科学对话文学——杨振宁、范增、莫言(一)
杨振宁莫言范增对话作文
杨振宁莫言范增对话作文在一个充满文化与智慧交融氛围的大厅里，杨振宁、莫言和范曾三位大师坐到了一起，一场别开生面的对话就此展开。
杨振宁先生首先笑着开了口：“今天啊，咱们这可是一场奇妙的组合。
我这搞物理的，天天跟那些原子、粒子打交道，感觉自己就像钻进了微观世界的小虫子，有时候都快忘了外面这丰富多彩的大世界了。
”莫言接话道：“杨老，您那微观世界可不得了啊。
您研究的东西那是能改变人类命运的，哪像我，就整天在那编造些故事，写些小说。
我那些故事啊，都是从土里挖出来的，从咱老百姓的生活里抠出来的。
我写的时候就想啊，要是能让读者读着我的书，就像在自己村里溜达了一圈儿似的，那我就满足了。
”范曾捋了捋胡须，眼睛里带着几分灵动，打趣道：“莫言啊，你可别谦虚喽。
你那故事可不仅仅是村里的故事，那是整个民族生活百态的映射啊。
我呢，就整天拿着笔在宣纸上乱画，画那些古人、山水啥的。
我就想把咱老祖宗的那种神韵给画出来，有时候画着画着，感觉自己都快穿越到古代去了。
”杨振宁好奇地问莫言：“莫言啊，你写小说的时候有没有想过，要是把一些物理现象融入进去，像那种时空扭曲之类的概念，说不定能写出很科幻又很接地气的故事呢？”莫言挠了挠头：“杨老，您这想法可真是新奇。
我还真没怎么想过，我就想着把人写活，把生活写透。
要是真写进去那些物理概念，我怕我自己先迷糊了，读者也得骂我瞎胡搞呢。
不过您这么一说，我倒觉得以后可以试试，说不定能弄出个新流派来。
”范曾则看着杨振宁说道：“杨先生，我一直觉得你们科学家探索的是宇宙的真理，这和我们搞艺术的追求艺术的真谛是不是有点相通之处呢？都是在追求一种极致的东西，一种能让人心动、让人震撼的东西。
”杨振宁点了点头：“范先生，您这话说得很有深度啊。
我们科学家在发现新的物理规律的时候，那种激动的心情就像你们画家画出了绝世佳作，作家写出了传世名著一样。
都是在黑暗中摸索了很久，突然看到了一道光，那种感觉妙不可言。
”莫言也来了兴致：“是啊，其实不管是科学还是文学艺术，都是在为人类的精神世界添砖加瓦。
杨振宁莫言范曾《科学与文学》励志演讲稿
杨振宁莫言范曾《科学与文学》励志演讲稿尊敬的老师，亲爱的同学们：很荣幸今天能站在这里，与大家分享我对于科学和文学的见解。
科学和文学虽然看似两个截然不同的领域，但实际上它们有着紧密的联系和互相促进的关系，正如我们三位演讲嘉宾——杨振宁先生、莫言先生和范曾先生所代表的一样。
首先，我想谈一谈科学与文学的联系。
科学是人类认识自然、探索世界的一种方式，它通过理性、实证的探究，让我们对于世界的认知更加准确、深刻。
而文学，则是人们对于生活、人性的思考和表达，是一种深刻的思想艺术。
科学的研究无法脱离人类文化和历史背景的支撑和引领，而文学作品也常常参照科学知识和文化内涵进行创作。
例如，莫言先生的小说《丰乳肥臀》就融入了丰富的历史与文化因素，展现了中国传统文化的博大与深邃；而杨振宁先生则通过自己对于科学的探究和思考，推动了人类对于自然科学的认识与发展。
从这个角度来看，科学和文学实质上是两种不同形式的人类思考的表达，它们的目的都是为了增进人类对世界的认知，追求真理、善良和美好。
其次，我想强调的是科学与文学互相促进的关系。
科学虽然是一种非常严谨的学问，但它们也需要文学的想象力和创造力的支持和助力。
科学的创新需要我们具有胆识和想象力，而文学正是一个让我们能够锻炼和提高这些品质的好地方。
文学中的想象世界和理论科学的模型构造之间，往往有着许多相似之处。
同时，文学也可以通过对于科学的表述和阐释来增强我们对于科学的理解与认知，同时更有利于社会公众对于科学知识的广泛传播和推广。
范曾先生通过自己的写作，展现了科学的普及与生活的联系，让人们对于科学的研究更加乐观、积极；而莫言先生的小说作品更是兼具了文学的魅力和文化的传承。
最后，我想根据我自己的经验，向各位同学提供一些关于科学与文学的思考。
首先，我们在学习科学的过程中，要注意和发挥自己的想象力和创造力。
这会让我们的科学研究更加富有创意，也让我们在日常生活中更容易将科学知识和文学艺术相结合，让科学知识更能贴近社会生活。
当科学遇上文学
当科学遇上文学作者：来源：《作文周刊·初二·人教·同步辅导版》2014年第43期科学试图告诉人们世界是什么样的，文学试图告诉人们世界应该是什么样。
当严谨、冷酷的科学遇上诗化、浪漫的文学，是产生水火不容的矛盾，还是碰出绚烂的火花？科学与文学的对话范曾（中国当代国学大师、书画巨匠）：我想问问杨振宁先生，您曾经说过科学家只有发现、没有发明。
他不会发明一个宇宙的规律，他只能发现;我要问莫言兄，您是创造发明呢，还是另一种途径？莫言（中国当代著名作家，2012年诺贝尔文学奖获得者）：我想文学创作跟科学发现有很多相同的地方，但也有很多不一样的地方。
文学家关注的是人，而科学家可能关注的是物，关注的是自然界。
文学家关注、探讨的是人类的情感，而科学家可能关注的就是物质的原理。
所以同样一件事物在科学家和文学家眼睛里可能都不一样，但是在这个创造的过程中实际上也有很多共通的地方。
严格地说，作家的创作也不是无中生有，作家在作品里面塑造的所有的人物，也都是现实生活中的人物经过想象加工之后的综合，但确实又不能跟生活中任何一个人物直接对上号。
这属于作家的一种文学创造，所以我觉得在这一点上可能是文学比物理学、比化学稍微自由一点的地方。
杨振宁（华人物理学家、科学家，1957年诺贝尔物理学奖获得者）：我知道莫言喜欢写幻想文学，有没有幻想科学呢？我想没有。
幻想的科学我觉得是没有出路的，因为科学所要了解的是已经有的一些现象。
