杜威的主要教育思想
杜威的主要教育思想
杜威的主要教育思想(1)教育即“生活”、“生长”与“经验的改造”教育能传递人类积累的经验,丰富人类经验的内容,增强经验指导生活与适应社会的能力,从而把社会生活维系起来与发展起来。
广义地讲,个人在社会生活中与人接触、相互影响、逐步扩大与改进经验,养成道德品质与习得知识技能,这就就是教育。
由于改造经验必须紧密地与生活结为一体,而且改造经验能够促使个人成长,杜威便总结说“教育即生活”、“教育即生长”,“教育即为经验的改造”。
(2)教育无目的论杜威认为,在不民主、不平等的社会中,教育只就是外力强加于受教育者的目的。
在民主的社会中就不同了,应当奉行无目的论。
在阶级斗争与无产阶级革命日益激化的年代,杜威很强调教育在改进社会方面的效用,杜威教育目的论的资产阶级性就是显而易见的。
(3)“学校即社会”杜威认为人们在社会中参加真实的生活,才就是身心成长与改造经验的正当途径。
所以教师要把教授知识的课堂变成儿童活动的乐园,引导儿童积极自愿地投入活动,从活动中不知不觉地养成品德与获得知识,实现生活、生长与经验的改造。
(4)教学论杜威以教育就是生活、生长与经验的改造的理论为基础,对教材与教法等作出与传统观念不同的论述。
①在教材的选择上,杜威建议“学校与科目的相互联系的真正中心,不就是科学而就是儿童本身的社会活动”。
具体地讲就是学校安排种种作业,把基本的人类事物引进学校里来,作为学校的教材。
②在教学方法上,杜威主张“从做中学”,她认为儿童不从活动而由听课与读书所获得的知识就是虚渺的。
(5)道德教育论杜威说:“道德就是教育的最高与最终的目的。
”、“道德过程与教育过程就是统一的。
”在杜威瞧来,德育在教育中占有重要地位。
杜威极力强调道德才就是推动社会前进的力量。
在实施方面,杜威首先主张“在活动中培养儿童的道德品质”,其次就是要求结合智育达到德育的目的。
再次,她很注重教育方法的道德教育作用。
【精选试题】在教育目的的问题上,实用主义教育流派的代表人物杜威所持的观点就是(C)A、个人本位论B、社会本位论C、教育无目的论D、国家利益论【几种典型的教育目的价值取向观】1、教育目的的个人本位论。
杜威的教育思想及对教育的影响
杜威的教育思想及对教育的影响Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】杜威的教育思想及对中国教育的影响一、引言杜威是美国实用主义哲学家和教育家，是现代西方教育史上最具影响力的人物之一。
杜威教育思想不仅在美国享有权威，而且对世界各国的教育都产生了不同程度的影响。
杜威的教育思想不是完美的，有其合理的一面和谬误的一面。
但是，世界各国都认识到，他们国家在教育思想和教育实际方面受到了杜威的影响。
二、杜威的教育思想杜威主张“教育即生长”、“教育即生活”、“学校即社会”、“从做中学”，教学理论的核心思想：从做中学；以儿童为中心。
重视教育与生活、学校与社会的联系，强调教育的实用性、生活性，反对传统教育的形式主义、机械主义，杜威教育思想的突出特点是：以学生特别是以儿童的心理特征和本能为出发点，以使他们将来能够顺利融入社会从而成为合格公民为目的，教育不过是由此出发点而达到此目的的桥梁或渡船。
他说：“成人社会是教育的目的，儿童是教育的起点，学校是二者之间一条过渡的桥。
教育的目的，是要儿童走过这座桥到成人社会里去做一个有用的分子。
”杜威的“从做中学”的观点，实际上也就是“从活动中学”“从经验中学”。
在一定程度上，它强调了实践对于学习的重要性。
知识本来源自实践，而能力的培养更离不开实践锻炼。
对于缺少对自然和社会生活的实践经验的儿童来说，纯粹的理论知识是神秘而抽象的。
如果只采取课堂灌输的教法和死记硬背的学法，很难达到教育的真正目的。
有效的教学方法应是还原抽象理论知识于实践，使学生在亲身“做”的过程中具体生动地理解、掌握和创新知识。
