拣麦穗课文讲解25页PPT
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《拣麦穗》 图文22页PPT
不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭,生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多。——洛克
《拣麦穗》 图文
1、战鼓一响,法律无声。——英国 2、任何法律的根本;不,不成文法本 身就是 讲道理 ……法 律,也 ----即 明示道 理。— —爱·科 克
3、法律是最保险的头盔。——爱·科 克 4、一个国家如果纲纪不正,其国风一 定颓败 。—— 塞内加 5、法律不能使人人平等,但是在法律 面前人 人是平 等的。 ——波 洛克
《拣麦穗》 图文
1、战鼓一响,法律无声。——英国 2、任何法律的根本;不,不成文法本 身就是 讲道理 ……法 律,也 ----即 明示道 理。— —爱·科 克
3、法律是最保险的头盔。——爱·科 克 4、一个国家如果纲纪不正,其国风一 定颓败 。—— 塞内加 5、法律不能使人人平等,但是在法律 面前人 人是平 等的。 ——波 洛克
粤教版七上《拣麦穗》课件.ppt
“大雁”追逐美好的人与事的故事,
《拣麦穗》就是其中的一篇。后来
的作品则更关注社会现实,挖掘人
性的复杂。对女性命运的关照是她
坚持2的019-立10-1场9 。
谢谢你的关注
2
• 快速阅读课文,思考:
• (1)谁拣麦穗?在拣麦穗时她们有着什 么样的梦?梦实现了吗?两者对梦的态 度有怎样的不同?
2019-10-19
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3
一、整体感知,梳理结构
拣麦穗
梦想
2019-10-19
“我” 嫁卖灶糖老汉
姑娘们
换取嫁妆幸福 梦想 破灭
寄托ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ、善、 美的信念
谢谢你的关注
麻木、顺受 (依依顺顺4 )
一、整体感知,梳理结构
(2)全文可分成两部分,这不难看出,第二部分是文 章的主体。第一部分为什么要写农村姑娘拣麦穗时的 梦?它在全文中有什么作用?
2019-10-19
谢谢你的关注
6
一、整体感知,梳理结构 (课后习题三)
(4)“烟荷包”在文中寄托了作者的什么情感? 作者为什么常常想找到那个猪肚子一样的烟荷包?
① 在全文中,“烟荷包”不仅照应全文, 是“我”的情感的寄托的前呼后应,它还是 “我”梦想犹存,追求仍在的一个象征,是 “我”与其他农村姑娘相比,没有成为一个 悲剧人物的重要区别。
(3)、这里寄托了作者怎样的思想感情?
结合全文,在“小火柿子”上,作者寄托了她 心中永远不灭的梦想——对人与人之间的至真、至 善、至美的纯朴感情的向往与追求。
2019-10-19
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10
三、文章的线索
拣麦穗 明线
爱
暗线
一曲催人 泪下的人 间挚爱的 歌
拣麦穗-肖亮琪共22页PPT资料
“爱”的作 张洁,我国现当代著名的女
者
作家,被国务院授予“有特殊贡
献的作家”称号。作品以浓烈的
感情笔触探索人的心灵世界,细
腻深挚,优雅醇美。
幼年丧父,从母姓。酷爱文艺,
尤其是诗歌和音乐。她的作品初
期特点是婉约清丽,以“爱”和
“美”为创作主题。在以童年生
活为主的“大雁系列”中,作者
描述了一个憨厚、纯朴的女孩
• 情感与态度:感悟文中人与人之间淳朴、无私的 关爱,领会作者对真、善、美的人性的讴歌,并 主动探寻爱的真谛。
“爱”的姿 势
结合文章标题思考:
“拣”
谁拣麦穗? 在拣麦穗时她们有着什么样的梦?
梦实现了吗?
两者对梦的态度有怎样的不同?
拣麦穗
“爱”字初 探
拣梦想
“我” 嫁卖灶糖老汉
寄托真、善、 美的信念
歌颂并呼唤人与人之间那种朴素而纯 真的关爱;歌颂人性的善良、纯真与美 好。
时代在变,生活在变,不变的是人们 对真、善、美的执着与追求。
人与人间需要真诚相待,互相关爱, 这种爱是可以传递的,人间真情靠着这 种传递、传承而永恒。
“爱”的传 递
“没有任何希求,也没有任何 企望”的朴素的爱在我们现实生 活中是否存在?结合例子谈谈你 的看法。
姑娘们
换取嫁妆幸福
梦想 破灭
麻木 顺受
“爱”意赏 读
思考:形象的描写和传 神的对话中,我们可以看 到两个怎样的形象?
