人教版高中历史必修三 第十课 文艺复兴——人性的回归
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——坚尼•布鲁克尔：《文艺复兴时期 的佛罗伦萨》朱龙华译
黑死病引发对宗教信仰与旧有生活方式的反思与怀疑（社会心理）
意大利是古罗马文化的中心和 继承者,较多地保留了古罗马文化; 它那优越的地理位置和在地中海 贸易中的特殊地位,有利于直接吸 收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸 收希腊文化,这些也是意大利文艺 复兴发生的一个有利条件。
地狱篇
炼狱篇
天堂篇
地狱第一层
我是古 希腊哲学 家，为什 么会身处 地狱？
“…他们没有犯过罪；虽然他们有优 点，这还不够：因为他们没有受过‘ 洗 礼’，那是你所信奉的宗教之门，因为他 们生于基督教之前… ”
——【意】但丁.神曲 [M].朱维基 译.上海:上海译文出版社，1984：27，地 狱篇第四歌，第一圈：林菩狱；善良的异 教徒
14世纪中叶，在欧洲爆发了一场骇人听 闻的大瘟疫，这就是黑死病。据统计，在 黑死病肆虐的年代，大约有四分之一到三 分之一的欧洲人口死于这场灾难。在许多 人口密度较大的城市，死亡率超过50％以 上。在许多地方，“尸体大多像垃圾一样 被扔上手推车”。据史书记载，佛罗伦萨 在1348年的灾难中死去了4万人。
救人类。
原罪论
人类祖先亚当夏娃偷食禁果，被赶出了伊甸 园，这个罪恶将一直延续给所有的子孙后代。
赎罪论 禁欲论
人类的原罪无法摆脱，只有虔诚地信仰上帝、 忠诚地履行教义教规才能得救，否则将会下 地狱。
节制肉体欲望和享乐，抛弃现世的物质享受， 忍受现世的灾难和盘剥，把希望寄托于来世。
03 人性的回归
Renaissance
文艺复兴的教父们——美第奇家族
他们依靠从商业、银行和工业活动中获得的 财富，能够雇用大批诗人，学者和艺术家…通 过这些人，资产阶级得以抒发他们自己的理想 与价值观念。
美第奇家族
——【美】坚尼·布鲁克尔.文艺复兴时期的佛 罗伦萨【M】北京：商务印书馆，1985：313
新兴贵族、资产阶级的扶持与推动（阶级基础）
对人文主义的过分推 崇，造成个人私欲的
影响仅局限于上流
膨胀和社会混乱。
社会和知识阶层。
《哈姆雷特》莎士比亚
“人是一件多么了不起的杰作，多么高 贵的理性，多么伟大的力量，多么优美的仪 表，多么文雅的举动。在行动上,多么像一 个天使！在智慧上，多么像一个天神，宇宙 的精华，万物的灵长。”
同样是赞美人，薄伽丘与莎士比亚有何不同？
高潮
高雅
质朴
精致
（人的本能）（人性的高尚与尊严）
文
基督教神学
批判权威——鲜明的近代特 色
<但丁邂逅贝雅特丽齐>.Henry Holiday.1883年作
《大卫》 米开朗基罗 1501—1504年. 佛罗伦萨美术学院藏
眉头 紧锁
目坚人光毅 的意志
人的力量
青筋 暴起
武器 精巧
人的智慧
躯体 完美
人的美感
《十日谈》每天的主题
第一天 无主题。 第二天 初饱经忧患、后来又逢凶化吉…… 第三天 凭着个人机智，…… 第四天 结局不幸的恋爱故事。 第五天 历尽艰难折磨，有情人终成眷属…… 第六天 一个富于机智的故事…… 第七天 妻子为偷情，…对丈夫使用诡计…… 第八天 男人作弄女人，或女人作弄男人…… 第九天 无主题。 第十天 恋爱，或是……
文艺复兴 ——人性的回归
01 人性的觉醒
self-awakening
普罗塔戈拉 （公元前481年—公元411年）
“人是万物的尺度”
苏格拉底 （公元469年—公元399年）
“有思想力的人是万物的尺度”
02
中 世 纪 神 学 观 念
人性的迷失
Middlwenku.baidu.com ages
上帝是万物的创造者和主宰者，耶稣基督是 创世论 上帝在人间的代表，受上帝之命来到人间拯
文艺复兴（14——17世纪）
结合教材内容，阅读下列材料并回答： 文艺复兴为何从意大利发起？
随着西欧商品经济的发展以及城市的兴起，资本主义萌芽在 西欧特别是意大利北部开始出现。…财富新贵不再容忍封建教会和 虚伪的神学教义，他们需要一种新的生活方式与思维方式。
——陈日华《人性的回归：文艺复兴》
资本主义萌芽的出现与发展（经济根源）
艺
复
神性
兴
的
神权
实
质
以神为中心
文艺复兴
人性 人权 以人为中心
实质：以文艺复兴（复兴古希腊罗马文化）之名发展新思想 （人文主义）之实，是一场资产阶级的新文化运动、思想解放运动。
文
积极影响
艺 复 兴
把人从封建神学束缚 下解放出来，促进人 文主义的发展。
推动了文学、艺术、 自然科学的发展。
的
影
消极影响
响
坚守传统——浓厚的中世纪色彩
“难道你那么快地就餍足了那些财富？
为了这些财富你不怕用欺诈手段。夺去美丽
的‘圣女’，然后蹂躏她…” ——【意】但丁.神曲 [M].朱维基译.
