苏霍姆林斯基论教师的创造性劳动

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教师劳动的特点之一——创造性

教师劳动的特点之一——创造性

教师劳动的特点之⼀——创造性1、教师劳动的特点之⼀——创造性有⼀次⽀⽟恒⽼师要上⼀节作⽂公开课——《有趣的活动》。

上课前,⽀⽼师在教室外拾到了⼀张废报纸,从上⾯看到了⼀篇⽂章,讨论学⽣为什么不喜欢校服的事。

⽀⽼师⼀下产⽣了灵感:为什么不让学⽣⾃⼰设计校服呢?让孩⼦⾃由讨论设计思路,各显神通撰写设计⽅案、产品说明书,再配上设计图样,这肯定会受到学⽣的欢迎。

于是他放弃了原来的教学设计,临时改上《创意校服》。

这节课,学⽣讨论热烈,发⾔积极,⽓氛活跃,习作效果⾮常好。

2004年4⽉,⽀⽼师应邀到浙江象⼭⽯浦镇上公开课。

很多⽼师希望听他上《创意的校服》,他⾃⼰原来也准备上这⼀课。

可是,当⽀⽼师乘车踏上⽯浦港的⼀刹那,他⽴刻被眼前那碧海蓝天、千帆竞发的景象所震撼。

于是,⼀个冲动产⽣了:学⽣每天⽣活在这样美丽的环境中,⼀定有他们⾃⼰独特的感受。

于是,⽀⽼师临时把这天的习作改成《⽯浦之歌》。

果然,在⽼师的引导下,学⽣讲述了他们⽣活在海港边很多动⼈的故事。

当⼀个⼥孩讲述到爸爸出海打鱼,家⼈等待的焦急⼼情时,竟情不⾃禁地哭了。

这种既富有创意的⽣成性课堂教学,犹如清风拂⾯,让⼈⽿⽬⼀新。

在这样的课堂上,教学内容和现实⽣活⽔乳交融,和学⽣的情感需要⽔乳交融,语⽂学习因此⽽充满了浓郁的⽣活⽓息。

孩⼦们探索表达的欲望被充分激发和调动起来了,原本令孩⼦头痛的习作变得⼗分轻松和有趣,主动学习、主动表达成为寻常的风景。

当然,⽀⽼师改变教学设计,绝不是⼀时的冲动,⽽是建⽴在他⼴泛阅读所形成的深厚知识基础上,建⽴在对孩⼦学习⼼理的深刻把握上,建⽴在他⼗⼏年如⼀⽇的学习思考上。

没有这样的基础,也就没有⽼师的教育机智,没有⽣成性的课堂教学。

2、磨⼑不误砍柴⼯有⼀位伐⽊⼯⼈,⼯作⼗分卖⼒。

第⼀天,他看了18棵树,⽼板表扬了他。

第⼆天,他⼲得更加起劲,但是只砍了15棵,⽼板还是表扬了他。

第三天,他加倍努⼒,结果却仅仅砍了12棵。

这位伐⽊⼯⼈觉得很惭愧,跑道⽼板那⼉道歉,说⾃⼰⼒⽓好像越来越⼩了。

苏霍姆林斯基给教师的建议心得体会5篇

苏霍姆林斯基给教师的建议心得体会5篇

苏霍姆林斯基给教师的建议心得体会5篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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给教师的一百条建议读后感

给教师的一百条建议读后感

一盏指路明灯——《给教师的一百条建议》读后感读完了前苏联当代著名教育家瓦·阿·苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》,我不禁掩卷沉思。

瓦·阿·苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家,在这本书中他将其教育教学中的实例,以平实精炼的语言,娓娓道来,辅以精辟的理论分析,内容基本涵盖了教育教学中的方方面面,既有对教师教育教学方面的指导,也有对教师提升自身素质的建议。

大师的以人为本的教育教学理念贯穿于书的始终,使一线任教的我如获至宝、受益匪浅。

书中众多的理论发人深省,它犹如一盏指路明灯,照耀着我前进的道路。

其中给我印象最深的有以下几点:一.师之责教师的责任是一盏指示灯,为教师的工作指明了前进的方向。

(一)注重学生的全面和谐发展。

注重学生的全面和谐发展。

”“而培养全面发展的、和谐的个性的过程就在于:教育者任何时候也不要忽略人的所有各个方面和特征的和谐……在一个全面发展的、有血有肉的人身上,表达出力量、水平、热情和需要的完满与和谐。

教育者在这种和谐里看到这样一些方面,诸如道德的、思想的、公民的、智力的、创造的、劳动的、审美的、情绪的、身体的完善等。

”他要求学生在德育、智育、体育、劳动教养和美育等方面得到发展。

他强调,无视哪一方面都是不允许的,学生只有在各方面都得到发展,才能达到全面发展的要求。

倘若学生只有智力方面的素养,而无品德的、体育的、劳动的和审美的等方面的素养,就既不能算完全发展,也就谈不上统一的、完整的、和谐的发展。

反思:我们的现代教育普遍存有着重“智育”,轻“它育”的现象。

导致课程结构过于单调,课程内容过于局限,教学模式过于统一,评价方式过于僵化,学生水平单一发展。

我国的基础教育课程难度与世界各国相比是大的,但学生的创新水平却不是强的。

我国的学生在各种学科竞赛中成绩优异,而实践水平却落后于人。

这与我们的学校教育过度注重传统的课业学习智力有很大关系。

怎样领导教师集体的创造性劳动

怎样领导教师集体的创造性劳动

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怎样领导教师集体的创造性劳动
作者:(前苏联)苏霍姆林斯基
来源:《新校园·理论版》2009年第02期
在我看来,教学和教育过程有三个发源地——科学、技巧和艺术。

