饮食文化及绿色生活
食堂文化资料
食堂文化食堂是一个学校、企业或其他组织内部供应食物的地方,也是人们日常生活中不可或缺的一部分。
食堂文化是指在食堂中形成的一种具有独特特色和深厚内涵的文化现象,代表着该地区或该组织的特定食品、饮食习惯和餐饮文化。
1. 食堂文化的历史与演变食堂文化的源头可以追溯到古代宫廷宴席和士大夫酒宴,是受到当时社会、经济、文化等方面因素的影响而形成的。
随着社会的发展,食堂文化不断演变,从简单的供应食物到具有丰富多样的菜品和服务,逐渐形成了自己独特的风格和特色。
2. 食堂文化的特点食堂文化具有以下几个显著特点:•多样性:食堂提供的菜品种类繁多,既有传统特色菜,也有西方风味,满足了不同人群的口味需求。
•文化融合:食堂中的菜品和餐饮方式融合了各地不同的饮食文化,体现了多元文化的交流和融合。
•社交空间:食堂是人们社交交流的场所,同事、朋友和家人在此共进午餐,增进彼此之间的情感和友谊。
•传统习俗:食堂中的菜品和餐饮方式常常融合了传统习俗和节日元素,弘扬了传统文化。
3. 食堂文化对个人与组织的影响食堂文化不仅是一种餐饮方式,更是一种社会文化现象,对个人和组织都有深远影响:•提升员工幸福感:良好的食堂文化可以提升员工的幸福感和工作满意度,增强员工的归属感。
•促进人际交往:食堂是人们日常生活中交流、交往的重要场所,有利于促进人际关系的融洽发展。
•塑造组织形象:食堂文化也是组织文化的一部分,体现了组织对员工关怀和关注的程度,是组织形象的重要组成部分。
4. 食堂文化的发展趋势随着人们生活水平的提高和饮食文化的不断发展,食堂文化也在不断创新和发展:•健康饮食:越来越多的食堂开始注重提供健康、营养的食品,推动了健康饮食的普及。
•文化创意:一些食堂在菜品的设计和服务方面进行创新,引入文化元素,营造出独特的用餐氛围。
•绿色环保:一些食堂开始倡导绿色环保理念,减少食品浪费,提倡环保餐具的使用,促进可持续发展。
综上所述,食堂文化是一种融合了饮食、社交、传统和创新元素的文化现象,具有广泛的社会影响和推动作用。
饮食文化与绿色生活第六章思考题(期末复习)
注意:不要随便改动文档格式,以免丢失内容!第6章1、中国是茶的故乡,是世界上最早发现茶树、利用茶叶和栽培茶树的国家。
2、唐代是中国茶文化的形成期,是中国茶文化史上划时代的时期。
3、中国茶文化的形成,以陆羽的《茶经》的刊行为标志,民间称他为“茶神”、“茶圣”、“茶仙”。
4、茶文化之所以在唐代形成的原因有哪些?除了与唐代经济、文化的昌盛发展有关外,还与以下因素有关:1)与佛教发展有关2)与唐代的科举制度有关3)与唐代诗风大盛有关4)还与唐代贡茶的兴起和中唐以后的皇朝禁酒政策有关。
5、从五代至宋辽金时期,是茶文化的拓展期。
6、宋辽金时期,是中国茶文化承上启下的时代。
7、自元代后,茶文化进入了曲折发展期。
8、试举出5种以茶叶产地的山川名胜为主题而命名的茶叶。
如“西湖龙井”、“黄山毛峰”、“庐山云雾”、“井冈翠绿”、“苍山雪绿”等。
9、试举出5种以茶叶的形状而命名的茶叶。
如“碧螺春”、“瓜片”、“雀舌”、“银针”、“松针”等。
10、茶叶以加工方式可分为基本茶和再加工茶。
11、基本茶类包括绿茶、红茶、乌龙茶、白茶、黄茶、黑茶等。
12、再加工茶类包括花茶、紧压茶、萃取茶、果味茶、药用保健茶和含茶饮料等。
13、绿茶是中国产量最做多的一类茶叶,也是历史最悠久的茶叶品种。
14、茶的功能有哪些?茶是一种营养剂;茶能降低胆固醇;茶能净化血液;茶能减肥;茶可以治疗便秘;茶能解酒防醉;喝茶可以促进食欲;有效去除有害自由基与抗衰老之功能;抗菌及抗病毒作用;抑制细胞突变及防癌15、像脂肪、植物色素及蛋白质等成分甚难溶于水中,这些物质经冲泡并非全部溶于茶汤中。
16、多元酚类及维生素会在茶叶制作过程中改变其成分及含量。
17、愈是好茶咖啡因含量愈多。
18、茶叶几乎是在发芽的同时,就已开始形成咖啡因。
从发芽到第一次采摘时,所采下的第一片和第二片叶子所含咖啡因的量最高;相对地,发芽晚的的叶子,咖啡因的含量也会依序减少。
19、愈是高级的茶单宁含量愈多。
饮食文化与绿色生活第七章思考题(期末复习)
饮食文化与绿色生活第七章思考题(期末复习)关于饮食文化与绿色生活的期末复习题,以及各章节思考题,附有答案注意:不要随便改动文档格式,以免丢失内容!第7章1、名词解释:民俗、饮食民俗、年节、餐制民俗,又称俗、风俗、习俗、民风、风尚、风俗习惯等。
民俗是民间社会生活中传承文化事象的总称。
是一个国家或地区、一个民族世世代代传袭的基层文化,通过民众口头、行为和心理表现出来的事象。
饮食民俗是指人们在筛选食物原料、加工、烹制和食用食物的过程中,即民族食事活动中所积久形成并传承不息的风俗习惯,也称饮食风俗、食俗。
年节是有固定或不完全固定的活动时间,有特定的主题和活动方式,约定俗成并世代传承的社会活动日。
2、民俗与官方仪礼的联系及区别有哪些?区别是民俗乃民间风俗;官方仪礼为规范和行文制度化的礼俗。
联系是官方的文化通过向民间推行,往往也可逐渐形成民间传承餐制是从生理需要出发,为了恢复体力而形成的饮食习惯。
的风俗,这是文化自上而下的渗透;民间文化的上行,最为明显的是官方“成文法”的拟定,大多数情况下,是以民间的“习惯法”为基础的。
3、中国食俗一般包括食俗等内容。
4、若按民族成分来认识,中国食俗可以有等类别。
5、年节产生的原因有哪些?1、天文历法2、生产与生活习俗3、重大历史事件4、个人、家庭或家族类庆日习俗关于饮食文化与绿色生活的期末复习题,以及各章节思考题,附有答案6、关于端午节的起源,有许多说法。
南北朝以后,逐渐传播到全国,为大部分地区所公认,并相沿至今。
7、端午节时在8、端午节俗中的两项最主要活动是9是中国历史第一美食,是中国历史上最典型的艺术特型食品,是文化积淀最丰富的食品。
10、粽子定型伊始就是11、吃粽子流传最广的说法是为了12、端午时,民人午时饮少许酒,将余下的涂抹儿童面额耳鼻,并挥酒于床间,以避虫毒。
13、14、重阳节,现各地仍有登高、吃重阳糕、饮菊花酒、食蟹等风俗。
