好仁不好学,其蔽也愚课后题
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七、好仁不好学,其蔽也愚
一、语基落实
1.下列各项不含通假字的一项是( ) A .好知不好学 B.今也则亡,未闻好学者也 C.故旧不遗,则民不偷 D.弟子入则孝,出则弟
项,“知”通“智”;B 项,“亡”通“无”;D 项,“弟”同“悌”。 2.下列加点的词语解释不正确的一项是( ) A .困.而学之,又其次也 困:困惑。 B.君子笃.
于亲,则民兴于仁 笃:笃厚。
C.贤.贤易色 贤:尊重、崇尚。
D.敏.
于事而慎于言 敏:迅速,敏捷。
项,敏:勤勉。 3.下列加点词语的意义和用法与其他三项不同的一项是 ( )
A .君子笃于.亲,则民兴于仁 B.敏于.事而慎于言 C.陈亢问于.伯鱼 D.于.
吾言无所不说
、B 、D 三项均为介词,引出动作的对象,相当于“对”“对于”;C 项,表示动作趋向,“向”。
4.下列句子中加点词的古今意义相同的一项是( ) A .故旧不遗,则民不偷. B.行有余力..
,则以学文 C.古之学者..为己 D.烈士..
暮年,壮心不已
项,“偷”在句中指浇薄、不厚道;今义指私下里拿走别人的东西,据为己有。C 项,“学者”在句中指求学的人,今义指在学术上有一定成就的人。D 项,“烈士”在句中指有志于建立功业的人,今义指为正义事业而牺牲的人。
二、阅读理解
(一)阅读文本选段,完成第5~8题。
子曰:“由也,女闻六言六蔽矣乎?” 对曰:“未也。”
“居!吾语女:好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼.;好
直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”
(《论语·阳货》) 子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸.,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则
民兴于仁;故旧不遗,则民不偷。”
(《论语·泰伯》) 陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”
对曰:“未也。尝独立,鲤趋.而过庭。曰:‘学《诗》乎?’对曰:‘未也。’‘不学《诗》,无以言。’鲤退而学《诗》。他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:‘学《礼》乎?’对曰:‘未也。’‘不学《礼》,无以立。’鲤退而学《礼》。闻斯二者。”
陈亢退而喜曰:“问一得三:闻《诗》,闻《礼》,又闻君子之远.其子也。”
(《论语·季氏》)
5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()
A.好信不好学,其蔽也贼.贼:偷盗。
B.慎而无礼则葸.葸:畏惧。
C.鲤趋.而过庭趋:小步快走。
D.又闻君子之远.其子也远:不偏爱。
项,贼:祸害。
6.下列句子中加点词的意义和用法与例句相同的一项是() 例:恭而.无礼则劳
A.锲而.不舍,金石可镂
B.郦元之所见闻,殆与余同,而.言之不详
C.念天地之悠悠,独怆然而.涕下
D.永州之野产异蛇,黑质而.白章
项与例句同为连词,表转折,但是。A项,连词,表假设,如果;C项,连词,表修饰,不译;D项,连词,表并列,并且。
7.下列对文段内容的分析,不正确的一项是()
A.在孔子看来,“好”对于“学”来讲非常重要,但是如果仅仅满足于“好”,就会犯各种各样的错误,不仅害人,也会害己。
B.“礼”是“仁”的基础,只有在德行上以“礼”来规范约束自己的行为,才能成为君子,进而成为“仁者”。
C.孔子主张学以致用,因此在学习中要处处将学到的知识用于实践。
D.陈亢通过和伯鱼谈话,不仅了解了《诗》《礼》的作用,而且还感受到了孔子的伟大人格,因此内心充满了喜悦。
项在文段中找不到根据。
8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不偷。
(2)问一得三:闻《诗》,闻《礼》,又闻君子之远其子也。
在上位的人对父母、亲族笃厚,在老百姓当中就会兴起仁厚之风;在上位的人如果不遗弃旧交,老百姓就不会不厚道。
(2)问一件事情,知道了三件事:听说了学习《诗》的意义,听说了学习《礼》的意义,又听说了君子不偏爱自己的儿子。
(二)阅读下面的文字,完成第9~12题。
孟懿子问孝。子曰:“无违.。”
樊迟御.,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰,‘无违’。”樊迟曰:“何谓也?”子曰生事之以礼死葬之以礼祭之以礼。
(《论语·为政》) 孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧.。”
(《论语·为政》) 子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”
(《论语·为政》) 子夏问孝。子曰:“色难①。有事,弟子服.其劳;有酒食,先生②馔③。曾是以为孝乎?”
(《论语·为政》)
:脸色,此处指和颜悦色。难:不容易。②先生:长辈;前面说的弟子,指晚辈、儿女等。③馔:吃喝。
9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()
A.子曰:“无违.。”违:离开,离别。
B.樊迟御.御:驾车,赶车。
C.父母唯其疾之忧.忧:担忧,忧虑。
D.有事,弟子服.其劳服:从事,做。
项,违:违背。
10.下列对选文内容的理解,不正确的一项是()
A.孝敬父母最难做到的是始终心甘情愿,和颜悦色。
B.孔子要求人们对自己的父母尽孝道,认为孝不是空泛的。父母在世时,与父母相处要依礼而行;父母过世以后,丧祭也应合义合礼。
C.父母常常为子女的疾病而担忧。作为子女,更要担忧父母的疾病,尽量不让父母为自己担忧,这也是行孝道。
D.孔子认为子女尽孝,就是有事情要替父母去做,有好酒食要让父母吃,只要他们衣食无忧,就是行孝道了。