谈谈格律诗的拗救

谈谈格律诗的拗救

谈谈格律诗的拗救，讲稿)

近日，受叶吟兄所邀为“中华诗词学院”(网校)的学生讲一次课。因对学院学生的诗词底子不甚清楚，不知道该讲点什么好。就在前些

日子，一个偶然的机会，路过赵忠祥老师的博客。看见赵老师写的一首七律《申雪、赵宏博复出夺冠可谓传奇,为国争光感人至深因赋》，

作品如下:冰上蝶飞犹梦中，形如双燕影如鸿。

传情足令世人醉，炫技尽呈王者风。

一世同甘缘可贵，半生共苦乐无穷。

复出不负国人望，夺取金牌立首功。

因为是名人博客，评论的人也比较多。看得出来，有的评论是属于懂诗词的人所为。其中有一个评论，让我印象较深。有人说此诗出律44处之多。从赵忠祥老师的其他诗词作品里一些句子如“李琰荣光惊六合”、“ 四十春秋从艺忙，豪情仍炽识开张”等来看，赵老师必然用的是古声韵。那么，以上七律有没有格律的问题呢,回答是肯定的。只不过不是44处，而是只有一个“出”字是出律的。44处出律的说法，显然不负责的说法。也因此，我决定给学院的学生谈谈有关诗词格律拗救的问题。

谈格律诗的拗救之前，我们必须明白以下几个概念:第一，什么是

格律诗,第二，什么是格律诗的拗救,

那什么是格律诗呢,格律诗也叫近体诗，它是唐代以来形成的一种诗体，以有一定的格律要求而区别于古体诗(古风)。我们所说的格律诗，是一个大的“分类”，其中包含了词和曲等。那么何又为格律呢,说通俗点，格就格式，律就是规

律。格律诗就是按照一定的格式和规律写成的诗。这个格式和规律，其中包含了压韵、粘对、对仗、

拗救等等。而我们今天所要讨论的，就是格律诗拗救的问题。

那么什么又是拗救呢,为什么要拗,又为什么要救呢,拗，就是不

顺。救，就是补救。拗救，就是不顺了的补救。有拗才救，无拗不救。

无拗也谈不上救。这就象我们一个没有生病的人，是不需要吃药的。用这个比喻来说，拗就是生病了，救就是吃药打针。当然，这里所说

的拗救，前提都是以格律诗来说的。古体诗(古风)不要求平仄，只

要求压韵，因此就不存在拗救的问题。

格律诗(近体诗)的格律，其中，最重要的就是平仄的问题。说到格律诗，我们有不少人可能会这样说:不就是“平平仄仄”的诗吗,不错，就是平平仄仄的诗。那么格律诗的平平仄仄，到底有一些什么样的规律呢,归纳起来，无外乎十二个字“相重相间，要粘要对，有

拗有救”。下面，我们就讨论一下“有拗有救”的问题。

在讨论之前，我们还须弄明白两个问题:第一个是“一三五不论，二四六分明”的问题;第二个是“孤平”的问题。因为我们说的所谓的“救”，大多数都是站在孤平的角度来说的。而我们平时所说的救，

也主要是孤平的救。

所谓“一三五不论，二四六分明”，也就是说，我们在格律诗的创作中，诗句在“一、三、五”位置上的字，可以不论平仄，而“二、四、六”位置上的字，要论平仄。至于为什么有这样的结论，在此就不讨论了，大家在创作中，知道有这样一个概念，会用就行了。不过，有一点是我们在创作和学习中必须注意的，那就是不能出现诸如三平尾、孤平等诗词硬伤。有人提出此论只适合七言诗句，不适合五言，五言诗为“一三不论，二四分明”，虽然观点是正确的。不过我觉得

那是在钻牛角尖而已。

那什么叫孤平呢,说到孤平，诗词界争论颇大，大家观点也不甚相同。这其中，主要有两派，一派以王力为代表，我们暂且把这一派叫“除韵一平论”派。他们认为，在格律诗句中，如果这个平声字改用了仄声字，那么除了韵脚外，全句就只剩下了一个平声字，必然影响格律诗音韵之美，因此叫孤平。这种说法虽然受更多人的接受，但是这种

说法本身就是矛盾的。比如“仄仄仄平平”的句子，这是个标准的律句，按照“除韵一平论”的观点，那么这岂不是孤平么,显然不是孤平。按“除韵一平论”的观点，“仄平仄仄仄平仄”的句子，也不是

孤平。但此句却是孤平。显然是矛盾的。

还有一派，主要以启功为代表，我们暂且把这一派叫“两仄夹一平论”派。他们认为，在格律诗句中，如果这个平声字改为了仄声字，就会形成前后两个仄声字中间夹一平声字，必然影响格律诗音韵之美，因此叫孤平。而这一观点，也有自身的不足之处，比如晁说之

《打球图》“九龄已老韩休死”，王冕《墨梅》“我家洗砚池头树”格律皆为“仄平仄仄平平仄”;又如刘因《秋莲》“淡香杳杳欲谁通”，杜甫《绝句》“一行白鹭上青天”，格律皆为“仄平仄仄仄平

平”。显然，以上诸例皆为律句，而非孤平。

我根据作诗多年的经验，以及自己对诗词的理解。综合上面两派的观点，给孤平作如下定义:在格律诗句中，离韵脚(或白脚)较近

的平声字，若换为仄声字，就会孤立地出现多个仄声字夹一平声字(或无平声字)，必然影响格律诗音韵之美，因此叫孤平。此定义的好处在于，避免了以上出现分歧的情况。如“仄仄仄平平”的句子，就不是多仄夹一平，而是两连平。而

“仄平仄仄仄平平”的句子，则离韵脚较远，不在孤平范畴。其实，七言的第一个字，都可平可仄，一向

不论。

通过前面的准备，下面要讨论拗救的问题，就简单多了。拗救，简单说来有如下的规律，那就是“平拗仄救，仄拗平救”。而在实际创作中，一般都是“以平救仄”。下面就举例来说说几种不同情

况的拗救。

第一种情况，本句自救。主要是指在“平平仄仄平”的诗句中，如果第一字换为仄，那么就变为“仄平仄仄平”，这显然属于孤平的范畴。遇到这样的情况，我们只需在第三字补一平声字，变为“仄平平仄平”，就解决了孤平的问题。因此叫本句自救。我们来看下面

的例子(以五言为例，以下皆同):

唐李白《宿五松山下荀媪家》

我宿五松下，寂寥无所欢。

田家秋作苦，邻女夜舂寒。

跪进雕胡饭，月光明素盘。

令人惭漂母，三谢不能餐。

其中首联“寂寥无所欢”一句，格律为“仄平平仄平”，按照五律格律要求，应该为“平平仄仄平”，而第一字“寂”为仄声字，为了避免孤平，诗人在第三字补救了一平声字“无”。象这样的例子，在格律诗中是很常见的。如崔涂《除夜有怀》“渐与骨肉远，转于童仆亲(仄平平仄平)”。杜荀鹤《春宫怨》“风暖鸟声脆，日高花影重(仄平平仄平)”，贺知章《回乡偶书》“儿童相间不相识，笑问客从何

处来(仄仄仄平平仄平)”等，皆属于此。我就不多举例了。