从亚文化到主流,bilibili变了吗
B站UP主偶像化路径研究
行流量变现成为B站转亏为盈的现实问题。与此同时, 粉丝量数以百万计的UP主也从幕后渐渐走向台前， 开始偶像化进程。UP主偶像化指B站头部UP主开始 与娱乐偶像具备同样的特征，他们坐拥百万粉丝，商 业合作不断，参加各大综艺，录制专属单曲。一方面,
能够与UP主直接对话，现在已成为打赏主播的一种 主要方式。B站进一步改善礼物打赏体系，并对每一 位主播设置粉丝牌，打赏金额越高粉丝牌等级越高，
粉丝群体以此为标准划分和UP主的亲密等级。 由于交流方便和反馈及时，粉丝对UP主的生活
习惯和日常爱好比较了解，很多粉丝习惯向UP主倾 诉心事寻求意见，将UP主当成自己的知心朋友或者 触手可及的偶像。在此关系下粉丝经济顺势发展，流
随着B站融入主流文化后大量用户涌入，UP主“饭圈”追星文化一并被
带入，大体量的头部UP主被粉丝拥簇着进入偶像化 这一不可逆转的过程；另一方面，互联网经济也被称 作注意力经济，流量是衡量注意力的最关键指标。一 般认为，越大的访问量越有可能带来实际的消费者， 从而实现流量变现叫 在B站承诺不加贴片广告的前 提下，传统的UP主通过单一视频作品实现流量变现 的可能性微乎其微。只有当UP主转型向明星偶像靠拢, 才有可能延长其产业链，推出更多衍生产品，实现流
B站UP主偶像化路径研究
李顾理 （作者单位：吉林大学新闻与传播学院）
摘 要：2020年B站凭借其宣传短片《后浪》和跨年晚会成功出圈，获得广泛关注。与此同时，面对大量 用户涌入和转亏为盈的现实压力，B站逐步向大众文化靠拢以搭建主流视频网站。UP主作为B站视频内容的生 产者在内外双重作用下开始了偶像化进程 ，通过贩卖亲密关系、参与综艺晚会录制、粉丝二次创作等方式置换
网络亚文化传播符码的风格与转型——以哔哩哔哩网站为例
网络亚文化传播符码的风格与转型——以哔哩哔哩网站为例网络亚文化传播符码的风格与转型——以哔哩哔哩网站为例近年来，随着互联网技术的迅猛发展，网络亚文化在社会中扮演着越来越重要的角色。
作为一个充满创造力和活力的互联网文化平台，哔哩哔哩（Bilibili）网站在中国青年中广受欢迎，不仅成为他们交流、表达和娱乐的场所，还是一种特殊的符码传播载体。
本文将以哔哩哔哩网站为例，探讨网络亚文化传播符码的风格与转型。
一、哔哩哔哩的发展与特色哔哩哔哩网站成立于2009年，最初是一个以ACG（动画、漫画和游戏）为主题的弹幕视频分享网站。
随着用户数量的增长，哔哩哔哩逐渐发展成一个集合了各种类型内容的综合性社区，包括绘画、二次创作、音乐、舞蹈、影视等。
弹幕评论系统和UP主（用户发布者）文化是哔哩哔哩最具特色的两个要素，这些特点进一步促进了亚文化的传播和创造。
二、网络亚文化传播风格的形成1. 弹幕文化弹幕评论系统是哔哩哔哩独有的特色功能，使得用户可以在观看视频的同时实时发送弹幕评论。
这种即时互动的形式，增强了用户的参与感，使评论不再局限于文字，而是一种视觉化的符码传达形式。
弹幕文化从最初的用户间交流，发展到现在的观众与UP主之间的互动，成为网络亚文化传播的一种重要方式。
2. UP主文化与二次创作在哔哩哔哩网站上，许多用户成为UP主，通过发布自己创作的内容吸引关注和粉丝。
这些UP主的创作包括二次创作、翻唱、游戏解说等，通过自己的才华和个性化的风格吸引了大量粉丝。
二次创作特别是在ACG领域中具有高度的传播度和影响力，成为亚文化传播的重要内容。
3. 多样化的内容形式哔哩哔哩网站的内容形式丰富多样，包括动画、漫画、音乐、舞蹈、游戏等。
用户可以根据自己的兴趣选择观看和参与，这种多元化的内容形式为亚文化的传播提供了广阔的空间。
用户可以通过自己的创作和互动参与到网络亚文化中，形成自己的身份认同。
三、网络亚文化传播符码的转型1. 商业化趋势随着哔哩哔哩网站的用户数量和影响力不断增长，商业化趋势逐渐显现。
浅谈国内弹幕视频网站的现状及发展趋势——以B站为例原创.doc
浅析国内弹幕视频网站的现状及发展趋势——以B站为例随着网络电视这些综合媒体平台的兴起，也渐渐改变了社会中人们的观看影咅视频的方式，逐渐使得人们观看视频行为从被动转化为主动，从以前提供什么看什么转变为想看哪些就找哪些看。
各类新兴媒体为了适应受众需求而纷至沓来，主要有爱奇艺视频、优酷视频、腾讯视频等。
伴随着弹幕技术的发展，为了满足受众网络吐槽与社交的需耍，一类以宅文化为主的弹幕视频网站便应运而生，其特性是将即时评论展现在观看的视频上，代表了当代人们娱乐下视频社交的动向。
近年来，以B站（哔哩哔哩弹幕视频网站）为首的弹幕视频网站逐渐的进入了人们的视野，新鲜性与即时性、情感共鸣与二次创作等特性也吸引了众多年轻人的参与。
木文从弹幕视频网站的起源、特性以及B站的发展概括作为分析起点，通过调查当前弹幕视频受众用户的类型与特点，尝试以新媒体传播的角度对弹幕视频网站及其受众进行深入阐述与探讨，论述分享交流平台的当前发展现状及大众化的社交倾向、弹幕视频网站与其它视频网站间的差异、弹幕视频网站的快速发展经验借鉴之处在哪、不同的运营模式能否共存，都会在本研究中通过对比和调查分析法得出。
