声律启蒙｜十二文（一）
声律启蒙十二文全文注释版
声律启蒙十二文全文注释版声律启蒙十二文全文注释版（注：本文为《声律启蒙》一书的全文注释版，旨在深入解析并解释每一个章节的内容。
以下为详细注释内容：）第一章：西京夜行船本章主要描写了一位来自西京的少年乘船晚归的情景。
通过对少年沉思的描绘，展示了他对故乡的思念之情和对生活的感悟。
同时，文章使用了多种声律和修辞手法，极大地丰富了表达效果。
第二章：游园不值本章以游园的形式，描绘了园中景物如何凋敝、人们如何浮躁的现象。
同时，通过对照凋零的花木和将要离世的人们，表达了对于人生短暂和寻求永恒的思量。
第三章：杂诗本章是一系列独立的杂诗，题材广泛，包括了对自然景物的描写，对人情世故的嘲讽和对人生的感悟等等。
每首诗都借助不同的手法和情感刻划出了各自独特的意境。
第四章：暮江吟本章主要描述了夜晚江边的景色和人们的情感。
通过描绘江水的流淌、月亮的升起以及人们的欢笑声，表达了对夸姣生活的憧憬和对逝去时光的留恋。
第五章：滁州西涧本章以滁州西涧的景色和传说为背景，展示了作者对这片土地的思念和对逝去岁月的感慨。
通过描写自然体面和描绘历史故事，营造出一种寓意深远的氛围。
第六章：重九登高本章主要描写了作者登高过程中所见所感。
通过描绘登高的艰辛和登峰造极的欢喜，表达了对人生追求的坚持和对困境的克服。
第七章：夜泊牛渚怀古本章以夜泊牛渚为背景，通过怀古的手法，展示了对逝去历史的回顾和对文化传承的思量。
文章通过对牛渚历史的回顾，表达了对文化传统的珍视和对今日繁华的疑惑。
第八章：望海潮本章主要描绘了作者远眺海潮的景象和所引起的情感波动。
通过描绘海潮的浩渺和自然界力量的壮观，表达了对大自然的敬畏和对生命无常的思量。
第九章：登岳阳楼本章以登岳阳楼为背景，通过对楼上景色的描绘，展示了作者的愁思和情感纠结。
同时，通过对历史典故和传说的引用，表达了对历史的关注和对人生的疑问。
第十章：怀江南本章以怀念江南的心情为主线，通过描绘江南的风景和特色，展示了作者对江南的钟爱和对忧伤故国的思念。
《声律启蒙》全文及注释
《声律启蒙》上平声一东 1————————注释————————1 一东：“东”指“东韵”，是宋金时期的“平水韵”（也叫“诗韵”）中的一个韵部。
“东”叫韵目，即这个韵部的代表字。
东韵中包含有许多字，它们的共同点便是韵母相同（当然是指隋唐五代两宋时期的读音），像下面的三段文字中，每个句号之前的那个字，即风、空、虫、弓、东、宫、红、翁、同、童、穷、铜、通、融、虹等15 字，尽管在现代汉语中的韵母并不完全相同，但都同属于东韵，如果是作格律诗，这些字就可以互相押韵。
“一”，是指东韵在平水韵中的次序。
平水韵按照平、上、去、人四个声调分为106 个韵部，其中因为平声的字较多，故分为上下两个部分，东韵是上平声中的第一个韵部。
后面的“二冬”、“三江”等情况也相同，不再一一说明。
于对雨，雪对颟。
晚照对晴空。
来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。
三尺剑，六钧弓 1。
岭北对江东。
亰间清暑殿，天上广寃宥 2。
夹岸晓烟杨柳绿，满园昡色杏花红。
两鬓颟霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁 3。
————————注释————————1 这一联是两个典故。
上联出自《史记·高祖本纪》。
汉朝的开国君主刘邦曾经说：我以普通百姓的身份提着三尺长的宝剑而夺取了天下。
下联出自《左传》，鲁国有个勇士叫颜高，他使用的弓为六钧（钧为古代重量单位，一钧三十斤），要用180 斤的力气才能拉开。
2 清暑殿：洛阳的一座宫殿。
广寒宫：《明皇杂录》说，唐明皇于中秋之夜游月宫，看见大门上悬挂着“广寒清虚之府”的匾额，后代便以广寒宫代指月宫。
3 次：军队临时驻扎，引申为一般的短暂停留。
途次，旅途的意思。
沿对革，异对同 1。
白叟对黄童 2。
江颟对海雾，牧子对渔翁。
颜巷陋，阮途穷3。
冀北对辽东。
池中濯足水，门外打央颟4。
梁帝讲经同泦寺，汉皁置酒朑夬宥 5。
尘虑萦心，懒抚七弢绿绮；霜半满鬓，羞看百炼青铜 6————————注释————————1 沿：沿袭、遵照原样去做。
革：变化、变革。
声律启蒙全文注音版
声律启蒙全文注音版声律启蒙是清代著名文化人黄景仁创作的一部儿童韵文诗集，以声韵相似的文字组合，让孩子们通过诵读和听写来学习汉字和培养音韵感觉。
以下是声律启蒙全文的注音版：（一）[编者]序（伪托）癸卯正月吉日，所谓归甲乙属相相生，最喜明堂上日未落而变者。
胥臣黄景仁宗瞻御制“声蒙教坊席卷全真功果”一十二字请（乞）于明堂上行歌。
（二）鹅、鹅、鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
（三）京、京、京，石径通幽径。
园中有桃树，花发正中红。
（四）单、单、单，洒扫别传病。
人人爱才子，家家爱才貌。
（五）列、列、列，岸边渐春晖。
河水复盈盈，脉脉含辽海。
（六）奔、奔、奔，六月梅雨季。
江南人家多，依约住西溪。
（七）比、比、比，卧听春潮起。
竹簸声不绝，岸芦随丝微。
