《乡土中国》整本书阅读任务导读【高中语文】
《乡土中国》整本书阅读导读课教案(1)(1)
《乡土中国》整本书阅读第一课时：导读激趣课重庆市第八中学付泽新修改赵渊博教师活动二：激趣引导与价值介绍我们做一件事的时候，想清楚“为什么去做”甚至比“怎么做”更重要。
有些人曾提出疑问：《乡土中国》的出版时间是1947年，中国社会大部分已经从“乡土”走向“现代”，学习《乡土中国》会不会过时了呢？阅读一本学术著作会不会枯燥无味？我们作为一名高中生，为什么要阅读这样一部学术性著作呢？会给我们带来怎样的收获与提高呢？那么我们来进行几个问题的探究。
1.展示几张图片：中国人的小区花园种菜图、泡沫箱种菜图、汽水瓶种菜图与美国住宅前的草坪图。
同时展示一则新闻《中国人的种菜天赋，把外国人都惊呆了》：中国人现在种菜已经不仅仅局限于中国，在世界各地只要有中国人，在他家里终会发现一些种植出来的绿色植物，如果有条件还会开垦出来一片土地，自己种菜吃。
在种菜技艺上，中国人和外国人也有很大不同，在欧美一些国家，种菜的农民一生也只会重复种植一些蔬菜，而我们中国人种菜似乎是一种与生俱来的能力，只要给一把锄头一包种子总能种出一片菜地出来。
请同学们进行小组讨论，中国人为什么那么喜欢种菜，你能用你的理解来解释么？可能的追问：我们的长辈们热衷种菜，不止热衷，甚至还擅长种菜？学生回答问题。
教师引导的重点：喜欢和擅长种菜并非仅是个人的选择、个人的特质，而是群体的选择甚至是整个社会的习惯。
所以，原因还要从社会、传统中去找。
2.为什么中国人喜欢种菜，教师从《乡土中国》中找到理由，给出回应。
“从基层上看去，中国社会是乡土性的……种地是最普通的谋生办法。
在我们这片远东大陆上，可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。
以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田村生活的了。
我们不妨缩小一些范围来看，三条通过以上几个活动，以鲜活的示例来激发学生兴趣，带领学生从身边可知可感的情景出发，带领学生学会发表自己的意见，再展示《乡土中国》中对相关问题的探讨，一方面调动学生的积极性，另一方面也为后续导入相关社会学概念做准备。
【高中语文】整本书阅读《乡土中国》导读++编版+必修上册
《乡土中国》是当代社会学家费孝通研究中国农村的社会学名著,是学术界公认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一。
全书由 14 篇文章组成,涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、礼法、血缘、地缘等各方面。
作者用通俗、简洁的语言对中国基层社会的主要特征进行了概述和分析,全面展现了中国基层社会的面貌。
该书语言流畅,浅显易懂。
费孝通(1910—2005),江苏吴江(今苏州市吴江区)人,著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家,中国社会学和人类学的奠基人之一。
1988 年获联合国大英百科全书奖。
费孝通的座右铭是“脚踏实地,志在富民”。
毕生从事社会学、人类学研究,1939 年完成的博士论文《江村经济》,被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”,成为国际人类学界的经典之作。
先后对中国黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲等进行实地调查,提出既符合当地实际,又具有全局意义的重要发展思路与具体策略。
同时,开始进行一生学术工作的总结,提出并阐述了“文化自觉”的重大命题,被誉为中国社会学和人类学的奠基人之一。
《乡土中国》来源于作者 20 世纪 40 年代后期在西南联大和云南大学所讲的“乡村社会学”一课的内容,当时作者应《世纪评论》之约分期连载 14 篇文章,《乡土中国》由这些内容、文章辑录而成。
