山西古建筑(应县木塔)
应县木塔简介作文
应县木塔简介作文应县木塔，又名大雁塔，位于山西应县县城西塔街，距今已有700多年的历史。
它是中国现存最古老的一座木结构塔，也是世界上最高的木塔，也是世界上唯一一座没有柱子的塔。
应县木塔因其历史悠久，风格独特，被誉为“天下奇塔”、“天下第一流塔”。
应县木塔由塔基、塔身、塔刹三部分组成。
塔基是砖石结构的方形基座，高3.60米，上立石碑一通，碑上镌刻着“佛国天宫”四个大字。
基座四面辟有门洞，可供行人出入。
塔身为八角形实心结构，通高约35.5米，共13层。
木塔底层用生铁铸造的八角亭子分隔成10个房间。
上层每层有窗38个，均为木格结构。
各层有斗拱、斗拱的位置、层数、数目和形式完全相同。
塔身每层外壁中部均有一个半圆形的门洞，从上往下看，犹如一个巨大的空心楼体，所以又叫“空心宝塔”。
从外观上看就像一座楼阁式塔。
各层以砖石叠涩出檐，斗拱从下往上逐层内收，屋檐出挑很小；每层均以木柱支撑梁架；各层的檐下均有斗拱承托檐口。
由于斗拱与檐口相衔接处用木柱衔接起来，所以塔的外观是一个方体框架结构。
由于各层屋顶均有斗拱承托梁架和瓦顶（其中屋面为单檐歇山顶），所以又叫“出檐宝塔”。
— 1 —应县木塔最引人注目的是它那高达14米、直径4米的佛宫寺释迦牟尼佛塔，又名大雁塔。
它是我国现存最早、规模最大的一座木构塔式建筑。
它是仿照唐代佛宫寺东印度公司所建的那座楼阁式塔修建而成的。
这座塔完全用木结构建造而成，共有13层，塔基为须弥座式，高约10米。
塔内有楼梯可通向塔顶。
关于这座塔还有一个动人的传说呢！传说唐代有一位名叫慈恩的法师到应县传教布道。
他在石塔下发现一个石函，函内装有一部《大藏经》和一颗舍利。
这引起了他的极大兴趣。
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应县木塔简介作文
应县木塔简介作文
应县木塔，坐落在我国山西省应县的一个小村庄里，距今已经有八百五十多年的历史了。
应县木塔是中国现存最大的古代木结构建筑，也是世界上最大的木质结构的建筑。
它的建造工艺之精巧，技术之复杂，是我国古代劳动人民智慧的结晶。
它不仅是我国古代劳动人民聪明才智的体现，而且也是中华民族文化遗产中一颗璀璨的明珠。
木塔总共有七层，高为五百一十六米，整个建筑最大高度为七百九十六米。
它每一层都有许多窗口，站在二楼向下看去，就会看见许多美丽的景色。
它建于辽代统和四年（980年），塔的底层用木材建成一间大门，门上有“开”字型雕刻，门内有两个巨大的木雕狮子。
它分为两层，每层都有八个门。
底层主要是进出房屋用的；第二层主要是放佛像和佛造像用的；第三层主要是放佛像和一些供奉用的东西；第四层主要是放一些桌椅、文房用品等东西；第五层主要是放木椅、木凳等东西；第六层主要是放木塔等东西；第七层主要是放木塔等东西。
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应县木塔诗文选注
应县木塔诗文选注
应县木塔，又称应县观音寺塔，坐落在山西省朔州市应县城内的观音寺内。
木塔高67米，为中国古代佛教建筑中现存最高的一座木结构塔，也是世界上现存最高的木结构建筑之一。
以下是一篇关于应县木塔的诗文选注：
诗文：
当年建筑者，造此壮观塔。
造型完美极，高耸入碧霄。
木材不用螺栓，结构紧密齐牢。
百年风吹浪打，依然屹立高。
花纹雕刻栩栩，象征佛家道。
众生获福庇佑，重重善果效。
朝暮观音圣妙，护佑川陀世。
注释：
当年建筑者：应县木塔始建于公元1056年，建造者为北宋时期的佛教僧侣。
这座塔是为了纪念佛教神灵观音菩萨而建。
造型完美极：应县木塔为八角形，结构完美，外型美观。
高耸入碧霄：应县木塔高67米，高耸入云，威严壮观。
木材不用螺栓：应县木塔结构特殊，没有用螺栓等金属工具固定，而是采用了传统的中国拼榫结构。
百年风吹浪打：应县木塔已经经历了千年风吹雨打的洗礼，依然屹立不倒，堪称中国古代木结构建筑的一绝。
花纹雕刻栩栩：应县木塔上的浮雕雕刻非常精美，尤其是佛教故事和图案的细节处理。
众生获福庇佑：佛教信徒相信，拥有超凡力量的佛教神灵，能够庇佑所有世间众生。
朝暮观音圣妙：观音菩萨被誉为“救苦救难、施舍利物之神”，无论朝阳和晚霞，朝暮观音都是众生们的神明。
护佑川陀世：川陀地区是很多佛教寺庙的聚集地，应县木塔是这一地区的代表建筑之一，其护佑作用在当地信徒中广为流传。
山西应县木塔
山西应县木塔
山西应县木塔是国内外现存最古老、最高大的木结构佛塔。
该塔建于辽清宁二年（公元1056年）,塔高六十五点八六米，五个明层、四个暗层总共九层，相当于现在约二十层楼房的高度,总重量约七千四百三十吨.整个木塔共用了五十四种不同形式的斗拱,是中国古建筑中斗拱最多、最有代表性的楼阁式佛塔，被称为“中国古建筑斗栱博物馆”.