（八）绿、绿、绿，愁翠迷神州。
河路阻遇溃，濮水缓泻流。
（九）殷殷歌，燕莺脆声玩斑竹。
横见双乌鸟，仰而急更走蜡烛。
（十）贝锦堂前芳草茂，南楼西陌红日红。
杨柳带缆渔船，蓼花浸酒卖瓜僮。
（十一）鹿角长城，暮角掉乡。
汉将歌、南雁回、北雁藏、万众瞩望。
经年未遇沈阳夜市红绡帐有海棠树，有富贵村庄。
（十二）送孟浩然之广陵故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
（十三）张三丰夜深坐石床，葵花一现似断肠。
远处枯骨满秦城，只此开怀云日长。
（十四）梅花还可解劲尘，千里雪飘岂偶然。
风从北方来，何似解封后更甜。
（十五）铃、铃、铃，黄昏深中。
蛮笋柳，油云巜。
（十六）云、云、云，仓耳有盘文。
旭日落，棠梨木。
（十七）标、标、标，高阁生帅云。
殷殷漏中钟，松风微荡天。
（十八）菜、菜、菜，公忙极帝少。
馈馕豆肴漕麦食，穷困颠簸庙堂到。
（十九）老家杨柳贞静愁杀路傍人。
竹篱箐，犬吠起。
（二十）清、清、清，新品贺元夕。
酒楼灯，江槛花。
（二十一）藏、藏、藏，美人携高杖。
坐赠无尘臣，慌怆怀平章。
（二十二）守山老人逊青童，将与儿童登高冈。
吹云松子渔朝起，寄言山下桃花帮。
（二十三）鸣、鸣、鸣，妍媸不仔肩。
声律启蒙
(五)衣期辙
第六部 齐韵
密对稀，下对低。子女对夫妻。河堤对海港，暮霭对晨曦。
聚对离，叶对蒂。翠鸟对黄鹂。熊罴对虎豹，狼狈对狐狸。
依对倚，梳对洗。助人对责己。蚂蚁对蜉蝣，竹床对藤椅。
开对闭，同对异。高风对正气。货币对钱财，工资对福利。
第七部 支韵
忆对思，笨对痴。求友对从师。穿衣对吃饭，作赋对吟诗。
盾对矛，汐对潮。水远对山遥。萧条对茂盛，热闹对寂寥。
吃对咬，行对跑。玲珑对小巧。凤爪对龙麟，老兄对大嫂。
奇对妙，哭对笑。言传对身教。菜土对稻田，化肥对香皂。
(九)由来辙
第十三部 侯韵
打对抽，钓对钩。麻雀对斑鸠。蝼蛄对昨蜢，田鼠对泥鳅。
乐对愁，友对仇。土豆对石榴。滑冰对泅水，击剑对打球。
平对陡，好对丑。猛轰对怒吼。里手对外行，南宫对北斗。
咸对淡，苦对甜。忙碌对休闲。轻松对紧迫，调解对斡旋。
十一江、阳韵
云对雾，露对霜。日影对星光。黄河对黑水，五岭对三江。
丘对岭，海对洋。暖灶对寒窗。瓜藤对树干，小米对高粱。
台对桌，柜对床。大厦对平房。磁场对电极，石柱对砖墙。
十二中、东韵
芹对韮，蒜对葱。酒绿对灯红。迎宾对送客，去燕对来鸿。
新对旧，暗对明。学校对军营。贫穷对富裕，短少对丰盈。
放对拿，跑对爬。吵闹对喧哗。犁耙对鋾锉，蛤蜊对虾蟆。
关对卡，刨对剐。砌砖对铺瓦。破格对离题，弄虚对作假。
欧对亚，冬对夏。高低对上下。害怕对担忧，剥削对敲诈。
(二)梭波韵
第二部 波韵
挽对搓，扯对拖。戴笠对披蓑。蒸馍对烤饼，洗碗对刷锅。
载对驮，按对挪。牛牯对骆驼。切磋对斟酌，邂逅对蹉跎。
勤对惰，右对左。沉浮对颠簸。腰驼对背弓，眼盲对足跛。
声律启蒙十二文全篇
声律启蒙十二文全篇1.原文家对国，武对文。
四辅对三军。
九经对三史，菊馥对兰芬。
歌北鄙，咏南薰。
迩听对遥闻。
召公周太保，李广汉将军。
闻化蜀民皆草偃，争权晋土已瓜分。
巫峡夜深，猿啸苦哀巴地月；衡峰秋早，雁飞高贴楚天云。
欹对正，见对闻。
偃武对修文。
羊车对鹤驾，朝旭对晚曛。
花有艳，竹成文。
马燧对羊欣。
山中梁宰相，树下汉将军。
施帐解围嘉道韫，当垆沽酒叹文君。
好景有期，北岭几枝梅似雪；丰年先兆，西郊千顷稼如云。
尧对舜，夏对殷。
蔡惠对刘蕡。
山明对水秀，五典对三坟。
唐李杜，晋机云。
事父对忠君。
雨晴鸠唤妇，霜冷雁呼群。
酒量洪深周仆射，诗才俊逸鲍参军。
鸟翼长随，凤兮洵众禽长；狐威不假，虎也真百兽尊。
1.注释第一段注释•“家对国，武对文”：家庭和国家相对，武力和文治相对。
•“四辅对三军”•四辅：古代天子身边的四个辅佐大臣，有不同说法，一般指四个辅佐天子的官职。
•三军：春秋时，大国多设三军，如晋设中军、上军、下军，后泛指军队。
•“九经对三史”•九经：儒家的九部经典，一般指《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋》《孝经》《论语》。
•三史：通常指《史记》《汉书》《后汉书》。
•“菊馥对兰芬”：“馥”（fù）和“芬” 都是香气浓郁的意思，菊花的香气和兰花的芬芳相对。
•“歌北鄙，咏南薰”•歌北鄙：歌唱北方边鄙之地的粗陋音乐。
鄙，边境地区。
•咏南薰：相传舜唱南风歌，其中有“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮” 的句子，用来表示君主对百姓的关怀。
•“迩听对遥闻”：迩（ěr），近的意思。
近听和远闻相对。
•“召公周太保，李广汉将军”•召公：周文王之子，曾为周太保，辅佐成王，在周初的政治稳定等方面发挥重要作用。
•李广：西汉名将，被称为“飞将军”，抗击匈奴，作战英勇。
•“闻化蜀民皆草偃，争权晋土已瓜分”•闻化蜀民皆草偃：西汉文翁为蜀郡太守，推行教化，使当地百姓像风吹草伏一样顺从教化。
•争权晋土已瓜分：春秋末年，晋国的韩、赵、魏三家大夫争夺权力，最终瓜分晋国。
声律启蒙十二文..
