梁文道：越能放下,你就越快乐【刘希国】
梁文道：把什么都关掉,你就在天堂
龙源期刊网 梁文道：把什么都关掉，你就在天堂作者：士齐来源：《齐鲁周刊》2014年第08期传媒人梁文道也选择在喧闹的都市里修行，这或许正应了林语堂的那句话“尘世乃唯一的天堂”。
梁文道有着多重身份：大学讲师、电视台电台节目主持人、电影创作人、剧评家、书评家、时事评论员等等。
他是全方位的传媒人，人称“文化百足”和“文化教父”，然而人们可能不知道的是他还是一位虔诚的佛弟子。
年少的时候，梁文道曾是天主教徒，因缘际会，梁文道参加了禅修班，禅修使文道感到身心舒泰，2007年，他皈依佛法僧三宝。
在喧闹的香港，梁文道每年都有一段时间去清修，或短期出家，然后再回到红尘中来，和大家一起尽凡情，读书、评论，各种活动等等。
梁文道两次短期出家，就在香港，关掉电话，关掉电脑，停止手头一切工作，一周时间里，仅仅是行禅、坐禅。
一个整天跟信息打交道的人，突然断绝了所有的信息，适应得了吗？“我举一个例子，我昨天晚上在酒店房间看到一本杂志的情人节专辑，介绍一个小岛，很豪华，面对大海，每天晚上住一个房间要四千多块人民币。
这个岛没有热闹的娱乐活动，没有电话信号，只有无限的大海和时间。
去这个岛，一个礼拜二三万人民币，这跟我出家有什么不一样吗？”“我们现代人很荒谬，你把自己都关掉，什么都关了，你就在天堂。
”梁文道说。
除了坐禅，梁文道也和所有的修学佛法的人一样将功德回向给尽虚空遍法界的有情众生，也希望能解脱，他很懂得佛法中简单行为里包藏的深刻智慧：“回向为什么很必要？学佛不是为了独自的解脱，在这一点上，小乘和大乘没有区别，一个人学佛不想到众生，怎么可能放下我执？如果没有慈悲心，就更不可能放下我执了。
”因为做时事评论的缘故，他深感知识分子容易起嗔心，如果不带慈悲心去看待世事，会很危险。
修慈悲观，以慈悲来对治嗔心，才更容易生起智慧。
梁文道语重心长地讲了一个故事：曾有一位西藏的仁波切在文革中被关押了20多年，出狱后，四处弘法，当有人问起这段往事，问师傅那个时候怕不怕？这位仁波切说：“我怕丧失对囚禁我的人的慈悲心。
梁文道：少谈些奢侈多谈些教养
梁文道：少谈些奢侈，多谈些教养9月12日，梁文道和无用生活空间创始人马可进行了一场直播对谈，主题是《有用的奢侈与无用的教养》。
对话的缘起，是马可看到道长的文章《奢华与教养》，认为两人在“奢华”这件事上颇有共鸣，于是便邀请道长赴无用生活空间参观，并进行了这场直播。
如道长所说，我们在商品广告或时尚杂志上，随处可见“奢华”的字样，将“奢华”与“品位”划等号，甚至进一步连“绅士”也挂了上去。
今天中国人不缺乏令人重视的消费力，但是对何为绅士该有的教养，依然知之甚少。
马可所创立的无用生活空间，似乎在某些方面回答了这个问题。
致力于传统手工艺的他们，始终倡导“无用”与“清贫”的生活美学，在一片“奢华”之中成为独树一帜的品牌。
“有用”与“无用”的区别是什么？“奢华”与“教养”的分界点在哪里？回顾这场对话，你可能会有更多的思考。
有用的奢侈与无用的教养梁文道× 马可- 伞的故事-梁文道：今天我一进来无用生活空间，就看到你们正在做一个油纸伞展览叫：撑起头上一片天。
这些伞都是你们征集来的吗？马可：油纸伞不是，我们经过了将近六个月的一个调研，从中国各地收集了很多不同区域的油纸伞，还有一少量的是亚洲一些国家，包括日本，还有泰国，这些区域的伞共同构成了，现在大概有150多把伞。
梁文道：你们布展的方式太漂亮了，我看了依依不舍，就想每一把仔细的看，因为我特别喜欢过去的这种油纸伞。
下雨的时候，最让我难过的地方是，大部分人，他们都是随随便便在一个便利商店买一把折叠伞，雨停了之后随便就扔，东西就这么丢了，因为很廉价。
我对雨伞稍微有点讲究，我就算来北京出差工作，我公司都带了一把我特别带回来的伞，我那把伞是以前在一个老店做的一把伞。
马可：是在香港吗？梁文道：在英国。
马可：定制的吗？梁文道：也不算定制。
那时候我在伦敦要待一两个月，我就去那家店买伞，那家店的老头说，你来多久，我说两个月，他说你赶快拿一把，一定要下雨。
我就挑了一根木头，挑了材料，他就帮我看，然后叫我过几天回来，因为他要裁，要量我的身高，那个手怎么拿才是对的。
越能放下自己你就越快乐
越能放下自己你就越快乐作者：梁文道来源：《北方人》2012年第07期想悦己，你得先弄清楚究竟“谁”是你自己：也许你和我一样有过这种经验：一件起初看来会让自己开心的事，最后却反而让自己痛苦。
比方现在大家都在热议ipad和iphone4，假设我想我也可以拥有一件，必定会很快乐。
于是我高高兴兴地跑去排队购买，结果排队时被人插队，踩到脚，日晒雨淋，终于轮到我了，却说卖完了。
我可能因此变得好生气。
好愤怒，原本想要悦己的事，结果变成虐己。
“我还认识有些人，一辈子都活得很难过，总是记得十年前某某人欺骗他伤害他，或是某些童年阴影让他很不快乐。
其实他仇恨的那些人，有的说不定早就不在人间了，剩下的也早就不再来往，发生的事早都变成历史。
真正让这些事过不去的，其实是这个人自己放不下。
这时这个“自己”就变成封锁自己的牢笼。
他被关在那些难过的记忆里面，太在乎自己要求的正义没有获得，补偿没有实现。
他想用怨恨来补偿快乐，却离快乐越来越远。