应县木塔是中国佛塔的一个典型代表,而中国佛塔则是世界塔型建筑物中的瑰宝。
它塔身高大,每层之间距离也较大,塔身每层有木构的门、窗、枋和斗拱等；塔檐上有檩枋、椽子和飞头等仿木构造。
古建筑专家评价，应县木塔完整保存了辽代中国传统高层木结构建筑风格，反映了中国古代木结构建筑的突出成就,是世界建筑史上的一大奇迹。
应县木塔历经苍桑,遭受过无数次自然和人为的破坏，元代以后，应县曾发生过十余次较强的地震，其中六级以上就有三次，当地房毁人亡，但它结构牢固，历经900多年却安然无恙.
古往今来，历史上不少帝王将相、官员缙绅、文人墨客、佛门弟子登临木塔，眺望应县风景，为木塔挥毫泼墨，留下不少赞美佳句。
塔上现存五十四面珍贵的匾联,其中明成祖朱棣题的“竣极神工”、明武宗朱厚照题的“天下奇观”笔划苍劲凝重、神韵连贯,为难得的珍品.。
应县木塔简介及历史的说明文作文
应县木塔简介及历史的说明文作文哎，今天咱们聊聊应县木塔，这可是咱们中国历史上的一大宝贝呢！你知道吗？应县木塔，又叫做应县佛塔，位于咱们山西省应县，建于北宋时期，至今已经有一千多年的历史了。
没错，这塔可真是古老得很呢！首先，这塔的建筑风格可是独一无二的。
说起木塔，它就是由木头建成的，可别以为这样会不牢固，哎，它可是“木中之最”呢！这座塔高达67.31米，相当于20层楼那么高，真的让人目瞪口呆。
你想啊，古人用木头造出这样高的塔，简直像是在天上架了一根木头的长梯子呢！塔身有九层，每一层都越来越小，就像一个倒过来的圆锥，稳得很。
再说，它的造型那叫一个精致，每一层都有着精美的雕花，尤其是最顶层的佛像，更是让人觉得心旷神怡，仿佛能把烦恼都吹走一样。
说到这塔的历史，就更有趣了。
相传，这座塔是为了供奉佛教的经文而建造的，真的是宗教与艺术的结合。
它不仅仅是一座塔，更是当时工匠们智慧的结晶。
建造这座塔的时候，工匠们可是费尽了心思，每一根木柱、每一块木板都是精心挑选和加工的，真是“工艺绝伦”啊。
而且，塔里没有一根钉子，全靠木头之间的榫卯结构拼接起来的，这可是中国古代建筑的一个绝技。
哦，对了，这座塔还有个很有趣的小故事呢。
有一天，一位商人路过这里，他对这座塔的美丽惊叹不已，忍不住走上前仔细观察。
结果他发现塔身上有一块木板有点松动，于是就帮忙把它修好了。
没想到，这一举动被人们当成了“吉祥之兆”，于是就传说这座塔不仅仅是建筑奇迹，还被赋予了许多吉祥的寓意。
也就是说，塔不仅能带给人们视觉上的震撼，还能给人们带来好运，真是神奇得很。
再说说这座塔的维护保养。
虽然木塔看上去坚固无比，但时间久了，木材难免会受到风吹雨打的侵蚀。
为了保护这座宝贵的历史遗产，当地相关部门和专家们可是花了不少心思。
定期检查、修缮、加固，都是为了让这座木塔能继续屹立千年，向后人展示古代工匠们的智慧和艺术。
总的来说，应县木塔不仅仅是建筑上的奇迹，更是中华文化的一部分，承载着历史的记忆和智慧的结晶。
应县木塔
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应县木塔平面呈八角 形，规则、对称，总高 67.31米，底层直径30.27米 ，顶层直径为米，呈逐渐 收找的趋势，比例相当敦 厚。
应县木塔塔身构架水 平分层，自顶而下，梁架 －铺作－柱架－铺作－柱 架……
这种“积木”式的搭 建方式使得木塔具有良好 的抵御地震破坏的能力； 榫卯、斗拱等连接节点的 应用使木塔具有良好的变 形耗能性能。这些实物表 明在辽宋时代我国的建筑 科学水平已经达到相当高 的程度。
（5）最终结果：
在木塔的一、二层解体大修之后，三、四、五层安不回去，但又不能对其榫卯 大动干戈而“削足适履”（实际上即便削足，也不能适履），于是只能将上面三层 再进行解体拼装。2006年4月在山西朔州召开的“应县木塔抬升方案评审会”，经 与会专家认真讨论，否定了采用抬升方法修缮木塔的方案。
2、落架方案
将木塔的所有建筑构件全部拆卸下来，并进行全面的排查检测，对损坏轻微的 构件进行修补，对损坏严重的构件进行加固，对极少数已经碎裂折断，即使加固也 不能再用的构件进行更换。更换构件要慎之又慎，减小到最低限度。对根部糟朽的 柱子进行墩接或挖补，包镶。更换或墩接材料尽可能采用同龄的木材，如用新木材 要充分风干。
经过整修后对木塔进行重新组装。重组时要确保原构原位，每一层构件组装时 要进行精确的吊直拨正，纠正因扭曲造成的倾斜、歪闪和其它疵病。严格按照木 构建筑的组装程序，进行大木、斗拱的安装、墙体的复建以及屋面瓦等工作，确保 木塔以原结构、原材料、原工艺、原型制恢复到原有的健康状态。
落架大修在实施上有几个层面的难题： （1）旧构件的更换
应县木塔建筑分层
应县木塔结构分层
厦门大学张鹏程老师根据多年的潜心研究，对应县木塔的结构特点作了以 下简要概括：“柱如人立，“踩”在面积略微大出柱径的础石平面上，柱脚并 不嵌固；柱上额用枋木通过榫卯搭扣形成门式框架；每柱头上坐栌斗，斗口内 嵌入栱昂——所谓“櫼栌枅柱之相枝”；斗为方形垫块，栱为短梁，交叠铺作 ——所谓“桁梧复叠，势合形离”；前后两柱抬一榀梁架，四柱两梁围成一“ 间”；几榀间架并列排布形成多间；两对间架“井”字型交叉排布，即可形成 外观八角的双向间架。
