统编版七年级语文上册第21课《女娲造人》优质课件

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第21课《女娲造人》课件(共19张PPT)统编版语文七年级上册

英雄神话源于人民反抗自然的愿望。随着
人类的发展、经验的积累，已经不再对自然界产生极端的恐惧心理，有了一定的信心，开始把本部落里的英雄人物，加以夸大想象，塑造出具有超人力量的英雄形象，来体现战胜自然的朴素愿望，以及对美好生活的追求。如“夸父逐日”“后羿射日”“大禹治水”“神农尝百草”等。
大禹治水
传说尧在位的时候，黄河水到处泛滥，冲塌房屋，淹没田地，淹死百姓。尧征求能人去治理洪水，人们推举鲧〔gǔn〕，鲧治水九年，采用的是筑堤挡水的方法，可是这边挡住，那边的堤又冲垮，结果是劳民伤财，弄得一事无成，被放逐而死。尧命令鲧的儿子禹继续治理洪水。
禹吸取了鲧治水失败的教训，采取疏导的办法治水。
大禹和百姓一起挖河道，吃野菜粗粮，穿破衣烂衫，天当帷幕地当床。哪怕手脚长满硬茧，脚趾甲因长期泡水脱落，腿上汗毛被污泥拔光，依旧终年奔忙在治水第一线，处处做表率。
治水的十三年里，他到处奔走，曾经三次路过自己家门口，可是他认为治水要紧，一次也没有走进家门看一看。
○ 终于，他和千千万万的人一起，疏通了很多河道，让洪水通过河道流到大海里去。洪水退了，毒蛇猛兽被赶走了，人们把家搬了回来重新耕种，农业生产渐渐恢复了，百姓又过上了安居乐业的生活。
制造人的材料都设想为泥土，大地是人类的母亲。
人的形象都是按照创造者自身的形象设计的。
两则神话又都说到人类为什么有男女性的差别。
四、拓展神话
1.你还知道哪些神话故事？与同学分享。
盘古开天
很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人，在这个混沌的宇宙中睡了一万八千年。
一天，西王母送给后羿一丸吃了可以长生不老、升天成仙的仙药。可是，后羿不愿意离开自己的妻子嫦娥，就让她将仙药藏在百宝匣里。

部编版七年级语文上册第21课《女娲造人》优质课件(共67张PPT)

知识备查
神话常识
神话是民间文学的一种，是由人民集体口头创作，表现对
超能力的崇拜、斗争及对理想的追求，对文化现象的理解与想
象的故事。它的产生，对后世的文学艺术有深远的影响。神话
大致分为三类——创世神话、自然神话、英雄神话，其中以创
世神话最为重要。创世神话又称开辟神话，是人类童年时期用
想象的形式对自然、宇宙所做的幼稚解释与描述，反映出古代
整体感知
2.给课文划分层次，概括层意。
第一部分（1—4）：女娲决定在天地间创造一种像自己一样的生物。
第二部分（5——16）：写女娲造人的过程。第三部分（17、18）：女娲想出一个可以让人类长久绵延的好办法，那就是男女配合，繁衍生息。
精读细研
再读课文，说说故事的主要情节：
1.女娲为什么造人？孤独寂寞；她想创造一种像自己一样的生物加入
精读细研
以“与其说女娲是一，并结合文本具体内容，分析女娲形象。
1.与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个人。
因为在课文中，有对于女娲多处的人物描写，处处显示
出女娲身上人的特性。如第2段“感到非常孤独”；第三自
然段“假装生气”。
第9段“不由得满心欢喜，眉开眼笑”等，使读者觉得
预习检查
读一读
pì
开辟
yōu
幽光
wā
女娲
chān
掺和
zhēn chénɡ
莽莽榛榛澄澈
niē
zōnɡ
捏
踪迹
jué
掘
yán
绵延
juàn kān róu
疲倦不堪揉团
预习检查多音字
hé 和平
hè 唱和
和 hú 和牌
huò 和稀泥 huó 和面