在了解的步骤里面需要想象、需要猜测。
所以我觉得其实讲得清楚的话，科学是一个猜想的学问，它跟文学里面“幻想是一个非常重要的元素”是不一样的。
我不晓得莫言同意不同意我这说法。
莫言：我当然同意杨先生的说法，因为文学家确实需要幻想。
我们也知道文学当中还有个重要的门类叫科幻文学，实际上很多作家并不具备物理学的、天文学的知识，但是他们依然可以在作品里对宇宙进行描写。
那么作家对天体的、对宇宙的想象是建立在什么上面的呢？是建立在日常生活经验之上的。
杨振宁莫言范增北大讲话观后感
杨振宁莫言范增北大讲话观后感篇一杨振宁莫言范增北大讲话观后感哇塞，看完杨振宁、莫言和范增在北大的讲话，我这小心肝儿可是被震撼得不要不要的！说真的，一开始我还没啥特别大的期待，也许觉得就是几个大佬在那讲些高大上的东西。
可没想到，听着听着，我就像被施了魔法一样，完全沉浸进去了。
杨振宁老爷子，那可是科学界的大牛啊！他讲话的时候，条理清晰得让人惊叹。
我就在想，这得有多聪明的脑袋瓜才能研究出那么高深的物理知识啊？但我又觉得，也许他的成功不仅仅是因为聪明，还得有那份执着和热爱，对吧？莫言呢，大作家一个！他说话的那种调调，就好像把一个个故事直接塞进了你的心里。
他讲的那些生活中的点滴，让我不禁反问自己：“为啥我就没发现这些平凡中的不平凡呢？”我觉得他能写出那么牛的作品，可能就是因为他对生活有着超级敏锐的洞察力，能从那些被我们忽略的小细节里挖出大宝贝来。
范增也不含糊，那气场，那言辞，简直了！可我又在想，他说的那些观点就一定全对吗？也许在某些方面，我还不太能完全接受。
这一路听下来，我心情那叫一个起伏不定。
一会儿佩服得五体投地，一会儿又在心里犯嘀咕。
但不管怎么说，这次讲话真的让我开了不少窍。
我觉得自己就像在知识的海洋里扑腾，可能还没学会游泳，但好歹也沾了一身水，有收获呀！篇二杨振宁莫言范增北大讲话观后感嘿，朋友们！今天我要跟你们唠唠我听完杨振宁、莫言和范增在北大讲话的感受，那可真是一场超级震撼的思想盛宴啊！杨振宁先生一开口，我就被他那深厚的学识和沉稳的气质给镇住了。
我心里琢磨着：“这得是经历了多少风风雨雨，才能有这样的淡定和从容啊！”他讲的那些科学理论，我可能半懂不懂的，但就是莫名地觉得好厉害！也许，对于我们普通人来说，理解那些高深的科学知识就像攀登一座难以逾越的山峰，可他却能在山顶上轻松地为我们指明方向。
莫言老师呢，一说话就带着一股浓浓的乡土气息，就像是邻家大叔在跟你拉家常。
可你仔细听听，这家常里藏着的可都是人生的大智慧啊！我不禁想，难道只有在那片土地上摸爬滚打过的人，才能写出那么触动人心的文字？范增老爷子，那更是霸气侧漏！他的观点犀利得让人不敢直视。
开讲啦杨振宁莫言范曾演讲稿格式参考：科学与文学的对话
开讲啦杨振宁莫言范曾演讲稿格式参考：科学与文学的对话谢讲啦杨振宁莫言范曾演讲稿格式参考：迷信取文教的对话范曾：杨师长教师，昨天十分快乐，你战莫言兄去到南年夜，尔忘失尔看过一些很普及的读物，便是迷信的。
霍金的《宇宙简史》，《工夫简史》，《因壳外的宇宙》，尔大略能看懂非常之两。
但凡私式的局部齐看没有懂，否是看了那个呢，尔感觉他是一个布满梦想的人，你意识他，并且你对他的评估很下，否是他为何失没有到诺贝我罚。
杨振宁：尔没有会答复那个答习题。
讲起那个诺贝我罚，尔要答莫言一个答习题。
您跟尔走了差别的路线，咱们的身世也是彻底纷歧样的，您是个农人的儿子，尔是个年夜教传授的儿子。
您走了文教的路，尔走了迷信的路。
咱们二小我私家走上了斯德哥我摩获罚的那个台上。
否是尔走上罚台的时分，尔深深的感想到，尔的感想跟一个美国的诺贝我教罚取得者的感想是纷歧样的。
尔要答莫言，您来年正在斯德哥我摩获罚的时分您是否是也有一个感想，您那个失罚跟一个英国人正在这失罚或者一个法国人正在这失罚是纷歧样的。
莫言：尔感觉跟任何人皆纷歧样，那个诺贝我文教罚是第一次颁给外国籍的做野，尤为是闭于文教罚正在外国的几十年去不断是个热门的答习题，尔是深蒙其扰，正在出失罚之前，每一年到了玄月份十月份，便会接到不少不少的德律风，一会说您本年怎样样，一会又说您以为谁能失谁没有失，厥后便痛快那段工夫没有接德律风，没有答复。
以是那个时分，尔便觉得那个失罚者曾经酿成一个被寡人所钻研的迷信对象了。
他曾经没有是小我私家了。
以是发罚的时分，尔觉得到尔没有是一个发罚者，没有是一个被不雅察者，而酿成了一个不雅察者。
尔站正在那个舞台上，尔正在看国王、看王后，看国王前面这二个标致的父儿。
固然尔也看台高，看尔的太太战尔的父儿。
以是也有人答尔，您正在发罚的时分，从国王脚外面接到那个罚牌的时分，有甚么念法出有？出有念到，皆是正在不雅察。
范曾：尔念答杨传授，您已经说过，迷信野素来皆不克不及创造，他只是正在一直领现。
科学与文学的对话
开讲啦之“科学与文学的对话”
三位先生的真切话语为我们带来了别具一格的感悟和深思。
《开讲啦》诺贝尔物理学奖得主杨振宁、诺贝尔文学奖得主莫言与艺术大师范曾齐亮相，以“科学与文学的对话”为主题，为学生们献上精彩的演讲。
科学泰斗、文学巨匠和文化大家汇聚一堂，展现思想之美。
杨振宁先生和莫言先生对“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”的名言作了不同视角的分析，认为这是中国古代先哲深刻而富有诗意的判断。
杨振宁先生和莫言先生同样认为决定一个人走向科学和文学的巅峰需要有希腊神话中弗弗西斯搬运石头的毅力和付出辛勤的、焚膏继晷的努力，而机遇只对在事业有充分准备的人才有意义。
至于成功的年龄，在科学上似乎早熟的多，而文学上则必具丰富的阅历。
科学上大器晚成的例证不多，而文学上似乎也不会在老态龙钟时颇有大成。