“爱”的询 问
“我”是真的想嫁给卖灶糖的老汉吗? “卖灶糖老汉”为什么疼
爱“我”?
是为了要娶“我”吗?
为什么当“我”长大后懂得了说 过的话“都是让人害臊的话”的时候, “我”反而会越来越依恋他?
者
作家,被国务院授予“有特殊贡
献的作家”称号。作品以浓烈的
感情笔触探索人的心灵世界,细
腻深挚,优雅醇美。
幼年丧父,从母姓。酷爱文艺,
尤其是诗歌和音乐。她的作品初
期特点是婉约清丽,以“爱”和
“美”为创作主题。在以童年生
活为主的“大雁系列”中,作者
描述了一个憨厚、纯朴的女孩
• 情感与态度:感悟文中人与人之间淳朴、无私的 关爱,领会作者对真、善、美的人性的讴歌,并 主动探寻爱的真谛。
“爱”的姿 势
结合文章标题思考:
“拣”
谁拣麦穗? 在拣麦穗时她们有着什么样的梦?
梦实现了吗?
两者对梦的态度有怎样的不同?
拣麦穗
“爱”字初 探
拣梦想
“我” 嫁卖灶糖老汉
寄托真、善、 美的信念
歌颂并呼唤人与人之间那种朴素而纯 真的关爱;歌颂人性的善良、纯真与美 好。
时代在变,生活在变,不变的是人们 对真、善、美的执着与追求。
人与人间需要真诚相待,互相关爱, 这种爱是可以传递的,人间真情靠着这 种传递、传承而永恒。
“爱”的传 递
“没有任何希求,也没有任何 企望”的朴素的爱在我们现实生 活中是否存在?结合例子谈谈你 的看法。
姑娘们
换取嫁妆幸福
梦想 破灭
麻木 顺受
“爱”意赏 读
思考:形象的描写和传 神的对话中,我们可以看 到两个怎样的形象?
“爱”的询 问
“我”是真的想嫁给卖灶糖的老汉吗? “卖灶糖老汉”为什么疼
爱“我”?
是为了要娶“我”吗?
为什么当“我”长大后懂得了说 过的话“都是让人害臊的话”的时候, “我”反而会越来越依恋他?
《拣麦穗》PPT课件【优秀课件PPT】
(4)文章开头部分写到农村姑娘拣麦穗 时的梦,它在全文中有什么作用?
她们最后还是依依顺顺地嫁了出去,只是她们 要嫁的那个男人,和她们在拣麦穗、扯花布、 绣花鞋所想像的又是多么不同。
农村姑娘 美丽的梦 破灭 忘却
没有人会为她们叹一口气,表示同情。也不会 关心她们还曾有过幻想,甚至连她们自己也不会过 分感伤。正因为当时那种妇女婚姻不自由的现状以 及妇女们不敢反抗的麻木,令她们不能寻找一份她 们拣麦穗时幻想的真正的爱。
张洁(女)(1937—)原籍辽 宁抚顺,生于北京。幼年丧父, 从母姓。酷爱文艺,尤其是诗 歌和音乐。
著有《沉重的翅膀》《方舟》 《世界上最疼我的那个人去了》 等。
•长篇小说《沉重的翅膀》获第二届茅盾文 学奖。她的作品在国外也有一定的影响,被 译为十多种语言,三十多个译本。获1989 年度马拉帕蒂国际文学奖,1992年被美国 文学艺术学院选举为该院院士。
在那个年代,小孩子最基本的梦想就是渴望得到 “真的疼爱”,渴望吃上零食,小姑娘则把这一 梦想寄托在了卖灶糖老汉的身上。
老汉从小女孩身上感受 到的是信赖、期待、 依赖。
小女孩从老汉那儿感受 到的是朴素——没有 任何希求,也没有任 何企望的爱。
“老汉”:慈爱、孤独
天真幼稚、活泼可爱的小姑娘和充满爱心的老 汉之间是一种充满真诚、没有遭受污染的纯真荷包
找不到烟 荷包,常 常想起它
前后呼应
美好梦想的 寄托
对真挚情感不 曾忘怀
内容上
追求美好情感的象征
在儿童的眼中,一切都是美好的新奇的充满期望的。 采用儿童视角更能挖掘出常人不注意的内容,叙述 显得更为真切、感人,就本文来说,还能形成一种 在欢快的表面下蕴含着淡淡的悲哀的特殊风格。
《拣麦穗》说透了我们生命的无 限,让我们领悟了时间的无限, 这就是我们忧伤的源头。但当你 失去之后,你学会了加倍珍惜, 学会了发现爱,这时生命和生活 的美丽也就被发现了。散文还发 现了人性的美好。
她们最后还是依依顺顺地嫁了出去,只是她们 要嫁的那个男人,和她们在拣麦穗、扯花布、 绣花鞋所想像的又是多么不同。
农村姑娘 美丽的梦 破灭 忘却
