第十二章社会设置
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第十二章社会设置
第一节什么是社会设置
⏹一、INSTITUTION一词的三个层次
第一个层次:如社会主义设置、资本主义设置,指社会形态或体系意义上的设置。该层次的含义最宽,我们常在区别不同社会性质或是人类社会不同发展阶段时使用。
马克思主义认为,迄今为止人类社会有五种社会经济发展阶段/形态,即:原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会(社会主义社会乃共产主义社会的初级阶段),与此相应,有五种社会性质/设置。人类社会从低级阶段一步步走向高级阶段,但同一时期世界上也会存在不同社会性质/设置的社会。这是历史规律。
⏹第二个层次的用法指的是一个社会中的具体设置,它以具体的组织机构、设置设施作为自己的实体。如法律设置、教育设置等。我们常在分析不同的社会关系和研究不同的社会生活领域里使用。
⏹第三个层次的设置,指各种社会组织、群体中的规章设置,规定的是行为模式或办事程序、规则。这是微观、狭义用法。
⏹二、社会设置的涵义
社会学者都有自己的研究重点,给社会设置下定义时也是各有侧重点。可谓众说纷纭。我们可把将之归纳为三类。
第一类认为它是一种规范体系。《中国大百科全书.社会学卷》说:社会设置是人类活动的规范体系,它是由一组相关的社会规范构成。中国人民大学社会学系《社会学概论新编》说:社会设置是在特定的社会活动领域中,围绕着一定目标形成的、具有普遍意义的、比较稳定的和正式的规范体系。孙本文定义为社会设置是社会公认的比较复杂而又有系统的行为规则。
⏹第二类将其定义为社会关系和社会活动的规范体系。天津人民出版社出版的《社会学概论》说:社会设置是在一定历史条件下形成的社会关系与此相联系的社会活动的规范体系。北京大学社会学系《社会学教程》认为,社会设置是为了满足人类生存需要
而形成的社会关系和与此相联系的社会活动的规范系统。
⏹第三类,从其结构要素上下定义。如所谓制度,是指围绕某种社会基本需要而建立起来的一整套稳定的价值、规范、地位、角色和群体(伊思.罗伯逊的《社会学》),制度是高度组织起来的、系统化的和稳定的程序或社团(美国《现代社会学辞典》。
⏹二、社会设置的构成
从系统论的角度看,社会设置是个变动着的系统,它由各个相互作用的、变动着的要素/子系统组成。要素/子系统比重、内容、排列组合不同,社会设置这个系统也就有不同的表现。一般认为,构成社会设置有以下四个要素/子系统。
⏹(一)概念系统
社会设置能够存在并使人们接受,它一定有一整套概念、理论。这个概念、理论可称之为概念系统。它包括社会学说、社会理论和社会思想、价值观。譬如,资本主义制度的自由、平等概念系统,法律制度中的公正、正义、宪政概念系统。这些概念系统均是在长期的制度建设、改革和创新中形成和完善的。
⏹(二)规则系统
从对社会设置的以上定义中可看出,规则系统乃社会设置的重要要素。我们总是生活在一定社会中,即生活在一定社会设置中。我们创造并发展自己的以及整个社会的社会关系(如地位与角色,权利与义务等)和行为模式,同时又时刻受着它的规制。这个社会关系和行为模式就是社会设置的要素之一:规则系统。
这个系统包括社会风俗、习惯、传统、惯例、伦理道德等大多不成文的东西,也包括一些成文的如准则、章程、仪式、法律等。
⏹(三)组织系统
组织系统指履行规则的人、群体、组织。组织系统的结构和效能对制度的运转影响极大。在中国,各个群体、组织称为单位。由于各种原因,很多人认为它是一个怪物。对单位(制度),相信每个人都有各种奇形怪状的体验。这就必须进行机构改革和单位制度的改革。(四)设备系统
