《有些人》课文
中国人失掉自信力了吗课文原文及知识点
中国人失掉自信力了吗课文原文及知识点中国人失掉自信力了吗这篇初中语文课文都有哪些重要的知识点需要同学们课后复习掌握的呢?下面店铺为大家带来中国人失掉自信力了吗课文原文及知识点，供同学们学习。
《中国人失掉自信力了吗》课文原文从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实;不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实;现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。
先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。
假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。
信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。
一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。
然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”①，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺;他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。
说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
九月二十五日《中国人失掉自信力了吗》课文知识点一、重点字词省xǐng悟玄xuán虚搽chá 诓kuāng骗二、文学常识背记知识清单《中国人失掉自信力了吗》选自《且介亭杂文》，作者是鲁迅。
《再塑生命的人》课文原文
《再塑生命的人》课文原文《再塑生命的人》课文原文《再塑生命的人》叙述了莎莉文老师教海伦识字，认识事物的过程，赞扬了莎莉文老师高超的教育技术，同时也表现了作者求知的热情及艰辛而愉快的生活经历，表达了作者对莎莉文老师的感激之情。
下面小编给大家带来《再塑生命的人》课文原文，欢迎大家阅读。
《再塑生命的人》课文原文老师安妮·莎莉文来到我家的这一天，是我一生中最重要的一天。
那是1887年3月3日，当时我才六岁零九个月。
回想此前和此后截然不同的生活，我不能不感慨万分。
那天下午，我默默地站在走廊上。
从母亲的手势以及家人匆匆忙忙的样子，猜想一定有什么不寻常的事要发生。
因此，我安静地走到门口，站在台阶上等待着。
下午的阳光穿过阳台的金银花，照射到我仰着的脸上。
我的手指搓捻着花叶，抚弄着那些为迎接南方春天而绽开的花朵。
我不知道未来将有什么奇迹会发生，当时的我，经过数个星期的愤怒、苦恼，已经疲倦不堪了。
朋友，你可曾在茫茫大雾中航行过？在雾中神情紧张地驾驶着一条大船，小心翼翼地缓慢地向对岸驶去，心儿怦怦直跳，惟恐意外发生。
在未受教育之前，我正像大雾中的航船，既没有指南针也没有探测仪，无从知道海港已经临近。
我心里无声地呼喊着：“光明！光明！快给我光明！”恰恰正在此时，爱的光明照在了我的身上。
我觉得有脚步向我走来，以为是母亲，我立刻伸出双手。
可是，一个陌生人握住了我的手，把我紧紧地抱在怀中。
我似乎能感觉得到，她就是那个来对我启示世间的真理、给我深切的爱的人——安妮·莎莉文老师。
第二天早晨，莎莉文老师带我到她的房间，给了我一个洋娃娃。
后来我才知道，那是柏金斯盲人学校的学生赠送的。
衣服是由年老的萝拉亲手缝制的。
我玩了一会儿洋娃娃。
莎利文小姐拉起我的手，在手掌上慢慢地拼写“doll”这个词，这个举动让我对手指游戏产生了兴趣，并且模仿在她手上画画。
当我最后能正确的拼写这个词时，我自豪极了，高兴得脸都涨红了，立即跑下楼去，找到母亲，拼写给她看。
部编版高二上册语文第七课《大卫·科波菲尔(节选)》课文原文、教案及知识点(精选)
1.部编版高二上册语文第七课《大卫·科波菲尔（节选）》课文原文如今，我对世事已有足够了解，因而几乎对任何事物都不再引以为怪了。
不过像我这样小小年纪就如此轻易地遭人遗弃，即使是现在，也不免使我感到有点儿吃惊。
好端端一个极有才华、观察力强、聪明热情、敏感机灵的孩子，突然身心两伤，可居然没有人出来为他说一句话，我觉得这实在是咄咄怪事。
没有一个人出来为我说一句话，于是在我十岁那年，我就成了谋得斯通-格林比货行里的一名小童工了。
谋得斯通-格林比货行坐落在河边，位于黑衣修士区。
那地方经过后来的改建，现在已经变了样了。
当年那儿是一条狭窄的街道，街道尽头的一座房子，就是这家货行。