关键词：弹幕网站；新兴媒体；B站；视频社交化；ACG亚文化外文1.前 (1)2.弹幕网站发展历史及现状 (2)2.1弹幕网站的产生................................................2.1.1弹幕网站的起源............................................2.1.2哔哩哔哩弹幕视频网站的产生................................2.2弹幕网站的发展 ...............................................3.弹幕的传播方式和特点 ...............................................3.1弹幕视频网站的独特传播方式...................................3.2弹幕的特点..................................................3.2.1即时性 ..................................................3.2.2社交化 ..................................................3.2.3情绪化 ..................................................3.2. 4多元化.................................................4.各大主流视频网站和哔哩哔哩网站的对比研究............................4.1謹..........................................................4.2翻..........................................................4.3娜..........................................................5.弹幕视频网站发展的必要条件及前景..................................5. 1基本现状....................................................5. 1. 1基本现状 .............................................5. 1.2必要条件..............................................5.2必要条件....................................................6.结i仑......................................................................................................................... 隱 ................................................................外文原文及译文..........................................................弹幕视频网意思是以即吋评论推送到视频上为主要特色的视频网站。
B站
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社区文化
社区文化是B站这个网站能立 于不倒之地的重要原因。不论是 弹幕文化，鬼畜文化，ACG文 化，用户筛选制度还是广告制 度，都是为了营造社区文化。
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社区文化
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制度文化 精神文化
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制度文化
1 弹幕文化 2 用户筛选文化
3 广告文化
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弹幕文化：
传统留言只能显示在视频页面的下方，造成滞 后，互动感不强。相比之下，弹募更容易在恰当的时 间点上发出，吐槽精确，高度同步给了观众强烈的参 与感，有网友觉得，看弹幕视频，“就好像小伙伴们 围在一起边看边聊”
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弹幕文化
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鬼畜文化
鬼畜是一种特殊的艺术形式，而不 是普通的搞笑视频。而且鬼畜不是随随 便便拍出来的，而是需要花费大量的时 间和精力，内容其实不是重点，只是一 个框架，展现给我们的是作者的脑洞， 填词，调音水平和画面感。鬼畜大多数 都包含着作者的心血，有的甚至展现出 了极高鬼畜水平造诣。
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鬼畜文化
鬼畜文化就是去中心文化以及自由的 一种代表。
引导的，而是用户自己主动UP上去的。有些内
容UP的多了，他们就干脆划出个分区。