”你看，我们变得和追求快乐的目的背道而驰，往往是因为没搞清楚，那个想要取悦的“自己”究竟是谁？他是哪些部分构成？或是糊里糊涂把父母、老师、朋友，甚至大众传媒告诉你的需要，不假思索的当成自己的需要；或是固执地认为应该坚守一个理论上不应该改变的自我，把自己变成“自我”的囚徒。
“所以我常觉得，放弃自己这个概念时，说不定会快乐很多，轻松得多。
和“自己”保持距离才能找到你自己我们常常要透过别人这面镜子，才能了解自己。
但既然是镜子，就有可能变形或扭曲。
这时，我们要靠自己敏锐感觉看清楚自己。
每当你觉得快乐或不快乐，满足或不满足时，你都清楚地跳出来看一下自己，这时被刺激被满足的究竟是什么？我需要这样的满足吗？人的确很难认清自己。
惟有常常问自己问题，离自己有点距离，你才能清楚看到那个状态下的自己是什么。
拿最近发生在我身上的一件事来说吧。
上个月，我到北京工作，刚到第一天，正在准备第二天一场千人的盛大活动，家人忽然来电话告诉我，我从上大学起养了17年的猫，小吉，忽然死了。
远见议论文
远见毛毛虫因为有远见，所以忍受丑陋，等待成茧的机会；小鸟因为有远见，所以忍受一次次的失败，成就了自由飞翔的本领；海龟因为有远见，忍受恐惧，等待冲出海洋的机会。
因为远见，它们成就了自己的大业，人们也如此。
远见，促你走向成功之路。
遥想千古历史，成就大业的事例举不胜举。
刘邦如果没有远见，怎能忍受西楚帮王的专权，怎能屡败屡战，终成就汉室大业。
陶渊明如果没有远见，怎能舍弃名利，怎能放弃前途的辉煌，来到田园的宁静释然、山林的清新，成就田园诗派的优美恬静。
司马迁如果没有远见，怎能忍受耻辱，怎能无视世人的嘲讽，成就《史记》，名垂千古。
因为有远见，古人成就了自己的大事业，他们也为我们做了一个榜样，教导我们应有远见，因为远见，促你走向成功之路，就像古人一样。
回到现代，吸取古人的教导，成就大业的人也举不胜举。
刘翔因为有远见，所以忍受着世人的责骂放弃比赛，等待机会，重归赛场重放光彩；比尔〃盖茨因为有远见，所以明白学历并不是最重要的，态度才是成功的关键。
尤努斯因为有远见，所以成立了格莱珉银行，造福无数穷人，获得诺贝尔和平奖。
远见，促使人们成就大业，现代人从古人中学会有远见，促使自己在事业上大放光彩，成就大业。
远见是贯穿千古现今的良药，是成功的催化剂。
在西方国家，有远见的人总能在经济萧条时看见希望，使自己再次站起来。
美国“旅游大王”希尔顿在美国的旅馆，因为全国的经济萧条而倒闭了80%时，仍然保持着乐观的心态，即使当时已负债50万美元。
他充满信心的向全体员工呼吁：“目前正是旅馆难过的时候，我请各位记住，千万不可把愁容摆在脸上！无论何时，无论旅馆遭遇怎样，希尔顿旅馆服务员的微笑永远是属于旅馆的阳光！”后来，希尔顿的旅馆率先进入了新的黄金时期。
希尔顿因为有远见，所以在困难时期仍能发现微笑的力量，使自己在困境中保持微笑，给人们多一份温暖，也给自己多一份机会。
远见，常常促使你走向成功之路。
因为远见，使你看到不同的色彩，使你保持一颗希望之心，使你成就大事业。
快乐人生灿烂晴空：愈放下愈快乐
快乐人生灿烂晴空：愈放下愈快乐生活富裕了，但压力越来越大；收入增加了，但快乐却越来越少。
其实，累与不累只是一种感觉。
压力的大小，主要取决于自己的心态。
快乐与不快乐，就看你是否学会了放下。
放下，是一种生活的智慧。
放下，是一门心灵的学问。
放下压力，活得轻松；放下烦恼，活得幸福；放下自卑，活得自信；放下懒惰，活得充实；放下消极，活得成功；放下抱怨，活得舒坦；放下犹豫，活得潇洒；放下狭隘，活得自在人生在世，有些事情是不必在乎的，有些东西是必须清空的。
只有该放下时放下，你才能够腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福。
所谓练习微笑，不是机械地挪动你的面部表情，而是努力地改变你的心态，调节你的心情。
学会平静地接受现实，学会对自己说声顺其自然，学会坦然地面对厄运，学会积极地看待人生，学会凡事都往好处想。
这样，阳光就会流进心里来，驱走恐惧，驱走黑暗，驱走所有的阴霾。
快乐其实很简单，不要自己不快乐就可以了。
非常喜欢读毛泽东诗词，特别欣赏他的一首十六字令：“山，快马加鞭未上鞍，惊回首，离天三尺三！”这种奔腾的气势，这种壮怀激烈的气魄，就来自于一颗无比强大的内心啊！不是每个人都可以成为伟人，但每个人都可以成为内心强大的人。
内心的强大，能够稀释一切痛苦和忧愁；内心的强大，能够有效弥补你外在的不足；内心的强大，能够让你无所畏惧地走在大路上，感到自己的思想，高过所有的建筑和山峰！所有的失败都是为成功做准备。
抱怨和泄气，只能阻碍成功向自己走来的步伐。
放下抱怨，心平气和地接受失败，无疑是智者的姿态。
抱怨无法改变现状，拼搏才能带来希望。
真的金子，只要自己不把自己埋没，只要一心想着闪光，就总有闪光的那一天。
纵观古今中外，很多人生的奇迹，都是那些最初拿了一手坏牌的人创造的。
不要总是烦恼生活。
不要总以为生活辜负了你什么，其实，你跟别人拥有的一样多。
迷茫的时候，我们最需要的是学会安静。
急躁只能急出乱子来。
