德意志精神探析
德意志民族自省精神初探
德意志民族自省精神初探欧洲民族的理性精神，是特指在古希腊文明中孕育出来，在文艺复兴时候得到张扬并在日后随着社会化大生产的发展而发展的民族思维方式的总的趋势。
而在欧洲各国中德意志的理性精神最为显著。
德意志民族的理性精神表现之一——自省精神：折衷、温和、善于变化。
塑造德意志的民族特有的理性精神，古希腊文化和基督教文化功不可没；欧洲历史上两次大的思想文化运动：14～16世纪的人文主义运动，17～18世纪的启蒙运动对其影响深远；还有必要提到的就是德意志民族长期的历史遭遇和自身的文化努力。
德意志封建国家地处欧洲的心脏地带，周围是众多的强邻，这种特殊的地理空间使德国边界争端不断，战争频繁，17世纪在德国发生的三十年战争，使德国的分裂更加严重，1848年战争失败后，德国仍处于四分五裂的状态。
俾斯麦被任命为普鲁士首相后，靠“血与铁”的政策完成了德国的统一，或许是因为德意志民族经历了太久的分裂，因而，俾斯麦统一德国的成功，使德国人更加认识到仅仅靠雄辩和罗曼蒂克绝不能使国家强盛，要想出人头地，必须有超乎寻常的实力，而实力的形成必须靠全民族的精神——理性精神。
从这个意义上说：德意志民族应该而且有必要进行深刻自省，在现代进程中，同时进行民族思想和文化领域的更新和重建。
德意志的统一经历了一系列的挫折：从10世纪络林王朝的结束，德意志封建国家的历史开始了，德意志的分裂也开始了，这些使德意志人的心理埋下了不稳定的隐患。
直到17世纪的三十年战争使德国分裂更加严重了，到1648年《威斯特法利亚条约》使德国360多个邦国的地方分裂固定化，所以有人戏称：一年有多少天，德国就有多少个国家，到1848年革命的失败，德国仍处于四分五裂的状态。
最后，俾斯麦任普鲁士首相，他总结过去的经验教训，对国家的历史进行深刻的反省，靠“铁与血”的军事实力完成德国的统一。
提出现实政策，其中有两个很关键的思想，其一就是认为只有给国家带来利益的事才值得考虑。
从此德国人经过深刻反思，开始面对现实：认识到仅仅靠雄辩和罗曼蒂克绝不能使国家强盛，要想出人头地必须有超乎寻常的实力，而实力的形成又必须靠民族的精神。
德意志精神探析
德意志精神探析不同的民族，由于特定的自然、社会以及历史的原因，而具有不同的民族性，这种民族性在外可以表现为一定的行为模式，在内则可以表现为一定的思维方式，作为最深层次的民族精神的外化。
德意志民族在一百多年来的世界舞台上，较充分地体现了它的精神魅力和精神力量，在这里很有必要对它进行一番理性的探析。
一、德意志精神的力量德意志民族是一个年轻的民族，德国更是一个年轻的国家。
从分散走向统一的进程中，德意志精神作为精神纽带起到了民族凝聚的作用。
就连1990年的东西德统一，靠的正是这种统一的文化桥梁。
于此，我们也不妨推论：地缘相邻的同一民族，由于共同的文化基础，即使有经济上、政治上的差别，也无法阻挡它们统一的趋势。
除此之外，德意志精神在一片废墟的二战灾后重建中，闪现了它的耀眼光芒。
物资的匮乏并不能限制住文化的重建：出版业迅速恢复、教育的复苏、临近战争结束前夕科学家们的战后规划等，无一不表现出德国人对未来的火热的信心；这一阶段里，妇女们无怨悔地付出了巨大的代价，在清理现场、建筑工地、工厂等地的妇女们的柔弱双肩坚强地支撑起了德国战后重建乃至振兴。
当然，德意志精神还有它极恶的一面。
二战中的集中营里杀害了成百上千万的犹太人，还是德国人，把战火从英伦三岛烧到了苏联的广茅土地，法西斯的铁蹄从斯堪的纳维亚踏到了巴尔干半岛，使上亿善良的人们生活在恐怖之中，让几千万人失去了生命。
同时，也给德意志人民留下了一片焦土和深深的创伤。
这些，同样源自于德意志精神，其固有的特点为个别人利用，从而使整个民族被人驱使，变成了恶魔的工具。
所以，无论从善的角度，还是从抑制恶的角度，一种精神可以是这个民族别于其他民族最本质的东西，也正是它，成为这个民族在世界之林中的地位的决定性力量。
二、德意志精神解析德意志精神是什么？下面可以从三个层次进行回答：第一层次：行为模式，这是最为表象的层面。
从生活习惯上看，德国人喜欢喝啤酒；从待人上看，他们比较注重礼节，在别人参加了自己的一些活动后，主人往往要致信表示谢意；在价值取向上，重视教育，尊重教师蔚然成风。