街道曲曲弯弯直达河边，尽头处有几级台阶，供人们上船下船之用。
货行的房子又破又旧，有个自用的小码头和码头相连，涨潮时是一片水，退潮时是一片泥。
这座房子真正是老鼠横行的地方。
它那些镶有护墙板的房间，我敢说，经过上百年的尘污烟熏，已经分辨不出是什么颜色了；它的地板和楼梯都已腐烂；地下室里，成群的灰色大老鼠东奔西窜，吱吱乱叫；这儿到处是污垢和腐臭：凡此种种，在我的心里，已不是多年前的事，而是此时此刻眼前的情景了。
它们全都出现在我的眼前，就跟当年那倒霉的日子里，我颤抖的手被昆宁先生握着，第一次置身其间时见到的完全一样。
谋得斯通-格林比货行跟各色人等都有生意上的往来，不过其中重要的一项是给一些邮船供应葡萄酒和烈性酒。
我现在已经记不起这些船主要开往什么地方，不过我想，其中有些是开往东印度群岛和西印度群岛的。
我现在还记得，这种买卖的结果之一是有了许多空瓶子。
于是有一些大人和小孩就着亮光检查这些瓶子，扔掉破裂的，把完好的洗刷干净。
摆弄完空瓶子，就往装满酒的瓶子上贴标签，塞上合适的软木塞，或者是在软木塞上封上火漆，盖上印，然后还得把完工的瓶子装箱。
这全是我的活儿，我就是雇来干这些活儿的孩子中的一个。
连我在内，我们一共三四个人。
我干活儿的地方，就在货行的一个角落里。
部编版七年级下册语文第9课《阿长与〈山海经〉》课文原文、知识点及教案
【导语】鲁迅先⽣的《阿长与⼭海经》所追忆的保姆，她是⼀个粗⼈，没有⽂化、粗俗、好事，是⼀个很不幸的⼈。
但她⼜是⼀个热望⼀⽣平安的劳动妇⼥，质朴善良、热⼼帮助孩⼦解决疑难。
鲁迅先⽣深情地抒写了对她的真挚的怀念。
以下是®⽆忧考⽹为⼤家精⼼整理的内容，欢迎⼤家阅读。
部编版七年级下册语⽂第8课《阿长与〈⼭海经〉》课⽂原⽂ 长妈妈，已经说过，是⼀个⼀向带领着我的⼥⼯，说得阔⽓⼀点，就是我的保姆。
我的母亲和许多别的⼈都这样称呼她，似乎略带些客⽓的意思。
只有祖母叫她阿长。
我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带；但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐⿏的却是她的时候，就叫她阿长。
我们那⾥没有姓长的；她⽣得黄胖⽽矮，“长”也不是形容词。
⼜不是她的名字，记得她⾃⼰说过，她的名字是叫作什么姑娘的。
什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘；也终于不知道她姓什么。
记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有⼀个⼥⼯，⾝材⽣得很⾼⼤，这就是真阿长。
后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然⽽⼤家因为叫惯了，没有再改⼝，于是她从此也就成为长妈妈了。
虽然背地⾥说⼈长短不是好事情，但倘使要我说句真⼼话，我可只得说：我实在不⼤佩服她。
最讨厌的是常喜欢切切察察，向⼈们低声絮说些什么事。
还竖起第⼆个⼿指，在空中上下摇动，或者点着对⼿或⾃⼰的⿐尖。
我的家⾥⼀有些⼩风波，不知怎的我总疑⼼和这“切切察察”有些关系。
⼜不许我⾛动，拔⼀株草，翻⼀块⽯头，就说我顽⽪，要告诉我的母亲去了。
⼀到夏天，睡觉时她⼜伸开两脚两⼿，在床中间摆成⼀个“⼤”字，挤得我没有余地翻⾝，久睡在⼀⾓的席⼦上，⼜已经烤得那么热。
推她呢，不动；叫她呢，也不闻。
“长妈妈⽣得那么胖，⼀定很怕热吧？晚上的睡相，怕不见得很好吧？……” 母亲听到我多回诉苦之后，曾经这样地问过她。
我也知道这意思是要她多给我⼀些空席。
她不开⼝。
但到夜⾥，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着⼀个“⼤”字，⼀条臂膊还搁在我的颈⼦上。
六年级上册语文书有的人笔记
六年级上册语文书《有的人》笔记
《有的人》是六年级上册语文书中的一篇课文，作者是臧克家。
这篇课文通过对比的手法，批判了那些骑在人民头上的统治者和压迫者，热情歌颂了鲁迅先生为人民服务的精神，并号召人们为创造公正、平等的社会而努力。
在阅读这篇课文时，我主要关注了以下几个方面：
1.主题和思想：这篇课文的主题是关于人生观和价值观的思考，它引导我们
思考什么是真正有价值的人生。
通过鲁迅先生的事例，我理解到一个人的价值不应该取决于他的地位和财富，而应该取决于他为他人和社会所做出的贡献。
2.结构和逻辑：这篇课文采用了对比的手法，通过对比两种不同的人生态度
和价值观，突出了作者的观点。
这种对比手法使得文章更加鲜明有力，也使得读者更容易理解和接受作者的观点。
3.语言和表达：这篇课文的语言简洁明了，表达生动有力。
作者运用了各种