应县木塔：文化瑰宝250
应县木塔：文化瑰宝250在山西省朔州市应县，有一座举世瞩目的建筑——应县木塔。
这座木塔不仅仅是一座建筑，更是中国古代建筑艺术的杰出代表，是中华民族的文化瑰宝。
应县木塔全称为佛宫寺释迦塔，建于辽清宁二年（公元1056 年）。
它是世界上现存最古老、最高大的纯木结构楼阁式建筑。
这座木塔高达 6731 米，底层直径 3027 米，呈平面八角形。
其外观雄浑壮美，内部结构精巧复杂。
从建筑结构上看，应县木塔的设计巧夺天工。
它采用了筒中筒式结构，将内外两圈柱网通过梁枋相互连接，形成了一个刚性很强的双层套筒式结构。
这种结构极大地提高了木塔的稳定性和抗震能力。
而且，木塔的斗拱设计更是精妙绝伦。
斗拱是中国古代建筑中特有的构件，在应县木塔中，斗拱的种类多达54 种，堪称中国古建筑斗拱的博物馆。
这些斗拱不仅具有结构上的支撑作用，还起到了装饰的效果，使木塔更加美观大气。
在建筑材料方面，应县木塔全部采用了木材。
这些木材经过精心挑选和加工，质地坚硬，耐久性强。
为了保证木材的耐久性，古代工匠们还采用了特殊的防腐处理技术。
尽管历经了近千年的风雨侵蚀和多次地震的考验，应县木塔依然屹立不倒，这充分证明了古代建筑工艺的高超和建筑材料选择的精准。
应县木塔所承载的文化内涵也极为丰富。
它是佛教文化的重要象征。
塔内供奉着众多的佛像和佛教文物，反映了当时佛教在中国的盛行和发展。
同时，木塔的建筑风格和装饰艺术也体现了辽代的文化特色和审美观念。
从塔身上精美的壁画、雕刻，到塔内的佛像造型和布局，都展现了辽代文化的独特魅力。
这座木塔的建造过程也是一个传奇。
在当时的技术条件下，要建造这样一座高大而复杂的木结构建筑，无疑是一项巨大的挑战。
然而，古代工匠们凭借着他们的智慧和精湛技艺，克服了重重困难，最终完成了这一伟大的杰作。
他们的精神和创造力，成为了中华民族优秀传统文化的重要组成部分，激励着后人不断追求卓越，勇于创新。
应县木塔的存在，对于研究中国古代建筑史、文化史、宗教史等都具有极其重要的价值。
朔州应县木塔古建筑探访攻略
朔州应县木塔古建筑探访攻略应县木塔，这座矗立在朔州大地上的古老建筑瑰宝，宛如一位穿越千年时光的智者，静静诉说着历史的沧桑变迁。
对于喜爱古建筑、渴望探寻历史足迹的朋友来说，它无疑是一个极具吸引力的目的地。
接下来，就让我为您呈上一份详尽的朔州应县木塔探访攻略，助您在这场历史与文化的盛宴中畅游无阻。
一、行前准备1、了解木塔历史在出发之前，不妨通过书籍、网络等渠道，对应县木塔的历史背景、建筑特点有一个初步的了解。
这样在实地探访时，您能够更加深刻地感受它的魅力。
2、查看天气预报应县的天气多变，提前查看天气预报，根据天气情况准备合适的衣物和装备。
如果是晴天，注意防晒；若是雨天，带上雨具。
3、准备必要物品带上相机，记录下木塔的美丽瞬间；舒适的步行鞋，因为您可能需要在周边漫步；还有水壶，保持水分补充。
二、交通指南1、外部交通如果您是外地游客，可以先乘坐飞机抵达大同云冈机场，或者选择乘坐火车到应县站。
从大同云冈机场出发，可以选择乘坐机场大巴或者租车前往应县。
应县站距离木塔相对较近，出站后打车或者乘坐公交车都较为方便。
2、内部交通在应县县城内，交通相对便利。
您可以选择乘坐出租车，价格较为实惠。
也可以租一辆共享单车，在县城内自由穿梭。
三、门票与开放时间1、门票价格门票价格会根据不同的季节和政策有所调整，建议您在官方网站或者旅游平台上提前查询并预订。
2、开放时间应县木塔通常在早上 8 点开放，晚上 6 点左右关闭。
但具体时间可能会因季节和特殊情况有所变动，出发前最好确认一下。
四、最佳游览时间1、季节选择春季，万物复苏，木塔周边的花草树木绽放生机，为古老的建筑增添了一抹清新的色彩。
夏季，阳光明媚，适合拍摄清晰的照片，不过要注意防暑降温。
秋季，天高气爽，落叶纷飞，营造出一种别样的诗意氛围。
冬季，银装素裹，木塔在白雪的映衬下更显庄严肃穆。
2、时间选择建议避开节假日和旅游旺季，这样可以避免人群拥挤，更好地欣赏木塔的细节。
如果您能够在清晨或者傍晚时分前往，还能领略到木塔在不同光线照射下的独特韵味。
应县木塔游记作文
应县木塔游记作文
应县木塔位于山西省朔州市应县城北15公里的塔尔寺内，
是我国现存最高最古老的一座木构塔式建筑，也是世界上现存最
高大的木塔。
它是由我国著名建筑学家梁思成、林徽因夫妇于1900年发现的，因此人们又称它为“中国佛塔之母”。
应县木塔始建于辽代，经历了800多年的风风雨雨，至今仍
屹立在大地上。
塔高68.13米，由塔基、塔身、塔刹三部分组成。
登上木塔，从下往上看，可以看到六层楼那么高的塔身和塔内每
层的木制门窗。