第21课《女娲造人》课件(共28张ppt)2022-2023学年部编版语文七年级上册

女娲既是一个神通广大的神，又是一位勤劳智慧、充满母爱的人，她也有人的情感、心态、智慧和人的生活体验。
精读细研
浏览课文，思考讨论：本文运用了哪种写作手法来表现女娲的形象
“神”的非凡能力和神奇方法
一天变化七十次揉泥成团造人挥藤洒泥造人
“人”的心理、寂寞孤独自豪欣慰
情感、活动
忙碌疲倦勤劳智慧
作者介绍
• 袁珂，生于1916年，四川新都人 • 神话学家、作家 • 著有《中国古代神话》、《山海经
校注》等。
《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。
检查预习
女娲（ wā ）开辟（ pì ）蓬勃（ pénɡ）
踪迹（zōnɡ）灵敏（ mǐn ）绵延（ yán）
搅混（jiǎo）溅落（jiàn）掺和（chān huo）
1.神话是原始人对自然和社会的认识，以事实为基础。 2.神话充满想象、幻想。 3.神话中的人物一般是半人半神，具有超人的力量。
文体知识
中国神话多数发生在古老的三皇五帝时代，通过口耳相传或文字记载等形式流传在寓言、小说、宗教、舞蹈、戏曲中。
我国最早的神话主要有《女娲补天》、《后羿射日》等多在《山海经》、《楚辞》、《淮南子》等书中有所记载。
作业布置
试着改编神话《夸父逐日》
夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴，想喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，又去北方的大泽湖喝水。还没赶到大泽湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
嫦娥奔月
女娲补天
后羿射日
哪吒闹海

第21课《女娲造人》课件(共23张ppt )统编版语文七年级上册.ppt

Ø 同时第13段表明她和人类母亲一样勤劳忙碌，为了子女，披星戴月地工作，女娲难道不也是一个母亲吗？
读文思考
本文描绘了一个怎样的女娲？细读课文，找出相关语句加以分析。
神性ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
女娲
人性
神通广大
<造人过程非常神奇>
爱美、也会寂寞
充满母性光辉
勤劳、聪明
既是神通广大的神,也是充满七情六欲的人。
俗说天地开辟，未有人民
《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
神话
神话是民间文学的一种，是由人民集体口头创作，表现对超能力的崇拜、斗争及对理想的追求，对文化现象的理解与想象的故事。它的产生，对后世的文学艺术有深远的影响。神话大致分为三类——创世神话、自然神话、英雄神话，其中以创世神话最为重要。创世神话又称开辟神话，是人类童年时期用想象的形式对自然、宇宙所做的幼稚解释与描述，反映出古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，絙人也。女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。
《风俗演义》
这个神话故事的内容不具有科学意义，今天学习这个故事是否有意义？
• 一天变化七十次 • 揉黄泥造人 • 挥洒泥浆造人 • …………
• 寂寞孤独 • 自豪欣慰 • 忙碌疲倦 • …………
多
hé：和平 hè：唱和
pì：开辟辟
bì：复辟
chéng：澄澈澄
dèng：澄沙
音
和 hú：和牌
字
huò：和稀泥 huó：和面
shěng：省事省
xǐng：省亲
chuàng：创造创

人教部编版七年级语文上册21《女娲造人》课件 (共34张PPT)(优质版推荐)