修辞手法，如排比、对仗等，使得文章更具表现力和感染力。
4.重点和难点：在学习这篇课文时，我遇到了一些困难。
例如，对于一些生
词和复杂的句子，我需要进行更多的研究和理解。
同时，对于文章中涉及到的历史背景和文化背景，也需要进行更多的了解和探究。
5.笔记和总结：在阅读这篇课文后，我进行了详细的笔记和总结。
我记录了
一些生词、短语和句子的含义和用法，同时也整理了一些重要的思想和观点。
通过这些笔记和总结，我能够更好地理解和掌握这篇课文。
总之，《有的人》这篇课文给了我很多启示和思考，让我更加深入地认识了自己和周围的世界。
我相信这些启示和思考将对我未来的学习和生活产生积极的影响。
部编版八年级上册语文第16课《昆明的雨》课文原文及教案
部编版八年级上册语文第16课《昆明的雨》课文原文及教案导读：本文部编版八年级上册语文第16课《昆明的雨》课文原文及教案，来源互联网,仅供读者阅读参考.课文宁坤要我给他画一张画，要有昆明的特点。
我想了一些时候，画了一幅，右上角画了一片倒挂着的浓绿的仙人掌，末端开出一朵金黄色的花。
左下画了几朵青头菌和牛肝菌。
题了这样几行字：“昆明人家常于门头挂仙人掌一片以辟邪，仙人掌悬空倒挂，尚能存活开花。
于此可见仙人掌生命之顽强，亦可见昆明雨季空气之湿润。
雨季则有青头菌、牛肝菌，味极鲜腴。
”我想念昆明的雨。
我以前不知道有所谓的雨季。
“雨季”，是到昆明以后才有了具体感受的。
我不记得昆明的雨季有多长，从几月到几月，好像是相当长的。
但是并不使人厌烦。
因为是下下停停、停停下下，不是连绵不断，下起来没完。
而且并不使人气闷。
我觉得昆明雨季气压不低，人很舒服。
昆明的雨季是明亮的、丰满的，使人动情的。
城春草木深，孟夏草木长。
昆明的雨季，是浓绿的。
草木的枝叶里的水分都到了饱和状态，显示出过分的、近于夸张的旺盛。
我的那张画是写实的。
我确实亲眼看见过倒挂着还能开花的仙人掌。
旧日昆明人家门头上用以辟邪的多是这样一些东西：一面小镜子，周围画着八卦，下面便是一片仙人掌，——在仙人掌上扎一个洞，用麻线穿了，挂在钉子上。
昆明仙人掌多，且极肥大。
有些人家在菜园的周围种了一圈仙人掌以代替篱笆。
——种了仙人掌，猪羊便不敢进园吃菜了。
仙人掌有刺，猪和羊怕扎。
昆明菌子极多。
雨季逛菜市场，随时可以看到各种菌子。
最多，也的是牛肝菌。
牛肝菌下来的时候，家家饭馆卖炒牛肝菌，连西南联大食堂的桌子上都可以有一碗。
牛肝菌色如牛肝，滑，嫩，鲜，香，很好吃。
炒牛肝菌须多放蒜，否则容易使人晕倒。
青头菌比牛肝菌略贵。
这种菌子炒熟了也还是浅绿色的，格调比牛肝菌高。
菌中是鸡枞，味道鲜浓，无可方比。
鸡枞是名贵的山珍，但并不真的贵得惊人。
一盘红烧鸡枞的价钱和一碗黄焖鸡不相上下，因为这东西在云南并不难得。
部编版八年级下册语文第16课《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》课文原文、知识点及教案
【导语】《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》是⼈教版初中语⽂⼋年级下册（2018年春季修订版）第16课的课⽂，本⽂是顾拜旦在1919年4⽉瑞⼠洛桑国际奥委会全体委员⼤会上发表的演讲。
是奥林匹克运动的重要⽂献，顾拜旦⽤诗歌般的语⾔阐述了奥林匹克精神的内涵与价值。
为⼤家准备了以下内容，希望对⼤家有帮助。
部编版⼋年级下册语⽂第16课《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》课⽂原⽂ 联邦主席、⼥⼠们、先⽣们： 5年前，在巴黎，在1894年我宣布恢复奥林匹克运动会的地⽅，世界各国的代表们共聚⼀堂，同我们⼀起庆祝奥林匹克运动复兴⼆⼗周年。
五年过去了，在这期间，整个世界分崩离析。
所幸，奥林匹克主义并没有成为这场浩劫的牺牲品，⽽是⽆所畏惧、⽆可指摘地挺了过来。
⽽今，它的眼前突然呈现出更为开阔的视野，这凸显了它即将扮演的崭新⾓⾊的意义。
奥林匹克精神开始为渐趋平和⽽⼜充满⾃信的青少年所推祟。
古⽂明的魅⼒，时有衰退，平和与⾃信正⽇益成为其有⼒的⽀撑。
同时，它们也是那些即将在暴风骤⾬中诞⽣的新⽣⽂明必不可少的⽀柱。
然⽽，⼈类并⾮⽣⽽就平和⾃信。
还在襁褓中的婴⼉，就已开始担惊受怕。
恐惧伴随着他成长的各个阶段，并在他⾏将就⽊时，给他致命⼀击使其崩溃。
恐惧是⼈类⼯作和休息的天敌，⾯对它，⼈类学会⽤勇⽓来针锋相对。
有些⼈认为，勇⽓这⼀⾼贵美德只有在我们的祖先⾝上才能看到，他们因此⾮常尊重先⼈。
在他们的想象中，勇⽓之花在我们当代⼈的⼿中早已残败凋零了。
但是如今，我们知道该在将来采取何种态度了。
勇⽓是战争中的美德，它能够在时世中造就英雄。
