中华文明探源

这些传说是史实吗？它们全是虚构的吗？
古史传说并非纯粹神话故事，而是具有一定的历史事实成分
西戎
北狄
南蛮
涿鹿之战
• 炎黄部落的南边是九黎族部落，首领叫蚩尤，蚩尤身材高大，样子凶 猛，还有81个勇敢善战的兄弟。他和他的兄弟们决定去攻打炎黄部落， 占领炎黄帝部落的土地。他们先打到炎帝部落生活的地方，炎帝抵挡 不住，向黄帝求援，一些小部落也请求黄帝帮助。于是在涿鹿(中国 河北省)黄帝统率各部落的人大战蚩尤。 开始，蚩尤带人凶猛地冲杀， 他手举石斧冲在最前面，后面还有81个兄弟助威。黄帝的军队打了败 仗，很快被包围在一座山上。当时天上下着大雨，山头被雨雾笼罩着， 几次冲击都没成功，情况十分危急。 这时，黄帝非常镇静，他让人抬 来一面巨大的战鼓，他手握鼓槌，向将士们发出命令：“听我擂鼓开 始冲锋，消灭蚩尤的时刻就在眼前!”说完擂起战鼓，鼓像象雷鸣。 忽然雨停了，雾散了，太阳出来了。黄帝军队士气大振，高喊着冲下 山去。不少人还驱赶着狮子、老虎和豹子一齐向下冲。蚩尤的人被吓 呆了，乱了阵脚四散奔逃。混乱中，黄帝的将士捉住并杀死了蚩尤。 从此，黄帝的威望更高了，成了黄河中下游各部落的首领。
文字的雏形、阶级的分化、城市的出现和原 始宗教的产生都是（文明起源 ）的标志。
而龙的信仰则突出了（中华文明 ）的特点。
• “虽然古埃及文明早已消亡，美索不达 米亚文明和印度河文明也早已不复存在， 但是中国文明却不间断地延续了下来。 今天，中国可以为拥有世界上最古老持 久的文明而自豪。”
——斯塔夫ຫໍສະໝຸດ Baidu阿诺斯《全球通史》
传说太古时候，天地不分，整个宇 宙像个大鸡蛋，里面混沌一团，漆 黑一片，分不清上下左右，东南西 北。但鸡蛋中孕育着一个伟大的英 雄，这就是开天辟地的盘古。盘古 在鸡蛋中足足孕育了一万八千年， 终于从沉睡中醒来了。他睁开眼睛， 只觉得黑糊糊的一片，浑身酷热难 当，简直透不过气来。他想站起来， 但鸡蛋壳紧紧地包着他的身体，连 舒展一下手脚也办不到。盘古发起 怒来，抓起一把与生俱来的大斧， 用力一挥，只听得一声巨响，震耳 欲聋，大鸡蛋骤然破裂，其中轻而 清的东西向上不断飘升，变成了天， 另一些重而浊的东西，渐渐下沉， 变成了大地。
阶级分化的出现。
思考：与之前学过的河 姆渡、半坡遗址相比平 粮台古城有什么不同？ 说明了什么？
已有排水设施，表明其 城市化已经达到一定的 水平。
平粮台出土的 陶制排水管
平粮台遗址
牛河梁女神庙遗址出土的女神头塑
舞蹈纹彩陶盆
牛河梁女神庙遗址
读图8—36至8—38，图中观察到的信息共同反映了什么问题？
蛋壳黑陶杯精致在哪里？
这么精致是用来做什么的呢？
四千年地球文 明最精致之作
“龙山文化时期蛋壳黑陶杯，多在墓 中发现，但并非在普通规格的墓葬内发掘 出土，而是出自较大型的墓葬。在墓中也 往往是单独摆放，不与其他的随葬物品混 杂，可见其地位显要。蛋壳黑陶杯的造型 一般都是头重脚轻，器壁超薄易碎。因此 推断这类器物不可能是生活中的日常用品， 应是龙山文化时期富贵人家享用的随葬礼 器，而且极可能是一种显示尊贵身份的礼 器……”
一、炎帝与黄帝
１、炎帝 ２、黄帝
神农尝百草图
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炎帝