德意志精神——漫谈退出世界强国角逐的德国
德意志精神——漫谈退出世界强国角逐的德国“千年易过，德国的罪孽难消”——战犯汉斯.弗兰克在纽伦堡国际法庭的一句名言。
知道这句话的中国人估计很少，而梅赛德斯奔驰，宝马，西门子，蔡司等名号则可以说是家喻户晓，这些精美的工业制品仿佛就是一张世界强国的名片，很容易的就把人的思维引向一个威震八方的强权的存在。
但是笔者想提醒的是，历史已经过去，现在的德国是一个发达国家，是一个富国，但却并不是一个世界级的强国，我们在做研究时不要被逝去的光环所蒙蔽而对未来做出错误判读。
有些人也许仍然不同意这个论断，那我们就来剖析一下当代德国的地位和未来趋势。
换位思考：他人的罪孽相对于中国人理所当然的把日本的负罪当作一切讨论的起点，中国人对德国更多的是看重其辉煌的一面，毕竟，德国人的令人发指灭绝人性的罪行不是施加在我们的身上，我们可以很轻易的就把集中营里百万白骨的哭诉一笔带过而只欣赏其煌煌武功，就如同因为蒙古骑兵的屠刀砍的不是我们当代汉人的脖子，我们就把成吉思汗当作我们的大英雄。
于是，德国对于中国来说是一个具有很强审美色彩的国家，帅气的党卫队制服，威武的虎式坦克，黑红相间的帝国标志，无不让国内的军迷神往，而国内学者也是着重谈论其优秀的民族素质，灿烂的文明成果和辈出的人才。
但是如果我们不能正视他国所遭受的苦难，又怎能要求别人理解和认同我们的历史记忆和诉求？要知道，二战中德国屠杀的人数大大超过日本，其一个奥斯维辛集中营所虐杀的人类数量就数倍于日本在南京的暴行，而且这种屠杀是经年累月的以一种制度化的方式冷血的进行，而不是日军那样的更类似于历史中匈奴人蒙古人在侵略战争中的屠城，其对人类神经的震动更加强烈。
电影《辛德勒名单》其实已经是大大减低了真实中的视觉残酷性，但已经足以令人震撼落泪。
笔者在这里无意去追究和比较几个国家历史的罪行，而是想强调这种只看重自己的苦难和仇恨而无视他人的历史态度，是无法帮助我们科学客观的去分析真实的世界演变的，也就是说这样只会给自己造成损失和困扰。
纯粹理性与狂热意志的奇异混合——浅谈独特的德意志民族精神
文化传媒
纯粹理性 与狂热意 志 的奇 异混合
浅谈 独特 的德 意志 民族 精神
韩 尚 摘 要 ：康 德 用 哲 学 的 梳 子 来 梳 理 大 自然 ， 黑格 尔 则 用逻 辑 解 释 世 界 ，这 两位 德 国哲 学 家 为德 国人 注 入 了冷 峻 的 理 性 。 尼 采 的 超 人 哲 学所 提 倡 的 强 力 意志 给德 国 人 血 液 里 注 入 的 兴 奋 剂 ，造 就 了德 国 人 狂 热 意 志 的 男一 端 。 纯 粹理 性使 德 国 人 科 学 严 谨 地 进 行 科 学 研 究 和 设 备 设 计 与 制 造 ， 德 国设 备 以 卓越 品质 打 造 出独 一 无 二 的 德 国 品牌 ； 狂 热 意 志 又 让 德 国 人 坚 定 自
生 了 数 十 个 民族 国 家 。天 下 分 久 必 合 ， 合 久 必 分 。 民族 主
面 — — 它 整 个 的 现 实 民 族 的 宗 教 、 民族 的 政 体 、 民 族 的 伦 理 、 民族 的 立 法 、 民 族 的 风 俗 ，甚 至 民 族 的 科 学 、 艺 术
和机械 的技 术，都具有民族精神的标记 。
己的信仰，无所畏惧地 继续 前进 。纯 粹理 性和 狂热意志的美 妙结合使 德意志民族历经劫难再次屹立于世界民族之林。 关 键 词 ：德国；民族 精神；德国人；纯粹理性；狂热意志
１ ０ 前 直 至时 下 ，无ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ数 先 天 下 之 忧而 忧 的 仁 人 志 士 往 ０年
德意志精神
Rudi Dutschke (1940-1979)
Joschka Fischer (1948- )
六·八学运的影响
德国知识界20世纪60年代末以来的反权威 意识，许多传统价值观被颠覆
“这场运动首先是一场针对一个现代化工业社会的特定关系和条
-
件的爆发。”
——Gerd Langguth 1976
防止媒体成为国家权力的帮凶
“无论在何处，当您看到黑 红金的联邦德国国旗时感到 愉快吗?”
