九年级语文傅雷家书两则2
九年级语文上册 第二单元 7 傅雷家书两则教案(新人教版)(2)
《傅雷家书》
《傅
养成默读习惯，有一定的速度，阅读一般的现代文，每分钟不少于
对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法，并能运用合作的方式，共同
世界。
使学生对人生、事业、爱情、艺术等问题有逐渐深入的领悟和思考。
本文是著名学者傅雷和音乐家儿子傅聪之间关于艺术、人生的交流。
人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望；以两种不同的风格展现出傅
于正视现实，正视错误，用理智分
人的掌声、拥抱，名流的赞
解
世界上最高的最纯洁的快乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己孩子的手和
（延伸体会：傅雷在此时用了激动的心情表达了对儿子的赞赏与自豪。
试想像，在
的感受？）
浸透了他自己的人生体会与独特的感受，。
人教版九年级语文上册第二单元第七课《傅雷家书两则》
抓住文眼，领悟主旨
• 你认为傅雷希望儿子成为一个怎样的人？
胜不骄，败不馁
谈谈你对“赤子之心”的理解
赤子之心是最纯洁的，它剔除私心杂念， 远离欲望纷争，只容纳人间最美好、最真 挚的感情，所以“永远能够与普天下的赤 子之心相接相契相抱！”赤子的现实生活 也许境遇不佳、缺少知音，身边的世界让 他孤独；但人类最纯洁最美好的感情与思 想，是相通而永存的，普天下的赤子都将 成为他的知音和朋友。就是这些心灵的朋 友和美好的情感，成为赤子创造的博大宽 广的精神世界。
在1966年的一个晴初霜旦，翻译 巨匠傅雷愤然辞世。9月3日凌晨， 58岁的翻译大师因不堪忍受红卫兵 的殴打、凌辱，坐在自己的躺椅上 吞服了巨量毒药，辗转而亡。两小 时后，他的夫人朱梅馥从一块浦东 土布做成的被单上撕下两条长结， 打圈，系在铁窗横框上，尾随夫君 而去。
在遗嘱中，逐件交代欠保姆的菜金多 少，借某人的书放在哪里之类。 傅聪收到父亲的最后赠言是：“第一 做人，第二做艺术家，第三做音乐家， 最后才是钢琴家。”
• 由于父亲的“问题”，傅聪 被迫于1958年底移居英国伦 敦，当时这被称为 “叛国 投敌”。 • 在遭受冤屈20多年后，傅雷 夫妇1979年4月得以平反昭 雪。傅聪也应邀回国参加父 母的平反大会和骨灰安放仪 式。
傅聪护送父母的骨灰前往龙华革命公墓
傅雷作为一个翻译家，别人说“没有 他，就没有巴尔扎克在中国”，他译 介罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》 深深影响了几代中国人；作为音乐鉴 赏家，他写下了对贝多芬、莫扎特和 肖邦的赏析；作为文学评论家，他对 张爱玲小说的精湛点评，为学界作出 了文本批评深入浅出的典范；他写给 长子傅聪的家书《傅雷家书》自80年 代出版至今，已经感动了数百万读者。
太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。
语文九年级上册《傅雷家书两则》教学课件：46页
傅聪护送父母的骨灰前往龙华革命公 墓
傅雷翻译的作品，共34部，主要为法国文学作品。其 中巴尔扎克占15种：有《高老头》《欧也妮· 葛朗台》 等。罗曼· 罗兰4种：即《约翰· 克利斯朵夫》及三名人 传《贝多芬传》《弥盖郎琪罗传》《托尔斯泰传》。 服尔德（现通译伏尔泰）4种：《老实人》《天真汉》 《如此世界》《查第格》。梅里美2种：《嘉尔曼》《 高龙巴》。莫罗阿3种：《服尔德传》《人生五大问题 》《恋爱与牺牲》。此外还译有苏卜的《夏洛外传》， 杜哈曼的《文明》，丹纳的《艺术哲学》，英国罗素 的《幸福之路》和牛顿的《英国绘画》等书。他的全 部译作，现经家属编定，交由安徽人民出版社编成《 傅雷译文集》，从1981年起分15卷出版，现已出齐。
“……我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变 了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比 呢？”——摘引自傅雷给儿子的一封信。
读一读，找一找， 从这两封信来看，这种 “父子如朋友”的境界 体现在哪些字里行间？
“朋友”的意义， 首先在于感情上、精神上的互相理解与慰藉。当 傅聪情绪消沉时，可以毫无顾虑地向父亲倾诉， 而父亲并没有高高在上、横加训斥，或者说些教 条式的训诫。相反，他能够充分理解儿子的痛苦， 首先尽力地安慰他，让儿子觉得温暖、放心；然 后娓娓而谈，以十分平等的口气给他提出一些人 生的忠告。 朋友的境界，还在于志同道合，互为知音。 傅雷与傅聪对音乐艺术有许多共同的感受可以交 流，可以互相补充、互相借鉴，这也是“父子如 朋友”的体现。
如何做人、 如何对待生 活。
艺术的修养
苦心孤诣的教子篇
本书是我国文学艺术翻译家 傅雷及夫人写给傅聪、傅敏 的家信摘编，写信时间为 1954年至1966年6月。 这是 一部知识份子最佳修养读物， 也是一部充满着父爱的苦心 孤诣、呕心沥血的教子篇， 贯穿全部家书的情意，是对 儿子的舐犊之情，并要求儿 子知道国家的荣辱，艺术的 尊严，能够用严肃的态度对 待一切，做一个“德艺俱备、 人格卓越的艺术家。”
傅雷家书教学设计
〈傅雷家书〉两则一、教案背景1、面向学生：中学2、学科：语文3、课时：14、学生课前准备：1）预习生字词。
2）预习课文。
3）自主完成课后习题二、教学课题傅雷家书两则三、教材分析：这两封家书，分别写于儿子消沉苦闷和欣喜成功的时候，从两个方面表达了傅雷对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望；以两种不同的风格展现出傅雷对儿子的舐犊深情，以及对音乐艺术的真切感受。
四、学习方法、目标学习方法：自主、合作、探究学习目标1、掌握书信格式。
2、理解傅雷所说的“坚强”的含义。
3、学习信中讲述道理和抒发感情的两种方式。
学习重点1、作者在信中流露出来的舐犊深情。
2、“坚强”的含义。
五、教学过程：一、导入新课，作者简介，写作背景，内容简介。