欹对正，见对闻，偃武对修文。 羊车对鹤驾，朝旭对晚曛。 花有艳，竹成文，马燧对羊欣。 山中梁宰相，树下汉将军。 施帐解围嘉道韫，当垆沽酒叹文君。 好景有期北岭几枝梅似雪； 丰年先兆西郊千顷稼如云。
欹对正，见对闻，偃武对修文。
欹：倾斜，歪向一边。偃武：停息武备、停止战争。偃， 停息。修文：提倡文教德化（用儒家经典教导百姓，用 道德感化百姓）。
施帐解围嘉道韫，当垆沽酒叹文君。
道韫（音yùn）：指晋谢安之侄女谢道韫。《晋书· 列女传》记载说，道韫嫁与 王凝之为妻，王凝之的弟弟王献之与客人讨论问题，被客人难住，道韫欲为其 解围，便在客人座前设一青色帷帐，坐在帷帐之后申张其小叔的观点，客人都 不能难住她。嘉，认为……好、赞赏，此处作动词。文君：西汉蜀地大富翁卓 王孙的女儿。《史记· 司马相如列传》记载，卓文君寡居，因羡慕司马相如的 才学，与相如私奔，开一酒店谋生，卓文君当垆买酒，司马相如则和雇来的人 一起充当酒保。当，面对着。垆（音lú） ,酒店安放酒瓮酒坛的土台子。沽， 卖酒。
召公周太保，李广汉将军。
周太保：周天子的太保，召公于周武王时曾任此职。召（音 shào）公，又称召伯，姓姬，名奭，为周的同族，因封于 召，故称召公，卷上十灰注中的召虎即其后人。李广：西汉 陇西成纪人，汉文帝、汉武帝时与匈奴作战，屡立战功，擅 长骑射，为边郡太守时，匈奴不敢入侵，称之为“汉之飞将 军”。
十二 文
家对国，武对文，四辅对三军。 九经对三史，菊馥对兰芬。 歌北鄙，咏南熏，迩听对遥闻。 召公周太保，李广汉将军。 闻化蜀民皆草偃，争权晋士已瓜分。 巫峡夜深猿啸苦哀巴地月； 衡峰秋早雁飞高贴楚天云。
家对国，武对文，四辅对三军。
四辅：官职名，见于《尚书· 洛诰》，指天子身边的四个 辅佐大臣。后代帝王的“四辅”所指官员不一，都是依托 《尚书》所说而产生的。三军：根据周朝的礼制，天子六 军，诸侯大国三军，每军12500人。春秋各大国三军名称 不一，如晋国设中军、上军、下军，楚国设中军、左军、 右军等，后来三军成为军队的通称。
《声律启蒙》上篇十二文其一家対国武对文精析详解
迩听对遥闻
很近的聆听，对应远远的听见。
召公周太保
召公，指周代燕国始祖姬奭（shì）。
姬奭（shì）曾辅佐周武王灭商，武王建立周朝 以后没有几年就病故了，儿子成王继位。成王才十四岁 无法主理国事，就由他的叔叔周公旦协助理政。召公姬 奭治理陕地以西地区时，很受百姓拥护。他常在一棵棠 梨树下判案办公，深得民心。姬奭死后，百姓感念他的 政绩，对于那棵棠梨树都不敢砍伐。
巴地：巴州，今之重庆。西部为巴，东部为蜀。就是 四川。
［唐］李白《早发白帝城》诗云： 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处 看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！ 千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。两岸猿猴 的啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻 快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。
武是武将，古代保卫国家的战士，打仗的大将军，我 们叫他武将，对应的文，是文臣，治理国家，书写典籍， 帮助皇帝治理国家的大臣，叫做文臣。
一武一文，保卫国家的武将和被人民百姓爱戴的文官 大臣的对应。
四辅对三军
四辅：古代皇帝身边的四大辅佐大臣。 三军：二千五百人为一军，三军象征天地人。 还有一种说法，三军为步、车、骑三个兵种。 三军：现代的概念是指陆军、海军、空军，海陆空三军。
［唐］王昌龄《出塞》诗云：“秦时明月汉时关，万 里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”依 旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌征战万里长征的战 士未回还。倘若攻袭龙城的飞将军李广而今健在，绝不许 匈奴南下牧马度过阴山。 这两句就是用历史上最有名的一位文臣和武将作为对应。
闻化蜀民皆草偃பைடு நூலகம்
西汉蜀郡太守文翁，治蜀有方，教化百姓，所以 地方百姓都服他，像风吹草伏一样。
小编整理声律启蒙完整版,供读者阅读
横对竖，窄对宽，黑志对弹丸。朱帘对画栋，彩槛对雕栏。春既老，夜将阑，百辟对千官。怀仁称足足，抱义美般般。好马君王曾市骨，食猪处士仅思肝。世仰双仙，元礼舟中携郭泰，人称连壁，夏候车上并潘安。
声律启蒙 ·１１·
十五删
沙对水，火对灰，雨雪对风雷。书淫对传癖，水浒对岩隈。歌旧曲，酿新醅，舞馆对歌台。春棠经雨放，秋菊傲霜开。作酒固难忘曲蘖，调羹必要用盐梅。月满庾楼，据胡床而可玩；花开唐苑，轰羯鼓以奚催。
休对咎，福对灾，象箸对犀杯。宫花对御柳，峻阁对高台。花蓓蕾，草根荄，剔藓对剜苔。雨前庭蚁闹，霜后阵鸿哀。元亮南窗今日傲，孙弘东阁几时开。平展青茵，野外茸茸软草；高张翠幄，庭前郁郁凉槐。
贫对富，塞对通，野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。半溪流水绿 ，千树落花红。野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。
二冬
