答案子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

教学卷科目语文设计者白新亮高二年级班级姓名

第六单元课题《子路、曽皙、冉有、公西华侍坐》（一课时）

一、预习与质疑

（一）预习内容《中国古代诗歌散文鉴赏》

（二）预习目标

1．了解孔子及《论语》的有关文学常识

2．积累常见文言实虚词的意义及用法。

3．把握文中的人物形象，更好地理解孔子“礼治”的思想。

（三）预习检测

1、孔子，名，字，家学派创始人，被尊称为，思想核心是，政

治上主张，鼓励人们，即“出来做事”。

（参考答案：丘、仲尼、儒、圣人、仁、礼治、入仕；）

2、《论语》是体散文，是记录的的言行，它和、、

合称“四书”。

（参考答案：语录、孔子门人及再传弟子、孔子及其弟子。《孟子》、《大学》、《中庸》）

3、下列加点字的注音有误的一项

A、喟(kuì)然舞雩(yú) 师旅(lǚ) 鼓瑟(sè)

B、浴乎沂(yí) 莫(mù)春比(ｂǐ)及曾皙(xī)

C、千乘(chèng) 率(shuái)尔摄（shè）乎饥馑(jǐn)

D、侍（shì）坐铿（kēng）尔小相（xiàng）哂（shě）笑

答案：C．千乘shèng率(shuài)尔

4、下列词语中错别字最少的一项是

A、以俟君子宗庙之事舍瑟而作春服既成

B、风乎舞雩喟然叹曰端章辅鼓瑟稀

C、因之以饥馑恃坐裕乎沂宗庙会同

D、千乘之国冉有无吾以也夫子栖之

答案：A 全正确B、端章甫鼓瑟希C、侍坐浴乎沂D、毋吾以也夫子哂之

5、解释下列词语：

①居则曰平日说或平时常常说

②率尔轻率而匆忙的样子或轻率急忙的样子

③因之以饥馑继之有灾荒或又闹灾荒

④知方懂得礼仪或知道为人的道理方：正道，指是非准则。

⑤方六七十方圆六七十里方：方圆、纵横

⑥端章甫穿着礼服，戴着礼帽

⑦何伤乎有什么妨害呢或有什么妨碍呢

⑧春服既成春天的衣服都穿定了

⑨异乎三子者之撰我的志向和他们三人所讲的不同或我和他们三人的志向不同撰：

才能，指为政的才能

⑩喟然叹息的样子或长叹的样子

6、子路、冉有、公西华三个学生的言志，那些不同，那些相同？孔子是怎样表示态度的？

三个人的志向各有侧重，子路直爽，敢作敢为，其理想侧重于强国（有勇知方）；冉有其理想侧重于经济生活，富民（可使足民）；公西华侧重于礼乐教化，以礼治邦（宗庙会同）但都愿意在仕途上创一番事业。对三个学生言志的内容，孔子当场都未置可否。

7、写曽皙答话时的动作为什么比较详细？曽皙的答话跟子路等三人有什么不同？

写曽皙答话时的动作比较详细，子路等三人回答问题表述志向时，曽皙正在鼓瑟，表现他志向高洁，淡泊功名，突出他与子路等三人相异之处，为写曽皙的特殊志向、引起孔子的感叹和赞赏张本。子路等三人虽然讲法不同，但都讲为政；而曽皙认为在乱世中不能推行正道，因此要洁身自好。曽皙所说的时间、地点、同游的人物，描写的是一幅太平盛世的和乐景象图，人们潇洒自得，乐趣天然，天下太平，人民生活美好，人与自然和谐。

8、曽皙言志后，“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”为什么孔子表示赞同？

曽皙的言志与其他人不一样，他没有直接用理性的语言述说自己的志向，而是以形象的语言勾勒出一幅太平盛世的和乐景象，在这充满诗意的理想蓝图中，人们潇洒自得，乐趣天然，家国安宁，人民生活美好，人与自然和谐。这种表述深深打动了孔子，他“喟然叹曰：‘吾与点也。’”

或曽皙言的志，抒发的是春风沂水的情怀，实际上是人生的一种艺术审美境界，是人际和谐、人与自然和谐的一种美好理想的充分展示和流露。它既符合儒家的理想，又符合孔子晚年的心态。“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”既赞许曽皙言的志，又表达了自己对这理想境界的向往。

或曽皙言志后，“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”表现孔子具有热爱自然，陶醉自然的乐天态度。也反映出他对自己的理想得不到实现的怅惘。

9、读文本，划分段落，概括段落大意。12、第一部分（1～2）孔子启发诱导学生言志；第二

部分（3～12）学生言志；第三部分（13）孔子赞叹曽皙的志向。

10、文本行文的中心线索是什么？这篇文章的“文眼”是哪一句？

“学生言志”是行文的中心线索。

“文眼”是：“莫春者，春服既成；冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

11、从全文看，文中表现了孔子什么思想？

表现了孔子“为国以礼”礼乐治国的政治思想。

12、“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。……暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，