正如我最近在⼀篇关于教育学的⽂章中所暗⽰的那样，根除恐惧真正的、能持久发挥效⽤的良药，更多的是⾃信⽽⾮勇⽓。
⾃信与它的姊妹平和总是携⼿并进、相辅相成。
这样，我们⼜回到了适才我提到的奥林匹克主义的实质上来，这也正是奥林匹克主义区别于⼀般体育运动的地⽅，奥林匹克主义包括但⼜远远超越了⼀般的体育运动。
请允许我详细阐述⼀下⼆者的区别。
六年级上册语文《有的人》课文笔记
六年级上册语文《有的人》课文笔记《有的人》是六年级上册语文教材中的一篇课文，作者是臧克家。
这篇课文通过对比手法，描述了两种截然不同的人生态度和价值观，以达到颂扬某些人高尚品质和批判某些人丑恶行为的目的。
以下是《有的人》的课文笔记：1. 主题思想：这篇课文通过对比手法的运用，颂扬了为人民服务的人的崇高精神境界，批判了利己主义者的丑恶嘴脸。
主题思想是倡导积极向上的人生态度，赞美无私奉献的精神。
2. 内容结构：课文分为三个部分。
第一部分是引子，通过对比两种人对待人民的不同态度来引出主题。
第二部分是主体，通过具体的事例来展现为人民服务的人的崇高精神境界，包括革命家、科学家、教育工作者等。
第三部分是结论，通过与前文的对比，强调积极向上的人生态度的重要性。
3. 写作手法：这篇课文采用了对比手法、叙述和议论相结合的手法。
通过对比两种人对待人民的不同态度和行为，突出了主题思想。
同时，运用叙述和议论相结合的手法，使文章更加生动有力。
4. 重点难点：重点是理解对比手法的运用和主题思想的内涵。
难点是理解文章中抽象的概念和深奥的思想，需要学生深入思考和领悟。
5. 学习方法：建议采用朗读、讨论、归纳总结等方法学习这篇课文。
首先，朗读课文，了解文章的基本结构和内容；其次，通过小组讨论的形式，深入探讨文章的主题思想和写作手法；最后，归纳总结学习心得和体会，加深对文章的理解和领悟。
6. 学习价值：这篇课文具有很高的学习价值。
它不仅有助于提高学生的阅读能力和写作技巧，更能够引导学生树立正确的人生观和价值观。
通过学习这篇课文，学生可以深刻认识到人生态度和价值观的重要性，从而在日常生活中积极向上、乐于奉献，为实现自己的人生价值和社会的繁荣发展做出贡献。
部编版七年级下册语文第13课《叶圣陶先生二三事》课文原文、知识点及教案
部编版七年级下册语文第13课《叶圣陶先生二三事》课文原文叶圣陶先生于1988年2月16日逝世。
记得那是旧历丁卯年除夕，晚上得知这消息，外面正响着鞭炮，万想不到这繁碎而响亮的声音也把他送走了，心里立即罩上双层的悲哀。
参加遗体告别仪式之后，总想写点什么，一则说说自己的心情，二则作为纪念。
可是一拖延就三个月过去了。
依理，或依礼，都应该尽早拿起笔来。
写什么呢？这有困难。
一是他业绩多，成就大，写不胜写；二是遗体告别仪式印了《叶圣陶同志生平》的文本，一生事业已经简明扼要地说了；三是著作等身，为人，以及文学、教育、语文等方面，足以沾溉后人的，都明摆着，用不着再费辞。
但纪念文是还要写。
为了不重复，打算沿着两条线选取题材：一是写与我有关的，二是写不见于或不明显见于高文典册的。
我第一次见到叶圣陶先生，是五十年代初，我编课本，他领导编课本。
这之前，我当然知道他，那是上学时期，大量读新文学作品的时候。
那时候他还没以字行，用叶绍钧的名字。
我的印象，比如与鲁迅、郁达夫相比，鲁迅笔下多锋芒，郁达夫有才任情，叶先生只是平实规矩而已。
相识之后，交往渐多，感到过去的印象虽然不能说错，也失之太浅；至少是没有触及最重要的方面，品德。
《左传》说不朽有三种，居第一位的是立德。
在这方面，就我熟悉的一些前辈说，叶圣陶先生总当排在最前列。
中国读书人的思想，汉魏以后不出三个大圈圈：儒、道、释。
搀合的情况很复杂，如有的人是儒而兼道，或阳儒阴道；有的人儒而兼释，或半儒半释；有的人达则为儒，穷则修道；等等。
叶圣陶先生则不搀合，而是单一的儒，思想是这样，行为也是这样。
这有时使我想到《论语》上的话，一处是：“躬行君子，则吾未之有得。
”一处是：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”两处都是孔老夫子认为虽心向往之而力有未能的，可是叶圣陶先生却偏偏做到了。
因此，我常常跟别人说：“叶老既是躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦，所以确是人之师表。
”凡是同叶圣陶先生有些交往的，无不为他的待人深厚而感动。
部编版初一上册语文第10课《再塑生命的人》课文原文及教案(优秀4篇)
部编版初一上册语文第10课《再塑生命的人》课文原文及教案（优秀4篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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人教版部编(2019)高中语文选择性必修中册 《人应当坚持正义》课文赏析