上海:上海译文出版社，1984：135-136， 地狱篇第十九歌，第八圈：第三断层；买卖 圣职的教皇们
地狱第八层
我是教皇卜 尼法斯八世， 为何我会在 此饱受煎熬？
但丁
复
兴 的
发展 15C中后期—16C “艺术三杰”
代
达芬奇
表 高潮
16C后 英国
莎士比亚
彼特拉克 米开朗琪罗
薄伽丘 拉斐尔
但丁《神曲》
封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志
的，这位大人物就是意大利的但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是
新时代的最初一位诗人。
——恩格斯
——孔祥民《世界中古史》
对古希腊罗马文化的认同与保存（文化传统）
文 艺
经济根源 资本主义萌芽的出现与发展。
复
阶级基础 新兴贵族、资产阶级的扶持与推动。
兴
的
社会心理 黑死病引发对宗教信仰与旧有生活方式
背
的反思与怀疑。
景
文化传统 对古希腊罗马文化的认同与保存。
初期
文 14C—15C中后期
艺 “文学三杰”
黑死病引发对宗教信仰与旧有生活方式的反思与怀疑（社会心理）
意大利是古罗马文化的中心和 继承者,较多地保留了古罗马文化; 它那优越的地理位置和在地中海 贸易中的特殊地位,有利于直接吸 收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸 收希腊文化,这些也是意大利文艺 复兴发生的一个有利条件。
地狱篇
炼狱篇
天堂篇
地狱第一层
我是古 希腊哲学 家，为什 么会身处 地狱？
“…他们没有犯过罪；虽然他们有优 点，这还不够：因为他们没有受过‘ 洗 礼’，那是你所信奉的宗教之门，因为他 们生于基督教之前… ”
——【意】但丁.神曲 [M].朱维基 译.上海:上海译文出版社，1984：27，地 狱篇第四歌，第一圈：林菩狱；善良的异 教徒
14世纪中叶，在欧洲爆发了一场骇人听 闻的大瘟疫，这就是黑死病。据统计，在 黑死病肆虐的年代，大约有四分之一到三 分之一的欧洲人口死于这场灾难。在许多 人口密度较大的城市，死亡率超过50％以 上。在许多地方，“尸体大多像垃圾一样 被扔上手推车”。据史书记载，佛罗伦萨 在1348年的灾难中死去了4万人。
救人类。
原罪论
人类祖先亚当夏娃偷食禁果，被赶出了伊甸 园，这个罪恶将一直延续给所有的子孙后代。
赎罪论 禁欲论
人类的原罪无法摆脱，只有虔诚地信仰上帝、 忠诚地履行教义教规才能得救，否则将会下 地狱。
节制肉体欲望和享乐，抛弃现世的物质享受， 忍受现世的灾难和盘剥，把希望寄托于来世。
03 人性的回归
Renaissance
文艺复兴的教父们——美第奇家族
他们依靠从商业、银行和工业活动中获得的 财富，能够雇用大批诗人，学者和艺术家…通 过这些人，资产阶级得以抒发他们自己的理想 与价值观念。
美第奇家族
——【美】坚尼·布鲁克尔.文艺复兴时期的佛 罗伦萨【M】北京：商务印书馆，1985：313
新兴贵族、资产阶级的扶持与推动（阶级基础）
对人文主义的过分推 崇，造成个人私欲的
影响仅局限于上流
膨胀和社会混乱。
社会和知识阶层。
《哈姆雷特》莎士比亚
“人是一件多么了不起的杰作，多么高 贵的理性，多么伟大的力量，多么优美的仪 表，多么文雅的举动。在行动上,多么像一 个天使！在智慧上，多么像一个天神，宇宙 的精华，万物的灵长。”