在《乡土中国》中,作者把乡土中国看作是包含在具体的中国基层传统社会的一种特殊体系,支配中国社会生活的各个方面,以中国的事实来说明乡土社会的特性。
费孝通认为中国社会从基层上看是乡土性的,并由此指出文字下乡的困难在于乡土社会的人们没有用文字帮助他们社会生活的需要,提出治愚的根本在于中国社会乡土性的基层发生变化。
费孝通从群己关系上将中西方的社会结构进行对比,认为西方社会是一种团体格局,而乡土中国社会结构则是一种差序格局,以“自我”为中心,富于伸缩性,群与己、公与私的界限都变得十分模糊。
并由此分析了中国乡土社会的基本社群“家”,指出乡土社会的秩序是靠“礼”来维持的,无讼是乡土社会的特色。
第五单元《乡土中国》整本书阅读导读2023-2024学年统编版高中语文必修上册
《乡土中国》导读一、导读：《乡土中国》是由 14 篇文章构成的“论文集”。
从内容上看，它是一部社会学专著；从文体上看，费孝通显示自称《乡土中国》中的文章是“杂话”。
“杂话”之“杂”体现在三个方面：一是材料内容丰富，形式多样，有自身经历，有故事传说，有访谈对话，有经典文献，有文艺作品。
二是概念繁多，“乡土社会”“礼俗社会”“法理社会”“法治”“礼治”“横暴权力”“教化权力”“同意权力”“时势权力”“社会继替”“社会变迁”。
三是体系复杂，一方面是由各篇主要内容构成的“乡土中国”理论体系；一方面是隐藏在各篇之中的社会学的基本理论；一方面是各篇之中所描述的乡土中国的典型“现象”与“事实”，这些“现象”与“事实”就是“乡土中国”的文化景观，三方面内容“夹杂”在一起，相互融合，浑然天成。
“杂话”之“话”，主要体现在表达技巧。
一是结构自由，整本书并未从整体上呈现出“引论——本论——结论”的基本框架，每一篇也不是严格的“学术论文”，不一定符合“提出问题——分析问题——解决问题”的基本结构；各篇的核心概念并不固定，也缺乏严格的“定义”；各篇的观点并非集中呈现，而是散见于文中，阅读时并不容易找到统率全文的“论点句”或核心段落。
二是表达方式灵活多样，有叙述，有描写，有论证，有说明；就论述方法而言，有阐释，有分析，有对比，有比喻，有类比。
各种表达方式自然融合，各种内容自然融合。
三是语言表达独具特色。
因为是“话”，是根据讲课的讲稿整理而成的，所以从整体上看，《乡土中国》的语言是质朴的、自然的、通俗的、亲切的，有娓娓道来的谈话风，但其中也不乏幽默诙谐的语言，不乏严谨缜密之句，不乏渊默智慧之笔。
二、读书方法阅读《乡土中国》，可以采用四步阅读法。
第一步是略读。
“略读”就是“观其大略，不求甚解”的浏览。
其主要方法是：1.阅读封面、版权页、作者简介，了解本书作者及其主要著作。
2.阅读目录、前言、后记、内容摘要，大致了解本书的主要内容。
高中语文整本书阅读《乡土中国》导读PPT课件四
费孝通
学习目标
1.联系生活现象，激发阅读兴趣 2.正确认识本书的价值 3.介绍整本书阅读的方法 4.整本书目录导读
新课导入
《朱陈村》 白居易
徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百馀里，桑麻青氛氲。 机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。 县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。 家家守村业，头白不出门。生为村之民，死为村之尘。 田中老与幼，相见何欣欣。一村唯两姓，世世为婚姻。 亲疏居有族，少长游有群。黄鸡与白酒，欢会不隔旬。 生者不远别，嫁娶先近邻。死者不远葬，坟墓多绕村。 既安生与死，不苦形与神。所以多寿考，往往见玄孙。
学习安排与计划
课时
内容
方法
任务
第六节 《血缘和地缘》 精读 1.用思维导出画出三篇文章
《名实的分离》
的结构，并分述其论证思路。
2.分别归纳三个章节的主旨， 第七节 《从欲望到需 泛读
要》
并分析他们之间的联系及在
全书中的地位。
下乡》
泛读
习。 2.用思维导图画出三篇文章的结构，分析 其论证思路。 3.归纳三个章节的主旨，并分析他们之间
的联系及在全书中的地位。