15、全国多数地区祭灶用16、年节食俗的文化特征有哪些?1.多元复合:人数众多,涉及社会各层面2.崇祖好祀:以祈上苍的保佑与神灵的庇护3.讲求功利:透着趋利避害的功利性4.异乎寻常:各家饮食生活水平所能达到的较高或最高水准;人们的心态和举动。
文明餐桌行动倡议书内容
文明餐桌行动倡议书内容文明餐桌行动倡议书内容精选篇1各位餐饮企业代表、市民朋友们:大家好!民以食为天。
吃饭是社会生活的重要部分,餐桌文明是社会文明的重要体现,小餐桌,大文明,传承的是中华民族的优秀文化和尊重劳动、珍惜粮食、勤俭节约的传统美德。
作为海纳百川、敢为人先、团结奋发的南海人,更应以礼示人,以文化人。
为此,特向广大市民倡议:一、传承传统美德。
中国是文明古国,有着悠久的饮食文化。
我们每位市民都要自觉做到传承“礼仪之邦”的美德,号召亲朋好友踊跃参加到文明餐桌行动中来,积极打造温馨、文明的就餐环境,享受“文明用餐,节俭惜福”的快乐。
二、做到合理消费。
绿色消费,理性消费,按需点菜,厉行节约,反对浪费,做到不剩饭不剩菜,吃不完打包。
三、倡导文明用餐。
自觉遵守公共道德规范,不肆意喧哗,不在禁烟场所吸烟,时刻注意他人的用餐感受;讲究用餐卫生,不带宠物进餐厅,不随意造成用餐环境污染;低碳环保,使用“公筷公勺”,杜绝使用一次性筷子;开车不喝酒,酒后不驾车。
四、讲究科学饮食。
树立科学的饮食养生新理念,改变不良的饮食习惯,达成人和食物的和谐,从寻常食物中吃出健康和营养。
市民朋友们,让我们身体力行,与文明握手、与陋习告别,将环保、低碳进行到底,吃出美感和情趣,吃出文明的修养,吃出安全、理性、健康的生活方式!倡议人:__文明餐桌行动倡议书内容精选篇2广大居民朋友们:大家好!小餐桌,大文明,餐桌文明是社会文明的重要体现,传承着中华民族的优秀文化和尊重劳动、珍惜粮食、勤俭节约的传统美德。
园林社区文明就餐倡议:一、传承传统美德。
我们每个人都要自觉做到传承“礼仪之邦”的美德,号召亲朋好友踊跃参加到文明餐桌行动中来,积极打造温馨、文明的就餐环境,享受“文明用餐,节俭惜福”的快乐。
“餐饮的文明就从自律开始”、“点点滴滴从自我做起”。
二、做到合理消费。
绿色消费,理性消费,按需点菜,厉行节约,反对浪费,做到“不剩饭不剩菜,吃不完就打包”。
文明就餐,健康饮食倡议书(14篇)
文明就餐,健康饮食倡议书(14篇)文明就餐,健康饮食倡议书1亲爱的同学们:小餐桌,大文明,餐桌文明是社会文明的重要体现,它不仅关系着每位同学的生活,而且直接体现了一个人良好的整体形象。
你想拥有一个舒适、清洁的就餐环境吗?你想塑造一个高尚、文明的自身形象吗?你想为校风文明建设贡献自身的力量吗?那就用文明演绎自己的生活,用实际行动来积极响应我们的倡议吧!一、爱惜粮食,不挑食,杜绝浪费。
节约粮食是尊重他人劳动的表现,也是高尚人格的体现。
二、就餐前及时洗手,课桌上垫好小餐巾,保持桌面卫生。
三、保持良好的就餐秩序,自觉排队领取饭菜、盛汤。
四、就餐时文明、安静,注意细嚼慢咽,不大声喧哗,不做影响他人就餐的事情,注意个人形象。
五、爱护餐具,就餐后餐具回放按照规定,轻拿轻放,餐盆、勺子、汤盆都要摆放整齐。
六、就餐后及时清理桌面卫生和教室卫生,不乱扔食物残渣和餐巾。
文明就餐环境需要广大师生与食堂所有工作人员的共同努力。
请大家文明就餐,从我做起,从点滴做起,从现在做起,“播种的是一种习惯,收获的是一种品格”。
让我们以养成良好的社会公德,树立嘉实文明学生的形象为目标,为营造一个文明、有序、温馨的就餐环境而努力吧!倡议人:时间:_年__月__日文明就餐,健康饮食倡议书2亲爱的同学们:创建文明和谐校园,争做文明进步学生是全体同学的应尽职责。
现在我们共同生活在这个“讲文明,树新风”的社会风气中,我们应该呼吁那些不文明的行为尽可能的减少发生,全体同学应以饱满的热情、积极的态度迎接新的学习生活。
为了能够更好的方便同学,服务同学,改善食堂就餐条件,提高食堂服务水平,使同学们在一个良好的卫生条件下就餐,在此,学校政工处、校团委和少先队特向同学们发出如下倡议:一、请保持良好的就餐秩序,排队就餐。
让整齐有序的队伍成为学校餐厅里一道亮丽的风景线。
就餐的时候请同学们应自觉排队打饭,文明礼让,也为大家创造了一个良好的就餐环境。
二、同学们在就餐后,请将洗好的餐具放到各班的餐柜内,体现了你良好的个人素质!三、请爱护餐具和学校食堂设施,不要损坏学校食堂设施。
古代衣食住行与生态环保
古代衣食住行与生态环保在古代,人们的生活方式和现代有很大差别。
他们生活在一个没有现代化科技和工业化生产的时代,在这个时代,对生态环保的意识并不如今天强烈。
但是,古代人们仍然有着一些生态环保意识,他们的衣食住行也对环保产生影响。
1. 古代的食物古代的食物主要来源于农业和渔业。
对于农业而言,当时还没有化肥等现代化农业技术,种植方式主要是旋作农业,即农田不停歇的轮流种植不同的作物,以达到保持土壤肥力的效果。
同时,农民们也会将家畜的粪便作为有机肥料使用,以此来维持土壤的肥力。
而在渔业方面,人们注重捕捞技术和渔业资源的保护,不会过度捕捞,保证了当时海洋资源的可持续性。
2. 古代的饮食文化在古代,饮食文化注重的是中医药理论。
人们相信不同的食物味道、颜色和性质会对身体产生不同的影响,因此在饮食方面注重各种食材之间的配搭,以达到保持身体健康的效果。
同时,古代人们也有养生之道,尤其是在饮食方面,通过选择食材和烹饪方式可以去病强身,同时也可以保护环境,比如不浪费食材和粮食,以及不生产过多的食品浪费。
3. 古代的居住古代人们使用的是自然材料,如木材和竹子等。
同时,他们的生活区域也注重节约资源和环保。
比如,当时的房屋设计和结构考虑了空气流通和日照时间等因素。
人们建造房屋时注重木材材料的合理利用,尽量减少浪费,同时房屋的设计也考虑到减少对环境造成的影响,比如利用自然风力和采用温度调节设备等等,避免空调等对环境的污染。
4. 古代的交通古人们的交通方式大多依靠人力或者动物力。
在这个时代,人们没有现代化交通工具,因此他们通常选择走路、骑马或者乘坐马车。
虽然这些方式比汽车等现代交通方式慢,但是在当时人们都习惯了这样的生活方式,并且在一定程度上保护环境。
总之,古代的生活方式和现代有很大差别,但是在古代也有一些生态环保意识的体现,比如对资源的合理利用、动植物的保护和环境的减少污染等等。
