[VIP专享]高州市石仔岭街道办秋林(秀林)村历史人文

广东省高州市石仔岭街道办秋林(秀林)村历史人文

编写（2016年）

秋林村位于广东省高州市西南引淦河和天然大坑交叉部，距离高州城两公里左右，总面积为2.3平方公里。东邻惠迪商贸城、省汽车客运站，南邻高州市第三中学，西邻石仔岭瓜棚和浦康工业园，北邻塘口村和三宫山村。与高州市民政局救灾物资仓库（原秋林精神病医院）、石仔岭敬老院、高州市污水处理厂、华润天燃气位于一线。

秋林村行龙逆水回龙顾祖，村头建有秀林大道门楼，村身环境优美，是下四府出入高州城的必经之路，在还没有建拱桥（即六儿桥）时是由秋林梁氏人家用竹排把往来行人撑渡过河出入高州的。六儿桥有一段很美的传说，当时有一位富贵人家快临产的夫人神色匆匆来到这里，催促着撑渡人快点把她撑过对面，撑渡人关心问道：“是不是快要生了？”夫人答道：“是啊！麻烦快点。如果能及时到高州城，我家将出钱在这儿搭建一座桥。”撑渡人说：“好啊，夫人真好心，如果你生的是儿子，你家出钱建桥大家出入就方便了。”结果那个富贵人家的夫人真的生了一个儿子，于是她家如约出钱建了一座桥，往后人们就把这座桥叫做六儿桥。在2002年政府征收土地时，六儿桥被埋在高州市惠迪商贸城和雅景花园脚下。

秋林村有泥质优美的鳝泥，是铸造缸盆、碗碟的优质工艺泥土。早在宋代时期制造的缸瓦盆和碗便为进贡佳品，因为制作出的瓷碗晶莹剔透格外秀丽而被官员们称为秀林村。秀林也因此得名！从此

秋林村分为秋林社和秀林社至今。当时烧制出来的瓷碗盛极一时，

惊动天人。相传上天便派了一位神仙下凡买一只瓷碗，工人们说一

只碗不出售，要买就一封十只。后来神仙就说了句“以后你们就一

封封卖吧。”就走了。至此以后，此处烧制出的碗都是十只连在一起分不开的，后来人们说土地公报梦说上次来买一只碗的是神仙，他

下咒你们以后烧制出的碗是十只分不开的。慢慢碗窑厂便开始没落了。碗窑厂旧址位于现冷冻厂正门左侧，七十年代已改建为冷冻厂，挖出好多十只连在一起分不开的碗，一样晶莹剔透，地下至今还埋

有好多十只连在一起分不开的碗。

秋林村在民国时期属茂名县南宫乡，一九四九年新中国成立后，仍属南宫乡，一九五七年属茂名县环城乡，一九六三年属高州县环

城公社荔枝圩大队，一九八五年属高州县环城区荔枝圩乡，一九八

六年属高州县高州镇荔枝圩管理区。一九九三年后属高州市石仔岭

街道荔枝圩村委会至今。秋林村现有姓氏为：卢、梁、苏、陈、萧、黄、钟、杨、程、周、汤、李、张，总人口1108人。其中卢姓303人、陈姓200人、汤姓160人、梁姓133人、苏姓130、杨姓68人、钟姓33人、黄姓36人、程姓15人、萧姓13人、张姓8人、周姓

5人、李姓4人。秋林村因为距离高州城近，又是通茂名市、湛江

市出入口要道，还建有缸瓦碗厂，村民们能在此安居乐业。早期很

多人远迁而来，最早迁来秋林村居住的是黄氏族人和梁氏族人。但

由于近民国时期此处鼠疫经常发生，导致梁氏和黄氏人口递减，据

说梁氏族人最严重的一天有8个人离世。

秋林村的主要收入来源于村民的外出经商和就业，以及农业方面（水稻、番薯、龙眼、荔枝、蔬菜）的收入等。

随着经济的发展，秋林村家家户户于2008年起饮上了自来水，出入走的都是硬底化混泥土村路

秋林村有梁氏族谱（重修于2015年），卢氏族谱，但是没有宗祠和拜祖的众厅，各家各户都是在自有住家屋拜祖。

秋林社年例属农历正月十五日，参加做年例的只有200人左右。秀林社年例属每年农历正月十三日，参加做年例有800多人，还有高州市惠迪商贸城、雅景花园都是属于秀林社年例。秋林村主要的宗教活动是年例，又叫春祈年例。春祈就是值一年的开始向天帝祈福祝祷，风调雨顺，国泰民安。每年的农历正月十三是是秀林社年例。从正月初十起，大庆四天。

第一天：正月初十日出花孙灯。上一年添了男孙的民户要在这一天出花灯一盏在庙张挂。办三牲（鸡、猪、鱼肉）果品、宝锦、香烛、炮竹，集中在庙内摆放拜神，男孙多的年份有十几、二十份。花灯有六门七彩发光，花灯下吊有薯菇、苼葱、苼蒜，村民都齐着观看，看谁家的鸡肥大，形态美观。新婚夫妇还没有生有男孙的就轮择薯菇，希望明年也能出花灯。村中道路、惠迪商贸城、雅景花园都插上彩旗，晚上开始演男孙戏，年例的气氛开始了。

第二天：正月十一晚上当班的社民在庙里打钱、封钱，凌晨十二点整升庙门前的两面大旗左边是秀林泰山府，右边是秀林风调雨顺，国泰民安。周边还插有许多彩旗飘扬庙前。

第三天：正月十二，各家各户都在准备着摆醮的祭品，打扫村中大小路巷的卫生等年例工作，而最有特色的还是当晚上的男孙头柱香的敬奉。出男孙的都会在凌晨十二点前来到庙等候，当道士到点打开庙门，等候的人们便会争先而入，把带来的三牲（鸡、猪、鱼）摆上，争头柱香，以表神心，保佑来年顺顺利利、男孙聪明伶俐、快高长大。

第四天：正月十三的摆醮、游神、菩萨巡门是年例的主体内容。正月十二晚道士在庙内开始做法事，调朝、封神、班符开光，至次日凌晨两点钟各项巡门工作准备好后，开始到村中、惠迪商贸城、雅景花园巡门，村中可毎户或几户以上设一台醮、摆三牲（鸡、猪、鱼肉）果品。道士充当天师，令命菩萨天兵天将进行捉鬼除魔，火把引路、彩旗开路、花船随后，十位扶神人员用神桥抬着康皇大帝、天皇娘娘、土主菩萨，一百多人的仪仗队伍浩浩荡荡阵容庞大入村户巡门。锣鼓声、唢呐声、长笛声、军号声，响彻夜空，旌旗招展，巡游队伍经过社民门前，社民进行放鞭炮迎神，鞭炮频鸣。巡游队伍到达村中的醮坛后，扶社人员抬出三位大神菩萨在醮台上端坐，社民在神像前上香，给菩萨挂红包、行三跪九叩之礼，祈求神灵庇佑。这时候，游神队伍中的小喇叭手要连续吹响乐曲，直至跪拜结束，而长喇叭、锣、鼓、锵等则间有伴奏。跪拜结束后，道士便诵念经文，同时施驱魔逐鬼之法，从而保佑社民平安。道士使用的道具除了青蛇、七星剑，还有“祈保三校”，阴阳圣校大多是由一节数厘米长的竹节破开两片而成，竹片的外表为阳，内面为阴，所以阴