所谓对教学和教育过程的好领导,就意味着完善地掌握教学和教育的科学、技巧和艺术。

教育,就其广义的理解来说,这是一个受教育者和教育者都在精神上不断地丰富和更新的多方面的过程。

同时,这个过程的特点是,各种现象具有深刻的个体性:某一条教育真理,在第一种情况下是正确的,在第二种情况下是无用的,而在第三种情况下就是荒谬的了。

我们的教育工作的性质就是如此:要领导它,就意味着我们自己首先要不断地丰富和革新,我们今天在精神上就要比昨天更充实。

一个学校领导人,只有当他每天都在提高自己的教学和教育技巧,把学校工作的最本质的东西——教学和教育、了解儿童和研究儿童——摆在首要地位的时候,他才能成为一个好的、博学多识的、有威信的教师,并且成为教师的教师。

如果你想成为一个好的校长,你就要努力首先成为一个好的教育家:不仅对自己班上所教的那些儿童,而且对于社会、人民、家长所委托给你的全校学生,都是一个好的教师、教学论专家和教育者。

如果你占着一个校长的职位。

认为只要自己有一些什么特殊的行政工作能力就可以取得成功,那你还是放弃想当一个好校长的念头吧。

苏霍姆林斯基论教师的创造性劳动

苏霍姆林斯基论教师的创造性劳动

苏霍姆林斯基论教师的创造性劳动一、创造性劳动的含义什么是劳动?劳动既指体力劳动,也指脑力劳动,还包括日常工作和各种活动。

在工厂做工、农田干活是劳动,学习、教育、上班也是劳动,就连自我服务,如小孩吃饭穿衣等都是劳动。

苏霍姆林斯基在论述劳动时,有时是从广义上谈,但更多是谈体力劳动。

他指出,劳动是人类全部生活不可缺少的重要方面。

人不能没有生活,人也不能不进行劳动,劳动是推动和促进人类生活向高级阶段发展的重要因素。

没有劳动,就不会有社会,就不会有人类生活,人类的社会生活也将停滞不前。

苏霍姆林斯基在谈到劳动时,经常使用“创造性劳动”一词。

这种“创造性劳动”指的是他要求的劳动不完全是一般概念或通常意义上的体力劳动,而是在“创造性”基础上,包含“创造性”的体力劳动。

这是一种融入了脑力劳动,融入了智慧,融入了创造性的劳动,它需要丰富的知识和很高的文化程度。

创造性劳动是由人类社会发展的历史和时代特点所决定的,它不仅有利于社会的进步,有利于人民生活的改善,而且在提高人的精神素养,促进人的个性发展和才能的发挥方面都有重要作用。

二、创造性劳动的特点第一,苏霍姆林斯基明确地把教师的劳动与研究、探索联系在一起,道出了教师劳动区别于其他行业的突出特点,要求人们以积极的科学的态度来对待自己的工作,凭借着科学理论的指导、通过自己的探索和研究而进行创造。

因为这样所得到的认识是“自己的发现”,“真正的发现”,所以,他也就会深植于人们的头脑之中,与原有的知识、情感融为一体,水乳交融,逐渐化为信念,在实践中人们也就会自觉地以此为指导,努力探寻更好的教育方法,并不断的丰富它,完善它。

在这一过程中,教育者就会常常“为这一发现所鼓舞,并领略到创造灵感所带来的不同寻常的幸福”,发展了自己的才干,使自己潜在的智能得到了展现,感受到了人的力量的伟大,困惑与艰难的磨炼使人变得坚强与自信,鼓起继续探索的决心和勇气,从而实现了自我的超越与升华。

而这些智力因素与非智力因素的发展,又成了教师把工作做得更好的动力源泉。

苏霍姆林斯基的劳动教育思想精髓是创造性劳动

苏霍姆林斯基的劳动教育思想精髓是创造性劳动

苏霍姆林斯基的劳动教育思想精髓是创造性劳动作者:白帆来源:《赢未来》2018年第08期摘要:苏霍姆林斯基认为,劳动教育的最终目的,即是让劳动的魅力融于学生的精神生活及集体生活中去,使得学生对劳动的热爱,成为其兴趣培养的重要内容。

苏霍姆林斯基劳动教育思想的精髓是“创造性劳动”,通过手脑结合的劳动不仅使学生的潜能开发,更能塑造“个性全面和谐发展的人”。

当下,我国初中劳动教育日趋边缘化,社会各界忽略劳动教育。

研讨苏霍姆林斯基的劳动教育思想,借鉴苏霍姆林斯基的劳动教育思想的启示,益于扭转当下片面追求升学率的情形,更益于初中生的身心健全发展,通过创造性劳动形成自我服务意识,树立劳动自信心。

关键词:苏霍姆林斯基;劳动教育一、关于“创造性劳动”理论的理解创造性劳动也要求,用科学技艺替代传统劳动体式,用机械化替代手工。

创造性劳动要求劳动者手脑结合,襄助劳动者提升精神。

当劳动者的道德情操和精神素养得以擢升,也将发挥其反作用,帮助劳动者劳动的创造性日益发展。

苏霍姆林斯基希望,使学生意识到自己是某一行业的良工巧匠,为自身拥有一双精巧的手而感到自豪。

正是因为这干一行爱一行这种“工匠精神”,将帮助学生在工作中,赢得成就感,进而推动了学生读书的干劲。

二、“创造性劳动”是学生潜能发展的基础(一)“创造性劳动”充裕学生的精神生活,更是美的活动苏霍姆林斯基认为,劳动教育除了具有其社会意图之外,更深层次的是,思想教育意图,即通过劳动使人的精神生活充裕,人的道德修养抬升,人生兴趣的泉源是劳动而不是享乐。