2、第四段中作者对女娲采用了什么描写？突出女娲什么特点？在这里，作者采用动作描写，如“走”“蹲”；神态描写如 “笑”“假装生气”。这些描写突出了女娲是个活泼、可爱的女神。正因为她的可爱，当她感到孤独时，她才想到造人，造和自己一样的人。
3、读第五段，体会“掘”“掺”“揉”对刻画人物的作用。 “掘”“掺”“揉”等动词用得极其准确，生动地刻画了女娲造
本文根据什么而改写？
《风俗通》：
通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来,就把一跟绳子放到泥浆中，拉出来 ,溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。
课文在原来的基础上增加了：
①女娲造人的具体过程； ②人造出来之后欢乐喜悦的场面； ③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪； ④作者的评述。
让我们一起穿越千年，来到人类的原始，感受女娲造人的神秘力量。
认识本课生字
了解作者及本文结
构
分析重点语句
学习重难点
1、大胆而新奇的想象。 2、感受、理解女娲形象。
读准字音
女娲（ wā ）揉团（ róu ）
澄澈（chéng chè ）绵延（mián yán）
幽光（yōu ）
灵敏( mǐn )
的事就赶紧去做，并且尽量把它做到最好，这样才不会留下太多的遗憾和悔恨。淡看人生苦痛，淡薄名利，心态积极而平衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为，不用刻意掩饰自己，不用势利逢迎他人，只是做一个简单真实的自己。63.你所做的事情，也许暂时看不到成果，但不要灰心或焦虑，你不是没有成长，而是在扎 64.无论你从事什么行业，只要做好两件事就够了：一个是专业、一个是人品。专业决定了你的存在，人品决定了你的人脉；剩下的就是坚持。65.给自己的三句话：一、年轻，什么都还来得及;二、不要纠缠于小事;三、你现在遇到的事都是小事。66.生活只有两种选择：重新出发，做自己生命的主角；抑或停留在原地，做别人的配角。67.决定你的人生高度的，不是你的才能，而是你的人生态度！限制你的，从来就不是什么年龄，而是你的心态！68.水再浑浊，只要长久沉淀，依然会分外清澄；人再愚钝，只要足够努力，一样能改写命运！69.人最大的对手，就是自己的懒惰；做一件事并不难，难的在于坚持；坚持一下也不难，难的是坚持到底；你全力以赴了，才有资格说自己运气不好；感觉累，也许是因为你正处于人生的上坡路；只有尽全力，才能迎来美好的明天！70.有理想，有目标，攒足力量向前冲;有勇气，有信心，艰苦奋斗不放松;有恒心，有毅力，百折不挠不认输;加把劲，提提神，前途光明见曙光。71.想要体面生活，又觉得打拼辛苦；想要健康身体，又无法坚持运动。人最失败的，莫过于对自己不负责任，连答应自己的事都办不到，又何必抱怨这个世界都和你作对？72.人生从来没有固定的路线，决定你能够走多远的，并不是年龄，而是你的努力程度。无论到了什么时候，只要你还有心情对着糟糕的生活挥拳宣战，都不算太晚。迟做，总比不做好！73.任何打击都不应该成为你堕落的借口，你改变不了这个世界，但你可以改变自己，选择一条正确的路，坚定的走下去。74.也许你一生中走错了不少路，看错不少人，承受了许多的叛逆，落魄得狼狈不胜，但都无所谓，只要还活着，就总有盼望，余生很长，何必慌张 75.这世界上，没有能回去的感情。就算真的回去了，你也会发现，一切已经面目全非回去的，只是存于心底的记忆。是的，回不去了，所以，我们只能一直往前。76.鸡汤再有理，终究是别人的总结。故事再励志，也只是别人的经历，只有你自己才能改变自己。77.理想艰险，遇到再大的困难，想着为自己的理想奋斗，也不会选择放弃。即使在阴霾的云沙下，也会想到苍天苏醒的风和日丽。即使在封闭的角落中也会让心灵驰骋在广阔的草原上。78.只要勇于去博，英勇去闯，就可闯出一片属于自己天地，以实现人生出色。不管结局能否完美，至少你享受拼搏的过程，就是人生的成功，就是胜者。79.一个人想要优秀，你必须接受挑战！一个人想要尽快优秀，就要寻找挑战！80.人最大的对手，就是自己的懒惰；做一件事并不难，难的在于坚持；坚持一下也不难，难的是坚持到底；你全力以赴了，才有资格说自己运气不好；感觉累，也许是因为你正处于人生的上坡路；只有尽全力，才能迎来美好的明天！81.每个人都有一行热泪，苦也要面对，因为坚强；每个人都有无言的伤，痛也要承受，因为成长。82.每一份坚持都是成功的累积！只要相信自己，总会遇到惊喜；每一种生活都有各自的轨迹！记得肯定自己，不要轻言放弃；每一个清晨都是希望的开始，记得鼓励自己！83.我没有靠山，自己就是山！我没有天下，自己打天下！我没有资本，自己赚资本！这世界从来没有什么救世主。我弱了，所有困难就强了。我强了，所有阻碍就弱了！活着就该逢山开路，遇水架桥。生活，你给我压力，我还你奇迹！.你要记得，在这个世界上，你是独一无二的，没人像你，你也不需要去代替谁。在你的人生舞台上，你是自己的主角，不需要去做谁

