睡功精髓篇
王力平的睡功九式
③注意 中腹部内有动或声音之感觉，是气功态的反应。
④疗效 对阴阳两虚，体弱无力，气短神弱等病症有好的疗效，可温阳补虚，还阳和中，消食导滞。
（6）调气扶心式
①姿势 同保“精扶血式”只是两手复置于膻中穴（按：此属任脉，气会膻中；足太阳，少阴，手太阴，少阴，任脉皆合于此，在胸骨下，两乳头中间。女子可在第五胸肋关节之间。胸正中线下取穴。）
④注意 在练功过程中，两腿有麻、凉，胀或有气流动之感觉，这是气功态的反应，不要害怕。
⑤疗效 对人体血压有一定的调压作用。 （3） Nhomakorabea精扶血式
①姿势 平直仰卧，枕高以头颈舒适为度。两肘自然收置在两肋旁，右手抱着左手掌或左手抱着右手掌，以修炼者本人舒适为好，掌心向下，覆置于中枢穴（按：中枢为足厥阴肝经之穴，足三阴与任脉之会，位于脐下四寸，于腹部正中线取之。）
（2）降血式（调压式）
①姿势 平直仰卧，枕高以头颈舒适为度。上肢自然伸直或时关节徽曲，手心向下置于身旁两侧。下肢舒展，两足跟相对，足尖分开呈小八字。
②意念 两腮向上平视片刻，再把神光渐渐收回两眉中间，向鼻尖看，一直看到两足的涌泉穴，闭目、合齿、舌舐上颚。
③呼吸 深长呼吸。吸气时，想气从两足涌泉穴慢慢上升到脐下小腹处；呼气时，想气从脐下小腹处下降到两足涌泉穴。深长呼吸二十四次后，转为自然呼吸，不要有意念。
③意念 两眼向上平视片刻，再把神光渐渐收两眉中间，闭目向鼻尖看，一直看到肝（胆）区，想一想肝（胆）区之形态后，闭目，合齿，舌舐上颚。
③呼吸 深长呼吸。吸气时，想大气向肝区（胆区）收压，呼气时，想肝区（胆区）之气从口呼出。呼气时要把舌舐上颚转为舌舐下颚。深长呼吸二十四次后，转入自然呼吸，再不要用意念。
睡功三式（治失眠强肾壮阳练拳辅助功法）
睡功三式（治失眠强肾壮阳练拳辅助功法）特精选三种睡功，每种都可以独立练习。
尤其是第一种，治疗睡眠。
第二种和第三种是辅助练拳的功法。
1、秘传睡功睡觉法，对治三种情况：第一类-人倒下来，越睡越乏，做梦颠倒；第二类是浅睡眠，惊醒后心慌心悸；第三类是床上打滚失眠，睡不着，吃安眠药。
练习方法：放松，手放在肚脐下方，轻轻缓缓的吸气到涌泉穴，自然呼出来。
水火既济，解决心肾不交的问题。
收回心猿，意马自归。
2、还阳卧身体自然平躺，髋关节放松，腿似环，两脚心相对，脚后跟最好直对着会阴（如果能顶着会阴最好）两手心放于大腿根部附近，掌心向着腹部。
提示仰卧由于着床面积大，压迫力较小，身体更容易放松，身体的放松加上一定的姿势，可以很快的把阳气和肾气充盈起来。
肾阳气相当于命门的真火——一个生命力的大小关键就是看命门的阳气是否充足。
摆这个姿势，就是为了更有利于肾阳气的充足此式补肾的作用明显。
2、混元卧：把还阳卧再提高层次的练法是混无卧－仰卧，两脚心相对，腿似环，两手重叠或交叉轻轻的放在头上，手心对着头顶百合。
这个姿势既能补肾气又可放松头部，对失眠、神经衰弱有较好的治疗效果。
上面两臂围成一个圈，可以使肾气不往生殖器上走，而是拉到中脘的深处；下面两腿围成一个圈，有利于周身气血沿腿循环到身体的当中。
这两种姿势，都会拉紧肝经和肾经，起到锻炼肝经和肾经的。
松开的前胯是练好还阳卧和混元卧功的前提。
前胯不松，'卧'的时间不能持久，也不易入静。
为了更快地松胯，一般摆好卧功姿势后，可以先把两手放于两膝内侧，轻轻地一下一下推按，坚持练一段时间前胯髋关节处就会松开－两膝可以平贴于床。
到了这时候，在睡眠的状态，姿势也易变形。
初用这两个姿势睡觉，可能前胯没有松开，这时可以采取两膝下放书或毛毯的方式来过渡。
费钱费时费精力，非年非月学的精；排纷解难方可许，果然一字值千金。
沉静生慧，谦和养勇内可修身，外以御辱。
道家秘传《睡功法》
道家秘传《睡功法》冬天来了，人们需要睡地晚起，所以我介绍道家秘传睡功法诀，奉献大家。
笔者总结为：'东首而寝，侧身而眠。