1、作者简介【百度百科】/view/39180.htm2、写作背景【百度文库】/view/75285cf57c1cfad6195fa7c1.html 3、内容简介【百度图片】/frontsc/smpic/2009/12/11/402880831b a9c1cb011bb76ee6df0e96.jpg【百度知道】/question/138569338.html二、自主学习1、下列加点的字注音：庸碌( ) （）【百度百科】/view/562248.htm凭吊（）【百度百科】/view/1031981.htm 谀词（）【百度百科】/view/1217400.htm 扶掖（）【百度百科】/view/1152038.htm 重蹈覆辙（）（）【百度百科】/view/106741.htm廓然无累( ) （）【百度百科】/view/679586.htm2、解释下列词语：扶掖：【百度百科】/view/1152038.htm重蹈覆辙：【百度百科】/view/106741.htm 刻骨铭心：【百度百科】/view/96709.htm气吞斗牛：【百度百科】/view/679585.htm 3、从句中，看出信是作者在儿子时给回的信，目的是。
九年级语文 傅雷家书》两则
1、第一封家书的开头的称呼是 什么？ 2、傅雷是如何劝解安慰儿 子的？ 3、傅雷运用太阳、雨水、五 谷、庄稼的比喻和克里斯朵夫 的故事，他的用意何在？ 4、傅雷运用古战场的比喻 目的是什么？
傅雷家书两则
傅雷
宠辱不惊
坚强
情绪上的消沉和低落 成功后的掌声和鲜花
赤子之心
思考家书
1、假如你就是当时的傅聪，在你消 沉苦闷或者欣喜成功时，你收到父亲的这 两封信，你心里的感受如何？你会对父亲 说些什么？
学习目标：
1、掌握书信的格式
2、理解傅雷家书的内涵 3、体会作者对人生的感悟，对 儿子的殷切期望
傅雷（1908—1966）， 我国著名文学翻译家、文艺评 论家。毕生翻译巴尔扎克、罗 曼· 罗兰、伏尔泰等作家的文学 名著，翻译作品达34部。 他多艺兼通，在绘画、音 乐、文学等方面有独特高超的 艺术鉴赏力。1957年被打成 右派，但仍然坚持自己的立场。 因不堪忍受污辱，与夫人朱梅 馥双双含冤自杀，实妈 ： 你们好吗 ？ 现在工作很忙吧 ？ 身体好吗？ 我现在广 州挺好的， 爸爸妈妈不要太牵挂，虽然我很少写信，其实 我很想家。 爸爸每天都上班吗？管得不严就不要去了，干了一辈 子革命工作，也该歇歇了。 我买了一件毛衣给妈妈，别舍不得穿上吧，以前儿子 不太听话，现在懂事他长大了。哥哥姐姐常回来吧？替我 问候他们吧！有什么活儿就让他们干，自己孩子有什么客 气。 爸爸妈妈多保重身体，不要让儿子放心不下。今年春节 我一定回家，好了先写到这吧。 此致 敬礼 儿春波敬上 一九九三年十月十八日
思考：在这两则书信中，傅雷对儿子 傅聪到底说了些什么？分别概括两则 书信的内容。
合作探究
第一封家书
理解家书
第二封家书
1、傅雷把儿子的信比喻成了 什么？表现了什么样的感情？ 2、傅雷对儿子成功的激动 主要表现在哪几个方面？ 3、傅聪的成功，傅雷异常激 动，但是他在信中是否只停 留在这种喜悦之中，他还写 了什么？ 4、结合课文，你认为“坚 强”一词该如何理解？
2014年秋九年级语文上册(人教版)习题讲解：第二单元 7.傅雷家书两则
借 jià n(鉴) 涕泗 横流(sì) ． 填空。(4分)
这两封家书，第一封写在儿子 消沉苦闷 _的时候，傅雷希望儿子
能够正确地对待情绪上的消沉和低落，学会用达观的态度泰然处之，保持心 理平衡，进而能够冷静、客观地分析事理，正视现实，吸取前车之鉴。
第二封信写在儿子 欣喜成功 __的时候，傅雷希望儿子
4．根据提示将语段中的病句一一改正。(8分) 生命没有高低贵贱之分。①尽管我们很渺小，但应该必须 让自己知道“我很重要”。对父母，我们是他们安享晚年的 保障；②对朋友，我们是他们倾诉衷肠。③任何时候都不要 看轻自己，要敢于对自己说“我很重要”，这样，你的人生 才会走进新的一页。④让我们昂起头，对着我们这颗无数美 丽星球上的生灵，响亮地宣布——我很重要！ (1)第①处词语赘余，应删去 “应该”或“必须” (2)第②处成分残缺，应在句末添加
契（qì ）相契 锲（qiè ）锲而不舍 掖（ yè ）扶掖 液（ yè ）液体
）枘凿 枘（ruì ）采纳 纳（nà 讷（nè ）木讷
❸词语积累。
①廓然无累：心胸广阔平静，不为生活名利所累。
②重蹈覆辙：再走翻过车的老路，比喻不吸取失败的教训，重 犯过去的错误。
③刻骨铭心：刻在骨头上或心上，形容感念很深，永远不忘。
④涕泗横流：鼻涕和眼泪满脸乱淌，形容极度悲伤。 ⑤气吞斗牛：形容气势或怒气很盛。 ⑥谀词：阿谀奉承的话。 ⑦扶掖：扶持，提携。 ⑧颓废：意志消沉，精神萎靡。 ⑨自知之明：指透彻了解自己(多指缺点)的能力(常跟“有、无 ”连用)。
❹难点解析。
怎样理解文中的“赤子之心”？ 赤子之心是最纯洁的，它剔除私心杂念，远离欲望纷争，只容 纳人间最美好、最真挚的感情，所以“永远能够与普天下的赤 子之心相接相契相抱！”赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少
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最新人教版语文九年级上册电子课本Word版第一单元1沁园春雪2雨说3星星变奏曲4外国诗两首写作.口语交际.综合性学习雨的诉说第二单元5敬业与乐业6纪念伏尔泰逝世一百周年的演说7傅雷家书两则8致女儿的信写作.口语交际.综合性学习演讲: 微笑着面对生活第三单元9故乡10孤独之旅11我的叔叔于勒12心声综合性学习.写作.口语交际青春随想第四单元13事物的正确答案不止一个14应有格物致知精神15短文两篇16中国人失掉自信力了吗综合性学习.写作.口语交际好读书读好书第五单元17智取生辰纲18杨修之死19范进中举20香菱学诗写作.口语交际.综合性学习金钱, 共同面对的话题第六单元21陈涉世家22唐雎不辱使命23隆中对24出师表25词五首写作.口语交际.综合性学习话说千古风流人物课外古诗词背诵名著导读附录第269页: 后记1《沁园春·雪》毛泽东（1936年2月）北国风光, 千里冰封, 万里雪飘.望长城内外, 惟余莽莽.大河上下, 顿失滔滔.山舞银蛇, 原驰蜡象, 欲与天公试比高.须晴日, 看红装素裹, 分外妖娆.江山如此多娇, 引无数英雄竞折腰.惜秦皇汉武, 略输文采；唐宗宋祖, 稍逊风骚.一代天骄, 成吉思汗, 只识弯弓射大雕.俱往矣, 数风流人物, 还看今朝.译文词语注释1.北国: 指我国北方.2.惟余莽莽：只剩下白茫茫的一片.惟余，只剩.莽莽，这里是无边无际的意思.3.大河上下: 指黄河的上上下下.4.顿失滔滔: 指黄河因结冰而立刻失去了波涛滚滚的气势.5.山舞银蛇, 原驰蜡象：群山好像(一条条）银蛇在舞动, 高原上的丘陵好像许多白色的大象在奔跑.蜡象, 白色的象.原, 作者自注指秦晋高原.6.天公: 指天.“欲与天公试比高”、“人定胜天”是作者坚守不渝的雄心壮志.7.须: 等到.8.红装素裹：形容雪后天晴, 红日和白雪交相辉映的壮丽景象.红装, 原指妇女的艳装, 这里指红日照耀着大地.素裹, 原指妇女的淡装, 这里指白雪覆盖着大地.9.分〔fèn〕外妖娆: 格外艳丽多姿.10.折腰：鞠躬, 倾倒.这里有称颂、赞美的意思.11.