60% 50% 40% 30% 20% 10% 0% 1951年 1972年 1986年
在各个年龄段的德国人中，认 同程度与年龄成正比，与受教 育程度则成反比:年龄越小，德 国认同的程度就越低;受教育程 度越高的人，认同德国的比例 越低，在知识分子当中，这个 问题最为突出。
第4号通令，向全世界宣告：“普鲁 士邦，它的中央政府和属下所有 官厅解散。”
什么是“德意志的”？
德意志性格 = 普鲁士精神 ？
德意志性性格
严谨认真 讲究秩序 时间规划
普鲁士精神
遵纪守法 遵守秩序 严谨认真
诚实正派 规则导向
就事论事
诚实正直 等级与服从意识
勤劳
“希特勒刚上台不几年，德国崇拜他如疯如狂。我认识一个女孩子，年轻 貌美。有一次同她偶尔谈到希特勒，她脱口而出：‘如果我能同希特 勒生一个孩子，是我莫大的光荣！’我真是大吃一惊，做梦也没有想 到。我没有见过希特勒本人，只是常常从广播中听到他那疯狗的狂吠 声。在德国人中，反对他的微乎其微。他手下那著名的两支队伍：SA （Sturm Abteilung，冲锋队）和SS（Schutz Staffel，党卫军），在街 上随时可见。前者穿黄制服，我们称之为‘黄狗’；后者着黑制服， 我们称之为‘黑狗’。这黄黑二狗从来没有跟我们中国学生找过麻烦。 进商店，会见朋友，你喊你的‘希特勒万岁！’我喊我的‘早安’、 ‘日安’、‘晚安’，各行其是，互不侵犯，井水不犯河水，倒也能 和平共处。” ——季羡林《留德十年》
现代人的精神状态是如何代表德国精神平衡的？
现代人的精神状态是如何代表德国精神平衡的？随着全球化和科技发展的趋势日益加深，现代社会变得越来越快速，人们的生活压力也不断增加。
在这样的环境下，如何维持精神的平衡成为人们关注的焦点。
而德国拥有悠久历史和文化底蕴，其精神状态也被认为是一种相对于其他国家更为平衡和成熟的状态。
接下来，我们将探讨现代人的精神状态与德国精神平衡之间的联系。
1. 德国精神平衡的内涵德国拥有悠久的历史文化和哲学传统，这种传统融汇了欧洲文化的精华，包括对知识、学问、闲适和创造力的尊重。
在这种传统的影响下，德国人形成了一种平衡稳定的精神状态，这种状态融汇了对自我、社会和环境的关注，注重平衡、宽容、和谐和泛人类主义。
2. 现代人的精神状态现状虽然现代人拥有了更加便利和舒适的生活方式，但同时也面临着越来越多的压力和挑战。
在这样的压力下，现代人的精神状态常常表现为焦虑、疲劳、无力感、孤独感、失落感等。
这种状态常常导致身体上和心理上的健康问题，影响我们的生活品质和幸福感。
3. 如何实现德国式的精神平衡尽管现代社会困难重重，我们可以学习德国精神平衡的有益方面，使我们的精神状态更加平衡和成熟。
在此，我们可以从以下方面入手：（1）培养良好的生活习惯，如良好的作息时间、充足的睡眠、健康饮食和充满活力的运动。
（2）践行自我关爱，给予自己足够的时间、关注和呵护，鼓励自己去探索和尝试新的事物，并对自己的错误和不足表示宽容。
（3）注重社交关系，建立健康的人际关系，有意识地与亲人、朋友建立良好的交流方式。
（4）放松身心，学习如何冥想或进行休闲活动，释放身心的压力和紧张。
4. 结论在现代社会中，平衡稳定的精神状态对于个人的健康和幸福感极为重要。
德国的精神平衡为我们提供了一个良好的研究对象，我们可以从其中学到不同的思想和方法，以实现更平衡、更成熟的精神状态。
无论在何时何地，都应该关注我们的精神健康并发扬德国精神平衡的理念，打造更加美好的未来。
德意志民族精神
德意志民族精神
二战结束不久，有人在德国城市的一片废墟中看到了窗台上盛开的玫瑰花，从玫瑰花中看到了这个民族极高的人
站在反法西斯同盟国的角度上，可以以德国人民对纳粹党的抗争为主题，在XTL的黑暗统治时代，废墟中的玫瑰花就像纳粹统治时期中的反纳粹斗士，虽然渺小，却十分耀眼。
也可以以德意志民族精神为主题，虽然战后德国一片废墟，但是人民充满希望，再联系战后德国主动承认错误，担负责任，甚至可以联系勃兰特为受害犹太人下跪的事件，体现德意志民族精神的伟大。
德国民族精神：一是讲理性，守纪律，办事严谨认真。
二是文化素质普遍较高，知识面广，不怕辩论。
三是崇尚自强不息，精益求精，永不满足。
德意志民族精神
“民族精神” （Volksgeist ) —词 ，最 早 在 H 6 5 年 ，由弗
里 德 里 希 • 卡 尔 • 冯 • 莫 泽 尔 首 次 提 出 。 当 时 ，整 个 德 国 处于对外来文化无比崇尚的风气的背景之下。 自路德宗教 改 革 ，将 圣 经 翻 译 成 德 语 后 ，德 语 在 德 国 还 没 有 得 到 完 全