如犬之屈，若龙之盘。
一手屈肱枕头，一手直摩脐眼。
一只脚伸，一只脚绻。
神不外驰，炁自泰然。
收神下藏丹田，二炁和合成丹。
'此诀大意是说：头靠东方而卧(东方为太阳出升之地，乃是生炁之所)，侧着身体而眠。
好象犬之屈身而睡(道谚日：学道不学道，学个狗睡觉)，又似龙之盘曲环绕。
一手屈臂而枕头，一手直抚于脐眼(丹田)。
一只脚伸展(左手屈则右脚伸，右手屈则左脚伸)，一只脚绻回(左手伸则右脚绻，右手伸则左脚绻)。
神意不可驰逐于外物，炁机自然聚集泰定。
收敛心神含藏于下丹田之中，体内阴阳二燕自然和合凝聚，结成内丹。
睡功起始，应当先睡心(收心养静)，后睡眼(闭目入睡)。
致虚之极，守静之笃。
神炁自然归根，人于丹田之内；呼吸自然绵绵，归于元海之中。
此时不必有心调息，而呼吸自会安定；不必用意伏炁，而炁机自然降伏。
临醒之时，应当先醒眼(眼先醒来)，后醒心(心生知觉)。
然后慢慢展转身躯，方可起卧。
睡功做到好处，自可入于大静，一念不生，心同虚空。
其后如果能够放下身心，静定一场，还会出现其他良好效验，妙不可言。
以上道家睡功的法诀，非是一般的小法小术可以比拟，乃是主静立极的上乘大道。
当初陈希夷(陈抟)祖师留其肉身于西岳华山，蒋青霞真人脱质升举于王屋山，都是修习睡功得道的古代仙真。
又，上古时代道家传有'宴息法'：每当夜晚之时，耳无所闻，目无所视，口无所言，心无所住，息无所促，形无所动。
只留些子元神元炁，相依相偎，如同炉中一点火种相似，绵绵不绝，若有若无。
久久纯熟，自可达到'神满不思睡'的境地。
所谓妨碍修炼之'睡魔'，亦不知不觉而消失。
陈抟老祖传有睡功秘诀三十二字，名日'蛰龙法'。
其决日：'龙归元海，阳潜于阴。
人日蛰龙，我却蛰心。
默藏其用，息之深深。
睡功八法陈全林
睡功八法陈全林按摩法。
天气不冷的时候可以露出胸腹，在床上按摩胸腹部金丹法，双手同时按摩，一手按摩胸部，一手按摩腹部，一手顺时针方向，另一手是逆时针方向。
天气冷，可在被窝里按摩。
左手按住右肩，右手慢慢按摩胸腹；反之也行。
每次按摩800次以上，健脾生阳。
调息法。
躺在床上，做深呼吸，配合腹部的鼓动。
吸气时鼓腹，呼气时收腹。
反复做，可以数吸气的次数。
天长日久，补养元气。
也可以把闭息法结合到里面去，吸气——闭息——吐气。
听息法。
在调息法的基础上，进一步把注意力放在听呼吸的细微声音，乃至听身体里的气脉、气血流动的声音。
观想法。
随着呼吸，可以观想呼吸进来的气是光明这叫光明观，乃至可以观想周身生光明，被光明护佑；也可观想脏腑的位置，观想脏腑的光明，这叫五行观；观想小腹有火球，这叫丹珠观；可以从头到脚放松，再从头到脚观想骨骼，把自己观想成骷髅，白骨生光，每一节骨骼都能观想清楚，这叫白骨观；可以观想自身四大（地火水风）空无一物，都被分解了金丹法，气化了，散到宇宙中去了，没有一个“我”的存在，这叫空性观。
持咒法。
不论你喜欢何咒语，都可以躺着持咒，一心不乱，直到入眠。
念佛也行。
我平时躺着持诵金光咒或《心经》心咒。
觉察法。
觉察身体的变化，放松，从上到下以神意观察、感受身体里的变化，配合呼吸，吸气时从脚觉察到头，呼气时从头觉察到脚。
觉察就是意，化意于觉察，而不以意领气。
导引法。
分为意导引与形导引。
意导引，以意领气，但不勉强。
侧卧，配合呼吸法，观想吸气时气从尾闾升到百会，呼气时气从百会降到会阴。
形导引，躺着做一些动作，如躺着，双手在下丹田画圈，左手逆时针，右手顺时针，引气交融。
阴阳二气，氤氲丹田。
神游法。
随着调息，观想自己神游太虚，在美丽的山川、佛寺乃至外星球上修炼。
收功时可以诵念口诀：“回风混合，丹光生灵。
一炁回神，五脏精英。
赤子真胎，老君护形。
圣日圣月，照耀金庭。
”观想真神回到体内，太上老君和众神在护佑你的身体，宇宙中的真炁都被你的神带回体内，充实五脏，化炼胎婴。
睡功.