春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。观山对玩水，绿竹对苍松。冯妇虎，叶公龙，舞蝶对鸣蛩。街泥双紫燕，课密几黄蜂。春日园中莺恰恰，秋天寒外雁雍雍。秦岭云横，迢递八千远路；声律启蒙 ·３·巫山雨洗，嵯峨十二危峰。明对暗，淡对浓，上智对中庸。镜奁对衣笥，野杵对村舂。花灼烁，草蒙茸 ，九夏对三冬。台高名戏马，斋小号蟠龙。手擘蟹螯从毕卓 ，身披鹤氅自王恭。五老峰高，秀插云霄如玉笔；三姑石大，响传风雨若金镛。
声律启蒙 ·４·
四支
茶对酒，赋对诗，燕子对莺儿。栽花对种竹，落絮对游丝。四目颉，一只夔，鸲鹆对鹭鸶。半池红菡萏，一架白荼蘼。几阵秋风能应候，一犁春雨甚知时。智伯恩深，国士吞变形之炭；羊公德大，邑人竖堕泪之碑。
五微
来对往，密对稀，燕舞对莺飞。风清对月朗，露重对烟微。霜菊瘦，雨梅？肥，客路对渔矶。晚霞舒锦绣，朝露缀珠玑。夏暑客思欹石枕，秋寒妇念寄边衣。春水才深，青草岸边渔父去；夕阳半落，绿莎原上牧童归。
声律启蒙十二文注音注释及译文
十二文jiā家duì对ɡuó国，wǔ武duì对wén文，sì四fǔ辅duì对sān三jūn军。
jiǔ九jīnɡ经duì对sān三shǐ史，jú菊fù馥duì对lán兰fēn芬。
ɡē歌běi北bǐ鄙，yǒnɡ将jūn军。
wén闻huà化shǔ蜀mín民jiē皆cǎo草yǎn偃，广hàn汉jiānɡ听duì对yáo遥wén闻。
zhào召ɡōnɡ公zhōu周tài太bǎo保，lǐ李ɡuǎnɡ咏nán南xūn薰，ěr迩tīnɡzhēnɡ争quán权jìn晋tǔ土yǐ已ɡuā瓜fēn分。
wū巫xiá峡yè夜shēn深，yuán猿xiào啸kǔ苦āi哀bā巴dì地yuè月；hénɡ衡fēnɡ峰qiū秋zǎo早，yàn天yún云。
雁fēi飞ɡāo高tiē贴chǔ楚tiān【注释】家：卿大夫统治的地方叫家。
国：周朝时诸侯的封地叫国，汉朝以后侯王的封地也叫国。
四辅：官职名，相传是古代天子身边的四个辅佐。
三军：按周朝规定，诸侯大国可以设立三军，每军12500人。
后来成为军队的通称。
三军的具体称谓有不同的说法，比如晋国叫上军、中军、下军，楚国叫左军、中军、右军。
现在称海军、空军、陆军为三军。
九经：指儒家的九部经典，分别是《诗经》、《尚书》、《易经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》和《谷梁传》。
三史：指《史记》、《汉书》和《后汉书》三部纪传体史书。
再加上《三国志》，称为“前四史”。
馥：香，香气。
苏轼《千秋岁》一文中有“秋露重,真珠落袖沾余馥”。
芬：香气。
鄙：边境，边远的地方。
清朝彭端淑《为学》一文中有“蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。
声律启蒙十二文(详细注解及典故来历)
声律启蒙·十二文之一jiāduìɡuó，wǔduìwén 家对国，武对文sìfǔduìsān jūn四辅对三军jiǔjīnɡduìsān shǐ九经对三史júfùduìlán fēn菊馥对兰芬ɡēběi bǐ，yǒnɡnán xūn 歌北鄙，咏南薰ěr tīnɡduìyáo wén迩听对遥闻shàoɡōnɡzhōu tài bǎo 召公周太保lǐɡuǎnɡhàn jiānɡjūn李广汉将军wén huàshǔmín jiēcǎo yǎn 闻化蜀民皆草偃zhēnɡquán jìn tǔyǐɡuāfēn 争权晋土已瓜分wūxiáyèshēn巫峡夜深yuán xiào kǔāi bādìyuè猿啸苦哀巴地月hénɡfēnɡqiūzǎo衡峰秋早yàn fēiɡāo tiēchǔtiān yún 雁飞高贴楚天云【解析】家对国，武对文，四辅对三军四辅：古代皇帝身边的四大辅佐大臣。
《尚书大传》称左辅、右弼、前疑、后承为“四辅”。
三军：现代的概念是指陆、海、空三军。
而在中华文传统化中“三军”的说法起源于春秋时期骑马打仗的前、中、后三个兵种。
前军一般是先锋营负责开路（架桥、修路）、侦察、应付小规模的战斗，带部分军需物资。
中军就是统帅所处的大军，有当时作战的大部分作战兵种。
后军主要就是全军的主要军用物资、工匠、以及大量的民工等。
［唐］李白《闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨》诗云：“三军受号令，千里肃雷霆”。
［唐］岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》诗云：“四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动”。
九经对三史，菊馥对兰芬九经：九部儒家经典的合称。
声律启蒙十二文全文及解释
声律启蒙十二文全文及解释《声律启蒙十二文》是清代文学家纪晓岚创作的一组儿童启蒙教材，最早创作于1735年。
这组散文以简洁明快的语言，生动形象的描绘和押韵的方式，通过十二种不同的主题，向儿童传达了丰富多样的知识和美好的价值观念。
下面，我们将逐一介绍《声律启蒙十二文》的全文及解释。
第一篇文与字这篇文章旨在通过诠释字与文的关系，教导儿童如何运用字和语言来表达自己的思想和感情。
文中举例解释了字与文的衍变过程，鼓励儿童主动思考和学习文字的构造与运用。
第二篇文与义这篇文章着重强调了文与义的关系，为儿童介绍了文字本身所蕴含的丰富意义。