在当今社会,我们也需要回归一些古人的环保思想,倡导低碳、绿色生活方式并且提升我们对环保的认识和意识,从而给我们未来的生活提供更好的环境和更为和谐的社会。
饮食文化
第九讲中国饮食文化第一节饮食文化概述一、饮食文化的定义饮食文化是人们在长期饮食生产和消费过程中创造和引发的一切物质、行为和精神的现象及其关系的总和,指的是人们在日常生活中的饮食行为和习惯,主要包括食物本身的属性,制作过程和仪式,用餐的器具、环境、礼仪和风俗等。
二、中国饮食文化的基本内涵中国饮食文化历史悠久,烹调技艺精湛,闻名寰宇,在世界上素有“饮食王国”之美誉。
中国饮食文化是中国数千年灿烂的民族文化遗产的重要组成部分,也是一种宝贵的旅游资源。
可以说,在今天的旅游活动中,饮食早已超越了单纯生物学意义上的目的,而是体现人们热爱生活、彰显自我、追求高雅、注重体验、丰富情趣的文化载体和符号,是一项包含着丰富社会意义的重要文化活动。
三、中国饮食文化的发展过程饮食文化是随着人类社会的出现而产生的,又随着人类物质文化和精神文化的发展而不断形成自己丰富的内涵。
1、大约在1万至4万年前,人类发明了烧石传热熟物的石烹法,这是最原始的烹调方法。
2、夏、商、周三代到秦统一中国,是我国烹饪史上一个极其重要的阶段。
中国自夏代以后,已进入青铜器时代。
人们开始用铜制炊具,将原料改成小块,使用动物油烹制菜肴,这就使烹饪又进步到油烹法。
我国饮食文化的基本程式,就是在这个时期初步定下的。
3、汉代的饮食品种和烹饪水平都较前朝有了长足的发展。
4、魏晋南北朝时期是我国各族人民饮食文化大交流、大融合时期。
加之受道教“长生不老”思想的影响,在食馔的内容和形式上多姿多彩,追求“医食同源”、“药食如一”的丰富多彩的烹饪方法。
5、唐宋时期是我国饮食文化的全盛时期。
唐代是中国茶文化的形成时期,被后人称为“茶圣”的陆羽所著的《茶经》的问世。
到了宋代,饮食文化生活成为文人士大夫重要的社交文化活动,文人们对饮食讲究美食、美味、美器、美境,强化了饮食文化的审美性质。
6、明清时期,饮食文化得到进一步的发展,内容更为丰富多彩。
无论是宫廷饮食、贵族饮食和官府饮食,还是民族饮食、地方饮食和民间饮食都出现了蓬勃发展的趋势。
弘扬绿色健康饮食文化作文
弘扬绿色健康饮食文化作文咱今儿个来唠唠绿色健康饮食文化这事儿。
你想啊,这吃的东西,可不仅仅是为了填饱肚子,那简直就是生活里的一门大学问呢。
先说说啥是绿色健康饮食。
这可不是简单地吃点青菜就了事。
绿色健康饮食啊,就像是一场食物的“环保之旅”。
首先得讲究食材的来源,那最好是来自大自然的馈赠,没有那些乱七八糟的农药残留、激素啥的。
比如说,那些在阳光雨露下自然生长的蔬菜水果,一个个长得水灵灵的,就像刚从童话世界里冒出来似的。
你咬一口那新鲜的有机苹果,“咔嚓”一声,那酸甜可口的汁水在嘴里四溢开来,这才是真正的大自然的味道,跟那些在化学药剂里泡大的苹果完全不是一个档次。
再说说肉类。
现在很多人爱吃肉,这无可厚非,毕竟肉是真的香。
可是呢,那些在狭小笼子里,靠大量抗生素和激素催肥的家禽家畜,咱们还是少吃为妙。
咱得找那些在草原上自由自在奔跑的牛羊,或者是在山林里欢快觅食的土鸡。
这种肉吃起来有嚼劲,肉香浓郁,关键是健康啊。
这绿色健康饮食文化,还体现在饮食的搭配上。
咱可不能像个大老粗似的,逮着啥吃啥。
得像个艺术家一样,精心搭配食物。
主食、蔬菜、肉类、水果,就像一个和谐的小乐团,每个成员都有自己的角色。
比如说,一碗香喷喷的糙米饭,搭配上色彩斑斓的蔬菜沙拉,再加上几块煎得恰到好处的牛排,旁边再放几个新鲜的草莓做点缀。
这一顿饭吃下去,那营养均衡得没话说,身体就像被注入了一股活力满满的清泉,倍儿精神。
可是啊,现在好多人都被那些垃圾食品给迷惑了。
你看那些油炸的薯条、鸡翅,虽然吃起来是挺过瘾的,那酥脆的口感,咸香的味道,让人欲罢不能。
但是呢,这些东西就像一个个“健康小恶魔”,吃多了,身体里的脂肪就像吹气球一样膨胀起来,血压、血脂啥的也跟着往上飙。
还有那些甜得发腻的碳酸饮料,喝的时候感觉就像在味蕾上开派对,可过后呢,那糖分就悄悄地在身体里搞破坏。
咱得弘扬这绿色健康饮食文化,从自己做起。
比如说,咱们可以多去逛逛农贸市场,跟那些朴实的菜农果农唠唠嗑,挑选一些新鲜的绿色食材。
素斋美食节用味道传递健康与环保的理念
素斋美食节用味道传递健康与环保的理念在如今食品安全问题日益受到关注的时代,健康与环保的理念已经深深地融入了人们的日常生活中。
针对这一趋势,越来越多的活动和节日开始关注如何以健康、环保的方式来传递这一重要理念。
素斋美食节,作为其中之一,通过用味道传递健康与环保的理念,引起了广泛关注。
素斋美食节是一个专注于引领绿色饮食的文化盛宴,旨在推崇素食的美味和健康。
这个节日通过各种形式的宣传和展览,呈现出各种各样的素食美食佳肴,激发大众对健康与环保的关注。
接下来我们将从素斋美食节的起源、重要意义以及如何用味道传递健康与环保的理念等方面进行探讨。
一、素斋美食节的起源素斋美食节起源于古代东方文化,是一种尊崇素食的盛会。
素食在古代东方文化中一向有着重要地位,被看作是清净、纯洁的象征,也被认为有益于身心健康。
素斋美食节最初是为了推广素食文化,教育人们认识到蔬菜和植物性食物对身体健康的重要性。
二、素斋美食节的重要意义素斋美食节的举办不仅仅是简单地传递健康与环保的理念,更是弘扬了健康的生活方式和绿色的饮食文化。
素食以其独特的营养价值和致力于环境保护的理念,成为了当代人追求健康生活的首选。
举办素斋美食节,不仅可以提高大众对素食的认识和理解,还可以促进相关产业的发展,推动素食成为主流文化。
三、健康与环保的理念如何通过素斋美食节传递1. 味道的魅力:健康与环保的理念可以通过美味的素食佳肴展现出来。
素斋美食节上,各种绿色、健康、营养丰富的素食佳肴成为了亮点。
搭配合理,运用各种调味料和烹饪方法,使得素食具有独特的味道,吸引了众多食客和素食爱好者。
通过味道的引导,人们不仅可以品尝美食,还能深刻感受到均衡的膳食对身体健康的重要性。
2. 环保的概念:素斋美食节也以环保作为核心概念,通过宣传绿色饮食,倡导减少肉类消耗和保护动物的生态环境。