他指出，这种教学只是从外面对儿童进行灌输，所用教材与教法与儿童本身的需要没有联系。
他批评这种教学是“三中心”教学，即仅仅以学习前人知识、课堂系统讲授和教师主导作用作为教学活动的中心，而唯独不考虑真正的中心——“儿童本身的社会活动”。
他提出：“教育最根本的基础在于儿童的活动力。
杜威的教育思想
杜威的教育思想1、论教育的本质第二，教育即生长●杜威把“生长”这一生物学概念赋予了丰富的社会内涵，实质是在提倡一种新的儿童发展观和教育观。
当时美国教育盛行以成人的标准要求儿童，不顾儿童的感受。
教育即生长就是要求摒弃压制、阻碍儿童自由发展做法，使一切教育教学适合儿童的心理发展水平和兴趣需要。
但尊重儿童并非放任自流，任儿童率性发展，生长是机体与外部环境、内在条件与外部条件交互作用的结果，是一个持续不断的社会化的过程。
第三，教育即经验的持续不断的改造●他认为教育的过程既是个人亲身获得的经验的不断改造和改组的过程，而不是学习前人和别人经验过程。
在获得经验的过程中，新的经验和原有的经验结合达到对经验的改组和改造，从而增加经验的意义，增加指导后来经验进程的能力；“一切教育存在于这种经验之中”。
也就是说，杜威把目的（即结果）和过程视为一件事，是与“潜能发展说”及“外铄论”不同的主张，有时把这点看作教育的当前的目的。
●这三个命题本质含义是相同的，生活的过程、生长的过程、经验的过程是同一个过程。
这三个命题是杜威教育理论的总纲领，共同构成杜威的教育本质观。
杜威教育本质论的现实意义●第一，解决三个教育重要问题，即教育与社会脱离、教育与儿童脱离、理论与实践脱离。
要求加强教育、学校与社会生活的联系，使学校不是消极地适应社会的变迁，而是积极参与社会生活的优化；要求加强理论与实践的联系，使理论在实践中指导实践并使自身受到检验和发展。
至今仍有重大的启发意义。
●第二，他的教育本质论所反映的教育要克服个人与社会的对立，要培养一种新型的人，以适应世界的变化，要求将教育的工具价值和内在价值结合起来，要求克服教学论中知识与行为、知识与道德、理智与情感、感性与理性等方面的对立，对当今教育改革也具有重大理论价值和实际意义。
●第三，他的教育本质论体现其改良主义唯心史观，他对教育期望值过高，企图通过教育、通过改变每个人的心智达到改革社会的目的，这有一定局限性。
杜威的实用主义教育思想
杜威的实用主义教育思想杜威用哲学、伦理学、社会学、心理学作为武器，在批判传统学校教育的基础上提出了"教育即生活"、"学校即社会"、"教育无目的"、"从做中学"等观点。
1."教育即生活"杜威认为，"生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。
""没有教育即不能生活。
所以我们可以说，教育即生活。
"在他看来，最好的教育就是"从生活中学习。
"因此，教育就是儿童现在生活的过程，而不是将来生活的预备。
由于生活就是生长，因此，杜威还认为，"生长是生活的特征，所以教育就是生长;在它自身以外，没有别的目的。
我们如要度量学校教育的价值，要看它能否创造继续不断的生长欲望，能否供给方法，使这种欲望得以生长。
"在他看来，所谓的"生长"就是指儿童本能发展的各个阶段，不仅包括身体方面，而且也包括智力和道德方面。
"教育的目的就在于，通过组织保证继续生长的各种力量，使教育得以继续进行下去。
2."学校即社会"杜威认为，学校应该"成为一个小型的社会，一个雏型的社会。
"在他看来，教育既然是一种社会生活过程，那么学校就是社会生活的一种形式。
"学校作为一种制度，应该把现实的社会生活简化起来，缩小到一个雏形的状态。
在学校里，必须能够呈现儿童现在的社会生活，如同他们的家庭里、在邻里间、在运动场所上所经历的过程。
这样，"使得每个学校都成为一种雏形的社会生活，以反映大社会生活的各种类型的作业进行活动…。
