第九章明代诗文词曲

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袁宏道的诗:《显灵宫集诸公,以城市山林为韵》
小品《满井游记》《虎丘记》。传记《徐文长传》
《四库全书总目提要·袁中郎集》:“其诗文变板 重为轻巧,变粉饰为本色,致天下耳目于一新。”
三、竟陵派
明代以湖北竟陵人锺惺、谭元春为首的诗文流派, 赞同公安派的反复古、重性灵、重“真诗”, 但 不满公安派的鄙俚、纤巧之弊。创作风格“幽深孤 峭”,显示了晚明文学中激进活跃精神的衰落。
第四节 明代的词、散曲与民歌
一、 明代的词 已经衰微。但在词学研究方面取得了一定的成绩。
词谱、词韵专书:张綖《诗馀图谱》、沈谦《词韵》
词的选本:杨慎《词林万选》、陈耀文《花草粹编》、 卓人月《古今词统》;毛晋汲古阁刊行《宋六十名家 词》和《词苑英华》,吴讷汇辑《唐宋名贤百家词》
词话:杨慎 《词品》、陈霆《渚山堂词话》、俞彦 《爰园词话》、贺裳《皱水轩词筌》等。
语录小品集:陈继儒《小窗幽记》、洪应 明的《菜根谭》(清王永彬《围炉夜话》)
讽刺小品集:冯梦龙《古今笑史》
五、明末文社
复社、几社,强调文学的社会功用, 文学要承担起的救世使命。
1、复社:明末继东林党后形成的、带有政 治团体性质的文社。以娄东二张——张溥、 张采为领袖,人数众多。因其宗旨是复兴 古学,务为有用,故名复社。作品多表现 时事,富于激情。代表作有张溥的《五人 墓碑记》等。
(二)北方的王九思、康海
王九思[寨儿令]《对酒》
热功名一枕蝶,冷谈笑两头蛇, 老先生到今瞧破些。 枉费喉舌,枉做豪杰,越伶俐越着呆。 绕柴门山色横斜,扫香阶花影重叠。 浊醪沉醉也,稚子紧扶者。 嗟!再休去风波里弄舟揖。
康海[雁儿落带过得胜令] 《饮中闲咏》
【雁儿落】数年前也放狂, 这几日全无况。 【得胜令】闲中件件思,暗里般般量。
《王冕传》《送东阳马生序》《阅江楼记》
刘基:《诚意伯刘文成公集》20卷。寓言集《郁离子》 195则(名篇《楚有养狙以为生者》 《天地之盗》) 《卖柑者言》诗歌《古戍》《二鬼》
高启,《青丘高季迪集》。《青丘子歌》《池上雁》 《登金陵雨花台望大江》。
吴中四杰: 高启、杨基、张羽、徐贲。
二、台阁体
第九章 明代诗文词曲
第一节 明代前期诗文 第二节 明代中期的文学复古运动 第三节 明代后期诗文 第四节 明代的词、散曲与民歌
第一节 明代前期诗文(1368-1465)
一、明初诗文三大家:宋濂、刘基、高启 黄宗羲《明文案序》:“有明之文,莫盛于国初。” 宋濂长于散文,高启专于诗,刘基诗文兼作。 宋濂,明初文坛领袖。寓言散文集《龙门子凝道记》。
金、张第游麋鹿,王、谢宅长野蒿,都不如 手镘(màn)坚牢。
内容分析:前三句为鼎足对,具体写泥瓦匠 之勤劳,四、五句言瓦匠一生勤劳,意思深 入一层。六、七、八句整体赞扬瓦匠及其勤 劳,用封建世家大族的富贵无常反衬勤劳乃 立家之本。
(三)冯惟敏(1511~约1580)
北曲名家,有散曲集《海浮山堂词稿》。 曲中的辛弃疾。多写农民题材。对遭遇自 然灾害和官府捐税之苦的农家给予关注与
钟惺《诗归序》是竟陵派诗歌理论的纲领性文章。 钟惺的小诗《前懊曲》写得较好:
畏君知侬心,复畏知君意。 两不关情人,无复伤心事。 竟陵派也以小品文见长。 钟惺的《浣花溪记》 《夏梅说》, 谭元春的《三游乌龙潭记》
四、晚明小品文
“小品” 是指散文中的一种类型,它篇幅短小,语 言简洁;以抒发一己的性灵为主,情趣盎然、韵 味隽永,在艺术上富有创造性。在题材范围上有 较大的自由度,在体裁上不拘一格,序、跋、记、 传、铭、赞、尺牍等文体都可适用。
嘉靖、万历年间,李攀龙、王世贞、谢榛、吴国伦、 宗臣、徐中行、梁有誉等后七子对前七子加以响应。
前后七子互相标榜,形成声势浩大的文学复古运动。 对打击台阁体、八股文有一定作用。但他们盲目尊 古,创作上模拟为能,尊汉魏、黜宋元,把文学创 作引进了一条死胡同,影响文坛达百年。
前后七子的创作
前七子: 李梦阳《秋望》,散文《游庐山记》;
杨慎《临江仙》“滚滚长江东逝水”
二、 明代散曲
据《全明散曲》统计,明代有名可考的散曲作 家达四百多人,存小令10500首,散套2054套。
