中国法制史复习资料

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第一章：中国法的起源和夏商法律制度

1.中国法的起源：“刑起于兵，礼源于祀”的含义

2.刑罚的原则和主要罪名

2.1天罚神判的法治指导思想（自然神到人格神）

2.2刑罚的原则：

（唐虞）“眚灾肆赦，怙终贼刑”-过失减免刑罚，故意或惯犯加重处罚

（夏）“与其杀不辜，宁失不经”-反对错杀无辜和滥罚轻罪

（商）“殷罚有伦，义刑义杀”

2．3 罪名

夏-不孝，违命，昏，墨，贼

商-乱政，疑众，巫风

第二章：西周的法律制度

“明德慎罚”“刑兹无赦”“刑罚世轻世重”的法律思想

1.“五过之疵”

西周关于法官责任制度的规定，严禁司法人员徇私枉法。“五过之疵”指司法人员应当杜绝的徇私枉法，出入人罪的五种弊端，分别是惟官（同僚关系）、惟反（敲诈勒索囚犯令其翻供或隐瞒实情）、惟内（亲属关系）、惟货（索贿受贿）、惟来（勾结往来）。这五种行为依法与涉案罪犯同等处罚。

2.周礼与吕刑

周礼集西周的政治法律制度与伦理道德规范之大成；调整社会关系和法律关系，维护宗法等级秩序；预防违法犯罪；周礼贯穿着一条“亲亲”“尊尊”的原则。以孝和忠为核心。

l 了解礼与刑的关系：1.出礼入刑，礼的功能在于正面的积极指导，刑的功能在于处罚及遏制犯罪；2.“礼不下庶人，刑不上大夫”

3.中国古代婚姻制度☆

【1】婚姻的原则

一夫一妻原则，男尊女卑原则

【2】婚姻的成立

l “父母之命，媒妁之言”

l 唐律规定了卑幼在外的合法婚姻受到一定的法律保护。

【3】成立要件

l “六礼”：纳彩，问名，纳吉，纳征，请期，亲迎。

l 唐律规定只要有“报婚书”或“受聘财”之一，婚姻即有效力。

【4】婚姻关系的限制

l 同姓不婚

l 良贱不婚

l 哀丧不婚

l 其他限制（秦律和唐律的娶人亡妻；不得娶所监临女）

【5】婚姻的解除与限制

l 政府强制离婚：违律为婚或嫁娶违律；义绝；

l 夫家强制离婚：“七出”-不顺父母，无子，淫，妒，口多言，有恶疾，窃盗；

l “和离”夫妻双方自愿协议离婚；

l 但七出受“三不去”的限制：有所取无所归；与更三年丧；前贫贱后富贵；

夫妻协议离婚：

4.五听

西周时期总结的司法机关审讯技巧。具体内容有：辞听（关其出言，不直则烦），气听（观其气息，不直则喘），色听（赧然），目听（眊然）,耳听（不直则惑）。与天罚神判相比是一种进步，但完全依赖主观自由心证难免出错。

其他（自己认为注意）：三赦，三宥（不识，过失，遗忘）契约（傅别-借贷契约；质剂-买卖契约；书契-赊贷契约）狱（刑事案件）讼（涉及财产纠纷的民事诉讼）有别

第三章：春秋战国

1.商鞅变法与秦律☆

l 变法的主要内容：①厉行“法治”“重刑”原则；②废除世卿世禄，实行军功赐爵；③废止宗法分封，建立国君集权制；④为田开阡陌封疆，改革田制与税制；⑤什伍连坐，奖励告奸；⑥革除族居私斗旧俗，发展个体小农经济

l 影响：深刻的社会变革，为秦国统一六国。建立中央集权国家奠定了基础。

2.李悝的《法经》——主要内容与影响☆

l 指导思想1.“王者之政，莫急于盗贼”；把侵犯官私财产所有权及人身安全，危害社会秩序的盗贼作为重点打击对象2.“行刑重轻”的重刑主义；重点打击危害专制集权的犯罪，创立以言论或思想犯罪的先例。

l 法典体例六篇：《盗法》《贼法》主要规定的是侵犯公私财产和危害人身安全和社会秩序的犯罪；《网法》《捕法》是关于缉捕盗贼的规定《杂法》是盗贼意外的犯罪规定，《具法》是定罪量刑原则的规定。

l 意义：①中国历史上第一步较为系统的成文法典，它以先秦法家的“法治”“重刑”思想为指导，总结了各国立法经验，取得了很高的立法成就；②改刑为法，初步确立了法的客观规定性；③初步创立成文法典的篇章体例结构，对后世的法典编纂和立法技术产生了深渊影响。

第四章：秦朝

1.司法制度

2.起诉（自诉与公诉，公室告与非公室告的概念）☆

2.1公诉是官吏代表国家控告起诉；自诉是当事人直接控告呈诉。

l 自诉又分为公室告和非公室告。公室告是控告本家庭成员以外的“公室犯罪”案件，司法机关必须受理；非公室告是控告本家庭成员内部之间的非公室案件或家罪案件，司法机关不予受理。

l 司法机关受理案件以后，一般要调查取证和检查勘验，并作“爰书”。

l 量刑不当成为“失刑”，重罪轻判或轻罪重判为“不直”，有罪不判为“纵囚”。

3.廷尉及其职能

廷尉是秦朝的中央司法机关；其主要职能：一是审理皇帝交办的诏狱等重大案件；二是审核平决各郡上报的重大疑难案件。

第五章：汉朝法律

1.德主刑辅的法治指导思想

2.汉代的主要罪名

2.1侵犯皇帝人身，尊严及权利

l 矫制矫诏：伪造皇帝诏令

l 废格诏令：搁置黄帝诏令，拒不执行

l 不敬、大不敬：失人臣之礼

l 阑入，失阑

l 祝诅，巫蛊

2.2危害专制集权

l 左官罪

l 阿党附益罪

l 出界罪

l 酎金罪

2.3官吏犯罪

沈命罪、见知故纵罪

3.刑罚的主要原则（法律儒家化的表现：上请，亲亲得相守匿，恤刑）

3.1上请：汉代受儒家“礼有等差”思想的影响而确立的官僚贵族犯罪案件的减免刑罚的制度；所谓“上请”，即官僚贵族犯罪以后，司法机关不得随意审理和处分，必须上报中央，由廷尉请示皇帝，根据犯罪者的地位高低、功劳大小及其与皇室的亲疏关系，决定给与减免刑罚的宽宥处理。是汉代法律儒家化的表现之一。

3．2亲亲得相守匿

l 亲属之间可以相互首谋隐匿犯罪行为，不予告发和作证，不负刑