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法律硕士：中国法制史古文分析题重点
法律硕士：中国法制史古文分析题重点唐朝部分《唐律疏议·名例律》规定：“诸二罪以上俱发，以重者论；等者从一。
若一罪先发，已经论决，余罪后发，其轻若等，勿论；重者更论之，通计前罪，以充后数”。
2.《唐律疏议·名例律》规定：“诸八议者，犯死罪，皆条所坐及应议之状，先奏请议，议定奏裁；流罪以下，减一等。
犯十恶者，不用此律”。
3.《唐律疏议·名例律》规定：“诸同居，若大功以上亲及外祖父母、外孙、若孙之夫、夫之兄弟及兄弟妻，有罪相为隐；部曲、奴婢为主隐，皆勿论。
其小功以下相隐，减凡人三等。
但犯谋反、谋大逆、谋叛者，各依本条科断。
” 4.《唐律疏议·斗殴律》规定：“手足殴伤人限十日，以他物殴伤人限二十日……限内死者，各依杀人论；其在限外及虽在限内，以他故死者，各依本殴伤法”。
5.《唐律疏议·断狱律》规定：“死罪囚，决前一日二复奏，次日又三复奏。
谓奏画已讫，应行刑者，然始下决，复奏讫毕，听三日乃行刑，若限未满而行刑者，徒一年。
但犯恶逆以上罪及部曲杀主罪，行一复奏。
” 6.《唐律疏议·名例律》规定：“谓告言、詈言、诅詈祖父母、父母，绞；祖父母、父母在，别籍异财，徒三年；供养有缺，徒二年；居父母丧，身自嫁娶、作乐、释服从吉，徒三年；闻祖父母、父母丧，匿不举哀，流二千里；诈称祖父母、父母死，徒三年。
” 7.《唐律疏议·断狱》规定：“诸断罪皆须具引律、令、格、式正文，违者笞三十。
诸制敕断罪，临时处分，不为永格者，不得引为后比。
若辄引，致罪有出入者，以故失论。
明朝部分 《唐明律合编》：“事关典礼及风俗教化等事，唐律均较明律为重；贼、盗及有关帑项、钱粮等事，明律则又较唐律为重”。
2.《大明律》规定：“闻父母丧匿不举哀，处杖六十，徒一年；祖父母、父母在，别籍异财，处杖一百；告祖父母，诬告者，处绞刑；如实有其罪处杖一百，徒三年。
如告谋反、谋。
中国法制史复习重点
复习要点：1、历年试题（重复率非常高）2、《中国法制史》学习指导每章的重点提示（主观题50分）和练习题部分（客观题50分）——考试的85％以上的题目来自于此3、复习指导书（红本本）——重点内容从14页开始每章节重点：第一章夏朝的法律制度1、禹刑：夏朝法律制度的总称。
2、甘誓：夏启在准备讨伐有扈氏时，在“甘”发布的战争动员令。
3、圜土：夏、商、西周监狱的总称。
4、夏朝的监狱：圜土、均台、夏台5、夏朝法律制度的主要内容：（1）“夏有乱政，而作禹刑”。
（2）“威侮五刑，怠弃三正”。
（甘誓）（3）“昏、墨、贼，杀”。
（4）“吕命穆王，训夏赎刑”（重点）第二章商朝的法律制度1、商朝的主要立法：“商有乱政，而作汤刑”汤刑：商朝法律制度的总称2、奴隶制五刑：墨、劓、刖、宫、大辟（重点）墨：在犯罪者的面部或额头上刺刻后，涂以墨色，从此犯罪者就带有了永久性的标记。
劓：割鼻子的刑罚。
刖：断足的刑罚。
宫：破坏犯罪者生殖器官，进而残害机能的刑罚。
大辟：死刑3、商朝的死刑适用方法：戮、炮烙、醢、脯、劓殄炮烙：在铜柱上涂油，下加炭加热，令有罪者行其上，很快就会坠入炭中烧死。
醢：把犯罪者捣成肉酱。
脯：把犯罪者晒成肉干。
（重点）劓殄：将犯罪者本人及其亲属和后代都杀掉，相当于后世的族诛。
4、商朝的监狱：圜土、羑（牖）里、囹圄（重点）5、商朝王位继承制度的发展变化：（1）商初：兄终弟及与父死子继，但以弟及为主。
兄终弟及：兄长死后，其王位由弟弟继承。
父死子继：父亲死后，将王位传给自己的儿子。
（2）商朝后期：父死子继取代兄终弟及（3）商朝末期：嫡长继承制——就是“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。
”指的是父亲死后，将王位传给正妻生的长子，是中国古代的主要继承制度。
6、刑名从商：荀子对商朝法律制度的总结。
意思是说后世历朝历代的刑事法律制度大体上沿袭商朝的，说明商朝的刑罚种类多且残暴。
7、商朝立法指导思想：神权法（重点）第三章西周的法律制度1、九刑：西周实行的九种刑罚：墨、劓、刖、宫、大辟、流、赎、鞭、扑（重点）2、田里不鬻：西周初期土地所有权的一种制度，天下土地的所有权归周天子一人所有，诸侯和臣属对分封的土地只有占有、使用权而无处分权，不许买卖。
法律硕士综合课分析题专项强化真题试卷24(题后含答案及解析)
法律硕士综合课分析题专项强化真题试卷24(题后含答案及解析) 题型有：1.“民间户婚、田土、斗殴相争，一切小事，不许辄便告官，务要经由本管里甲、老人理断。
若不经由者，不问虚实，先将告人杖断六十，仍发回里甲、老人理断。
”——(明)朱元璋：《教民榜文》根据上述材料，请运用中国法制史的知识，回答以下问题：1．明初处理民间词讼的诉前程序是什么?正确答案：必须先经由本管的里甲、老人理断，不服理断者，始可告官。
涉及知识点：中国法制史2．若违反这些程序，当如何处理?正确答案：不管案情是否属实，一律将告诉人处以杖六十的刑罚，案件仍须发回，由里甲、老人处理。