“创造性劳动”是一种美的活动。

使得劳动者的劳动意图凌驾于创造劳动产品这一纯正的功利意图,实现了劳动者身心的解脱,获得了自由。

如何使创造性劳动成为学生生活中一项美的活动?苏霍姆林斯基认为只有令人热爱的劳动才能成为创造性劳动的先决。

应当属意于培养个人的劳动爱好,并力争创办令人爱重的劳动处所,使其热爱的劳动占据心灵。

(二)“创造性劳动”帮助学生个性得以发展苏霍姆林斯基笃信:“要帮助每一个人打开眼界看到自己,使他看见、理解和感觉到自己身上的人类自豪感的火花。

苏霍姆林斯基告诉我们这样做教师

苏霍姆林斯基告诉我们这样做教师

一条教育真理在一种情况下是正确的,在另一种情况下是中性的,而在第三种情况下则变成荒谬的。

深深热爱孩子,有跟孩子在一起的内在需要,有深刻的人道精神,有深入到儿童精神世界中去并了解和觉察每个孩子的个性和个人特点的能力。

能促使儿童学习的主要动力,应是对老师的尊敬,对自己能力的信心,对知识的兴趣和求知欲的渴望。

对人抱有信心,对我来说是最珍贵的东西。

要以人对人的方式对待孩子,要善于发现他心中能响应我们召唤的那一偶,这样,才能使你更容易克服那些妨碍教育的不利因素。

教育应当成为众人的科学。

一个好教育意味着什么?首先意味着他是个热爱孩子的人,感到跟孩子交往是一种乐趣,相信每个孩子都能成为一个好人,善于跟他们交朋友,关心孩子的快乐和悲伤,了解孩子的心灵,时刻都不忘记自己也曾是个孩子。

一个教师只要勤奋,而且具有强烈的求知欲,那么,他在教学论和教学法上的欠缺并不可怕,任教之初知识上有空白也不可怕。

任何时候都不要绝望;教育,首先是一种劳动,一种十分艰巨却又十分高尚的劳动。

教育不是什么无忧无虑、安逸闲适的田园生活,它的每一步都会遇到困难;教育技能就在于善于正视并克服这些困难。

只有当一个教师能深入掌握每种教育现象的理论实质时,他才会取得教育技巧。

教师若不读书,若没有在书海中的精神生活,那么提高他的教育技能的一切措施就都失去意义了。

用环境、用学生自己创造的周围情景、用丰富集体精神生活的一切东西进行教育,这是教育过程中最微妙的领域之一。

我们竭力使孩子从这样两种获取知识的方式——一种是轻松的、无忧无虑的,但不会带来因克服种种障碍而享受到快乐;另一种则是困难的,经过艰苦努力,但会带来创造之乐的——之中自觉地选择后者。

我们的学生无论完成一项什么样的工作,都要让他们想到,不论在这项工作中或在任何别的工作中都有着使创造力得到更大发挥的广阔天地。

相互间都感到快慰的、充满欢乐的饿友好岁月,为孩子们培养了对人的精神世界的敏感性和对人的需求。

我们告戒教育工作者:要切记虚伪造作、心灵的饿“双重化”、两种“真理”(一种用于日常生活,另一种则用于会议发言)的同时奉行;切记用某些虚假高尚目的掩盖起来的欺蒙哄骗、冷漠寡情等卑鄙品行。

苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》95

苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》95

95、提倡教师在日常工作中做一些科学研究教师不仅在把自己的知识传授给儿童,而且也是儿童的精神世界的研究者,是复杂的脑力劳动过程和人的个性形成过程中从事一些研究工作呢?只有善于分析自己的工作的教师,才能成为得力的、有经验的教师。

在自己的工作中分析各种教育现象,正是向教育的智慧攀登的第一个阶梯。

研究工作对教师来说,并不是什么神秘莫测和高不可攀的东西。

不要一提研究就感到害怕。

就其本来的基础来说,教师的劳动就是一种真正的创造性劳动,它是很接近于科学研究的。

这种接近和类似之处,首先在于它们都需要分析事实和有预见性。

一个教师只要善于深入思考事实的本质,思考事实之间的因果联系,他就能预防许多困难和挫折,避免一种对于教育过程来说很有代表性的而又非常严重的缺点——即令人苦恼的意外情况。

学校里经常有多少这样的意外情况在发生,它们又在怎样破坏着教学和教育工作的正常进行啊!一个学生,本来都认为他表现得很不错,忽然间发生了流氓行为。

一个孩子在四年级以前学习得挺好,突然他开始落进不及格者的行列里去了。

如果一个教师,能够根据对于事实的分析,预见到他的学生在明天,在一年以后,在三年以后将是什么样的,那么这种意外情况就会大大减少。

缺乏预见的教师工作,对教师本人来说会变成一种痛苦的差使。

向教师指出在日常工作过程中进行一些创造性的研究的可能性,——这是学校领导的任务之一。

每一位善于思考事实和分析事实的校长都能胜任这项任务。

我建议,要让教师学会从事创造性的研究,首先应当从告诉他们观察、研究和分析事实的方法着手。

事实——这是教育过程的客观规律性的现实的反映和表现。

为了看出(一)生活本身所提供的东西(儿童是带着他客观具有的特性和特点来到学校的),(二)教师所做的工作,(三)已经达到的结果,这三者之间的规律性的研究者。

无论就其本身的逻辑来说,就其哲学基础来说,还是就其创造性来说,教师的劳动都不可能不带有研究的因素。

这首先是因为,我们所教育的每一个作为个体的人,他在一定程度上就是一个充满思想、情感和兴趣的很特殊的、独一无二的世界。

苏霍姆林斯基:《给教师的100条建议》

苏霍姆林斯基:《给教师的100条建议》

1. 教学和教育的技巧和艺术就在于,要使每一个学生的力量和可能性发挥出来,使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣。