站在第四层平台上向外望去，远处是连绵起伏的
群山和白雪皑皑的雁北高原；近处是一望无际的原野和无边无际
的芦苇；近处是郁郁葱葱、碧绿欲滴、婀娜多姿的胡杨林。
在蓝
天白云映照下，红绿相间，相映成趣。
站在塔顶向下望去，县城
和田野尽收眼底。
站在塔顶上极目远眺，可见一条蜿蜒曲折、长
达12千米的古长城自北向南蜿蜒流过。
应县木塔历经了辽代、金代、元代、明代等几个朝代，其中
在金代时曾被雷电击毁。
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应县木塔
灵芝草
木塔第六层的莲花顶周围长着一圈灵芝草，而且一年四季葱郁旺盛。这灵芝草有一段美丽的传说故 事。
传说，远古时候，宝宫禅寺里有一位慧能大师，他在夜里梦见释迦牟尼坐在他的身旁说：“峨嵋山 上有一株灵芝草，你若能把它采回来，栽在一块宝地上，这地方一定年年风调雨顺，丰衣足食，人畜兴 旺，国泰民安。”梦醒之后，慧能大师为了应州庶民百姓的兴旺和安康，就照着峨嵋山的方向徒步启程 了。 在这次行程中，慧能大师一天只有一次熟食进嘴，一次生水入肚，日夜兼程，不觉困乏。在第十五 天清晨，他来到了峨嵋山脚下。站在山谷中，举目望去，好一派世外桃源之景可是，这么大的山，这灵 芝草长在哪一道山谷中？他心里一片茫然，于是在这山凹中随便漫行起来。两天两夜之后，他攀上了一 个山巅。这时，飞来一块彩云，立时狂风大作，他的草帽“飕”地一下飞向天空。他伸手去抓，草帽像 被一根无形的绳索拽着沿山坡沟壑飘飞，慧能大师也只好跟着草帽飞崖跳沟。最后草帽挂在一道山沟向 阳处的石壁上。他走近石壁一看，草帽带儿正挂在一株伸手可摘的花草上。细细一瞧，这花草长在岩石 与岩石的隙缝中，他觉得这花草绝不和一般花草一样，枝叶老绿而又翡翠，花儿红中透紫，而又红得放 光。他愣住了，这是一株什么草？正在茫然不解时，从幽谷中传来一个悠长的声音：“灵——芝—— 草！”接着，回音四起，满山遍野全是”灵——芝——草”的声音，慧能大师认定了，这花草一定是灵 芝草！
透玲碑 辽宋战争期间，应州城里两军争夺的指挥阵地。因为要指挥战斗， 就需知己知彼，洞察敌情，观战了望。要观战了望，就得登高远眺，而 木塔是最好的了望站。 站在高达几十丈的木塔上，尽管凭着肉眼也能把恒山、翠薇、龙首 等较远地方的山情地景收入眼底，但是、再远点的地方就看个见了。在 当时没有望远镜的情况下，人们煞费苦心地想了许多办法，仍然起不到 望远镜的作用。后来有人透露：后唐晋王墓中有块能照见千里以外景物 的石碑，于是将士们就把石碑取回来放在塔上。果然，这块石碑光泽如 镜，北照呼和浩特，南看雁门要塞，几百里以外的情况一目了然，自从 有了它，几百里以外的敌情就能及时发现。敌人的动态也能如实掌握， 把主动权大大地掌握在自己的手里。因此，人们就把这块石碑叫“透玲 碑”。 据人们传说，这块石碑的秘密被“南蛮子”发现了，他们悄悄地在 透玲牌上做了手脚，使透玲碑失去了望远的能力。现代它虽然仍是光泽 如镜，但再也照不到任何景物了。人们为了纪念它以往的功绩，现在仍 然把它保存在木塔墙壁处最显眼的地方。
应县木塔简介
应县木塔
● 佛宫寺释迦塔（Pagoda of Fogong Temple ），又称应县木塔，位于山西省朔州市应县佛宫寺内， 始建于辽清宁二年（1056年），是世界上现存最高大、最古老纯木结构楼阁式建筑，与意大利比 萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔” 。
● 佛宫寺释迦塔高67.31米，底部直径30.27米，总重量为7400多吨，主体使用材料为华北落叶松， 斗拱使用榆木。木料用量多达上万立方米。整个建筑由塔基、塔身、塔刹三部分组成，塔基又分 作上、下两层，下层为正方形，上层为八角形。塔身呈现八角形，外观五层六檐，实为明五暗四 九层塔 [6] 。佛宫寺释迦塔是现存世界木结构建设史上较典型的实例，中国建筑发展上较有价值 的坐标，抗震避雷等科学领域研究的知识宝库，考证一个时代经济文化发展的一部“史典” 。
● 1961年3月4日，佛宫寺释迦塔被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位 [5] 。
山西应县木塔
Hale Waihona Puke 历史沿革● 辽清宁二年（1056年），敕建佛宫寺释迦塔。 ● 金明昌四年（1193年），佛宫寺释迦塔增修完毕。 ● 金明昌六年（1195年），佛宫寺释迦塔增修完毕。 ● 元延祐七年（1320年），敕监造官荣禄大夫、平章政事阿里伯重建佛宫寺释迦塔。 ● 明永乐四年（1406年），明成祖朱棣北征驻跸佛宫寺释迦塔，题“峻极神工”匾。 ● 明正德三年（1508年），明武宗朱厚照令太监周善监工修补佛宫寺释迦塔，题“天下奇观”匾。 ● 明正德十二年（1517年），佛宫寺释迦塔重塑佛像。