炎帝姓姜，号神农氏。 他教民农耕，是农业生产 的创始人。同时还是医药 之神，“尝百草之滋味， 一日而遇七十毒” 。
原来生活在陕西歧山东面，后向 东发展，到达今河南山东一带。
炎帝部落
黄帝
姓姬，号轩辕氏。 著名的部落首领，被后 人尊为华夏族的祖先， 是中华文明的创始者。
炎帝、黄帝与尧舜禹的传说
１、你知道这些传说故事吗？你能给我们
讲讲这些故事吗？
盘古开天劈地 女娲补天 精卫填海 后羿射日 嫦蛾奔月
嫦蛾奔月
嫦娥也称姮娥。美貌非凡。后羿的妻子， 相传后羿是尧帝手下的神射手。《淮南子． 览冥训》中说，后羿从西王母处请来不死之药， 嫦娥偷吃了这颗灵药，成仙了，身不由主飘飘 然地飞往月宫之中，在那荒芜的月宫之中度着 无边的寂寞岁月。
黄帝部落
发祥于陕西北部，后 向东迁徙。
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1、传说中的炎帝和黄帝对当时及后世的 人们在生产与生活方面做了哪些贡献？
炎帝的功绩： 教人农耕，发明医药，发明陶器，开辟集市
黄帝的功绩：
开始建造宫殿，发明车船，制造衣裳，教人们打井
他们的发明创造从物质、精神方面改善了人们的生产 与生活,推动了人类社会的发展
传说盘古开天辟地，女娲用黄 泥造人，日月星辰各司其职， 子民安居乐业，四海歌舞升平。 后来共工与颛顼争帝位，不胜 而头触不周之山，导致天柱折， 地维绝，四极废，九州裂，天 倾西北，地陷东南，洪水泛滥， 大火蔓延，人民流离失所。
女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中，十分关切，决心炼石以补苍天。 于是她周游四海，遍涉群山，最后选择了东海之外的海上仙山—天台山。
世界年轻时，天空曾一齐出现十个太阳。十个太阳每天一换，轮流穿越天空，给大 地万物带去光明和热量。
可是，有一天，这十个太阳想到要是他们一起周游天空，肯定很有趣。这一下，大 地上的人们和万物就遭殃了。十个太阳像十个火团，他们一起放出的热量烤焦了大 地。 森林着火啦，烧成了灰烬，烧死了许多动物。那些在大火中没有烧死的动物流窜于 人群之中，发疯似地寻找食物。河流干枯了，大海也干涸了。所有的鱼都死了，水 中的怪物便爬上岸偷窃食物。许多人和动物渴死了。农作物和果园枯萎了，供给人 和家畜的食物也断绝了。一些人出门觅食，被太阳的高温活活烧死；另外一些人成 了野兽的食物。人们在火海里挣扎着生存。 这时，有个年轻英俊的英雄叫做后羿，他是个神箭手，箭法超群，百发百中。他看 到人们生活在苦难中，便决心帮助人们脱离苦海，射掉那多余的九个太阳。 于是，后羿爬过了九十九座高山，迈过了九十九条大河，穿过了九十九个峡谷，来 到
天台山是东海上五座仙山之一，五座仙山分别由神鳌用背驼着，以防沉入海 底。女娲为何选择天台山呢，因为只有天台山才出产练石用的五色土，是炼 补天石的绝佳之地。
于是，女娲在天台山顶堆巨石为炉，取五色土为料，又借来太阳神火， 历时九天九夜，炼就了五色巨石36501块。然后又历时九天九夜，用36500块 五彩石将天补好。剩下的一块遗留在天台山中汤谷的山顶上。
