百舸争流的思想复习总结

2.近代形而上学唯物主义 ● 狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质
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3.主观唯心主义
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●杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验
4.客观唯心主义
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● 宗教思想:认为在客观世界之外有一个万能的主宰 ● 封建迷信思想都认为有超现实的理念或上帝、神灵
● 中外“神创论”(盘古开天地、上帝创世纪)
百舸争流的思想复习
【知识提纲】
1、哲学的基本问题 （1）是什么： （2）为什么： 2、哲学基本问题的内容
？
3、唯物主义及其形态 （1）基本观点： （2）基本形态： ① A、合理性： B、局限性：
② A、合理性： B、局限性：
③ 科学性：
4、唯心主义及其形态 （1）基本观点：
（2）两种基本形态及各自观点 ① ②
17．古希腊的泰勒斯提出了“水是万物的本原”的论点， 春秋时代《管子》书中的《水地》篇中也表述了“水是 万物的根源”的学说。这两种观点( ) A．是完全正确的，属于辩证唯物主义观点 B．不符合客观实际，属于唯心主义观点 C．是一种朴素唯物主义观点，存在不足之处 D．否认意识是物质的反映，属于唯心主义观点
C．主观唯心主义
D．古代朴素唯物主义
10．下列说法，与王守仁的观点一致的是( )
①我思故我在
②气者，理之依也
③人的理性为自然立法
④形存则神存，形谢则神灭
⑤存在即被感知
⑥物是观念的集合
A．①②③④
B．①②④⑤
C．②④⑤⑥
D．①③⑤⑥
11．下列说法中，体现唯物主义思想的是( ) A．不怕做不到，就怕想不到 B．吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 C．没有调查就没有发言权 D．存在即被感知
9．王守仁问弟子：什么是天地的心？弟子说：人是天
地的心。王守仁问：什么是人的心？弟子说：只是一个灵
明。王守仁解释说：我的灵明便是天地鬼神的主宰。天没
有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？
鬼神没有我的灵明，谁去辩他吉凶灾祥？
这表明，王守仁的观点属于( )
A．形而上学唯物主义
B．客观唯心主义
据《人民日报》报道，目前，中学生相信星座与命运有 关的占70%，教师占50%。运用所学知识，回答7～8题。
7．从哲学上看，相信星座与命运有关的思想属于( )
A．朴素唯物主义
B．机械唯物主义
C．唯心主义
D．教条主义
8．要改变上述材料中存在的状况，就必须( ) A．自觉坚持唯物主义，反对有神论 B．客观地看待周围的人和事 C．正确估量和对待自己 D．承认意识能够反作用于客观事物
18.在实际生活中常有这样一种情况出现，当人们对某一
事物的存在与否感到难以预料，心中无底时，往往就会认
为“信则有，不信则无”。这种观点从哲学上说（
）
A.①③
B.
C.③④
D.①④
19.传说，有两个秀才一同去赴试。刚上路就遇到出殡的队 伍，黑漆漆的棺材擦身而过。甲秀才大感晦气，心头愁绪郁 结，结果没有考好，名落孙山；乙秀才则暗自高兴：棺材棺 材，有官有财，是个好兆头。上了考场，他精神爽快、文思 如泉，果然一举高中。两个秀才回来后都说自己的预感很灵 验，甲说：“一碰上那秽物就知道不好了。”乙则说：“果 然是有官有财了。” 对两个秀才的说法，下列评价正确的是（
A.①③
B.
C.②④
D.①④
20.下边漫画中公鸡的观点与下列选项中哪种说法的
哲学思想一致（
）
A.
B.
C.
