 yì Xiē，凋谢，凋零，衰败。
文意疏通
《山居秋暝》 暝
[首联]
空山新雨后，天气晚来秋。 新 来 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 喧 浣
(空旷的山野一场秋雨新降，傍晚的天气显得格外凉爽。) [颔联]
(静静的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。) [颈联]
垂花门
打天下去!
二门
登堂
二门
仪门 二门
角门
正 门
角门
《山居秋暝》
学习目的: 1、欣赏并领会近体诗的艺术特点。 2、品味诗歌的意境，掌握诗歌鉴赏的方法。 学习重点: 1、品味诗的意境。 2、鉴赏诗歌的表现手法。 3、了解王诗的“诗中有画、画中有诗”的特点 4、掌握诗歌鉴赏的一般思路和方法。 学习难点: 1、诗歌意境的把握。 2、对诗人思想感情的认识。
二读悟“境”
空山新雨后
意象画面
“空山新雨后，天气晚来秋” ——初秋的傍晚，山雨初霁，万物 一新，树木繁茂, 空气清新，高山 寂静，宛若世外桃源。 空山新雨