迎着迷雾走，要么会走错路，要么会碰得头破血流，何苦呢？学会安静，安静地面对现实，安静地梳理自己纷乱的心绪，安静地等待迷雾散尽太阳出来，你会发现，生活仍然是那么的安详和美好。
人,越淡越快乐;水,越淡越清澈
人，越淡越快乐；水，越淡越清澈人，越淡越快乐；水，越淡越清澈时间，会沉淀最真的情感风雨，会考验最暖的陪伴走远的，只是过眼云烟留下的，才是值得珍惜的情缘来得热烈，未必守得长久爱得平淡，未必无情无义简单的喜欢，最长远平凡中的陪伴，最心安眼睛看到的许是假象心的感受才最真实人，越淡越快乐；水，越淡越清澈1人，越淡越快乐；水，越淡越清澈看清一个人又何必去揭穿；讨厌一个人又何必去翻脸。
活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。
人的成熟不是年龄，而是懂得了放弃，学会了圆融，知道了不争。
有些苦衷不言痛，不是没感觉，而是知道说与不说都一样；那些暗伤，不是不在乎，而是懂得了慢慢修复。
抓住失去的不放，得到的就会失去意义。
时间一直让所有的生命体在失去中得到，在得到中失去。
春夏秋冬的更替，新陈代谢的交织，都是明证。
舍不得花儿的凋谢，就尝不到果实的甜美；舍不得曾经的离开，就感受不到幸福的到来。
你要相信，会离开的都是人生的无奈，只有当下的拥有才真正属于你自己的幸福。
水，越淡越清澈；人，越淡越快乐。
淡然，使人简单；简单，使人快乐。
心善，自然美丽；心直，自然诚挚；心慈，自然柔和，心净，自然庄严。
静静地感悟，抖落岁月的尘埃，以一颗无尘的心，还原生命的本真，以一颗感恩的心，对待生活的所有。
时间，会沉淀最真的情感；风雨，会考验最暖的陪伴。
走远的，只是过眼云烟；留下的，才是值得珍惜的情缘。
来得热烈，未必守得长久；爱得平淡，未必无情无义。
眼睛看到的许是假象，心的感受才最真实。
时间会告诉我们，简单的喜欢，最长远；平凡中的陪伴，最心安。
除了你的亲人和三两知己，千万不要把自己的软弱展现给外人看；千万不要把自己的狼狈述说给外人听；因为根本没有人会觉的你很可怜，只会觉的你很无能很没用。
大多时候，事情都要学会自己一个人承担，因为没有人会帮你。
什么事情都要学会自己一个人坚强，因为凡事都靠自己。
人别让生活的压力挤走快乐，不管昨天发生了什么，不管昨天的自己有多难堪，有多无奈，有多苦涩，都过去了，不会再来，也无法更改。
【高考作文素材】梁文道经典语录
梁文道经典语录2020年2月第一节︱人生1.任何幽默感都来源于宽容。
——梁文道《常识》2.很多人不求深思，只求思考的姿态。
——梁文道《我读》3.要完全认识一个人，一定要认识他的恐惧。
——梁文道《我执》4.有人说：幸福的人都沉默。
百思不得其解，问一友人，对方淡然自若地答：因为幸福从不比较，若与人相比，只会觉得自己处境悲凉。
——梁文道《常识》5.如今有力奢华招摇过市之辈多如过江之鲫，甘于谦逊力求品格善美的人却几不可闻，岂不可叹？——梁文道《奢华与教养》6.魔鬼总在名声显着的善人心中埋下诱惑的种子。
——梁文道《我执》7.一个人不做物质的奴隶，但他的人格、性情或许可以借着物质偶尔散发出来。
简单的讲，这就是教养。
——梁文道《奢华与教养》8.可是我们就是喜欢回首来时路，以为自己原该变成另一个人；不一定比现在好，也不一定比现在坏，但总之是个不一样的人。
——梁文道《我执》9.教养是何其古老于今天何其陌生的词啊！这个词本来是品味的绝配，不过，由于教养困难奢华容易，我们今天才把品味许给了奢华，让空洞的、无止境的消费去遮掩教养的匮乏。
——梁文道《奢华与教养》10.他鼓励大家特立独行，要坚持自己的想法，要自己掌握思维的乐趣，独立思考，勇敢打破禁忌跟愚昧。
——梁文道《我读》11.教养不必来自家教，更不是贵族的专利，上进的绅士更看重后天的自我养成。
——梁文道《奢华与教养》第二节︱哲理12.握得越紧越是徒然。
——梁文道《我执》13.我们习惯的正常其实不是惟一。
——梁文道《常识》14.哲学教懂我们的第一件事，就是谦卑，因为你虽爱慕智慧，但你永远得不到智慧，他总在你的掌握之外。
故此，哲学家是“爱智之人”而非“智者”。
——梁文道《我执》15.“我要这漫天诸佛，皆明白我意”是我执；“我命由我不由天”是我执；“我是为了打倒你才获得力量的”也是我执，我执是不顺从，我执是信仰，我执是古老的智慧。
——梁文道《我执》16.在许多文化传统里面，水都与遗忘有关，也因此代表了洁净与新生。
关于选择的议论文素材大全
关于选择的议论文素材大全(一关于选择与放弃的作文素材1、人放弃捷径通途，不是偏爱崎岖曲折，而是为了通达成功之路; 放弃安逸舒适，不是不会享受生活，而是为了坚守自己的志向; 放弃功名富贵，不是为了选择贫困穷寒，而是为了追求自己的理想; 放弃生存，不是为了获得死亡，而是为了维护自己的人格和尊严。
2、放弃是一种豁达; 放弃不是懦弱，而是一种勇气; 放弃不是妥协，而是一种进取; 放弃不是萎缩，而是一种生长。
放弃是“冷眼世间人情冷暖，闲看庭前花开花落”的雍容; 放弃是“枯荣过处皆是梦，忧喜两忘便是禅”的境界。
3、过多的负担反而使人不能前行。
4、鱼和熊掌不能兼得，只有放弃才能更好的得到。
5、在现实生活中有胆识地放弃是人成熟的标志。
放弃之后才能摆脱狭隘、苦闷、浮躁与被动，才能感觉一个别样的世界。