睡功
练经还气法:1. 功效: 道家强肾密法, 功效非同寻常, 方法相当简单2. 方法: 1. 平躺在床上.于每晚睡前做5-10分钟 2. 眼闭,口闭, 用食指堵住2个耳孔,决不可漏气. 3. 头脑一片空白,虚空境界 4. 开始做时, 鼻吸气一口,呼气时感觉呼出的气到达2个脚的涌泉穴,共做2次.之后在也不要关注呼吸, 5. 做5-10 分钟. 结束后缓慢睁眼. 气归丹田.3. 强肾之功非一般功法可比, 看似简单,但要讲道理可能要一本书,因此,我就不讲了.大家一试便之.4. 对于肾亏之人,长期练习,功胜伟哥.--决不是开玩笑!===============要想睡得快，KK老师的炼精还气功法是一个很好的功法，不过还可以再改进一下，因为这个功法和华山派陈老祖的睡功里一个补肾功法实在是异曲同工，我咋看到炼精还气时就拍掌叫绝，为何古人不同派别的心法都能如此相似！该功法如下：亦是眼闭口闭耳闭，双手中指堵住耳孔；平躺的姿势是两脚涌泉穴相贴，或者侧卧，两脚卷曲，膝盖尽量向下颌靠近；呼吸采用逆腹式呼吸，即吸气腹部内陷，呼气腹部外鼓。
时间长短不限，如入睡可自然入睡，初学者尽可能坚持10分钟才入睡。
此功不仅可平时炼，妙处在于可于夫妻房事后马上修炼，可起大补之功，此时最常有的感觉是丹田和两肾如热流熨烫，舒服无比。
所以我的意见，修炼KK老师的炼精还气功法感到气感弱的同学，可采取平躺两脚涌泉穴相贴的姿势，只要意念至涌泉，平时没有感觉的，此时一般都会有热感，大家不妨一试。
当然也可先炼睡功补肾法几分钟，再炼炼精还气法后入睡，因此姿势只需简单的把从中指堵耳孔，改为食指堵耳孔而已。
道家秘传睡功法介绍，东首而寝，侧身而眠。如犬之屈，若龙之盘
道家秘传睡功法介绍，东首而寝，侧身而眠。
如犬之屈，若龙之盘冬天快要来了，人们需要睡地晚起，所以我介绍道家秘传睡功法诀，奉献大家。
笔者总结为：'东首而寝，侧身而眠。
如犬之屈，若龙之盘。
一手屈肱枕头，一手直摩脐眼。
一只脚伸，一只脚绻。
神不外驰，炁自泰然。
收神下藏丹田，二炁和合成丹。
'此诀大意是说：头靠东方而卧(东方为太阳出升之地，乃是生炁之所)，侧着身体而眠。
好象犬之屈身而睡(道谚日：学道不学道，学个狗睡觉)，又似龙之盘曲环绕。
一手屈臂而枕头，一手直抚于脐眼(丹田)。
一只脚伸展(左手屈则右脚伸，右手屈则左脚伸)，一只脚绻回(左手伸则右脚绻，右手伸则左脚绻)。
神意不可驰逐于外物，炁机自然聚集泰定。
收敛心神含藏于下丹田之中，体内阴阳二燕自然和合凝聚，结成内丹。
睡功起始，应当先睡心(收心养静)，后睡眼(闭目入睡)。
致虚之极，守静之笃。
神炁自然归根，人于丹田之内;呼吸自然绵绵，归于元海之中。
此时不必有心调息，而呼吸自会安定;不必用意伏炁，而炁机自然降伏。
临醒之时，应当先醒眼(眼先醒来)，后醒心(心生知觉)。
然后慢慢展转身躯，方可起卧。
睡功做到好处，自可入于大静，一念不生，心同虚空。
其后如果能够放下身心，静定一场，还会出现其它良好效验，妙不可言。
以上道家睡功的法诀，非是一般的小法小术可以比拟，乃是主静立极的上乘大道。
当初陈希夷(陈抟)祖师留其肉身于西岳华山，蒋青霞真人脱质升举于王屋山，都是修习睡功得道的古代仙真。
又，上古时代道家传有'宴息法'：每当夜晚之时，耳无所闻，目无所视，口无所言，心无所住，息无所促，形无所动。
只留些子元神元炁，相依相偎，如同炉中一点火种相似，绵绵不绝，若有若无。
久久纯熟，自可达到'神满不思睡'的境地。
所谓妨碍修炼之'睡魔'，亦不知不觉而消失。
陈抟老祖传有睡功秘诀三十二字，名日'蛰龙法'。
其决日：'龙归元海，阳潜于阴。
张三丰睡功
张三丰睡功
张三丰睡功
东首而寝，侧身而眠。
如犬之曲，似龙之盘。
一手曲股肱枕头，
一手真摩脐腹。
一只脚伸，一只脚缩。
收神下藏丹田，与气交合。
水火互相溶溶，则神不外驰，而气自安定。
必要：
未睡心，先睡目，致虚极，守静笃。
神气自然归根，呼吸自然育清。
不调息，而息，自调。
不伏气，而气，自伏。
陈希夷，留形于华山。
蒋青霞，脱质于王屋。
此睡法之旨，非导引之术，乃主静立极之功也。
至，醒来，慢慢展转，此时，一念未生，心似虚空。
若能放下，大静一场，其效验，有不可形容者。
又，上古，有宴息之法，每当晦时，耳无闻，目无视，口无言，心无累，息无喘，形无动，那一点元神真气，相依相连，如炉中火种相似，久久纯熟，自然，神满，不思睡。
所谓：“睡魔不知从何而去矣”也。
王力平的睡功九式“睡功”古称“睡仙”，共有十一式，现整理出九式：
王力平的睡功九式“睡功”古称“睡仙”，共有十一式，现整理出九式：王力平的睡功九式“睡功”古称“睡仙”，共有十一式，现整理出九式：（l）安神式①姿势平直仰卧，枕高以头颈舒适为度。