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社区文化
“我们最初是一个受动画、漫画和游
戏(ACG)启发的内容社区，现在已经发展
成一个全方位的在线娱乐世界，涵盖了
各种各样的类型和媒体格式，包括视
频、直播和移动游戏。我们现在已经成
为不同文化和兴趣者之家，也是为中国
年轻一代发现文化趋势和现象的目的
外部压力越大的群体，他们的内聚力就越
亚文化对视频网站商业模式的影响——以哔哩哔哩为例
亚文化对视频网站商业模式的影响——以哔哩哔哩为例亚文化对视频网站商业模式的影响——以哔哩哔哩为例近年来，随着互联网和移动设备的迅猛发展，视频网站成为人们获取娱乐信息的重要渠道。
而亚文化作为一种独特的文化现象，对视频网站的商业模式产生了积极且深远的影响。
本文以中国著名的视频网站——哔哩哔哩为例，探讨亚文化对视频网站商业模式的影响。
首先，亚文化为视频网站注入了新的内容元素。
亚文化通常指的是追求自由、独立和创造力的次文化，如ACG（动画、漫画、游戏）、二次元等。
这些亚文化元素在视频网站上得到了广泛的传播和展示。
以哔哩哔哩为例，该平台以ACG文化为核心，涵盖了众多二次元综合领域，如动画、漫画、游戏、轻小说等。
大量的亚文化内容吸引了众多亚文化爱好者的聚集，为视频网站吸引了大量用户群体。
其次，亚文化为视频网站提供了多元化的商品和衍生品销售渠道。
亚文化纯粹地诞生于对某一特定文化的热爱和探索，但商业化已经成为了亚文化的重要组成部分。
视频网站通过与亚文化相关的内容和形象进行合作，打造出了诸如周边商品、衍生品、演唱会等多元化的销售渠道。
哔哩哔哩通过与各类游戏、漫画、动画厂商的合作，推出各类精美的周边商品。
这种商业模式不仅为视频网站带来了更多的收入来源，也支持了亚文化的发展。
此外，亚文化对视频网站用户体验的提升和用户粘性的增加起到了重要作用。
亚文化的特点之一是紧密的社群关系，不同的亚文化群体通过互相交流、分享和讨论而建立了一个庞大的社交圈子。
视频网站提供了在线评论、弹幕、发布创作等功能，让用户可以自由表达观点、与其他用户互动，从而增加了用户的参与感和忠诚度。
哔哩哔哩引入了弹幕评论系统，这种独特的评论方式让用户可以实时发表对视频、动画的评论，与其他用户一同分享观影体验，形成了一种独特的社交文化。
最后，亚文化对视频网站的商业模式带来了新的挑战。
亚文化的独特性决定了它与主流文化的差异。
在商业模式上，亚文化往往具有独立自主性和反商业化的特点。
从B站成功看90后用户的关注点
从B站成功看90后用户的关注点作者：黄一铭来源：《新闻论坛》2020年第04期【内容提要】B站是目前国内年轻人高度聚集的网站之一，成功地吸引了很大一部分90后，并在他们当中培养了不少忠实用户。
从创办到上市再到走红，B站的成功离不开90后用户的支持，而这一切都要归功于B站对用户关注点的了解。
B站善于通过情感联结、充实内容、鼓励原创等方式与年轻人“对话”，贴合90后用户在使用互联网时对身份认同、优质内容、参与机制等方面的关注点。
【关键词】互联网亚文化视频网站哔哩哔哩（bilibili）也被粉丝亲切地称为“B站”，最初只是一个代表二次元文化的弹幕网，使用者不多，也较为小众。
但近几年B站持续“出圈”，逐渐进入大众的视野，每日活跃用户人数高达5000多万人，成为年轻人特别是90后追捧的对象。
在互联网快速发展的当下，各类视频网站如雨后春笋一般涌现，但在激烈的行业竞争中，B站却成功培养了年轻的忠实用户，吸引了大量的青年群体，成为年轻化的代名词。
90后用户的喜爱与B站自身的优势息息相关，但更在于B站对90后用户的重视，制造了自身与90后用户关注点之间的契合。
一、情感联结：身份认同增强用户黏性B站刚刚成立的时候，是作为日本的弹幕网NICONICO动画网站的模仿者出现的。
同NICO-NICO动画一样，B站也以ACG（ACG为英文Ani-mation、Comic、Game的缩写，是动画、漫画、游戏的总称）内容为特色，二次元文化氛围浓厚。
在B站创立后，其鲜明的定位立即吸引了国内的二次元爱好者。
当时大多数平台仍以大众化市场为目标，竞相争夺绝大多数受众共同的关注点，无暇关注到部分受众逐渐产生的多样化需求。
二次元爱好者彼时作为小众群体，在这些面向所有受众的平台上很难搜集到符合自身需求的内容、寻觅到有相同兴趣爱好的朋友，也很难就共同话题进行交流和分享。
B站的出现解决了这一问题，为二次元爱好者们量身打造了一个ACG文化平台。
从此他们得以以B站为根据地不断发展壮大队伍，找到了自己的归属地和精神家园。
b站发展史详解
从非主流年轻人的小破站，成为Z世代寓学于乐的小航母，B站用了10年打造了一个新青年的精神家园，难能可贵。
这十年中，Z 世代一跃成为新时代的主流群体；这群新青年，有着自己的文化品格与生活方式，也保留了一切过去的成功者拥有的想象力与创造力。
从初创期40多人到今天的3000人，放弃期权从猎豹移动出走的年轻人，仅用5年时间，就成就了百亿美金的新平台，而目前猎豹移动的市值不足其零头。
“B站=年轻人”，放大年轻人梦想的同时，B站走出了一条社群经营的独特之路，一个边缘社区强力破圈、更加主流化的新标杆。
B站不只是一个商业新物种，更是一个社会新奇迹。