秦皇汉武: 指秦始皇嬴政和汉武帝刘彻.12.文采: 和下文的“风骚”, 本指辞藻.这里用文学才华概括广义的文化, 包括政治、思想、文化在内.风骚, 原为《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》, 也可指《诗经》和《楚辞》.13.输: 和下文的“逊”, 都是差, 失的意思.14.文采：和下文的‘’风骚“, 本指辞藻.这里用来概括广义的文化.15.唐宗宋祖: 指唐太宗李世民和宋太祖赵匡胤.16.一代天骄：指称雄一世的人物.天骄, “天之骄子”的省略语.意思是天所骄纵宠爱的人.汉时匈奴自称.后来也泛称强盛的少数民族或其首领.在这里特指成吉思汗.17.成吉思汗: 元太祖铁木真.建立了横跨欧亚大帝国的蒙古征服者.18.射雕：《史记·李广传》称匈奴善射者为“射雕者”.有用射雕来称赞人武艺高强.雕，一种凶猛的鸟，飞得又快又高，不易射中.19.俱往矣: 都已经过去了俱: 都.20.数风流人物：称得上能建功立业的英雄人物, 无产阶级革命者等.数, 数得着、称得上的意思.郑愁予《雨说》原文（雨说: 四月已在大地上等待久了……）等待久了的田圃跟牧场等待久了的鱼塘和小溪当田圃冷冻了一冬禁锢着种子牧场枯黄失去牛羊的踪迹当鱼塘寒浅留滞着游鱼小溪渐渐喑哑歌不成调子雨说, 我来了, 我来探访四月的大地我来了, 我走得很轻, 而且温声细语地我的爱心像丝缕那样把天地织在一起我呼唤每一个孩子的乳名又甜又准我来了, 雷电不喧嚷, 风也不拥挤当我临近的时候你们也许知悉了可别打开油伞将我抗拒别关起你的门窗, 放下你的帘子别忙着披蓑衣, 急着戴斗笠雨说, 我是到大地上来亲近你们的我是四月的客人带来春的洗礼为什么不扬起你的脸让我亲一亲为什么不跟着我走, 踩着我脚步的拍子？跟着我去踩田圃的泥土将润如油膏去看牧场就要抽发忍冬的新苗绕着池塘跟跳跃的鱼儿说声好去听听溪水练习新编的洗衣谣雨说: 我来了, 我来的地方很遥远那儿山峰耸立, 白云满天我也曾是孩子和你们一样地爱玩可是, 我是幸运的我是在白云的襁褓中笑着长大的第一样事, 我要教你们勇敢地笑啊君不见, 柳条儿见了我笑弯了腰啊石狮子见了我笑出了泪啊小燕子见了我笑斜了翅膀啊第二样事, 我还要教你们勇敢地笑那旗子见了我笑得哗啦啦地响只要旗子笑, 春天的声音就有了只要你们笑, 大地的希望就有了雨说, 我来了, 我来了就不再回去当你们自由地笑了, 我就快乐地安息有一天, 你们吃著苹果擦著嘴要记着, 你们嘴里的那份甜呀, 就是我祝福的心意作者介绍郑愁予, 现代诗人.原名郑文韬, 祖籍河北宁河, 1933年生于山东济南.童年时就跟随当军人的父亲走遍了大江南北, 长城内外.抗战期间, 随母亲转徙于内地各地, 在避难途中, 由母亲教读古诗词.15岁开始创作新诗.1949年随父至台湾.毕业于新竹中学.1956年参与创立现代派诗社.1958年毕业于台湾中兴大学.曾在基隆港务局任职.1968年应邀参加爱荷华大学的“国际写作计划”, 1970年入爱荷华大学英文系创作班进修, 获艺术硕士学位.重要诗作包括《梦土上》《衣钵》《窗外的女奴》《郑愁予诗选集》《郑愁予诗集Ⅰ》《燕人行》《雪的可能》《莳花刹那》《刺绣的歌谣》《寂寞的人坐着看花》等14种.诗集《郑愁予诗集Ⅰ》被列为“影响台湾三十年的三十本书”之一.诗人在80年代曾多次选为台湾各文类“最受欢迎作家”, 名列榜首.曾获青年文艺奖（1966）、中山文艺奖（1967）、中国时报“新诗推荐奖”（1968）及“国家文艺奖”（1995）.作品已有八种欧、亚文字译介.诗人思维敏捷, 感慨殊深, 融合古今体悟, 汲取国内外经验, 创作力充沛.他的诗作以优美、潇洒、富有抒情韵味著称, 意象多变, 温柔华美, 自成风格.他的成名作《错误》（1954）在台湾首次发表时, 因为该诗的最后一句“我达达的马蹄是美丽的错误/我不是归人, 是个过客”, 一时间整个台湾岛都在传诵“达达的马蹄”之声.郑愁予1986年, 台北《文讯月刊》（第22期）举行问卷调查, 我被读者送到“最受欢迎作家”诗类之首, 也是所有文类作家中得票最多的人.问卷说, 读者遍及各地区、阶层、行业以及生活形态迥异的“族群”.之后, 《文学家》杂志与台湾大学生问卷, 结果几乎相同.《文讯》的问卷并列出小说票数最多的人是张爱玲.另一由洪范书店出版的《随身读》系列, 以销数论, 我与鲁迅相埒；这种穿越中国新文学史的选择, 说明了广大的文学读者, 已超越了流行与时尚.台北《中国时报》与花旗银行合选的“影响台湾三十年的三十本书”, 《郑愁予诗集》是惟一被选入的诗集.今年台北《联合报》选出50年代的30部文学经典, 《郑愁予诗集》列为诗类“前茅”.电脑选举, 得票第一.90年代初期, 香港政府审定的高中国文教科书选用我的两首诗, 也是惟一的新诗.台湾自去年（1997年）起, 在重新审定的高三国文课本里选用新诗, 包括我的作品, 我的诗进入了中学教室, 也给我带来一些新鲜的怀旧和责任感.鉴诸诗集流传如此广, 既与诗评关联不大, 则诗中气质所表现的“无常观”必是原因之一, 便不能不正视佛家最简要的义理.原来“气质”非常近似佛经中讲说的“心”, 悲悯之心即是“菩提心”.据《大乘观无量寿经》说, “菩提心”是“至诚心、深心、回向发愿心”.我对诗的至诚与深注是无可疑问的, 然而我独缺回向发愿的心志.换言说, 之作为一个单纯诗人的现实是小乘自我密封的行事, 只在一隅默默“修行”；所谓的纯诗人, 原是对广大读者群的背义.江河《星星变奏曲》原文江河诗人在静谥的深夜遥望星空, 闪烁的星星勾起了他“柔软”的温情与朦胧的憧憬.谁不愿意生活像诗一样浪漫, 心灵像飞一样自由？只有经历过心灵劫难的人, 才更能体会到这种诗意人生与精神自由的弥足珍贵.如果大地的每个角落都充满了光明谁还需要星星, 谁还会在夜里凝望寻找遥远的安慰谁不愿意每天都是一首诗每个字都是一颗星像蜜蜂在心头颤动谁不愿意, 有一个柔软的晚上柔软得像一片湖萤火虫和星星在睡莲丛中游动谁不喜欢春天, 鸟落满枝头像星星落满天空闪闪烁烁的声音从远方飘来一团团白丁香朦朦胧胧如果大地的每个角落都充满了光明谁还需要星星, 谁还会在寒冷中寂寞地燃烧寻找星星点点的希望谁愿意一年又一年总写苦难的诗每一首都是一群颤抖的星星像冰雪覆盖在心头谁愿意, 看着夜晚冻僵僵硬得像一片土地风吹落一颗又一颗瘦小的星谁不喜欢飘动的旗子, 喜欢火涌出金黄的星星在天上的星星疲倦了的时候—升起去照亮太阳照不到的地方外国诗两首面对大自然, 诗人有唱不完的歌.英国浪漫主义诗人济慈敏锐地捕捉到两种极为平常的昆虫的叫声, 发出“大地的诗歌从来不会死亡”的感叹；而在俄国田园诗人叶赛宁的笔下, 夜是那么静谧、美好, 让人产生无限的遐想.蝈蝈与蛐蛐济慈大地的诗歌从来不会死亡:当所有的鸟儿因骄阳而昏晕,隐藏在阴凉的林中, 就有一种声音在新割的草地周围的树篱上飘荡,那就是蝈蝈的乐音啊！