2. 只要课堂上充满着师生间相互体谅的气氛,有了一种智力受到鼓舞的精神,那么每一个学生都在尽量靠自己的努力去达到目的。

3.优秀教师的教育技巧的提高,正是由于他们持之以恒地读书,不断地补充他们的知识的大海。

4.人的智力发展取决于良好的阅读能力。

5.到了中年级和高年级,就出现学业落后.成绩不良的现象,这主要是因为学生在小学的时候,没有把基础知识牢固地保持在记忆里,达到牢记终生的程度。

6.在自己的实际工作中始终把握住两套教学大纲:第一套大纲是指学生必须熟记和保持在记忆里的材料;第二套大纲是指课外阅读和其他的资料来源。

7.减轻学生的脑力劳动最有效的手段就是扩大他们的阅读范围。

8.只有当知识成为精神生活的因素,占据人的思想,激发人的兴趣时,才能称之为知识。

9.教给学生能借助已有的知识去获取知识,这是最高的教学技巧之所在。

10.如果学生在脑力劳动中对抽象真理的识记是以深入思考事实为基础的,如果他不是死背式地识记,那么他在算术应用题里所看到的就不是一大堆数字,而是各个数量之间的相互依存关系。

11.有经验的教师们,在第一次教新教材的课上,总是力求看到:学生是怎样独立地完成作业的。

12.思考的意思是什么呢?就是学生对所感知的东西要想一想,检查一下他理解得是否正确,并且尝试把所获得的知识运用于实践。

13.思考知识时的脑力劳动越有效,学生完成家庭作业所需的时间就越少,下一节课上检查功课所花的时间就越少,因而可用来讲解新教材的时间就越多。

14.我们一般地不在上课开始时专门留出一段时间用来检查知识,而把检查知识跟加深、扩充和运用知识密切结合起来。

15.只有当教师和儿童之间的关系建立在互相信任和怀有好意的基础上时,评分才能成为促使学生进行积极的脑力劳动的刺激物。

16.在任何时候也不要急于给学生打不及格的分数,成功的欢乐是一种巨大的情绪力量,它可以促进学生好好学习的愿望。

试论苏霍姆林斯基的劳动教育思想

试论苏霍姆林斯基的劳动教育思想

试论苏霍姆林斯基的劳动教育思想试论苏霍姆林斯基的劳动教育思想一、引言劳动教育在培养学生全面发展和素质提高方面具有重要的作用。

俄国教育家苏霍姆林斯基提出的劳动教育思想,对于现代教育的发展具有重大意义。

本文将从苏霍姆林斯基的劳动教育观、实践活动、培养目标等方面,对其思想进行细致论述。

二、苏霍姆林斯基的劳动教育观苏霍姆林斯基认为,劳动教育是指导学生通过实际劳动,掌握知识和技能,培养积极向上的人格品质的一种教育形式。

他提倡将劳动与学习相结合,使学生在实践中学习。

他强调,劳动教育不仅要培养学生的技能,更重要的是培养其能力和态度。

苏霍姆林斯基认为,通过劳动可以培养学生的自觉性、负责任精神、协作能力等品质,使其成为积极参与社会生活的公民。

三、苏霍姆林斯基的劳动教育实践活动苏霍姆林斯基在劳动教育实践活动中,充分运用了游戏、制作手工艺品等方式,使学生在劳动中获得乐趣,提高积极性。

他强调劳动的目的不仅仅在于产出,更重要的是培养学生的创造性思维和动手能力。

例如,在制作手工艺品的过程中,学生需要动脑筋,进行设计和选择材料等,培养了学生的创新精神和实践操作能力。

四、苏霍姆林斯基的劳动教育培养目标根据苏霍姆林斯基的理念,劳动教育的培养目标主要分为以下几个方面:1. 培养学生的劳动技能和实践能力。

通过实际的劳动活动,使学生能够熟练地掌握技术和技能,提高实际操作能力。

2. 培养学生的劳动态度和价值观。

通过劳动活动,培养学生热爱劳动、勤奋努力、敬业精神等积极向上的劳动态度,使其能够在工作和生活中树立正确的价值观。

3. 培养学生的团队合作意识。

通过集体劳动活动,培养学生学会与他人协作、合作,增强集体荣誉感和责任感。

五、苏霍姆林斯基的劳动教育思想的现实意义苏霍姆林斯基的劳动教育思想不仅在理论上有很强的指导意义,也具有现实的实践价值。

在当今社会,劳动教育可以帮助学生更好地适应社会需求,提高就业竞争力。

同时,劳动教育主张实践与理论相结合,可以提高学生对知识的掌握和灵活运用能力。

苏霍姆林斯基劳动教育思想初探

苏霍姆林斯基劳动教育思想初探

苏霍姆林斯基劳动教育思想初探苏霍姆林斯基劳动教育思想初探引言:劳动教育是培养人的劳动技能和劳动观念的教育活动,对于培养学生的创新精神、实践能力和社会适应能力具有重要意义。