一 、绪论 德 意 志 民 族 可 谓 是 一 个 令 人 惊 叹 的 民 族 ，从 最 早 的 大 迁 徙 开 始 ，到 1871之 前 的 分 裂 割 据 状 态 ，再 到 两 次 令 世 界 使 人 胆 战 心 惊 的 战 争 ，到 当 代 位 于 世 界 大 国 前 列 ，这个民 族 走 了 一 条 曲 折 艰 辛 无 比 的 道 路 ，而 其 成 功 发 展 的 事 实 又 是 世 界 上 绝 无 他 有 的 案 例 。所 以 在 非 德 意 志 人 看 来 ，这 个 民 族 是 魔 鬼 和 天 使 的 同 一 体 ，它 的 命 运 充 满 传 奇 和 喜 剧 性 — 这 也 便 使 得 人 们 不 解 ：这 个 民 族 为 什 么 有 如 此 大 的 魔 力 和 力 量 。这 是 专 有 的 “德 国 现 象 ” — 德 意 志 民 族 精 神 。 这 样 的 民 族 精 神 不 仅 仅 体 现 在 德 意 志 人 身 上 ，更 是 通 过 这 个 民 族 所 呈 现 的 文 化 ，理 性 性 格 特 征 ，宗 教 信 仰 以 及 积 极 进 取 等 方 面 清 楚 地 表 现 出 来 。而 对 此 精 神 最 高 的 概 括 莫 过 于 在 这 部 文 学 作 品 中 的 体 现 ：源 于 歌 德 《浮 士 德 》 中 的 浮 士 德 精 神 。浮 士 德 精 神 是 一 种 对 自 我 永 不 满 足 ，不 断 追 求 的 精 神 ，正 如 《易 经 》 中 所 说 “天 行 健 ，君 子 以 自 强 不 息 。” 这 是 正 是 德 国 一 直 以 来 尊 崇 的 民 族 气 节 的 最 好 说 明。同 时 ，这 个 民 族 也 有 着 “人 格 分 裂 ” 的 特 点 ，例 如 在 保 持 超 理 性 的 头 脑 时 ，也 会 感 情 用 事 ，这 使 得 德 国 成 为 了 有 着 双 重 个 性 历 史 的 国 家 。正 是 这 些 特 征 加 在 一 起 才 有 了 这 样 独 一 无 二 的 德 意 志 民 族 精 神 ，正 是 这 样 的 民 族 精 神 才 能 支 撑 这 个 民 族 经 久 不 衰 ，在 经 历 各 种 大 灾 大 难 之 后 快 速 崛 起 ，并 带 着 自 己 的 经 济 ，技 术 位 列 前 茅 ，成 为 各 国 学 习 的榜样。 目前，我 国 强 调 发 展 民 族 精 神 文 化 ，并 作 为 重 要 的 建 设 任 务 ，而 其 核 心 也 是 重 在 强 调 中 华 民 族 的 自 我 保 留 ，对 于 其 他 国 家 的 民 族 精 神 学 习 比 较 少 。每 个 国 家 都 有 属 于 自 己 的 国 情 和 民 族 精 神 ，并 各 具 有 突 出 的 特 点 ，如 我 国 民 族
什么是德意志精神
2014-09-17 来源：证券时报网作者：刘石从多年前去德国留学时所得到的震撼，到这些年在世界各地游走和对比，再到最近重返德国深度体验和观察所得到的感悟，使我一直在思考这样一个问题：是怎样一种精神支撑着一个民族能够在中世纪欧洲战场的中心饱受摧残而不倒，在1871年德国统一之后迅速崛起，在两次世界大战中能够几乎是以一己之力对抗世界列强，虽然最终失败但是又能很快从中反省和再次崛起，认真履行战争赔偿和主动援助弱国的责任，成为欧洲经济的发动机和政治舞台的平衡器？理性主义理性主义是建立在推理可以作为知识来源的理论基础上的哲学思想。
它崇尚理性，怀疑权威，相信逻辑，排斥盲目，其本质反映的是科学和民主的意识。
理性主义从启蒙运动开始成为欧洲哲学思想的主流，但是在实践中运用得最好的是德国。
德国的理性主义实践最早体现在教育观和教育实践上。
早在18世纪末，普鲁士就立法推行义务教育。
在普鲁士还在向拿破仑支付巨额战争赔款的时候，国王腓特烈·威廉拿出了最后一点家底，并把豪华的王宫捐献出来作为洪堡大学的校舍。
同时他还承诺，国家将持续对教学和科研活动给予支持，而且不干涉教育和学术活动。
洪堡大学开启了德国和欧洲现代大学教育和科研相结合的先河。
在20世纪初期，约三分之一的诺贝尔奖被德国科学家获得：伦琴、开普勒、普朗克、爱因斯坦等；19世纪自然科学的三大发现的其中两个——细胞学说和能量守恒和转化定律——是德国人完成的；在哲学界、思想界和音乐领域中，尼采、歌德、马克思、贝多芬等，如夜空中璀璨的明星。
德国的理性主义实践还集中体现在其务实的政治立场上。
德国政治家既不像英国的职业政客紧跟在美国人屁股后煽风点火、亦步亦趋，也不像崇尚浪漫的法国人一样喜怒无常、忽左忽右。
在德国，无论是“基督教民主联盟”当政还是“社会民主党”当政，德国的政治立场历来是一贯的和务实的：党派政治必须为德国的经济发展、民生福祉和环境保护服务，为世界政局的稳定服务，因此以党派和局部利益为重的极端主张和做法在德国都没有市场。
德国精神
上海地铁1号线与2号线的差别
•
• 左图为一号线地铁台阶 右图为儿号线地铁门口
• 三级台阶的作用： 这三级台阶，在下雨天可
