24 僰人养猴

24 僰人养猴

一、美文精读

【文学常识】

刘基（1311年－1375年）字伯温，谥曰文成，青田县南田乡（今属浙江省文成县）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。元末明初军事家、政治家及诗人。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。

《郁离子》是刘伯温的托称。此前的半生他郁郁不得志，遂弃官归隐家乡青田山中，发愤而著《郁离子》。书成不久，他即出山离家，成为朱元璋的亲信谋士，协助朱元璋建立了统一的明王朝。郁，有文采的样子；离，八卦之一，代表火；郁离，就是文明的意思，其谓天下后世若用斯言，必可抵文明之治。【文章主旨】

本文告诉我们以财务引诱人效力，无异于鼓励人抢劫，见了财务就争先恐后的抢夺，就与猴子为了食物互相抢夺无异。

【文言原文】

僰人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。巴童观而妒之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。筵张而猴出，众宾凝伫，左右皆蹈节。巴童佁然挥袖而出其茅栗，掷之地。猴褫衣而争之，翻壶而倒案。僰人呵之而不能禁，大沮。

郁离子曰:今之以不制之师战者，蠢然而蚁集，见物而争趋之，其何异于猴哉？

（选自刘基《郁离子•僰人舞猴》）【对照注译】

【作品赏析】

《郁离子》不仅集中反应了作为政治家的刘伯温治国安民的主张，也反映了他的人才观、哲学思想、文学成就、道德为人以及渊博学识。《僰人养猴》是《郁离子》中众多文章中的一篇。在这篇文章中，刘伯温由猴子联想到军队，对刚建立的明王朝的军队建设不能不说是一个警示。

【读后必练】（共20分）

1. 解释下列句中加点词。（10分）

①衣．之衣而教之舞（）②耻．己之不如也（）

③思所以

．．败之（）④乃袖．茅栗以往（）

⑤蠢然而蚁集

．．（）⑥思所以败．之（）

⑦乃．袖茅栗以往（）⑧左右皆．蹈节（）

⑨大沮．（）⑩衣之衣．而教之舞（）

2. 翻译下面的语句。（8分）

①蠢然而蚁集，见物而争趋之，其何异于猴哉？

②巴童观而妒之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。

③衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。

④今之以不制之师战者。

3. 巴童聪明机智，使猴舞“败”的原因是什么？（2分）

【参考答案】

1. ①衣：动词，穿衣服。②以……为耻（或：认为……是耻辱）。③用来……的方法（手段等）。④用袖子装。⑤如同蚂蚁一样聚集一起。⑥破坏。⑦于是，就。⑧都。⑨沮丧。⑩衣：名词，衣服。

2. ①蠢笨得如同蚂蚁一样聚集一起，看见东西就上前争抢，他们和猴子有什么区别吗？②四川的（一个）儿童看了很妒忌他们，为自己不如他们而羞耻，想着用什么方法破坏它们，就在袖子里放了茅栗子前往。

③给它们穿上衣服教它们跳舞，（使它们）旋转得很圆，转动有角度（很有章法），配合音律节拍（默契）。

④当今用没有纪律约束的军队去打仗的。

3. 巴童则利用猴子“见物而争趋之”的弱点使猴舞“败”。

二、趣文泛读

好乌龟

时值大比，一人缘科举一名，命卜者占龟，颇得佳像，稳许今科奏捷。其人大喜，将龟壳谨带随

身。至期点名入场，主试出题，旨解茫然，终日不成一字。因抚龟叹息曰：“不信这样一个好乌龟，如

何竟不会做文字！”

【译文】

时逢科举考试，有个人想中第一名，让卜人用龟壳占卜，颇得佳像，许愿这次科举稳中无疑。那人十分高兴，将龟壳小心地带在身上。等到考试那天点名入场，主考官出题，那人对其题旨茫然不解，终日也没写成一个字。于是抚摸龟壳叹息道：“不信这样一个好乌龟，怎么竟不会做文章？”