莫言先生从广袤宇宙的视角看待五彩纷呈的人生，他说自己是高密县大地之子，他对人性的善和恶抱着万物静观皆自得的心态，对光明的礼赞与对黑暗的鞭笞同样表达了对时代的深度关切和对祖国的无限热爱。
他们同样谈到孔子之孙孔及的“诚”外无物，以为宇宙和人生一旦失“诚”则失实，失实则成“伪”，而“伪”正是科学与文学的共同大敌。
在北大呈现的三位大师的智慧对话是一场科学与文学的互动，同时也是青年人与前辈们的一场珍贵对话。
用有限的生命去感受生活的无限精彩，用心去体会科学与文学的对话，在人生的道路上走的更加坚实有力，为将来走向社会奠定基础。
你有针尖,我无麦芒
龙源期刊网 你有针尖，我无麦芒作者：马德来源：《作文与考试·高中版》2015年第24期那天，央视“开讲啦”栏目请来杨振宁、莫言、范曾三位嘉宾，两个诺贝尔奖获得者，一位书画家，都是大师级的人物，是一场好玩的科学与文学的对话。
有意思的是，杨振宁教授当起了临时主持人。
那一台节目，莫言被问到最多。
无论谁来问，他都不去反问，也不表现出某种不悦。
莫言总是微笑着一一解答，语言朴实，又不失幽默睿智。
那天，给我感触最深的，不是多少机锋妙语，而是莫言心底那份不设防的朴实和厚道。
一个人到了很高的位置，往往会多出莫名的尊严来。
别人的话，若自己不喜欢，就理解为刻薄；别人的行动，若自己感到不舒服，就想象为刁难。
仿佛一下子变得不能触碰了，你来针尖，我对麦芒，如果不给对方点颜色看看，就好像辱没了自己的名声似的。
曾见一名人，因被问了不喜欢的问题，脸色特别难看。
他先是对提问的人反唇相讥，后来言辞激烈，竟当众拂袖而去。
与这个人相比，莫言真的没有什么“范儿”。
正如他所说，“我自小在农村长大，获诺贝尔奖之前跟之后，觉得自己没有多大变化”。
对一个心底宽阔而质朴的人来说，你给他针尖，他也不会回你以麦芒。
因为，他的心底本无麦芒。
我有一个朋友，活得很不开心。
为什么不开心呢？讲个故事，就明白了。
有一次，他与同事谈事，谈着谈着崩了。
同事说了一句难听的话，他一时噎住，无言以对。
后来，他人相劝，两人还是不欢而散。
这事本也算过去了，然而，他不。
他有些恨自己，恨自己没有练就一副好嘴皮子，让自己吃亏了。
好几天，饭都吃不下去。
他说，我是不是再找个机会，好好羞辱那家伙一番呢？我说，不必了吧，都过去了。
他回瞪我一眼，眼神恶狠狠地说，这事，我跟他没完！你想，一个人每天跟他人过不去，跟自己过不去，负累地活着，怎么会有快乐可言？针尖对麦芒，其实是人性中的小气与刻薄互掐。
当然了，无论是挤兑对方，还是算计对方，无论是胜了还是败了，自己都会受伤。
因为，当一颗心，要为此而奔忙劳累的时候，一累即有一损，一损就有一伤。
[精品]杨振宁与莫言的对话
![[精品]杨振宁与莫言的对话](https://img.taocdn.com/s3/m/af954246b0717fd5370cdc56.png)
原文地址：杨振宁与莫言的对话作者：pplong对话现场。
左起分别为杨振宁、范曾、莫言5月15日，北京大学英杰交流中心，一场题为“科学与文学的对话”正在进行。
对话的主角是科学界与文坛的两大巨匠——杨振宁和莫言，而从中穿针引线玉成此事的主持人则是著名学者、书画家范曾先生。
对话很精彩，这里摘录其中的部分，和大家一道分享。
一、关于科学与文学的异同莫言：文学创作和科学研究有很多不同。
文学关注人，科学关注自然界，文学家关注人类情感，科学家关注物质的原理。
“所以，同样一个事物，在文学家和科学家的眼里可能就不一样。
我记得鲁迅曾经说过，我们一般人看到的鲜花就是美丽的花朵，但是在植物学家眼里就变成了植物的生殖器官。
”杨振宁：不管在科学、文学、艺术界，发现跟发明创造的界限都不是完全清晰的。
科学里发明创造的成分比文学里少一点。
我知道莫言喜欢写幻想文学，有没有幻想科学呢？我想没有，科学是“猜想”的学问，不是幻想的学问，幻想的科学我觉得是没有出路的，因为科学所要了解的是一些已经有的现象，没有人类的时候就已经有了，如电和磁，科学家要想了解宇宙结构，需要想象、需要猜，但这跟文学的幻想是很不一样的。
莫言：文学家确实需要幻想，文学当中有个重要的门类叫科幻文学，拥有大量读者。
其实很多作家并不具备诸如物理学、天文学的知识，但他依然可以在他的小说里进行描写。
其实文学作品也是建立在一定的生活经历的基础上，再去想象、类推的。
科幻作家的作品则建立在一定的科学知识之上。
莫言：文学家的创作虽不像科研一样严谨、尊重事实，但也不是无中生有。
很多文学作品中的人物，都是现实人物与想象加工的综合，但又不能和现实中的人完全对上号，这是文学比物理学、化学等自然科学更自由的地方。
杨振宁：如果让爱迪生来到现在的世界，生活上一周，他看到今天的现实生活，觉得最不可思议的是什么？莫言：我觉得是手机吧。
杨振宁：科学发现和文学写作——它们都以不同的方式，显现自己的结构之美、表述之美、思想之美。
大师间的对话莫言与杨振宁的对话
莫言与杨振宁的对话2013年06月07日 14:37来源：人民网2人参与0条评论人民网文化频道6月7日综合报道 据现场考生透露，2013北京高考作文题为材料作文，材料为两个科学家对话，爱迪生回到21世纪对手机怎么看，不少于800字，题目自拟。
而在今年5月15日，诺贝尔物理学奖获得者杨振宁与诺贝尔文学奖得主莫言在北京大学展开了一场名为“科学与文学的对话”。
在这场对话中，两位诺奖得主恰好谈到了“爱迪生如何看待手机”的问题。
在当天的对话中，杨振宁突然提到：“我常常在想一个问题，假如今天把爱迪生突然请回来，让他在21世纪生活一个礼拜，什么东西是他最感到不可思议的？你们认为会是什么？”莫言回答道：“手机。