第21课《女娲造人》课件+2024-2025学年统编版语文七年级上册

当堂检测
她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想象的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。
女娲造人
女娲
神性
（神通广大、法力无边）
想象、幻想
当堂检测（一）客观题
请使用DCF课件
当堂检测
（二）主观题
根据文章内容，说说你对女娲的认识。女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。
她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动：“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”就是由于她的这种创造力，世上才诞生了人类。她得到了做母亲的快乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。
学习引导
1.女娲为什么要造人？
天地开辟以后，地球上单单没有人类，不免显得荒凉寂寞。
学习引导
2.女娲造人的过程是怎样的？ (1)女娲揉团黄泥造成人。——造人 (2)这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一条枯藤伸入泥潭里，搅成泥浆，向地面挥洒，泥点成了人儿。——造更多的人 (3)女娲把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。——繁衍后代
同学们，远古时代，生产力水平低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能科学地解释，于是困惑的原始人便通过幼稚的想象把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象，创造了许多动人的神话故事。
人，到底从何而来？思索着的远古人们用他们丰富的想象创造了女娲抟土造人的神话，今天我们所要学的《女娲造人》这篇课文就是袁珂根据中国古代神话而改写的。

第21课《女娲造人》课件(共25张PPT)2023—2024学年统编版语文七年级上册

举动或气势（专指正直、豪迈的）。 10. 灵敏（ líng mǐn ）：反应快；能对极其微弱的刺激
迅速反应。
11. 泥潭（ ní tán ）：泥坑。 12. 绵延（ mián yán）：延续不断。 13. 神通广大（ shén tōng guǎng dà ）：形容本领极大，无所不能。 14. 灵机一动（ líng jī yí dòng ）：形容一下子想出了办法。 15. 眉开眼笑（ méi kāi yǎn xiào ）：形容高兴愉快的样子。
“人”的心理、想象
情感、活动
真实合理
…………
女娲的形象
神性女娲
人性
神通广大
勤劳、聪明、有爱心、有创造力
1.在造人的前后，女娲的情感有什么变化？怎样理解这种变化？
造人前：感到非常孤独。
造人后：不由得满心欢喜，眉开眼笑。精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感觉到孤独、寂寞了。
通过女娲的心理和神态描写，可以看出她对人类诞生的喜悦之情。这种喜悦的感受,来自对生命的创造和生命所呈现出的勃勃生机。
读
读写
1. 揉（ róu ）：用手反复推压搓弄东西，使变软或成球形。
写 2. 荒凉（ huāng liáng ）：人烟少；冷清。
3. 寂寞（ jì mò ）：清静；寂静。
4. 莽莽（ mǎng mǎng）：形容草木茂盛。
5. 蓬勃（ péng bó ）：繁荣；旺盛。
6. 澄澈（ chéng chè ）：清澈透明。 7. 掺和（ chān huo ）：掺杂混合在一起。 8. 非凡（ fēi fán ）：超过一般；不寻常。 9. 气概（ qì gài ）：在对待重大问题上表现的态度、
女娲，中国上古神话中的创世女神。

新部编版初中语文七年级上册《女娲造人》优质教学课件

【五】
探究写法
1.文章采用了怎样的写作方法？所写的内容真实吗？这样的内容反映了古代人民的什么愿望？
答案 (1)文章采用了想象的写作手法。 (2)所写的内容是不真实的。这些内容反映了远古时代人类对自己来源的好奇和探索。
2.本文是根据《风俗通》改写的，比较课后《风俗通》里关于“女娲造人”的记载，看看本文丰富了哪些内容？
记一记
2.解释下列词语的意思。 (1)生气蓬勃：富有朝气，充满活力。 (2)兴高采烈：兴致高，情绪热烈。 (3)疲倦不堪：形容非常疲乏，不能忍受。 (4)杞人忧天：为不必要忧虑的事情而忧虑。 (5)神通广大：泛指超凡的本领；形容本领大，无所不能。 (6)灵机一动：形容临时想出办法来。 (7)庇护：袒护，保护。
答案女娲造出的人是聪明美丽的生物，会喊“妈妈”，身体小，相貌举止有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同，有一种管理宇宙的非凡气概。女娲给他们取的名字是人，他们称呼女娲为妈妈。
6.“这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。”一句中 “这样”指代什么?
答案让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。
【一】
知人论世
袁珂
走近作者
袁珂(1916—2001)，四川新都人。神话学家。袁珂先生著述颇丰。1950年，第一部神话专著《中国古代神话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后，袁珂先生先后撰写了《中国神话传说》《古神话选释》《中国民族神话词典》、《中国神话传说词典》《神话故事新编》《山海经校注》《巴蜀神话》(合著)等20多部著作以及 800余万字的论文。
答案衬托女娲造人不辞辛苦。
2.女娲在造人前与造人后的心情发生了哪些变化？答案造人前：感到非常孤独。造人后：满心欢喜，眉开眼笑，有说不出的高兴和安慰，再也不感到孤独、寂寞了。