它争先沉醉于盛夏的豪华, 它从未感到自己的喜悦消逝, 一旦唱得疲劳了,便舒适地栖息在可喜的草丛中间.大地的诗歌呀, 从来没有停息:在寂寞的冬天夜晚, 当严霜凝成一片宁静, 从炉边就弹起了蝈蝈的歌儿, 在逐渐升高的暖气,昏昏欲睡中, 人们感到那声音仿佛就是蝈蝈在草茸茸的山上鸣叫.夜叶赛宁河水悄悄流入梦乡,幽暗的松林失去喧响.夜莺的歌声沉寂了,长脚秧鸡不再欢嚷.夜来临, 四下一片静,只听得溪水轻轻地歌唱.明月撒下它的光辉,给周围的一切披上银装.大河银星万点,小溪银波微漾.浸水的原野上的青草,也闪着银色光芒.夜来临, 四下一片寂静,大自然沉浸在梦乡.明月撒下它的光辉,给周围的一切披上银装.梁启超《敬业与乐业》原文阅读作者:梁启超加入日期: 10-07-19敬业与乐业梁启超..我这题目, 是把礼记里头「敬业乐群」和老子里头「安其居乐其业」那两句话, 断章取义造出来.我所说是否与礼记、老子原意相合, 不必深求；但我确信「敬业乐业」四个字, 是人类生活的不二法门.第一要敬业.敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门, 可惜被後来有些人说得太精微, 倒变了不适实用了.惟有朱子解得最好.他说: 「主一无适便是敬.」用现在的话讲, 凡做一件事, 便忠於一件事, 将全副精力集中到这事上头, 一点不旁骛, 便是敬.业有什麽可敬呢？为什麽该敬呢？人类一面为生活而劳动, 一面也是为劳动而生活.人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器, 自然该各人因自己的地位和才力, 认定一件事去做.凡可以名为一件事的, 其性质都是可敬.当大总统是一件事, 拉黄包车也是一件事.事的名称, 从俗人眼里看来, 有高下；事的性质, 从学理上解剖起来, 并没有高下.只要当大总统的人, 信得过我可以当大总统才去当, 实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人, 信得过我可以拉黄包车才去拉, 实实在在把拉车当作一件正经事来做, 便是人生合理的生活.这叫做职业的神圣.凡职业没有不是神圣的, 所以凡职业没有不是可敬的.惟其如此, 所以我们对於各种职业, 没有甚麽分别拣择.总之, 人生在世, 是要天天劳作的.劳作便是功德, 不劳作便是罪恶.至於我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如.因自己的才能、境地, 做一种劳作做到圆满, 便是天地间第一等人.第二要乐业.「做工好苦呀！」这种叹气的声音, 无论何人都会常在口边流露出来.但我要问他: 「做工苦, 难道不做工就不苦吗？」今日大热天气, 我在这里喊破喉咙来讲, 诸君扯直耳朵来听, 有些人看着我们好苦；翻过来, 倘若我们去赌钱、去吃酒, 还不是一样淘神、费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心, 不在客观的事.人生从出胎的那一秒钟起到廔气的那一秒钟止, 除了睡觉以外, 总不能把四肢、五官都搁起不用.只要一用, 不是淘神, 便是费力, 劳苦总是免不掉的.会打算盘的人, 只有从劳苦中找出快乐来.我想天下第一等苦人, 莫过於无业游民, 终日闲游浪荡, 不知把自己的身子和心子摆在哪里才好, 他们的日子真难过.第二等苦人, 便是厌恶自己本业的人, 这件事分明不能不做, 却满肚子里不愿意做.不愿意做逃得了吗？到底不能.结果还是皱着眉头, 哭丧着脸去做.这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话: 「凡职业都是有趣味的, 只要你肯继续做下去, 趣味自然会发生.」为什麽呢？第一、因为凡一件职业, 总有许多层累、曲折, 倘能身入其中, 看它变化、进展的状态, 最为亲切有味.第二、因为每一职业之成就, 离不了奋斗；一步一步的奋斗前去, 从刻苦中将快乐的分量加增.第三、职业性质, 常常要和同业的人比较骈进, 好像赛球一般, 因竞胜而得快感.第四、专心做一职业时, 把许多游思、妄想杜绝了, 省却无限闲烦闷.孔子说: 「知之者不如好之者, 好之者不如乐之者.」人生能从自己职业中领略出趣味, 生活才有价值.孔子自述生平, 说道: 「其为人也, 发愤忘食, 乐以忘忧, 不知老之将至云尔.」这种生活, 真算得人类理想的生活了.我生平受用的有两句话: 一是「责任心」, 二是「趣味」.我自己常常的求这两句话之实现与调和, 常常把这两句话向我的朋友强聒不舍.今天所讲, 敬业即是责任心, 乐业即是趣味.我深信人类合理的生活应该如此, 我望诸君和我一同受用！《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》课文作者:雨果一百年前的今天, 一颗巨星陨落了.但他是永生的.他走的时候有长寿的岁月, 有等身的著作, 还挑起过最荣耀的、也是最艰巨的责任, 即培育良知, 教化人类.他受到诅咒、受到祝福地走了: 受到过去的诅咒, 受到未来的祝福.先生们, 这是荣誉的两种美好的形式.在他弥留之际, 一边有同时代人和后代的欢呼和赞美, 另一边有对他怀有深仇大恨的旧时代洋洋得意的嘘叫和仇恨.伏尔泰不仅是一个人, 他是一个世纪.他行使过一个职能, 他完成过一个使命.很显然, 他生来就被选定从事这件借助他在命运的法则和自然的法则中最高尚的愿望所完成的事业.他活过的八十四年, 经历了登峰造极的君主政体和曙光初现的革命时代.他出生的时候, 路易十四还在统治, 他死的时候, 路易十六已经戴上了王冠.所以, 他的摇篮映照着王朝盛世的余晖, 他的灵柩投射着大深渊最初的微光.位先生, 在大革命前, 社会的建筑是这样的: 下边, 是人民；人民的上面, 是由神职人员代表的宗教；宗教的一边, 是由法官代表的司法.而在那个阶段的人类社会, 人民是什么?是无知.宗教是什么, 是不宽容.司法是什么?是没有公正.于是, 伏尔泰啊, 你发出厌恶的呐喊, 连将是你永恒的光荣!(爆发出掌声)于是, 你开始和过去打一场可怕的官司. 你为人类的诉讼案辩护, 驳斥暴君和凶神, 你胜诉了.伟大的人物, 你要永远受到祝福!(新的掌声)伏尔泰直接面对这种轻薄无聊、凄惨忧郁的社会, 独自一人, 眼前是各种力量的联合, 宫廷、贵族、金融界；这只不自觉的力量, 是盲目的一大群人；这批无恶不作的法官, 他们媚上欺下, 俯伏于国王之前, 凌驾于人民之上（喝彩）；这批虚伪、狂热、阴险兼而有之的神职人员, 伏尔泰, 我再说一遍, 独自一人对这个社会一切丑恶力量的大联合, 对这个茫茫的恐怖世界宣战, 他接受战斗.他的武器是什么？这武器轻入和风, 猛如雷电――一支笔.（鼓掌）他用这武器进行战斗, 他用这武器战胜敌人.