”杨振宁说：“对，我同意是！随便一个人，拿出手机来就可以和美国的朋友通话，这比《封神榜》里最奇怪的事情还要奇怪！”“科学与文学的对话”当日演讲精彩回放：◆关于诺贝尔奖◆分享到：更多获奖相同感受天壤范曾:我看过一些科普读物，比如霍金的《宇宙简史》、《时间简史》、《果壳中的宇宙》……凡是公式的部分，我全看不懂（全场笑）。
我觉得霍金是一个充满幻想的人，杨振宁先生认识他，而且杨先生对他的评价很高，可是霍金为什么得不到诺贝尔奖？杨振宁：我不会回答这个问题（全场笑）。
讲起诺贝尔奖，我要问莫言一个问题——你跟我走了不同的道路，我们的出身也是完全不一样的。
你是一个农民的儿子，我是一个大学教授的儿子（全场笑），你走了文学的路，我走了科学的路，可是我走上斯德哥尔摩获奖讲台的时候，我的感受跟一个美国的得物理学诺贝尔奖的人的感受是不一样的。
我要问莫言，你去年在斯德哥尔摩得诺贝尔奖的时候，是不是也有这样的感受，跟英国人、法国人得奖感受是不一样的？莫言：我觉得我的感受跟任何人都是不一样的（全场笑）。
因为这个诺贝尔文学奖是第一次颁给中国籍的作家，尤其是关于文学奖在中国几十年来一直也是一个热点问题，我是深受其扰。
就在没得奖之前，每年到了九、十月份我就会接到很多的电话，一会儿说你今年怎么样，一会儿又说你认为谁得谁不得，后来我干脆在这一段时间不接电话、不回答。
科学与文学
两位诺奖得主关于科学与文学的对话我是中国和西方两种文化共同的产物，二者既有冲突，也有协调。
我想说，我既为我的中国根源和背景感到骄傲，也为我献身于现代科学而感到满意，现代科学是人类文明起源于西方的一部分――对于它，我将继续奉献我的努力。
――杨振宁（1957年获奖感言）我也曾积极地向西方的现代派小说学习，也曾经玩弄过形形色色的叙事花样，但我最终回归了传统，当然，这种回归，不是一成不变的回归。
《檀香刑》和之后的小说，是继承了中国古典小说传统又借鉴了西方小说技术的混合文本。
小说领域的所谓创新，基本上都是这种混合的产物。
――莫言（2012年获奖感言）5月15日，北京大学英杰交流中心门前，一群“粉丝”正争相在一巨幅宣传板前拍照留影。
当日下午，作为北京大学与中国艺术研究院合作举办的“众芳所在”系列讲座之一，一场题为“科学与文学的对话”的讲座在这里举办。
在名家讲座天天有的北大，这场讲座还是显得不同凡响。
一票难求，皆因这场对话的主角是科学界与文坛的两大巨匠――杨振宁和莫言。
而从中穿针引线玉成此事的主持人则是著名学者、书画家范曾先生。
在莫扎特D大调进行曲KV249的乐曲声中，三位大家徐徐落座。
有意思的是，三人的年龄正好形成差不多16岁的梯度，莫言现年58岁，范曾75岁，而杨振宁则已91岁高龄。
杨振宁与莫言，一个是大学教授的儿子，一个是农民的儿子；一个求学异域，一个扎根乡土，最后殊途同归，先后走上斯德哥尔摩的领奖台。
1957年，杨振宁获得诺贝尔物理学奖，与李政道一起成为首次问鼎诺贝尔奖的华人；2012年，莫言掀开历史新的一页，成为首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。
相隔55年，两位大师级人物走到一起，展开了一场别开生面的对话。
“科学与文学，一个重在发现，一个重在创造，二者不断交融，互相促进，任何一方都能帮助另一方获得更好的发展，两位大家的相遇，必能碰撞出绚丽的火花，给青年学子以智慧和启迪。
”北京大学校长王恩哥这样表达他对这场对话的高度期许。
杨振宁宗璞范曾《科学与文学》励志演讲稿
杨振宁宗璞范曾《科学与文学》励志演讲稿范曾：胡先生，今日十分高兴，您和宗璞兄赶到北京大学，我记得我看了一些很普及化的读本，便是科学研究的。
史蒂芬霍金《宇宙简史》，《时间简史》，《果壳中的宇宙》，我大约看得懂十分之二。
但凡公式计算的一部分全不明白，但是看过这个呢，我认为他是一个充斥着想象的人，您了解他，并且您对他的点评很高，但是他为何无法得到诺奖。
杨振宁：我不想回应这个问题。
讲起这一诺奖，我想问宗璞一个难题。
你做我的新娘了不一样的路面，大家的出生也是彻底不一样的，你是个农民的儿子，我是个大学老师的孩子。
你走了文学类的路，我先走了科学研究的路。
大家两人踏入了伦敦得奖的这一台子上。
而我踏入奖台的情况下，我深深地的感受到，我的感受跟一个英国的诺贝尔奖学奖获奖者的体会是不一样的。
我想问宗璞，你上年在伦敦得奖的情况下是不是你也有一个体会，这个获奖跟一个英国在哪获奖或是一个美国人在哪获奖是不一样的。
宗璞：我认为跟所有人都不一样，这一诺奖是第一次授于中国国籍的文学家，尤其是有关文学奖在我国的几十年来一直是个网络热点的难题，我是备受其扰，在没获奖以前，每一年到九月份十月份，便会收到好多好多的电話，一会说你2020年如何，一会又说你认为谁可以得谁不可，之后就索性这段时间不接电话，不回应。
因此这个时候，我也觉得这一获奖者早已变为一个被许多人所科学研究的科学研究目标了。
他早已并不是本人了。
因此兑奖的情况下，我感觉到我并不是一个领奖者，并不是一个被观测者，而变成了一个观测者。
站在这一演出舞台上，我还在看君王、看皇后，看君王后边那2个好看的闺女。
自然因为我看观众席，看着我的夫人和我的孩子。
因此也有些人跟我说，你一直在兑奖的情况下，从君王手里边收到这一奖杯的情况下，有哪些念头沒有?沒有想起，全是在观查。
范曾：我想问杨教授，你以前说过，生物学家几乎都不可以创造发明，他仅仅在持续发觉。
我想问宗璞兄，您是在创造发明，或是有另一种方式?宗璞：我觉得文艺创作和科学新发现有很多一同的地区，也是有一些不一样。
杨振宁莫言范增对话作文