通过一些简短的故事和古诗词，文章告诉儿童文字的重要性，并向他们教导正确的用字和表达方式。
第三篇文与音《文与音》一文是以音韵学为基础，介绍了中文文字与音节之间的关系。
作者通过生动的描述和实例，告诉儿童字音的规律和变化，增加了他们对字音学习的兴趣。
第四篇文与腔这篇文章主要探讨了文与腔的关系，让儿童了解文学作品和传统戏曲在语言表达上的特点。
作者以京剧中的“二黄腔”为例，向儿童展示了腔调与文本交融的艺术魅力，引导他们对不同文化形式的欣赏。
第五篇文与旨《文与旨》一文以文学作品的意义为主题，向儿童传递正确的思想和价值观念。
这篇文章通过讲述寓言故事和民谣，教育儿童要懂得区分善恶、美丑，培养正确的判断力和道德意识。
第六篇文与类这篇文章介绍了文与类的关系，教导儿童如何归类和分类。
通过对事物相似性和区别性的分析，文章引导儿童培养逻辑思维和辨别能力，提高他们对文字信息的理解。
第七篇文与修《文与修》这篇文章重点是教导儿童如何运用文学修辞手法美化语言。
通过讲述巧妇难为无米之炊的故事，作者告诉孩子们可以通过文辞华美的修辞手法，使语言更加优美生动。
第八篇文与史这篇文章主要介绍了文与史的关系，通过阐述古典诗词的魅力，引导儿童对历史文化的兴趣。
文章教育儿童重视历史，通过学习古代文学作品，了解传统文化的重要性。
第九篇文与传这篇文章主要告诉儿童文字和文化的传承关系，通过举例说明古代文化作品的流传方式，引导儿童尊重传统文化，并且要有意识地传承和发扬。
声律启蒙十二文全文及解释
声律启蒙十二文全文及解释《声律启蒙十二文》是清代文学家纪昀所著的一部讲述声律的教材，旨在帮助学生掌握正确的声调和韵律。
下面是《声律启蒙十二文》的全文及解释：第一篇，天地玄黄，宇宙洪荒。
天地之间的玄妙之处，宇宙的浩瀚无边。
日月盈昃，辰宿列张。
太阳和月亮的升起和落下，星辰的排列。
寒来暑往，秋收冬藏。
寒冷的季节来临，炎热的季节过去，秋天收获，冬天贮藏。
闰余成岁，律吕调阳。
闰年多出来的时间，律吕的调音。
云腾致雨，露结为霜。
云腾而成雨，露水凝结成霜。
金生丽水，玉出昆冈。
金子产生于美丽的水中，玉石出自昆仑山。
剑号巨阙，珠称夜光。
剑被称为巨大的宫阙，珠宝被称为夜晚的光芒。
果珍李柰，菜重芥姜。
水果有珍贵的李子和柰子，菜蔬有重要的芥菜和姜。
海咸河淡，鳞潜羽翔。
海水咸味，河水淡味，鱼有潜游和鸟有翱翔。
龙师火帝，鸟官人皇。
龙是师傅，火是帝王，鸟是官员，人是皇帝。
第二篇，始制文字，乃服衣裳。
开始制造文字，然后穿着衣裳。
推位让国，有虞陶唐。
推让位子，建立国家，有虞、陶、唐三代。
吊民伐罪，周发殷汤。
吊民伐罪，周朝兴起，殷商灭亡。
坐朝问道，垂拱平章。
坐在朝堂上问道，垂拱而治理国家。
愚以化智，罔顾百川。
以愚者来化解智者的疑惑，不顾百川的阻隔。
钟鸣漏尽，漏尽钟鸣。
钟声鸣响，漏水流尽。
仁者见仁，智者见智。
仁者看到的是仁，智者看到的是智。
墨悲丝染，诗赞羔羊。
墨汁悲伤丝绸的染色，诗歌赞美羔羊。
景行维贤，克念作圣。
景行者维护贤明，克念者努力成为圣人。
德建名立，形端表正。
德行建立名声，形象端庄正直。
第三篇，空谷传声，虚堂习听。
空谷中传来声音，虚堂中学习倾听。
图画禽兽，画彩仙灵。
绘制鸟兽的图画，画出美丽的仙灵。
状异衣裳，功用详明。
形状各异的衣裳，功用详细明确。
文章众工，宜工则匠。
写作需要多方面的技能，适合工匠的工作。
旋咨尔否，逐胥以听。
反复询问是否正确，逐个胥吏听取意见。
童小劳迟，效顽童丁。
小孩子劳累而迟缓，效仿顽皮的童丁。
曳古引今，固应是经。
声律启蒙十二文（详细注解与典故来历）
声律启蒙十二文（详细注解与典故来历）声律启蒙·十二文之一jiā duìɡuó，wǔ duì wén 家对国，武对文sìfǔ duìsān jūn四辅对三军jiǔjīnɡ duìsān shǐ九经对三史jú fù duì lán fēn菊馥对兰芬ɡēběi bǐ，yǒnɡ nán xūn 歌北鄙，咏南薰ěr tīnɡ duì yáo wén迩听对遥闻shào ɡōnɡzhōu tài bǎo 召公周太保lǐɡuǎnɡ hàn jiānɡjūn广汉将军wén huàshǔ mín jiēcǎo yǎn 闻化蜀民皆草偃zhēnɡ quán jìn tǔyǐɡuāfēn 争权晋土已瓜分wū xiá yèshēn巫峡夜深yuán xiào kǔāi bā dì yuè猿啸苦哀巴地月hénɡfēnɡqiūzǎo衡峰秋早yàn fēiɡāo tiēchǔtiān yún 雁飞高贴楚天云【解析】家对国，武对文，四辅对三军四辅：古代皇帝身边的四大辅佐大臣。
《尚书大传》称左辅、右弼、前疑、后承为“四辅”。
三军：现代的概念是指陆、海、空三军。
而在中华文传统化中“三军”的说法起源于春秋时期骑马打仗的前、中、后三个兵种。
前军一般是先锋营负责开路（架桥、修路）、侦察、应付小规模的战斗，带部分军需物资。
中军就是统帅所处的大军，有当时作战的大部分作战兵种。
后军主要就是全军的主要军用物资、工匠、以及大量的民工等。
［唐］白《闻太尉大举兵百万出征东南懦夫请缨》诗云：“三军受号令，千里肃雷霆”。
［唐］岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》诗云：“四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动”。
《声律启蒙》全文,声律启蒙原文内容【声律启蒙】全文及注释