风乎舞雩，咏而归。”语言上有什么特点？

语言简短，形象，表现出人物动作、神态和思想性格。“铿尔，舍瑟而作”表现出曽皙从容有礼的神态。

三、检测与反馈

1、辨析下列加黑加横线的词的含义：

①以吾一日长乎尔因为介词①不以规矩，不成方圆方形

以②毋吾以也通“已”止或动词认为方②方六七十，如五六十方圆，土地纵横

③则何以哉用、做③可使有勇，且知方也礼仪、礼法

④以俟君子就，连词，表顺承④方欲行，转视积薪后，狼洞其中刚

①如或知尔，则何以哉如果、假如①吾与点尔赞

如②方六七十，如五六十或者与②唯求则非邦也与同“欤”语气助词

③如其礼乐，以俟君子至于③遂与外人隔绝和

④宗庙之事，如会同或者④往借，不与给

2、下列句子中加黑加横线的词有什么特殊用法（词类活用）？

①端章甫名词活用为动词②鼓瑟希名词活用为动词

③风乎舞雩名词活用为动词④可使足民形容词活用为动词的使动用法

3、下列句子与现代汉语的句子有什么不同。

①毋吾以也否定句中代词作宾语，宾语前置

②不吾知也否定句中代词作宾语，宾语前置省略句

③则何以哉疑问句中代词作宾语，宾语前置

④求，尔何如？省略句宾语前置

⑤加之以师旅，因之以饥馑。介宾短语后置

⑥可使有勇，且知方也省略句

⑦冠者五六人，童子六七人定语后置

4、翻译下列语句：

①如其礼乐，以俟君子：至于礼乐教化的事情，就只好等待有才能有德行的人去做了。

②宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉：诸侯祭祀祖先的事，或者诸侯会盟、共同朝见天子的大典，我愿穿着礼服，戴着礼帽，做一个小司仪。

③鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作：弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声结束，放下瑟站起来。

④暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归：暮春时节，春天的夹衣都穿上了，约五六个成年（行过冠礼）人，六七个少年人，一起到沂水洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，然后唱着歌回来。

四、拓展演练

（一）子路从而后（《论语·微子》）

子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧①。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分②，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍③而食④之。见⑤其二子焉。

明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦⑥。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”

【注释】①蓧：音ｄｉàｏ，古代耘田所用的竹器。②四体不勤，五谷不分：一说这是丈人指自己。分是粪；不，是语气词，意为：我忙于播种五谷，没有闲暇，怎知你夫子是谁？另一说是丈人责备子路。说子路手脚不勤，五谷不分。多数人持第二种说法。③黍：音ｓｈǔ，黄米，黏的小米。④食：音ｓì，拿东西给人吃。⑤见：音xｉàｎ使······拜见⑥大伦：指君臣之间的正常关系。

1、“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦⑥。

君子之仕也，行其义也。”表现了子路什么思想？

子路说的话表现了儒家学派的观点：不逃避现实，积极行道，是做人臣的应尽职责。

子路认为应积极出仕入世，推行教化，施行德政。

2、认真阅读该文段，从构建思想的角度，分条写出该文中孔子、子路、荷蓧丈人的思想内

容。

孔子不因洁身自好而离开政治，“知其不可而为之”的政治态度是积极的。

孔子虽然深感自己的“道”不被诸侯采纳，但是仍然率门徒弟子周游列国。他认为不逃避现实，积极行道，这是做人臣的应尽的职责

子路说的话表现了儒家学派的观点：不逃避现实，积极行道，是做人臣的应尽职责。

子路认为应积极出仕入世，推行教化，施行德政。

荷蓧丈人看重体力劳动和农业生产，这一点比孔子要高明。但他避世隐居，对政治的态度是消极的。

老者隐居山林，虽与他的儿子的关系仍然保持，却抛弃了君臣大伦。这是儒家向来都不提倡的。（言之有理就行）

（二）

阅读下一语段，根据注释完成下列练习：

子曰：“学而时习

．．之，不亦说．乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知

．．．而不愠．，不亦君子乎？”

【注释】

①时习：“时”副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”、“时常”。“习”，温习、练

习的意思。②说：音yuè，同悦，愉快、高兴的意思。③人不知：知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。④愠：音yùn，恼怒，怨恨。

1、翻译这句话：

孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

2、这句话表达了孔子什么思想？

表现孔子教育思想“学”与“习”相结合

（三）阅读下一语段，完成后面的练习：

颜渊、季路侍．。子曰：“盍．各言尔志。”子路曰：“原车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无

憾。”颜渊曰：“愿无伐．善，无施劳

．．。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，

少者怀之

．．．．。”

（1）解释下列词语：

①侍：服侍，站在旁边陪着尊贵者叫侍。②盍：何不③伐：夸耀

④施劳：表白功劳⑤少者怀之：让少者得到关怀

（2）根据解释翻译上一语段：

颜渊、子路两人侍立在孔子身边。孔子说：“你们何不各自说说自己的志向？”子路说：“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨。”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”子路向孔子说：“愿意听听您的志向。”孔子说：“（我的志向是）让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。”

（3）这一语段表达了什么思想？

表现孔子的仁爱思想。