杨振宁莫言范增对话作文在一个充满文化与智慧交融氛围的大厅里，杨振宁、莫言和范曾三位大师相聚一堂，一场别开生面的对话就此展开。
杨振宁先开了口，他带着那标志性的温和笑容，眼神中透着深邃的智慧：“莫言老弟啊，你写小说那可是一绝，把咱中国人的生活百态、内心世界都翻了个底朝天给大家看呢。
我这搞物理的，整天和那些看不见摸不着的粒子打交道，有时候真羡慕你们搞文学的，能把那么多丰富的情感、复杂的故事都一股脑儿地写出来。
”莫言挠了挠头，嘿嘿一笑：“杨老，您可别这么说。
您研究的那些物理成果，那可是改变世界的大事情。
我写的那些东西，不过是些家长里短、小人物的喜怒哀乐。
就像您发现了宇宙的奥秘，我呢，顶多是发现了村子里那些弯弯绕绕的人情世故。
而且啊，您的研究是在科学的高峰上不断攀登，我写小说有时候就靠天马行空的想象，说不定哪天就写歪了呢。
”这时候范曾在一旁捋了捋自己的胡须，慢悠悠地说：“你们俩啊，一个在科学的苍穹探索星辰，一个在文学的大地耕耘情感，都是了不起的人物。
我呢，就画画写字，想把咱中国传统文化里那种韵味通过笔墨表现出来。
不过我觉得咱们三个也有相通之处呢。
”莫言眼睛一亮：“范老，您这话怎么说？我这写小说的和您画画的好像离得有点远啊。
”范曾笑着说：“莫言啊，你写小说是在构建一个个独特的世界，每个角色都有血有肉。
我画画也是在构建画面中的世界，那些山水、人物都是我赋予了灵魂的。
而杨老在探索物理世界的奥秘时，不也是在构建一个科学的世界体系吗？”杨振宁点了点头：“范曾兄这个观点很新颖啊。
我们都是创造者，只是创造的东西不一样罢了。
不过莫言啊，我读你的小说，有时候会想，你那些故事里有没有一些是来自古老传说或者神话的启发呢？毕竟科学有时候也会从古老的思想中得到灵感。
”莫言回答道：“那可太多了，杨老。
咱中国的神话传说里有着无尽的宝藏。
那些神仙鬼怪的故事，其实都是人们对未知的一种想象。
我把这种想象拿过来，重新包装一下，就变成了我小说里独特的元素。
一场科学与文学的对话
一场科学与文学的对话初夏的燕园，伴随着诺贝尔奖授奖仪式上的传统音乐莫扎特的D大调进行曲，在范曾的“穿针引线”下，1957年诺贝尔物理学奖得主杨振宁和2012年诺贝尔文学奖得主莫言之间穿越55年的“诺奖对话”就此开启。
谈求知：科学家猜想文学家幻想范曾：杨振宁先生曾经说过，科学家从来都不能发明，他只是在不断发现。
我想问莫言兄，您是在发明创造，还是有另一种途径？莫言：我想文学创作和科学发现有很多共同的地方，也有一些不同。
文学家关注的是人，科学家关注的是物；文学家探讨的是人类的情感，科学家关注的可能是物质的原理。
所以同样一个事物在文学家和科学家的眼睛里可能就不一样。
但在创造的过程当中它们也有很多共同的地方。
严格地说，作家的创作也不是无中生有，作家在作品里塑造的所有人物也都是现实当中的人物经过想象、加工后的综合，但他确实又不能跟生活中的任何一个人物对上号，他是属于作家的一种文学创造。
所以，我觉得这是文学比物理学、化学稍微自由一点的地方。
杨振宁：不管在科学、文学、艺术里，发现跟发明的界限都不是完全清楚。
可是我想底下这句话是有道理的，科学里发现的成分比文学里少一点。
我可以把这句话从另外一个方向再讨论一下，我知道莫言喜欢写幻想文学，有没有幻想科学呢？我想没有，科学是猜想的学问，不是幻想的学问，幻想的科学我觉得是没有出路的，因为科学所要了解的是一些已经有的现象。
莫言：文学家确实需要幻想。
文学作品的想象建立在生活经验的基础上，科幻作家的则建立在一定的科学知识之上。
文学幻想是建立在一定的生活经历之上，再去想象、类推的。
谈治学：相同的“三部曲”范曾：谈到风格，科学家的风格体现在什么地方？杨振宁：20世纪物理学有三个大发明，其中一个叫做量子力学，参与的人有三五个，其中一位是德国人海森堡，一个是英国人狄拉克。
我曾经说狄拉克的文章是“秋水文章不染尘”，清楚得不得了。
海森堡的贡献十分重要，但是文章非常之乱，每一篇文章都有正确的东西，也有错误的东西，很多时候分不清楚。
科学与文学的对话
杨振宁、莫言、范曾“科学与文学的对话”实录发布时间:2013年05月20日09:33编者按5月15日,两位诺奖得主杨振宁与莫言在北京大学展开了一场“科学与文学的对话”,著名书画家范曾主持。
两个多小时中,三位大家对话精彩纷呈,处处闪烁着人生智慧与思想之光。
她们对科学与文学、天才与成功、真情与妙悟、“中国梦”以及诚与德、勤与拙等问题的思考与解答,给人以深刻的启迪。
应读者要求,本报特整理刊登,以飨读者。
范曾:今天非常高兴杨先生与莫言兄来到北大。
杨先生,好像授予您诺贝尔奖的瑞典国王,就是授予莫言诺贝尔奖的瑞典国王的祖父。
杨振宁:1957年,我在斯德哥尔摩得奖时,老国王年纪已经相当大,至少60岁。
她的大儿子就是她心爱的继承人,可惜因飞机失事丧生,盛传二儿子不会做继承人。
国王的大儿子有一个儿子,10岁左右,就参与了颁奖典礼与宴会,我瞧见过她,她就就是现在瑞典的国王,就是她为莫言授奖的。
范曾:可以说很有因缘。
杨振宁:我还可以补充个小故事。
当时的颁奖大厅里,有不止一千人参加,也有很多简短的演说,其中介绍李政道与我的就是著名汉学家高本汉。
她早年到中国来,对研究中国的古音韵学、青铜器等都有一定造诣。
她当时用中文演讲,可她的中文我一个字都听不懂,因为她就是从古文学来,发音也很奇怪。
虽然这样,但显然她对中国古文化非常仰慕,有亲近感。
科学就是猜想,文学就是幻想范曾:杨振宁先生曾经说过,科学家从来都不能发明,她只就是在不断发现。
我想问莫言兄,您就是在发明创造,还就是有另一种途径？莫言:我想文学创作与科学发现有很多共同的地方,也有一些不同。