● 该塔体积庞大，出檐及平座宽厚，造型颇显雄伟华丽，出檐长度逐层减缩，华拱与下昂高度相应调整，与整 体轮廓线的节奏相适合，亦使檐下构件避免了重复。斗拱样式约有60余种，规格、手法变化多。特别是第一 层柱高等于二、三、四层柱高与斗拱、平座高度的总和，而塔的总高度又等于第二层外围柱内接圆的周长。 这种设计安排的几何对位，产生了有规律的立面分割，使结构与审美结合起来。
千年古韵—应县释迦木塔
千年古韵—应县释迦木塔塔，这一建筑形式，自古以来便承载着厚重的历史与文化，其渊源可追溯至遥远的古代印度。
在那里，它被称作“窣堵坡”，是佛教高僧们圆寂后的安息之所。
随着佛教的东传，窣堵坡这一建筑艺术也在东方土地上生根发芽，并逐渐演变出了极具东方韵味的“木塔”建筑。
而在中国的山西朔州应县，便矗立着一座举世闻名的木塔——佛宫寺释迦塔，它不仅是应县的象征，更是世界木塔建筑史上的璀璨明珠。
山西，这片被誉为“华夏文明摇篮”的土地，自古以来便是文化璀璨之地，仿佛一座活生生的中国古代文化博物馆。
在这片古老的大地上，古迹遍布，每一砖一瓦都诉说着过往的辉煌。
而应县木塔，便是这些古迹中的一颗璀璨明珠，以其古老与高耸，吸引着无数人的目光。
释迦塔，这座中国现存最高、最古老的木构塔式建筑，不仅获得了吉尼斯世界纪录的认定，更与巴黎埃菲尔铁塔、意大利比萨斜塔并称为“世界三大奇塔”。
自辽清宁二年（宋至和三年，公元1056年）始建以来，释迦塔已屹立近千年，见证了无数的风雨沧桑。
塔身无钉无铆，全凭纯木质结构搭建而成，高达67.31米，底层直径达30.27米，平面呈八角形，气势恢宏，令人叹为观止。
释迦塔的建筑技艺之精湛，堪称一绝。
它完全采用传统的斗拱结构，全塔斗拱法多达54种，被誉为“中国古建筑斗拱博物馆”。
这些斗拱不仅形态各异，而且功能卓著，有的将梁、坊、柱巧妙地结成一个整体，使得每层都形成了一个八边形中空结构层。
这种设计不仅增强了塔身的稳定性，还赋予了释迦塔超凡的避震能力。
据史书记载，释迦塔曾多次经历地震的考验，其中烈度五度以上的地震就有十几次之多，但塔身依然完好无损，足见其建筑技艺之高超。
从外观上看，释迦塔似乎只有五层六檐，但实际上它却是九层之塔。
在各层之间，巧妙地设置了暗层，使得塔身更加厚重而富有层次感。
塔内每层都装有木质楼塔，第二层以上更是设计有平座栏杆，人们可以沿着木质楼梯攀登至塔顶，俯瞰四周美景。
在各层塔内，还塑有形态各异的佛像，第一层更是供奉着高达11米的释迦牟尼佛像，内槽墙壁上则绘有六幅如来佛像，门洞两侧壁上则绘有金刚、天王、弟子等，栩栩如生，令人肃然起敬。
应县木塔简介 应县木塔阅读答案
应县木塔简介应县木塔阅读答案语文阅读在平时测试、期末考试中都占有很大的比重，所以，多做一些阅读练习，不仅能熟能生巧，轻松应对考试，最重要的，对于语文学习能力的提高非常有帮助。
下面是为您带来的是应县木塔阅读答案相关内容，希望对您有所帮助。
应县木塔山西应县佛宫寺释迦塔（俗称应县木塔）在创造了一个木结构建筑近千年不倒的神话的同时，还是一个昭示前人建筑艺术极致的精品。
木塔最令人称奇的是其设计的精巧，全塔上下除了砖石塔基和铁制塔刹外，整体架构所用全为木材，没有一根铁钉，数以万计的构件全靠卯榫互相咬合固定在一起。
木塔屹立近千年而不倒，其结构之固堪称一绝。
应县文物旅游局原局长马良和应县木塔文物保管所原所长杜福介绍，木塔采用的是两个内外相套的八角形框架，而平面分为内槽和外槽两部分，内槽供奉佛像，外槽构成平座供人员活动，内外槽之间亦靠各种木料纵横连接，这就构成了一个刚性很强的双层套筒式结构，成为木塔坚固之本。
同时，塔内上下层的连接采用了叉柱造的方法。
叉柱造就是将上层柱的底部十字开口，插在下层柱上的斗拱之间，而且上层柱向内退进半个柱径，从而造成逐层内收的效果，进一步增加了木塔的稳定性。
另一方面，木结构建筑应用的斗拱和卯榫的咬合不是刚性连接，当遇到大风和地震等外力作用时，构件之间产生一定的位移和摩擦，可以吸收和损耗部分能量，起到调整变形的作用，构成了木塔建筑的柔韧性。
据专家考察统计，木塔共用了５４种不同形制的斗拱，其种类之多可谓中国古建筑的斗拱结构集大成者，堪称世界建筑史上的杰作。
人们参观木塔时就可看见木塔内外檐下的各式斗拱，一睹中国古代木结构建筑的标志性构件之风采。
应县木塔文物保管所原所长杜福说，我国古建筑专家和文物专家多次实地研究的结论是：这种“刚柔相济”的结构共同造就了应县木塔卓越的稳固性，也正是木塔的这些建筑特色成就了木塔如今最古老、最高的木结构佛塔建筑的地位。
小题1:文章从哪两方面介绍了应县木塔的特点？(２分) 小题2:请用简洁的语言概括应县木塔千年不倒的原因。
应县木塔的建筑审美
应县木塔的建筑审美应县木塔是中国山西省的一座古建筑，也是中国古代木塔的代表之一。
它位于山西省应县城南五里的东林寺内，是中国现存最早的木结构塔楼之一。
应县木塔的建筑审美体现了中国传统建筑的独特之处，具有很高的历史和艺术价值。
应县木塔的建筑审美可以分为以下几个方面来进行分析。
应县木塔的建筑结构十分独特，凸显了中国古代工匠的智慧和技艺。