《声律启蒙》全文,声律启蒙原文内容【声律启蒙】全文及注释《声律启蒙》全文,声律启蒙原文内容【声律启蒙】全文及注释《声律启蒙》全文作者：车万育（1632~1705年），字双亭，号鹤田，湖南邵阳人。
康熙甲辰进士，官至兵科给事中。
康熙二年（一六六三），与兄万备同举湖广乡试，明年成进士，选庶吉士。
性刚直，直声震天下，至性纯笃，学问赅博。
善书法，所藏明代墨迹最富，有萤照堂明代法书石刻十卷。
卷一一东云对雨，雪对风，晚照对晴空。
来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。
三尺剑，六钧弓，岭北对江东。
人间清暑殿，天上广寒宫。
两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。
两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
沿对革，异对同，白叟对黄童。
江风对海雾，牧子对渔翁。
颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。
池中濯足水，门外打头风。
梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。
尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。
贫对富，塞对通，野叟对溪童。
鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。
天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。
半溪流水绿，千树落花红。
野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。
女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。
二冬春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。
观山对玩水，绿竹对苍松。
冯妇虎，叶公龙，舞蝶对鸣蛩。
衔泥双紫燕，课蜜几黄蜂。
春日园中莺恰恰，秋天塞外雁雍雍。
秦岭云横，迢递八千远路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰。
明对暗，淡对浓，上智对中庸。
镜奁对衣笥，野杵对村舂。
花灼烁，草蒙茸，九夏对三冬。
台高名戏马，斋小号蟠龙。
手擘蟹螯从毕卓，身披鹤氅自王恭。
五老峰高，秀插云霄如玉笔；三姑石大，响传风雨若金镛。
仁对义，让对恭，禹舜对羲农。
雪花对云叶，芍药对芙蓉。
陈后主，汉中宗，绣虎对雕龙。
柳塘风淡淡，花圃月浓浓。
春日正宜朝看蝶，秋风那更夜闻蛩。
战士邀功，必借干戈成勇武；逸民适志，须凭诗酒养踈\(同：疏）慵。
三江楼对阁，户对窗，巨海对长江。
蓉裳对蕙帐，玉斝对银釭。
青布幔，碧油幢，宝剑对金缸。
忠心安社稷，利口覆家邦。
声律启蒙十二文(详细注解典故来历)
声律启蒙·十二文之一jiā duìɡuó，wǔ duì wén 家对国，武对文sìfǔ duìsān jūn四辅对三军jiǔjīnɡ duìsān shǐ九经对三史jú fù duì lán fēn菊馥对兰芬ɡēběi bǐ，yǒnɡ nán xūn 歌北鄙，咏南薰ěr tīnɡ duì yáo wén迩听对遥闻shào ɡōnɡzhōu tài bǎo 召公周太保lǐɡuǎnɡ hàn jiānɡjūn李广汉将军wén huàshǔ mín jiēcǎo yǎn 闻化蜀民皆草偃zhēnɡ quán jìn tǔyǐɡuāfēn 争权晋土已瓜分wū xiá yèshēn巫峡夜深yuán xiào kǔāi bā dì yuè猿啸苦哀巴地月hénɡfēnɡqiūzǎo衡峰秋早yàn fēiɡāo tiēchǔtiān yún 雁飞高贴楚天云【解析】家对国，武对文，四辅对三军四辅：古代皇帝身边的四大辅佐大臣。
《尚书大传》称左辅、右弼、前疑、后承为“四辅”。
三军：现代的概念是指陆、海、空三军。
而在中华文传统化中“三军”的说法起源于春秋时期骑马打仗的前、中、后三个兵种。
前军一般是先锋营负责开路（架桥、修路）、侦察、应付小规模的战斗，带部分军需物资。
中军就是统帅所处的大军，有当时作战的大部分作战兵种。
后军主要就是全军的主要军用物资、工匠、以及大量的民工等。
［唐］李白《闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨》诗云：“三军受号令，千里肃雷霆”。
［唐］岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》诗云：“四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动”。
原文注音：《声律启蒙》上卷·十二 文
《声sh ēn ɡ律l ǜ启q ǐ蒙m én ɡ》上sh àn ɡ卷ju àn ·十sh í二èr 文w én家ji ā对du ì国ɡu ó，武w ǔ对du ì文w én ，四s ì辅f ǔ对du ì三s ān 军j ūn 。
九ji ǔ经j īn ɡ对du ì三s ān 史sh ǐ，菊j ú馥f ù对du ì兰l án 芬f ēn 。
歌ɡē北b ěi 鄙b ǐ，咏y ǒn ɡ南n án 薰x ūn ，迩ěr 听t īn ɡ对du ì遥y áo 闻w én 。