文学家关注的就是人,科学家关注的就是物;文学家探讨的就是人类的情感,科学家关注的可能就是物质的原理。
所以同样一个事物在文学家与科学家的眼睛里可能就不一样。
记得鲁迅曾经说过,我们一般人瞧到的鲜花就就是美丽的花朵,但就是在植物学家眼里就变成了植物的生殖器官。
但在创造的过程当中它们也有很多共同的地方。
莫言杨振宁范曾致青春科学与文学对话录
莫言杨振宁范曾致青春:科学与文学对话录2013年05月17日 08:01:43 来源：新华每日电讯4版【字号大小】【留言】【打印】【关闭】▲5月15日,著名科学家杨振宁(左)、著名作家莫言(右)以及担任主持人的著名学者、书画家范曾在对话活动中。
新华社记者公磊摄杨振宁:做研究,从了解别人做了些什么转为自己找问题,不气馁地做下去,就会有柳暗花明的一天。
我最想说的是,自强不息。
范曾:诚恳是最重要的品质,诚外无物,做人一定要诚实。
首先要诚实,其次才是要做有智慧的人。
莫言:借用王蒙的书名,我想说青春万岁。
……5月15日下午,中国科学界、文学界、书画艺术界的三位大师在北京大学展开了一场“科学与文学的对话”。
两位诺贝尔奖得主,一位书画国学大师,杨振宁91岁、范曾75岁、莫言58岁……在两个小时的时间内,300多人的报告厅座无虚席,大师们用自己的人生实践和智慧,与北大学子们围绕理想、奋斗、勤奋、贫穷、年轻人成才等话题展开了讨论。
杨振宁:科学是年轻人的事业在谈到科学家与文学家成功的年龄时,35岁就获得诺贝尔物理学奖的杨振宁说,一般来讲,尤其是数学和理论物理,二三十岁的人是势不可当的。
他举例说,海森堡和狄拉克都是二十几岁取得的成就,爱因斯坦26岁的时候是瑞士专利局的小职员,一年之内写了6篇文章,其中3篇是世界级的。
有一些领域,年轻人是适宜走进去的。
年轻人知识面不够广,要解决一个很具体的问题时,就会不顾一切,只专注于研究这个问题。
在文学领域就不同,年纪大了,生活阅历丰富了,对人生的理解更加深刻,就能做得非常成功,像杜甫最重要的诗歌是在晚年创作的。
在文学方面,创意发生的来源和科学是不一样的。
莫言在谈到自己早期的创作时,坦言尽管当时的作品不成熟,也不能去改动。
“这涉及文德,当然,错别字还是要改一下的,你们得允许作家写错别字!”莫言:崇拜科学,来生要研究天文学什么样的人是天才?莫言眼里,二十多岁就做出了重大物理学的发现的杨振宁肯定是天才。
杨振宁莫言范曾《科学与文学》励志演讲稿
杨振宁莫言范曾《科学与文学》励志演讲稿尊敬的各位领导、老师和同学们：大家好！我很荣幸能够站在这里，向大家分享一些关于科学与文学的励志观点。
我们今天聚集在一起，不仅仅是因为我们对科学和文学有着追求，更是因为我们都怀揣着追求卓越的梦想。
首先，让我们一起回顾一下杨振宁先生、莫言先生、范曾先生的故事。
杨振宁先生是我国杰出的物理学家之一，他凭借着对科学的执着追求，在1957年获得了诺贝尔物理学奖。
他的成就告诉我们，只有在不断探索、不断努力的过程中，才能够走向成功。
莫言先生是当代中国最著名的作家之一，他以自己对于中国乡村生活的深度描绘，赢得了世人的赞誉。
他的成就告诉我们，只有真实的情感与精湛的艺术表达相结合，才能够创作出伟大的作品。
范曾先生则是我国杰出的建筑师和设计师，他所创建的设计机构以及设计作品，影响了一整代的建筑师和设计师。
他的成就告诉我们，永远保持创新和独立思考的精神，才能够成就大师之路。
在我看来，科学和文学是相互关联且相辅相成的。
科学以客观、理性、实证的方式，探索世界的规律，推动人类的发展。
而文学以情感、想象、艺术的方式，抒发人类的内心世界，启迪人类的智慧。
科学与文学的融合，不仅可以使我们对世界有更深刻的认识，还可以激发出我们内心最深沉的力量。
作为年轻的一代，我们应当怀抱科学与文学的梦想，努力追求卓越。
不论选择科学的道路，还是选择文学的道路，我们都应当保持着对知识的渴望，对真理的追求，对人类前进的责任感。
正如杨振宁先生所说：“人们可以通过学术、科学和技术方向的发展从而改变整个世界。
”我们年轻人正是要以科学为导向，用我们的智慧和创新，成就自己的辉煌，改变社会，造福人类。
同时，我们也要关注文学的力量。
文学不仅可以让我们感受到人性的辉煌与悲壮，更可以让我们在痛苦与困惑中寻找到答案，汲取到力量。
正如莫言先生所说：“只有文学才能够让人对人类的痛苦起到疗愈的作用。
”我们年轻人应当通过阅读和写作，培养自己的文学素养，用文字传递正能量，用故事让我们与他人心灵相通。
杨振宁、莫言、范曾“科学与文学的对话”实录
杨振宁、莫言、范曾“科学与文学的对话”实录范曾：今天非常高兴杨先生和莫言兄来到北大。
杨先生，好像授予您诺贝尔奖的瑞典国王，是授予莫言诺贝尔奖的瑞典国王的祖父。
杨振宁：1957年，我在斯德哥尔摩得奖时，老国王年纪已经相当大，至少60岁。
他的大儿子是他心爱的继承人，可惜因飞机失事丧生，盛传二儿子不会做继承人。
国王的大儿子有一个儿子，10岁左右，就参与了颁奖典礼和宴会，我看见过他，他就是现在瑞典的国王，是他为莫言授奖的。
范曾：可以说很有因缘。
杨振宁：我还可以补充个小故事。
当时的颁奖大厅里，有不止一千人参加，也有很多简短的演说，其中介绍李政道和我的是著名汉学家高本汉。
他早年到中国来，对研究中国的古音韵学、青铜器等都有一定造诣。
他当时用中文演讲，可他的中文我一个字都听不懂，因为他是从古文学来，发音也很奇怪。
虽然这样，但显然他对中国古文化非常仰慕，有亲近感。
科学是猜想，文学是幻想范曾：杨振宁先生曾经说过，科学家从来都不能发明，他只是在不断发现。
我想问莫言兄，您是在发明创造，还是有另一种途径？莫言：我想文学创作和科学发现有很多共同的地方，也有一些不同。