而苏霍姆林斯基提出的劳动教育思想,对于当代教育仍然具有启示意义。

本文将初探苏霍姆林斯基劳动教育思想的核心观点和教育实践。

一、苏霍姆林斯基劳动教育思想的核心观点1. 劳动是儿童发展的本质需求:苏霍姆林斯基认为,儿童在早期的发展中,劳动是他们最基本的需求之一。

通过劳动,儿童能够获得自尊心的满足,建立起自己的个体意识和自我认同。

因此,劳动教育需要充分重视儿童的劳动需求,鼓励他们参与到各种实际劳动中去。

2. 劳动教育的目标是培养主动性和创造性:苏霍姆林斯基认为,劳动教育的目标不仅仅是培养学生的劳动技能,更重要的是培养他们的主动性和创造性。

通过积极参与劳动活动,儿童可以学会主动思考、解决问题,并培养自己的创新精神。

3. 劳动是社会主义精神教育的重要途径:苏霍姆林斯基强调,劳动是培养和发展社会主义精神的重要途径之一。

通过参与劳动,儿童可以培养劳动纪律、集体主义精神和为他人服务的意识,从而形成积极向上的人格品质。

二、苏霍姆林斯基劳动教育思想的教育实践1. 创设良好的劳动环境:在教育实践中,苏霍姆林斯基强调要创设良好的劳动环境,为儿童提供参与劳动的机会和场所。

学校可以设置各种劳动实践课程,提供不同的劳动项目供学生选择,并创造积极的劳动氛围。

2. 鼓励学生发挥主动性:苏霍姆林斯基提倡教师要充分尊重学生的选择权和主动性,让他们能够自由选择参与的劳动项目,并根据自己的意愿和能力进行工作安排。

教师的角色不再是权威的知识传授者,而是引导者和协助者,激发学生的兴趣和潜能。

3. 注重劳动教育的综合性:苏霍姆林斯基认为,劳动教育应该与其他学科结合,形成一种综合性的教育模式。

学生在参与劳动项目的同时,应该学习和运用不同学科的知识和技能,培养综合素质。

结论:苏霍姆林斯基劳动教育思想的核心观点和教育实践为我们提供了一种全新的视角来看待劳动教育,强调了学生主动性的培养和社会主义精神的培养。

苏霍姆林斯基给教师的建议心得体会7篇

苏霍姆林斯基给教师的建议心得体会7篇

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苏霍姆林斯基的师德观

苏霍姆林斯基的师德观

苏霍姆林斯基的师德观及其启示探析摘要:苏霍姆林斯基的师德观主要包括:一是要全心全意地热爱学生,二是爱岗敬业。

他的师德观启示我国当前师德建设:选拔教师时要提出对教师职业的热爱;给教师一定的自由支配时间,让教师拥有创造性研究和充实自己的时间和机会;营造良好的教师集体合作、协作氛围,促进教师间合作、沟通和互助;鼓励教师阅读,养成教师终身学习的习惯;更新师德观,不能鼓吹神化的师德,而应该是更切合教师实际的师德观。

关键词:苏霍姆林斯基;师德观;创造性工作;启示苏霍姆林斯基是前苏联杰出的教育理论家和教育实践家。

他的教育思想是教育史上无可比拟的瑰宝之一,本文从他的诸多著作中提炼、归纳出他的师德观,根据对其师德观的研究和学习,去进一步地探析其师德观给我国当前师德建设的一些启示和思考。

一、苏霍姆林斯基的师德观无论从苏霍姆林斯基自己作为教育者本身还是从他的著作中,我们都能够很清晰和深刻地感受到他对教师的要求:全身心地热爱学生;能够做到爱岗敬业。

1、全心全意地热爱学生他认为教师对学生的爱是教师素养中的首要因素。

教师只有发自内心地对孩子们充满了爱,才会善意对待孩子、才会去信任孩子、才会去保持和培养孩子的自尊心、才会在教学活动中促进孩子们全面和谐发展,培养真正的人,而不是把孩子当成学习知识的机器和玩偶。

(1)善意地待学生。

苏霍姆林斯基认为,“要善意待人,就是说对待学生犹如对待自己的儿子一样。

”要像善待自己的孩子一样地善待自己的学生,是爱学生表现之一。

“教师的善意待人,首先表现在善于不让学生成为坏孩子,防止他走上错误的道路。

像父母一样地愿学生好,就要阻止邪恶进入他们的心灵,把邪恶关在他们的心灵外。

如果你心里对每个学生都抱有这种焦虑不安的关切,如果每个学生对你来说不是班级记事簿上的一行字和一个号码,而是一个活生生的人,一个有个性的人,一个独特的人的世界,那你就可以相信,要是学生遇上糟糕的事,你内心会提醒你该怎么办。