当学校能在这样一个小社会里引导和训练每个儿童成为社会的成员，用服务的精神熏陶他，并授予有效的自我指导的工具，我们将有一个有价值的、可爱的、和谐的大社会的最深切而最好的保证。
"3."教育无目的"杜威认为，教育是"生活"、"生长"和"经验改造"，这是循序渐进的积极发展过程，教育目的就在于这种过程中。
杜威的教育思想
杜威的教育思想一、教育即生活、生长和经验改造杜威从心理学、教育学和实用主义哲学的不同角度，论述了教育的本质。
提出了“教育即生长”、“教育即生活”、“教育即经验的连续不断的改造”三个重要论点。
（一）教育即生长杜威认为教育的本质和作用就是促进儿童本能生长的过程。
它有三个从低到高的层次。
一是指因为儿童从未成年到成年，就其生理方面来看，儿童“有机体”是一个不断生长的过程。
二是儿童从未成年到成年，他们的智慧与能力是不断发展的。
这种发展是个人从经验中学习而获得的。
在这个发展过程中，儿童虽然具有“从经验中学习的能力”，但是成人和教育者对他们进行“辅助”也是必要的。
学校教育的任务就在于培养儿童具有“不断生长”的欲望，学校教育价值怎样，要看他能将这件事办到什么程度。
三是儿童的习惯与道德也是在生活与适应环境过程中逐渐形成的，成人和教育者要利用各种条件去促进儿童习惯与品性的形成。
（二）教育即生活杜威指出，儿童的本能生长总是在生活过程中展开的，生活就是生长的社会性表现。
最好的学习就是“从生活中学习”，学校教育应该利用儿童现有的生活作为其学习的主要内容。
应把教育与儿童眼前的生活结合起来，教儿童学会适应眼前的生活环境。
杜威认为“教育是生活的过程，而不是将来生活的准备”。
他把教育与生活、生长与发展视为同一意义的概念，家庭生活、学校生活、集体生活、社会生活都是教育，尤其是道德教育。
教育既始于社会又将归于社会。
在学校生活、家庭生活和社会生活三者之中，社会生活是整合其它两种生活的关键。
各种场合的教育实质上进行的是不同形式的生活。
学校必须呈现现在的生活，即对于儿童来说是真实而生机勃勃的生活，像他在家庭里，在邻里间，在运动场上所经历的生活。
儿童的社会生活是他的一切生长的基础。
教育上的许多失败就是由于它忽视了把学校作为社会生活的一种形式这一基本原则，教育丝毫也离不开生活。
离开了社会生活，学校就没有了道德的目标，也没有了什么目的。
如果关闭在一个孤立的学校里，我们就没有指导原则。
杜威的三大教育思想
经验的过程是一个主动的过程 ， 不单是有机体受着
环境塑造 ， 还存在着有机 体对环境的主动的改造 。 在教育
意在使学校生活成为一种经过选择 的 、 净化 的 、 理想的社 过程中要充分尊重儿童的身心发展条件和水平，顾及儿
力量。杜威提出“ 教育即生活” 实质上是针对当时教育脱 体。 在经验过程中， 儿童不仅获得知识 ， 而目 形成能力 、 养 离社会生活的现状 ， 要求改造不合时宜的学校教育和学 成 品德 。“ 教育 即经验 的改造” 是儿童身心的各 种因素的
校 生活 ， 使 之更有活力 ， 更有乐趣 ， 更具实效 ， 更有 益于儿 全面改造 、 全面发展 、 全面生长。
些， 学术陛普通高中的内涵与特征也并非永 匣 不变的， 是 新人 才培 养模 式 的探 索与实践Ｄ 】 ． 创新 人 才教 育 ， ２ ｏ １ ３ （ ｏ ５ ） ． 随着社会与文化理念的发展而变化的。但有一点可以肯
定， 那 就是 ： 学术 陛普 通高 中这 一全新 的高 中办 学ห้องสมุดไป่ตู้式 ，
会生活， 使学校成为—个合乎儿童发展的雏形的社会。
二、 教 育 即 生 长
童兴趣， 提高儿童参与教育过程的积极性和主动陛， 同时
要注意改善外部条 件 ， 以使儿童 的经验更具教 育价值 。 从这个 意义而言 ， 杜威 的“ 教育 即经验 的改造” 是指
杜 威的“ 教育 即生长” 实质上是在提倡一种新 的儿童