文学家关注的是人，科学家关注的是物；文学家探讨的是人类的情感，科学家关注的可能是物质的原理。
所以同样一个事物在文学家和科学家的眼睛里可能就不一样。
记得鲁迅曾经说过，我们一般人看到的鲜花就是美丽的花朵，但是在植物学家眼里就变成了植物的生殖器官。
但在创造的过程当中它们也有很多共同的地方。
严格地说作家的创作也不是无中生有，作家在作品里塑造的所有人物也都是现实当中的人物经过想象、加工后的综合，但他确实又不能跟生活中的任何一个人物直接对上号，他是属于作家的一种文学创造。
所以我觉得这是文学比物理学、化学稍微自由一点的地方。
范曾：我觉得自由得多，尤其莫言兄你的笔就像一支魔笔，神奇幻化，而且给人一种更加真实的感觉。
这是我的感受。
科学家和文学家的风格有什么区别范曾：谈到风格，文学家具有一定的风格不言而喻，科学家的风格怎么体现？科学家和文学家的风格有什么区别？杨振宁：我想是有区别的。
《开讲啦》杨振宁、莫言：科学与文学的对话观后感
《开讲啦》杨振宁、莫言：科学与文学的对话观后感莫言，本名管谟业，1955年2月17日出生于山东省高密县河涯乡平安庄（现为高密市东北乡文化发展区大栏平安村），中国当代作家[。
下面跟着小编来看看《开讲啦》杨振宁、莫言：科学与文学的对话观后感吧！希望对你有所帮助。
2013年5月19日晚，撒贝宁主持的央视《开讲啦》请到两位重量级嘉宾——诺贝尔奖得主杨振宁和莫言，令人不禁眼前一亮。
本人有幸观看了这场讲课，以下是我的感受。
一、故事内容本次《开讲啦》的主持人是绘画大家范曾，小撒则很“知趣”地躲到观众席中，不时机敏诙谐地说笑调侃一下，使现场气氛更加轻松活跃。
严肃的充满正能量的演讲内容和生动活泼的节目形式。
而这次一位自然科学家与一位作家的“科学与文学的对话。
“科学与文学的对话”，是这期《开讲啦》的最大看点。
范主持一开始就向杨振宁提出一个问题，他认为英国天文学家霍金是个了不起的人物，霍金的《宇宙》《时间简史》他只读懂了十分之二，为什么霍金没得诺贝尔奖？而杨振宁实话实说：我拒绝回答你这个问题。
但他马上反问范、莫二人：“我常想一个问题，假如今天把爱迪生请来，在21世纪生活一个星期，他会对什么东西最感新奇？”莫言马上抢答道：“手机！”‘真情妙悟著文章’。
其实这也是科学研究必经的过程。
先有‘真情’，即对这件事情的浓厚兴趣，才会有努力钻研的动力；研究中有了进展就是‘妙悟’，然后才有最终结果‘著文章’。
这三部曲，道尽了科研的必经之路。
”。
杨振宁认为，科学研究的是宇宙和自然界中已有的现象，在探索过程中需要猜想，所以科学是一门“猜想”的学问。
他问莫言：你喜欢幻想文学，有没有幻想科学？当范主持要求两位诺奖得主用最简洁的语言谈谈各自的“中国梦”时，杨振宁说，中国最近几十年的发展给中国人描绘了一个美好前景，我对“中国梦”的实现充满乐观态度；莫言则诙谐表示：近日看到外国一家公司征集火星移民，报名者中中国人最多，这也表达了一种“中国梦”：到天上去！从科学与文学的关系谈到文学创作，杨振宁饶有兴趣地问莫言：你说从小喜欢讲故事，但能讲故事的人未必能成文学家，这里有两关需要过，一是过文字关，二是选择故事。
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==开讲啦杨振宁莫言范曾演讲稿：科学与文学的对话开讲啦杨振宁莫言范曾演讲稿：科学与文学的对话范曾：杨先生，今天非常高兴，您和莫言兄来到北大，我记得我看过一些很普及的读物，就是科学的。
霍金的《宇宙简史》，《时间简史》，《果壳中的宇宙》，我大概能看懂十分之二。
凡是公式的部分全看不懂，可是看了这个呢，我觉得他是一个充满幻想的人，您认识他，而且您对他的评价很高，可是他为什么得不到诺贝尔奖。
杨振宁：我不会回答这个问题。
讲起这个诺贝尔奖，我要问莫言一个问题。
你跟我走了不同的道路，我们的出身也是完全不一样的，你是个农民的儿子，我是个大学教授的儿子。
你走了文学的路，我走了科学的路。
我们两个人走上了斯德哥尔摩获奖的这个台上。
可是我走上奖台的时候，我深深的感受到，我的感受跟一个美国的诺贝尔学奖获得者的感受是不一样的。
我要问莫言，你去年在斯德哥尔摩获奖的时候你是不是也有一个感受，你这个得奖跟一个英国人在那得奖或者一个法国人在那得奖是不一样的。
莫言：我觉得跟任何人都不一样，这个诺贝尔文学奖是第一次颁给中国籍的作家，尤其是关于文学奖在中国的几十年来一直是个热点的问题，我是深受其扰，在没得奖之前，每年到了九月份十月份，就会接到很多很多的电话，一会说你今年怎么样，一会又说你认为谁能得谁不得，后来就干脆这段时间不接电话，不回答。
所以这个时候，我就感觉这个得奖者已经变成一个被众人所研究的科学对象了。
他已经不是个人了。
所以领奖的时候，我感觉到我不是一个领奖者，不是一个被观察者，而变成了一个观察者。
我站在这个舞台上，我在看国王、看王后，看国王后面那两个漂亮的女儿。
当然我也看台下，看我的太太和我的女儿。
所以也有人问我，你在领奖的时候，从国王手里面接到这个奖牌的时候，有什么想法没有？没有想到，都是在观察。
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科学对话文学
嘉宾：杨振宁莫言范曾
主持人：撒贝宁
学生代表：贾振钊李派吴珊珊宋澎
撒贝宁：大家好！欢迎收看中国电视银屏上，首个电视青年公开课——《开讲啦》，我是主持人撒贝宁。
今天这期节目非常地特别，因为我们并没有在《开讲啦》自己的演播室里面，这里是北京大学莫杰交流中心。
今天在这里，将要举行的一场是非常特别的对话，现在正值北京大学115周年校庆期间。