节日期间,主办方会组织各种环保活动,例如:环保讲座、动物权益宣传、植树活动等,使得人们对于环保的重要性有更深刻的认识。
饮食文化研究的现状与趋势
饮食文化研究的现状与趋势饮食文化是人类最基本、最重要的文化之一,是人类历史长河中的一份重要遗产。
饮食文化与人类的生产、生活、文学、艺术、哲学等各个方面密不可分。
随着现代生活的发展和变化,越来越多的人开始关注饮食文化,并将其研究成为一个独立的学科。
本文将从饮食文化研究的现状与趋势两个方面展开探讨。
一、饮食文化的现状在当今全球化的时代,各种文化交流和融合日益普及,饮食文化也成为了跨越国界的重要文化之一。
在饮食文化的研究领域里,国外及港台学者的研究成果已是颇具深度和影响的。
如美国的“快餐文化”、日本的“便当文化”、意大利的“美食之都”都是对饮食文化的深度研究。
在中国,饮食文化研究也是逐渐兴起的。
作为一个悠久的文化大国,中华饮食文化历史悠久,文化内涵丰富。
尽管我国自古就有“食为天”的说法,但是关于饮食文化方面的研究却相对较少。
此外,现在我国很多城市的饮食文化正在逐渐变化,对这些变化进行深度研究也是极为有必要的。
二、饮食文化的趋势未来的饮食文化必将随着当前社会经济、文化和环境变化而发生巨大的改变。
我们可以从以下几个方面谈谈饮食文化的趋势。
1. 健康饮食随着人民生活水平的提高和医学水平的进步,人们对健康饮食的需求也越来越高。
在这样的情况下,饮食文化的研究也将会更加突出健康方面的问题。
新鲜有机食材、绿色环保饮食等将成为未来众多研究的重点。
2. 区域饮食不同地域的饮食文化差异将会越来越明显。
区域饮食文化的创新和发展也会引起人们的关注。
将各省市的饮食文化进行深度挖掘,并将研究成果向外推广,对推动区域经济发展和文化交流具有重要作用。
3. 互联网+饮食文化随着互联网技术的不断发展和普及,人们的生活发生了翻天覆地的变化。
饮食文化离不开互联网的影响,互联网+饮食文化将成为未来的亮点。
各界学者可以利用网络资源,搭建网络虚拟饮食文化交流平台,将饮食文化推向全球化。
结语饮食文化是一个充满生机和活力的研究方向,未来将会随着人们对健康、文化和环保的需求而变得越来越重要。
饮食文化与绿色生活第二章思考题(期末复习)
第2章1、“文化圈”的理论,是德(国家)人种学家首先提出的。
2、名词解释:文化圈、中华文化圈、中国文化圈、汉文化圈、饮食文化圈文化圈具有一定文化差异的地理区域中华文化圈是指在中国文化的深刻影响下形成的文化群体。
汉文化圈是以儒家文化构建并以汉字为文化载体的区域的统称,又称为儒家文化圈饮食文化圈是由于地域(最主要的)、民族、习俗、信仰等原因,历史地形成的具有独特风格的饮食文化区域3、著名历史学家李学勤先生综合文献和考古成果认为,东周时代大约存在中原文化圈、北方文化圈、齐鲁文化圈、楚文化圈、吴越文化圈、巴蜀滇文化圈、秦文化圈“七个文化圈”。
4、中华文化圈的形成大体在隋唐时期,包括日本列岛、朝鲜半岛和东南亚广大地区,是东方文化中最大的一个文化圈。
5、中华文化圈的共同特点有哪些?(1)以儒学为核心的中国文化为基础,形成一种独特的文化取向和思维方式;(2)努力接受和传播中国式的佛教文化;(3)以中国的政治制度和社会模型为社会运行的基本机制;(4)接受或吸收汉语的文字范式而创造出本国或本地区的语言文字。
6、经过漫长历史过程的发生、发展、整合的不断运动,17~18世纪,中国域内大致形成了哪些饮食文化圈?一、东北饮食文化圈二、京津饮食文化圈三、黄河下游饮食文化圈四、长江下游饮食文化圈五、东南饮食文化圈六、中北饮食文化圈七、黄河中游饮食文化圈八、长江中游饮食文化圈九、西南饮食文化圈十、西北饮食文化圈十一、青藏高原饮食文化圈十二、素食文化圈7、“中华民族饮食文化圈示意图”表示的意义有哪些?第一,“中华民族饮食文化圈”是一个以今日中华人民共和国版图为基本地域空间,以域内民众——中华民族共同体大众为创造与承载主体的人类饮食文化区位性历史存在。
第二,“中华民族饮食文化圈”由12个子属文化圈,即相对独立、彼此依存的次文化区位构成;无论是“中华民族饮食文化圈”这个母圈,还是各次文化区位的子圈,其饮食文化形态及其内涵,都是历史发展的结果,都是有条件的历史存在第三,每个子圈不应当被简单理解为其所代表的次文化区位实际地理阈值是360o的绝对圆的形态;各次文化区位圆周轨迹走向中华人民共和国版图以外的部分采取虚线表述,既表明“中华民族饮食文化圈”的现实地域分野,同时也表明中华饮食文化作为一种传播能力很强的文化不受政区地理界限限制的历史存在与现实影响。
民以食为天,粮以俭为先心得
民以食为天,粮以俭为先心得民以食为天,粮以俭为先,这是中国传统的饮食文化和实践,也是国家繁荣发展的基础所在。
在现代社会,随着生活水平的提高和经济的发展,人们往往忽略了饮食的重要性,并浪费了大量的粮食和资源。
我们需要从以下十个方面认识到民以食为天、粮以俭为先的重要性。
1. 食品安全食品安全直接关系到人们的生命安全和健康。
为了保证食品的安全,必须要保护种植、养殖、加工、运输的各个环节,防止农药、化肥、食品添加剂等有毒有害物质的污染。
粮食的浪费也会造成资源的浪费和环境的破坏,进一步威胁到食品安全。
2. 能源消耗农业是一个能源消耗量大的行业,种植、养殖、加工、运输都需要大量的能源,其中以化肥和农药的生产、使用和加工、运输为主要能源消耗领域。
如果政府和人们不重视粮食节约,粮食浪费将导致更多的能源浪费,加大对环境的破坏。
3. 资源利用粮食储存和利用对于国家和人民都非常重要,促进节约粮食,必须合理储存和利用粮食资源。
在储存过程中,应注意质量,加强检测和管理;在利用过程中,应避免浪费,提高效率,促进可持续发展。
4. 早餐文化早餐文化在中国有着非常重要的地位。
早餐是一天中最重要的一餐,为人们提供了所需的能量和营养。
人们应该注意早餐的合理搭配,不浪费粮食,保证充足的营养。
5. 储备粮食粮食储备对于国家和人民的发展都非常重要,可以在自然灾害或紧急情况下保证国民的基本生活。
政府和人们应该高度重视粮食储备,储备足够的粮食资源并不断完善储备体系,以保障国家安全和人民福祉。
6. 食物文化中华文化中,美食文化被认为是一种综合性的文化,反映了中华民族的风土人情和传统生活方式。