涉及知识点：中国法制史3．明初设定此种程序的意义何在?(2017年非法学综合课分析第69题)正确答案：明初设置此种程序，有利于发挥家族、宗族组织的纠纷调处功能，对乡民实行教化，以达到息讼的目的，稳定社会秩序。
这一程序在一定程度上限制了民众的诉权。
涉及知识点：中国法制史朝审原于明天顺三年，令每岁霜降后，但有该决重囚，三法司会同公、侯、伯从实审录。
秋审亦原于明之奏决单，冬至前会审决之。
顺治元年，刑部左侍郎党崇雅奏言：“旧制凡刑狱重犯，自大逆、大盗决不待时外，馀俱监候处决。
在京有热审、朝审之便，每至霜降后方请旨处决。
在外直省，亦有三司秋审之例，未尝一丽死刑辄弃于市。
望照例区别，以昭钦恤。
”此有清言秋、朝审之始。
嗣后逐渐举行，而法益加密。
初制分情实、缓决、矜、疑，然疑狱不经见。
雍正以后，加入留养承祀，区为五类。
——《清史稿》卷一百四十四《刑法三》请运用中国法制史的知识和理论，分析上述文字材料并回答下列问题：4．何为秋审?其历史渊源是什么?正确答案：秋审是清朝最重要的死刑复核制度，因在每年秋天举行而得名。
秋审审理的对象是各省上报的斩监候、绞监候案件，每年八月在天安门金水桥西由九卿、詹士、科道以及军机大臣、内阁大学士等重要官员会同审理，被视为“国家之大典”。
清朝的秋审制度源于明朝的朝审。
司法考试法制史中国古代重要的民事立法知识点总结
（⼀）周礼
1、基本精神：“亲亲”（⽗为⾸）、“尊尊”（君为⾸）。
2、五礼：吉礼（祭祀）、凶礼（丧葬）、军礼、宾礼、嘉礼（冠婚）。
3、礼刑关系：“出礼⼊刑”：“礼不下庶⼈，刑不上⼤夫”的含义。
4、结婚：原则（⼀夫⼀妻，同姓不婚，⽗母之命、媒妁之⾔）；六礼程序（纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎）。
5、离婚：七出（不顺⽗母、⽆⼦、*、妒、有恶疾、⼝多⾔、盗窃）；三不去（有所娶⽽⽆所归、与更三年丧、前贫贱后富贵）。
6、继承：⾝份（嫡长⼦继承制）；财产（诸⼦均分）。
7、契约：买卖契约：质（长券）、剂（短券）；借贷契约：傅别；质⼈是专门管理契约的机构。
（⼆）宋代
1、婚姻：婚龄的规定（男年⼗五，⼥年⼗三）；禁⽌五服以内亲属结婚（姑舅两姨兄弟姐妹结婚例外）；原则上禁⽌在任州县官与部下、百姓交婚；允许妻⼦在⼀定条件下离婚改嫁。
2、继承：允许在室⼥享受部分继承权，遗腹⼦与亲⽣⼦享有同样的继承权；南宋绝户⽴继承⼈分为⽴继（夫亡妻在从妻）和命继（夫妻俱亡从其尊长亲属）。
3、契约：买卖契约分为绝卖、活卖、赊卖；租、赁、借（对房宅的租赁）、庸、雇（对⼈畜车马的租赁）；负债（不付息的使⽤借贷）、出举（付息的消费借贷）。
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中国法制史一、刑、法、律的演变及意义1、演变：夏、商、西周叫刑，春秋和战国时期叫法，战国时期秦国的商鞅改法为律，以后将法律称为律。
刑、法、律有时也泛指该历史时期的所有法律。
2、意义：刑，着重惩罚；法，不仅要求惩罚，还具有公正、公平、不偏不倚的意思；而律则又进一步强调标准的统一。
至此，法律的含义才变得全面。
二、《禹刑》《汤刑》《甘誓》奴隶制五刑1、《禹刑》夏朝法律的总称。
《左传·昭公六年》说：“夏有乱政，而作禹刑”。
以禹为名表示对夏族杰出祖先和开国之君的崇敬，是中国最早的奴隶制法。
2、《汤刑》商朝法律的总称。
《左传·昭公六年》说：“商有乱政，而作汤刑”。
以汤为名也是表示对开国之君汤的崇敬3、《甘誓》《甘誓》的发布及其主要内容。
甘誓是夏启在准备讨伐有扈氏时，在“甘”（陕西省户县西南）发布的战争动员令。
4奴隶制五刑：“奴隶制五刑”指长期存在于中国奴隶制时代的墨、劓、剕、宫、大辟五种常用刑。
这五种刑罚由轻至重，构成了中国早期法律中完备的刑罚体系。
三、西周的“以德配天，明德慎罚”思想1、“天罚、神判”思想在周初的动摇2、“以德配天”思想的提出3、“德”的要求：敬天，敬祖，保民。
4、“明德慎罚”：在这种“以德配天”基本政治观之下，“德”运用于法制便是“明德慎罚”。
四、礼的内容与性质、礼与刑的关系、周礼、九刑、吕刑1、礼的内容与性质(1)礼的概念：指中国古代社会长期存在的、维护血缘宗法等级名分制度的一系列精神原则以及言行规范的总称(2)礼的起源：原始社会祭祀鬼神时所举行的仪式(3)礼的含义：一是抽象的精神原则—-亲亲、尊尊；二是具体的礼仪形式——五礼（吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼）2、“礼”与“刑”的关系（1）作用上：礼禁于将然，刑禁于已然。
（2）地位上：礼主刑辅。
（3）适用对象上：礼不下庶人，刑不上大夫。
3、周礼：即在周公的主持下，对以往的宗法传统习惯进行了整理、补充，厘定成一整套以维护宗法等级制度为核心的行为规范以及相应的典章制度、礼节仪式。
中国法制史各章复习重点
中国法制史各章复习重点第一章夏朝的法律制度1．禹刑禹刑是夏朝法律制度的总称。