我可以没有恩宠、没有地位，可以没有名气、没有桂冠，但我不可以没有自我，决不可以没有独立的人格。
(摩罗6、放弃需要勇气，放弃需要智慧，放弃也需要原则。
7、放弃希望意味着放弃生命。
【放下就是快乐】曾见一副漫画：一个背着布袋的和尚吃力地行走，放下布袋后，身体立即轻松舒适。
他说：“放下就是快乐。
”生命如同一趟旅行，若如蜗牛负重，自然无暇去欣赏沿途的风光。
抛弃肩上不必要的物品，抖擞掉所有挂碍，旅途才会愉快。
放弃，是一种智慧之举，一种至高境界。
人能抛弃一切芜杂累赘，人生才能得到升华。
【放下与不该放下】一位作家撰文曰：放下就是快乐。
其实，快乐与否倒更在于放下与不放下之间的平衡。
做人，至少不该放下正直; 处世，至少不该放下宽广的胸怀; 做事，至少不该放下厚道。
责任不该放下，良知不能放下，情义不能放下。
不该放下的无论如何不要放下，否则你就是播下不幸的种子; 该放下的自当平静从容的放下，比如过分的欲望、炫耀张扬，胡乱猜忌别人和阴暗的嫉妒等等。
放不下这些，其实是在无端地折磨自己，自寻烦恼，伤己的同时还在伤人，而让自己成为最可怜和可恨的人。
(《深圳法制报》4月6日段正山【人性的特点】美国一所大学的社会学教授，做了这样一个实验：他要求学生们在下面三种情况下，选择其中的一种，对其进行捐助。
高考作文模拟主题写作：做有用的事与做无用的事
高考作文模拟主题写作：做有用的事与做无用的事作文材料有的人自认为在做有用的事，事实证明价值却不大；有的人喜欢做些无用的事，但留下的东西却让后人受用无穷。
这种现象普遍存在，人们对此的看法也不尽相同，请联系实际谈谈你的思考。
根据以上材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
范文展示做点无用之事，等等你的灵魂葛嘉怡当今时代，多少人为了金钱而孜孜营求，认为追求物质才是有用之事；攘攘世间，多少人因为利益而碌碌奔忙，认为丰富精神只是无用之功。
也无怪乎我们能看到那么多信仰失落、文化粗鄙而不自知不自明的人——人们，请停下追逐“有用”之事的脚步，做一些无用之事，等一等你的灵魂。
其实，一个人纵使物质财富如何丰富，如果精神家园不在，他所攫取的一切有用之物，实则不能弥补自己残缺的灵魂。
我特别仰视乔布斯的一句令人深省的格言：“我愿意用我所有的科技，去换取和苏格拉底相处的一个下午。
”是的，众人可望不可求的科技巨宝在乔布斯眼中却比不上与哲人沟通的一个下午！当肤浅的物质与虚幻的欲望占据了我们的内心，当对权力与名望的渴望遮蔽了我们的双眼，我们应该反思：人行亦行的有用之事是否真正能够带给我们快乐与价值？庄子有言：“人皆知有用之用，而不知无用之用也。
”此言切中肯綮。
比如北京的古城墙，它具有浓厚的历史文化气息，可这些古人给我们留下的厚重宝藏，如今却被那些追寻“有用”之事的人轻易摧毁从而代之以林立高楼。
是的，在他们眼中，GDP比文化遗产重要得多，手中鲜红的钞票比丰富精神重要得多……殊不知，当人们争相奔逐在“有用”之路上的时候，人们便一天天寂寞了心灵、贫乏了精神，最后一个个变成了易中天口中“身强体壮，东张西望，钱包鼓鼓，六神无主”失去灵魂的空心人……可是，如果你去印度，你会发现一个奇怪的现象，那里的公路特别的破旧。
那里最好的路都赶不上我们中国的二级公路，但只要你沿着公路走，每隔数公里你就会发现一座华丽的教堂，其华丽的程度难以用语言来形容。
越能放下自己，你就越快乐——梁文道
越能放下自己，你就越快乐——梁文道越能放下自己，你就越快乐——梁文道读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。
想悦己，你得先弄清楚究竟“谁”是你自己也许你和我一样有过这种经验：一件起初看来会让自己开心的事，最后却反而让自己痛苦。
比方现在大家都在热议ipad和iphone4，假设我想我也可以拥有一件，必定会很快乐。
于是我高高兴兴地跑去排队购买，结果排队时被人插队，踩到脚，日晒雨淋，终于轮到我了，却说卖完了。
我可能因此变得好生气，好愤怒，原本想要悦己的事，结果变成虐己。
我还认识有些人，一辈子都活得很难过，总是记得十年前某某人欺骗他伤害他，或是某些童年阴影让他很不快乐。
其实他仇恨的那些人，有的说不定早就不在人间了，剩下的也早就不再来往，发生的事早都变成历史。
真正让这些事过不去的，其实是这个人自己放不下。
这时这个“自己”就变成封锁自己的牢笼。
他被关在那些难过的记忆里面，太在乎自己要求的正义没有获得，补偿没有实现。
他想用怨恨来补偿快乐，却离快乐越来越远。
你看，我们变得和追求快乐的目的背道而驰，往往是因为没搞清楚，那个想要取悦的“自己”，究竟是谁？他是哪些部分构成？或是糊里糊涂把父母、老师、朋友，甚至大众传媒告诉你的需要，不假思索的当成自己的需要，或是固执地认为应该坚守一个理论不应该改变的自我，把自己变成“自我”的囚徒。
所以我常觉得，放弃“自己”这个概念时，说不定会快乐很多，轻松得多。
和“自己”保持距离，才能找到你自己我们常常要透过别人这面镜子，才能了解自己。
但既然是镜子，就有可能变形或扭曲。
这时，我们要靠自己敏锐的感觉看清楚自己。