上肢自然伸直，时关节略曲，手心向下置于身旁两侧，下肢舒展，两脚自然分开与启同宽，足尖自然外展呈八字分开。
②意念两眼向上平视片刻，再把神光渐渐收回两届中间，向鼻尖看，一直盾到脐下小腹处。
闭目，合齿，舌舐上颚。
③呼吸深长呼吸。
吸气时想气从四面八方挤压入脐下小腹处，呼气时想气从脐下小腹处通过全身向体外发射。
深长呼吸二十四次后转为自然呼吸，再不要用意念。
④注意在练功过程中，会出现全身膨胀或身体要腾起的感觉，这是气功态的自然反应，不必害怕。
⑤疗效主要对神经系统的疾患有很好的疗效，对一些脑力劳动者起“安神养精”作用。
对一些体力劳动者有解除疲劳，振奋精神作用。
（2）降血式（调压式）①姿势平直仰卧，枕高以头颈舒适为度。
上肢自然伸直或时关节徽曲，手心向下置于身旁两侧。
下肢舒展，两足跟相对，足尖分开呈小八字。
②意念两腮向上平视片刻，再把神光渐渐收回两眉中间，向鼻尖看，一直看到两足的涌泉穴，闭目、合齿、舌舐上颚。
③呼吸深长呼吸。
吸气时，想气从两足涌泉穴慢慢上升到脐下小腹处；呼气时，想气从脐下小腹处下降到两足涌泉穴。
深长呼吸二十四次后，转为自然呼吸，不要有意念。
④注意在练功过程中，两腿有麻、凉，胀或有气流动之感觉，这是气功态的反应，不要害怕。
⑤疗效对人体血压有一定的调压作用。
（3）保精扶血式①姿势平直仰卧，枕高以头颈舒适为度。
两肘自然收置在两肋旁，右手抱着左手掌或左手抱着右手掌，以修炼者本人舒适为好，掌心向下，覆置于中枢穴（按：中枢为足厥阴肝经之穴，足三阴与任脉之会，位于脐下四寸，于腹部正中线取之。
）②意念两眼平视片刻，再把神光渐渐收回两眉中间，向鼻尖看，一直看到两手掌复盖处（中枢穴），闭目，合齿，舌舐上颚。
③呼吸深长呼吸。
吸气时，想气从四面八方挤压到中枢穴，呼气时，想气从中枢穴．向全身发射。
睡梦功夫——精选推荐
睡功在道家有着悠久的历史，在武当派道家功夫里，行住坐卧皆可练功。
在武当派的传承里有着很多关于睡功的记载和传说。
以善睡闻名天下的陈抟在武当山修炼的二十多年。
他的睡功称作为“蜇龙法”。
先阅读睡功的基本知识【第一种姿势】1、右侧睡卧，先把右手的大拇指，安置在右耳垂珠后面的凹中，食指和中指贴着右鬓的“太阳穴”，无名指则贴着”祖窍”(两眉中心)。
小指则贴着“山根”(鼻梁尽处凹中)。
右掌的虎口接触右脸的颧骨边沿，右肘则屉肱傍着右侧的胸肋，附枕而眠。
2、头部右侧安置平正，寄托枕上。
3、右腿在下，屈膝蜷股，犹如弓形，其屈曲程度，以适意为标准。
4、左手掌心，贴在左股“环跳穴”(在股骨头与胯骨连接处，能转动的地方)上。
肘关节微屈，肘臂附着左侧胁肋。
5、左腿微屈，伸多屈少，重在右腿的上面，同时把右腿的“趺阳穴”(足胫腕部、跗上)，钩贴着6、呼吸照常呼吸，任其自然。
7、全身放松，平心静气，愉快侧卧。
8、睡卧的一切姿势，确实作好之后，把念头集中，寄托在耳根上，用耳朵的听觉，一心一意侧耳细听呼吸的声音，念头随着呼吸的声音一进一出与它结合在一起。
同时把头颈随着呼吸的声音，一吐一纳，配合着微微地一伸一缩，与它相应着，以略有一丝丝动意为度，不可太过了。
这种功夫名叫“听息”。
旧说是运用“六根”之一最利的“耳根”，以为入静的方法，也是“龟息功”的要点。
配合全身关窍的贴触感应，能够使人“恬淡无欲”，自然清静，气脉调和，阴阳扭抱，平衡适度。
久久坚持，益处很大。
9、如果要想翻身，则由右翻左，照右卧的方式方法一般的练法。
久久习惯，熟睡翻身，也会自然地作成如此姿势。
10、睡功只能侧卧，不宜仰睡，炼气家有一句口头禅：“侧龙卧虎仰瘫尸”。
其意思是重视侧卧，而禁止仰睡。
11、练睡功很容易入睡安眠，如果因练功而有睡意，则顺应自然，而就练功姿势睡去，不必勉强继续练功。
如此练成习惯，睡熟醒来，仍旧是原来姿势，蒙蒙翻身，也会照样。
【第二种姿势】1、左手劳宫穴放在左太阳穴处，枕于头下，肘弯曲，右手放于丹田处，左右手之间尤如太极图中的阴阳鱼。
睡觉才是天下第一补！秘传蛰龙睡功，睡觉也可以练的功法！
睡觉才是天下第一补！秘传蛰龙睡功，睡觉也可以练的功法！1《睡功秘诀》诀曰 : 东首而寝，侧身而眠，如犬之蜷，如龙之盘。
一手曲股肱枕头，一手直摩脐腹，一支脚伸，一支脚缩。
收神下藏丹田，与气交合，水火互相溶溶，则神不外驰，而气自安定。
必要未睡心，先睡目，致虚极，守静笃，神气自然归根，呼吸自然育清。
不调息而息自调，不伏气而气自伏。
陈希夷留形于华山，蒋青霞脱质于王屋，此睡法之旨，非引导之术，乃主静立极之功也。
至醒来慢慢展转，此时一念未生，心似虚空，若能放下大静一场，其效验有不可形容者。