学习安排与计划
课时
内容
第三节 《差序格局》
《系维着私人的
第四节
道德》 《家族》
《男女有别》
第五节
《礼治秩序》 《无讼》
《无为政治》 《长老统治》
方法 精读 泛读
泛读
任务
称谓
代表作品
社会学家 民族学家 《文化论》 《江村经济》 人类学家 社会活动家 《人文类型》《乡土中国》
赫胥黎纪 念奖章 马林诺斯基名 誉奖
大英百科 全书奖
日本亚洲文 化大奖
【整本书阅读指导】温儒敏：《乡土中国》导读
温儒敏：《乡土中国》导读高中语文统编教材把费孝通的《乡土中国》列为“整本书阅读”单元，要求通读，估计有些同学拿起这本书，翻几页，会觉得难，读不下去。
以前课文是一篇一篇地教，现在要读整本书，又是很少接触过的学术专著，感到难，属于“正常反应”。
《乡土中国》的确有点难。
这是社会学的经典论著，学术性强，即使这方面的专家，读起来也要费一番心思的，何况我们中学生？书中所写的“乡土中国”，对于当今许多城市里长大的孩子来说，是那样遥远，农村的学生也未见得就不感到陌生，这也会造成阅读障碍。
经典阅读总会有困难，却又是充满乐趣的。
读书不能就易避难，不要总是读自己喜欢的、浅易的、流行的读物，在低水平圈子里打转。
年轻时有意识让自己读一些“深”一点的书，读一些可能超过自己能力的经典，是一种挑战。
应当激发自信，追求卓越，知难而上。
下面围绕《乡土中国》，讨论一下如何来读社会科学论著。
1.书的类型决定读法选择某一本书，必须先确定是什么类型的书，希望从中得到什么，以及应当采取怎样的阅读姿态与方法。
像《乡土中国》这样的学术性论著，一般有两种读法。
一种是专业阅读，目的性强，往往要带着专业的问题去和书“对话”，吸收或者质疑其中的观点。
这是学术探究的读法。
第二种是普通的非专业的阅读，主要是充实知识，拓展眼界，提升素养。
两种阅读并非截然区分，有交叉，但各自的阅读取向与方法有所不同。
教材中“整本书阅读”所要求我们的，主要是第二种读法，旨在初步接触社会科学论著，扩展知识面，因此标准不宜定得太高，只要坚持读完，对书的内容及表达方式有大致了解，对社会科学研究有些体验和印象，就可以了。
如果还能探索一下阅读这类书的门径，甚至引发对某些问题的思考探究，那就更好。
网络阅读容易碎片化，而整本书阅读可以“磨性子”，祛除浮躁，培养毅力，涵养心智。
老师可以给一些阅读方法的建议，主要让学生课外自主阅读，没有必要像单篇课文教学那样精雕细刻，也没有必要布置很多“活动”和“任务”。
第五单元《乡土中国》第一章《乡土本色》导读、思维导图、练习(附答案)
统编版高中语文必修上册第五单元整本书阅读《乡土中国》第一章《乡土本色》阅读导读及学习任务思维导图：【本篇导读】《乡土本色》作为整书之开篇，作者即开宗明义地指出中国社会在基层上是乡土性的，也即乡土本色的。
这一基本特征是由作为中国基层社会的主体的农民（乡下人）与土地的关系所决定的：土地是农民谋生的基础，是农民的命根子，农民离不开土地。
继而，论述了农民与土地的关系所决定的人与人之间的关系，其特征是强烈的地方性，即人与人在空间排列关系上形成了以住在一起的小集团村落为单位的孤立与隔膜。
然在聚村而居的小集团内部，则完全是一个因在一起生长而发生的、充满了亲密感觉的熟人社会：从生命历程上看，个体的常态的生活是终老是乡；在互动对象上，面对的是生而与俱而无须选择的人物；在信任信用方面，靠的是习得的礼俗规矩而非契约；在生活需要的知识上，靠的是认识手段与目的之间的个别联系、具体经验而非普遍、抽象的覆盖万有的真理。
通过对比社会学家滕尼斯和涂尔干的社会类型概念，作者向我们指出这样一个熟人社会属于有机团结的社会、礼俗社会，是不同于作为机械团结的社会、法理社会的现代社会的。
本篇共17个自然段。
第1自然段扼要地从历史与现实角度点出了自己对基层社会的基本判断和自己讨论的对象；第2—6自然段阐释了乡下人土气的原因是农民谋生离不开土地，进而被土地束缚；第7—10自然段阐述乡土社会人与空间关系上的不流动和在小农经营、水利合作、安全保卫、平等继承等需要下呈现的聚村而居的格局，由此形成了以住在一起的集团为单位的孤立与隔膜，即地方性。
