浅谈伊壁鸠鲁的快乐主义

浅谈伊壁鸠鲁的快乐主义
摘要：伊壁鸠鲁是“快乐主义”的代表，他的思想影响广泛，曾被人误解为享乐主义。

但在当今时代，我们应该以辨证的态度对待伊壁鸠鲁的快乐论，努力成为一个快乐、幸福的人。

关键词：快乐；幸福；伊壁鸠鲁
伊壁鸠鲁是古希腊晚期伟大的唯物主义哲学家。

、他的哲学体系包括三个部分：研究真理标准的准则学；研究自然及其生灭的物理学；研究人生及其目的的伦理学。

伊壁鸠鲁在他感觉主义准则和原子论物理学的基础上，改造和发挥了昔兰尼学派的快乐论，提出了自己的快乐主义，快乐是幸福生活的始点和终点。

一、伊壁鸠鲁的快乐哲学
伊壁鸠鲁说“我们的一切取舍都从快乐出发；我们的最终目的乃是得到快乐。

”但是，“我们认为，快乐就是身体的无痛苦和灵魂的不受干扰”。

伊壁鸠鲁把快乐分为两类：一是“动态”快乐，是人们在满足自己的愿望的过程中获得，主要指感觉的快乐。

一是“静态”快乐，是一个人愿望得到满足后，那种满足的状态本身，主要指精神的快乐。

伊壁鸠鲁认为精神的快乐才是真正的快乐。

在他看来，肉体的快乐是必要的，但无法实现灵魂的快乐。

而精神的快乐是深刻的，能使人体会到内心的宁静。

在伊壁鸠鲁看来，一个真正聪明的人，是不应该沉迷于肉体感官享乐的人，而是一个追求精神快乐的人。

从这一角度来看，伊壁鸠鲁并不像人们长期误解的那样鼓吹单纯追求感官的快乐和欲望的满足。

伊壁鸠鲁的快乐主义并不等同于纵欲主义和享乐主义。

二、如何成为一个快乐的人
快乐与愿望。

伊壁鸠鲁把欲望分为三类。

第一类是“自然的、必要的愿望”。

包括衣、食、住等。

这类欲望应该尽量满足，“一切善的根源都是口腹的快乐。

哪怕是智慧与文化也必须根植于此”。

筇二类是“自然的，但不必要的愿望”。

例如对奢侈食物的渴望。

第三类是“徒劳的、无意义的愿望”。

表现为权欲、财欲、名欲等等。

这些愿望干扰了灵魂的宁静，应该把它们消除。

聪明的人能够控制住这些欲望，保持心灵的宁静，获得幸福。

快乐、美德与友谊。

伊壁鸠鲁认为友谊是获得幸福的工具。

“在智慧供给整个人生的幸福中，以获得友谊最为重要”。

没有朋友的人是孤独的，朋友能给人带来安全感。

对朋友应该象对自己一样好。

伊壁鸠鲁也提倡一些传统美德，如勇气、节制等。

主张“把自己调整到满足于简单的生活所需”。

同时，伊壁鸠鲁强调坚持公正原则。

公正就是守法，可以避免人们为了获得一时的利益，而损害长期的利益和精神的快乐。

三、伊壁鸠鲁快乐主义的现代意义
当今时代人们的人生观、价值观发生了很大改变。

但人们追求快乐和幸福的理想是不变的。

而伊壁鸠鲁的快乐主义，对我们把握快乐和幸福有很重要的意义。

1树立快乐主义观念。

快乐的生活是每个人都想要的。

我们应该树立正确的快乐主义意识。

当我们的情绪良好，那么不仅我们会快乐，也会对周围的人产生积极的影响，带给别人快乐。

所以当我们感到沮丧迷茫时，我们要做的就是尽快调整好自己的情绪，使自己处于良好的状态中。

这样才能迎难而上，在逆境中实现自己的人生价值。

人只有处于良好的状态中，才会拥有旺盛的生命力，才会获得快乐与幸福的机会，并且能用心享受。

如果每个人都能树立快乐主义的观念，都能享受到快乐，社会就会处于和谐的状态。

2正确处理物质与精神的关系。

物质财富是人们必不可少的，所以有人把财富的多少作为衡量快乐的标准。

可拥有财富不等于拥有快乐。

有些贫困地区，人们生活困苦但快乐指数却比较高。

因为他们具有良好的精神、生活态度。

而在一些发达地区，人们面临着各种精神压力，欲望也得不到满足，使得他们无法享受快乐。

伊壁鸠鲁的快乐主义，重视肉体物质上的快乐，但是更加注重的是精神上的快乐。

所以我们要重视精神快乐，用理智来控制我们对财富盲目的追求，避免成为财富的奴隶。

3重视德性的培养、遵循公正原则。

我们想要获得真正的快乐，就必须坚持“公正”原则，重视德性的培养。

在经济快速发展的今天，人们的物质生活得到提高，可是人们的精神却没有得到相应的提升。

如果人们为了追求物质利益，无视道德品行，无视“公正”，就会给社会造成极大的危害。

不管在哪个行业，德性以及公正的缺失都会给人民的身心健康带来伤害，给社会严重的负面影响，增加社会的不和谐因素。

因而，我们必须公正守法，重视和完善个人的德性，提升我们的精神境界。