在现代社会,随着生活水平和消费能力的提高,食品不只是满足人们的生存需要,也需要兼顾美食文化、健康、安全等多个方面。
7. 环保意识粮食浪费不仅造成资源和能源的浪费,还会直接和间接地对人类和环境造成危害,加大环境污染。
对于维护生态平衡和保护生态环境,政府和人们应该重视粮食节约和维护环保意识。
饮食文化金句
饮食文化金句
饮食文化从古至今一直是人类生活中的重要组成部分,饮食不仅是
生命的基础,更是文化的传承。
以下是一些饮食文化金句,展示了饮
食文化的博大精深和人类对于饮食的感悟。
1. 食以安身:饮食是人类生活的基础,食物能够提供能量和养分,使
人体获得生长发育和生命活动的能力。
2. 食不厌精:美食是人类生活中的一种享受和文化,精心呈现下的美
食不仅能够刺激味蕾,更是一种艺术和技巧的表现。
3. 福寿康宁:中国传统饮食文化强调食物健康和养生的作用,讲究荤
素搭配,注重食材的绿色和安全。
4. 饮食节俭:节俭的生活方式一直是中国文化的传统之一,讲究浪费
少吃好,充分利用食材资源,同时也能够体现人类对自然资源的尊重。
5. 爱吃不忘忧国:在现代社会中,人们不仅仅是追求自我享受,也应
该意识到食物的重要性和环保意识,从而让饮食文化更富有文化底蕴
和生态价值。
无论是哪个国家的饮食文化,在人类生存和发展中都扮演着重要的角色。
我们应该认真对待食物,享受美味的同时也注重营养和健康,从
而让饮食文化得到更好的传承和发展。
美食文化倡议书传承美食文化推广健康饮食
美食文化倡议书传承美食文化推广健康饮食尊敬的各位美食爱好者:美食作为一种独特的文化形式,不仅代表着地域特色和人民生活方式,更是一种宝贵的遗产。
为了促进美食文化的传承和推广健康饮食,我们发起了本次美食文化倡议书活动。
通过此次活动,我们希望能够加强各地美食文化的交流,传承传统烹饪技艺,推广健康饮食观念,共同建设一个更美味更健康的美食世界。
一、传承美食文化美食文化是一个城市、一个民族的文化符号,它直接反映着人们的生活习惯、审美追求和思维方式。
然而,在快餐和外来饮食的冲击下,我们的传统美食文化面临着日益凋敝的局面。
因此,我们呼吁各地政府、机构和民众在日常生活中更加重视传统美食的传承和保护。
首先,我们建议各地增设美食文化体验馆。
通过搭建展示平台,向公众介绍各地的传统美食文化,让更多人了解和喜爱本土美食。
此外,组织专业人员挖掘和整理传统烹饪技艺、食材选择和食物搭配等方面的知识,并通过工作坊和培训班的形式传授给广大民众。
其次,我们鼓励各地举办美食活动和节日庆典,弘扬美食文化。
比如,举办美食文化周,邀请各地的厨艺师傅进行技艺表演和交流,激发人们对美食的热爱。
此外,各地还可以每年定期举办美食节,打造美食品牌,吸引更多的游客和食客前来品尝当地特色美食。
二、推广健康饮食观念健康饮食是人们保持身体健康的基石,也是美食文化的重要组成部分。
然而,在现代快节奏的生活中,不健康的饮食习惯已经成为一个普遍存在的问题。
为了推广健康饮食观念,我们提出以下建议。
首先,各地应加强健康饮食宣传教育。
通过制作宣传片、举办讲座等形式,向公众普及健康饮食的重要性和正确的饮食方法。
同时,鼓励学校开设健康饮食课程,培养学生正确的饮食观念和养成良好的饮食习惯。
其次,各级政府应出台相关政策,规范餐饮行业。
加强食品安全监管,提高食品质量和卫生标准。
同时,鼓励餐饮企业提供更多的健康饮食选项,如低盐、低糖和低脂食品,满足消费者的多样化需求。
三、建设美味健康的美食世界美食不仅仅是一种口味的享受,更是一种生活态度和文化追求。
文化生活 合理膳食健康生活 征文
合理膳食健康生活征文健康的饮食习惯作文篇1在现代生活中,人们的饮食观念随着科学文化的发展而不断更新,在吃色香味美的食物同时,人们也开始注重饮食习惯和健康等方面的问题。
人吃主食要多样化,副食也要多样化,这样才能吸收各种营养,同时也要养成良好的饮食习惯,才能有利于人的健康。
合理的食物搭配和良好饮食习惯是身体健康的基础,但是一些人常常忽视了这一点,一生病就四处投医,没有从自己的饮食习惯找原因,不知道小习惯酿成大毛病的道理。
俗话说:“病从口入”就是这个道理。
我经常见到这样的景象:有的同学不想吃早餐,经常买一些“三无”食品到学校,等老师不注意,就把“三无”食品倒进饭盒里当早餐吃;一些人为了睡懒觉,把早餐和午餐浓缩为一餐;一些人一边吃着滚烫的火锅,一边喝着冰凉的啤酒,忘记了“热不灼唇、寒不冰齿”的告诫。
因此,造就了许多小孩营养不良症及许多成人富贵病。
无视饮食习惯,生命和健康就变成了无本之木、无源之水。
大家都知道复旦大学的博士生、教师于娟吧,32岁的她临终前在她的博客中反思道:“瞎吃八吃、暴饮暴食、嗜荤如命是我患病的重要原因”!32岁,生命及事业正如日中天时,但就这样凋谢了,而这重要原因归于她不良饮食习惯,多可惜啦!要想身体健康,我们在进行合理食物搭配同时,还要有良好的饮食习惯,反之,早晚健康受损,疾病上。
健康的饮食习惯作文篇2今天早晨晨跑回来,我的肚子早已经饿的咕咕叫了,一回到家,我就和爸爸妈妈狼吞虎咽的吃起面包来。
可是刚吃完面包不一会儿,爸爸肚子开始不舒服,泻了好几回,我和妈妈也开始闹肚子,我们这才想到是那个面包的原因。
妈妈找出面包的包装纸,发现面包是昨天才买回家的,而且面包的“保质期”并没有过,这到底是怎么回事呢?爸爸当机立断的打开电脑,向“百度大仙”询问原因。
有人说:在制造面包的途中,许都鸡蛋都已经变质了,而做面包的师傅却为了节省原材料,把变质鸡蛋与面粉里混合在一起,加上了各种材料再用烤炉烤制出来后一点都看不出来,味道也没有多大的改变,但是人们吃了用“变质鸡蛋”做的面包,身体吸收不了,常常会引起肠胃炎,身体不适应……是呀,食品安全直接关系着我们每一个人的身体健康和生活质量。
文明餐桌光盘行动倡议书7篇
文明餐桌光盘行动倡议书7篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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饮食文化与绿色生活绪论思考题(期末复习)