以阻挡雨水倒灌，从而减轻地铁的防洪压力。 而地铁二号线就因為缺了这几级台阶，曾 在大雨天被淹，造成巨大的经济损失。
总结
• 德国人的认真细致我想无人不晓。尤其在 当今世界，德国在战后迅速崛起，特别是 在工业方面，“德国制造”已经成了高品 质的标志。我想在这当中传统的德意志精 神是起了至关重要的作用。
•
没有细节，便没有效益
• • 谢谢观赏。
世界上的精神·德国民族精神
市场开发与营销1班
陈楠
德意志精神
• 勇敢、坚韧、细致大体可以概括出德意志民族精神 • 勇敢、坚韧、细致是一种 永不退缩，不卑不亢，勇往直 前的 精神。
德国精神-勇敢
• 第二次世界大战后期，盟军开辟欧洲第二战场-诺曼底登 陆战 “希特勒青年”第12装甲师是党卫军中最早赶到诺曼底战 场并投入战斗的党卫军部队。在诺曼底战场上，他们表现 出了惊人的拼死作战的精神和狂热的战斗意志，激战月余， 让盟军士兵损失惨重。盟军惊奇地发现这群第一次上战场 的士兵如此年轻，其不可动摇的信念、狂热渴望参加战斗、 并狂热地投入到战斗，很难相信这只是一群只有18、19 岁的年轻人。
德国精神-勇敢
• 无论哪个民族对它都有一定的理解，但对德国人 看来为了理想而牺牲一切的勇敢，确是责任和义 务。 • 日耳曼人自古好斗，这和他们的性格是分不开的， 但战争的结果无论是战胜还是战败，依我看日耳 曼人永远是赢家，因为他们拥有了德意志精神。
最坚韧的“德国战车”
当今的足坛“德国战车”的威名无人不晓。德 国战车---德意志精神的代,所以人称德国战车
转德国人的七种品质
转德国人的七种品质德意志，经过数百年的战争，直到今天，仍屹立在世界大国之列。
德国人民所具备的品质，的确是值得我们认真思考的。
希望你能认真读完，对比对比自己，一定会有所收获的:一.讲究秩序德意志民族是一个讲究秩序的民族。
接触过德国人、或是去德国观光访问过的人对此都有深刻的印象。
在德国大到庆典、展会，小到家庭主妇外出购物都被事先安排得井井有条。
维持秩序的标志牌和禁令牌随处可见，事无巨细都有明文规定，并要求人们严格遵守。
如商店的营业时间是有严格规定的，如果商店8点开始营业，店员7点左右就开始上班，擦拭门窗、整理货物，8点准时开张，甚至不会偏差半秒。
除此之外，连火车、飞机，甚至公交车也有各自准确的时刻表，的确可称得上是守时的模范。
二.严肃认真和德国人初交，他们给人的印象往往是沉默寡言、不苟言笑，显得呆板、沉重。
相处久了，你就会觉得德国人待人接物虽严肃拘谨，但态度诚恳坦直。
如果你在街上向陌生的德国人问路，他会热情地、不厌其烦地为你指点迷津。
如果他也不知道，他会替你去问别人，或不辞劳苦地陪你走上一段，直至你明白为止。
在公共社交场合，德国人显得非常拘泥形式，不擅幽默。
他们一板一眼、正襟危坐，做事谨慎小心，一切按规矩和制度行事。
德国人办事仔细，责任心极强，对工作不能有一点儿敷衍塞责，一旦出现马虎失职，那只有请你另谋高就。
德国有句俗话"公务是公务，烧酒归烧酒"，私下烟酒不分的朋友，办起公事来却公私分明，不讲一点儿私情。
德国人工作起来一丝不苟、不徇私情，就像一部机器，严格而冷峻。
一些人不赞同这种品质，但我认为这绝不是死板，而是一种难得的品质。
三.不尚浮夸他们具有强烈的"实事求是"的意识，注重实际、不尚浮夸。
居家住室朴实无华，整齐大方。
各种生活用品，如门、锁、开关、衣架、玻璃、灯罩等都牢固结实，注重实用，宁肯失之笨重，决不虚有其表。
对一座建筑、一件家具、一套设备都讲究百年大计，讲究内在质量，就如同它们的主人一样实实在在、远离浮华。
德意志民族精神
德意志民族精神
德意志民族精神
二战结束不久，有人在德国城市的一片废墟中看到了窗台上盛开的玫瑰花，从玫瑰花中看到了这个民族极高的人
站在反法西斯同盟国的角度上，可以以德国人民对纳粹党的抗争为主题，在XTL的黑暗统治时代，废墟中的玫瑰花就像纳粹统治时期中的反纳粹斗士，虽然渺小，却十分耀眼。
也可以以德意志民族精神为主题，虽然战后德国一片废墟，但是人民充满希望，再联系战后德国主动承认错误，担负责任，甚至可以联系勃兰特为受害犹太人下跪的事件，体现德意志民族精神的伟大。
德国民族精神：一是讲理性，守纪律，办事严谨认真。
二是文化素质普遍较高，知识面广，不怕辩论。
三是崇尚自强不息，精益求精，永不满足。
德意志民族精神_与世无争
德意志民族精神德意志民族精神：一是讲理性，守纪律，办事严谨认真、一丝不苟。
二是文化素质普遍较高，说话有修养，知识面广，不怕辩论。
三是崇尚自强不息，精益求精，永不满足。
我们的理想，向死而生德意志气质的一个最引人注目的特征是战斗的精神和勇气。
RichardWargner(瓦格纳)之所以为我们无限推崇，是因为《罗恩格林》、《尼伯龙根的指环》、《勇士齐格飞》等歌剧，展示了德意志民族的无上的勇气！为了理想，为了拯救善与毁灭恶，灵魂崇高纯洁的勇士在黑暗里与一切未知搏斗，等待他们的是毁灭，然而这种毁灭是光明的，神圣的，而且寓意着善的重生。