每当你觉得快乐或不快乐，满足或不满足时，你都清楚地跳出来看一下自己，这时被刺激被满足的究竟是什么？我需要这样的满足吗？人的确很难认清自己，唯有常常问自己问题，离自己有点距离，你才能清楚看到那个状态下的自己是什么。
拿最近发生在我身上的一件事来说吧。
只有放下,才能真正的快乐_人生感悟
只有放下，才能真正的快乐_人生感悟这个世上没有人能替你承受苦难，也没有人能夺走你的坚强；没有人全然体会你的苦乐，也没有人能抢走你的柔软。
最深的伤，往往带给你最彻底的蜕变。
生命中，如果你看到的是挫折和失败，那么生命对于你来说就是这样；如果你看到的是感恩和乐观，那么过去的经历会为你的生命打下漂亮的底色。
佛说，你永远要感谢给你逆境的众生，不论他们有多坏，甚至伤害过你，你一定要放下。
因为只有放下，你才能得到真正的快乐。
懂得不断学习，完善自我的人，才能使自己变得更好。
真正的高贵不是你比别人强多少，而是你比昨天的自己进步了多少。
遇到挫折，唯有懂得后退一步，才能看清前进的方向。
暂时退却，洞明世事，才能更好地前行。
退一步，是心灵的一种释然，也是一种大智慧。
感谢一切好的，给我们带来了幸福；感谢一切不好的，增强了我们追逐幸福的能力，让我们能发现更多美好。
1
——文章来源网，仅供分享学习参考。
一个人越有许多事能放下,他就越是富有
一个人越有许多事能放下，他就越是富有
人生，有一种养心叫放下：
记得电影《太极张三丰》有一句话：放下负担，奔向新生命。
一些事，该放下就放下，每颗心都有承受之限，不要耿耿于怀。
放下，心就得解放。
人生，有一种处世叫放弃：
有些东西失去了就不要执着，就看成有些东西本来就不属于你的。
并相信，属于你的究终会拥有。
有句名言：不要为打翻的牛奶哭泣。
放弃，也是给别人一次机会。
人生，有一种管理叫放手：
用人不疑，疑人不用。
播出信任，就会收获信任。
一种鼓励，一种胸怀，一种豪迈。
事必躬亲，累了自己，也苦了他人。
放手，是对他人一种信任。
人生，有一种思考叫放飞：
进步需要创新，创新需要放飞思维。
（）放飞也是一种度量，适当‘放飞’身边的人，是给他人一个发挥的天地。
放飞，一种理解，一种对自由的尊重。
人生，有一种表达叫放声：
人生充满喜怒哀乐，适当宣泄情绪就要放声。
放声，是对身心一种洗涤，是一次灵魂的自由展示。
人生，有一种观察叫放眼：
看待人生，有时更需要放眼。
站得高就看得远，才能更好去把握人生方向。
看得越远，对眼前一些小得失就更能放得开。
放眼，是一种宽广，是未雨绸缪。
一个人越有许多事能放下，他就越是富有。
放下了，才能获得更多。
梁文道10条语录，读书让人宽容地理解世界有多复杂！
梁文道10条语录，读书让人宽容地理解世界有多复杂！小煦读书只读所好书 2023-02-27 07:30 发表于北京梁文道，主持人，著有《开卷八分钟》、《我执》、《噪音》等。
梁文道读书心得，读书就是读人性、人生、世界。
世界是多样的，书也是多样的，慢慢读，读懂书，读懂世界。
1. 读书首先要有一种谦卑的态度，这个谦卑不是要放下自己，完全泯灭自己的意见，而是要重新想到什么叫读书，什么是学习。
2. 所谓学习就是从不懂到懂的过程，如果我们读书只是读我们已经知道和懂得的东西，那何为学习呢？3. 作为读者，我们是主动的，我们应该清楚自己的目的，知道自己看书的时候是什么样的状态。
有不同的目的就有不同的方法，进而有不同的阅读模式。
同一本书可以很迅速很简略地读，也可以很认真很细致地读。
4. 简式阅读：买回一本书之后先看书名，搞清楚这个书是关于什么的，再看作者的背景是什么样的。
看目录，为的是理解整本书的结构。
这本书的结构是怎样的？然后尝试在目录里面找出他的结构、大纲、梗概。
接下来再看序言或是导论，选一两章最有兴趣的简略地看。
5.主题阅读：你像一个学者一样，给自己设定了目标，在此目标下搜集相关或不同层面的书籍来阅读，包括上网、看报纸、看杂志，这时候你的学习阅读是最主动的。
6. 通过阅读我们才发现这个世界上有那么多种不同的人，有那么多不同的生活方式。
你要把自己设身处地地投入进去，想象你就是他，感受他的欢喜和悲伤。
7. 何必快，又何必求多呢？在我看来，读书最重要的是读得好。
所谓“读得好”，我指的是起码要读通一本书，没把里头的基本事实搞错。
8.就寝前读书是种过渡，身体的一半平躺不再移动，另一半只维持最宁静、最有限的运作，意识则在充满声音、光线和对话的世界中渐渐隐退进沉默和黑暗。
用功博学还不是最难的，最难的是一种平心静气的品格。
9. 读书会是种很好的活动，一群人志同道合，细心阅读之后再各抒己见，就算遇上艰深的巨著，合众人之智，终也必有寸进。
梁文道经典句子
梁文道经典句子【1】：有人说：幸福的人都沉默。
百思不得其解，问一友人，对方淡然自假设地答：因为幸福从不比拟，假设与人相比，只会觉得自己处境悲凉。
--梁文道?常识?【2】：读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切之外，保存一个超越自己的时机，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。
--梁文道?悦己?【3】：读书到最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。