绪论思考题1、饮食包括饮食原料的加工生产、制成的产品和对饮食品的消费——吃与喝三个部分。
2、关于文化的定义,100多年来各国学者从符号学、规范性等多种角度提出了200余种不尽相同的看法。
3、英国人类学家泰勒先后给文化下了两个经典性的定义,都是含义很宽泛的“大文化”的概念。
4、“文化”一词在我国历史上,用来指中国古代封建王朝所施行的“文治”和“教化”的总称。
5、将“文化”的各种解释归纳起来,则可分为狭义和广义两种。
6、名词解释:广义的文化、狭义的文化、饮食文化狭义的文化:指社会意识形态(如思想、道德、风尚、宗教、文学艺术、科学技术、学术等)以及与之相适应的组织和制度。
广义的文化:指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总称。
饮食文化是指食物原料开发利用、食品制作和饮食消费过程中的技术、科学、艺术以及以饮食为基础的习俗、传统、思想和哲学,即由人们食生产和食生活的方式、过程、功能等结构组合而成的全部食事的总和。
饮食文化是关于人类(或一个民族)在什么条件下吃、吃什么、怎么吃、吃了以后怎样等等的学问。
7、人类的食事活动包括食生产、食生活、食事象、食思想和食惯制一些内容。
8、人类食事或与之相关的各种行为、现象,称之为食事象;人们的食认识、知识、观念、理论,称之为食思想;习惯、风俗、传统等,称之为食惯制。
9、食生产、食生活和食事象三个基本的物质性基点决定了某一具体人群或民族饮食文化的坚实架构;而精神领域的习俗、传统、心理、思想等诸范畴则组成它的血肉。
10、饮食文化说起来似乎是无形的,实际是有形的,而且是无价的。
11、总的说来,在数千年漫长的历史上,中国饮食文化的研究是迟滞落后的的。
12、简述造成了中国历史上的一方面有不断发展的“吃”的文化,另一方面却是相对落后的研究和关于饮食文化研究很少的记录文字留世这一反常现象的原因。
关于饮食生活与烹调技艺的文字记载,一般说来不仅数量很少,而且大多流于文人墨客浮泛粗陋的游戏之笔,难以按实求骥。
现代生活方式对传统文化的改变与影响
现代生活方式对传统文化的改变与影响随着现代文明的发展,生活方式开始发生变化,而传统文化也受到了影响。
传统文化是人们生活的重要组成部分,包含着历史、地域、民族、宗教、习俗和价值观等多方面内容,是一个民族的灵魂和根基,对现代文明的影响也是深远的。
在现代生活方式的不断进步和演变过程中,传统文化也在不断变化,这种改变和影响有着不同的方面和表现,本文将分三个方面来探讨现代生活方式对传统文化的改变和影响。
一、饮食文化的改变饮食文化是传统文化中的一个重要组成部分,随着现代生活方式的变化,人们的饮食习惯也在逐渐地改变。
首先,现代快餐文化的兴起,使人们更加追求餐饮的速度和方便性,而快餐的出现,导致了许多传统美食的淘汰和被遗忘。
其次,随着社会的进步和经济的发展,人们开始注重饮食的卫生、营养和环保,越来越多的人选择健康食品,例如有机食品和素食等;最后,饮食文化也被整合和同化,许多西方餐饮模式、食材和配料在不断地涌入传统的饮食文化中。
饮食文化的改变与影响,不仅仅是对传统美食和烹饪技艺的影响,更是对心灵文化的改变和影响。
因为人们的饮食习惯和营养摄入,与身心健康密切相关,而饮食文化也是传统文化中对人类健康和精神文化方面的关切,发挥着直接而持久的影响力。
二、居住方式的改变居住方式是人类社会中最根本和基本的方面,而随着现代生活方式的发展,居住方式也在发生改变和创新。
首先,房屋建筑技术的创新和改进,使得住宅设计和装修变得更加豪华、高档和科技感;其次,随着社会的进步,人们越来越注重居住空间的私密性和安全性,公寓和小区等集体住宅模式的普及,也变得更加安全和便利;最后,由于人们对环境问题的重视,居住方式和建筑设计也在转向低碳、环保和可持续性方向。
居住方式的改变与影响,不仅仅是对建筑和设计的影响,更是对传统社会文化和家庭观念的影响。
因为居住方式涉及到人们的生活空间和生活方式,它也是传统文化中对所处环境和人际关系的关注,发挥着重大的文化引领作用。
积极倡导现代文明生活方面材料
主题:积极倡导现代文明生活随着社会的进步和科技的发展,现代人的生活方式发生了翻天覆地的变化。
传统的生活方式已经渐渐被现代文明所取代,人们开始更加注重健康、环保、科技和个性化。
积极倡导现代文明生活,已经成为一种时代潮流和社会责任。
下面将从多个方面阐述积极倡导现代文明生活的重要性和具体内容。
1. 健康饮食现代社会的快节奏生活已经成为常态,但是快餐和加工食品的摄入量也越来越高。
这种不健康的饮食习惯导致了很多慢性病的高发,比如肥胖、高血压、糖尿病等。
我们应该倡导健康饮食,适量摄入各种食物,多吃新鲜蔬菜水果,减少油脂和糖分的摄入,使饮食更加均衡和健康。
2. 环保出行随着汽车数量的急剧增加,交通拥堵和环境污染已经成为了城市的一个大问题。
为了减少交通拥堵和气体排放,我们应该倡导环保出行,鼓励大家多走路、骑自行车或者使用公共交通工具。
适度推广电动汽车也是一个非常好的环保出行选择。
3. 科技智能化科技的发展已经深刻改变了我们的生活,智能手机、智能家居、智能穿戴设备等都已经成为了我们生活的一部分。
科技智能化的生活方式不仅可以提高生活品质,也可以提高工作效率。
我们应该积极倡导科技智能化生活方式,倡导大家学习使用各种智能设备,使生活更加便利和舒适。
4. 垃圾分类随着城市化进程的加快,垃圾问题也越来越严重。
大量无序的垃圾不仅对环境造成污染,也影响了生活质量。
我们应该倡导垃圾分类,鼓励人们从源头上减少垃圾产生,同时对垃圾进行分类处理,实现资源再利用。
5. 文明礼仪现代社会是一个礼仪之邦,文明礼仪已经成为了我们生活的一部分。
我们应该倡导文明礼仪,要求人们在公共场合文明用语,不随地吐痰,不乱扔垃圾,不打扰他人。
6. 公德心培养现代社会已经进入了信息爆炸的时代,个人主义也开始占据了很大的比重。
但是,在社会生活中,公德心也是非常重要的。
我们应该倡导公德心,培养人们对他人的关爱和帮助,共同维护社会的和谐稳定。
上述是一些积极倡导现代文明生活的方面和具体内容,现代文明生活不仅是一个时代的潮流,也是我们每个人应该积极倡导和践行的生活方式。
饮食文化宣传标语
1.味美如诗,食健如歌!