所以这种日耳曼式的悲剧是英雄的史诗性的，相比希腊神话，这种植根于久远历史中的发自天性的英雄主义更刚健，更暴戾，有一种透自骨髓的冷静和客观。
“在日耳曼神话中，战争就是自然界的秩序，就是生命的基本要素”，这句话是对德意志式理想精神的定论，它隐含着欧洲对德国的畏惧和猜忌。
理想与战斗，是德国气质的核心。
弗里德里希二世满怀豪情地说：“没有武器地谈判犹如没有乐器地演奏”，俾斯麦则紧握利剑，说“天下大事，唯铁与血”。
血液里奔流的对战斗的信仰，是我们永远无畏的精神源泉。
我们的责任，决不畏惧“如果不把生命看做是为了神圣使命而必须履行的责任，一个人才可能怕死”。
德国人向来把死亡看做高尚人生的完成。
翻开一战或者二战的史料，那种热切的盼望前线的炮火，仰慕阵亡的将士，毫无顾虑的走向敌方阵地的记载比比皆是。
这里，死亡不是悲哀，而是被赋予某种终极的积极意义。
让我们重温那战争岁月的催人奋进的歌曲吧！装甲兵之歌“Und kehren wir nicht mehr，Zur Heimat zurck,Trifft uns die Todeskugel,Ruft uns das Schicksal ab,Ja Schicksal ab,Dann ist unser PanzerEin ehernes Grab。
”“跃上那冲向胜利的通途！如果我们为命运女神所抛弃，如果我们从此不能回到故乡，如果子弹结束了我们的生命，如果我们在劫难逃，那至少我们忠实的坦克，会给我们一个金属的坟墓。
德意志精神是什么
德意志精神是什么?每当想起德意志精神，总会不约而同地联想起这些词来：勇敢、坚韧、细致。
但若真的总结德意志精神的概念，恐怕不光是我可能大多数人似乎只可神会而不可言传。
不说别的，就当今的足坛"德国战车"的威名无人不晓。
的确，德国战车---德意志精神的代名词，这种精神与生俱来的战争烙印深深地刻在它灵魂的深处。
在这世上，没有什么事莫过于战争对人们的影响，但战争不仅仅给人们带来的是灾难，同时它也教会了人们警醒、沉着、坚韧不拔的意志和面对未来的勇气。
日耳曼人自古好斗，这和他们的性格是分不开的，但战争的结果无论是战胜还是战败，依我看日耳曼人永远是赢家，因为他们拥有了德意志精神。
一个民族如果没有自己的信仰，那么无异于一个没有大脑思维的植物人，何谈乞立于世界民族之林！如上所说，德意志精神在我所看来似乎只能用一些形容词来描述，那么我就来简单谈一下自己对德意志精神的理解。
1.勇敢。
说起勇敢，无论哪个民族对它都有一定的理解，但对德国人看来为了理想而牺牲一切的勇敢，确是责任和义务。
仔细分析"光荣"与"责任"这两个词，当其他民族认为勇敢即光荣时，德意志精神却视其为责任，也就是说勇敢是你应该履行的义务，无论结果怎样你应很平静地去面对。
可再看看我们自己每当鼓起勇气想去做一件事情的时候，是否因为成功而庆幸或因为失败而气馁。
2.坚韧。
德意志精神所体现的坚韧品质则是享誉世界的。
海涅曾说过："德意志不是一个轻举妄动的民族，当他一旦走上任何一条道路，那么它就会坚韧不拔地把这条路走到底。
"稳妥的决定加坚韧的步伐，像坦克一样缓缓驶向阵地。
3.细致。
德国人的认真细致我想无人不晓。
尤其在当今世界，德国在战后迅速崛起，特别是在工业方面，"德国制造"已经成了高品质的标志。
我想在这当中传统的德意志精神是起了至关重要的作用。
在德国人的理念当中，细致和彻底性是分不开的，只有彻底性的分析，才能了解全面性的需求；只有彻底性的执行，才能达到细致化的结果。
德国民族精神
德国民族精神：一是讲理性，守纪律，办事严谨认真、一丝不苟。
二是文化素质普遍较高，说话有修养，知识面广，不怕辩论。
三是崇尚自强不息，精益求精，永不满足大国崛起，软实力至关重要。
在德国崛起的历史进程中，教育和文化到底对德国的崛起发挥了什么样的作用，其成功的经验对当代中国有何启示？日前，本刊记者就此问题采访了前驻德大使、前中国人民外交学会会长梅兆荣先生。
《人民论坛》：德国二战失败后,为什么能迅速恢复和发展，成为欧洲经济第一强国。
在德国崛起过程中，教育发挥了什么样的作用？梅兆荣：德国取得成功的因素有很多，其中一条很重要的经验，就是高度重视国民教育，着力提高民族凝聚力和国民素质，从而为国家的振兴提供强大有力的精神动力和智力支撑。
对此，普鲁士元帅毛奇在普法战争胜利后曾经自豪地说：“普鲁士的胜利早就在小学教师的讲台上决定了。
”德国是世界上第一个实施《义务教育法》的国家。
早在1717年，普鲁士帝国国王弗里德里希·威廉一世就颁布了一项《义务教育规定》，明文规定“所有未成年人，不分男女和贵贱，都必须接受教育”。
在普鲁士，受教育和服兵役一样被视为公民必须的义务，而国家则为它的公民提供免费教育，通过教育，灌输民族统一的思想，全面提高国民的素质。