第11—17自然段阐述了在地方性限制下乡土社会作为熟人社会在生命历程、互动对象、信任信用和知识特征上的表现，并指出由于熟人社会的风俗无法在现代社会应用，故而“土气”才变成了骂人的词汇。
重要概念：乡土社会、乡土性、土气、礼俗社会、法理社会、契约学习任务：1.根据原文填空，并解释其概念。
2.归纳本文主旨及内容提要。
3.（湖北高考）下列对“中国社会是乡土性的”的理解，符合原文意思的一项是（）A.乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚。
整本书阅读《乡土中国》导读 2023-2024学年统编版高中语文必修上册
《乡土中国》是著名社会学家费孝通老先生的学术性著作，是一部研究中国基层传统社会——农村的作品。费老以中西对照的学术视野，扎根乡土本身，经过十几年社会实践与调研，运用社会学方法来整体分析乡土社会，具有学术性与文学性。本书重要术语及观点可以结合传统文化加以理解，但随着时代的发展，某些观点是否符合当今需要，可以做深入探究。
2.学生活动一：思考并回答问题。
第一，中国在过去是一个农耕国家，春种秋收、夏忙冬藏，不遗余力地开发脚下的沃土，是中国人的鲜明特征。
第二，种地是最普通的谋生办法。
第三，中国虽然地大物博，但是地形太复杂，真正用于耕种的土地比较少。所以，勤劳的中国人，物尽其用，见缝插针地耕种。所以中国人很珍视土地。
3.对比中外两国对于土地的利用，教师引导学生从《乡土中国》中得出结论。对土地的这种独特情怀是属于中国特有的“乡土本色”。
1．出示《红楼梦》人物关系图
引导学生回答第一个问题，大观园里住的人都以贾母作为关系网的中心，所以得以入住大观园。
2．学生活动二：画出以贾宝玉为中心的人物关系网。
我们都知道《红楼梦》的男主角是贾宝玉，我们知道住在大观园里的人都是贾母的“关系户”，但是他们是不是又都和贾宝玉构成人物关系，所以，我们能不能画出以贾宝玉为中心的人物关系图。
三、学情分析
本节课是《<乡土中国>整本书阅读任务书》的第一课时。这是高一学生第一次接触学术性著作，所以对于《乡土中国》的学习兴趣不够强烈，再加上学术论著本身具有较强的专业性和思辨性，学生对某些内容理解困难，且缺乏批判性阅读和专题阅读的思维和方法。
四、教学目标
教学目标：
1.激发学生阅读兴趣，指导学生掌握五步阅读法。
除此之外，中国乡村还有那些显著的特色呢？让我们一起去费孝通先生的《乡土中国》里找找答案。
整本书阅读：《乡土中国》导读--统编版高中语文必修上册
《乡土中国》指导阅读方案《乡土中国》，于学生而言，有些艰深；于对传统课文烂熟于心的教师而言，也是一次挑战。
那么，如何有效地指导整本书阅读呢？于无声处，润物无声，让学生静默地阅读当然可以，但我更觉得应该“动”起来，通过启动仪式来激发兴趣，来渲染造势，让学生明白：这绝不是一本普通的书，这本并非鸿篇巨制的“小书”，却是一本读懂中国社会的“大书”。
当然，它并非“天书”，只要指导得法，循序渐进，学生也可以读得兴致盎然，受益终生。
一本大书，无尽藏也赵普说：“半部《论语》治天下”。
如果入乎其内，这句话的背后，是刀笔吏出身的赵普，以为自己非科举入仕，位极人臣，终不为美，故作自嘲之语。
但后世往往巧妙阐发为阅读经典的重要性。
我深以为是。
中学阶段，沉潜阅读几本大书，除了课本课文，是相当有必要的。
“卓荦全凭弱冠争”，十几岁的高中生，书生意气，潜心研读一部“大书”，不唯阅读写作能力自会突飞猛进，人生境界亦随之高远，亦可奠定非凡格局。
整本书阅读，还有一个重要作用，就是涵养心性。
心志不坚者，往往废卷而叹，以为“卑之无甚高论”；心浮气躁者，往往囫囵吞枣。
因此，整本书阅读，意在克服当前“凡开卷必有益”的真实谎言，“叶公好龙”式的假阅读、浅阅读现象，引导学生从广泛涉猎到深度阅读、研究性阅读。
因此，整本书阅读对于克服当前的浅阅读、碎片阅读等具有矫正作用。
情境导入，激发兴趣仰之弥高，钻之弥坚。
不惟对大师，对于“大书”亦如是。
因此，我从两个方面来巧妙介绍《乡土中国》，以激发学生的阅读兴趣。