它虽然以禹命名，但并不是大禹所作，而是夏朝统治者制定的，为了追念其祖先而名为“禹刑”。
文献记载，禹刑规定了五刑，共三千条。
２．甘誓★★甘誓是夏启在准备讨伐有扈氏时，在“甘”（陕西省户县西南）发布的战争动员令。
《甘誓》里规定了“威侮五刑，怠弃三正”的内容。
3．圜土圜土是夏、商、西周监狱的名称。
因其在地下挖成圆形土牢，或是在地上用土筑成圆形土墙而得名。
4．夏朝的监狱。
★夏朝已建立囚禁罪犯的监狱。
据《竹书纪年》载：“夏帝芬三十六年作圜土”。
“圜者，圆也”，“圜土”，是监狱的形象称呼，在地下挖成圆形的土牢，或是在地上用土筑成圆形的土墙。
夏朝在都城阳翟“均台”（今河南禹县）这个地方还设有中央直辖的监狱。
相传夏桀曾把商汤“囚之夏台”。
均台也叫夏台。
所以后来“均台”和“夏台”都成为夏朝监狱的代称。
5．《甘誓》的发布及其主要内容。
★★甘誓是夏启在准备讨伐有扈氏时，在“甘”（陕西省户县西南）发布的战争动员令。
其中规定了：（1）“有扈氏威侮五刑，怠弃三正。
天用剿绝其命。
今予惟恭行天罚。
”夏启向他的臣民宣告有扈氏的罪行，有扈氏不学习黄帝、尧、舜、禹四世的德行与政绩，不走正道，逆天而行，引起天怒人怨，因此上天要灭绝他，夏启奉上天的意志对他进行讨伐。
（2）“左不攻于左，右不攻于右，汝不恭命；御非其马之正，汝不恭命。
用命，赏于祖；弗用命，戮于社。
予则孥戮汝。
”意思是说，在战车左边的兵士，如果不好好从左边攻杀的人，你们就是不奉行命令；在战车右边的兵士，如果不好好从右边攻杀的人，你们就是不奉行命令；驾驭战车的兵士，如果不好好驾驭战马，你们就是不奉行命令。
在先祖的神位前赏赐那些奉行命令的，在社神面前惩罚那些不奉行命令的。
6．夏朝法律制度的主要内容。
★★（1）“夏有乱政，而作禹刑”。
禹刑是以禹命名的夏朝法律制度的总称，其具体内容已无从查证。
据后人追述，夏朝已经有了“五刑”，共三千条。
中国法制史复习重点
中国法制史复习重点中国法制史研究的对象——中国法律制度的历史夏朝的法律制度的主要内容：1、夏有乱政，而作禹刑禹刑时夏朝法律制度的总称，以禹命名，但并非大禹所作，而是夏朝统治者制定的，为了纪念其先祖而名为禹刑。
文献记载，禹刑规定了五刑，共三千条。
2、威侮五行，怠弃三正3、昏、墨、贼、杀4、吕命王侯，训夏赎刑赎刑，夏朝已经有了赎刑，是一种可以用财物折抵刑罚的制度，当时用青铜来赎罪。
甘誓：时夏启在准备讨伐有扈氏时，在“甘”（陕西省户县西南）发布的战争动员令。
规定了“威侮五行，怠弃三正”的内容。
夏朝的监狱：圜土、均台、夏台汤刑，是商朝法律制度的总称。
他、它并非汤所作，而是商朝统治者为了追溯他的祖先而以汤来命名。
其内容已不可考。
刑名从商：这是荀子对商朝法律制度的总结。
意思是说后世历朝历代的刑事法律制度大体沿袭商朝的，说明商朝的刑罚种类多而残暴。
商朝的刑名：戮，活着刑辱示众，然后斩杀炮烙，铜柱上涂油，加热，使之行其上醢，菹醢，捣成肉酱脯，晒成肉干劓殄，相当于族诛奴隶制五刑：墨（黥）、劓、剕（刖）、宫，大辟商朝王位继承制度：商初，兄终弟及，辅以父死子继，武乙后，规定父死子继，之后实行嫡长继承制，立嫡以长不以贤，立子以贵不以长商朝的监狱：囹圄、羑里、圜土西周立法指导思想:明德慎罚，以德配天，亲亲，尊尊西周刑事立法指导思想：义刑义杀，明德慎罚西周定罪量刑的原则：1、耄悼之年有罪不加刑2、区分眚、非眚、非终、惟终3、慎测牵深之量以别之4、罪疑从赦5、刑罚世轻世重坐嘉石：西周的刑罚，指对于有罪过但尚不够判徒刑的人，要给他们戴上刑具，强迫他们在官府门外左侧的嘉石旁坐一定时间反省自己的罪过，然后把刑具去掉，由司空监督他们服一定期限的劳役。
西周的土地所有权：田里不鬻，西周初期土地所有权的一种制度，天下土地的所有权归周天子一人所有，诸侯和臣属对分封的土地只有占有、使用权而无处分权，不许买卖。
西周的契约关系：质剂，西周时期出现的买卖契约，把两份买卖的内容写在一片竹简上，然后一分为二，竹简有两种，长的叫质，用来买卖奴隶或牛马，短的叫剂，用来买卖兵器或珍品。
法律硕士笔记重点详解之法制史
法律硕士笔记重点详解之法制史导论中国法制发展史概述一、中国早期法制二、战国以后的古代法制(封建法制时代)三、近现代法制第一章奴隶制法律制度第一节中国法的起源一、中国国家与法起源于夏朝公元前21世纪夏启建立夏王朝时，中国的国家和法律制度即正式形成。
中国国家和法起源于夏朝的建立，其主要依据在于：1．夏启是中国历史上第一个凌驾于全社会之上的世袭专制帝王。
2．夏已开始按地域划分统治区域。
这是国家产生依据3．夏朝已建立了完备的国家机器，包括军队、职官、监狱以及贡赋制度。
4．夏朝还形成了以国家强制力为直接后盾的法律制度。
二、中国国家与法起源的特点中国国家和法的形成具有自己鲜明的特点，这主要是：A氏族起源色彩B集权统治C与道德结合D刑事法规发达第二节法制指导思想一、夏、商法制指导思想神权法思想一直是占统治地位的法制指导思想(一)王权神授(二)天讨与天罚二、西周法制指导思想西周统治者修正了传统的神权政治学说，并确定了周王朝新的统治策略，(一)“以德配天”：“上天”只把统治人间的“天命”交给那些有“德”者，要敬天、敬宗、保民。