2.品味五味人生,从舌尖美味开始!
3.品味各种美食,让味蕾尽享盛宴!
4.健康饮食,从我们开始。
绿色环保,无添加,纯天然,安心选择。
美食新潮
流,健康新生活,只在我们的餐厅。
5.吃的健康,吃的美味。
天然食材,无添加,无防腐。
我们承诺,给你最健康,
最美味的饮食体验。
6.每一口都是幸福的味道。
用心炮制,以情烹饪,只为让你的味蕾享受。
美食
之旅,就从我们这里开始。
7.营养和味道,我们都能满足。
独特美食,精心打造,只为给你最好的味蕾体
验。
快来尝鲜,享受美食的魅力吧。
8.吃出健康,品出精彩!
9.美食养生,科学膳食,健康从餐桌开始。
10.美食养生,科学膳食,让健康伴随每一餐。
11.弘扬膳食营养,乐享食尚中国。
12.味觉之旅,营养相伴,每一口都是健康。
13.传承美食文化,品味食堂餐饮的魅力。
14.品味美食,尽在我们餐厅。
新鲜美味,营养健康,一品风味,二品营养。
一
切都在我们这里等你。
15.让美食不再只是简单的味觉享受,而是成为一种文化传承。
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第1章1、人之初,饮食是生存本能的需要。
当人类还处在蒙昧时期时,先民们的饮食方式和一般的动物无异,寻觅一切可以充饥的动物和植物,直接生食。
后世把这种饮食状态称为“”。
在饮食文化史上,这是。
2、中国很多史书中都记载有先民们在原始社会中的饮食状态。
时期的《》中记载:“昔者先王……未有火化,食草木之实,鸟兽之肉,饮其血,茹其毛。
3、时期的在《》中说:“古之时未有三纲六纪,民人但知其母,不知其父,……饥即求食,饱弃其余。
茹毛饮血,而衣皮苇。
”4、茹毛饮血的生活,常吃生肉,先民们的寿命一般都。
为了让生肉便于食用和消化,有巢氏还发明了“”和“”的肉类处理方法。
5、“脍”就是指;“捣”是指。
这种饮食方法一直延续到了。
6、“周八珍”中的“”(生鱼片)和“”(松捣牛肉)即是此种饮食方法的体现。
7、有巢氏还发明了“”和“”的肉食保存处理法。
8、中国历史上,燧人氏的传说广为传颂,一些历史典籍中也有记载。
9、《》中说:“燧人氏始钻木取火,炮生为熟,令人无腹疾”。
10、人类最早使用的火是被称作“天火”的。
11、只有当人类懂得之后,先民们才真正进入到饮食的熟食阶段。
12、商丘的后人们尊称为“”。
13、燧人氏不仅开创了饮食文明的新纪元,同时也创造了以“”为标志的一系列烹饪方法。
这些主要方法有:、、、、、。
这些方法,至今还在影响着我们的生活。
14、“炮”是指;“煲”是指;“炙”是指;“烙”是指;“焙”是指;“奥”是指。
15、伏羲氏对饮食的主要贡献表现在哪两个方面?16、神农氏“”是中国史书上记载最多、流传最广的传说。
17、神农氏对饮食的主要贡献表现在哪两个方面?18、中国最早的一部有影响力且对现在仍然有实用价值的食材志是《》。
19、时期的在《》载:“黄帝作灶,死为灶神”。
20、时期的在《》中载:“黄帝作釜甑”。
21、时期的《》载:“黄帝始蒸谷为饭,烹谷为粥”。
22、在黄帝以前,先民虽有用火,但火是在烧的,烹饪受到制约。
黄帝改为,并按蒸气加热的原理制造出最早的蒸锅——。
从此,蒸饭煮粥,“”的概念产生了。
古籍《大戴礼记》上说“”,是指主食稷食加菜汤组成的一餐饭。
这是黄帝时“蒸谷为饭”给中华民族饮食结构带来的新变化,这种饮食构成一直延续到现在。
23、据相关史料记载,黄帝时的诸侯首创用海水煮制海盐,即所谓“”,这是中国关于食盐制作的最早的记载。
说明在黄帝时代,人们已经懂得制盐和用盐来调味了。
24、的出现,又是人类饮食史上的一个飞跃。
在此之前,有“烹”而无“调”。
有此之后“烹调”这个概念才算完成。
它不仅使食物更加的美味可口,而且更有益于人体的健康。
25、“变槐为豆”是关于的传说。
26、人类经过神农尝百草,后稷教稼穑,已进入农耕文明。
但人类吃五谷仍是与树叶煮着吃或烤着吃,还没有像现在的面食。
人类最早对面食的追溯,现在只能从的传记中寻找些许痕迹。
27、在临汾与运城一带,人们将石子饼叫做或。
这一山西古老的风味小吃,因传承远古烹饪技术,被专家称为“”,同时因其深厚悠久的民俗传统,又被誉为“”。
28、关于彭祖有许多争论,但有两点是确凿无疑的:其一是,其二是。
29、彭祖十分精通烹饪术,他因献给尧帝,治好了尧帝的厌食与体虚症,为尧帝所赏识,遂封他为大彭氏国国主。
30、在《》中写道:“彭铿斟雉,帝何飨?受寿永多,夫何久长?”这反映了彭祖在推动中国饮食文化进步方面所作出的卓越贡献。
31、是中国典籍中记载最早的名馔,被誉为“天下第一羹”,现称“天下第一羹”的汤,古风犹存。
32、创建了中国最早的饮食养生理论,是对中国养生学的一大贡献。
33、彭祖饮食养生理论的内容是什么?与绿色生活有何关系?34、是古今唯一一个由厨入相的人。
35、犹善以烹饪技艺比喻治国之道。
36、几千年来,老百姓耕种、收获、吃饭,就是“太平盛世”,便来一场“革命”。
历朝历代兴也是因为“”,亡也是因为“”。
成了中国改朝换代最直接、最普遍、最根本的原动力与导火线。
37、饮食文化理论的四大原则是、、和。
38、食医合一是中国传统饮食文化四大基础理论之一,其形成标志是《》、《》。
39、《》是现存最早的药物学专著,为我国早期临床用药经验的第一次系统总结,历代被誉为中药学经典著作。