大师寄语，学霸感言①清华大学校长邱勇赠书，认为这是当代大学生的一本必读书。
②2020年秋季清华大学开学典礼武汉新生发言引用：收到了清华大学校长邱勇的赠书《乡土中国》。
他将跟随着费孝通学长的脚步，踏入中国的广袤大地，洞悉中国乡土社会的面貌、特征和关键问题，读懂我们与脚下这片土地千丝万缕的联系。
③邱勇最富诗意的演讲：乡土是家乡的土地，是人们生于斯长于斯的地方，也是心灵得以安放的精神家园。
《乡土中国》批读指导课教案
教学课题
《乡土中国》整本书阅读任务导读课
科目
语文
年级
高一
课时
1课时
教师
曾婉云
一、课程分析
普通高中语文课程标准（2021年版）提出：“在指定范围内选择阅读一部学术著作。通读全书，勾画圈点，争取读懂；梳理全书大纲小目及其关联，做出全书内容提要；把握书中的重要观点和作者的价值取向。阅读与本书相关的资料，了解本书的学术思想及学术价值。通过反复阅读和思考，探究本书的语言特点和论述逻辑”。本堂课完成的是“勾画圈点，争取读懂”“反复阅读，把握”这样的目的和任务。它以学生预习的初次批注为前提，以学生的初读感受作为教学起点，以批读的对象、方式作为抓手指导学生以提要钩玄的方式把握学术著作的行文思路和阅读方法，这种阅读教学符合课程改革新理念，能体现开放而有活力的语文课堂，真正做到把课堂还给学生。
四、教学目标
教学目标：1.理清文章的行文思路
2.学会如何批注学术文章
教学重点：把握思路，预备批读；
批注示范，总结批读；
学以致用，拓展批读。
教学难点：语料助推，拓展批读。
五、教学方法
多媒体、合作学习法、探究法
六、教学环境及资源准备
教师材料：《<乡土中国>整本书阅读任务书》
《<乡土中国>整本书阅读教学指导》
5.同桌之间交换批注文字；
在两周时间内完成《乡土中国》批读记录单，并就如何批注学术著作进行总结（200字左右）。
2分钟
15
分钟
【课堂总结】Biblioteka 本节课学习了四种学术著作的批注方式，希望同学们能带着这些方法在今后阅读更多作品。
总结回顾
3分钟
八、任务布置
《乡土中国》整本书阅读导读课课件23张-统编版高中语文必修上册
巧借主旨理框架
统编版高中语文必修上册
走近大师，读书有法
——《乡土中国》整本书阅读起始课
壹 释现象
我们为什么要读《乡土中国》？
中国人实现首次在太空种菜 城市里阳台上的菜
中国人的种菜天赋,已经征服全世界!
在外国人眼里，中国人最厉害的是什么？不是便捷的移动支付，也不是刚柔并济的中国功夫，
而是中中国国人人种的菜种，菜在天全赋世。界中都国是人出的了种名菜的天强赋中悍到国。底人有的多夸种张菜？情结，饱含着人民对土地和 有人问为什么西方古代航海船队经常得自坏然血的病，热而爱中，国船烙队印就在没中有相国关人记的载心。其灵实最答深案处并不。
费孝通回国后，又遵照马林诺夫斯基的嘱咐，在昆明西南联大 教书的同时，继续在云南农村进行调查，《乡土中国》就是有关农 村社会问题的成果(有关家庭问题的成果为《生育制度》一书)，据 说连书名都是马林诺夫斯基提议的。
请列举费孝通的成就与贡献
社会贡献：民盟中央主席， 全国人大常委会副委员长
文化贡献：美美与共的文化原则
嫦娥五号携带的月壤不能种菜，网友在惊喜之余竟然还多了一点点嫌弃。
贰 走近大师
费孝通(1910—2005)，字彝江。祖籍江苏吴江。 著名社会学家。
1936年赴英留学，1938年获伦敦大学哲学博士学 位，同年回国。先后任云南大学、西南联合大学、清 华大学教授，清华大学社会学系主任、副教务长。
1949年后历任中央民族学院教授、副院长，中央 人民政府民族事务委员会副主任，中国社会科学院民 族研究所副所长、社会学研究所所长，北京大学社会 学系教授等职。
曾获美国马林诺夫斯基纪念奖、英国皇家人类学 会的赫胥黎奖章、菲律宾“麦格赛”社会领袖奖等奖 项。
主要著作有《江村经济》《乡土中国》《生育制 度》《民族与社会》《行行重行行》《乡土重建》等。 其中，《乡土中国》及《生育制度》是学术界公认的 中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作。
整本书阅读指导 温儒敏：《乡土中国》导读