没有人会为她们叹一口气,表示同情。也不会 关心她们还曾有过幻想,甚至连她们自己也不会过 分感伤。正因为当时那种妇女婚姻不自由的现状以 及妇女们不敢反抗的麻木,令她们不能寻找一份她 们拣麦穗时幻想的真正的爱。
张洁(女)(1937—)原籍辽 宁抚顺,生于北京。幼年丧父, 从母姓。酷爱文艺,尤其是诗 歌和音乐。
著有《沉重的翅膀》《方舟》 《世界上最疼我的那个人去了》 等。
•长篇小说《沉重的翅膀》获第二届茅盾文 学奖。她的作品在国外也有一定的影响,被 译为十多种语言,三十多个译本。获1989 年度马拉帕蒂国际文学奖,1992年被美国 文学艺术学院选举为该院院士。
在那个年代,小孩子最基本的梦想就是渴望得到 “真的疼爱”,渴望吃上零食,小姑娘则把这一 梦想寄托在了卖灶糖老汉的身上。
老汉从小女孩身上感受 到的是信赖、期待、 依赖。
小女孩从老汉那儿感受 到的是朴素——没有 任何希求,也没有任 何企望的爱。
“老汉”:慈爱、孤独
天真幼稚、活泼可爱的小姑娘和充满爱心的老 汉之间是一种充满真诚、没有遭受污染的纯真荷包
找不到烟 荷包,常 常想起它
前后呼应
美好梦想的 寄托
对真挚情感不 曾忘怀
内容上
追求美好情感的象征
在儿童的眼中,一切都是美好的新奇的充满期望的。 采用儿童视角更能挖掘出常人不注意的内容,叙述 显得更为真切、感人,就本文来说,还能形成一种 在欢快的表面下蕴含着淡淡的悲哀的特殊风格。
《拣麦穗》说透了我们生命的无 限,让我们领悟了时间的无限, 这就是我们忧伤的源头。但当你 失去之后,你学会了加倍珍惜, 学会了发现爱,这时生命和生活 的美丽也就被发现了。散文还发 现了人性的美好。
《拣麦穗》ppt课件
❖ 1 “烟荷包”在文中寄托了作者怎样的思想 情感
烟荷包
情感和 美好事物终究会逝去的惆怅 对于逝去的美好的一切仍 然抱有的不灭的怀念与追 求
❖ 2 为什么作者常常想找到那个象猪肚子一 样的烟荷包
“烟荷包”虽然粗糙、丑陋,但它饱含了作 者对老汉所给予的那份朴素的疼爱的回忆, 作者想找到它,就是想找到生活中朴素的爱, 这种爱是作者一生最宝贵的精神财富。
拣麦穗以一种舒缓从容而略带伤感的笔调
描述一个憨知、纯朴的女孩追逐美好的人和 事的故事,是对人性美、对人与人之间纯真感 情的赞颂,对至真至纯的美好感情的渴求,愿我 们每个人心中的那份美好如风霜不倒的火柿 子永远鲜红透亮。
积累词语
拣麦穗 suì 磕 kē 碰 戏谑 xuè 害臊 sào 山坳 ào 蹒跚 pánshān
死乞百赖:纠缠个没完。 戏谑:开玩笑。 步履:步行,步伐。 蹒跚:腿脚不灵便,走路艰难的样子。 约莫:揣测、估计 企望:期盼,盼望。 大言不惭:说大话而毫不感到难为情。
整体感知,梳理结构
快速地浏览课文,理清文章思路。思考: 1.课文已自然地分成二个部分,请给二个部分拟
上小标题. 2.结合文章标题思考:谁拣麦穗 在拣麦穗时她
们有着什么样的梦 梦实现了吗 两者对梦的态 度有怎样的不同 3.贯穿全文的线索是什么 明线,暗线
一 姑娘们拣麦穗
姑娘们的梦想
二 我要嫁卖灶糖的老汉 我的梦
拣麦穗
拣梦想
“我” 嫁卖灶糖老汉
姑娘们
换取嫁妆憧憬幸福 梦想 破灭
天真烂漫幼女 纯真的爱心
为下文写“我”儿时幼稚,纯真的梦作铺垫。
读第二部分 讨论思考下面的问题
1、我是怎样的女孩 天真烂漫、幼稚纯真、 天真无邪
北师大版语文七上《拣麦穗》ppt课件
• ③传达出作者对美好感情和美好事物逝去 的惆怅与感伤,与作品开头营造的淡淡的 哀愁的感情基调相一致。
h
26
《拣麦穗》说透了我们生命的无限,让我们 领悟了时间的无限,这就是我们忧伤的源 头。但当你失去之后,你学会了加倍珍惜, 学会了发现爱,这时生命和生活的美丽也 就被发现了。散文还发现了人性的美好。
老汉去世
嫁给卖灶糖的老汉 柿子树下的等待
h
8
•面对梦想的破灭,姑娘们是怎样的一种态度?