当有些大臣劝威廉一世考虑办学经费问题时，国王斩钉截铁地说：“这些钱相对于我的长远收益来说，算得了什么？我推广教育，改善的将是我整个国民的素质啊！”威廉一世的儿子弗里德里希大帝继位后，坚决贯彻义务教育的基本国策，于1763年8月12日亲自签署了世界上第一部《普通义务教育法》。
德国在发展教育方面首先是教育理念的变革。
主张公民受教育不是为了自己，而是为了在将来为社会做更大的贡献。
其二是提倡教育和研究的有机结合。
三是建立灵活的教育制度。
四是职业技术教育十分发达。
德国的教育改革取得了丰硕的成果，到19世纪60年代，适龄儿童入学率已经达到97.5%。
在普及全民教育的同时，普鲁士还建立起教学与科研并重的现代大学——柏林大学。
德国人的铁血精神与骑士传统
德国人的铁血精神与骑士传统有人认为：德国人之爱德国与别的民族爱自己的国家不同——“这里由一种看不见的感情凝聚在一起而成。
这不仅仅是对土地的爱，而且是对日耳曼精神和感情的向往，人们可以从任何地方感觉到这一点。
”现代德意志民族性格和民族特征源于古代日耳曼骑士文化和近代普鲁士尚武精神，并且这种传统一直延续到希特勒的第三帝国。
谈到古代德意志文化，就不能不谈古代条顿部落精神和中古日耳曼人的骑士文化。
一、条顿精神。
条顿精神的主要特征是：（1）条顿部落的领袖是最英勇善战的斗士或最机智勇敢的猎手，他们的儿子在还没有成为君主之前，人们就表示要效忠于他，发誓要为他作出牺牲。
誓言具有可怕的约束力，因为在他们心目中，首领同时代表上帝和命运。
（2）盲目服从领袖，排斥一切独立思考。
即使是叛变，只要是领袖说的，他们就去做。
杀害一个失去自卫能力的人并不可耻；没按领袖要求去杀人则为奇耻。
没有个人功绩，一切归功于领袖。
假如领袖在战场上牺牲，就没有一个战士应该活着从战场上回来。
誓死效忠，粉身碎骨在所不惜，这个原始时代的道德观代替了一切法律。
（3）全体成员都是战士，战场是他们的天堂，战斗英雄是他们的天神，群众集会的内容是检阅军队。
政治统治只体现在战争的命令中，只有先成为战士，才能成为公民。
奴隶只有在被授以武器后，才被认为具有公民身份。
领袖的生杀大权被认为是上帝赐予的。
由于他既是司令官又是法官，所以他一定比别人更有智慧。
500年以后，地中海沿岸的奴隶制崩溃了，唯独条顿人服从领袖的精神一直延续到20世纪，几乎从没有改变过。
由勇敢的斗士组成公社式的社会，虽然家族是受到保护的，但是条顿人一旦进入战场，他就会竭死而战，视死如归。
这种争强好斗的性格，即使在今天一部分德国青年中也会有所表现。
二、中古日耳曼骑士文化。
日耳曼宗教骑士团是从十字军东征中形成的，它把修士的生活方式和骑士的生活方式联结在一起，并以《圣经》中说的“我不是来送和平而是来送剑的”，作为自己的座右铭。
德国精神---有机生活
以德意志精神看德国奶粉
德意志民族，是世界上伟大民族之一，历 经两次世界大战，仍没有阻挡其统一和崛 起，目前，仍然处于发达国家的第一阵营。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
德国人理性、务实、严格、顽强、认真、 勤奋、守秩序、负责任、低调不浮夸。 这种看似平淡，实则伟岸的民族品格成就 了德国人的今天。 在制造业，德国制造就是权威！
• 所有牧场和奶粉生产企 业都有严格认证，没有 资质，一盒奶粉都无法 上市。牧场绝对禁止使 用抗生素、激素、农药 和肥料等化学药品，加 之欧洲良种奶牛，确保 了奶源质量；对奶粉当 做药来监管，不允许做 广告，对于婴幼儿奶粉， 更是严格限制添加人工 钙剂，香料，甜味剂等。 所有规定均上升到法律 层面，最主要是能够得 到德国人的严格执行。
• 在国内奶粉， 甚至个别洋奶 粉信誉不断 “跳水”的今 天，如何选择 一种安全的奶 粉给宝宝是每 个妈妈的纠结。 这种跳出奶粉 本身选奶粉的 思维值得借鉴！
• 德国米鲁佳有机婴幼儿奶粉一直唱到有机 生活、有机理念，每一盒都是经过严格检 测才得以上市，而且，可以追溯到牧场， 甚至奶牛个体，这不能不说是“德意志” 精神创造的一个奇迹。
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德意志精神探析
不同的民族，由于特定的自然、社会以及历史的原因，而具有不同的民族性，这种民族性在外可以表现为一定的行为模式，在内则可以表现为一定的思维方式，作为最深层次的民族精神的外化。
德意志民族在一百多年来的世界舞台上，较充分地体现了它的精神魅力和精神力量，在这里很有必要对它进行一番理性的探析。
一、德意志精神的力量
德意志民族是一个年轻的民族，德国更是一个年轻的国家。
从分散走向统一的进程中，德意志精神作为精神纽带起到了民族凝聚的作用。
就连1990年的东西德统一，靠的正是这种统一的文化桥梁。