(二)“明德慎罚”：实施德教，用刑宽缓，统治者把道德教化与刑罚镇压结合起来，形成了西周时期“礼”、“刑”结合的法制特色。
(三)“刑罚世轻世重”：是指应根据时世的变化来确定用刑的宽与严、轻与重，具体内容是“刑新国用轻典，刑平国用中典，刑乱国用重典”。
(四)西周法制指导思想的影响“以德配天”、“明德慎罚”法制观的历史影响是极为深远的，为以“礼法结合”为特征的中国封建法制奠定了理论基础。
三、春秋时期的法制指导思想无占统治地位的指导思想，政治保守派从社会混乱不堪的现实出发，提出了新形势下的“礼治”路线，主张“为国以礼”，“以礼明是非”。
政治革新派则极力倡导“君臣上下贵贱皆以法”和“事断于法”坚决要求打破宗法的等级秩序与维护这种秩序的法律制度，试图创造新型的法制来取代奴隶社会的礼制。
第三节立法活动一、夏、商立法概况在夏、商两代，调节各种社会关系的法律规范，除夏王、商王发布的各种命令以外，主要表现为不成文的习惯法。
2019在职法律硕士《法制史》简答知识点(4)-法硕.doc
1、简述唐律的特点和历史意义。
答：一.唐律的特点。
(1)“礼法合一”。
唐朝继承、发展以往礼法并用的统治方法和立法经验，使法律内容“一准乎礼”，真正实现了礼与法的统一。
把封建伦理道德的精神力量与国家法律统治力量紧密糅合在一起，法的强制力加强了礼的束缚作用，礼的约束力增强了法的威慑力量，从而构筑了严密的统治法网，有力地维护了唐代的封建统治。
(2)科条简要、宽简适中。
唐朝立法以科条简要、宽简适中为特点。
唐朝在前律的基础上，再次实行精简、宽平的原则，定律12篇，500条。
(3)用刑持平。
唐律规定的刑罚比以往各朝代都轻，死刑、流刑大为减少。
死刑只有绞、斩两种;流刑除加役流外，只服劳役一年;徒刑仅一年至三年;笞杖数目也大为减少。
更重要的是，其适用刑罚以从轻为度;刑罚的加减原则，也是以从轻为特点。
(4)语言精练明确，立法技术高。
唐律用语精练明确，在立法技术上表现出高超的水准。
如自首、化外人有犯、类推原则的确立都是集中表现。
为了防止官吏滥用比刚，用精确的语言规定了在法无明文规定条件下，官吏故意与过失出入人罪的处理办法。
唐律还进一步明确公罪、私罪、故意、过失的概念，并规定了恰当的量刑标准。
二.唐律的历史地位。
(1)唐律对中国封建法律的影响。
唐律是中国封建法典的楷模，在中国法制史上具有继往开来、承前启后的重要地位。
唐朝承袭秦汉的立法成果，吸取汉晋律学的成就，使唐律表现出高度的成熟性。
唐律具有封建法典的典型性、代表性，因此，对宋、元、明、清法律产生了深刻影响。
(2)唐律对东亚各国的影响。
唐律作为中华法系的典型代表，其影响力不仅及于本国，而且超越国界，对亚洲，特别是东亚各国产生了重大影响。
如朝鲜《高丽律》的篇章内容都取法子唐律，日本《大宝律令》也以唐律为蓝本，越南李太尊时期的《刑书》，也大都参用唐律。
可见，唐律不仅在中国法制史上，而且在世界法制史上都占有重要的地位。
2、唐五刑制度?比较隋朝：笞刑从笞十至笞五十，杖刑从杖六十至杖一百，各分五等;徒刑从一年至三年五等，各以半年相差;流刑从一千里至二千里三等，各以五百里相差;答：第一，死刑。
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简答题一般在近现代部分，重点放在第五章内容上;材料分析一般在古代部分,重点掌握唐代部分,特别是唐朝定罪量刑原则要把握透彻。
但也有列外:简述题出自古代部分，材料分析必定出自近代，只有２个考点:第五章清末部分的立宪和修律。
ﻪﻭ简述题的答案,以《考试分析》为基准,罗列要点,对要点进行分析说明。
材料分析题:首先要对给出的古文给予解释;然后点明其中涉及的制度和原则，并对此制度和原则进行解释、说明、分析;最后介绍其意义,并对其历史地位给予评价。
ﻪﻭ第一部分简述题要点分析ﻪ近代重点训练题ﻪﻭ【简述1】▲▲▲《临时约法》背景、内容、特点、历史意义。
P4８0ﻭ【简述２】▲▲▲清末修律主要特点及历史意义P478。
特点4点,历史意义4点。
ﻪﻭ【简述3】▲▲《钦定宪法大纲》Ｐ474：中国历史上第一个宪法性文件,重点把握内容和特点,主要背景。
ﻪﻭ〖简述４〗▲▲“六法全书”的法律体系:P485，掌握特别构成与3个层次结构。
ﻪﻭ〖简述5〗▲▲《中华民国刑法》P487：主要3个特点及思想。
ﻭ【简述６】▲▲《陕甘宁边区施政纲领》P491:记住第一句话及４点内容。
ﻪﻭ【简述7】▲▲194６年《陕甘宁边区宪法原则》Ｐ4９4:掌握4点内容。
ﻭﻪ【简述8】▲▲《中华苏维埃共和国宪法大纲》Ｐ48９:记住4句话。
ﻪﻭ【简述9】▲《中华民国宪法》P486:比较重要的。
ﻪﻭ古代重点训练题▲ﻭ〖简述1〗▲▲汉代文景帝时期的刑制改革P４38：内容、意义;为封建制五刑奠定基础；刑法走向文明；保存社会劳动力。
ﻪ〖简述2〗▲▲唐律的主要特点和历史地位P448:特点４点,历史地位2点(唐律是中国法系的典型代表,是中国古代封建法典的典范)ﻭ〖简述3〗▲西周婚姻制度P429：主要特点及原则(黑标题)。