《人应当坚持正义》课文赏析原文呈现①苏格拉底：亲爱的格黎东啊，你对我的关怀如果合乎正道，那是非常可贵的；如果不合，那就越关心越难从命了。
【1】我们首先必须考虑是不是应当照你说的那样做。
因为我不但现在奉行，而且一贯遵守的原则是听从道理，凡是经过研究见到无可非议的道理我就拳拳服膺。
我不能由于遇到灾难就把自己所讲过的道理抛开，我认为那些道理还跟过去一样真实，我仍旧跟过去一样重视它们，尊重它们。
如果我们在现在的情况下不能说出更强的道理来，我是肯定不会对你让步的，哪怕众人对我施加更大的恫吓，如同以妖怪吓儿童那样，【2】声称要监禁、处死、没收财产等等。
【3】现在我们能够怎样研究最恰当呢？首先可以提起你对意见所说的那些话，看看我们是不是有理由说有些意见我们应该注意，也有些意见我们应该不考虑。
是不是在我被判死刑前这话说得对，到现在就显然成了空谈，无非是戏言和废话而已？我希望和你一道弄明白，在我现在的情况下，格黎东啊，我们说的那个道理究竟是变了，还是仍然有效，究竟是应当放弃，还是必须遵从。
【4】那些思想严谨的人，曾经多次断言在人们的意见中间有些必须高度重视，有些不必理会，像我刚才说的那样。
格黎东啊，神灵在上，你不觉得他们说得对吗？从人情上说，你并没有明天就要死掉的危险，你的判断不应该为那种局面所左右。
请你考虑一下，你认为我们该不该说，我们不必尊重人们的一切意见，有些意见要重视，有些就没有必要，也不必听从所有的人的意见，有些人的要听，有些人的不必听？你以为如何？这话说得不对吗？【5】②格黎东：说得很对。
层解：苏格拉底提出问题——在死亡面前要不要坚持正义。
名师赏评：【1】面对格黎东的劝说，苏格拉底直接向格黎东表明自己的态度：合乎正道的，自己会去做；不合乎正道的，自己就难以从命了。
【2】“如同以妖怪吓儿童那样”，体现了苏格拉底对世俗力量的蔑视。
【3】[类比]苏格拉底首先表明自己的原则：一直听从道理。
然后以“妖怪吓儿童”进行类比，表明自己的决心：肯定不会让步。
部编版九年级上册语文第8课《论教养》课文原文及教案
部编版九年级上册语文第8课《论教养》课文原文及教案导读：本文部编版九年级上册语文第8课《论教养》课文原文及教案，来源互联网,仅供读者阅读参考.课文［苏联］德米特里•谢尔盖耶维奇•利哈乔夫良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。
但是必须了解，什么是真正的教养。
我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。
不过，我倒是愿意就某些想法跟读者交换意见。
比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。
一个男人，假如他在街道能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车，甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里，却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。
假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是个有教养的人。
一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心，那就不能说他是个有教养的人。
假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人。
假如一个人在家里，不管是不是有人在看书或者在做功课，即便做功课的是他年龄幼小的孩子，他都不管不顾地打开收音机或者电视，并且把音量放得很大，或者随心所欲地高声说话——那么，可以断定这个人缺乏教养，而且他永远也不会把自己的子女培养成有涵养的人。
假如一个人喜欢跟妻子或者孩子们开玩笑，却不顾及他们的自尊心，尤其是当有外人在场的时候，还要一意孤行，恕我直言，这样的人简直蠢到了极点！一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。
对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且能让他心情愉快。
有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。
九年级67 页课文翻译今天你想看什么
今天你想看什么有些人坚持只看一种电影，而我喜欢看不同类型的电影，这取决于我在那天的感觉。