木塔采用了典型的中国传统木结构建筑风格，以榫卯连接为主，结构稳固而坚实。
与其他建筑相比，木塔的结构更为复杂，需要更高的技术和工艺。
木塔高大挺拔，层层叠叠，整体呈现出圆柱形状，给人以崇高的感觉。
应县木塔的装饰独具特色，精美华丽。
木塔外墙的装饰采用了中国传统的雕刻工艺，包括浮雕、刻花等。
浮雕大量应用于塔身、塔门、角柱和檐口等部位，图案多样，栩栩如生。
刻花则以纹饰、叶子、花卉为主题，细腻精巧，形式各异。
这些装饰既起到了美化塔身的作用，又彰显了中国木塔的独特艺术风格。
应县木塔的色彩运用得当，给人以和谐和美的感受。
木塔外墙采用了传统的颜色搭配，主要以红、绿、黑为主，色彩鲜艳，协调统一。
红色代表吉祥和热烈，绿色代表生机和希望，黑色代表庄重和厚重。
这些颜色给人以和谐、舒适和美好的感觉，与塔身的形状完美地结合在一起。
应县木塔的整体布局和比例协调，给人以宁静和恢宏的感觉。
木塔包括塔基、塔身、塔顶三部分，每一部分的比例和布局都经过精心设计和斟酌。
塔基较低，塔身较高，使得木塔整体呈现出丰满和笔直的线条。
塔身和塔顶则采用了突出和收缩的手法，营造出一种宏伟的气势。
整座木塔宛如一根扎根于土地的巨大树木，既威武庄重又不失灵动和和谐。
应县木塔的建筑审美体现了中国传统建筑的独特之处，具有很高的艺术价值。
它的独特结构、精美装饰、和谐色彩和恢宏布局使其成为中国古代木塔建筑的瑰宝，也是中国建筑艺术的重要组成部分。
它的存在不仅丰富了中国古代建筑的发展历程，也为后人留下了宝贵的文化遗产。
应县木塔稳健千年的擎天巨塔
在华夏大地上众多的古建筑中，雄伟壮观，华美玲珑，威严庄重，典雅高贵的应县木塔，始终是一个特别的存在，“漯南宫阙尽，一塔挂青天。
”清代学者顾炎武曾这样赞叹应县木塔。
近一千年过去了，木塔依然巍巍挺立在莽莽恒岳之阴，悠悠漯水（今桑干河）之阳的内长城要冲之地应县古城内。
诚如中国建筑史大家梁思成所言：“不见此塔，不知木构的可能性到了什么程度。
我佩服极了，佩服建造这塔的时代，和那时代里不知名的大建筑师，不知名的匠人。
”天柱地轴稳健千年的擎天巨塔今天的应县，在辽代称为应州，下了高速是县城的北部边缘，因为没有什么高大建筑，依然保留着千百年来的天际线，著名的应县木塔成了视线中唯一高耸之物。
行至塔应县木塔稳健千年的擎天巨塔影子微档案：应县木塔，位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内，全称“佛宫寺释迦塔”，建于公元1056年（辽清宁二年），辽兴宗的萧皇后倡建，木塔高67.31米，底层直径30.27米，全塔耗材红松木料3000立方米，重达2600多吨，纯木结构无钉无铆，是中国现存最早、唯一一座木结构楼阁式高层建筑，1961年被列入中国首批国家重点保护文物单位，2016年获吉尼斯世界纪录认定为世界最高木塔，是中国古建筑中的瑰宝，世界木构建筑的典范，与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。
202007/VACATION TOUR 前，空旷的广场更加剧了这种高大感，此时的木塔真如一层匾额上所书“天柱地轴”一般，拔地升起，大气磅礴，矗立在苍茫的天地间。
“噫嘘唏，危乎高哉”，从辽清宁二年到元代到明清再到如今，它经历了多少历史巨变？它又见证了多少悲欢离合？站在这稳健千年的擎天巨塔下面，心如狂浪，震撼难平。
走近细看，近七十米的木塔更加令人难以置信，整个建筑由塔基、塔身、塔刹三部分组成。
塔基分为上下两层，下层为方形，上层为八角形。
塔身像一层层叠起来的楼阁，平面均为八角形，外观为五层六檐。
塔高近70米，高峻而不失凝重。
各层塔檐基本平直，角翘平缓，每层檐下均装有风铃，微风吹动，叮咚作响，十分悦耳。
应县木塔介绍以及结构介绍
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应县木塔结构介绍
应县木塔结构介绍
应县木塔采用的是传统的中国木 结构建筑方式，主要由柱、梁、 椽、斗拱等组成。整个木塔共五 层，高67.31米，底层直径30.27 米，呈平面八角形。木塔每层均 用内、外两圈木柱支撑，每层外 有24根柱子，内有八根大柱直通 顶层，犹如八根钢铁般的支柱， 顶着千钧压力
八角形平面：应县木塔采用的是八角形平面，这种设计使木塔在各个方向上都具有很好的结构对称性和
1 稳定性
纯木结构：应县木塔采用的是纯木结构，没有使用一钉一铆。全靠斗拱、大梁、立柱互为支撑和扣合，
2 这种工艺精湛之极，传世罕见
防震设计：在建造过程中，工匠们充分考虑了防震设计。他们通过使用交叉梁和斗拱等结构，将地震力
木塔的设计精巧无比，底层重檐， 四面敞开，给人以稳健之感。以 上各层均为单檐，每层外檐分为 八面，作亭殿式，互相对称。顶 层为八角攒尖顶，上冠琉璃莲瓣 宝瓶。木塔的内槽结构分内外两 圈，并分别用不同方式构造。外 圈柱呈八面八角，内圈亦为八面 八角，面面开窗。这种构造方式 使木塔不仅外观雄伟，而且具有 坚固的结构强度