40、《神农本草经》全书分卷,载药种,分、、三品,书中很多内容涉及饮食,体现了的理念。
41、《》、《》与《》并列为“上古三坟”。
42、《》被称为“医家之宗”,对中国文化的影响也十分巨大,特别是贯穿始终的观念,迄今仍较西方医学有其独到之处。
43、唐代著名医药学家著的《》为世界上最早的食疗专著。
44、“食医合一”实践与认识不断深化发展的历史性结晶,是的出现,有关的文字记录见于中国饮食史上的“”。
45、最迟在代,王宫里就已设有专门的管理和研究机构,有专司其职的“”。
46、公元7世纪中叶,写出了《》,该书第26卷列有《》,是我国历史上现存最早的饮食疗疾专篇。
47、主张“为医者,当须先洞晓病源,如其所犯,以食治之,食疗不愈,然后命药。
”48、“”,已成为历史上尊荣富贵之门和饮食养生专家们的饮食原则了。
49、“”的出现,更超出了一般意义的饮食保健和疗疾。
50、“饮食养生”,源于认识和的思想与实践。
51、总的说来,我国饮食养生思想的明确,走上独立的发展道路,乃至成为一种社会性的实践活动,都是进入代以后的事情。
52、两汉时期,为饮食养生的独立发展创造了必要的社会条件。
53、汉代人首先想到探究古人的那些享受“天年”或“永年”的奥秘。
他们的结论之一就是“,”。
于是和便成为汉代以后养生家们企图享天年、求永年的两个基本方法。
又多为道家采用,则为贵族仕宦们看重。
二者虽不可分,却又由于社会地位、条件的不同而各有侧重。
54、南北朝齐梁时的著名道教思想家、医学家也是一位著名的养生家,他的《》一书中的《》便专述了饮食养生的主张。
55、元饮膳太医忽思慧的《》一书,对饮食养生及食疗、保健思想和成就进行了集大成的工作。
56、忽思慧认为,饮食的原则应是,通过实现健康长寿的目的,逐渐成为中国古代的科学饮食观。
57、元明之际著名养生家贾铭写出了我国第一部详论饮食相互禁忌的专著《》。
58、明晚期的《》一书,把饮食养生思想牢固地建立在科学唯物的基础之上。
59、清代文人顾仲对烹调颇有研究,他将菜肴同养生结合起来,选择对人的健康长寿有明显益处的菜肴,详述技艺,所著《》一书“序”中阐明:“饮食之人,大约有三:之人;一曰之人;一曰之人。
”60、饮食养生与饮食疗疾的关系如何?61、什么是本味原则?62、所谓“味性”,具有“”和“”两重含义。
63、“味”是;而“性”则是。
中国古人认为源于,故对食物原料的天然极其重视。
64、《》一书的《》,集中地论述了“味”的道理。
65、中国古代食圣,18世纪的美食学大家更进一步认为,“求香不可用香料”,“一物有一物之味,不可混而同之”,“一碗各成一味”,“各有本味,自成一家”。
66、“味”的早期含义中包含着和两个方面的感觉。
67、在“味”文字表述之初,就涵盖了和两重意义,但则是独立的。
68、“味”的笼统表述、和在经历了一个相当长的时期。
69、几十年,传统意义上的“味”被一分为三:、和。
70、什么是孔孟食道?71、孔子的饮食思想和原则,集中地体现在人们熟知的哪段话中?72、孔子的饮食思想和原则原文可概括为“、、”。
73、如何正确理解孔子的“八字主张”?(1)孔子的“八字主张”,是就当时祭祀的一般原则而发的,因而只能放到他关于祭祀食物要求和祭祀饮食规矩的意见中去理解。
(2)“食不厌精,脍不厌细”八字主张,并非孔子对常居饮食的一般观点74、孟子食道的内容是什么?“食不厌精,脍不厌细。
食饐而餲,鱼馁而肉败不食。
色恶不食。
臭恶不食。
失饪不食。
不时不食。
割不正不食。
不得其酱不食。
肉虽多,不使胜食气。
唯酒无量,不及乱。
沽酒市脯不食。
不撤姜食,不多食。
祭于公,不宿肉。
祭肉不出三日,出三日,不食之矣。
”75、孟子提出不碌碌无为白吃饭的“食志”原则,这一原则既适用于脑力劳动者也适用于体力劳动者。
76、什么是“食功”?什么是“食德”?食功:以等值或足当量的劳动成果(劳心或劳力)换来养生之食的过程。
食德:坚持吃正大清白之食和符合礼仪进食的原则77、孟子认为进食遵“礼”同样是关乎食德的重大原则问题。
78、民族饮食文化的五大特性是什么?一、食物原料选取的广泛性二、进食心理选择的多样性三、肴馔制作的灵性四、区域内风格的历史传承性五、各区域间文化的通融性79、食物原料选取广泛性的原因有哪些?一、中国幅员辽阔,各种地形地貌交错,形成自然地理条件的复杂性和多样性特征。
正是这种特征造成了生态环境的区域差异,从而决定可食原料品种分布的差异性和丰富性。
二、则是中国人在“吃”的压力和引力作用下,对可食原料的开发极为广泛。
80、进食心理选择的丰富性表现在餐桌上,就是肴馔品种的多样性和多变性。
81、造成进食心理选择多样性的原因有哪些?一、上层饮食社会层追求多样和多变的丰富心理二、庶民社会补充调剂的多样和多变的努力82、进食心理选择多样性表现在哪些方面?一、上层社会肴馔品种的多样性和多变性二、下层民众的以廉价或无偿的低档粗疏原料的饮食三、对食物原料的加工利用几乎到了毫无弃遗之物83、肴馔制作灵活性的原因有哪些?上层社会肴馔品种的多样性和多变性,以及中国人对饮食、对烹饪的独特观念,富于变化的传统烹调方法,从根本上决定了肴馔制作的灵活性。
84、肴馔制作的灵活性表现在哪些方面?一、上层社会、富贵之家或主要服务于中上层社会的酒楼饭庄二、下层社会庶民之食。