伏尔泰战胜了敌人.他孤军奋战, 打丁响当当的一仗, 这是一次伟大的战争.是思想反对物质的战争, 是理性反对偏见的战争, 正义反对非正义的战争, 被压迫者反对压迫者的战争, 是仁慈的战争, 温柔的战争.伏尔泰具有女性的温情和英雄的怒火, 他具有伟大的头脑和浩瀚无际的心胸.(喝彩)他战胜了古老的法典、陈旧的教条, 他战胜了封建君主、中古时代的法官、罗马天主教式的神甫.他把人的尊严赋于黎民百姓.他教导人、安抚人、教化人.他为西尔旺和蒙巴伊斗争, 如同他为卡拉斯和拉巴尔斗争.他承受了一切威胁、一切侮辱、一切迫害、污蔑、流亡.他不屈不挠, 坚定不移.他以微笑战胜暴力, 以嘲笑战胜专制, 以讥讽战胜宗教的自以为是, 以坚毅战胜顽固, 以真理战胜愚昧.我刚才用过两个字, 微笑, 我说一下.微笑, 就是伏尔泰.各位先生, 我们要这样说, 因为, 平静是进位哲学家伟太的一面, 平衡的心态在伏尔泰身上最终总会重新确立.不论他正义的愤怒多大, 总会过去, 恼羞成怒的伏尔泰总会让位于心平气和的伏尔泰.于是, 从这深邃的双目里露出了微笑.这是睿智的微笑.这微笑, 我再说一遍. 就是伏尔泰.这微笑有时变成放声大笑, 但是, 其中蕴涵有哲理的忧伤.对于强者, 他是嘲笑者；对于弱者, 他是安抚者.他使压迫者不安, 使被压迫者安心.以嘲笑对付权贵: 以怜悯安抚百姓.啊!我们应为这微笑感动.连微笑里含有黎明的曙光.它照亮真理, 正义, 仁慈和诚实；它把迷信的内部照得透亮, 这样的丑恶看看是有好处的, 它让丑恶显示出来.它有光, 有催生的能力.新的社会, 平等、让步的欲望这叫做宽容的博爱的开始, 相互的善意, 给人以相称的权利, 承认理智是最高的准则, 取消偏见和成见, 心灵的安详, 宽厚和宽恕的精神, 和谐, 和平, 这些都是从这伟大的微笑中出来的.各位先生, 只有希腊、意大利和法兰西享有以人物来命名时代的特权, 这是文明最高的标志.在伏尔泰之前, 只有以某些国家领袖的名字来命名时代的先例；伏尔泰比国家领袖更重要, 他是思想的领袖.到伏尔泰, 一个新的纪元开始了.我们感到, 从今以后人类最高的统治权力将是思想.文明过去曾服从武力, 文明以后将服从思想.权仗和刀剑已经折断, 光明将取而代之, 也就是说权威变成自由.再也没有别的最高权力, 人民只有法律, 个人只有良心.对于我们每个人来说, 进步的两个方面很清楚的显示出来, 这就是: 做一个人, 我们要行使自己的权利；做一个公民, 我们要恪尽职守.让我们转身望着这个死者, 这个生命, 这个伟大的精神.让我们在这令人肃然起敬的墓前鞠躬.让我们向这个人讨教, 他有益于人类的生命在一百年前已经熄灭, 但他的作品是不朽的.让我们像其他强有力的思想家讨教, 向卢梭、向狄德罗、向孟德斯鸠讨教.让我们与这些伟大的声音共鸣.要制止人类再流血.够了！够了！暴君们.啊！野蛮还在, 好吧, 让哲学抗议.刀剑猖狂, 让文明愤然而起.让18世纪来帮助19世纪；我们的先驱哲学家们是真理的倡导者, 让我们祈求这杰出的亡灵；让他们面对策划战争的君主王朝, 公开宣布人的生命权, 良心的自由权, 理性的最高权威, 劳动的神圣性, 和平的仁慈性.既然黑夜出自王座, 就让光明从坟墓里出来！（全体一致的经久不息的欢呼.从四面八方高呼: “维克多.雨果万岁！”）傅雷家书两则1954年10月2日聪, 亲爱的孩子.收到9月22日晚发的第六信, 很高兴.我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安.我在第八封信中还对你预告, 这种精神消沉的情形, 以后还是会有的.我是过来人, 决不至于大惊小怪.你也不必为此担心, 更不必硬压在肚里不告诉我们.心中的苦闷不在家信中发泄, 又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你, 又该谁来安慰你呢？人一辈子都在高潮——低潮中浮沉, 惟有庸碌的人, 生活才如死水一般；或者要有极高的修养, 方能廓然无累, 真正的解脱.只要高潮不过分使你紧张, 低潮不过分使你颓废, 就好了.太阳太强烈, 会把五谷晒焦；雨水太猛, 也会淹死庄稼.我们只求心理相当平衡, 不至于受伤而已.你也不是栽了筋斗爬不起来的人.我预料国外这几年, 对你整个的人也有很大的帮助.这次来信所说的痛苦, 我都理会得；我很同情, 我愿意尽量安慰你、鼓励你.克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗？他不是一切艺术家的缩影与结晶吗？慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事: 就是能够想到而不再惊心动魄, 能够从客观的立场分析前因后果, 做将来的借鉴, 以免重蹈覆辙.一个人惟有敢于正视现实, 正视错误, 用理智分析, 彻底感悟, 才不至于被回忆侵蚀.我相信你逐渐会学会这一套, 越来越坚强的.我以前在信中和你提过感情的ruin 〔创伤, 覆灭〕, 就是要你把这些事当做心灵的灰烬看, 看的时候当然不免感触万端, 但不要刻骨铭心地伤害自己, 而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀.倘若你认为这些话是对的, 对你有些启发作用, 那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候（那一定免不了会再来的）, 拿出这封信来重读几遍.1955年1月26日早预算新年中必可接到你的信, 我们都当作等待什么礼物一般的等着.果然昨天早上收到你来信, 而且是多少可喜的消息.孩子!要是我们在会场上, 一定会禁不住涕泗横流的.世界上最高的最纯洁的欢乐, 莫过于欣赏艺术, 更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术!其次, 我们也因为你替祖国增光而快乐!更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐!想到你将来一定有更大的成就, 没有止境的进步, 为更多的人更广大的群众服务, 鼓舞他们的心情, 抚慰他们的创痛, 我们真是心都要跳出来了!能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大, 传布到地球上每一个角落去, 真是多神圣, 多光荣的使命!孩子, 你太幸福了, 天待你太厚了.我更高兴的更安慰的是: 多少过分的谀词与夸奖, 都没有使你丧失自知之明, 众人的掌声、拥抱, 名流的赞美, 都没有减少你对艺术的谦卑!总算我的教育没有白费, 你二十年的折磨没有白受!你能坚强(不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据), 只要你能坚强, 我就一辈子放了心!成就的大小、高低, 是不在我们掌握之内的, 一半靠人力, 一半靠天赋, 但只要坚强, 就不怕失败, 不怕挫折, 不怕打击——不管是人事上的, 生活上的, 技术上的, 学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了.何况事实上有多少良师益友在周围帮助你, 扶掖你.还加上古今的名著, 时时刻刻给你精神上的养料!孩子, 从今以后, 你永远不会孤独的了, 即使孤独也不怕的了!赤子之心这句话, 我也一直记住的.赤子便是不知道孤独的.赤子孤独了, 会创造一个世界, 创造许多心灵。