木塔的外檐分为上下两层，均为 重檐。下檐建筑风格古朴庄重， 上檐则流露出一些唐代建筑的遗 风。斗拱是木塔的精华所在，其 造型优美，结构精巧，具有极高 的艺术价值。斗拱的配置非常合 理，使木塔能够承受住各种自然 力的考验
应县木塔结构介绍
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在建造过程中，工匠们使用了多种不同的木材，包括松木、榆木、槐木等。 这些木材经过精心挑选和加工，具有很高的强度和耐久性。此外，木塔的
斗拱结构：斗拱是应县木塔的一个重要特点，它不仅具有很强的结构功能，而 且具有极高的艺术价值。斗拱的配置非常合理，能够承受住各种自然力的考验
应县木塔
佛宫寺释迦塔，位于山西省应县城内西北角，俗称应县木塔。它是我国现存最早的木结构楼阁式高层建筑，中国独一，举世无双，一九六一年，国务院公布为全国重点文物保护单位。
佛宫寺院整个中轴线上依次为山门、释迦塔、大雄宝殿。寺院前部建有钟鼓二楼，后有大雄宝殿、观音殿、地藏殿。佛宫寺除释迦塔为辽代建筑外，其他皆为明清以后建筑。木塔，建于辽清宁二年(1056年)，即北宋至和三年。
木塔在设计和施工上匠心独具，结构上采用双层环形套筒空间框架。上层柱脚插在下层柱头的枋上，并向内递收，形成一层比一层小的优美轮廓。全塔在结构上没用一个铁钉子，全靠构件互相铆榫咬合。塔的暗层，内外槽柱之间的梁用斜撑连接，成八角筒式内外槽框架，增强了构件的整体性。全塔共使用54种不同形式的斗拱，种类之多，国内罕见，被世人称为“斗拱博物馆”。因此，应县木塔被古人誉为“远看擎天柱，近似百尺莲”。一层南北开门，四周设有回廊。塔内各层装有木制楼梯，游人可拾级而上。二层以上都设有平座栏杆，形成回廊，供游人凭眺…
应县木塔
文人墨客留 下了许多赞 颂的匾额和 楹联。塔上 和寺门牌共 有53面牌匾 和6幅楹联
佛牙舍利
在山西应县佛宫室释迦塔内，。供 奉着两颗为全世界佛教界尊宗的圣 物佛牙舍利。它盛装在两座七宝供 奉的银廊里。经考证认为是释迦牟 尼灵牙遗骨 价值为半个地球
鲁班公和他 的妹妹
范。
建筑布局
释迦塔位于寺南北中轴线上的山门与大 殿之间，属于“前塔后殿”的布局。塔建造 在四米高的台基上。释迦塔塔高67.31米。 底层直径30.27米。呈平面八角形。第一 层立面重檐，以上各层均为单檐，共五 层六檐，各层夹层间设暗层。实为九层。 因底层为重檐并有回廊。故塔的外观为 六层屋檐。各层均用内，外两圈木柱支 撑。每层外有24根柱子，内有8根，木柱 之间使用了许多斜撑。梁。枋和短柱。 组成不同方向的复梁式木架，有人计算， 整个木塔共用红松木料3000立方。约 2600多吨重。整体比例适合，建筑宏伟。 艺术精巧，外形为重。庄严、
每层设的内容
Байду номын сангаас
一层：释迦牟尼 二层：坛座方形。上塑一佛二菩萨和二 胁助 三层：坛座八角形。上塑四方佛 四层: 塑佛和阿难、迦叶、文殊、普贤 佛 五层 塑毗卢舍那如来佛和人大菩萨
“砍尽黄 花松，建起 应县塔”
木塔结构
应县木塔是中国现今绝无仅有的最高、最古老的重楼式纯木结构塔，全塔高67.3米， 比有名的北京白塔还要高16.4米。塔身共分五层六檐，如果加上内里四层暗层 山西 朔州应县木塔(局部)也可以算是九层。此塔建于辽代清宁二年（公元1056年），至今 已历940多年，虽历经了狂风暴雨、强烈地震、炮弹轰击（塔身上弹痕累累，可以看 见嵌进去的弹头），仍然屹立。它全靠斗拱、柱梁镶嵌穿插吻合，不用钉不用铆，以 50多种斗拱的垫托接联砌建而成。古人解决建筑问题的技术之高，连现代人也觉得不 可思议。如塔底层回廊外檐由24根木柱支撑，在静止时下层每根柱负荷120吨，可是 柱下石础根本没有巢臼，木柱断面直接平立于石础之上。全塔装有木质楼梯，可逐级 攀登至各层，每登上一层楼，都有不同的景观. 最特别的是，这座塔内供奉的佛像非 常大，造像技艺很高。第一层的释迦牟尼佛像，高达11公尺，在塔内仰望，更觉雄伟 无比。周围是金刚、天王、弟子、供养人的壁画，笔法细腻传神，为辽代特有的绘画 风格。 第二层由于八面来光，豁然开朗，一主佛、两位菩萨和两位协从排列，姿态 生动。第三、四、五层也都供有佛像的菩萨像，层层的造像不同，构筑各异。这座佛 塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。
应县木塔的建筑审美
应县木塔的建筑审美应县木塔是中国山西省的一座古代建筑，也被称为古应县广仁寺木塔，于宋代建造，历经数百年历史的风雨沧桑。
这座木塔的建筑审美吸引了众多建筑学者和游客的关注，成为中国古建筑非常重要的文化遗产之一。
应县木塔的建筑审美主要体现在以下几个方面：一、建筑结构特点应县木塔高9层，高度达67.31米，每层建筑逐渐收缩，塔身呈八角形，下面较粗，上面较细。