2009年创办，2018年登陆纳斯达克，哔哩哔哩（bilibili，以下简称B站）走过了11年。
截至2020年一季度，月度活跃用户1.72亿户，是3年前的3倍、5年前的10倍；平均每月活跃UP主达到180万人。
月度活跃用户达到1.72亿；市值过百亿美金，超过爱奇艺等主流视频网站。
1.72亿，这个数字意味着什么？1.72亿在全世界可以排第八名，多于俄罗斯和日本人口。
从全世界范围来看，B站已经不是一个小的网站了。
中国90后、00后加起来约有3.2亿人。
也就是说，中国每两个年轻人，就有一个B站粉丝。
过去三年，B站新增用户的平均年龄均为21岁，40％年轻人至少每个月会上一次B站。
当初被称作“小破站”的B站，成了乘风破浪的“小航母”。
B站以“ACG（动画、漫画、游戏）”标签凝聚了第一批90后，到目前拥有7000个大类、700余万个细分小类的视频内容，涵盖旅游、数码、体育、财经、教育、游戏等多个领域。
B站还有多个中国之最：中国最大的创作平台之一、中国最大的在线自学平台之一、中国最大的游戏视频平台之一、中国增长最快的Vlog社区、B站的入站考试是目前中国规模最大的考试。
亚文化的传播逻辑转向——与主流文化在“参与”中融合
甘肃，为把甘肃建设得更加美好而努力的精神。
比如当代愚公、治沙英雄八步沙六老汉；深耕红色文化、传承红色文化，展现南梁文化、俄界会议、腊子口战役等党的精神财富，不忘初心、牢记使命、不懈奋斗、深扎信仰之根。
讲好甘肃故事的终极目标也是为了提高国家文化软实力和中华文化影响力。
■注释：[1]刘涛.文化意象的构造与生产——视觉修辞的心理学运作机制探析[J].现代传播（中国传媒大学学报），2011（09）：20.[2]连晨炜，王大桥.新世纪以来国产电影中甘肃形象的审美内涵[J].兰州文理学院学报，2017（01）：18-26.[3]Raymond Williams.Culture and Society1780-1950[M].New York:Harmondsworth Publisher,1963：307.[4]张明娟.电影视阈中的跨文化研究[M].厦门：厦门大学出版社，2012：8.[5]刘涛.意象论：意中之象与视觉修辞分析[J].新闻大学，2018（04）：6.[6]短视频《话说五凉》总播放数再创新高[EB/OL].凉州文化研究公众号，2021-5-21.[7]王晓旭.新媒体语境下互联网短视频的传播优势分析[J].戏剧之家，2019（14）：234.（作者：西北师范大学讲师，北京师范大学戏剧与影视学专业博士）责编：周蕾亚文化是一种基于兴趣取向的圈层文化，任何形式的亚文化都拥有极强的可塑性，青年群体发挥自身的创意，创造“洗脑”、“魔性”的话语标签，借助新媒体平台的便捷性和流通性，结合主旋律色彩，用亚文化内容的生产模式，使主流话语内容得到了快速传播。
主流媒体需在亚文化场域占据一定的阵地，掌握话语权，和年轻人平等地对话和沟通，以此缓解媒介技术不断演进、现有文化类型被不断解构的冲击。
由此，深度挖掘亚文化的生产形态，利用青年熟知的话语习惯凝聚主流文化认同力，在亚文化场域正确引领青少年的价值观，就显得尤为重要。
B站是我国青少年亚文化群体的重要聚集地，在近几年的破圈尝试中，主动打破与主流文亚文化的传播逻辑转向——与主流文化在“参与”中融合○罗南希【摘要】Bilibili视频网站是我国青少年亚文化群体的重要聚集地，在近几年的破圈尝试中，积极寻求与主流意识形态的融合，吸引了青年用户参与到主流话语内容的生产之中。
弹幕视频网站的青年亚文化分析——以哔哩哔哩网为例
·86·基金课题课题项目：本论文为陕西省2016年度大学生创新创业训练计划项目“大学生原创数字短片的青年亚文化分析”部分成果，项目编号：2501弹幕视频网站的青年亚文化分析——以哔哩哔哩网为例张 峰（渭南师范学院，陕西…渭南 714099）摘 要：近年来，发源于日本的一种弹幕视频网站逐渐成了青年群体的娱乐阵地，弹幕这一新兴的媒介技术形式呈现出来的是一种独特的青年亚文化景观。
本文从青年亚文化的视角出发，对弹幕视频网站和弹幕用户进行了分析，试图解读弹幕这一青年群体进行互动的新形式，并分析青年亚文化的特征。
关键词：弹幕视频网站；哔哩哔哩网；青年亚文化1 哔哩哔哩网的由来及发展现状哔哩哔哩网（简称“B 站”）成立于2009年6月，它是中国目前最大的弹幕视频网站，主要以动漫和游戏为主，为用户提供一个稳定的弹幕视频分享平台。
与日本的弹幕视频网站Niconico 相比，哔哩哔哩网无论是从用户量还是活跃度上都已经超越了Niconico，成为世界上最大的弹幕视频网站。
哔哩哔哩网目前的活跃用户已经超过1亿，原创投稿总数超过8000万，用户平均年龄仅17岁。
哔哩哔哩网主要有三大特色，首先是用户能够深度参与二次创作。
它拥有区别于AcFun 等视频网站的弹幕系统，哔哩哔哩网更像是一个平民化的网站，谁都可以自己做视频。
弹幕文化是它的第二大特色。
在播放视频的过程当中，用户可以参与评论，发表自己的意见和观点。
第三大特色则是它具有众多的影视资源，无论多么冷门的影视节目或者电视剧都可以在哔哩哔哩网搜索出来。
2 当代中国的青年亚文化特点早在20世纪50年代，英国伯明翰学派就已经开始对英国工人阶级的青年亚文化进行了深入的研究。
在了解什么是“青年亚文化”之前，我们应该首先明确一下“亚文化”和“主流文化”这两个概念，这两者其实是一个相对的概念，而且它们的关系也是可变的。