人教版语文九年级(上)课后“读一读,写一写”字词注音及解释
人教版语文九年级上课后“读一读、写一写”的字词的注音及解释第一课《沁园春雪》妖娆yāoráo∶娇艳美好的。
风骚fēngsāo∶风指《诗经》里的《国风》,骚指屈原所作的《离骚》,后代用来泛称文学。
指妇女举止轻佻放荡。
形容女子秀丽、俊俏。
红装素裹hóngzhuāngsùguǒ：形容雪后天晴，红日和白雪交相辉映的壮丽景象。
红装hóngzhuāng∶原指妇女的艳丽装束，这里指红日照耀着大地。
素裹sùguǒ：原指妇女的淡装，这里指白雪覆盖着大地。
一代天骄yīdàitiānjiāo:指称雄一世的人物。
天骄,“天之骄子”的省略语。
汉代人称北方匈奴单于chányú为天之骄子,后来称历史上北方某些少数民族君主为天骄。
第二课《雨说》田圃tiánpǔ：田地和苗圃。
圃，种植菜蔬、花草、瓜果的园子。
喧嚷xuānrǎng：喧哗,大声吵闹。
洗礼xǐlǐ：基督教的入教仪式,行礼时主礼者口诵规定的礼文,用水浸、浇或洒。
襁褓qiǎngbǎo：襁保,襁葆。
背负婴儿用的宽带和包裹婴儿的被子。
后亦指婴儿包。
温声细语wēnshēngxìyǔ：声音细而温和委婉。
润如油膏rùnrúyóugāo：像油膏那样润滑。
第三课《星星变奏曲》第四课《外国诗两首》《蝈蝈与蛐蛐》《夜》第五课《敬业与乐业》征引zhēngyǐn∶引用事实或言论、著作做根据;引用。
指推荐选拔人才。
旁骛pángwù：不专心正业,而去追求正业以外的事。
亵渎xièdú：轻慢不敬。
又作“亵黩”。
敬业乐群jìngyèlèqún：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
断章取义duànzhāng-qǔyì：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。
断，截取。
章:指诗歌的段落。
人教版初中语文九年级上册电子课本
人教版初中语文九年级上册电子课本人教版初中语文九年级上册第一单元1 沁园春雪2 雨说3 星星变奏曲4 外国诗两首习雨的诉说第二单元5 敬业与乐业6 纪念伏尔泰逝世一百周年的演说7 傅雷家书两则8 致女儿的信习演讲：微笑着面对生活第三单元9 故乡10 孤独之旅11 我的叔叔于勒12 心声综青春随想第四单元13 事物的正确答案不止一个14 应有格物致知精神15 短文两篇16 中国人失掉自信力了吗综好读书读好书第五单元17 智取生辰纲18 杨修之死19 范进中举20 香菱学诗习金钱，共同面对的话题第六单元21 陈涉世家22 唐雎不辱使命23 隆中对24 出师表25 词五首习话说千古风流人物课外古诗词背诵名著导读附录第269页：后记1《沁园春??雪》毛泽东（1936年2月）北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽。
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
译文词语注释1.北国：指我国北方。
2.惟余莽莽：只剩下白茫茫的一片。
惟余，只剩。
莽莽，这里是无边无际的意思。
3.大河上下：指黄河的上上下下。
4.顿失滔滔：指黄河因结冰而立刻失去了波涛滚滚的气势。
5.山舞银蛇，原驰蜡象：群山好像(一条条）银蛇在舞动，高原上的丘陵好像许多白色的大象在奔跑。
蜡象，白色的象。
原，作者自注指秦晋高原。
6.天公：指天。
“欲与天公试比高”、“人定胜天”是作者坚守不渝的雄心壮志。
7.须：等到。
8.红装素裹：形容雪后天晴，红日和白雪交相辉映的壮丽景象。
红装，原指妇女的艳装，这里指红日照耀着大地。
素裹，原指妇女的淡装，这里指白雪覆盖着大地。
9.分〔fèn〕外妖娆：格外艳丽多姿。
10.折腰：鞠躬，倾倒。
这里有称颂、赞美的意思。
11.秦皇汉武：指秦始皇嬴政和汉武帝刘彻。
人教版九年级语文上册《傅雷家书两则》课文原文
人教版九年级上册《傅雷家书两则》课文原文聪，亲爱的孩子：收到9月22日晚发的第六封信，很高兴，我们并没有为你前封信感到什么烦恼或是不安。
我在第八封信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还会有的。
我是过来人，决不至于大惊小怪。
你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。
心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢?孩子不向父母诉苦，没有谁可诉苦。
我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢?人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸庸碌碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，才能廓然无累，真正的解脱。
只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。
太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。
我们只求心理相对平衡，不至于受伤害而已。
你也不是栽了筋斗爬不起来的人。
我预料在国外这几年，对你整个的人生也有很大帮助。
这次来信所说的痛苦，我都理会的；我很同情，我愿意尽量安慰你，鼓舞你。
克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗?他不是一切艺术家的缩影与结晶吗?慢慢地你会养成另一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够以客观的现实分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙一个人唯有敢于正视现实，正视错误，理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。