当我心情不好或疲惫时，我更爱看那些能使我高兴起来的电影。
像《黑衣人》这样的喜剧或像《功夫熊猫》这样的卡通片都有有趣的对白，而且通常都有一个完美的结局。
里面的人物可能并不完美，但他们都尽力解决他们的问题。
看完后，突然感觉问题似乎没那么严重，我也感觉好多了。
大笑两个小时是一个很好的放松方式。
当我难过或疲惫时，我不看电视剧或纪录片。
像《泰坦尼克号》这样的电视剧让我感觉更难过。
像《帝企鹅日记》这样的纪录片提供了关于某个主题的大量信息，这可能很有趣，但当我疲惫时，我不想思考太多。
当我太累不想思考时，我不介意看像《蜘蛛侠》这样的动作片。
我正好可以让大脑休息，休闲地坐着，享受观看总是及时拯救世界的一个令人激动的超级英雄的乐趣。
偶尔，我喜欢观看恐怖电影。
他们可能很有趣，但我太害怕了，不敢独自一个人看。
我总是带上一个不怕这种电影的朋友，这样也就不在感觉那么可怕了。
今天你想看什么有些人坚持只看一种电影，而我喜欢看不同类型的电影，这取决于我在那天的感觉。
当我心情不好或疲惫时，我更爱看那些能使我高兴起来的电影。
像《黑衣人》这样的喜剧或像《功夫熊猫》这样的卡通片都有有趣的对白，而且通常都有一个完美的结局。
里面的人物可能并不完美，但他们都尽力解决他们的问题。
看完后，突然感觉问题似乎没那么严重，我也感觉好多了。
大笑两个小时是一个很好的放松方式。
当我难过或疲惫时，我不看电视剧或纪录片。
像《泰坦尼克号》这样的电视剧让我感觉更难过。
像《帝企鹅日记》这样的纪录片提供了关于某个主题的大量信息，这可能很有趣，但当我疲惫时，我不想思考太多。
当我太累不想思考时，我不介意看像《蜘蛛侠》这样的动作片。
我正好可以让大脑休息，休闲地坐着，享受观看总是及时拯救世界的一个令人激动的超级英雄的乐趣。
偶尔，我喜欢观看恐怖电影。
他们可能很有趣，但我太害怕了，不敢独自一个人看。
人教版高二语文《老人与海》课文解读
人教版高二语文《老人与海》课文解读《老人与海》蕴藏着深刻而浓郁的哲学意蕴，下面是店铺给大家带来的人教版高二语文《老人与海》课文解读，希望对你有帮助。
高二语文《老人与海》课文解读一他们①在海里走得很顺当，老头儿把手泡在咸咸的海水里，想让脑子清醒②。
(①他们：指老人、渔船及他所捕获的、拴在渔船后的大马林鱼。
②想让脑子清醒：老人为了捕获这条马林鱼已经熬战了两天两夜。
)头上有高高的积云，还有很多的卷云，所以老头儿知道还要刮一整夜的小风。
[由云的变化准确预测天气，说明老人出海经验的丰富。
]老头儿不断地望着鱼，想弄明白是不是真有这么一回事。
[表现了老人对捕获这条特大马林鱼的意外惊喜。
]这时候是第一条鲨鱼朝它扑来前一个钟点。
[暗示与鲨鱼之间的一场紧张激烈的搏斗就在后头。
] 鲨鱼的出现不是偶然的。
当一大股暗黑色的血沉在一海里深的海中然后又散开的时候，它就从下面水深的地方窜上来。
[被捕获的马林鱼流的血，形成一道臭迹，会引来鲨鱼。
交代了老人与鲨鱼之间的一场恶斗必不可免的原因。
]它游得那么快，什么也不放在眼里，一冲出蓝色的水面就涌现在太阳光下。
[这个句子充分体现了海明威叙事简约的语言风格，没有一个比喻句和形容词，但鲨鱼的凶猛、快捷，形势的紧迫却立刻展示在读者面前。
]然后它又钻进水里去，嗅出了踪迹，开始顺着船和鱼所走的航线游来。
[这一段描写了鲨鱼刚出现时的情形。
]有时候它也迷失了臭①迹，但它很快就嗅出来，或者嗅出一点儿影子，于是它就紧紧地顺着这条航线游。
(①臭：xiù。
)这是一条巨大的鲭鲨①，生来就游得跟海里速度最快的鱼一般快。
(①鲭鲨：一种凶猛的大鲨鱼，体呈纺锤形，长达四米以上。
鲭，qīnɡ。
)[点出鲨鱼品类和特性，暗示老人面临形势的严峻。
]它周身的一切都美，只除了上下颚。
它的脊背像剑鱼一样蓝，肚子是银白色的，皮是光滑的，漂亮的。
它生得跟旗鱼一样，不同的是它那巨大的两颚，游得快的时候它的两颚是紧闭起来的。
它在水面下游，高耸的脊鳍①像刀子似的一动也不动地插在水里。
部编版初一上册语文第9课《从百草园到三味书屋》课文原文及教案
部编版初一上册语文第9课《从百草园到三味书屋》课文原文及教案【导语】《从百草园到三味书屋》是鲁迅于1926年写的一篇童年妙趣生活的回忆性散文，此文被收入《朝花夕拾》。
全文描述了色调不同，情韵各异的两大景片：百草园和三味书屋。
小编准备了以下内容，供大家参考!【篇一】部编版初一上册语文第9课《从百草园到三味书屋》课文原文我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。
现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。
不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。