发展观和教育观。 他针对当时的教育无视儿 童天 ｌ 生， 消极 构成人的身心的各种 因素在外部环境 和人 的主动经验过 地对待儿童 ，不考虑儿童 的需要 和兴趣 的现状 ，提出了 程 中统一的全面改造 、 全面发展 、 全面生长的过程 。
杜威教育思想
杜威教育思想杜威教育思想的核心观点是以学生为中心，注重学生全面发展。
杜威教育思想是20世纪初美国教育家约翰·杜威提出的，他认为最重要的是教育的目标和方法要适应学生的需求和兴趣，培养出具备实际运用能力和社会责任感的人才。
本文将从杜威教育思想的起源、核心观点和实际应用等方面进行深入探讨。
杜威教育思想的起源可追溯到约翰·杜威在20世纪初对传统教育模式的反思。
传统教育往往以灌输式的教学方式为主，强调学生被动接受知识，缺乏对学生个体差异的关注。
约翰·杜威提出要以学生为中心，注重培养学生的实际运用能力和发展个性，从而引发了杜威教育思想的诞生。
杜威教育思想的核心观点是关注学生的全面发展。
他认为，学生应该参与到真实的生活和社会实践中去，通过实际操作和体验来学习，而不仅仅是通过传授知识和灌输信息。
杜威主张学校应该创造出一种有机的学习环境，让学生通过自主探索和实践活动来构建知识，培养批判思维和解决问题的能力。
在杜威教育思想中，教师的角色也发生了转变。
传统上，教师被视为知识的传授者和权威的代表，而杜威认为教师应该充当学生的引导者和合作者。
教师应该关注学生的需求和兴趣，了解每个学生的个体差异，并根据学生的发展阶段和兴趣特点来设计教学内容和方法。
教师需要引导学生去发现问题、提出问题，并帮助他们找到问题的解决途径，培养学生独立思考和批判精神。
杜威教育思想的实际应用可以体现在学校教育中的各个方面。
首先，在课程设置上，学校应该注重培养学生的实际运用能力。
传统的学科知识和理论应该与实际问题相结合，使学生能够将所学知识运用到实际生活中，解决实际问题。
其次，在教学方法上，学校应该鼓励学生的主动参与和自主学习。
教师可以采用小组合作学习、问题导向学习和项目制学习等教学方法，鼓励学生的主动探索和实践。
同时，学校应该为学生提供充分的学习资源和机会，如图书馆、实验室、社区参与等，为学生提供一个有机的学习环境。
最后，在评价与反馈上，学校应该采用多元化的评价方式，注重对学生综合素养和实际能力的评价，鼓励学生在实际生活中发挥自己的潜能。
杜威的教育思想概述
杜威的教育思想概述美国教育家杜威(1859-1952)是实用主义教育思想的代表人物。
(一)论教育本质从实用主义经验论和机能心理学出发，杜威批判了传统的学校教育，并就教育本质提出了他的基本观点，”教育即生活”和”学校即社会”。
1、”教育即生活”杜威认为，教育就是儿童现在生活的过程，而不是将来生活的预备。
他说:”生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。
”因此，最好的教育就是”从生活中学习”、从经验中学习”。
教育就是要给儿童提供保证生长或充分生活的条件。
由于生活就是生长，儿童的发展就是原始的本能生长的过程，因此，杜威又强调说:”生长是生活的特征，所以教育就是生长。
”在他看来，教育不是把外面的东西强迫儿童去吸收，而是要使人类与生俱来的能力得以生长。
由此，杜威认为，教育过程在它的自身以外无目的，教育的目的就在教育的过程之中。
其实，他反对的是把从外面强加的目的作为儿童生长的证式目标。
2、”学校即社会”杜威认为，既然教育是一种社会生活过程，那么学校就是社会生活的一种形式。
他强调说，学校应该”成为一个小型的社会，一个雏形的社会。
”在学校里，应该把现实的社会生活简化到一个雏形的状态，应该呈现儿重现在的社会生活。
就”学校即社会”的具体要求来说，杜威提出，一是学校本身必须是一种社会生活，具有社会生活的全部含义;二是校内学习应该与校外学习连接起来，两者之间应有自由的相互影响。