温儒敏：《乡土中国》导读高中语文统编教材把费孝通的《乡土中国》列为“整本书阅读”单元，要求通读，估计有些同学拿起这本书，翻几页，会觉得难，读不下去。
以前课文是一篇一篇地教，现在要读整本书，又是很少接触过的学术专著，感到难，属于“正常反应”。
《乡土中国》的确有点难。
这是社会学的经典论著，学术性强，即使这方面的专家，读起来也要费一番心思的，何况我们中学生？书中所写的“乡土中国”，对于当今许多城市里长大的孩子来说，是那样遥远，农村的学生也未见得就不感到陌生，这也会造成阅读障碍。
经典阅读总会有困难，却又是充满乐趣的。
读书不能就易避难，不要总是读自己喜欢的、浅易的、流行的读物，在低水平圈子里打转。
年轻时有意识让自己读一些“深”一点的书，读一些可能超过自己能力的经典，是一种挑战。
应当激发自信，追求卓越，知难而上。
下面围绕《乡土中国》，讨论一下如何来读社会科学论著。
1.书的类型决定读法选择某一本书，必须先确定是什么类型的书，希望从中得到什么，以及应当采取怎样的阅读姿态与方法。
像《乡土中国》这样的学术性论著，一般有两种读法。
一种是专业阅读，目的性强，往往要带着专业的问题去和书“对话”，吸收或者质疑其中的观点。
这是学术探究的读法。
第二种是普通的非专业的阅读，主要是充实知识，拓展眼界，提升素养。
两种阅读并非截然区分，有交叉，但各自的阅读取向与方法有所不同。
教材中“整本书阅读”所要求我们的，主要是第二种读法，旨在初步接触社会科学论著，扩展知识面，因此标准不宜定得太高，只要坚持读完，对书的内容及表达方式有大致了解，对社会科学研究有些体验和印象，就可以了。
如果还能探索一下阅读这类书的门径，甚至引发对某些问题的思考探究，那就更好。
网络阅读容易碎片化，而整本书阅读可以“磨性子”，祛除浮躁，培养毅力，涵养心智。
老师可以给一些阅读方法的建议，主要让学生课外自主阅读，没有必要像单篇课文教学那样精雕细刻，也没有必要布置很多“活动”和“任务”。
《乡土中国》整本书阅读任务导读
通过以上几个活动，以鲜活的示例来激发学生兴趣，带领学生从身边可知可感的情景出发，带领学生学会发表自己的意见，再展示《乡土中国》中对相关问题的探讨，一方面调动学生的积极性，另一方面也为后续导入相关社会学概念做准备。
15分钟
教师活动三：解题展示
教师活动一：这些问题和我们的生活息息相关，但是探究它们产生的原因似乎也并不容易，这需要对中国社会进行广泛而深入的考察，进行精当理性的概括，1940年，有这样一位社会学家从这些问题出发，具有时代眼光的解读过我们刚刚发现的问题。
二、我们的家庭关系图
刚刚我们的同学们展示了自己的家庭关系图，如果我们学习过英语的话，就会发现一个有意思的现象，我们中国人对亲戚的称谓远比西方要复杂，我们称呼父亲的姐妹为姑姑，称呼母亲的姐妹为姨妈，而在英语中这两者都统称为aunt。划分更细致的是父亲的兄弟辈，一般来说我们称呼父亲的哥哥为伯父，他的配偶我们一般称为伯母，称呼父亲的弟弟为叔叔，他的配偶我们一般称呼为婶娘，而在英语中则统一用uncle代表。称谓的简单或是复杂从一个侧面反映出了中西方对于家庭格局与家庭成员间关系的理解不同。而我们中国家庭的关系格局在《乡土中国》中是这样阐释，请大家对照自己所画出的家庭关系图，看下面的观点，是否符合你所画出的图片。
四、教学目标
教学目标：激发学生阅读兴趣，指导学生掌握五步阅读法。
初步了解《乡土中国》相关信息。
教学重点：激发学生阅读《乡土中国》兴趣。
教学难点：指导学生掌握五部阅读法。
五、教学方法
讲解法、对比法、合作学习法、探究法
六、教学环境及资源准备
教师材料：《乡土中国》整本书阅读任务书
《乡土中国》整本书阅读任务书教师指导用书
高中语文整本书阅读《乡土中国》导读PPT课件八
通读指导 了解基本概念——第一章
通读指导 了解基本概念——第二章
通读指导 了解基本概念——第三章
通读指导 了解基本概念——第四章
三、梳理前四章框架
1.第一章《乡土本色》：乡土社会的 基本特点是什么?
答：黏着在土地上、不流动、熟人社会。 2.第二章《文字下乡》：从空间上看，为 什么乡土社会不需要文字?