与元散曲比,从题材开掘到艺术风格,出现了 一些新的特点。有脱离民间本色而文人化的趋 向,中叶以后,词藻化、音律化的现象突出。
明代散曲分南北两派:北派风格大多豪爽雄迈、 质朴粗率,南派则清丽俊逸、细腻婉约。
《石灰吟》千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。
《咏煤炭》凿开混沌得乌金,藏蓄阳和意最深。 爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。 鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心。 但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。
三、李东阳与“茶陵派”
茶陵派:指明代成化、弘治年间出现的,以 湖南茶陵人李东阳为首的一个诗歌流派。成 员有彭民望、谢铎、张泰、何孟春等人。
明代永乐至成化年间,在杨士奇、杨荣、杨 溥等台阁重臣间所形成的一种诗文创作风格, 体现上层官僚的精神面貌和审美意趣。题材 多为应制、题赠、颂圣、酬应内容,风格上 讲究雍容典雅,缺乏生气。流弊达80年之久。
独树一帜的诗人于谦
有《于肃愍公集》。台阁颓风中一枝独秀的诗人, 诗多表述自己忧国忧民的感情和坚贞的情操。如: 《上太行》:西风落日草斑斑,云薄秋容鸟独还。 两鬓霜华千里客,马蹄又上太行山。
二、公安派
明代万历年间受 “童心”说影响而出现的一个诗文 流派,以湖北公安人袁宗道、袁宏道、袁中道三兄 弟位代表,故而得名。不满前后七子的拟古之风, 主张“独抒性灵,不拘格套”,反对艰深古奥,诘 屈聱牙,表现了一定的变古创新精神。作品多能直 抒胸臆,流露个性,清新洒脱,意达词畅。
该派的文学主张对清代袁枚的“性灵说”有影响。
真个是不精不细丑行藏, 怪不得没头没脑受灾殃。 从今后花底朝朝醉,人间事事忘。 刚方,奚落了膺和滂。(李膺和范滂,汉代人) 荒唐,周全了籍与康。
(三)南方散曲家王磐、陈铎等
王磐著有散曲集《王西楼乐府》 [朝天子]《咏喇叭》:
喇叭,锁哪,曲儿小,腔儿大。 官船来往乱如麻,全仗你抬身价。 军听了军愁,民听了民怕。 哪里去辨什么真共假? 眼见的吹翻了这家,吹伤了那家, 只吹的水尽鹅飞罢!
同情。 【双调·胡十八】《刈麦有感》:
穿和吃不索愁,愁的是遭官棒,五月半间 便开仓。里正哥过堂,花户每比粮。卖田 宅,无买的;典儿女,陪不上。
【双调·玉江引】《农家苦》
倒了房宅,堪怜生计蹙; 冲了田园,难将双手杌。 陆地水平铺,秋天风乱舞。 水旱相仍,农家何日足? 墙壁通连,穷年何处补,往常时不似今
番苦,万事由天做。 又无糊口粮,那有遮身布,几桩儿不由
人不叫苦。
(四)金銮(1494~1583)
侨寓南方。著有《萧爽斋乐府》。 【落梅风】《晓发北河道中》:
干了些朱门贵,谒了些黄阁卿, 将他那五陵车马跟随定, 把两片破皮鞋磨的来无踪影,落一个脚跟干净。 【锁南枝】《风情集常言》: 心肠儿窄,性气儿粗,听的风来就是雨。 尚兀自拨火挑灯,一密里添盐加醋。 前怕狼,后怕虎,筛破的锣,擂破的鼓。
史学家。
童心说是明代后期李贽在《焚书》卷三《童心说》 中提出的文学观点。 要求恢复人的自由自觉本性,保持未被假道学熏染 过的真见解、真感情和独立人格。 他说:“夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心 也。”天下至文皆出于童心。 为此他指斥那些代圣人立言的言不由衷的载道文学。 童心说有其进步性与深刻性。对明代公安派有影响。
2、把生活琐事引到载道的古文中来,能以小见大,在 平淡中见深沉,于平凡中发掘诗情画意,提高了古 文的应用价值。如 《项脊轩志》题虽写轩,实则怀 人。借一轩来记归家三代妇女。睹物思人,悼亡念存, 虽笔触很清淡,却感情极真挚。
第三节 明代后期诗文(1573-1644)
一、李贽(1527-1602年),号卓吾,明末杰出思想家和进步
陈铎(约1488~1521)
散曲集有《秋碧乐府》《梨云寄傲》《滑稽 馀韵》等。