--梁文道?我读?【4】：一个女人一定要有自己过好日子的能力，要有别人没法拿走的东西，这很重要。
--梁文道【5】：任何一本书被一个读者拿起来的时候，他心底都有一种或许连自己都不知道的欲望，就是我要改变自己，要提升自己，这是一个很伟大也很卑微的欲望。
--梁文道【6】：我想很多人都有这种经历。
你不能主动，你不能做任何事，你只能等他心血来潮问候几句的时候平淡和缓地应答，你不该成为逼迫的力量，你是一株等待季节性阵雨的沙漠植物。
--梁文道?我执?【7】：一个人去崇拜一个偶像，其实是在利用这个偶像的一些形象，来告诉别人“我是什么样的人〞。
按照法国社会学大师布尔迪厄的说法，这代表了某种品味的选择。
品味就是人赖以区分自己，并且试图在象征性领域战胜其他人的东西--梁文道【8】：每一段感情的发生与完毕其实都是记忆的战争。
受过伤害的，必将迟疑畏惧，因为他记得那么清楚，他害怕的不是眼前人，而是过去的人，他不只是和新认识的朋友交往，还同时和自己的记忆谈判、作战，对方可不知道，这样的关系何等困难，因为与他角力的是过去的陌生人。
--梁文道?我执?【9】：所以他是一个真正享受孤独的人，因为喜欢孤独的人必定也喜欢爱情；因为唯独在爱情中，才能最圆满深刻地体会孤独，而且这还得是不可成就不会成就的爱情。
就这么闭户独居，你不会感到孤独；但是在一个人的怀抱与自己的小房间之中拉锯，且终于舍弃前者回到密室，你的孤独才是完美的。
--梁文道?我执?【10】：要完全认识一个人，一定要认识他的恐惧。
谈谈个人修养作文【精华15篇】
谈谈个人修养作文【精华15篇】在日常的学习、工作、生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。
一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?以下是小编帮大家整理的谈谈个人修养作文，希望能够帮助到大家。
谈谈个人修养作文1修养，无处不在，小到举手投足，大到信仰忠义。
没有修养的民族是可怕的，一个注重修养的民族必然能屹立于世界之林。
修养，区区二字，却能像小灯笼般地给人送去掌心的温暖。
何为修养?回望我们生活的点点滴滴，修养是食堂大爷热心地在你的餐盘上舀上块肉，照料道：“多吃点儿!”;修养是宿管阿姨在严寒的冬夜特意为晚归的你留开道门缝;修养是舍友悉心自主地把妈妈缝制的毛绒绒的小手套，赠给满手冻疮、奇痒难忍的你……修养，不是金枝玉叶，也不是被神化的高尚，它不过是世俗的我们，对生活应有的一种善意。
正如法国作家罗曼·罗兰说：“真正的光明绝不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了;真正的英雄绝不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。
”千万不要以为是修养是圣人才应有的品格。
一个乞丐，只要灵魂高尚，有植根于内心的修养，同样值得人们仰望。
修养，是为了让他人舒服。
人称“道长”的梁文道，在一次签名发售他的新书《常识》时，来到售书签名台，发现纷至沓来的人群一片骚乱。
这时，他看到一位抱着小孩的妇女在涌动的人流中被推搡，像大海中漂泊的孤舟。
梁文道果断将椅子端着，挤到哪位妇女跟前，同时示意人们闪开一点让个地。
面对妇女的感激，他微笑着说，“应感谢的是你们热心的读者啊!”顿时，掌声响起。
我想，赢得喝彩的'，更是他温婉的话语和善意的修行，怀揣大爱去做小事。
修养，也是为了让自己舒坦。
赠人玫瑰，手留余香。
曾经，上海有一位免费为人指路的老人。
堪称“地图控”的他骑着自行车穿过上海1200条道路，一遍遍地对着《上海地图》背后道路索引抄写熟记，三年来累计为上万过往路人义务指路。
梁文道经典语录语句
梁文道经典语录语句导读：经典语录梁文道经典语录语句1、这叫做绅士。
不一定喜欢昂贵的身外物，但一定不随便花钱，朝秦暮楚。
2、只有实际的行为才配得上道德判断，所以单恋，其实是超越善恶的爱恋。
3、而爱情，本是一种时间现象，情书就是他最好的表征。
既然时间的伸延状态消失了，爱情还会存在吗？4、你愈想掩藏，那掩藏的手段就愈是耀眼。
最精湛的伪装反而夸耀了伪装的存在。
5、有人说：幸福的人都沉默。
百思不得其解，问一友人，对方淡然自若地答：因为幸福从不比较，若与人相比，只会觉得自己处境悲凉。
6、一个人去崇拜一个偶像，其实是在利用这个偶像的一些形象，来告诉别人“我是什么样的人”。
按照法国社会学大师布尔迪厄的说法，这代表了某种品味的选择。
品味就是人赖以区分自己，并且试图在象征性领域战胜其他人的东西。
7、教养是何其古老于今天何其陌生的词啊！这个词本来是品味的绝配，不过，由于教养困难奢华容易，我们今天才把品味许给了奢华，让空洞的、无止境的消费去遮掩教养的匮乏。
8、等待情人的电话总是难熬，特别是当你留口讯，对方却保持冷静，爱理不理的时候，所有人际来往，莫非一种应答关系，不回电话的就是主人。
9、每次看见“国民性”和“国民素质”这些很宏大很玄妙的字眼，我都会特别谨慎。
10、所有的人际往来，莫非一种应答关系。
有呼召遂有响应，送礼就期待回礼，寄了一封信之后就等着回信的到来。