ﻪﻭ分析：一夫一妻，同姓不婚,父母之命,媒约之言,六礼,七出(去）,三不去。
可能考其它朝代的婚姻制度,但是相通。
ﻪﻭ〖简述4〗▲唐明律的比较,唐律与明律的比较P4６6。
中国法制史考试重点
第一章中国法制文明的起源与夏商法律制度1.所谓礼起源于祭祀，是说礼作为中国古代的一种社会调整规范，最初起源于古代古人在祭祀活动中形成的某些礼仪道德规范。
2.夏商两代的刑，《左传.昭公六年》有“夏有乱政，而做禹刑；商有乱政，而作汤刑”的记载。
所谓“禹刑、汤刑”，是对夏商两代刑事法律内容的统称;其基本内容是以制裁违法犯罪行为的刑事法律性质的习惯法为主。
3.商代的刑罚主要有墨、劓、刖、宫、大辟等五种，即旧五刑。
4.所谓“圜土”，即是夏商两代监狱的通称，主要关押违法犯罪的劳役徒刑。
第二章两周法律制度1.根据“明德慎罚“与刑兹无赦”的辩证思想，西周政权针对不同的社会形势及其统治需要，创立了“刑罚世轻世重”的刑法适用原则，并明确提出了“刑新国用轻典，刑平国用中典，刑乱国用重典”的法制指导思想，从而“明德慎罚”与“刑兹无赦”二者精密结合起来，构成了一个辩证统一的思想体系，极大地西周政权的法制建设。
2.基于周礼的内容性质和功能作用的需要，决定了它始终贯穿一条“亲亲”“尊尊”的基本原则。
所谓“亲亲”，是一条别亲疏、序长幼的宗法伦理原则。
亲亲父为首，以血缘为纽带，以“孝”为核心，目的维护家长制；所谓“尊尊”，是一条别贵贱、序尊卑的等级差别原则。
尊尊君为首，以等级为基础，以“忠”为核心，目的在于维护君主制。
3.西周中叶，周穆王命时任司寇的吕候“作修刑辟”，主持制定了《吕刑》。
《吕刑》又称《甫刑》，已失传。
4.论述：礼与刑的关系：西周的礼与刑是两种重要的法律形式，二者共同构建了西周的习惯法体系，它们的关系是相互联系、互为补充、相辅相成、密不可分的。
首先，礼是经过统治者制定或认可的要求人民遵守的指导规范，全面规定国家基本制度、社会等级秩序及日常行为规则，其功能和作用在于正面的积极指导；刑是制裁违法犯罪行为的惩罚性规范，其功能和作用在于处罚及遏制犯罪。
正如古人所说：“礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后。
”凡是违反礼的规定的言论或行动，就是严重的违法犯罪行为，就要受到法律包括刑法的制裁。
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中国法制史考试重点题型一、填空10*1-10二、名词解释5*3'=15三、单选题5*2=10四、多选题5*3'=15五、简答题49=36六、论述题1*14'=14A卷一•填空1•有一道连填5个空的题，课堂提问过，应该是五礼2.西周诉讼费用的名称3.封建制五刑二.名词解释1•礼、刑关系/解释礼2.婚姻制度3•汉代选官制度4•秦代法律形式5•汉代保辜制度五•简答题1・春秋时期成文法公布的表现和意义2•商鞅法制改革内容和意义3•八议制度内容4.汉朝的一个重点，应该是汉代刑制改革六.论述题唐律主要内容及其在中国法制史上的地位B卷二.名词解释1.中央司法机构名称2.曹魏时期的选官制度3.越诉制度4.司法判例的名称5.汉代定罪量刑原则三.选择1.明代法律总体特点2. ..... 是最后一部 .... 法典四.简答题1.汉代文景帝时期的刑制改革2•唐明律典体例篇目差异3宋代刑罚制度的主要变化4•三国两晋南北朝时期的重点，应该是有关法典结构的变化和立法技术的进步、门阀士族特权的法律化、刑罚制度变化或者其他五.论述题宋代诉讼和审判制度（书面）其他提到的：都是课堂提问、强调过的六赃罪出了选择或填空或名次解释上课提问的或者提问过的重点：法律的两个起源说、中国法律特点、奴隶制五刑、各代法律思想、宗法制、礼与刑的关系、质剂、西周婚姻制度、五礼、六礼、七出、三不去、继承对象、各朝司法机构名称、五听、公布成文法的几个活动、《法经》体例内容及地位、各代法律形式、西周秦代故意过失的名称、秦代徒刑：城旦舂/鬼薪白粲/司寇/罚作复作/隶臣妾、迁/贾/ i卒/中央司法机构名称和职能变化、劾告、汉初采用黄老思想的背景原因、乞鞠/录囚、春秋决狱、魏晋南北朝时期成就较高的法律和体例内容变化、重罪十条、五服制度、留养存亲、官当、八议制度、唐律体例与篇目解释、请/减/赎、三司推事、《宋刑统》编纂体例变化和特点、鞫谢分司制度、翻异别勘制度、理雪/驳议/法官责任制、元代法律制度特点、中国封建法制主导思想变化、比附原则、九卿会审/热审/会官录审/大审A卷—・填空1•有一道连填5个空的题，课堂提问过，应该是五礼五礼：吉、嘉、宾、军、凶五听：辞听、色听、气听、耳听、目听3.西周诉讼费用的名称朿矢：在屮国古代，是指民事诉讼费用。
中国法制史常见古文材料分析题
中国法制史常见古文材料分析题核心提示：现今**法学考研中法制史科目的材料分析题主要是古文解析题，在**法学考研最后的冲刺背诵阶段对中国法制史中一些常见的古文展开有针对性的专题复**具有很强的必要性。