我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。
我以前在信中和你提过感情的，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
倘若你认为这些话是对的，对你有些启发作用，那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候（那一定免不了会再来的），拿出这封信来重读几遍。
1955年1月26日早预算新年中必可接到你的信．我们都当作等待什么：礼物一般地等着。
果然昨天早上收到你来信，而且是多少可喜的消息。
孩子!要是我们在会场上．一定会禁不住涕泗横梳的。
世界上最高的最纯洁的欢乐．莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术其次．我们也因为你替祖国增光而快乐!更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐!想到你将来一定有更大的成就，没有止境的进步．为更多的人更广大的群众服务．鼓舞他们的心情．抚慰他们的创痛．我们真是心都要跳出来了!能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大．传布到地球上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命!孩子，你太幸福了．天待你太厚了。
人教版九年级语文上册 第二单元
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纪念伏尔泰逝世一百周年的演说
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7 傅雷家书两则
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《致女儿的信》教学设计二 二次根式· 重点难点突破
《致女儿的信》教学设计三 二次根式· 重点难点突破
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《致女儿的信》课文分析
致女儿的信· 整体把握
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〔课件〕致女儿的信 2
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教学交流八
致女儿的信· 教学建议
致女儿的信· 问题研究
《傅雷家书》读书笔记（精选17篇）
《傅雷家书》读书笔记《傅雷家书》读书笔记（精选17篇）读完一本经典名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，现在就让我们写一篇走心的读书笔记吧。
到底应如何写读书笔记呢？下面是小编整理的《傅雷家书》读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《傅雷家书》读书笔记篇1人教版九年级语文上册第二单元选编了《傅雷家书》两则，在这两则信中，字里行间流露出作者对儿子的爱。
第一封家书写作的时间是当儿子精神消沉的时候，第二封家书写作的时间是当儿子欣喜成功的时候。
这两封家书从两个方面表达了父亲对儿子的那一份动人的舐犊之情。
傅雷和傅聪两父子不仅是生活中的朋友，而且是艺术上的知音。
傅雷以自己深厚的学养、真挚的父爱，倾听着万里之外儿子的每一次心跳，预想着儿子前进道路上可能出现的各种困难，传颂着自己的惦念和祖国的声音。
《博雷家书》是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇；也是现代中国影响最大的家训。
傅雷以一个过来人的身份，把自己人生的智慧，生活的经验，艺术的感悟，毫无保留地贡献出来。
“我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。
我在第八封信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还是会有的。
”这真是知子莫如父，傅雷似乎早就预料到儿子的这种情绪了。
紧接着又说“我是过来人，决不至于大惊小怪。
你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。
心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？”安慰儿子，向父母诉苦是人之常情，遭遇挫折是人生的必修课，谁也难免的。
作为父亲不能教条主义地说，这不能，那不能，连用了几个形象的比喻，告诫儿子，不要过分悲伤、消沉。
如“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。
只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。
太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。
”这就是朋友式的父亲，对儿子的爱，比山还高大，比海还宽阔。
九年级语文傅雷家书两则2(PPT)5-2
教学目标 1．学习“庸碌、凭吊、扶掖、谀 词”等字词，读准字音，理解含义。 2．理解傅雷所说的“坚强”的含 义，认识到敢于面对现实、勇于回 顾历史、理智地对待成功并继续奋 斗，才是真正的“坚强”。 3．体会信中讲述道理和抒发感情 的两种方式。
年国际上以国际协议原点（）作为地极原点，经度起点实际上不变。 【本岛】名几个岛屿中的主要岛屿，其名称和这几个岛屿总体的名称相同。例如我国的 湾湾包括湾湾本岛和澎湖列岛、绿岛、兰屿等许多岛屿。 【本地】名人、物所在的地区；叙事时特指的某个地区：～人｜～口音｜～特产。 【本分】①名本 身应尽的责任和义务：守～｜～的工作。②形安； 国学加盟 国学加盟 ；于所处的地位和环境：～人｜这个人很～。 【本固枝荣】ī树木主 干强固，枝叶才能茂盛，比喻事物的基础巩固了，其他部分才能发展。 【本行】名①个人一贯从事的或长期已经熟习的行业：他原来是医生，还是让他干 老～吧。②现在从事的工作：三句话不离～｜熟悉～业务。 【本纪】名纪传体史书中帝王的传记，一般按年月编排重要史实，列在全书的前面，对全书起总 纲的作用。 【本家】名同宗族的人：～兄弟｜他们俩住在一个村，是～。 【本家儿】〈方〉名指当事人：～不来，别人不好替他做主。 【本金】ī名①存款 者或放款者拿出的钱（区别于“利息”）。