又上古有宴息法，每当晦时，耳无闻，目无视，口无言，心无累，息无喘，形无动，那一点元神真气，相依相连。
如炉中火种相似，久久纯熟，自然神满不思睡。
所谓睡魔，不知从何而去矣。
陈希夷真人睡诀三十二字，名《蛰龙法》。
其诀云：龙归元海，阳潜于阴。
人曰蜇龙，我却蜇心。
默藏其用，息之深深。
白云高卧，世无知音。
2《蜇龙秘诀》诀曰 : 道在守本命，暖外肾，回光内视，神住丹田，先向左边侧身而眠，左手托肋，右手紧握外肾，左腿全屈，右腿半屈半伸。
神凝下田，默数呼吸出入之数，三百六十息。
心息相依，不得外驰，绵绵密密，不即不离，正身仰卧。
两手紧握外肾，著力往前，挣十二下。
两腿往前用力伸。
闭气腾身，玉枕脚跟，手掌着床，一气一次，连腾三次，还虚休息。
再向右边侧身，照前行动一周，仍正身仰卧，两手紧抱外肾，照前行功，著力十二下，向上闭息腾空三次，还虚休息。
然后侧身用手紧抱肾囊，蜇神下田，若存若亡，一丝不挂，主静立极，先存后亡，入于混沌，此陈希夷蜇龙之法。
安寝睡醒时，有一阳发生，即行调药功夫，炼精化气之口诀。
临明时，再照前行上数息，暖外肾，腾身运气之功。
至此则一宿之功毕矣。
养得肾囊如火热，就是神仙真妙诀。
行住坐卧四步功，各有法也。
行则措足于坦途，住则凝神于太虚，坐则调丹田之息，卧则抱脐下之珠。
故曰：行走坐卧，不离这个是也。
少林睡功10式
少林睡功10式凡练睡功，不拘头向北、面向西，或是一脚屈、一脚伸等屈肘作枕的方法。
总的原则是：弯身屈膝、紧闭牙关、舌抵上腭、合眼收光、返观内照、一志凝神、调息定气、吸降呼升、万缘屏除、一心皈命、混混沌沌、无梦无惊。
做到这些就可以使任督交通，坎离既济，阴阳相生。
卧睡之功，最宜在每日亥、子、丑、寅四个时辰做，所获得的清升浊降、心肾相交、百脉朝会的效果最好。
因为这四时在大宇宙内，是天气下降、地气上腾、日月往来、阴阳相合的时刻。
卧功有十势，随择一势行之即可。
不宜仰卧、俯卧。
第一节左伏身侧卧势【练法】头向左侧身而卧，左腿屈，右腿伸；左手抱肩，右手覆按床面，自然舒适。
第二节右伏身侧卧势【练法】与“左伏身侧卧势”相同，方向相反。
第三节左坦腹侧卧势【练法】头向左卧，左腿伸，右腿屈立；左手仰放床面，右手覆按右腿上；坦腹，虽侧身但稍向上。
第四节右坦腹侧卧势【练法】与“左坦腹侧卧势”相同，方向相反。
第五节左屈膝侧卧势【练法】头向左卧，左腿屈平放于床面，右腿屈立；左手仰放于床面，右手覆按于右大腿上；坦腹，虽左侧但也稍向上。
第六节右屈膝侧卧势【练法】与“左屈膝侧卧势”相同，方向相反。
第七节左如弓侧卧势【练法】头向左卧，左腿屈放于床面上，右腿屈膝与左腿同，叠放于左腿上；左手抱肩，右手覆按于床面之上。
第八节右如弓侧卧势【练法】与“左如弓侧卧势”相同，方向相反。
第九节左坦腹仰卧势【练法】头微向左，坦腹仰卧，左腿微屈，右腿伸直，左脚回勾于右小腿上；虽为仰卧，但身体微向右侧卧。
此法为右侧卧气感不适时所换卧势，平时不多用。
第十节右坦腹仰卧势【练法】与“左坦腹仰卧势”相同，方向相反。
凡睡卧之法，应宽衣解带；床要平坦，被勿盖头，枕不可过高过低；两手不可抱头，也不可放骨缝处以免阻气道；两胯微开，方为适宜。
陈抟老祖睡功秘诀(蛰龙法)
陈抟老祖睡功诀要（蛰龙法）陈抟老祖睡功诀要（蛰龙法）还有什么比睡觉更令人身心欢乐的呢？这蛰龙法就是睡觉的功法。
蛰法就是毛孔呼吸配合必定姿势的卧式在睡眠时练习的一种方法。
刚开始能令人快速感觉安静安宁很快的就能睡着。
既而睡眠时间发生种慢效应，自己感觉睡得时间很短实质睡眠好几小时了。
随后能似睡非睡既是蛰法。
蛰法的歇息程度很深，令人精神丰裕。
蛰就是动物冬眠，这里指修炼人的睡眠方法能像入蛰一样。
往日华山派的陈抟老祖号称睡仙，常说陈抟老祖一睡千年。
就有个笑话：历史上传说活了八百岁的彭祖出生了，有红光映天的吉祥发生，这时陈抟看到吉祥知道了彭祖的出生，好当就睡了⋯⋯等一睡醒再一探询彭祖死了两百来年了，感触：“就知道孩儿养不活啊。
”（ tuán）（872 年— 989 年）五代宋初有名道教课者。
字南，号扶子，号希夷先生（希指而不，夷指听而不，出自道德），常被尊称老祖、希夷祖等。
族，宋朝早期亳州真源（今河南鹿邑）人，一普州崇人（四川阳市安岳、至一，一重市潼南），于武当山九室岩，移山云台，多著述。
承代以来的象数学，并把黄老安静无思想、道教修方和儒家涵养、佛教禅会一流，宋朝理学有大影响，后代称其“ 老祖” 、“睡仙”等。
一.陈希夷《蛰龙法》龙归元海，阳潜于阴。
人曰蛰龙，我却蛰心。
默藏其用，息之深深。
白云高卧，世无知己。
二．陈希夷《励睡诗》常人无所重，惟睡乃为重。
举世皆为息，魂离神不动。
觉来无所知，贪求心愈浓。