对于法制史科目的古文分析题首先要注意识别出古文所涉及的法制史学中基本概念和基本原理，然后需要理解并翻译出古文内容，最后就是需要采取正确的表达方式，并从正确的角度对试题进行分析和作答。
其中，领悟命题思想和考察目的，理解答题要求和得分要领，并掌握评分标准和判卷尺度成为真正掌握答题方法，进而得高分的关键（这部分内容仅对学员内部定向提供）！【例题1】《汉书·宣帝纪》：“父子之亲，夫妇之道，天性也。
虽有祸患，犹蒙死而存之。
诚爱结于心，仁厚之至也，岂能违之哉！自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐。
其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。
”（1）该段文字反映了汉朝的刑罚适用原则——亲亲得相首匿原则。
所谓亲亲得相首匿原则，是指亲属之间可以相互首谋隐匿犯罪行为，不予告发和作证，而且对于此可以不负刑事责任的制度。
（2）该段文字的基本含义是，父子之间亲缘关系，夫妻之间的礼仪关系，是天之常理。
即便有祸患，以至于死也永远存在。
这样的忠诚孝道，宽怀厚道无微不至，岂能违反？从今后，子女首谋藏匿父母，妻子首匿丈夫，孙子女首匿祖父母，包庇他们的犯罪，一般犯罪也可以不负刑事责任，死刑案件上请廷尉，由廷尉决定是否追究首匿者的罪责。
（3）亲亲得相首匿原则始于汉宣帝年间，该原则作为刑罚适用原则，体现了封建法律的儒家化，因为该原则对于维护封建家庭伦理道德关系具有十分重要的作用。
因此该制度一直为后世封建王朝所沿用并有所发展。
【例题2】《春秋繁露·精华》：“春秋之听狱也，必本其事而原其志。
志邪者不待成，首恶者罪特重，本直者其论轻。
”《盐铁论·刑德》：“春秋之治狱，论心定罪，志善而违于法者，免；志恶而合于法者，诛，时有出于律之外者。
中国法制史考试重点
A、上请 B、恤刑 C、汉律儒家化 D、首匿
抽象的精神原则是中国古代的礼的含义之一，可归 纳为“亲亲”和“尊尊”。以下对此说法正确的是： （）
A、张员外已经去世，过继的男孩有全部的继承权。 B、张员外的女儿已经出嫁，所以她对张员外的财
产没有继承权
C、张员外三分之一的财产应当收为官府所有 D、因为继子过继时张员外已经去世，所以继子对
张员外的财产没有继承权。
我国历史上第一部刊版印行的封建法典是 （）
A《晋律》 B《九章律》 C《唐律》 D《宋刑统》
D.《开皇律》、《永徽律》、《宋刑统》、《大明律》 为12篇，第一篇都为名例律。
下列有关《北齐律》的正确表述是下列哪些 选项？
A．确立“官当”制度 B．首创了《名例律》的地典篇目 C．确立“重罪十条” D．在魏晋、南北朝时期立法成就最高
下列哪些选项是秦律规定的徒刑？
A、不论罪
B、不减罪二等
C、罪加一等
D、如果自首则可以免罪
西汉末年，某地一男子偷盗他人一头牛并贩卖到外 乡，回家后将此事告诉了妻子。其妻隐瞒未向官府 举报。案发后，该男子受到惩处。依照汉代法律， 其妻的行为应如何处理？（ ）
A．完全不负刑事责任 B．按包庇罪论处 C．与其丈夫同罪 D．按其丈夫之罪减一等处罚
A 强盗 B 常人盗 C 受财枉法 D 受材不枉法
汉律儒家化的表现在于：
A．上请 B．恤刑 C．亲亲得相首匿 D．诬告反坐原则
《明大诰》由哪些内容组成（ ）。
法律硕士考研：法制史重点总结
法律硕士考研：法制史重点整理第一章夏商西周春秋法律制度第一节夏商法律制度一、中国法律的起源夏朝的建立与中国法律的产生;中国法律起源的特点。
二、立法概况禹刑;汤刑。
三、刑事立法奴隶制五刑：墨，劓，剕(刖)，宫，大辟。
四、司法制度天罚与神判;监狱。
第二节西周法律制度一、立法概况“明德慎罚”的立法指导思想;《吕刑》;九刑;周公制礼;礼与刑的关系;宗法制度。
.二、刑事立法主要刑法原则;主要罪名。
三、民事立法契约：质剂，傅别;婚姻：一夫一妻制，同姓不婚，“父母之命，媒妁之言”，六礼，七出(去)，三不去;嫡长子继承。
四、司法制度大司寇;狱，讼;五听。
第三节春秋法律制度一、成文法的公布郑国“铸刑书于鼎”;邓析“竹刑”;晋国铸刑鼎;成文法公布引起的论争。
二、成文法公布的历史意义。
第二章战国秦汉三国两晋南北朝法律制度第一节战国法律制度一、立法指导思想;轻罪重刑;法布于众。
“一断于法”;刑无等级;轻罪重刑;法布于众。
二、《法经》李悝变法与《法经》的制定;《法经》的内容、特点和历史地位。
三、商鞅变法改法为律;连坐法;分户令;变法的历史意义。
第二节秦朝法律制度一、立法概况立法指导思想：”缘法而治“”法令由一统”，严刑重法。
主要法律形式：律、令、法律答问、《封诊式》、延行事。
二、刑事立法定罪量刑的主要原则;主要刑名。
三、经济立法农业管理与自然资源保护立法;官营手工业管理立法;市场与货币管理立法。
四、行政立法皇帝制度;中枢和地方行政机构;官吏管理制度;监察制度。
五、司法制度中央司法机关;诉讼程序;审判制度。
第三节汉朝法律制度一、立法概况立法指导思想：汉初黄老思想与“约法省刑”，汉武帝时“德主刑辅”与封建正统法律思想的确立。