电话这种沟通技术使得应答俱在一瞬间完成，几有共时的幻觉，因此电话通信的悬搁就更加叫人困扰了，也更加凸显了主奴之间的优次地位。
不回电话的必定就是主人。
11、回忆，无论如何都是伤感的。
如果回忆是痛苦的往事，那么我们就等于再次经历痛苦；如果回忆是甜美欢快的过去，那么我们就不免慨叹其失落与不可复回。
12、怀疑是一种顽强的植物。
当它被下在两人之间的土地上，即便只是一颗种子，迟早也会抽芽长大，终于扭曲一切，排挤开所有本来健康的花朵，使之枯萎。
13、可是我们就是喜欢回首来时路，以为自己原该变成另一个人；不一定比现在好，也不一定比现在坏，但总之是个不一样的人。
放下即快乐
乐 ？ 如 果 你 为 人 处 世 小 肚 鸡 肠 。 心
般 沮 丧地 坐 在 山道 旁 ，见一 位 农夫
背 着 一 大 捆 柴 草 艰 难 地 从 山 上 下 来 ，富 翁 急 忙 上 前 向 农 夫 问 道 ：“ 我
的。
说 ：“ ，我 们 已是 ‘ 布 死 刑 、缓 在 心 理 学 上 ， 这 种 现 象 被 解 释 为 唉 宣
还 是 这 位 老 教 授 ， 退 休 后 的 在
期执行 ’ 人 了。 的 ”听 了这 些话 ，这 “ 成 图式 ” 此 说 最 初 由英 国 艺 术 日子 里 ， 慢 地 感 觉 到 人 们 仍 很 尊 预 。 慢
天 忧 心 忡 忡 ，惶 惶 不 安 ，如 何 能 有
长者家周．２０ ． ｏ６４ ／ ． ． ＿ １
维普资讯
连 珠 ， 亮 的 目光 共 睿 智 的 火 花 飞 扬 ， 明 上
每 见有些 人吃 的是生猛 海鲜 ， 穿的是 名牌衣 物 ， 住的是豪 华别 墅 ， 坐 的是高级 轿车 ， 媒体频频 现身 ， 中宾客盈 门 ， 位老出 ，立 即 引得一些人 附和 ， 自愧 弗如者 有之 ，羡慕 赞叹者有之 。 世嫉俗者 有之 ，如此等 等 ，不一而 足 。然而 ，笔者听 了 愤
这 些言语 ， 中却 另有一番 思忖：对上述 现象 ， 心 若是 作为茶 余饭后的谈 资笑料 ， 口说说 ， 随 却也 无可厚 非；但 若真的 是发 自内心的 感叹 ， 并且
道 ：“ 实 这 很 简单 呀 ， 下 就 是 快 其 放
乐 ！ ” 富 翁 听 了农 夫 的 话 ，顿 时 感
2020年高考备考作文素材：了解一切,就会原谅一切【刘希国】
2020年高考备考作文素材：了解一切，就会原谅一切1.黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。
2.一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣。
3.爱所有人，信任少数人，不负任何人。
4.放弃时间的人，时间也放弃他.5.没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。
6.爱情里要是掺杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。
7.每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
8.千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
9.一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
10.所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。
11.人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！12.凡不能毁灭我的，必使我强大。
13.生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
14.一棵树要长得更高，接受更多的光明，那么它的根就必须更深入黑暗。
15.我们可以自己选择自己的情绪，快乐或者不快乐。
16.每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。
17.幸福的家庭有同样的幸福，而不幸的家庭则各有各的不幸。
18.聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做；二是决不去做违背自然界的事；三是容忍周围人们的弱点19.如果爱一个人，那就爱整个的他，实事求是地照他本来的面目去爱他，而不是脱离实际希望他这样那样的⋯⋯20.一个人越聪明、越善良，他看到别人身上的美德越多；而人越愚蠢、越恶毒，他看到别人身上的缺点也越多。
21.你能否做到——胆大而不急躁，迅速而不轻佻，爱动而不粗浮，服从上司而不阿谀奉承，身居职守而不刚愎自用，胜而不骄，喜功而不自炫，自重而不自傲，豪爽而不欺人，刚强而不迂腐，活泼而不轻浮，直爽而不幼稚……22.人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
23.了解一切，就会原谅一切。
24.选择你所喜欢的，爱你所选择的。
25.我们都在等待，等待着别的人来拯救我们自己。