这种内心的命令就是见诸行动的善意待人。

没有自我教育就没有真正的教育。

没有自我教育就没有真正的教育。

没有自我教育就没有真正的教育。

没有自我教育就没有真正的教育。

这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。

----(前苏联教育家)苏霍姆林斯基教育实际是由自我教育和“他人教育与传媒影响”组成,真正的教育是通过自我教育而实现的。

随着社会的发展,教育目的发生相应的变化,自我教育将逐渐成为教育的重心。

教育的根本目的是让所有学生都得到主动发展,全面发展,而如果没有学生的自我教育,这些目的肯定是不能达到的。

比如说,对于犯了错误的孩子,不见得一定要用批评。

孩子自己在犯错误时,也会思考问题,最开始可能会为自己找借口,找理由,但平静下来一般都能认识到自己的错误和问题。

这个时候,运用“冷处理”有利于给他们思考和改过的机会,让他们在自我教育中成长:李某个性很强,非常聪明,但很少向别人承认错误。

有一次,别人在书法课上不小心弄脏了他的衣服,他就把别人的衣服涂了一大片墨汁,而且态度非常蛮横。

老师让他必须得给别人洗干净。

李某气鼓鼓的,但还是很不情愿地洗了。

老师明白,他还没有真正认错。

中午,老师在教室里和其它同学聊天,他来了,并没有直接进来,而是趴在门玻璃上看。

老师装作没看见。

他进来了,不往老师这边来,自己走到教室后面的一个墙角,脸冲里站着。

老师假装没看见。

他又换一个墙角站着。

过了一会儿开始往老师的方向蹭……老师觉得火候到了,就冲他说:“过来吧,说说!”他赶紧过来,说:“是我的错,我不应该故意把同学的衣服弄脏。

”态度大有转变。

这时,老师的态度也缓和下来。

培养孩子自我教育能力的方法很多,比如:给孩子一定的自由空间。

这样做能让孩子得到锻炼,培养出自理能力、人际交往能力,加深对社会的认识等。

让孩子安排自己的时间。

时间的安排如果总是由成人包办,很难培养出孩子的自我教育能力。

让孩子自己多体验、让孩子自己解决困难和冲突、让孩子自己寻找答案、让孩子自己去创造等等。

苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》

苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》

苏霍姆林斯基给教师的一百条建议读书笔记摘抄每个有文化、有教养的人都向往创造性劳动的欢乐,以及由于劳动的创造性而带来的生活上的充实;不要向儿童要求他不可能做到的事情;教学和教育的技巧和艺术在于,要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来,使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣;对每一节课,都要用终生的时间来准备,怎样进行这种准备呢就是读书,每天不间断地读书,跟书籍结下终生的友谊,潺潺小溪,每日不断注入思想的大河;读书不是为了应付明天的课,而是出自内心的需要和对知识的渴求;在你的科学只是的大海中,你所教给学生的教科书里的那点基础知识,应当只是沧海一粟;教师进行劳动和创造的时间好比一条大河,要靠许多小的溪流来滋养它;学生的智力发展取决于良好的阅读能力;记忆是灵活的,很敏感的,如果你善于使用它,不使它负担过重,它就会成为你的第一个助手; 儿童的学习越困难,他在学习中遇到的似乎无法克服的障碍越多,他就应当更多的阅读,阅读能教给他思考,而思考会变成一种激发智力的刺激;只有当知识成为精神生活的因素,占据人的思想,激发人的兴趣时,才能称之为知识;要使学生的只是不要成为最终目的,而要成为手段;为了使学生从思考中获取知识,教师必须对学生的知识有充分的了解;不要让学生去记诵那些还不理解、没有完全弄懂的东西;只有要求学生在课堂上不犯任何一个错误,他才能成为读写无误的人;懂得还不等于已知,理解还不等于知识,为了取得牢固的知识,还必须进行思考;请你毫不犹豫地在每一节课上尽量留出时间让学生掌握新教材吧;评分宁可少一点,但是每一个评分都要有分量,有意义;如果学生感到没有努力的方向,觉得自己什么也不行,这对他的精神是最大的压抑;尽一切努力使学生相信自己的力量;成功的欢乐是一种巨大的情感力量;复习是学习之母,不要让它变成后娘;复习时要放过细节,抓住要点;观察是思考和记忆知识之母;阅读是对学习困难的学生进行智育的重要手段;书写不好的人,总是那些阅读也不好的人;。

苏霍姆林斯基教育名言(10篇)

苏霍姆林斯基教育名言(10篇)

苏霍姆林斯基教育名言(10篇)苏霍姆林斯基教育名言11、在学校里,真正的创造性劳动――首先是活跃和炽热的思想,是研究精神。

只有当教师具有活生生的个性时,只有当他把自己某种深思熟虑的东西注入普遍的东西时,最优秀和最精明的教育方法才能发挥作用。

(第五卷415页《惟有依靠你们》)2、只有在人类最有价值的智力财富成为学生的财富的情况下,才能实现真正的智育。

3、一个真正的教育者应当完善地掌握规范语言的各种表达方式。

言语中包含着人与人之间的关系,因为语言是表达思想的,而思想是教育的支柱。

教师应当使自己的语言、思想、信念和教诲进入儿童的心灵。

4、只有当我们培育的人感到自己是祖国的儿女,并用为祖国服务这一最高标准衡量自己的行为、自己的劳动、自己的活动时,庄严和美才会成为学生易于了解的东西。

(第五卷588页《寄语后来人》)5、掌握学生的注意力,是教师工作中最细致的而且研究得还很不充分的领域之一。

要掌握注意力,就应当深刻地了解儿童的心理和他们的年龄特点。

多年的学校工作经验使我深信,要能掌握儿童的注意力,只有这样一种方法:就是要先形成、确立并且要使儿童保持一种内心状态,即要做到儿童精绪高涨和智力振奋,这些都是由于产生驾驭真理的感觉和思想上有一种自豪感。

6、正因为教育者能够使用明智的、真挚感人的语言,正因为教育者要求言行一致,思想和行为的一致,我们才能培养出爱国主义者。

7、由于我们很少教育年轻人要像珍爱无价之宝那样珍惜爱情财富,致使部分男女青年在意识中竟把许多丑陋卑污的东西同晶莹、纯洁的思想和情感混杂在一起。

昙花一现、瞬间即逝的迷恋,常在年轻人的心坎上留下不快之感,模糊地感觉到他们的爱情似乎是不够体面的。

(单行本《爱情的教育》12——13页)8、智育对于人之必不可少,不仅是为了劳动,而且是为了精神生活的充实。

……如果智慧只是被训练去从事狭窄的职业劳动,那么生活就会变得贫乏、沉闷、远离共产主义的理想。

9、只有日益深入地钻研教学和教育过程的微妙细节,只有不断地开辟塑造人的灵魂这门艺术的新境界,你才能成为真正的领导者,成为教师的教师,才能为别人所信赖和尊重。

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苏霍姆林斯基论教师的创造性劳动瓦亚 苏霍姆林斯基是苏联近 20年来在国内外享有盛名、影响极大的一位教育实践家 和教育理论家。

他在 35年的教育生涯中,始终没有脱离过学校的实际工作,也始终没有停 止过艰辛的理论探索,写出了 41部著作、600多篇论文和1200多篇文艺作品,探讨了教育理论各个方面的问题, 形成了自己独特的理论体系。