每层建筑有一排门窗，门窗的装饰非常精致，由精美的雕花、彩绘和漆画装饰而成。
最顶层的塔顶还有一只巨大的铜鹰，羽翼展开，宛如惊空而飞，翅膀采用彩绘的技艺，生动逼真。
二、建筑材料的运用应县木塔是用木材建造的，所选材料相当讲究，材质轻巧、色泽纯正，具有很高的抗压和防腐效果。
木塔中使用的以黄松、柏木、湖北鸡翅木等为主要材料，其构件均采用汉魏建筑之法制成。
铁制构件以及脚手架也充分体现了当时工艺技术水平和建筑审美。
三、色彩斑斓木塔的色彩分别以红色、黄色、黑色、白色、蓝色、绿色、黄绿色、金黄色等为主。
在塔身上精心装饰了十多万个细小画质，每一朵画质都是国画中常见的花鸟虫鱼，以及人物、器物等。
塔内的楼层间隔有板式窗口，楼内外的画花纹浅浅淡淡，既突出了古木材结构的美感，又在色彩的使用上丰富了艺术层次，使得木塔呈现了多彩的视觉效果。
四、技艺高超的彩绘应县木塔最为独特的地方是彩绘，从外表看，木塔华丽精美，仿佛是一件具有高度艺术价值的彩色雕塑体。
应县木塔的彩绘具有丰富的内容和强烈的表现力，塔身上的无数图案、字体，都是雕、绘功夫非常的考究。
从彩绘中洋溢出一种简单朴素的美感，给人以自然与清爽的感觉，既弘扬了历史文化，也给当代人以美的感受。
总之，应县木塔集建筑、彩绘、构件、装饰等多个方面于一体，充分体现了中国古建筑的审美特色，打造了充满神秘与浪漫的古典建筑艺术精品。
它的历史文化价值、友好的环境、广泛的社会效益已被广大人民所认可，也成为中国文化瑰宝中的一颗璀璨明珠。
应县木塔简介及历史的说明文作文
应县木塔简介及历史的说明文作文应县木塔，这个名字听起来就很牛逼啊！它是世界上最高的木塔，高达13层楼高，比埃菲尔铁塔还要高出那么一点点。
这座木塔位于山西省应县城内，是中国著名的古建筑之一。
这座木塔建于公元986年，距今已经有一千多年的历史了。
它的主人是一个叫做
宋太祖赵匡胤的人，他是北宋的开国皇帝。
据说，当时他听说应县有一种神奇的树木，可以用来建造高大的建筑物，于是他就派人去寻找这种树木，并在这里建造了这座木塔。
这座木塔的造型非常独特，它没有用砖石等材料来建造，而是全部采用了木材。
这些木材都是从周边的山林中砍伐而来的，然后经过精心的加工和拼接而成。
整个木塔看起来非常坚固耐用，即使经历了千年风雨依然屹立不倒。
除了外观独特之外，这座木塔还有很多有趣的故事。
比如说，传说在建造木塔的过程中，有一位工匠不小心从高空坠落身亡了。
为了纪念这位工匠，宋太祖赵匡胤下令在他的遗体上放置了一块金子。
这块金子至今仍然保存在木塔里面，成为了一道神秘的符号。
另外还有一段有趣的传说：据说在夜晚时分，如果站在木塔下面仰望星空，可以看到一条巨龙在天空中飞舞。
这条巨龙就是传说中的“应县木塔龙”，它被认为是守护这座木塔的神灵。
虽然这段传说并没有得到科学的证实，但是它却为这座木塔增添了不少神秘色彩。
应县木塔是一座非常独特的古建筑，它不仅具有很高的历史价值和文化价值，还拥有许多美丽的传说和故事。
如果你有机会去山西旅游的话，一定要去看一下这座古老的木塔哦！。
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木塔位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间， 属于“前塔后殿”的布局。塔建造在四米高的台 基上，塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面 八角形。第一层立面重檐，以上各层均为单檐， 共五层六檐，各层间夹设暗层，实为九层。因底 层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层屋檐。各 层均用内、外两圈木柱支撑，每层外有24根柱子， 内有八根，木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和 短柱，组成不同方向的复梁式木架。有人计算， 整个木塔共用红松木料3000立方，约2600多吨重， 整体比例适当，建筑宏伟，艺术精巧，外形稳重 庄严 。
应县木塔
一座最古老最高大的纯木结构
应县木塔与意大利比 萨斜塔，埃菲尔铁塔并 称世界三大奇塔。
应县木塔简介
应县木塔全名为佛宫 寺释迦塔，位于山西省朔 州市应县县城内西北角的 佛宫寺院内，是佛宫寺的 主体建筑。建于辽清宁二 年（公元1056年），金 明昌六年（公元1195年） 增修完毕。它是我国现存 最古老最高大的纯木结构 楼阁式建筑，是我国古建 筑中的瑰宝，世界木结构 建筑的典范。
木塔与寺庙建筑视觉关系
从山门处看木塔
木塔上的牌匾
木塔上的斗栱
木塔内的佛像
木塔的暗层
暗层有何用？
木 塔 剖 面木塔塔刹 Nhomakorabea塔刹修建图
塔刹主要刹柱为主，木 塔刹柱全长15米，下端 有放在平梁上的两条方 木固定，中部固定再砖 刹座中，上部伸出塔顶 上。
萧氏家族
结束
谢谢！