②经营工商业的本钱；营业的资本。 【本科】名大学或学院的基本组成部分（区别于“预科、专科”等）。 【本 来】①形属性词。原有的：～面貌｜～的颜色。②副原先；先前：他～身体很瘦弱，现在很结实了｜我～不知道，到了这里才听说有这么回事。③副表示理 所当然：～就该这样办。 【本利】名本金和利息。 【本领】名技能；能力：有～｜～高强。 【本名】名①本来的名字；原来的名字（区别于“别号、官衔” 等）。②给本人起的名儿：有些外国人的全名分三部分，第一部分是～，第二部分是父名，第三部分是姓。 【本命年】名我国习惯用十二生肖记人的出生年， 每十二年轮转一次。如子年出生的人属鼠，再遇子年，就是这个人的本命年。参看页〖生肖〗。 【本末】名①树的下部和上部，东西的底部和顶部，比喻事 情从头到尾的经过：详述～｜纪事～。②比喻主要的与次要的：不辨～｜～颠倒。 【本末倒置】比喻把主要事物和次要事物或事物的主要方面和次要方面弄 颠倒了。 【本能】①名人类和动物不学就会的本领，如初生的婴儿会哭会吃奶，蜂酿蜜等都是本能的表现。②副机体对外界刺激不知不觉地、无意识地（做 出反应）：他看见红光一闪，～地闭上了眼睛。 【本票】名出票人签发的，并承诺在见票时向收款人或持票人无条件支付确定金额的票据。 【本钱】名①用 来营利、生息、等的钱财：做买卖得有～。②比喻可以凭借的资历、能力、条件等：强壮的身体是做好工作的～。 【本人】代人称代词。①说话人指自己： 这
九年级语文教案 舐犊情深——解读傅雷家书两则9篇
九年级语文教案舐犊情深——解读傅雷家书两则9篇舐犊情深——解读傅雷家书两则 1教学目标1、理解傅雷所说的“坚强”的含义，认识到敢于面对现实、勇于回顾历史、理智地对待成功并继续奋斗，才是真正的“坚强”。
2、理解父子之爱、朋友之谊、知己之情的交融。
3、能够领悟突破挫折和成功、以平和心态面对现实和过去、以积极心态迎接未来的人生境地。
4、体会信中讲述道理和抒发感情的两种方式。
教学重难点1、读懂两封家书，体会到其中不同的期望和情感。
2、能够准确而深刻地理解“坚强”的双层内涵。
3、认识到个人的成功、事业的胜利和国家的荣誉之间的关系。
教学方法自由、合作和探究。
教学准备多媒体课件。
教学时间两课时。
教学过程第一课时一、导入从游子思乡的诗词导入。
在以前，通讯工具并不像现在这么发达，书信则是沟通两地相思情感的使者。
的翻译家傅雷，在他的长子傅聪留学海外时，就在一封封家书中为儿子排忧解难，传达着自己的惦念之情。
写得多了，经过整理，一部《傅雷家书》就诞生了。
今天，我们就来阅读其中的两封信，感受父亲对孩子的牵挂。
二、整体感知1、检查“读一读，写一写”庸碌凭吊谀词扶掖大惊小怪廓然无累重蹈覆辙涕泗横流自知之明气吞斗牛2、阅读课文，说说两封家书分别写于什么时候，有什么作用？明确：第一封信，从“我在第八封信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还会有的。
”可以看出，这封家书应该是写在儿子精神消沉时。
从“你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。
心中的苦闷不在家信中发泄，又在哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？……那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候（那一定免不了会再来的），拿出这封信来重读几遍。
”可知，傅雷此时写这封信想鼓励儿子振作起来，以平和心态去面对人生重点挫折，乐观地迎接情感的创伤，做一个勇敢的人。
第二封家书，是写与儿子成功之际。
“世界上的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术。
初中语文教材《傅雷家书两则》课文解析
初中语文教材《傅雷家书两则》课文解析教学博苑2011-07-30 2150初中语文教材《傅雷家书两则》课文解析一、整体把握这两封家书，分别写于儿子消沉苦闷和欣喜成功的时候，从两个方面表达了傅雷对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望；以两种不同的风格展现出傅雷对儿子的舐犊深情，以及对音乐艺术的真切感受。
第一封家书，写于儿子精神消沉时，劝慰他如何面对感情的创伤，学会泰然处之；第二封信，写在儿子取得了巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候，激励他保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。
前者，如和风细雨，款款相慰；后者，则满怀欣喜，激情洋溢。
前者偏重理性，后者充满感情。
但融汇、贯穿于两封信中的主旋律，都是要儿子做一个坚强的人，无论遭受了怎样的起伏跌宕、矛盾孤独，都要保持对艺术的不懈追求，对生活的赤子之心。
第一封信的开始，傅雷首先宽慰儿子：不必担心父母会因为知道了孩子的精神消沉而烦恼或不安。
而且，孩子向父母诉苦，在家信中发泄，乃是情理之中的事。
接着告诉儿子：人生必定充满了情绪上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉。
那么，应该如何面对情绪上的跌宕呢？首先，应该对这一切泰然处之，尽量让心理保持平衡，不至于受伤。
“只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。
”他还用“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼”的比喻，说明控制情绪的必要。
其次，“慢慢”“养成另外一种心情对付过去的事情”，即冷静、客观地分析前因后果，吸取教训，引为借鉴。
“惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀”，从而越来越坚强。
对于感情的创伤，要“当做心灵的灰烬看”，就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”。
凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余断壁残垣，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。
这时候，即使亲历过战斗的人，纵有万千感慨，也不会再像当初那样身不由己、欲死欲活。
这个比喻，十分真切地表达出所有“过来人”回首“过来事”的心情──苍凉而平静，沉郁而超然。
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