“青年亚文化”无疑属于“新兴文化”，但它同时又依托于“主流文化”而存在，并且与“主流文化”互为补充，所以这两者并非水火不容的关系。
二次元内容破圈的攻守之道_B站变现
B站内容建设与变现模式研究B站，即bilibili 哔哩哔哩，正式成立于2009年，其前身为视频分享网站Mikufans，2010年正式更名为“哔哩哔哩”。
（A站指AcFun）B站以二次元①娱乐（动画、漫画、游戏）起家，后来逐渐拓展至泛娱乐文化等主流领域。
2015年获腾讯投资，2018年3月在美国纳斯达克上市，2019年阿里巴巴入股，目前市值约160亿美元。
内容建设上，B站以二次元内容为核心，并逐步扩展类目、加大人群覆盖；其内容主要由专业用户自制组成，即UP主②的原创视频内容，UP主也是平台的核心竞争力，B站建立了相对完善的UP主创收与扶持机制，支持平台内容生态稳定发展。
变现模式上，一是通过用户分级转化促进用户付费，在用户教育以后，ARPU值和转化率均有提升空间；二是多元化业务布局，游戏以外，直播、电商等新增长点发展迅速，广告因涉及用户体验，发展前景仍有待观望。
①二次元，是一个ACGN亚文化圈专门用语，来自于日语的“二次元（にじげん）”，意思是“二维”。
日本早期的动画、漫画、游戏等作品都是以二维图像构成，其画面是一个平面，所以通过这些载体创造的虚拟世界被动漫爱好者称为“二次元世界”，简称“二次元”，同时，“二次元”具有“架空”、“假想”、“幻想”、“虚构”之意。
②UP主，由日本传过来的词汇，指在视频网站、论坛、ftp站点上传视频音频文件的人，日本写作「アップロード者」，「アップロード」即 upload（上传），up即upload的简称。
一、内容建设以二次元内容为核心，通过内容类目扩展加大人群覆盖，UP主创作内容增强平台粘性（一）类目扩展：加强类目建设，以二次元内容为核心，同时加强主流内容覆盖1.类目建设：早期内容集中于动漫、游戏等，2016-2017年通过美妆、美食等生活类内容逐渐大众化已获取更多用户。
目前已拥有动画、番剧、游戏、鬼畜、生活、娱乐、时尚、影视等 31个内容分区。
据统计，B 站各类内容播放量从大到小依次是：生活类（吃喝玩乐美妆等）、游戏、科技（数码、汽车）、娱乐、音乐舞蹈、动漫。
产品分析 哔哩哔哩,年轻人的文化社区
随着三大巨头的加入，这三家对于这篇市场的占有，基本上已经属于顶端。同时，因为服 务的用户是大众型的，各个年龄段的用户都有，所以可以通过其核心业务所吸引的用户人 群去发展其对应的业务。
以下为部分用户深度访谈问卷：
4.3 调研结果
调研结果显示：
1）在内容观看方面，用户主要看的还是以二次元内容和泛生活化的 UGC 视频为主，随着 哔哩哔哩 UGC 内容的不断发展，现在的用户有时不仅仅只把哔哩哔哩当做一个娱乐软件， 也会当做一个学习工具或者生活工具。像其他直播和影视板块涉及并不多，通过采访的原 因可以归结为这部分用户对其他内容不感兴趣，而且哔哩哔哩在其他模块也做足了功课， 但是对于一部分用户的吸引力是远远不够的。
4）从商业化模块来看，腾讯，优酷和爱奇艺的变现比哔哩哔哩更加清晰，这三家主要靠 出售会员和广告业务来实现商业化，哔哩哔哩虽然也有广告，但是大部分广告是在 App 页 面添加的，而不能像别的 App 一样插入到视频当中去，这是因为哔哩哔哩刚开始就是以看 视频无广告这一特色博得用户喜爱，并且视频内容中有很大一部分是 ugc 视频，这些 ugc 视频时间比较短，插入广告会极大影响用户体验，属实不合适。从会员模块来说，腾讯， 优酷和爱奇艺都有专门分出来的 VIP 这一栏目，专为定制了 VIP 的人提供 VIP 视频，可见 力度之大，而哔哩哔哩只是在一部分视频上标注 VIP。
01 哔哩哔哩产品拆解脑图
产品架构：
02 竞品分析
2.1 哔哩哔哩产品定位
从高中开始，自己就喜欢上了看动漫，每次看完更新的动漫，总会去找和自己看同一部动 漫的朋友去交流。当时，动漫在大部分人们眼里只是比较小众的亚主流文化。
弹幕网站Bilibili的网络亚文化建构研究
弹幕网站Bilibili的网络亚文化建构研究弹幕网站Bilibili的网络亚文化建构研究随着互联网的快速发展，网络文化逐渐成为现代社会的重要组成部分。
弹幕网站Bilibili作为中国最大的二次元文化社区，以其独特的弹幕评论功能和丰富多样的内容吸引了大量年轻用户。
本文将从Bilibili的起源和发展、弹幕文化的定义、亚文化在Bilibili中的表现以及对社会的影响等方面，对Bilibili的网络亚文化建构进行研究。
一、Bilibili的起源和发展Bilibili是2009年由一位名叫徐逸飞的中国大陆程序员创建的弹幕视频网站，在起初的阶段它主要是一个以ACG（动画、漫画、游戏）为核心的内容分享平台。
随着用户数量的不断增加，Bilibili逐渐发展成为一个集弹幕评论、二次创作、资源分享于一体的互动社区，吸引了大量对二次元文化感兴趣的年轻人。
在中国的互联网文化领域，Bilibili渐渐成为一个特色鲜明、独树一帜的存在。
二、弹幕文化的定义弹幕（Danmaku）起源于日本弹幕式射击游戏，最初指的是游戏中密集的弹幕子弹。
而在Bilibili中，弹幕泛指用户在视频播放过程中发送的即时评论，这些评论会以滚动的方式在视频上方显示，并以不同的颜色和字体凸显。