他始终善于用创造性的设想来引导全体 教师进行充满了紧张的探索和思考的创造性劳动, 因而使他所领导的一所偏僻的农村中学一—帕夫雷什中学,成为了世界上最著名的教育实验学校之一。

他的理论引起了我国教育界的 极大兴趣和关注,研究者日众。

但在研究中,人们对他的智育、德育、美育、劳动教育等理 论论述较多,而对他的学校管理理论和实践鲜有论及。

我们认为,努力探讨他的学校管理理论和方法,对于加快我国的教育改革,实施素质教育,启动教育内部活力,丰富和发展我们 的教育理论,必将大有裨益。

学校工作头绪繁多,纷纭复杂,学校管理也是一件较为困难的事情 一一教育工作诉诸人的精神生活的性质,也就决定了它不可能像企业管理那样有着明晰可见的数据和迅速获益 的效果。

但是,这也不是说学校管理就难以做好, 问题的关键在于学校领导者以什么指导思想作为学校工作的指南。

是否如某些领导者所认为的那样, 只要用行政手段,凭借某种特殊的行政领导才能就可以解决学校的各种问题,就能激发全体教师进行创造性的劳动,培养出 德、智、体、美、劳各方面和谐发展的新一代公民。

但是,苏霍姆林斯基根据自己二十多年的管理实践提出了一个与之迥异的观点。

他认 为:领导学校,首先是教育思想上的领导,其次才是行政上的领导”(《和青年校长的谈话》, 下简称《谈话》,赵玮等译,上海教育出版社 1983年版,第33页),这应是搞好学校管理的指导思想,而引导全体教师进行创造性劳动则是实现用教育思想管理学校的根本途径。

这是苏霍姆斯基学校管理思想的核心和根本,它揭示了学校管理的最根本的规律,是一把开启 学校工作之锁的金钥匙。

教育者有什么样的教育思想,就会有什么样的教育行为;教育行为的不同,根本原因 还在于教育思想的不同。

因此,要想使全体教师的工作更合乎教育规律,更科学有效, 领导者就必须努力在领导与教师之间、教师与教师之间形成科学而统一的教育思想。

林斯基明确指出:教育思想则是集体的创造性活动赖以飞翔的翅膀赵玮等译,教育科学出版社 1983年版,第104页),又说: 教育思想,形象地说,就是教 育技巧得以在其中展翅翱翔的空气。

”(《谈话》第14页)抓住教育思想的研究和运用,应 是校长的中心工作,唯此才能真正取得学校的领导权。

离开教育思想的指导而谈管理学校, 不过是头疼医头,脚疼医脚,必然陷于长恨此身非我有”的被动局面,必然陷于因循守旧的 境况。

所以,苏霍姆林斯基才反复强调: 领导学校,首先是教育思想上的领导,其次才是行政上的领导”,如果没有整个教师集体的奋发精神,没有一定的教育思想统一全体教师的 意识”就不可能想象进行任何一项富有创造性的劳动。

要想实现用教育思想来领导学校,靠行政号召、靠强迫压服是无济于事的,必须用某 项探索、某种思想鼓舞全体教师,激发他们进行创造性劳动的愿望。

如果没有某项探索、 某种思想鼓舞全体教师,那么最完备的计划也会变成一纸空文。

”(《谈话》第12页)苏霍姆林斯基曾就自己和同事们在教学中发现的许多问题与全体教师进行了广泛而持久的研究, 这些研究涉及了教育教学的各个方面,有的探索长达几年十几年。

他在《帕夫雷什中学》一书中,曾列举了 1960—1966年所讨论的一部分理论报告的题目,如《青年男女一未来的父 学校 苏霍姆 ”(《帕夫雷什中学》,亲和母亲》、《大自然与道德情感》、《儿童的自尊心》、《学校里的困难学生》、《读书与儿童智力的发展》、《培养对知识的兴趣和爱好》等等,共153题(详见该书第51 —52页、第55—56页、第100—103页)。

这些探索,激发了全体教师求知的兴趣和欲望,促使他们密切关注、研究教学和教育过程中的各种现象及其之间的内在联系,努力阅读教学法、心理学、教育学及所教学科的著作,提高教育素养和知识素养,促使他们走向教育活动的高级阶段一一实践与科研相结合,撰写出理论报告或论文,从而提高了教师的创造能力和丰富了教师集体的教育思想。

总之,正是由于他坚持用教育思想来领导学校,用某种探索、某种思想来鼓舞教师,从而促进了教师们进行创造性的劳动;而教师们的创造性劳动,又丰富了教师集体的教育思想和信念,反过来又使教育思想的领导更为易于实现,最终实现了他的理想:教育一一就其广义来说一一这是既包括受教育者也包括教育者在精神上不断充实和更新的一个多方面的过程”(《谈话》第4页)。

教师的创造性劳动,这在苏霍姆林斯基的著作中多次提到,是他教育思想和管理思想中的一个重要概念,很有必要作一点探讨和分析。

他认为,教师的劳动本质就是:决定我们成绩的东西不应当是偶然的成功和侥幸的东西,而应当是兢兢业业的探索,是对所做的事情与所得的结果之间的依存关系的研究。

”(《谈话》第7页)虽然教师所探讨的许多问题早已被许多理论家作了光辉的阐述,为人所知,但是,由于与教师们凭借着自己的智力劳动而重新得出的,对自己的教学实践有着现实的指导作用,所以,对我们来说,他们却是真正的发现,是我们自己的发现”(《谈话》第10页),它有着提高认识、发展能力和丰富情感的多重作用。