D.形存则神存，形谢则神灭
21. 材料一 天上的一切星宿，地上的一切陈设，总之，构成大 宇宙的一切物体，在心灵以外都没有任何存在；它们的存在
材料二 理生万物，理主动静，未有此气，先有此理，万一 山河大地都陷了，毕竟理却还在这里……若在理上看，则虽 未有物，而已有物之理。 (1)材料一和材料二所反映的观点分别是什么?二者有什么共 同点? (2)材料二的观点在现实生活中很有影响，试列举出它体现 在哪些方面。
2．从哲学上看，两种观点( )
A．都认为思维决定存在
B．都认为存在决定思维
C．都认为思维和存在有同一性
D．前者肯定了存在决定思维，后者认为思维决定存在
3．我们在实际工作中，都会面对处理工作计划与工作实际的 关系，这在哲学上就是处理( ) A．唯物主义和唯心主义的关系 B．思维和存在的关系 C．个人与社会的关系 D．个人与他人的关系
12．自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻也没有停止过， 而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争， 最根本的是( ) A．主观唯心主义和客观唯心主义的斗争 B．可知论和不可知论的斗争 C．唯物主义和唯心主义的斗争 D．辩证法与形而上学的斗争
13．著名的埃及胡夫金字塔上有一段令人生畏的铭文： “无论是谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在他的头上 降临。”埃及金字塔上的这段铭文从哲学上看属于( ) A．古代朴素唯物主义 B．近代机械唯物主义 C．主观唯心主义 D．客观唯心主义
●哲学上的两个对子及其之间的关系
【经典观点集结】
1.古代朴素唯物主义的经典观点：
●
●阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起(荀子) ●形神说：形存则神存，形谢则神灭(王充) ●气理说：气者，理之依也(王夫之) ●活火说：世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特) ●水为始基：“水”是万物的“始基”(泰勒斯)
A．坚持了唯物主义的根本方向，但缺乏科学依据 B．具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性 C．正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展 的客观要求 D．回避了哲学的基本问题，没有回答思维与存在的关系问题
16．下列观点中，与“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”这 一世界观相同的是( ) A．“物是观念的集合” B．“天地之变，阴阳之化” C．“子不语怪、力、乱、神” D．“理生万物”，“理主动静”
14．“人的认识不能超出感觉的范围，至于在感觉之外
客观事物是否存在，这是无法知道的。”这句话属于( )
A．唯物主义
B．唯心主义
C．不可知论
D．可知论
15．中国古代的“五行学说”认为世界上的一切事物，都是由 木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。 同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联 系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相 生、相克的运动之中维持着协调平衡。这种观点( )
参考答案 ： (1)①材料一是把人的主观精神当成第一性 的东西，认为客观事物乃至整个世界都依赖于人的主观精 神的主观唯心主义观点。 材料二是把客观精神看作世界的主宰和本原，认为世界只 是这些客观精神的外化和表现的客观唯心主义观点。 ②二者的共同点都是把意识当做世界的本原，都是唯心主
(2)宗教思想都认为客观世界之外有一个万能的主宰，是 典型的客观唯心主义。另外，一些封建迷信思想，尽管不 系统，但都认为有超现实的理念或者上帝、神等主宰世界， 也属于客观唯心主义。
4．“世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。”
这种观点属于( )
A．怀疑论Байду номын сангаас
B．可知论
C．不可知论
D．唯心主义
5．唯物主义和唯心主义的根本区别在于是否承认( ) A．世界是普遍联系和变化发展的 B．世界是统一于物质的 C．意识对物质具有反作用 D．世界是可以被认识的
6．由于对哲学基本问题的不同回答，哲学上分为两大 基本派别，它们是( ) A．唯物主义与唯心主义 B．可知论与不可知论 C．世界观和方法论 D．正确思想和错误思想
● 在现实生活中，“8”就是发，喜鹊报喜，慧星出现 乃不祥之兆，指纹、手相、星座、生肖、风水决定
一、单项选择题：
我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”、 “形者神之质，神者形之用”。英国哲学家贝克莱认为： “存在即被感知”、“物是观念的集合”。据此回答1～2题。 1．上述材料中的两种观点都是对________的回答。( ) A．世界观和方法论的关系问题 B．具体科学和哲学的关系问题 C．思维和存在的关系问题 D．个人和社会的关系问题