•谁也不会为她们叹上一口气,谁也不会关心她 们曾经有过的那份痴想,甚至她们自己也不会 过分地悲伤,顶多不过是丢失了一个美丽的梦。
• 这反映了当时妇女婚姻是不自由 的,她们不敢也不会抗争,精神 上已经麻木了。因此,当梦想破 灭的时候,她们虽然无奈,却已 经习以为常了。作者对她们依依 顺顺地出嫁持否定态度,但更多 的是同情和理解。
--评论家
h
6
字词积累
• 拣麦穗
suì
• 磕碰
kē
• 戏谑
xuè
• 害臊
sào
• 山坳
ào
• 蹒跚
pánshā
n
蹒跚:腿脚不灵便,走路艰难的样子。
死乞白赖:纠缠个没完。
大言不惭:说大话而毫h 不感到难为情。 7
• 快速阅读课文,文章讲述了一个什么 故事?
姑娘们拣麦穗 备嫁妆,嫁个好人
拣麦穗
“我”拣麦 穗
h
9
★文章开头部分写到农村姑娘拣麦穗时的 梦,它在全文中有什么作用?
• 为了设立一个大的背景,在 这个表面美好、实则灰暗的 背景下,作者不仅巧妙地暗 示了世俗婚姻的愚昧和爱情 婚姻方面的不幸,更哀叹了 美好事物的易逝,为全文奠 定了感情基调。同时为“我” 的出场以及“我”与老汉的 交往做了铺垫。
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1、谈谈心目中的鲁迅
(1)学了本单元的课文,我们被鲁 迅先生 的才学 和人格 魅力所 折服, 这节课 我们就 来谈谈 自己心 目中的 鲁迅。
(2)提出要求:可以就课文来谈, 可以结 合课外 学习的 收获来 谈;可 以讲同 鲁迅有 关的人 和事, 也可以 说说读 鲁迅作 品的体 会。
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象 征
“小火柿子”在这里象征了自然界中那 些生命力顽强的美好事物,它们历经风 雨,不改本色。
结合全文,在“小火柿子”上,作者寄 托了她心中永远不灭的梦想——对人与 人之间的至真、至善、至美的淳朴感情 的向往与追求。
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文章开头部分写到农村姑 娘拣麦穗时的梦,它在全文中 有什么作用?
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前半部分是为后半部分提供一 个广阔的大背景,在这个表面美好、 实则灰暗的背景下,作者不仅巧妙 地暗示了世俗婚姻的愚昧和爱情婚 姻方面的不幸,更哀叹了美好事物 的易逝,为全文奠定了感情基调。
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张洁的作品以浓烈的感情笔触探索人的心灵世界, 细腻深挚,优雅醇美。
对女性命运的关照是她坚持的立场。 后期的作品比较关注社会现实,挖掘人性的复杂。 早期的散文创作,往往直接追求、呼唤爱与美。在 以童年生活为主的“大雁系列”中,作者描述了一个憨 直、淳朴的女孩“大雁”追逐美好的人与事的故事, 《拣麦穗》就是其中的一篇
小女孩从老汉那儿感受 到的是朴素——没有 任何希求,也没有任 何企望的爱。
“老汉”:慈爱、孤独
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1、谈谈心目中的鲁迅
(1)学了本单元的课文,我们被鲁 迅先生 的才学 和人格 魅力所 折服, 这节课 我们就 来谈谈 自己心 目中的 鲁迅。
(2)提出要求:可以就课文来谈, 可以结 合课外 学习的 收获来 谈;可 以讲同 鲁迅有 关的人 和事, 也可以 说说读 鲁迅作 品的体 会。
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象 征
“小火柿子”在这里象征了自然界中那 些生命力顽强的美好事物,它们历经风 雨,不改本色。
结合全文,在“小火柿子”上,作者寄 托了她心中永远不灭的梦想——对人与 人之间的至真、至善、至美的淳朴感情 的向往与追求。
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文章开头部分写到农村姑 娘拣麦穗时的梦,它在全文中 有什么作用?