于此，我们也不妨推论：地缘相邻的同一民族，由于共同的文化基础，即使有经济上、政治上的差别，也无法阻挡它们统一的趋势。
除此之外，德意志精神在一片废墟的二战灾后重建中，闪现了它的耀眼光芒。
物资的匮乏并不能限制住文化的重建：出版业迅速恢复、教育的复苏、临近战争结束前夕科学家们的战后
规划等，无一不表现出德国人对未来的火热的信心；这一阶段里，妇女们无怨悔地付出了巨大的代价，在清理现场、建筑工地、工厂等地的妇女们的柔弱双肩坚强地支撑起了德国战后重建乃至振兴。
当然，德意志精神还有它极恶的一面。
二战中的集中营里杀害了成百上千万的犹太人，还是德国人，把战火从英伦三岛烧到了苏联的广茅土地，法西斯的铁蹄从斯堪的纳维亚踏到了巴尔干半岛，使上亿善良的人们生活在恐怖之中，让几千万人失去了生命。
同时，也给德意志人民留下了一片焦土和深深的创伤。
这些，同样源自于德意志精神，其固有的特点为个别人利用，从而使整个民族被人驱使，变成了恶魔的工具。
所以，无论从善的角度，还是从抑制恶的角度，一种精神可以是这个民族别于其他民族最本质的东西，也正是它，成为这个民族在世界之林中的地位的决定性力量。
二、德意志精神解析
德意志精神是什么？下面可以从三个层次进行回答：
第一层次：行为模式，这是最为表象的层面。
从生活习惯上看，德国人喜欢喝啤酒；从待人上看，他们比较注
重礼节，在别人参加了自己的一些活动后，主人往往要致信表示谢意；在价值取向上，重视教育，尊重教师蔚然成风。
在乡间，人们可以为老师致礼、让道，足见国民对教育的重视程度；在和社会的关系上，他们更看重的是集体、团队和国家的利益，个人讲究纪律、守法和服从。
这一特点使得整个民族很容易团结起来形成一股强大的力量——无论是正义的还是邪恶的；在意志的表达上，人们表现出了较强的演说才能；在意志的实现上，人们推崇的是实干，几乎每一个德国人都有很强的动手能力，他们可以设计自己的房屋、家俱，甚至可以动手修理家用电器等等。
第二个层次：极其理性的思维方式。
这里有两个相当突出的特点：其一是深思，在追求完美的意识支配下，他们的思维可以进到绝对的哲学层面。
有一个匪夷所思的现象值得玩味：德国大学的哲学讲座几乎都能吸引大学学生及社会上的各阶层人士而常常座无虚席，相比之下，其他国家包括中国，却很难看到这种情景。
可以说，这种对哲学的浓烈兴趣支撑了全民的哲学思维。
二是精确思维。
几乎对所有的事，无论在对事件的过程安排、时间的把握，还是数量的控制，德国人做法都堪称一绝。
比如，二战刚
结束，德国人在清理废墟时就显现了非常强的分类能力；再如，有的家庭妇女下面条也要用天平精确确定其重量，煮鸡蛋也要用量杯称水。
中国的经络图，德国人比中国人更精确地对其位臵进行定位；还有一个笑话颇能刻画德国人的这一特点：一枚针掉到地上，日本人趴在地上找了几遍，说找不到，德国人则先画经线、纬线，然后逐一在每个细小的格子里去找，最后终于找到了。
第三个层次：民族精神的实质。
这里暂且把这种纯精神的东西归结为意志。
德意志精神是一种思想的意志，它有别于诸如日、韩等民族的行动意志，以及美国的创新意志等。
这种意志，实际上是一种群体生命的不息的追求。
我们不难理解，即使战败投降的俘虏在列队行进中，为什么还能全部昂首挺胸。
所以，决定一个群体力量的东西正是意志这种精神！还可以说，决定个体力量的东西照样是它。
因此，一个民族、一个集体、一个人，练就了这种坚强的意志，也就铸就了生命体的魂，这种生命才能更加灿烂。
所以，上述三个层次上的行为模式如果能变成人们的行为习惯、思维方式，并能生成人们的清晰思路，民族精
神能化成人们的意志追求，那么这种精神就会外化为坚不可摧的现实力量。
三、德意志精神的生成
研究民族精神的形成，必须把它臵于一个宏大的背景中进行，从自然的、社会的、意识内部的几个向度进行探讨。
于是，有三种主要原因显现如下：
第一，大自然的造化。
德国的气候属于温带海洋性气候，夏天不热，冬天也不是特别的寒冷。
这种气温条件，适合于人们的深沉思索。
德国的浩瀚森林，给人们哲学沉思提供了宁静的场所；德国的节奏分明的雷雨也给人们以充分艺术遐想的空间。
并且，在这片土地上的人们的基因是否天成、或者部分天成，即民族的生物性差异是否是精神差异或社会变动的原因，倒有进一步探讨的必要。
第二，经济的影响。
经济的、政治的、功利上的因素对人们思想内容起决定性的作用，但对思维方式之类东西可能影响较小。
第三，意识形态的震荡。
自16世纪初路德新宗教革命，德语文化创立后，德意志民族的哲学、宗教以及文学、建筑、音乐等艺术形式有其自身的发展逻辑，在宽松的艺术
氛围中，它们之间相互震荡，共同构成了德意志精神的运动。
当然，自然的、经济的因素必定通过人发挥作用。
而民族中的精英、文化的先锋也势必要化作大众化的兴趣、习惯、行为方式、思维方式，才能最终成为稳定的、深沉的、强大的民族精神力量。