单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。
油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。
何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。
有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。
如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。
长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。
答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。
他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。
说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。
他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。
他虽然照样办，却总是睡不着，——当然睡不着的。
到半夜，果然来了，沙沙沙！门外象是风雨声。
七年级上册语文 《寓言四则》课文翻译及分析
寓言四则1、赫尔墨斯和雕像者赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。
他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。
”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少？”雕像者说：“还要贵一点。
”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们会对他更尊重些，于是问道：“这个多少钱？”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算饶头，白送。
”这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。
告诉我们要谦虚，不要妄自尊大。
主要内容：自大的赫耳墨斯化作凡人，到一个雕像者的店里问价，本以为是商人的庇护神的自己的价格会很高，没想不过是宙斯、赫拉雕像的饶头而已。
2、狮子和蚊子有只蚊子飞到狮子那里，说：“我不怕你，你也并不比我强多少。
你的力量究竟有多大？是用爪子抓，还是用牙齿咬？仅这几招，女人同男人打架时也会用。
可我却比你要厉害得多。
你若愿意，我们不妨来比试比试。
”蚊子吹着喇叭，猛冲上前去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。
狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，最后终于要求停战。
蚊子战胜了狮子，吹着喇叭，唱着凯歌，在空中飞来飞去，不料却被蜘蛛网粘住了。
蚊子将被吃掉的时候，悲叹道：“我已战胜了最强大的动物，却被这小小的蜘蛛所消灭。
”这故事是说，骄傲是没有好下场的，有些人虽击败过比自己强大的人，也会被比自己弱小的人打败。
疑问解答（1）、弱小的蚊子为什么能战胜强大的狮子呢？答：以己之长克人之短；知己知彼，百战不殆；勇者胜；结论：智者胜。
（2）、胜利的蚊子为什么会被小小的蜘蛛消灭了？答：骄兵必败。
（3）、学习这则寓言后，你有什么收获？答：做事要不骄不躁，永远保持清醒头脑3、智子疑邻宋有富人，天雨墙坏。
其子曰：“不筑，必将有盗。
”其邻人之父亦云。
暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
译:宋国有一个富人，天下大雨，他家的墙坏了。
富人的儿子说：“要是不修筑，一定会有盗贼来偷东西。
有的人课文解析
有的人课文解析
每一个人在生活中都会遇到一些课文，也许有些课文让人有兴趣，也许有些课文让人感到枯燥乏味。
无论如何，学习这些课文都是很重要的，因为它们可以帮助理解文化、历史和思想。
本文旨在解析一位名叫《有的人》的课文，并分析其中的思想和意义。
《有的人》是由荷兰作家Hendrik Willem Van Loon编著的一篇短篇小说，主要讲述了一个故事：一位叫卡纳洛夫的俄罗斯学生学习了很多知识，但他却发现一个新的想法，这个想法告诉他，在这个世界上有一群人比其他人更加重要，他们可以改变世界，而其他人就没有这种能力。