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前半部分是为后半部分提供一 个广阔的大背景,在这个表面美好、 实则灰暗的背景下,作者不仅巧妙 地暗示了世俗婚姻的愚昧和爱情婚 姻方面的不幸,更哀叹了美好事物 的易逝,为全文奠定了感情基调。
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张洁的作品以浓烈的感情笔触探索人的心灵世界, 细腻深挚,优雅醇美。
对女性命运的关照是她坚持的立场。 后期的作品比较关注社会现实,挖掘人性的复杂。 早期的散文创作,往往直接追求、呼唤爱与美。在 以童年生活为主的“大雁系列”中,作者描述了一个憨 直、淳朴的女孩“大雁”追逐美好的人与事的故事, 《拣麦穗》就是其中的一篇
小女孩从老汉那儿感受 到的是朴素——没有 任何希求,也没有任 何企望的爱。
“老汉”:慈爱、孤独
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《拣麦穗》说透了我们生命的无 限,让我们领悟了时间的无限, 这就是我们忧伤的源头。但当你 失去之后,你学会了加倍珍惜, 学会了发现爱,这时生命和生活 的美丽也就被发现了。散文还发 现了人性的美好。
—荒林《张洁〈拣麦穗〉赏析》
阅读张洁的《拣麦穗》, 既有清纯美好的感受, 又有一种想哭的感觉。
--评论家
烟荷包是文 章的一个重 要细节
结构上
学做烟荷包
找不到烟 荷包,常 常想起它
前后呼应
美好梦想的 寄托
对真挚情感不 曾忘怀
内容上
追求美好情感的象征
在儿童的眼中,一切都是美好的新奇的充满期望的。 采用儿童视角更能挖掘出常人不注意的内容,叙述 显得更为真切、感人,就本文来说,还能形成一种 在欢快的表面下蕴含着淡淡的悲哀的特殊风格。
前半部分是为后半部分提供一
个广阔的大背景,在这个表面美好、 实则灰暗的背景下,作者不仅巧妙 地暗示了世俗婚姻的愚昧和爱情婚 姻方面的不幸,更哀叹了美好事物 的易逝,为全文奠定了感情基调。
象 征
“小火柿子”在这里象征了自然界中那 些生命力顽强的美好事物,它们历经风 雨,不改本色。
结合全文,在“小火柿子”上,作者寄 托了她心中永远不灭的梦想——对人与 人之间的至真、至善、至美的淳朴感情 的向往与追求。
张洁(女)(1937—)原籍辽 宁抚顺,生于北京。幼年丧父, 从母姓。酷爱文艺,尤其是诗 歌和音乐。
著有《沉重的翅膀》《方舟》 《世界上最疼我的那个人去了》 等。
•长篇小说《沉重的翅膀》获第二届茅盾文 学奖。她的作品在国外也有一定的影响,被 译为十多种语言,三十多个译本。获1989 年度马拉帕蒂国际文学奖,1992年被美国 文学艺术学院选举为该院院士。
明朝未及,我只有过好每一个今天,唯一的今天。
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拣麦穗课文讲解
6、纪律是自由的第一条件。——黑格 尔 7、纪律是集体的面貌,集体的声音, 集体的 动作, 集体的 表情, 集体的 信念。 ——马 卡连柯
8、我们现在必须完全保持党的纪律, 否则一 切都会 陷入污 泥中。 ——马 克思 9、学校没有纪律便如磨坊没有水。— —夸美 纽斯
10、一个人应该:活泼而守纪律,天 真而不 幼稚, 勇敢而 鲁莽, 倔强而 有原则 ,热情 而不冲 动,乐 观而不 盲目。 ——马 克思
谢谢你的阅读
❖ 知识就是财富 ❖ 丰富你Fra bibliotek人生71、既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远,吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应,言行相称。——韩非
6、纪律是自由的第一条件。——黑格 尔 7、纪律是集体的面貌,集体的声音, 集体的 动作, 集体的 表情, 集体的 信念。 ——马 卡连柯
8、我们现在必须完全保持党的纪律, 否则一 切都会 陷入污 泥中。 ——马 克思 9、学校没有纪律便如磨坊没有水。— —夸美 纽斯
10、一个人应该:活泼而守纪律,天 真而不 幼稚, 勇敢而 鲁莽, 倔强而 有原则 ,热情 而不冲 动,乐 观而不 盲目。 ——马 克思
谢谢你的阅读
❖ 知识就是财富 ❖ 丰富你Fra bibliotek人生71、既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远,吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应,言行相称。——韩非