但是，”学校即社会”并不意味着社会生活在学校里的简单重现。
杜威又认为，学校作为一种特殊的环境，应该具有3个比较重要的功能，那就是:”简单和整理所要发展的倾向的各种因素;把现存的社会风俗纯化和理想化;创造一个比青少年任其自然时可能接触的更广阔、更美好的平衡的环境。
”(二)教学论在杜威的实用主义教育思想体系中，教学论是一个十分重要的组成部分。
1、”从做中学”在批判传统学校教育的基础上，杜威提出了”从做中学”这个基本原则。
由于人们最初的知识和最牢固地保持的知识，是关于怎样做 (howtodo)的知识。
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杜威的主要教育思想
（1）教育即“生活”、“生长”和“经验的改造”
教育能传递人类积累的经验，丰富人类经验的内容，增强经验指导生活和适应社会的能力，从而把社会生活维系起来和发展起来。
广义地讲，个人在社会生活中与人接触、相互影响、逐步扩大和改进经验，养成道德品质和习得知识技能，这就是教育。
由于改造经验必须紧密地和生活结为一体，而且改造经验能够促使个人成长，杜威便总结说“教育即生活”、“教育即生长”，“教育即为经验的改造”。
（2）教育无目的论
杜威认为，在不民主、不平等的社会中，教育只是外力强加于受教育者的目的。
在民主的社会中就不同了，应当奉行无目的论。
在阶级斗争和无产阶级革命日益激化的年代，杜威很强调教育在改进社会方面的效用，杜威教育目的论的资产阶级性是显而易见的。
（3）“学校即社会”
杜威认为人们在社会中参加真实的生活，才是身心成长和改造经验的正当途径。
所以教师要把教授知识的课堂变成儿童活动的乐园，引导儿童积极自愿地投入活动，从活动中不知不觉地养成品德和获得知识，实现生活、生长和经验的改造。
（4）教学论
杜威以教育是生活、生长和经验的改造的理论为基础，对教材和教法等作出和传统观念不同的论述。
①在教材的选择上，杜威建议“学校与科目的相互联系的真正中心，不是科学而是儿童本身的社会活动”。
具体地讲是学校安排种种作业，把基本的人类事物引进学校里来，作为学校的教材。
②在教学方法上，杜威主张“从做中学”，他认为儿童不从活动而由听课和读书所获得的知识是虚渺的。
（5）道德教育论
杜威说：“道德是教育的最高和最终的目的。
”、“道德过程和教育过程是统一的。
”在杜威看来，德育在教育中占有重要地位。
杜威极力强调道德才是推动社会前进的力量。
在实施方面，杜威首先主张“在活动中培养儿童的道德品质”，其次是要求结合智育达到德育的目的。
再次，他很注重教育方法的道德教育作用。
【精选试题】
在教育目的的问题上,实用主义教育流派的代表人物杜威所持的观点是(C)
A.个人本位论
B.社会本位论
C.教育无目的论
D.国家利益论
【几种典型的教育目的价值取向观】
1、教育目的的个人本位论。
其代表人物有卢梭、洛克、夸美纽斯、福禄倍尔、裴斯泰洛齐及中国古代的孟轲等人。
主张确定教育目的应从人的本性、本能需要出发，使人的本性和本能得到高度发展。
2、教育目的的社会本位论。
其代表人物有中国古代的孔子和国外的斯宾塞、涂尔干、孔德等。
主张确定教育目的不应该从人的本性需要出发，应该从社会需要出发，社会需要是确定教育目的的唯一依据。
3、教育无目的论。
其代表人物是美国的实用主义教育家杜威。
他主张“教育即生活”的无目的教育理论。
这种理论从根本上否定了教育是一种有目的的培养人的活动。
4、教育目的的辩证统一论。
这是马克思主义的教育目的论。
主张教育是培养人的活动，教育目的要考虑人的身心发展的各个要素。
给予个体自由地充分发展，并予以高度重视;但不是抽象的脱离社会和历史来谈人的发展，而是把个体的发展放在一定的历史范围之内，放在各种社会关系中考察，因而把两者辩证地统一起来。