26.当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
梁文道：越能放下，你就越快乐
▋放弃“自己”，你会快乐很多
也许你和我一样有过这种经验：一件起初看来会让自己开心的事，最后却反而让自己痛苦。
比方现在大家都在热议iPad和iPhone，假设我想我也可以拥有一件，必定会很快乐。
于是我高高兴兴地跑去排队购买，结果排队时被人插队，踩到脚，日晒雨淋，终于轮到我了，却说卖完了。
我可能因此变得好生气，好愤怒。
原本想要悦己的事，结果变成虐己。
我还认识有些人，一辈子都活得很难过，总是记得十年前某某人欺骗他伤害他，或是某些童年阴影让他很不快乐。
其实他仇恨的那些人，有的说不定早就不在人间了，剩下的也早就不再来往，发生的事早都变成历史。
真正让这些事过不去的，其实是这个人自己放不下。
这时这个”自己“就变成封锁自己的牢笼。
他被关在那些难过的记忆里面，太在乎自己要求的正义没有获得，补偿没有实现。
他想用怨恨来补偿快乐，却离快乐越来越远。
你看，我们变得和追求快乐的目的背道而驰，往往是因为没搞清楚，那个想要取悦的“自己”，究竟是谁？他是哪些部分构成？
或是糊里糊涂把父母、老师、朋友，甚至大众传媒告诉你的需要，不假思索的当成自己的需要；或是固执地认为应该坚守一个理论上不应该改变的自我，把自己变成“自我”的囚徒。
所以我常觉得，放弃“自己”这个概念时，说不定会快乐很多，轻松得多。
▋和“自己”保持距离，才能找到你自己
我们常常要透过别人这面镜子，才能了解自己。
但既然是镜子，就有可能变形或扭曲。
这时，我们要靠自己敏锐感觉看清楚自己。
每当你觉得快乐或不快乐，满足或不满足时，你都清楚地跳出来看一下自己，这时被刺激被满足的究竟是什么？我需要这样的满足吗？
人的确很难认清自己。
唯有常常问自己问题，离自己有点距离，你才能清楚看到那个状态下的自己是什么。
拿最近发生在我身上的一件事来说吧。
上个月，我到北京工作，刚到第一天，正在准备第二天一场千人的盛大活动，家人忽然来电话告诉我，我从上大学起养了17年的猫，小吉，忽然死了。
那一刻，我脑中一片空白，毫无意识的猛然站起来。
小吉像我的女儿一样，跟我很亲，从小就会爬到我的毯子上来睡，我一直看着他长大。
我连着好几天都摆脱不了那种空白，不可抑制的想象他最后倒在地上的那一刻。
他可能拼尽力气的发出最后的哀鸣？抑或疲惫已极的沉沉睡去？生命究竟是什么？那具躺卧的躯体分明就有小吉的样子，但它比起之前还爬得起来的活物到底少了些什么，或者多了什么呢？
我很难过，就像失去一位亲人，慢慢，我开始思考，我究竟在为什么难过？也许我难过的只是从此失去某种习惯：
比方我以后再也不能回到家的时候，用一种特有的声调呼唤她的名字，期待他的出现；晚上睡觉时，也再不能期待她跳到我的枕头上，用它的小脑袋顶我的头；没办法再在我的衣服上找到她的毛……这些东西我知道以后不会再有了。
我发现，难过的其实并不是失去这个伴侣，而是失去了我自己身上的某种习惯。
有什么事情你从此不会在做了而难过，就是一种很强烈的执着会让你不快乐。
▋快乐不快乐，都是背后有一只手在推你
我们常常会为失去的东西难过，但最好玩的是，东西还没到手，我们往往就已经开始担心会失去它。
其实你没得到的东西，本来就不是你的；失去的东西也不是你的。
用佛语讲就是“过去心不可得，未来心不可得”。
就像我的猫它离开了，它就不再是我的了；我未来会得到什么，它也还不是我的，我干嘛那么揪心他？人最痛苦，好像都在为“已失去”和“未得到”纠结。
对现代人来说，爱情也常常是喜忧参半。
我们听过太多女人为男人而心碎的故事，也听过太多男人为什么会花心、好色的理由，甚至有人对此提出生物学理论，但我想说的是：人并不是自然的囚徒，人有能力摆脱本能的束缚。
我们今天所有的道德规范，都来自对自然本能的约束和否定。
我承认，在花心这个问题上，男人可能有各种各样的理由，甚至有客观理论支持，但这些都不表示可以成为一个借口或必须发生的事。
在爱情世界里，男人对女人的误解，女人对男人迷思，也许的确有很多客观事实依据，但我相信，都是有能力去改变这些东西的。
在爱情中，往往越没有自己，越快乐。
太强调对自己的满足，是欲，不是爱。
欲望这个东西可怕在，它永远满足不了。
好比买车，有了劳斯莱斯，还希望有布加迪，还需要纯个人订造；搭飞机，搭头等舱，不如买私人飞机……你会发现，这个过程永远无法满足。
在爱情里也是这样，如果你总想满足自己，你就永远不会得到终极满足。
当你越能放下自己，投入像冒险一样的过程里面，你才开始快乐。
▋越不期待目的，越能得到意外惊喜
我们常说：生有涯而知无涯。
于是常常有人要我开书单，希望能在有限时间里多读有用的书。
可我总觉得，读书到底有用没用我没办法帮别人回答。
从我自己的经验来看，一些起初看来很没用的书，有时却会变得很有用，这个有用是超出你原先想象设定范围的。
我这辈子到现在，拥有的或者获得的最巧妙的想法，恰恰都来自读之前没想到它会给我带来这种用处的书。
我们总希望做的每件事、度过的每一刻都要有用，于是不再留时间散步了，不愿意坐在窗下发呆了，换句话说我们不闲了，这样其实少了很多孕育灵感的机会。
当我们失去这些机会，人就不太会有大变化，很难挑出原有的格局。