而且,把科学真理变为创造性的劳动,这是科学与实践相结合的一个极其复杂的领域。

教师的创造性劳动正在于选择方法,在于把理论原理变成人们的活生生的思想和感情”(《谈话》第9页)。

从上述论述中,我们可以看出教师的创造性劳动的两个重要特征:第一,充满了紧张的探索和艰辛的研究。

他明确地把教师的劳动与研究、探索联系在一起,道出了教师劳动区别于其他行业的突出特点,要求人们以积极的科学的态度来对待自己的工作,凭借着科学理论的指导、通过自己的探索和研究而进行创造。

因为这样所得到的认识是自己的发现”,真正的发现”,所以,他也就会深植于人们的头脑之中,与原有的知识、情感融为一体,水乳交融,逐渐化为信念,在实践中人们也就会自觉地以此为指导,努力探寻更好的教育方法,并不断的丰富它,完善它。

在这一过程中,教育者就会常常为这一发现所鼓舞,并领略到创造灵感所带来的不同寻常的幸福”(《谈话》第9页),发展了自己的才干,使自己潜在的智能得到了展现,感受到了人的力量的伟大,困惑与艰难的磨炼使人变得坚强与自信,鼓起继续探索的决心和勇气,从而实现了自我的超越与升华。

而这些智力因素与非智力因素的发展,又成了教师把工作做得更好的动力源泉。

第二,选择把科学原理变成人的活生生的思想情感的恰当方法。

如果说科学家的创造表现在对未知事物的探索,认识到新的规律与原理,那么教师的创造则表现为在科学原理与学生之间选择科学恰当的方法,使学生认识的接受、智能的发展、品德的陶冶更为易于进行。

选择方法,包括课内教学与课外辅导、知识教育与品德教育等方面。

苏霍姆林斯基指出:教育的技巧和艺术就在于教师能帮助学生在生活中、在我们社会主义现实中找到作这试手的实际机会,力争使那年轻的心灵里燃起的火花不致熄灭。

”(《帕夫雷什中学》第5页)教师如果找不到这种实际机会,学生头脑里所产生的思想就会变成无的之矢。

越多,学生对教师用来影响他意识和行为的那些手段的敏感性就越差。

创造这种机会和条件,促使学生在理解道德概念的同时去实践道德行为这种无的之矢放得因此,我们教师应该” (同上)。

苏霍姆林斯基之所以极为重视领导全体教师进行创造性劳动,是因为它深刻的认识到 它对于科学而有效的管理学校有着极为重要的作用,是实现用教育思想领导学校的根本途 径:首先,它能够更好地全面地贯彻学校领导者的教育思想。

从管理的角度来说,领导者是学校工作的主导,教师集体是学校工作的主体,用科学原理作指导来研究学生、教育学生 是学校工作的主线。

只有充分地调动全体教师的积极性与创造性, 做得更好、明天超过今天的愿望,学会积累和分析教育现象,领导者的教育思想、工作意图,才能全面而深入地贯彻到学校的各项工作中去, 养出社会所需要的新一代公民。

帕夫雷什中学的成功事实就证明了这一点。

第三,它能够形成真正的教师集体。

的核心时,才能形成一个真正的教师集体。

教师们团结在一起,就会使每个教师的个人创造像一条永不枯竭的溪流,汇聚成集体技巧、 集体经验的巨流。

而且,有创造精神的教师集体是教师个人才智发展的沃土,哪里的教师 能从集体的信念出发来看待个人的工作,哪里就会有创造性的劳动 ”(《谈话》第18页)。

第四,它能够更有利于培养有创造性的学生。

一方面,由于创造性劳动使教师选择了 科学的施教方法,就会促进学生的学习和发展,激发起学生求知与创造的欲望;另一方面, 创造性劳动又培养了教师多方面的兴趣和才能,更为熟悉所教学科的最新发展状况, 因而展 现在学生面前的教师集体是一个智慧与创造的海洋,学生各方面才能的发展就有了更适于它生长的沃土,从而能够开出艳丽的创造之花。

当然,用教育思想来领导学校,领导全体教师进行创造性劳动,这并不是一件容易的 事情,它需要领导者与教师的通力合作,共同努力。

同时,他也对领导者的品质、学识、能 力、教育技巧等方面提出了新的要求,简言之,主要有以下几点:第一,首创精神。

领导者尤其是校长必须能运用教育学、心理学、教学法等方面的理 论,对学校教学与教育工作中所存在的现象和事实作出科学的解释,提出切实可行的解决方 法或研究思路,并且以自己的实际研究来引导教师,教育教师,感染教师。

所谓领导教师 集体,做教师的教师,这就意味着校长要亲自指导学生的脑力劳动, 对他施以影响。

”(《谈话》第22页)对教学和教育工作中的某一问题产生兴趣并把这种兴趣传达给别人, 这是学校工作中最主要之点。

”(《谈话》第7页)只有用自己的火花才能点燃别人的火花,只有激发他们产生努力将工作 进行创造性的劳动,那么学校 才能努力培在劳动过 9页)并且还阐 不仅在于教师发现并研究了教育过程中到目前为止尚未被人注意的 创造性研究能使教师 其次,它能够激发和坚定教师的职业道德和献身精神。

苏霍姆林斯基认为: 程中进行创造性思考乃是能热爱劳动的源泉之一。

”(《帕夫雷什中学》第 明,创造性研究的意义 某个方面,而且在于这种研究能从根本上改变教师对自己劳动的看法, 不再把教育工作看作是同一些事情的单调乏味的重复, 课和复习,而是看作永远常新的、独一无二的创造活动 散教师当中对工作的冷漠态度和惰性,点燃起创造精神的火花 当教师感到自己是教育现象的创造者, 实自己的知识的内心需要的取之不竭的源泉 看作每天在各个年级里千篇一律地讲 ”(《谈话》第5页)。

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