思考：以《平凡的世界》中的父亲孙玉厚为例， 分 析《乡土中国》第一章中的关于“中国社会是乡土性 的”的观点在这个人物身上如何体现。
答案： ①乡下人离不了泥土， 靠种地谋生的人 才明白泥土的可贵。 ②人与土地存在不可分割的关系，孙玉 厚把全部能耐都用在了土地上， 连营务 旱烟的本领也是数一数二的， 土地在很 大程度上调动了农民的积极性。 ③另一方面， 土地搬不走使得老农自然 受到土的束缚。老农黏着在土地上，老 农像插入土里， 这又体现了乡土社会的 不流动性、孤立与隔膜。在孙玉厚身上 看到了农民的保守封闭的性格特征。满 足现状，对土地之外的事情摸不透，对 儿子开办砖场的事情有点担心。
2.新媳妇原先恪守“男女有别”，可最后“不顾一切”照 顾小通讯员，变化如此之大，这是为什么?
3.请以《平凡的世界》（第三部第六章）中的大哥孙少安 扩砖窑为例，分析费孝通的“家族”观点在这个人物身上 的体现。
材料二： 孙少平回家以后才知道，父亲是因为分家的事才写信让他回来的。 比起他想象的其它灾祸，这件事看来并不特别严重。《红楼梦》
里的凤姐说，没有不散的筵席。弟兄分家，或者父子分家，在农村已 经是一件很自然的事。和其他人家相比，大哥和嫂子结婚几年都和他 们一块过光景，这也就不容易了。现在他们要单另立家。不论从哪方 面说都无可非议。
少安进了烟地，一边帮父亲干活，一边把他的新打算给父亲谈叙了一番。 孙玉厚听完少安侃侃叙谈， 一时倒没有对儿子的宏大抱负发表什么评论。
统编版高中语文必修上册《乡土中国》整本书导读
• 乡土社会，男女有别，界限分明，各安其职 ，符合乡土社会稳定的需要。
• 反之：如果张三老是惦记着与他有更多话题 的李四的老婆，可想而知，结果是灾难性的 。
第8章
• 礼治是常年累积而形成的合式的行为规范。
• 礼治的可能，必须以传统可以有效地应付生活问题为 前提。
第5章
维系着私人的道德
• 差序格局——维系着私人的道德（克己修身 、孝悌、忠信）
• 团体格局——契约，法律（平等、公道）
•
中国的道德和法律，都因之得看所施的对象和“自己”的关系而加
以程度上的伸缩。我见过不少痛骂贪污的朋友，遇到他的父亲贪污时
，不但不骂，而且代他讳隐。更甚的，他还可以向父亲要贪污得来的
为什么要读？
（一）它是高中语文课程中“整本书阅读与研讨”学习任务群 的必读书目。
教育部统编的高中语文新教材增加了“整本书阅读”单元 ，学生必须阅读整本《乡土中国》（费孝通著）和《红楼梦》 。
（二）可以沿着作者的思路，一窥中国的基层社会，了解中国乡 村社会的面貌，更为具体、深入地理解中国乡土社会的文化传统 和文化精神。
不能不同时加强它对内的压力，费用更大，陈涉、吴广之流，揭竿而起，天下
大乱了。人民死亡遍地，人口减少了，于是乱久必合，又形成一个没有比休息
更能引诱人的局面，皇权力求无为，所谓养民。养到一个时候，皇权逐渐累积
了一些力量，这力量又刺激皇帝的雄图大略，这种循环也因而复始。
• 为了皇权自身的维持，在历史的经验中，找到了“无为”的生存价值，确 立了无为政治的理想。
《乡土中国》整本书阅读导读课
《乡土中国》是一本什么样的书？ 我们为什么要读？
如何理解书中最重要的一些核心概 念？
人教部编版高中语文上册《乡土中国》整本书阅读导读
扎根过去，探索未来
阅读《乡土中国》 价值何在？
教育部统编高中语文教材指定阅读图书。《普通高中语文课程标准（2017 年版）》指出：“语文课程是一门学习祖国语言文字运用的综合性、实践 性课程。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。 今天，作为中学生，阅读《乡土中国》，可以沿着作者的思路，一窥中国 的基层社会，具体了解中国乡村社会的面貌，深入地理解中国乡村文化的 特性；可以透过文本，学习作者观察社会、透视社会的方法，提高我们的 思维能力和文化素养；可以通过研读文本，学习作者缜密的思维、生动的 表达、严密的论证，提升我们的语文素养。
● 教材中“整本书阅读”所要求我们的，主要是第二种读法，旨在初步接触 社会科学论著，扩展知识面，因此标准不宜定得太高，只要坚持读完，对 书的内容及表达方式有大致了解，对社会科学研究有些体验和印象，就可 以了。如果还能探索一下阅读这类书的门径，甚至引发对某些问题的思考 探究，那就更好。
● 网络阅读容易碎片化，而整本书阅读可以“磨性子”，祛除浮躁，培养毅 力，涵养心智。