主要立法：“约法三章”、《九章律》、“汉律六十篇”.法律形式：律、令、科、比。
二、刑事立法文景时期的刑制改革;刑罚适用原则：上请，“亲亲得相首匿”;主要罪名。
三、经济立法盐铁酒专卖;抑商政策;对外贸易立法。
法硕考研法制史常见分析题解读
法硕考研法制史常见分析题解读2017法硕考研法制史常见分析题解读法制史是法律硕士考试大纲所规定的考试内容之一，以下是店铺搜索整理的关于2017法硕考研法制史常见分析题解读，供参考学习，希望对大家有所帮助!想了解更多相关信息请持续关注我们店铺!1.西周《礼记》记载：“悼和耄，虽有死罪不加刑焉”。
答：这是关于西周老幼减免犯罪的刑罚原则。
大意是西周时期80或90岁以上的老人以及7岁以下的年幼者犯罪都可以减免刑罚。
这一原则是西周时期“明德慎罚”思想以及“亲亲、尊尊”的礼的原则在刑法中的具体体现。
作为矜老恤幼的标志，后世各朝法律都沿袭和发展这一制度。
2.汉宣帝时期规定“父子之亲、夫妇之道，天性也……自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐。
其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻”。
答：这是关于汉代的亲亲得相首匿原则。
大意是卑幼首匿尊长的犯罪行为，一律不追究刑事责任 ; 尊长首匿卑幼的犯罪，一般犯罪不负刑事责任，死刑案件则上请廷尉，由其决定是否追究“首匿者”。
这是汉代受儒家思想影响的表现，在一方面表现了立法思想上的宽仁，标志着封建法律儒家化，这个刑罚适用原则一直为后世封建王朝援用。
3.简述汉朝的“春秋决狱”制度?答：春秋决狱是以《春秋》中的“微言大义”为司法审判依据，是汉武帝确立“罢黜百家、独尊儒术”的产物。
它最重要的原则是“论心定罪”，以犯罪者的主观动机是否符合儒家“忠孝”的精神定罪，如符合，即使构成社会危害，也可以减免刑罚;如不符合，即使没有造成严重危害后果，也要认定为犯罪，并予以严惩。
4.南朝宋武帝诏令“其罪应重辟者，皆如旧先须上报，有司严加听察，犯者以杀人论”。
答：这是关于三国两晋南北朝时期死刑权收归中央和死刑复奏制度的规定。
大意复奏是各地死刑案件一律上报奏献，由皇帝亲自过问，必须无疑问或无冤才能执行。
死刑复奏制度的确立，加强了皇帝对司法审判的控制，也体现了传统的“慎刑”精神。
其影响是深远的，为隋唐时期的死刑三复奏、五复奏制度打下了基础。
中国法制史常考重点归纳-精品
中国法制史考试重点归纳1、中国法起源的两种途径：刑起于兵，礼发于（祭）祀2、夏商两代刑事法律的统称：“禹刑”“汤刑”3、夏商监狱的统称：圜土4、商代法律思想：神明裁判（天罚神判）5、司寇吕侯“作修刑辟”，参考夏商两代及周初的刑事立法制定了《吕刑》，史称吕侯作刑6、周代强调礼有等差，因而周礼的基本原则是“亲亲”“尊尊”7、周朝的婚姻制度：（1）原则（2）六礼（3）七出三不去（4）变化：唐代的义绝、和离8、周朝的家庭继承制度（涉及后朝的发展变化）身份、财产的嫡长子继承制一身份嫡长子继承制、财产的诸子均分法（汉，推恩令，但民间仍让长制）9、周王掌握最高审判权和最终裁判权。
周王下设大司寇，作为中央常设最高司法官10、周朝刑事诉讼审判当事人缴纳“钧金”，民事“束矢”11、五听：辞听（观其出言，不直则烦）、色听（观其颜色、不直则赧然）、气听（观其气息，不直则喘）、耳听（观其听聆，不直则惑）、目听（观其眸子是，不直则既然）与夏商性比，更注重观察当事人的言辞表型，分析其心理活动，历史进步；但有局限12、春秋时期成文法的公布：郑国子产铸刑鼎；邓析“竹刑”13、战国时期魏国李悝《法经》封建法典之祖&封建法典之源：内容（盗、贼、囚、捕、杂、具）和意义（第一部较为系统、较为完整的封建成文法典）14、云梦秦简15、秦朝的法律形式：法律答问（司法解释，具有正式的法律效力）；廷行事（判例，区别于汉代的比或决事比）16、秦朝的刑事责任年龄：以身高为标准（大体相当十六七岁）17、秦：诬告反坐（故意）18、秦朝的刑罚体系：生命刑、身体刑、劳役刑（城旦、舂）、耻辱刑（髡、耐）、财产性（费、赎、没）、流放刑、身份刑19、汉律60篇。
《九章律》为主体和核心（盗、贼、囚、捕、杂、具+ 兴、厩、户）20、汉律形式（律、令、科、比）VS唐（律、令、格、式）21、文景时期的刑制改革：背景、内容、意义22、汉朝的刑罚原则：上请、恤刑、亲亲得相首匿；诉讼审判中的录囚制度23、曹魏《新律》（《魏律》）：改《具律》第六为《刑名》第一；八议入律；废止宫刑24、西晋《泰始律》（《晋律》《张杜律》）：新增《法例》篇目；五服25、北朝《北齐律》：开创了12篇的律典体例；首创《名例》律的篇目；科条简要26、北齐大理寺（最高审判机关）VS西汉（廷尉）VS唐宋（大理寺、刑部、御史台）VS明代（刑部、大理寺、都察院）VS清末改制（大理院）27、魏明帝时，在廷尉中增设律学博士，讲授法律28、西晋在朝堂之前设有登闻鼓，正式创立了直诉制度29、三国两晋南北朝的法律的意义和影响：