社会设置的施行和表现,还要有一套有形的、能够显现出制度的特征、权威、权力的工具/设备。它包括实用的和象征性的设备。前者如政治制度的政府、军队、法庭、监狱等,经济制度的货币、银行、公司等。后者如国家的国旗、国徽、国歌,商品的商标,专利等。
⏹四、社会设置的特征
⏹1、可重复性
⏹2、集体性约束
⏹3、自我维护特性
⏹三、社会设置的类型
社会设置可以分为两大类:本原的社会设置和派生的社会设置。前者在人类社会中最早出现,是其他社会设置的母体。后者从前者中派生的,是社会发展和文明进步的产物。
⏹(一)本原的社会设置
家庭制度是关于婚姻家庭关系、家庭性质、结构和家庭成员间权力义务的规定。现代社会的家庭制度一般由法律明文规定,但法律并不规定家庭的所有方面及其成员间的所有权利义务,而是存有成员的协商一致、风俗习惯、禁忌、原始宗教规范等非法律性规范的作用空间。
经济制度也是本原的社会设置。据考证,在人类早期,一个家庭同时是一个生产单位。经济制度和家庭制度合二为一。随着社会关系的复杂化,家庭制度中的生产功能逐渐分离出来,与血缘关系不再必然发生紧密联系。相应地,经济制度日趋复杂,其地位日趋显赫。
⏹二)派生的社会设置
政治制度、宗教制度、教育制度是人类社会最为普遍的派生的社会设置。除此之外,还有军事、法律和一些公共福利制度。至于艺术、科技、娱乐等,最初总是孕育在那些基本的制度中,例如建筑、绘画等艺术就孕育在宗教制度中。
第二节社会设置的功能分析
⏹人总是笼罩在制度下,在制度中不由自主又有所为的生活。社会设置是社会关系的规范体系,是人行动的准则。这就是它的功能。从整个社会的
视角和不分正负功能的立场来看,它有如下四个功能。
(一)满足人的需要
人不断产生的、永远不能得到满足的欲望和需要要靠一定的社会设置来不断的满足。譬如婚姻制度满足了性的欲望,爱和家庭的需要,法律制度满足了人对规则的需要、对秩序的需要。
⏹(二)提供社会化和社会选择机制
人的一生就是个认识社会角色和学习社会规范即社会化的一生。而不论是社会角色还是社会规范都是由社会设置规定的。社会设置的有形机构,如学校、工作单位,都是人社会化的机构。学校、工作单位制度就是人社会化的有效机制。不管你愿意还是不愿意,不管你是痛苦的还是愉悦的,也不管其结局对你是好是坏。
社会设置的这种上下左右流动的机制作用,叫做社会选择。社会设置就像一个河床、一个筛子,把一些事物一些人冲掉筛掉,把另一些东西保存下来。随着时间推移,社会的过去就是历史,社会的现在就是这个样子。社会设置蕴含的这种流动的规则让你身不由己,可能让你感到很不舒服。你也只能在残酷的现实中努力地一点点改变自己。因为你和我都已经深深嵌入这个制度中。
⏹(三)对社会起整合作用
同样因为社会设置是人社会关系的规范体系、人行动的准则,同时每个人通过行动或多或少地建构社会设置,社会设置就有了整合社会的功能。
⏹人按照这些规范行事,整个社会关系就表现出结构完整,有秩序。但秩序也只是相对的,社会是丰富多彩的。因为人有思想和行动的自由,并不是所有人都按这些规范行事,人并不是都按所有的规范行事。总有破坏社会设置的人,每个人总有破坏社会设置的时候。
⏹人为什么制定并遵守各种社会设置以尽可能成就良好的社会秩序?这是由于制度有秩序的价值,人必须在一定的规范下结合起来,按照这个规范行事才能更好地活下去。而这个结合,无论就结合的方式或结合的内容看,都不是哪一个人随心所欲的结果,而主要是由特定的社会历史条件或社会合力决定的。社会关系,社会规范把各个人结合在一起,把各个不同的小团体结合成更大的团体,结合成一个民族、一个国家。