弹幕具有及时交流、实时互动、匿名性等特点，成为Bilibili的一个重要特色。
三、亚文化在Bilibili中的表现1. ACG亚文化ACG是Bilibili的灵魂之一，强调动漫、游戏、二次元等文化元素的融合和传播。
Bilibili以其丰富多彩的ACG内容吸引了大量ACG爱好者，形成了庞大的ACG亚文化社群。
用户通过发布二次创作、表达对作品的评价和讨论等方式，参与到ACG亚文化的建构中。
2. UP主文化在Bilibili上，UP主是提供视频内容的创作者，他们负责制作、发布和传播各类视频。
UP主以其独特的创作风格和内容来吸引观众，并通过互动与观众进行沟通。
UP主文化成为Bilibili的又一个重要亚文化，对于Bilibili的发展和运营起到了重要作用。
弹幕亚文化的社会成因及现存问题 ——以Bilibili弹幕网为例
第4卷第06期文化传播与审美弹幕亚文化的社会成因及现存问题——以Bilibili弹幕网为例严美婷（信阳师范学院，河南信阳464000）摘要：自2008年国内第一家弹幕视频网Acfun引入弹幕形式以来，弹幕就以其独有的即时性、交互性等特点广泛在青年一代流传，并通过各类视频网站的传播而引起主流媒体的关注。
本文将以Billbill弹幕网为例，从文化语境、内在动力两方面对弹幕亚文化的社会成因进行分析，并试图找出其中存在的问题，以期营造一个更加良好的弹幕氛围。
关键词：弹幕文化；社会成因；现存问题；Bil1bili弹幕网中图分类号:G206文献标识码:A文章编号=2096-5079（2021）06-0129-02“弹幕”一词最早见于军事作战，意为“像幕布般大量射击的子弹”，杀伤力极强。
随着射击类游戏的岀现，“弹幕”的运用逐渐向游戏领域扩展，衍生出“弹幕射击类游戏”。
我们现在所说的“弹幕”，多指观众在网站浏览视频时弹出的简短字幕,常用以表达观众当下感受，具有即时性、流动性、互动性、吐槽性的特征。
一、“弹幕”的发展作为出现于新媒体时代下的新型评论模式，“弹幕”这一形式最早源于日本Niconico动画网站（以下简称为N站）,是站内特有的播放评论功能，用户可以根据喜好自主选择要发送的字幕在视频中出现的形态、位置等。
由于网站初期用户大多为资深动漫爱好者，所以“弹幕”的内容往往带有强烈“御宅族”（指对动漫热衷并深入了解的人群）的气息。
由于N站的爆红，国内也开始出现弹幕视频网站。
2007年，我国首家弹幕网站Acfun（以下简称A站）于北京建立，弹幕的形式也随之被引进，以其即时性、互动性以及内容充满槽点等特性迅速在青少年一代流传，于2009年创建的Bilibili弹幕网（以下简称B站）更是将这种新型的弹幕形式推向如火如荼的发展态势。
2012年，土豆网推出吐槽“神器”一一豆泡，切这是我国本土开发出的第一个真正意义上拥有版权的弹幕接入产品，豆泡的出现也意味着弹幕这种小众亚文化的受众开始由御宅族向大众转移。
“哔哩哔哩”新年晚会：青年亚文化和主流文化的双向“出圈”
“哔哩哔哩”新年晚会：青年亚文化和主流文化的双向“出圈”作者：张彤张伟来源：《声屏世界》2020年第06期摘要：“哔哩哔哩”是国内青年亚文化的高度聚集社区，其举办的跨年晚会“二零一九最美的夜”，将亚文化元素与主流文化对接，呈现主流价值取向。
青年亚文化和主流文化在新时代文化语境下出现双向“出圈”的趋势，不能再用“收编”简单概括其关系。
关键词：“哔哩哔哩” 跨年晚会青年亚文化主流文化作为国内青年亚文化的高度聚集社区，“哔哩哔哩”的发展与亚文化群体息息相关。
随着网站商业化发展和用户规模扩大，青年亚文化在空间语境中被逐渐稀释，与主流文化的碰撞增多。
是否会如伯明翰学派所言，亚文化的结果是其将以妥协和让步的态度被主流文化接受？本文拟从“哔哩哔哩”跨年晚会呈现出的青年亚文化和主流文化的双向靠拢“出圈”，即亚文化的主流化转向，以及主流文化被亚文化重塑进行分析。
起源：以青年亚文化发家“哔哩哔哩”自2009年创立以来，一直是国内青年亚文化的高度集中地，从主要内容为二次元ACG（动画、漫画、游戏）创作分享的视频网站，成长为涵盖多种文化圈层的社区，被称为“Z世代乐园”。
青年亚文化是对主流话语体系的非常态表述，通过创造独特风格的语言、行为、符号系统等区别于其他文化形式，进行亚文化群体的自我表达。
从目前“哔哩哔哩”的33个分区已形成的200万个文化标签中，我们可以总结出几种较活跃的亚文化类型。
如以动画、漫画、游戏为核心的二次元文化，逐渐扩展、衍生出同人创作以及其他周边产品;通过对影像资料的解构和二次创作，形成了欢乐与戏谑的“鬼畜文化”，作品特征为节拍同步、快速重复、节奏感强;故事老套、演技浮夸，拍摄环境具有乡土气息的土味文化;以自嘲、颓废、悲观为风格表征，通过吐槽人生进行情绪宣泄的“丧文化”等。
2018年“哔哩哔哩”在纳斯达克上市，涵盖内容范围越来越广，青年亚文化向大众化迈进。
目前已形成包括美食、美妆、汉服、宅舞等在内的7000多个核心文化圈层。
B站“出圈”
B站“出圈”作者：张程来源：《检察风云》2020年第16期哔哩哔哩，简称B站，起初是一个ACG（Animation、Comic、Game动画、漫画、游戏的总称）相关的弹幕视频分享网站。
由于ACG作品以二维图像构成，所以这类作品构建的世界也被称为“二次元”（日语“二维”）世界。