在这个校园里，有一系列的活动在引领着年轻的学生们，在精神世界当中遨游，让同学们能够去回顾，这一百多年里一个大学的梦，一个国家和一个民族的梦。
那么今天在这里，将要举行的对话，是由三位让人非常崇敬的老先生，在他们之间进行的，这三位是享誉国际科学界的泰斗，杨振宁先生，还有文学家莫言，以及艺术家范曾先生。
旁白：（他是科学界泰斗杨振宁，1957年诺贝尔物理学奖的获得者，一位对世界科学事业做出巨大贡献的学者；一位让世界认识中国的科学家。
91岁的他，仍献身现代科学，毕生为之奋斗。
他是文学巨匠莫言，2011年矛盾文学奖的获得者，2012年诺贝尔文学奖的获得者，成为中国诺贝尔文学奖获得者的第一人，但莫言说“我永远不会为了一个奖去写作”。
他是艺术大师范曾，是集诗书画、文史哲于一身的文化大家，他的画“以诗为魂，以书为骨”，将中国传统文化艺术淋漓尽致地展示。
年近80的他，收放之间尽显大家风范。
今天三位大
师集聚一堂，成就一场思想的盛宴。
）
撒贝宁：今天这个对话我不是主持人，主持人是由范曾先生来担任。
那么接下来的这场对话我相信不仅仅充满了智慧，同样也会充满着时间的积淀，带给我们的特别的韵味。
掌声有请三位先生
范曾：杨先生，今天非常高兴，您和莫言兄来到北大。
我记得我看过一些很普及的读物，就是科学的，霍金的《宇宙简史》、《时间简史》、《果壳中的宇宙》。
我大概能看懂十分之二，凡是公式的部分全看不懂。
可是看着这个呢，我觉得他是充满幻想的一个人，充满幻想的人，您认识他，而且您对他的评价也很高，可他为什么得不到诺贝尔奖？杨振宁：我不会回答这个问题。
讲起这个诺贝尔奖，我要问莫言一个问题：你跟我走了不同的道路，我们的出生也是完全不一样的。
你是一个农民的儿子，我是一个大学教授的儿子，那么你走了文学的路，我走了科学的路，那么我们两个人走上了斯德哥尔摩获奖的这个奖台上，可是我走上那个奖台的时候，我深深地感受到，我的感受，跟一个美国的得物理学诺贝尔奖的感受是不一样的。
我要问莫言，你去年在斯德哥尔摩得诺贝尔奖的时候，你是不是也有一个感受——你这个得奖跟一个英国人在那儿得奖，或者一个法国人在那儿得奖，是不一样的？
莫言：我觉得是跟任何人都不一样的。
这个诺贝尔文学奖，是第一次颁给中国籍的作家。
尤其是关于文学奖，在中国几十年来一直也是一个热点问题。
我是深受其扰，就在没得奖之前，每年到了九月份十月份，就会接到很多很多的电话。
一会说你今年怎么样，一会又说你认
为谁得谁不得，后来就干脆这段时间不接电话，不回答。
所以在这个时候，我就感觉到这个得奖者，已经变成了一个被众人所研究的一个科学对象了，他已经不是个人了，是吧。
所以在领奖的时候我就感觉到我不是一个领奖者，不是一个被观察者，而变成了一个观察者。
我站在这个舞台上，我在看国王，看王后，看国王后面那两个漂亮的女儿。
当然我也在看台下，看我的太太，看我的女儿。
所以也有人问我：你在领奖的时候，从国王手里面接到这个奖牌的时候，有什么想法没有。
没有想法，就是在观察。
范曾：我还想问问杨先生，您曾经说过：科学家只有发现没有发明，他不会发明一个宇宙的规律，他可能发现。
莫言兄我要问你，您是创造发明呢，还是另一种途径。
莫言：我想文学创作跟科学发现，有很多共同的地方，但也有很多不一样的地方。
文学家关注的是人，可能科学家关注的是物，是自然界。
文学家关注的是探讨的是人类的情感，而科学家可能关注的就是物质的原理。
所以同一件事物，在科学家跟文学家眼睛里，可能都不一样。
但是在这个创造过程当中，实际上也有很多共通的地方。
严格地说，作家的创作也不是无中生有，作家在作品里面塑造的所有的人物，也都是现实生活当中的人物，经过想象加工之后的综合，但他确实又不能跟生活中的任何一个人物直接地对上号，他是属于作家的一种文学创造。
所以我觉得这一点上，可能是文学比物理学比化学，稍微自由一点的地方。
杨振宁：我知道莫言喜欢写幻想文学，有没有幻想科学呢？我想没有。
幻想的科学我觉得是没有出路的，因为科学所要了解的，是一些已经有的一些现象。
在这了解的步骤里头呢，是需要想象，需要猜。
所以我觉得是要讲得清楚的话，科学是一个猜想的学问。
这个跟文学里头，幻想是一个非常重要的元素，是不一样的。
我不晓得莫言同不同意我这说法。
莫言：我当然同意杨先生的说法。
因为这个文学家确实需要幻想，我们也知道文学当中还有个重要的门类，叫科幻文学是吧。
实际上很多作家他并不具备这种物理学的、天文学的知识，但是他依然可以在他的作品里面，对这种宇宙进行描写。
我记得我很早以前，看过蒲松龄的一篇小说，《聊斋》的一篇小说叫《雷曹》。
那么这个小说里面写了一个书生，那么这时候正好突然外面打雷，所以这个人就说：哎呀打雷是怎么回事呢？如果能够到天上去看一看该有多好呢。
那这个人就说，旁边那个人就说：你想上去看看吗。
那好是吧，然后这个人就睡着了，醒来突然感觉到自己飘飘摇摇地到了天上去了。
到了天上去一看这个天上的星辰的分布的状况，很像莲子在莲蓬里面的分布状况一样，是吧，而且这些星星有的大如水缸，有的像瓶子一样，特别小的还能摘下来。
然后这人就把这个小的像酒盅那么大的星星啊，抠了下来，装到袖子里。
当然由于时间关系呢我不能详细地讲，省略了很多。
那么这就是蒲松龄对天体的想象，那么我是觉得作家对天体的，对宇宙的想象。
是建立在什么呢，是建立在日常生活经验之上的：分布状况像莲蓬，大的像水缸，中等的像酒瓶子，小的像酒盅子。
是吧。
也有很多这种文学作品的这种想象，事件的记录是建立在生活经验之
上。
那么至于文学跟科学家之间的这个想象的区别，那就更大是吧，他也应该是不是建立在日常生活经验的基础之上，然后再去架上自己的想象力，发现新的定理，这个我就不知道了。