同样是赞美人，薄伽丘与莎士比亚有何不同？
高潮
高雅
质朴
精致
（人的本能）（人性的高尚与尊严）
文
基督教神学
批判权威——鲜明的近代特 色
<但丁邂逅贝雅特丽齐>.Henry Holiday.1883年作
《大卫》 米开朗基罗 1501—1504年. 佛罗伦萨美术学院藏
眉头 紧锁
目坚人光毅 的意志
人的力量
青筋 暴起
武器 精巧
人的智慧
躯体 完美
人的美感
《十日谈》每天的主题
第一天 无主题。 第二天 初饱经忧患、后来又逢凶化吉…… 第三天 凭着个人机智，…… 第四天 结局不幸的恋爱故事。 第五天 历尽艰难折磨，有情人终成眷属…… 第六天 一个富于机智的故事…… 第七天 妻子为偷情，…对丈夫使用诡计…… 第八天 男人作弄女人，或女人作弄男人…… 第九天 无主题。 第十天 恋爱，或是……
文艺复兴 ——人性的回归
01 人性的觉醒
self-awakening
普罗塔戈拉 （公元前481年—公元411年）
“人是万物的尺度”
苏格拉底 （公元469年—公元399年）
“有思想力的人是万物的尺度”
02
中 世 纪 神 学 观 念
人性的迷失
Middlwenku.baidu.com ages
上帝是万物的创造者和主宰者，耶稣基督是 创世论 上帝在人间的代表，受上帝之命来到人间拯
文艺复兴（14——17世纪）
结合教材内容，阅读下列材料并回答： 文艺复兴为何从意大利发起？
随着西欧商品经济的发展以及城市的兴起，资本主义萌芽在 西欧特别是意大利北部开始出现。…财富新贵不再容忍封建教会和 虚伪的神学教义，他们需要一种新的生活方式与思维方式。
——陈日华《人性的回归：文艺复兴》
资本主义萌芽的出现与发展（经济根源）
艺
复
神性
兴
的
神权
实
质
以神为中心
文艺复兴
人性 人权 以人为中心
实质：以文艺复兴（复兴古希腊罗马文化）之名发展新思想 （人文主义）之实，是一场资产阶级的新文化运动、思想解放运动。
文
积极影响
艺 复 兴
把人从封建神学束缚 下解放出来，促进人 文主义的发展。
推动了文学、艺术、 自然科学的发展。
的
影
消极影响
响
坚守传统——浓厚的中世纪色彩
“难道你那么快地就餍足了那些财富？
为了这些财富你不怕用欺诈手段。夺去美丽
的‘圣女’，然后蹂躏她…” ——【意】但丁.神曲 [M].朱维基译.
上海:上海译文出版社，1984：135-136， 地狱篇第十九歌，第八圈：第三断层；买卖 圣职的教皇们
地狱第八层
我是教皇卜 尼法斯八世， 为何我会在 此饱受煎熬？
但丁
复
兴 的
发展 15C中后期—16C “艺术三杰”
代
达芬奇
表 高潮
16C后 英国
莎士比亚
彼特拉克 米开朗琪罗
薄伽丘 拉斐尔
但丁《神曲》
封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志
的，这位大人物就是意大利的但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是
新时代的最初一位诗人。
——恩格斯
——孔祥民《世界中古史》
对古希腊罗马文化的认同与保存（文化传统）
文 艺
经济根源 资本主义萌芽的出现与发展。
复
阶级基础 新兴贵族、资产阶级的扶持与推动。
兴
的
社会心理 黑死病引发对宗教信仰与旧有生活方式
背
的反思与怀疑。
景
文化传统 对古希腊罗马文化的认同与保存。
初期
文 14C—15C中后期
艺 “文学三杰”