在许多人印象中，B站可能就是这样一个“二次元”的亚文化网站，但是实际上，这个“小破站”近些年来不断突破“二次元”的界限，走向更广阔的天地。
B站的底色是“二次元”，作为一种从日本舶来的亚文化，起初其受众较小，且以低幼年龄段人群为主。
同时，作为一种亚文化，一方面“二次元”对于许多主流文化圈的人来说比较陌生，且常常不受认同。
另一方面，“二次元”又有着一定的门槛，阻挡着圈子之外的人对其随意评价。
这种门槛就像是一个保护层，减少了大众文化对它的攻击。
因为如果你都不知道“二次元”是什么，对于“二次元”世界所说的各种“梗”都不了解，你又如何来评价它呢？這种特殊的文化让这个圈层显得格外“垂直”，并不断向纵深发展。
为了避免来自“圈外人”的“指指点点”，起初B站还设有较高的门槛，例如需要已经注册的成员邀请，或者“圈外人”必须通过“二次元”文化的考试，及格后才能正式注册，然后才能在站内参与互动。
否则你就只能作为一个访客，“围观”一下B站上的热闹。
“二次元”的门槛就像是一把双刃剑，它一方面保护了圈层内的人免受其他文化的肆意攻击和打扰，另一方面它也阻挡了这个圈层快速扩大的步伐。
因为内容的天然屏障，以及官方设置的考试门槛，B站阻挡了一部分单纯出于好奇而想要进入这个圈子的人。
这也使得B站在很长一段时间内都只是一个边缘化的亚文化小圈子。
B站创立于2009年6月，但直到2015年获得腾讯投资之前，B站都一直籍籍无名。
用户的增长速度也相当缓慢。
由于用户数量较少，因此B站也缺少商业变现能力，活跃在B站上的UP主（制作上传内容的人或机构）早期只能“靠爱发电”。
但是可能正是由于早期这种对于圈子的坚持，使得B站聚集的用户非常垂直。
B站的“破圈”策略探析
B站的“破圈”策略探析作者：李媛媛来源：《新媒体研究》2020年第14期摘要 B站作为国内最大的青年潮流文化集散区，以其精准的目标受众定位和特有的社群文化经营模式，成功完成了由小众平台向主流文化的转型。
2019年底B站首次举办线下跨年晚会，这场“破圈之作”成为其小众亚文化与大众主流文化深度融合的一个成功案例，不仅在各大卫视围攻的“跨年大战”中突出重围，更是赢得大众主流媒体的高度赞扬。
关键词 B站;亚文化;转型中图分类号 G2 文献标识码 A 文章编号 2096-0360（2020）14-0078-022019年12月31日，B站在首次在线下举办跨年晚会，其同期数据“碾压”各大主流卫视，更被人民日报、共青团中央、中青报等主流媒体给予高度评价，称“这场晚会很懂年轻人！”[1]。
1 “破圈之旅”——二次元文化向大眾主流文化的转型之路10年前的B站，只是一个专注于“ACG”（动漫、漫画、游戏）文化内容的二次元视频网站。
2018年，B站的招股书中表明，B站近三年（2015—2017）核心收入来源主要是游戏，仅2017年该收入占比就超83%。
根据B站2015—2017年的经营概况显示，其净亏损分别为3.735亿元、9.115亿元和1.838亿元，整体财务呈持续亏损①。
游戏的生命周期较短，主要靠游戏盈利不足以支撑营收。
因此，丰富平台的内容供给、提升用户体验、探索多元化盈利模式成为B站未来的发展策略。
“当初在我们的理解中，基本上把二次元人群约等于动漫人群，而动漫又约等于动画片。
大家觉得看动画片的都是小孩，小孩长大了就不再看了。
”B站的一位投资人曾如此表示②。
这种认识也代表了国内大部分人对二次元文化的理解。
“据CNNIC发布的数据显示，截至2015年6月，我国网民规模已达到6.68亿，而泛二次元用户规模仅为1亿人左右。
”③与中国网民数量相比，国内的二次元文化的大众认可度并不高。
在经济盈利空间有限、受众面窄小的困境下，B站进行多次改版，将平台内容根据用户特点喜好垂直细分。
亚文化对视频网站商业模式的影响——以哔哩哔哩为例
亚文化对视频网站商业模式的影响——以哔哩哔哩为例亚文化对视频网站商业模式的影响——以哔哩哔哩为例引言随着互联网的飞速发展，视频网站成为了人们追逐潮流的新宠。
而在众多视频网站中，哔哩哔哩（B站）以其独特的亚文化吸引了大量用户。
亚文化作为一种独立于主流文化之外的文化群体，对于社交网络和内容消费形成了巨大的冲击。
本文将以哔哩哔哩为例，探讨亚文化对视频网站商业模式的影响。
一、亚文化对用户群体的吸引力1.1 异质性的内容哔哩哔哩的核心用户群体主要是年轻人，他们热衷于追求不同寻常的、与主流文化有所区别的内容。
这类内容在哔哩哔哩上有着更大的呈现空间，而传统媒体往往无法满足这种需求。
因此，哔哩哔哩的异质性内容吸引了大量亚文化追随者。
1.2 用户共同体的形成在哔哩哔哩上，用户通过自己的行为和互动塑造了一个独特的亚文化共同体。
这个共同体以up主（上传者）和粉丝（观看者）为核心，通过互动、评论等方式建立了紧密的联系。
这种独特的用户共同体成为了吸引更多人加入的原因之一。
二、亚文化对内容创作的影响2.1 独立创作风格的形成亚文化在哔哩哔哩上孕育了大量独立创作者，他们以自己独特的创作风格和主题吸引了大量粉丝。
这些创作者往往擅长二次元、游戏、ACG等领域，他们在传统媒体无法满足的领域形成了自己的影响力。
这些创作者的存在丰富了平台上的内容，吸引了更多亚文化追随者。
2.2 内容分发模式的变革亚文化创作者的兴起改变了传统内容分发模式。
传统媒体往往通过门户网站等集中分发渠道进行内容发布，而在哔哩哔哩上，创作者们通过上传和分享来发表自己的作品。