召sh ào 公ɡōn ɡ周zh ōu 太t ài 保b ǎo ，李l ǐ广ɡu ǎn ɡ汉h àn 将ji ān ɡ军j ūn 。
闻w én 化hu à蜀sh ǔ民m ín 皆ji ē草c ǎo 偃y ǎn ，争zh ēn ɡ权qu án 晋j ìn 土t ǔ已y ǐ瓜ɡu ā分f ēn 。
巫w ū峡xi á夜y è深sh ēn ，猿yu án 啸xi ào 苦k ǔ哀āi 巴b ā地d ì月yu è；衡h én ɡ峰f ēn ɡ秋qi ū早z ǎo ，雁y àn 飞f ēi 高ɡāo 贴ti ē楚ch ǔ天ti ān 云y ún 。
欹q ī对du ì正zh èn ɡ，见ji àn 对du ì闻w én ，偃y ǎn 武w ǔ对du ì修xi ū文w én 。
羊y án ɡ车ch ē对du ì鹤h è驾ji à，朝zh āo 旭x ù对du ì晚w ǎn 曛x ūn 。
声律启蒙十二文
声律启蒙十二文声律启蒙是一种古代中国文学的艺术形式，以声音的韵律和节奏为基础，通过诗歌、歌谣等形式来启发和教育人们。
声律启蒙十二文是一系列的短文，旨在通过多样化的题材和形式，传达各种价值观和教育大众。
第一篇《关雎》以恋爱为主题，强调了忠贞和真挚的情感。
通过描绘古代爱情故事的曲折发展，文中提醒人们珍惜爱情，坚守承诺。
第二篇《白日依山尽》表达了在困境中保持乐观和积极的态度的重要性。
通过对大自然美景的描绘，文中告诉人们，即使面对困难，也要坚持希望，保持勇气。
第三篇《静夜思》强调了思考和反思的重要性。
在安静的夜晚，人们可以冷静地思考自己的生活和目标，这有助于个人的成长和发展。
第四篇《水调歌头》探讨了社会不公和不平等的问题。
通过描述底层人民的艰辛和苦难，文中呼吁社会关注弱势群体，倡导平等和公正。
第五篇《登鹳雀楼》传递了追求进步和超越自我的意义。
通过描绘人们攀登高楼的过程，文中激励人们要有追求卓越的精神，勇敢面对挑战和突破自己的限制。
第六篇《红豆词》是一首关于爱情和分别的诗歌，表达了离别之苦和思念之情。
通过描写爱人的离去和自己的痛苦，文中呼吁人们珍惜眼前的幸福，不要轻易放弃。
第七篇《春晓》强调了生命和希望的重要性。
通过描绘清晨的美景和生机勃勃的场景，文中告诉人们，即使面临困难和挫折，也要保持乐观和坚定。
第八篇《九月九日忆山东兄弟》回忆了作者与兄弟在山东度过的美好时光。
通过描述友情的温暖和亲情的珍贵，文中呼唤人们要珍惜彼此之间的情感和纽带。
第九篇《月夜忆舍弟》是一首怀念逝去亲人的诗歌。
文中表达了对故人的思念之情，呼唤人们要对逝去的亲人怀有美好的回忆，并珍惜眼前的亲情。
第十篇《赋得古原草送别》是一首送别诗，通过描绘草原的美景和离别时的感伤，文中表达了离别之苦和对亲友的祝福。
第十一篇《蜀道难》探讨了困难和挑战背后的意义。
通过描绘艰险的蜀道和艰苦的旅程，文中告诉人们只有经历困难和磨砺，才能获得真正的成长和进步。
第十二篇《将进酒》是一首激励人心的饮酒歌曲，表达了对自由和激情的追求。
声律启蒙十二文其一
声律启蒙十二文其一家对国，武对文。
四辅对三军。
九经对三史，菊馥对兰芬。
歌北鄙，咏南薰。
迩听对遥闻。
召公周太保，李广汉将军。
闻化蜀民皆草偃，争权晋土已瓜分。
巫峡夜深，猿啸苦哀巴地月；衡峰秋早，雁飞高贴楚天云。
一、字词注释1. 四辅- 古代天子身边的四个辅佐大臣。
2. 三军- 周制，诸侯大国三军。
一军为一万二千五百人。
这里泛指军队。
3. 九经4. 三史5. 菊馥（fù）对兰芬- 馥，香气浓郁。
菊馥和兰芬相对，都是形容花卉香气的。
6. 歌北鄙，咏南薰7. 迩（ěr）听对遥闻- 迩，近。
迩听和遥闻相对，一个是近处听到的，一个是远处听到的。
8. 召（shào）公周太保- 召公，名奭（shì），西周初期的大臣，曾为太保，辅佐周成王治理国家。
9. 李广汉将军- 李广，西汉名将，多次抗击匈奴，战功卓著，但终身未得封侯。
10. 闻化蜀民皆草偃（yǎn）- 传说西汉蜀郡太守文翁，推行教化，当地百姓像风吹草伏一样顺服。
草偃，草被风吹倒，比喻百姓被德政感化。
11. 争权晋土已瓜分- 指晋国后期，六卿争权，最后晋国被韩、赵、魏三家瓜分，史称“三家分晋”。
12. 巫峡夜深，猿啸苦哀巴地月- 巫峡，长江三峡之一。
巴地，古代巴族居住的地区，巫峡在巴地范围内。
这句描写巫峡深夜猿猴哀啸，对着巴地的月亮。
13. 衡峰秋早，雁飞高贴楚天云- 衡峰，衡山的山峰。
楚天，楚地的天空，衡山在古代楚地。
这句写衡山的秋天来得早，大雁高飞贴着楚地的天空中的云彩。
二、对仗分析1. 家对国，武对文- “家”和“国”是不同范围的社会单位，相对工整；“武”和“文”是两种不同的社会职能或者文化范畴，对仗巧妙。
2. 四辅对三军- 数字相对，“四”对“三”，“辅”是辅佐大臣，“军”是军队，概念相对。
3. 九经对三史- 同样是数字相对，“经”和“史”是不同的书籍类型，对仗严谨。
4. 菊馥对兰芬- 植物相对，“菊”对“兰”，“馥”和“芬”都是形容香气的词，属于工对。
通用新版声律启蒙34 声律启蒙十二文(一)
十二文（一）
一起来欣赏
原文朗读
十二文（一 ） 家jiā d对uì ɡ国uó,w武ǔ 对duì w文én,四sì 辅fǔ d对uì 三sān j军ūn 。
jiǔ jīnɡ duì sān shǐ jú fù duì lán fēn
九经 对三史,菊馥对兰芬。