堪笑尘中人，不知梦是梦。
至人本无梦，其梦本游仙。
真人本无睡，睡则浮云烟。
炉里近为药，壶中别有天。
欲知睡梦里，人间第一玄。
三．吕祖《咏蛰龙法》高卧终南万虑空，睡仙长卧白云中。
梦魂暗入阴阳窍，呼吸潜施造化功。
真诀谁知藏混沌，道人先要学痴聋。
华山处士留眠法，今与倡明醒众公。
四．张三丰《蛰龙吟》睡仙人，睡仙人，石根高卧忘其年，三光沦落性自圆。
气气归玄窍，息息任天然。
莫凌乱，须安恬，温养得汞性儿圆，等候他铅花现。
无走失，有防闲；真火候，运中间。
道家睡功的正确方法
道家睡功的正确方法
道家睡功是道家的一种练功方法，通过睡觉来达到修炼的目的。
以下是正确的道家睡功方法：
1.保持清净安静的环境：找一个安静、干净的环境练功，尽量避免噪音和干扰。
2.舒适的姿势：在睡前，找一个舒适的姿势，放松身体，呼吸自然而深长。
3.保持心静：睡觉前要放松思想和情绪，如果心里有烦恼和忧虑可以通过冥想来缓解。
4.调整呼吸：道家睡功的成功与否很大程度上取决于呼吸的调整，练功前可进行深呼吸等呼吸练习。
5.守住清明：道家睡功的最主要的目的是提高人的神识和灵感，所以在睡觉过程中要保持清明，不要陷入浅睡或萎靡的状态。
6.注意饮食：道家睡功要注意清淡饮食，晚餐要轻食为宜，避免进食刺激性食物和饮料。
7.适度运动：逐渐将睡眠时间逐渐减少，逐渐增加能量活动。
以上是道家睡功练习的一些注意事项，如需练习，需在专业指导下。
逍遥派心法-《睡功》
逍遥派心法《睡功》千功万法，若不实修，等于无法《睡功》睡功，顾名思义与睡有关，不过真正睡功不是睡着练功，而是躺着来练的，这点师兄弟们要弄清楚。
练功关键在于放松，放松方式亦多种多样，有人认为坐着可以放松，有人站着才放松，更多的人认为躺着才可以放松，所谓“好吃不如饺子，舒服不如躺下”。
实修中，躺睡在床上，确是件舒服写意之事，因为身体能得到彻底的放松，故此请各位师兄弟躺下吧。
不过，躺下有些事情大家要注意：后脑即玉枕部位不能直接靠在枕头上，实修发现这样做会压迫玉枕令气血流动不畅，正确做法就是头部向左或向右侧靠着，目的令玉枕不被枕头压迫；久躺时可以向左或向右转辗，目的让压在床上的身体不被长时间压迫着而影响气血运行。
因为上述原因，加上练睡功容易睡着，这是我们不太喜欢睡功的原因。
不过话又说回来，如果睡得香，未尝不是件好事呢？“食得是福，睡得是禄”嘛。
我们完成了练功关键一步之后，继续下去。
练功第二个关键点是意念的运用，这是所有功法的精髓。
身体放松了，意念可以自由自在地运用。
如果身体不放松，意念运用有障碍的，这点师兄弟们应注意。
那么意念如何运用呢？凡练法以意守丹田为开始，因为丹田是气海，意为真气之海洋。
我们的意念就落在下腹的丹田上。
此时此刻，大家发现如果身体放松得好时候，意念意守是件快乐的事情。
意守腹部有窍门的，不是意守一点，而是整个丹田。
实修时，我是以意守一个大大的丹田区域的，这个丹田区域是肚脐为界、会阴为另一界的整个腹部，跟身体一样是个立体的丹田区域部位，意念就是落在这个身体区域部位上。
完成了意念意守的部位之后，接着是功境问题。
意守时，许多师兄弟的心比较急躁或比较执着，为什么真气还不出现？为什么还没有气感呢？对于这些情况，我们也有经历，故此我们有领悟：欲速不达！越是执着追求，反而真气越是不愿出现，越是清静无为，真气反而争先恐后地涌现的，所以我们要学会“体会”。
所谓“体会”，是意念运用的方式，如同我们喝茶一样，先呷小口用舌头体会着茶的味道，这是味道的“体会”，同理用意念体会着意守对象的所有一切一切的感觉。
教你睡功九式，恢复神力、精力、体力，让你一身轻松！
教你睡功九式，恢复神力、精力、体力，让你一身轻松！可以躺着练的睡仙功睡功，古称睡仙功，是以静卧状态为特征的静功修炼方法。
在修炼的过程中，修炼者形如睡，体为静，意在动，处于全身肌肉松而不懈、大脑思维静而不眠的状态。
通过有规律的意念导引，主动调身、调息、调心，心息相随，身松脑静，静而生动，脏炁运生，达到动静相兼、调息安神之功。
不同的睡势，可使不同的内脏炁化，从而有针对性地调理有病的内脏，起到祛病的作用。
工作紧张的脑力劳动者及体力劳动者以此作为恢复神力、精力、体力的方法，老年人、体弱者及妇女以此作为修养身心的方法，都可起到良好的保健作用。
睡功九式睡功有三步功法，这里只介绍第一步功。
第一步功有十二式，这里介绍其中的九式。
另外三式是男子保精式、女子保血式、夫妻相合式。
1、安神式姿势平直仰卧，枕高以头颈舒适为度。
上肢自然伸直，肘关节略屈，手心向下置于身体两侧，下肢舒伸，两脚自然分开，与肩同宽，足尖自然外展呈八字形，身松体静，神态安祥。