这种去中心化的内容分发模式更加符合亚文化传播的特点，也给创作者带来了更多的自由和机会。
三、亚文化对商业模式的影响3.1 用户付费意愿的增加因为独特的内容和用户共同体的形成，哔哩哔哩上的亚文化追随者更加愿意为他们所喜爱的创作者提供经济支持。
平台推出的会员制度和虚拟礼物打赏等形式得到了广泛的用户认可。
网络亚文化传播符码的风格与转型——以哔哩哔哩网站为例
网络亚文化传播符码的风格与转型——以哔哩哔哩网站为例近年来，随着互联网的快速发展和普及，人们的生活和沟通方式也发生了翻天覆地的变化。
网络亚文化逐渐成为年轻人生活中不可或缺的一部分，而网络平台则成为他们进行亚文化传播的主要场所之一。
本文将以哔哩哔哩网站为例，分析网络亚文化传播符码的风格与转型。
作为中国最具代表性的视频弹幕网站，哔哩哔哩凭借其独特的特色在年轻人中获得了广泛的认可。
在网络亚文化传播中，哔哩哔哩具有多种符码风格。
首先，弹幕评论是哔哩哔哩的一大特色，观众们可以在视频播放过程中发送实时评论，以弹幕的形式出现在屏幕上，与其他观众交流互动。
这种形式的互动体验增加了观看视频的趣味性，使得观众们能够更好地参与到亚文化的传播中。
其次，哔哩哔哩注重细分内容领域，为用户提供了一个多样化的选择空间。
网站将亚文化内容划分为不同的区域，用户可以根据自己的兴趣进行浏览和订阅。
这种分类和个性化服务的设计，使得用户能够更加方便地找到自己感兴趣的内容，从而更加积极地参与到亚文化传播中去。
另外，哔哩哔哩还注重与用户的互动，通过举办线上线下的活动和奖励措施，激发用户创造和分享亚文化内容的热情。
比如，哔哩哔哩会定期举办投稿活动，鼓励用户创作原创视频，并为优秀作品提供奖励机制。
这种方式有效地促使用户积极参与到亚文化传播中，不仅扩大了亚文化的影响范围，也为用户提供了一个展示自我才华的平台。
然而，随着网络技术的不断创新，亚文化传播符码风格也在不断转型。
一方面，随着5G时代的到来，网络传输速度大幅提升，使得用户能够更加流畅地观看高清视频，而不再受限于网络带宽的限制。
这也促使亚文化传播符码的风格从以文字为主向图像和音频为主的多媒体转化，例如，视频内容越来越多地融入到亚文化传播中，成为了主要的表达方式。
另一方面，社交媒体的兴起也对亚文化传播符码风格产生了巨大的影响。
微博、微信、抖音等平台的流行，使得信息传播更加迅速和广泛。
与此同时，网络亚文化也开始更加注重内容的短期性和即时性。
为什么说b站变了
为什么说b站变了
首先变化较为明显的是B站的全站排行榜。
关注排行榜的应该都已经注意到了，曾经的B站板块，全站排行榜中排在前几位的多数时候是游戏板块。
B站首页上的推荐相比于以前，更加的多元化了。
往往包括很多的板块，比如音乐、影视解析、数码、生活分享、B站的主打动画等等，从各个角度去丰富青少年的生活，让青少年在B站感受到如今更加多元化的世界和生活。
如今的B站，不再是游戏区和动画区UP主的两枝独秀了，B站对各个板块下的UP主进行了优化和宣传。
让许多粉丝量不是特别高，但是作品质量非常好，内容更加多元化的UP主，给予B站力所能及的宣传，让他们参与到B站的宣传视频中，放上他们的ID等，让更多的站友们能够关注到他们。
B站的变化对于它的运营者来说，是在往好的方面发展，但对于那些曾经的真正二次元文化爱好者来说，那就仁者见仁了。
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从亚文化到主流，bilibili变了吗
提起bilibili，有人喜欢逗乐十足的鬼畜，有人喜欢阿婆主们高超的视频剪辑，作为bilibili 的死忠粉可能要原地爆炸了：只有二次元才真正的属于bilibili好不好。
从“二次元天堂”到集动画、番剧、国创、音乐、舞蹈、游戏、科技、生活、鬼畜、娱乐、时尚等内容为一体的全能主流网站，难道bilibili变了吗？
bilibili被真爱粉们亲切地称为B站，几年前还是一个动漫爱好者集中营，称得上是二次元的世外桃源。
如今，bilibili拥有多个内容分区，更多人能够聚集在一起交流观点、分享作品。
从小受众群体的亚文化到主流，有用户开始担忧，bilibili是要去二次元化了吗？
bilibili董事长陈睿说过，“我们不会所谓‘去什么化’，也不会刻意去成为什么。
B站就是给创作者提供一个开放的、公平的舞台，给所有拥有自己兴趣爱好的人提供一个能够让他们快乐、并且能够尽量包容各种不同爱好和声音的社区”。
提供、并包容具有不同兴趣爱好的人们寻找快乐的方式，这也正是bilibili的核心所在。
对于bilibili，二次元也是普通的、属于大众的文化，而不应该是孤立的，与世隔绝的。
如今bilibili的不同内容分区正是在满足具有不同兴趣爱好的用户需求的基础上，尊重大家独立选择的权力。
动画、番剧、国创、音乐、舞蹈、游戏、科技、生活、鬼畜、娱乐、时尚，只要有用户喜欢，就应当尊重它们存在的意义。
bilibili可以说是目前最适合动漫爱好者的地方，但是它也同时适合其他的爱好者，在这一点，bilibili从未曾改变。
从亚文化到主流，改变的是受众群体的多样性，但是他们对自己兴趣的坚持、对创作者的尊重是不变的，这是bilibili成立的初心，也是它将坚持走下去的方向。
其实bilibili从未改变，依然年轻，依然让我们热泪盈眶。