第21课《女娲造人》课件(共31张PPT) 统编版语文七年级上册.ppt

息
比读深研
有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。
增添景物描写
原野广阔，草木丛生，眼前的景象必然会增加女娲的孤独感。
利用景物描写衬托人物心情，引出下文女娲要在世间添点东西的想法。
比读深研
想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东西。
比读深研
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，马上就活了起来，并且一开口就喊：
“妈妈！”
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
增添人造出后的反应、人造出来之后的欢欣场面
“兴高采烈”“跳跃”“欢呼”等词语准确地表现了第一个人获得生命后的喜悦。
“妈妈”的呼声，使天地获得了生机，更使世间充满了温情。
与袁珂对话
贰
这篇课文是袁珂先生根据《风俗
与
通》有关“女娲造人”的记载改编
袁
的，比较课文和《风俗通》中的女
珂
对
娲形象，你更喜欢哪一个？
话
课文丰富了哪些内容？作者是怎么丰富这些内容的？
……
怎
女娲为什么造人
女娲怎样造人
造
怎
人造样
以人造
后的更
的辛多喜劳的Fra bibliotek悦人
样让人类自己繁衍生
与
女娲是人类还不能科学地看待世界时，通过幻先
想创造出来的用来解释自身来源的神话形象。
民
神话是远古人民通过幻想，用一种不自觉的艺对话术方式加工过的表现对自然和社会认识的故事。
在不断发展的今天，这已不再是一个会诞生神话的时代，

第21课《女娲造人》课件(共26页)统编版语文七年级上册

神性神通广大
人性
勤劳、智慧、伟大
“神”的特殊能力和神秘方法
一天变化七十次揉黄泥造人挥洒泥浆造人
…………
“人”的心理、情感、活动
寂寞孤独高兴安慰繁忙疲惫
…………
想像大胆奇特
想像真实合理
合作探究
2、文中处处充满着人类产生的喜悦感。找出有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。
“妈妈！”
想象力比知识更重要。因为知识是有限的，而想象概括着世界上的一切，推动着社会的进步，成为知识进化的源泉。
——爱因斯坦
人类根据蜻蜓创造了飞机
布置作业
仿照课文的写法，请同学们展开大胆合理的想象，选择一则我国古代神话改写成一篇不少于300字的短文。
课文在本来的基础上增加（了1）：女娲造人的具体过程；（2）人造出来之后欢欣喜悦场面；（3）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；（4）作者的评述。
最见作者的想像力的地方：
女娲造出小人之后欢欣鼓励的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力。
有关神话
神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。神话特点:
看看下列图片说说是哪则神话
女娲补天
女娲造人
女娲造袁人珂
学习目标
一、初步了解神话极其特点。二、了解鲜明的人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。（重点）
三、初步培养学生的想象能力。（难点）
对照诵读，整体感知
课文是根据这两则短文改编的，看看课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想象力？
挥洒
让这些灵敏的小生物布满大地。
简单省事

第21课《女娲造人》课件(共23张PPT)部编版语文七年级上册

终于”一词体现了女娲思索之苦、思索时间之长。“绵延”一词写出了人类繁衍的延续不断。为解决人类的延续问题，女娲让男女配合，繁衍生息。这一想象非常奇特，体现了女娲既有神的威力，又有人的思想，使故事自然而真实。
17
6、“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光”，这句话运用了什么修辞手法？有何表达效果？
息，焕发出迷人的光彩。
3
开辟（pì）女娲（wā) 澄（chénɡ）澈生
字
掘（jué）掺（chān）合捏（niē）
展
踪（zōnɡ）绵延（yán）揉（róu）
示
疲倦（juàn）不堪（kān）莽莽榛榛（zhēn）
4
抟（tuán）抟泥球
传（chuán）传单
近
似
字
娲（wā）女娲
概（ɡài）气概
12
1、第②段中的景物描写和人物的心情有什么关系？
原野广阔，草木丛生，眼前的景象必然会增加女娲的孤独感。景物衬托人物心情，引出下文女娲要在世间添点东西的想法。
13
2、第④段对女娲采用了什么描写方法？突出了她的什么特点？
采用了动作描写，如“ 走”“蹲”；神态描写，如“笑”“假装生气”。这些描写突出了女娲是个活泼可爱、富有思想、充满活力的女神。
20
美好的故事不能浅尝辄止，让学生将课文与课后的《风俗通》对比阅读，看看课文丰富了哪些内容，你更喜欢哪一篇。以便更好地探讨这则神话中想象的焦点 ——女娲。
21
神话是人类探索自然奥秘的开端，人们因为无法探知自然的本质，于是大胆想象、联想，于是就产生了神话。中国的神话故事非常丰富，内容广泛，这表明了我们中华民族非凡的想象力。本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。