意念两眼向上平视，看得越远越好，片刻后把远处的神光渐渐收回到两眉之间，顺着鼻尖往下看，一直看到脐下小腹处。
闭目合齿，舌抵上腭。
呼吸深呼吸二十四次。
吸气时，想气从四面八方通过全身毛孔挤压入脐下小腹处；呼气时，想炁从小腹处通过全身毛孔向体外四面八方发射。
深呼吸二十四次后，转为自然呼吸。
作用安神养精，醒神解乏。
主要对神经系统的疾病效果显著，脑力劳动者用它可以安神养精、恢复脑力；体力劳动者用它可解除疲劳、恢复体力。
2、降血调压式姿势平直仰卧，枕高以头颈舒适为度。
上肢自然伸直，肘关节略屈，手心向下置身体两侧，下肢舒伸，两足跟相对，足尖自然外展，呈八字形，身松体静，神态安祥。
意念两眼向上平视，看得越远越好，片刻后把远处的神光渐渐收回到两眉之间，顺着鼻尖往下看，一直看到两脚的涌泉穴。
闭目合齿，舌抵上腭。
呼吸深呼吸二十四次。
吸气时，想炁从涌泉穴慢慢上升到脐下小腹处；呼气时，想炁从小腹处慢慢下降到两脚涌泉穴。
睡觉都可以练内功！少林睡功10式，择一修行即可！
睡觉都可以练内功！少林睡功10式，择一修行即可！凡练睡功，不拘头向北、面向西，或是一脚屈、一脚伸等屈肘作枕的方法。
总的原则是：弯身屈膝、紧闭牙关、舌抵上腭、合眼收光、返观内照、一志凝神、调息定气、吸降呼升、万缘屏除、一心皈命、混混沌沌、无梦无惊。
做到这些就可以使任督交通，坎离既济，阴阳相生。
卧睡之功，最宜在每日亥、子、丑、寅四个时辰做，所获得的清升浊降、心肾相交、百脉朝会的效果最好。
因为这四时在大宇宙内，是天气下降、地气上腾、日月往来、阴阳相合的时刻。
卧功有十势，随择一势行之即可。
不宜仰卧、俯卧。
第一节左伏身侧卧势【练法】头向左侧身而卧，左腿屈，右腿伸；左手抱肩，右手覆按床面，自然舒适。
第二节右伏身侧卧势【练法】与“左伏身侧卧势”相同，方向相反。
第三节左坦腹侧卧势【练法】头向左卧，左腿伸，右腿屈立；左手仰放床面，右手覆按右腿上；坦腹，虽侧身但稍向上。
第四节右坦腹侧卧势【练法】与“左坦腹侧卧势”相同，方向相反。
第五节左屈膝侧卧势【练法】头向左卧，左腿屈平放于床面，右腿屈立；左手仰放于床面，右手覆按于右大腿上；坦腹，虽左侧但也稍向上。
第六节右屈膝侧卧势【练法】与“左屈膝侧卧势”相同，方向相反。
第七节左如弓侧卧势【练法】头向左卧，左腿屈放于床面上，右腿屈膝与左腿同，叠放于左腿上；左手抱肩，右手覆按于床面之上。
第八节右如弓侧卧势【练法】与“左如弓侧卧势”相同，方向相反。
第九节左坦腹仰卧势【练法】头微向左，坦腹仰卧，左腿微屈，右腿伸直，左脚回勾于右小腿上；虽为仰卧，但身体微向右侧卧。
此法为右侧卧气感不适时所换卧势，平时不多用。
第十节右坦腹仰卧势【练法】与“左坦腹仰卧势”相同，方向相反。
凡睡卧之法，应宽衣解带；床要平坦，被勿盖头，枕不可过高过低；两手不可抱头，也不可放骨缝处以免阻气道；两胯微开，方为适宜。
有福了，有福了，躺着都能练功----内家拳术秘传睡功
有福了，有福了，躺着都能练功----内家拳术秘传睡功引言：中国武术种类繁多，不完全统计有完整训练体系的流派有两百多个。
传统武术里有形意拳、太极拳、八卦掌、心意拳等等，但是站桩是大多数武术采用的方法。
大的门派像武当、少林寺等等，都有站桩功法。
在所有的传统武术中，形意拳是其中独树一帜的拳种，其劲法凌厉，打法硬朗，难得的是上攻很快，有一年打死人之说，其体系完整，但动作简单，易学易练，深得众人的喜爱。
这简单的招式后面蕴藏的了很多看不见的幸苦和练法。
形意拳练的是劲，不是动作，动作知识皮毛，所以形意拳的练法，在动作的背后，是功夫，是劲力。
形意拳首先是要练明劲，之后就是练暗劲。
形意也罢，太极拳也罢，传统武术修炼大体需要经过四个阶段，修正身法，换劲，练劲，用劲。
站桩，能解决修正身法和换劲的问题。
三体式和五行拳解决练劲和用劲的问题。
站桩的要领很多，但是最核心的就是身法，很多人不懂，有些人懂但是没有足够的重视。
所以站桩不能出好的效果，有些人会站桩站的腰疼。
内家拳术秘传睡功可以每天在被窝里先用两手搓脐下81次，然后左手将睾丸托住，以右手掌轻轻上下搓擦81次。
擦毕，两手交换如法搓擦，就是两手搓热后用手去轻轻揉揉睾丸。
时间以1分钟左右。
这个功实际上有戏金龟、金蟾功、底盘功等练法，但是已经不适合现在社会的人士，故略去。
然后仰卧，放下一下杂念，想从头开始放松，慢慢的从头松到胸，又慢慢的松直到足底，浑身上下都放松的如白云飘一般，如此从上到下缓慢放松三遍，然后入睡。
脐轮内敛桩浑圆桩的姿势，注意要命门略后撑，两脚分开略党肩，脚尖内扣，两腿微曲，全身放松，含胸拔背，舌顶上腭，自然呼吸，气沉丹田。