ɡē běi bǐ yǒnɡ nán xūn ěr tīnɡ duì yáo wén
迩听（ěr）对遥闻
迩:近 译文：近处听对远远地听。
召公周太保,李广汉将军
译文：召工是周朝的太保,李广是汉代的将军。
闻化蜀民皆草偃,争权晋土已瓜分
译文：四川的百姓受到教化之后都很顺服,晋国的领土因为大臣争权已被瓜分
巫峡夜深,猿啸苦哀巴地月; 衡峰秋早,雁飞高贴楚天云。
译文：巫峡的夜晚十分漫长,猿猴对着巴地的月亮苦苦哀啸:衡山的秋 天来得很早,大雁贴着楚国天空的云朵高高飞翔。
译文：四位辅佐大臣对三种常备军队
九经:儒家的九部经典,各书 所说的名称小有不同,宋代 刻印的《九经白文》所列 的名 称为:《易经》、《尚书》、 《诗经》、《左传》、 《礼记》、《仪礼》、 《周礼》、《论语》、 《孟子》, 这是唐宋时期形成的名称。 到后来再加上《孝经》、 《尔雅》、《公羊传》、 《谷梁传》,就成为 儒家的十三经了。
w巫ū 峡xiá 夜yè s深hē,n yu猿án x啸iào 苦kǔ 哀āi b巴ā 地dì y月uè;
h衡énɡ fē峰nɡ q秋iū z早ǎo,y雁àn 飞fēi ɡ高āo 贴tiē c楚hǔ t天iān y云ún 。
图示解读
家对国
译文：小家和国家相对
武对文
译文：武力和文化相对
四辅对三军
历史典故
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声律启蒙｜十二文（一）
诗词和对联是中国古代重要的文学形式，在古代，自私塾的幼童起，
就开始这种文学修养的训练，
对声调、音律、格律等都有严格的要求。
清朝康熙年间车万育所作《声律启蒙》，按韵分编，包罗天文、地理、花木、
鸟兽、人物、器物等的虚实应对。
从单字到多字的层层属对，
声韵协调，琅琅上口，
其中还包括大量诗词典故，
是训练儿童应对，训练语音、词汇、修辞，
掌握声韵格律的启蒙读物，
对于诗词初学者同样具有重要的学习价值。
朗诵者：燕敏，燕赵女子，小学教师，喜欢文学创作，犹喜古诗词。
友情客串：郭禹含小朋友。
十二文1 来自诗评万象00:0003:49
声律启蒙
十二文（一）
家对国，武对文，四辅对三军①。
九经对三史，菊馥对兰芬②。
歌北鄙，咏南薰③，迩听对遥闻④。
召公周太保，李广汉将军⑤。
闻化蜀民皆草偃，争权晋土已瓜分⑥。
巫峡夜深，猿啸苦哀巴地月；
衡峰秋早，雁飞高贴楚天云⑦。
【注释】
①四辅：官职名，见于《尚书·洛诰》，指天子身边的四个辅佐大臣。
后代帝王的“四辅”所指官员不一，都是依托《尚书》所说而产生的。
三军：根据周朝的礼制，天子六军，诸侯大国三军，每军12500人。
春秋各大国三军名称不一，如晋国设中军、上军、下军，楚国设中军、左军、右军等，后来三军成为军队的通称。
②九经：儒家的九部经典，隋唐九经包括《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。
宋代刻印的《九经白文》所列的名称为：《易经》、《尚书》、《诗经》、《左传》、《礼记》、《仪礼》、《周礼》、《论语》、《孟子》，到后来再加上《孝经》、《尔雅》、《公羊
传》、《谷梁传》，就成为儒家的十三经了。
三史：魏晋六朝时以《史记》、《汉书》、《东观汉记》为三史；唐以后《东观汉记》失传，便以《史记》、《汉书》、《后汉书》为三史。
馥：香。
③此两联均出自《孔子家语·辩乐解第三十五》。
书中记载说：“殷纣好为北鄙之声，其废也忽焉。
”（商纣王喜欢唱北边边境地区的歌，所以他的灭亡十分迅速。
）而圣明天子虞舜则弹五弦之琴，唱南风之歌，歌词里唱道：“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜民之财兮。
”（南风吹来是多么和熙呀，可以替我的百姓化解愤怒忧愁呀；南风的到来多么按时呀，可以增加我百姓的财物呀。
）鄙：边境上的城邑；北鄙：代指北边边境地方的歌谣。
薰：和煦；南熏：南风，代指南风之歌。
④（ěr）迩：近。
⑤周太保：周天子的太保，召公于周武王时曾任此职。
召公：又称召伯，姓姬，名奭，为周的同族，因封于召，故称召公，卷上十灰注中的召虎即其后人。
李广：西汉陇西成纪人，汉文帝、汉武帝时与匈奴作战，屡立战功，擅长骑射，为边郡太守时，匈奴不敢入侵，称之为“汉之飞将军”。
⑥这是两个典故。
上联出自《汉书·循吏传》。
西汉景帝末年，文翁为蜀地太守，为改变蜀地少数民族鄙陋的民风，他挑选品质优秀的小吏到京城学习政务，并提倡文教，在当地开办学校，提高文士的地位，结果蜀地百姓都闻风而化，民风大变。
班固称赞说：“至今巳蜀好文雅，文翁之化也。
”（到现在巴蜀地区喜好文雅之事，这都是文翁教育感化的功劳啊。
）草偃：像草一样随风而倒伏；偃：原义为面朝天向后跌倒，引申指草的倒伏。
下联是说春秋末年，晋国掌握国家大政的六卿之间因为权利的分争，勾心斗角，最后留下韩、赵、魏三家，到晋定公37年（公元前475年），他们三家瓜分了晋国的土地。
此事史称“三家分晋”，是战国时期开始的标志。
⑦巫峡：长江三峡之一，在今四川巫山县与湖北巴东县交界处。
北魏郦道元《水经注·江水》中说，巫峡中“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”。
衡峰：湖南南岳衡山有峰名回雁峰，据说大雁冬天向南迁徙，至此峰便不再南行。
贴：紧挨着。
此字在现代汉语中读平声，而中古是个入声字，属仄声，所以能和上联的平声字“哀”构成对仗。
楚：春秋战国时江南的一个国家名，南岳衡山在其国土之内。