精卫的前身叫做女娃，是太阳神炎 帝的女儿。有一天，女娃驾着一只 小船，到东海云游玩。不幸的是， 海上起了恶浪，恶浪把小船打翻， 女娃就被淹死了。
女娃死后，她的灵魂就变成了一只 小鸟，这只小鸟就叫精卫。为了不 让大海再夺去其他无辜的生命，精 卫就发誓把大海填平。但是一只小 鸟的力量毕竟有限，为了壮大自己 的力量，精卫就和海燕结成配偶， 繁衍后代，让自己的精神世世代代 流传下去，以继续填海的事业，直 到把大海填平为止。精卫和海燕生 下的孩子，雌的就像精卫，雄的就 像海燕
祖先崇拜：是一种宗教形式，在由母系氏族社会向父系 氏族社会的发展过程中，由图腾崇拜过渡过来。即在亲 缘意识中萌生、衍化出对本族始祖先人的敬拜思想。
图腾崇拜：是将某种动物或植物等特定物体视作与本氏族 有亲属或其他特殊关系的崇拜行为，原始人相信每个氏族 都与某种动物植物或其他自然物有亲属或其他特殊关系， 一般以动物居 多，作为氏族图腾的动物（如熊、狼、 蛇……），即是该氏族的神圣标志。
当时已经出现了原始崇拜（宗教）
龙虎堆塑
这些图中龙的图案说明了什么？
反映了我国原始社会的原始崇拜
安徽含山出土的新石器时代玉器
内蒙古翁牛特旗出土的新石器时代玉器
牛河梁出土的玉龙猪
原始宗教的形式
自然崇拜：就是对自然神的崇拜，它包括了天体、自然力 和自然物三个方面，如日月星辰、山川草木、鸟兽鱼虫、 风雨雷电等，这是人类依赖于自然的一种表现，是最原始 的宗教形式。
读图8-31
我国境内新石器时代重 要的遗址有哪些?
在空间分布上有什么样 的特点？
为什么远古时期的长江、 黄河的中下游地区会成 为先民们的重要聚居地?
这些地区都种植哪些农 作物呢？
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陶器的产生说明当时出现了哪个行业？ 手工业 陶器上刻画的符号说明了什么？ 文字的萌芽
生产发展带来了剩余产品， 社会分工推动了商品交换， 原来共同分享资源的公有 制慢慢解体，私有制出现 了；先前人人平等的社会 关系悄然改变，人们因为 财富和权力的不同而分化 为不同阶层。
——《半岛晨报》
良渚遗址出土的玉琮，呈乳白色， 柱体筒形，外方内圆，内为圆孔对 钻，采用透闪石软玉雕琢而成。面 纹刻画精细得令人惊叹，最细的仅 为0.7丝米，内眼圈直径只有2毫米， 纹宽一般为0.2－0.9毫米。只有借 助放大镜才能清晰可辨，足以反映 良渚时期精湛的琢玉水平。
蛋壳黑陶杯和良渚玉琮的生产意味着什么？
炎帝和黄帝被尊称为华夏族的人文初祖
刻有蚕纹象牙盅 船形彩陶壶
骨笛
这些文物分别证明了 炎黄传说中的哪些内 容?
这些远古传说时代部落和部落联盟的首领是 如何产生的？
今天,我们应当学习大禹冶水的什么精神?
敬业: 科学:
公而忘私:三过家门而不入 疏导法冶水
禹做部落首领时,社会发生了怎样的转变?
什么事件标志中华文明的正式开始?
了东海边。他登上了一座大山，山脚下就是茫茫的 大海。后羿拉开了万斤力弓弩，搭上千斤重利箭， 瞄准天上火辣辣的太阳，，后羿一枝接一枝地把箭 射向太阳，无一虚发，射掉了九个太阳。中了箭的 九个太阳无法生存下去，一个接一个地死去。直到 最后只剩下一个太阳的光。 后羿因为射杀太阳，拯救了万物，功劳盖世，被天 帝赐封为天将。后与仙女嫦娥结为夫妻，生活得美 满幸福。