八议、重罪十条；五服；北魏“存留养亲”30、隋代《开皇律》；篇章体例定型化（12篇）；“十恶”；封建五刑法定化31、唐代：十恶、自首减免原则、同居相为隐、数罪从重（重罪吸收轻罪）、化外人相犯（属人主义+属地主义VS明代一律属地主义）、保辜制度及其价值、老幼废疾减免刑罚32、宋：《宋刑统》（第一部刻板印刷的法典）、编敕、编例、条法事类、特别刑事法规33、宋代折杖法：折减笞杖徒流，不适用于死刑、反逆、强盗34、刺配刑：杖刑+刺面+配役35、宋代：契约制度、继承制度、务限法、鞫斌分司36、元代大宗正府：中央司法审判机关，主要审理蒙古宗室、王公贵族及京师地区蒙古、色目人犯罪或诉讼案件37、元代四等人：蒙古人、色目人、汉人、南人38、《元典章》：地方政府自行编制的一部法律汇编、六部行政机关分类体系影响后世39、《大明律》体例变更，洪武30年定本40、《明大诰》朱元璋重典治国思想的产物，惩治贪赃官吏（80%）和地方豪强41、明代“重其重罪（贼盗&币帑钱粮），轻其轻罪（典礼&风俗教化）”42、明首创奸党罪，严惩官吏交结朋党、营私乱政43、明代充军：强制犯人到边远地区屯种或充实军伍的刑罚，轻于死刑但重于流刑44、明代在基层乡里设“申明亭”，由里长、老人在申明亭受理民事案件和轻微刑事案件，对民间争议的解决方法以调解为主45、乾隆五年《大清律例》：中国历史上最后一部封建法典46、《大清会典》亦称“五朝会典”，清朝行政立法的总汇47、清朝法律维护满族人的特殊地位，保护旗地、旗产的制度48、发遣是清朝独创的一种刑罚，就是将罪犯发配到边疆地区，为驻防官兵充当奴隶，是仅次于死刑的重刑49、理藩院：中央处理少数民族事务的机构，同时兼理案件50、清朝的秋审和朝审制度51、胥吏、幕友干预司法52、清末改制：仿行立宪，背景；预备立宪《钦定宪法大纲》，中国历史上第一部宪法性文件（正文规定“君上大权”14条，附则规定“臣民权利义务”9条）（开创了中国近代的君主立宪政体；一定程度上限制了君主权力，用法律规制；规定了臣民的自由和权利，虽有限，但是历史进步）；《宪法重大信条十九条》：缩小皇帝权力，扩大国会权力, 但实质仍是维护皇权；设立资政院和咨议局。
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唐朝部分《唐律疏议·名例律》规定：“诸二罪以上俱发，以重者论；等者从一。
若一罪先发，已经论决，余罪后发，其轻若等，勿论；重者更论之，通计前罪，以充后数”。
2.《唐律疏议·名例律》规定：“诸八议者，犯死罪，皆条所坐及应议之状，先奏请议，议定奏裁；流罪以下，减一等。
犯十恶者，不用此律”。
3.《唐律疏议·名例律》规定：“诸同居，若大功以上亲及外祖父母、外孙、若孙之夫、夫之兄弟及兄弟妻，有罪相为隐；部曲、奴婢为主隐，皆勿论。
其小功以下相隐，减凡人三等。
但犯谋反、谋大逆、谋叛者，各依本条科断。
”
4.《唐律疏议·斗殴律》规定：“手足殴伤人限十日，以他物殴伤人限二十日……限内死者，各依杀人论；其在限外及虽在限内，以他故死者，各依本殴伤法”。
5.《唐律疏议·断狱律》规定：“死罪囚，决前一日二复奏，次日又三复奏。
谓奏画已
讫，应行刑者，然始下决，复奏讫毕，听三日乃行刑，若限未满而行刑者，徒一年。
但犯恶逆以上罪及部曲杀主罪，行一复奏。
”6.《唐律疏议·名例律》规定：“谓告言、詈言、诅詈祖父母、父母，绞；祖父母、父母在，别籍异财，徒三年；供养有缺，徒二年；居父母丧，身自嫁娶、作乐、释服从吉，徒三年；闻祖父母、父母丧，匿不举哀，流二千里；诈称祖父母、父母死，徒三年。
”7.《唐律疏议·断狱》规定：“诸断罪皆须具引律、令、格、式正文，违者笞三十。
诸制敕断罪，临时处分，不为永格者，不得引为后比。
若辄引，致罪有出入者，以故失论。
明朝部分
《唐明律合编》：“事关典礼及风俗教化等事，唐律均较明律为重；贼、盗及有关帑项、钱粮等事，明律则又较唐律为重”。
2.《大明律》规定：“闻父母丧匿不举哀，处杖六十，徒一年；祖父母、父母在，别籍异财，处杖一百；告祖父母，诬告者，处绞刑；如实有其罪处杖一百，徒三年。
如告谋反、谋大逆、谋叛，及窝藏奸细、母杀父之罪，如属实，告者无罪。
”3.《大明律》规定：“凡律自颁降日为始，若犯在已前者，并依新律拟断。
”其注云：“此书言犯罪在先，颁律后事发，并依新律拟断，益尊王之制，不得复用旧律
也。
”清朝部分
《钦定宪法大纲》：“大清皇帝统治大清帝国，万世一系，永为尊戴。
”“君上神圣尊严，不可侵犯。
”“立法、行政、司法皆总揽于统治大权，故一言以蔽之，宪法者所以巩固君权，兼以保护臣民者也。
”2.《修律上谕》言：”现行通商交涉事宜烦多，著派沈家本、伍廷芳将一切现行通例，按照交涉情形，参酌各国法律，悉心考订，妥为拟议，务期中外通行，有裨治理。
”3.《大清法规大全·法律部》和《光绪朝东华录》言：“折中世界各国大同之良规，兼采近世最新之学说，然三纲五常实为数千年相传之国粹，立国之大本，故凡我旧律义关伦常诸条，不可率行变更，数以维天理民彝于不蔽，亦不戾乎中国数千年
之礼教民情。
”
12。