为什么读《乡土中国》
读懂过去 观照现在 探索未来
读懂过去，解决你心中的疑惑。
趣味乡土
孙悟空遇到不熟悉的妖怪，会先去找谁？
阳台种菜
饮料瓶种菜
小区种菜
泡沫箱种菜
为什么中国人如此喜欢种菜？
三条大河的流域已经全是农业区。 内蒙旅行回来的美国朋友：你们中原去的人，到了这最适 宜于放牧的草原上，依旧锄地播种，一家家划着小小的一 方地，种植起来；真象是向土里一钻，看不到其他利用这 片地的方法了。 史禄国先生说：远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气 如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。 我们中国人种菜似乎是一种与生俱来的能力，只要给一把 锄头一包种子总能种出一片菜地出来。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《乡土中国》整本书阅读任务导读课
教学课题《乡土中国》整本书阅读任务导读课科目语文
年级高中一年级课时1课时教师付泽新
一、课程分析
普通高中语文课程标准（2017年版）指出，高中语文的学习目标与任务包括：“在指定范围内选择阅读一部学术著作。
通读全书，勾画圈点，争取读懂；梳理全书大纲小目及其关联，做出全书内容提要；把握书中的重要观点和作者的价值取向。
阅读与本书相关的资料，了解本书的学术思想及学术价值。
通过反复阅读和思考，探究本书的语言特点和论述逻辑”。
通过对《乡土中国》整本书的阅读，可以促进学生“体验各类启示性、陶冶性的语文学习活动，逐渐实现多方位要素的综合与内化，养成现代社会所需要的思想品质、精神样貌和行为方式。
”同时在构建课程的过程中，要加强实践性，“通过阅读与鉴赏、表达与交流、梳理与探究等语文实践”，激发学生的学习兴趣。
二、教材分析
《乡土中国》是社会学大师费孝通的代表作，是根据费孝通20世纪40年代在西南联大和云南大学所讲授的“乡村社会学”课程内容整理而成，具有学术性与文学性。
三、学情分析
本节课面向的是高一学生的一节整本书导读课，是学生第一次接触《乡土中国》与整本书阅读的方式方法，目的在于激发学生阅读兴趣，初步了解《乡土中国》的书目构成，完成未来整本书阅读的学生的任务分配。
四、教学目标
教学目标：激发学生阅读兴趣，指导学生掌握五步阅读法。
初步了解《乡土中国》相关信息。
教学重点：激发学生阅读《乡土中国》兴趣。
教学难点：指导学生掌握五部阅读法。
五、教学方法
讲解法、对比法、合作学习法、探究法
六、教学环境及资源准备
1
教师材料：《乡土中国》整本书阅读任务书
《乡土中国》整本书阅读任务书教师指导用书
学生材料：乡土中国》整本书阅读任务书
教学环境：学生4——6人组成小组
七、教学过程
活动内容活动意图时间
教师活动一：导入
1、如果让你用一个词来形容中国社会，你会选择哪个词
语？
（并将学生总结的词语板书于黑板上）
学生活动：用一个词语来形容自己感知到的中国社会（保留着张板书，可用于阅读过整本书后进行相同的活动再做对比展示）以一个比较新颖的方式
作为本节课的导入，引
导学生认识到文学作品
的解读的空间是巨大
的，不仅仅存在表面的
粗略的解释，更需要寻
找和现实生活产生勾
连，同时先展示出学生
对中国社会感性的体悟
与认识。
3分钟
教师活动二：激趣引导
教师活动一：展示一张中国人的小区花园种菜图与美国住宅前的草坪图。
同时展示一则新闻《中国人的种菜天赋，把外国人都惊呆了》：
中国人现在种菜已经不仅仅局限于中国，在世界各地只要有中国人，在他家里终会发现一些种植出来的绿色植物，如果有条件还会开垦出来一片土地，自己种菜吃。
在种菜技艺上，中国人和外国人也有很大不同，在欧美一些国家，种菜的农民一生也只会重复种植一些蔬菜，而我们中国人种菜似乎是一种与生俱来的能力，只要给一把锄头一包种子总能种出一片菜地出来。
请同学们进行小组讨论，中国人为什么那么喜欢种菜，你能用你的理解来解释么？
学生活动一：思考并回答问题。
通过以上几个活动，以
鲜活的示例来激发学生
兴趣，带领学生从身边
可知可感的情景出发，
带领学生学会发表自己
的意见，再展示《乡土
中国》中对相关问题的
探讨，一方面调动学生
的积极性，另一方面也
为后续导入相关社会学
概念做准备。
15分钟
2。