【读书人古文】读书人文言文
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
【读书人古文】读书人文言文
基础的如:,,,,,,,,,,...(蒙学六种:三字经·百家姓·千字文·增广贤文·幼学琼林·格言联璧)经史子集:如和之类...八股文等等...四书、、、这四种著作;五经、、、、这五部典籍。
不知道你说的那个人是不是刘宏毅.古人读三字经;四书、五经;经史子集八股文这些是主要的,为了丰富知识内涵还有读更多的诗词比如诗经也读,很多的历史书籍也要涉猎,有的还要看更多的野史,不只是这样他们有的还会看一些医学数学农业方面的东西,对生活常识也会注意,当然我这里说的都是不只读死书的大家了,但是这些也还不止呢,更要学习弹琴,舞蹈绘画等等.
荀子的君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。
木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
①[原文]顷岁②,孙莘老识欧阳文忠公③,尝乘间④以文字问之。
云:“无他术⑤,唯勤读书而多为之,自工⑥。
世人患作文字少,又懒读书,又一篇出,即求过人,如此少有至者⑦。
疵病⑧不必待人指摘⑨,多作自能见之。
”此公以其尝试者告人,故尤有味。
[注释]①本文选自宋人苏轼《东坡志林》。
②顷岁:年初③欧阳文忠公:指欧阳修,文忠是其谥号,公是尊称④乘间:乘机⑤术:方法⑥工:擅长⑦至者:成功的事⑧疵病:毛病⑨指摘:指出过错。
[译文]某年初,孙莘老结识了欧阳修,曾乘机拿写文章的事向他请教。
欧阳修说:“没有别的方法,只有勤奋读书并经常写文章,自然会有长进;但是世上一般人的毛病是练笔的机会很少,还懒于读书,而且一篇文章写好后,马上要求它超过别人,像这样很少有成功的。
文章缺点也用不着别人指出来,自己多练笔就能发现了。
”欧阳修把他写文章的经验告诉别人,所以(我认为)特别有意义。
[简析]勤读书,多作文,才能提高文章的质量,此外别无蹊径。
文学大家苏东坡,才华绝世,饮誉古今,犹能这样重视别人的成功经验,并引为良训,足见他治学的严谨、刻苦。
由此,它给了我们—个很大的教益:文章的好坏与读书的勤懒、练笔的多少,有着密切联系。
展开
悬梁刺骨凿壁偷光囊萤映雪闻鸡起舞假期再读中国的古诗文,更觉中华文化的丰厚博大,也让我想起著名学者 __先生说过的:一
个国家没有自然科学和工程技术不行,但光有科技也不行,我们更应该重视自己的文化传统,注重对青少年一代进行人文素质的培养熏陶。
为了填补我们人文素质教育的空缺,实现培养拥有健全人格的下
一代的愿望,我们中小学教师在对孩子进行素质教育的过程中,不能放着宝贵的资源不用,那就是古诗文。
季先生虽不久前离开了我们,但他的思想却深入了人心。
再读古诗文,我也有季先生同样的感受,古诗文的宝贵首先在于
它能弘扬中华民族的文化。
一个民族需要的是一种 __的凝聚力,在向新世纪迈进的过程中,如果丢掉了自己的文化之根,就会产生偏差。
而古诗文是我国传统文化的结晶,如唐诗宋词、元曲魏晋文章中
的精粹部分真可谓是篇篇生彩。
我们现实生活中有一些孩子懂得因特网、懂得足球、却背诵不出
几首古诗,对自己的民族,对自己的文化缺乏基本的了解,长此以往,不利于民族精神的弘扬。
一些中小学生出guo后,跟外国朋友聊天,人家知道中国的孔子,易经,老子,自己却不知所云。
古诗文是中华文化的载体,读古诗文是少年儿童了解民族文化,接受优秀文化熏陶的途径,多读点点古诗文,有利于陶冶情操,加强修养,丰富思想。
我觉得古诗文的宝贵还在于它能放宽人的视野,净化人的心灵。
古诗文中表现的主要有诗人对宇宙万物的关怀之情,包括对美好事物追求,对丑恶现实的痛斥。
我们如果自小朗诵孟浩然的“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”,朗诵王之焕的“欲穷千里目。
更上一层楼”,在这种铿锵悦耳、脱口而出中我们体验到的是人对自然生命的关心和一种登高望远的心情舒展。
记得我的一个孩子在读到〈〈悯农〉〉时不解的问我:“春种一粒粟,秋收万颗子”是不是说粮食丰收了?我告诉他,你的理解是正确的。
但孩子更加迷惑的自言自语道:农夫为什么又会饿死呢?我马上在这里点拨一下,那孩子便明白了以前封建社会的种种矛盾。
我们在读古诗文的同时,还能学到很多有关历史、地理、即文化方面的各类知识,这样便放宽了我们的视野。
就拿杜牧的〈〈过华清宫〉〉之一来说:长安回望绣成堆,山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
当小孩读到此处时,我们可以告诉孩子这短小精悍的前两句是写富丽深严的皇宫气象,那么孩子感受到的便是古代社会的一种文化景象。
后两句为了让孩子明白原来是巧妙而深刻的揭露了唐明皇重色好奢,那“长安是唐代皇都,荔枝产于南方地区,杨贵妃是古代四大美女”等等一些地理和历史知识,在孩子的记忆中也会很牢固。
还如杜牧的〈〈赤壁〉〉〈〈泊秦淮〉〉〈〈江南春〉〉,我都觉得写得非常好,无疑都是综合历史、政治和文学的好教材。