但是，即使这样，对其他人的尊重，仁慈，以及对他们的爱也是必须的。
从这篇文章中，我们可以发现它蕴含着许多思想和意义：首先，它强调了因果报应的观念，提醒我们，在生活中要善待每一个人，每一件事都会有其应有的回报，不要偏袒某些人，因为每个人都是平等的。
其次，它让我们认识到许多人以及他们能给我们带来的关怀和帮助，我们不仅要学习他们，同时也要给予他们一些尊重。
第三，它也教会了我们，每个人都有自己的价值，即使是一个普通人，他也可以通过自己的努力在一定程度上改变世界。
总而言之，《有的人》这篇短篇小说可能简单，但它蕴含着丰富
的思想和意义，它教给我们要尊重每一个人，不要在任何事情上偏袒某些人，要正确认识那些关心我们的人，同时也要认识到每个人都有自己的价值。
但最重要的是，我们还应该珍惜我们身边的每一个人，
无论是谁，因为每个人都是独一无二的，拥有自己的价值。
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《有些人》课文
有些人，他们的姓氏我已经遗忘，他们的脸却恒常浮着——像晴空，在整个雨季中我们可能不见它，却清晰地记得它。
那一年，我读小学二年级，有一个女老师——我连她的脸都记不起来了，但好像觉得她是很美的。
（有哪一个小学生心目中的老师不美呢！）也恍惚记得她身上那片不太鲜丽的蓝。
她教过我们些什么，我完全没有印象，但永远记得某个下午的作文课，一位同学举手问她“挖”字该怎么写，她想了一下，说：“这个字我也不会写，你们谁会？”
我兴奋地站起来，跑到黑板前写下了那个字。
那天放学，当同学们齐声向她说“再见”的时候，她向全班同学说：“我真高兴，我今天多学会了一个字，我要谢谢这位同学。
”
我立刻快乐得有如胁下生翅一般——我平生似乎再没有出现那么自豪的时刻。
那以后我遇见无数学者，他们尊严而高贵，似乎无所不知。
但他们教给我的，远不及那个女老师多。
她的谦逊，她对人不吝惜的称赞，使我忽然间长大了。
如果她不会写“挖”字，那又何妨，她已挖掘出一个小女孩心中宝贵的自信。
有一次，我到一家米店去。
“你明天能把米送到我们的营地吗？”
“能。
”那个胖女人说。
“我已经把钱给你了，可是如果你们不送，”我不放心地说，“我们又有什么证据呢？”
“啊！”她惊叫了一声，眼睛睁得圆突突，仿佛听见一件耸人听闻的罪案，“做这种事，我们是不敢的。
”
她说“不敢”两字的时候，那种敬畏的神情使我肃然，她所敬畏的是什么呢？是尊贵古老的卖米行业，还是“举头三尺即有神明”？
她的脸，十年后的今天，如果再遇到，我未必能辩认，但我每遇见那无所不为的人，就会想起她——为什么其他的人竟无所畏惧呢！
有一个夏天，中午，我从街上回来，红砖人行道烫得人鞋底都要烧起来似的。
忽然，我看到一个衣衫褴褛的中年人疲软地靠在一堵墙上，他的眼睛闭着，黧墨的脸扭曲如一截枯根，不知在忍受什么。
他也许是中暑了，需要一杯甘冽的冰水。
他也许很忧伤，需要一两句鼓励的话。
虽然满街的人潮流动，美丽的皮鞋行过美丽的人行道，但是没有人驻足望他一眼。
我站了一会儿，想去扶他，但我闺秀式的教育使我不能不有所顾忌，如果他是疯子，如果他的行动冒犯我——于是我扼杀了我的同情，让自己和别人一样漠然地离去。
那个人是谁？我不知道，那天中午他在眩晕中想必也没有看到我，我们只不过是路人。
但他的痛苦却盘踞了我的心，他的无助的影子使我陷在长久的自责里。
上苍曾让我们相遇于同一条街，为什么我不能献出一点
怜悯之情，为什么我有权漠视他的痛苦？我何以怀着那么可耻的自尊？如果可能，我真愿再遇见他一次，但谁又知道他在哪里呢？
我们并非永远都有行善的机会——如果我们一度错过。
那陌生人的脸于我是永远不可弥补的遗憾。
对于代数中的行列式，我是一点也记不得了。
倒是记得那细瘦矮小、貌不惊人的代数老师。
那年7月，当我们赶到联考考场的时候，只觉得整个人生都摇晃起来，无忧的岁月至此便渺茫了，谁能预测自己在考场后的人生？
想不到的是代数老师也在那里，他那苍白而没有表情的脸竟会奔波过两个城市在考场上出现，是颇令人感到意外
的。
接着，他蹲在泥地上，拣了一块小石子，为特别愚鲁的我讲起行列式来。
我焦急地听着，似乎从来未曾那么心领神会过。
泥土的大地可以成为那么美好的纸张，尖锐的利石可以成为那么流利的彩笔——我第一次懂得。
他使我在书本上的朱注之外了解了所谓“君子谋道”的精神。
那天，很不幸的，行列式并没有考，而那以后，我再没有碰过代数书，我的最后一节代数课竟是蹲在泥地上上的。
我整个的中学教育也是在那无墙无顶的课室里结束的，事隔十多年，才忽然咀嚼出那意义有多美。
代数老师姓什么？我竟不记得了，我能记得语文老师所填的许多小词，却记不住代数老师的名字，心里总有点内疚。
如果我去母校查一下，应该不甚困难，但总觉得那是不必要的，他比许多我记得住姓名的人不是更有价值吗？。