部编版七年级语文上册第21课《女娲造人》课件(共18页)

复述课文，对照《风俗通》中对于女娲的记载，本文丰富了哪些内容？
通常说，天地开辟以后还没有人类。女娲揉成黄土，造成小人，这项工作非常费力，女娲忙不过来了，就把一条枯藤放入泥潭中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲就安排男女婚配。
丰富了这些内容：
1、产生造人动机： 2、展现出造人的具体过程； 3、在人被造出后，营造出愉快的场面； 4、表现出女娲的情绪和心里； 5、作者的评述。
望。
学习重点
感受女娲浑厚感人的伟大的母亲形象，培养热爱祖国文化的感
情。
中国古代神话故事
走进作者
袁圣时（笔名袁珂、丙生、高标、袁展），（ 1916年7月12日～2001年7月14日）作家、神
话学家，生于成都市新都区，享年85岁。著有《中国古代神话》《中国神话传说》《古神话选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》《中国神话百题》《神话故事新编》《中华文
化集粹丛书·神异篇》等。
背景链接本文选自《神话故事新编》，原题为《女娲创造人类》，选入本课时改为现在的题目。课文时根据《风俗通》里有关“女娲造人”的记载改编而成的一篇神话。作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活力息，焕发出迷人的光彩。
根据以上的内容，可以看出作者有极为丰富的想象力
请同学们与《风俗通》中的短文》中的短文想象大胆，但情节简单，而《女娲造人》情节具体，描写了造人的动机、过程，人类产生的喜悦感，想象丰富。
总结全文
本文详细论述了女娲造人的具体过程，表现了远古时代人们对人类自身起源的好奇和探索，以及在当时的社会条件下所作出的极力丰富想象力的解释。女娲塑造了女娲勤劳、智慧、伟大的母亲形象，表明了女娲的造人动机和女娲想出来的使人类繁育的办法，想象根植于现实，通情达理。

七年级语文上册第21课《女娲造人》课件

写作练习
1.运用联想和想象，对《女蜗造人》进行改写和续写。提示：可以从体会女蜗造人时的心情入手，写造人前后的情感变化;
可以从造人的过程入手，写女蜗是如何创造人的身体，赋予他们思想和情感的;也可以想象人类出现以后世界的变化，续写后面的故事。要求：在忠实原作的基础上进行改写和续写,想象要合理。
讲述过程要明确做到：叙述完整，语言流畅。
你可以这样开头：天地开辟以后，有一个女神叫女娲，她……
探究写法 1.比较阅读,感受作者的想象力。
《女蜗造人》是根据《风俗通》改编的，但有许多增删的内容。请同学们速读课文并再读上边引用的两则《风俗通》中的文字, 对照完成表格。
2.根据速读所得，用自己的话进行概括，完成表格。
2.课堂内完成，四人小组进行交流。
3.我们的先民为什么会创造出这样的神话故事？不同的创世神话之间有没有什么共同点呢？下节课我们将对这些问题进行探讨。
第二课时
导入
上节课我们运用快速阅读的方法，把握了人物形象和情感。通过原文和课文的对照，我们明白了神话是如何进行联想与想象的。我们还通过改写和续写让自己的想象飞驰。这节课我们将继续进入神话的想象世界，探寻不同文化背景下创世神话的特点。
2.创世神话还有关于人类起源的神话。阅读另一组材料，探究人类起源神话的共同点。
材料二：宙斯对潘多拉向凡人释放出来的烦恼与折磨并不感到满足，于是他决定用一场大洪水来毁灭他们，以此作为对凡人不敬诸神及其邪恶多端的惩罚。洪水之后，幸存者只有丢卡利翁和皮拉，因为他们在大洪水来临前建造了一艘方舟，在洪水到来之际，他们便藏在方舟内。
探寻不同文化背景下创世神话的共同点
1.出示材料，快速阅读。
(1）寻找各组材料之间的共同点，完成表格。