双手胸前（膻中穴）抱球，掌心朝内，十指尖相对（两手指尖距离约5到10公分）缓慢的自然开合（开合距离5分公分左右人此时应排除一切杂念，进入半睡半醒似醉非醉的恍惚状态。
如果您放松入静好的话，很快双手就会有一股无形的力量使双手有合不拢，拉不开的感觉；小腹内即有发热发麻、发胀的感觉。
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我们可以从中发现，修炼睡功的要点乃“阳潜于阴”。那么，从人体的阴阳属性上划分，人体上部属阳，下部属阴；精神属阳，肉体属阴；上部脏器属阳，下部脏器属阴；六腑属阳，五脏属阴；体表属阳，体内属阴。所谓阳潜于阴，就是首先要求从精神到肉体，从内到外，都要收敛凝聚起来，将精神状态从外在的张扬，收敛到内在的安宁。宁则定，“定则气生”。极静之后，一阳初动，内气逐渐开始生发，丹田气满，渐而充溢全身四肢百骸，进入一种内息不调而调的自动调控状态。这是从内息调控的角度来讲。 那么，把睡功总诀连贯起来讲，还应当提高到如何调神的高度上来。所谓“龙归元海，阳潜于阴；人日蛰龙，吾却蛰心”，就已明确的告诉我们，人的精神意识变化如龙，将其收束于内，可作为生化之本，发挥其阳性本能作用。历代修持之人只讲“蛰龙”，不讲“蛰心”，乃是因为不肯把其中的炼神作用明白的告诉后人。那么，这神如何炼呢?当然要从心练起。因为，心藏神，神居于心而处于上位。阳性的事物居于上阳之位，那是不符合生化的根本条件的。只有将其调至阴位，阳涵于阴，阴滋阳长，才能使其具有生化的可能。具体的做法是，最好采取侧卧式。先存想心脏化为红彤彤的太阳，缓缓上升至胸腔内相当于膻中穴的区域内，存想太阳光茫四射，照耀整个身躯内外。稍停片刻，然后缓缓沿身体中线下降于小腹丹田区域之中，继续观照太阳的光明状态。保持片刻后，默默调匀呼吸，使身体与思想处于一种混混沌沌的状态。如此行持一段时间，就会找到那种静极阳生的先天状态，逐渐进入胎息状态。进而潜意识也逐渐活跃起来，出现各种自动的炼神状态。炼神与炼气同步进行，使修炼的进程逐步达到身心交泰之境界。愚在行持中，不到半个月就出现了胎息与潜意识活跃的体验。这里面有一个诀窍，那就是在每次进入修炼状态时，回想一下上一次修炼时的情景，可以做到二十四小时不间断地练功。这是在修炼的信息上保持了连贯性。
睡功修炼对于调理身心状态十分有益。人们每天都要睡觉。在这占据人生三分之一的时间里，同样也蕴含着修炼的玄机妙理。抓住这三分之一的时间进行修炼，尤其是进行身心修养，睡功无疑是一种极为合理而又自然的修行方法。深度的入静状态，使修炼者能够逐渐在混混沌沌的状态下，显露出人的自我本性。在这其中，隐藏着人的先天信号系统。在潜意识活跃的时候，人的先天信号系统可以被逐渐靠近。这样就可以接通修炼者的修炼信息源。那么，在混沌状态下，人生的生存定数就会朝着一个良性的轨迹发展，许多事情反映到现实世界里就是一种好的结果，修炼的意义就会逐渐展现出来。我们的修炼目的是，要朝着美好的方向发展。如果一个人能够在重德修德的前提下坚持勤奋练功，那么这个人的功德将会对他自己的前程及生存状况，产生良好的积极影响。这实际上就是睡功修炼中的“梦修”作用。修炼改变人生。
“默藏其用，息之深深；白云高卧，世无知音”。这几句口诀，又从另一个角度讲明了睡功修炼的用功原则。“默藏其用，息之深深”，就是说我们在具体的修炼中，作为显态存在的人，时刻要保持静默深藏的状态，要将自己虚化，从思想到行为上，都要做到不显山不露水，熄灭诸缘的干扰。一方面是身体状态的，一方面是修炼信息上的。不以自我为中心，虚怀若谷，潜意识里要深自秘惜所取得的修炼成果，从道德修养上与内功的修炼上，做到同步向前。“反者道之动也”。做到了这些，才能够防危虑险，平稳地取得修炼上的不断进步。这也是修炼者常讲的“德有多大，功有多高”，“白云高卧，世无知音”。既是讲修炼的方法，也是讲修炼的境界。从境界上讲，古来修炼睡功有成就者不多见，乃是因为“始于有作人难见，及至无为众始知”。睡功修炼集修性与修命于一体，往往能够“得一法而毕全真”。其修炼方法隐秘，但成效确实卓著，实为上品修炼之法，属难遇而易成的修炼技法。再一方面讲，修炼中的自我防护靠什么，就是要靠这个“白云”。练习时，先存想一太极球将自身罩住，然后化为一团白云将自身严密包裹起来。这是一种防魔侵害的有效方法，同时也易于进入混混沌沌的状态。如何应用，想来各位有心之士自然能够驾轻就熟地操作了。
《睡功总诀》讲道：龙归元海，阳潜于阴；人现，修炼睡功的要点乃阳潜于阴。那么，从人体的阴阳属性上划分，人体上部属阳，下部属阴；精神属阳，肉体属阴；上部脏器属阳，下部脏器
《睡功总诀》讲道：“龙归元海，阳潜于阴；人日蛰龙，吾却蛰心。默藏其用，息之深深；白云高卧，世无知音。”