读《考工记》有感

读《考工记》有感

1978年自从随县曾侯乙编钟出土后，我对古代乐器的兴趣更加深厚。《考工记》中“凫氏为钟”节中讲述了世界上最早论述制钟技术。

先秦编钟实物的不断发现和研究，在音乐史，科技史上的意义无意是十分重大的，然而《考工记》“凫氏”节对编钟的规范，音响和调音等问题作了总结性的论述，仍不失为我们研究先秦制钟技术和音响学水平的有价值的参考资料。“凫氏”节规定了钟的形制。科学研究表明其各个部分在发声中各有作用：钟的鼓部和钲部构成共振腔，是编钟的主要发声部分。“凫氏”节对钟的发声问题做了定性的分析。它说：“薄厚之所以震动，清浊之所由出，侈之所以由兴，有说。钟已后则石，已薄则播，侈则柞，则郁，长甬则震。”“凫氏”节对编钟特性的分析符合现代声学原理。曾侯乙墓的编钟群为“凫氏”的记载作了最好的注解和补充。

近几年来，随着成套的编钟常见出土，不少部门和个人利用现代技术对编钟进行研究和复制。但是由于曾侯乙墓的编钟是严格根据“凫氏”来编制钟。所以曾侯乙墓的编钟可以称的上是世界奇迹。

自商周以来，礼制成为奴隶制中最重要的部分。例如，周天子所能享用的不仅有九鼎八簋，诸侯按等级依次递减，周天子享用八排六十四人的规格的乐舞礼仪，而诸侯也要依次递减，只有周天子和诸侯可以享用编钟，士大夫则要享用弦乐。所以按等级来规定享用规格，乐器也是如此，因此，后人用“钟鸣鼎食”来形容那些贵族，。而“钟鼓之乐”则是形容后妃之德。

从古至今，人们的生活中从没缺少过音乐。无论劳作，欢庆，国庆，祭祀都需要乐器。由于不同样的场合需要不同种的音乐，所以各式各样的乐器也就纷纷问世，然而，虽然科技和需求的不断壮大，乐器需要更好的质，所以在它们发展的过程中，对乐器制作记载也是重中之重，所以“凫氏”在这时成为很重要的文献。在“凫氏”中，我们可以更方便从中了解古代人更真实的生活，也可以是我们更深切的了解历史。

古代人们的智慧，也许我们只可以用电子仪器来比拟，但是可以想象在几千年以前，在没有任何先进设备的情况下，我们的祖先用他们的双手创造了举世闻名的历史财富，因为这证明和突出了我们中华文明的力量和影响。虽然秦汉以后，铸钟技艺逐渐失传。但是《考工记》的记载成了历史研究钟制的宝典，具有不可磨灭的历史价值。

可是，现在的我们用着高科技做产品，但是却不能与古代的物品媲美，无论外形和实用也许我们祖先的智慧已经超越现代人，走上先科技的道路上。所以我们足以用先人的成果作为炫耀，但是在现今发展的社会，我们应该加大科技的投入，使我们能够再次走上世界的前列做努力。

中国文化博大精深，源远流长，但是我们不能只停留在炫耀祖先的光辉成果，我们要为更好地发展我们中国文化努力。但是不得不感叹我们祖先留下的智慧财富，那是我们的骄傲!

美术学吴琳琳