《滑稽余韵》, 136首小令。集中地描绘了 城市各行各业的人物,相当真实地反映了明 代中叶的社会面貌。取材上有新的突破。较 广泛而真实地反映了明朝中叶以来逐渐繁荣 的城市生活面貌。
陈铎[水仙子]《瓦匠》
东家壁土恰涂交,西舍厅堂初瓦了,南邻屋 宇重修造。 弄泥浆直到老,数十年用尽勤劳。
唐宋派的创作
王、唐主要活动在嘉靖初年。 唐顺之《文编》 :秦汉散文,唐宋八大家的大量散文。 茅坤《唐宋八大家文钞》,盛行天下。
归有光(1506—1571),号震川,有《震川先生集》. 《震川先生全集》。他被誉为“明文第一”(黄宗羲 《明文综序》),时人称他为“今之欧阳修”。
散文类型:学术、赠序、杂记、墓志铭等。杂记五十 篇是他散文的精华,最有价值和影响。
何景明 《鲥鱼》[shí]
后七子 1、李攀龙《席上鼓饮歌送元美》 2、王世贞,字元美,号弇(yǎn)州山人。著有
《弇州山人四部稿》《弇山堂别集》,诗话 《艺苑卮言》。诗文集近四百卷。佳作《送内 弟魏生还里》《戚将军赠宝剑歌并序》
3、宗臣《报刘一丈书》,书信体讽刺小品。
宗臣《报刘一丈书》P178
2、几社
明末陈子龙、夏允彝、徐孚远、王光承等创建的文 社组织。政治态度、文学主张都与复社相同。以 “复兴古学”为宗旨,企图从文化上复兴传统精神, 挽救明朝政府的危亡。
陈子龙的七律《秋日杂感》十首
夏完淳,夏允彝之子,少年民族英雄。14岁抗清, 17岁牺牲。诗歌《细林夜哭》哀悼老师陈子龙, 散文《狱中上母书》。绝笔诗《别云间》
二、唐宋派
明代正德、嘉靖年间以王慎中、唐顺之、 茅坤、归有光等为代表的一个散文复古流派。 不满前后七子的“文必秦汉”之说,反对雕 琢和模拟、复古和僵化,提倡学习唐宋古文 的法度、文风,强调自然流畅、直抒胸臆, 具有自己的面目。
一定程度上打击了前后七子的复古论调, 对晚明“公安派”、清中叶“桐城派”都有 重大启迪和影响。
几种人物的表现: (1)干谒者:趋炎附势、奴颜婢膝、谄媚无耻 (2)当权者:倨傲做作,虚伪贪婪 (3)守门人:为虎作伥、敲诈勒索 (4)交识者:妒忌、恐惧 (5)闻者:赞美、艳羡 (6)作者:不随流俗、刚直不阿、洁身自好 文章主旨:通过答书形式,借题发挥,对明代中叶
上层社会的污浊、丑恶现象作了生动描绘,揭露和 讽刺了当时以严嵩为首的权贵Biblioteka Baidu奔走权门的钻营取 巧者;反衬作者洁身自爱、不随流俗的高贵品质。
(一)元明之交散曲
兰楚芳[南吕·四块玉] 风情 我事事村,他般般丑。 丑则丑,村则村,意相投。 则为他丑心儿真,博得我村心儿厚。 似这般丑眷属,村配偶,只除天上有。
杨讷【中吕·红绣鞋】咏虼蚤
小则小偏能走跳,咬一口一似针挑。 领儿上走到裤儿腰。眼睁睁拿不住, 身材儿怎生捞?翻个筋斗不见了。
代表作:《先妣事略》 《项脊轩志》《寒花葬志》、 《思子亭记》《世美堂后记》《张自新传》等。
归有光散文的特点及贡献
总的特点:重真情,质朴美。
1、善于即事抒情,捕捉日常生活中一些平凡琐事及普通 人物,运用追叙、回忆、触景生情、见物思人等方 式,以简淡之笔传人物之神,表真挚之情。艺术感染 力强,使人回味无穷。 行文朴素自然,文从字顺。
明末出现一些小品文选本和小品文集
张岱有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《琅嬛文 集》。代表作《西湖七月半》、《湖心亭看雪》
小品文选本和小品文集
选本:陈继儒《晚香堂小品》、华淑编 《闲情小品》、陈天定编《古今小品》、 陆云龙编《皇明十六家小品》。
山水园林的小品集 :王思任《历游记》、 祁彪佳《越中园亭记》,《徐霞客游记》
提出宗唐法杜的复古主张,形式上着眼于音 调、法度。从“台阁体”向“前后七子”过 渡。
李东阳著有《怀麓堂集》百卷,《怀麓堂诗 话》。台阁重臣,“主文柄,天下翕然宗 之”。佳作: 《茶陵竹枝歌》《寄彭民望》
第二节 明代中期的文学复古运动
(1465-1573)
一、前后七子:
明代弘治、正德年间,李梦阳、何景明、康海、王 九思、边贡、徐祯卿、王廷相,号称前七子,提出 了“文必秦汉,诗必盛唐”的复古主张。
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