文言文重要翻译语句
劝学文言文重点语句翻译
古人有云：“学如逆水行舟，不进则退。
”夫学，非一日之功，非一事之能。
盖学问之道，深且广，非一朝一夕之故也。
是以古人有云：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
”是以君子不废于学，不息于行。
翻译：古人常说：“学习就像逆水行舟，不前进就会后退。
”学习，不是一朝一夕的事情，也不是一蹴而就的能力。
学问之道，深邃而广阔，不是短时间内就能成就的。
因此，古人又云：“学业之所以精深，是因为勤奋；品行之所以成就，是因为深思熟虑；而之所以荒废，是因为嬉戏；之所以毁坏，是因为随波逐流。
”因此，君子不会放弃学习，不会停止实践。
《劝学》重点语句翻译：1. 学如逆水行舟，不进则退。
学习就像逆水行舟，如果不前进就会后退。
2. 学问之道，深且广，非一朝一夕之故也。
学问的道路，深邃而广阔，不是短时间内就能达到的。
3. 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
学业之所以精深，是因为勤奋；品行之所以成就，是因为深思熟虑；而之所以荒废，是因为嬉戏；之所以毁坏，是因为随波逐流。
4. 君子不废于学，不息于行。
君子不会放弃学习，不会停止实践。
5. 学而时习之，不亦说乎？学习了之后又时常温习，不是很愉快吗？6. 温故而知新，可以为师矣。
温习旧知识而得到新的理解与体会，就可以成为老师了。
7. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
知道学习的人不如喜爱学习的人，喜爱学习的人不如以学习为乐的人。
8. 砥砺前行，不遗余力。
勇往直前，不遗余力。
9. 学而不思则罔，思而不学则殆。
只学习而不思考就会迷茫，只思考而不学习就会陷入困境。
10. 读书破万卷，下笔如有神。
读书读到万卷，写文章时就会如有神助。
这些重点语句不仅道出了学习的真谛，也揭示了人生的哲理，提醒我们在学习的过程中要勤奋、专注，同时也要善于思考，不断进取。
文言文经典名句翻译
一、学而时习之，不亦说乎？（《论语·学而》）翻译：学习并且时常温习所学的知识，不也是很愉快吗？解读：此句强调学习的重要性。
学习是一个持续不断的过程，只有通过不断温习，才能真正掌握所学知识。
同时，学习也是一种乐趣，能够让人心情愉悦。
二、己所不欲，勿施于人。
（《论语·颜渊》）翻译：自己不愿意承受的，不要施加给别人。
解读：此句体现了儒家的“仁爱”思想。
人与人之间应该相互关爱，尊重他人的感受。
自己不愿意承受的痛苦，不应该强加给别人，这是做人的基本准则。
三、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（《论语·雍也》）翻译：懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。
解读：此句告诉我们，学习应该以兴趣为动力。
对于知识，只有真正喜爱它、从中获得乐趣，才能更好地学习和掌握。
四、三人行，必有我师焉。
（《论语·述而》）翻译：三个人一起行走，其中必定有我可以向他学习的人。
解读：此句强调虚心向他人学习的重要性。
在我们周围，总有值得我们学习的人。
只要我们保持谦虚的态度，就能不断进步。
五、君子坦荡荡，小人长戚戚。
（《论语·颜渊》）翻译：君子胸怀坦荡，小人常常忧愁。
解读：此句揭示了君子与小人的区别。
君子心怀宽广，为人正直，因此内心平静；而小人自私自利，总是担忧自己的利益，因此内心忧愁。
六、人而无信，不知其可也。
（《论语·为政》）翻译：一个人如果不讲信用，真不知道他还能做什么。
解读：此句强调诚信的重要性。
诚信是做人的根本，一个人如果不讲信用，就失去了立身之本，无法在社会上立足。
七、温故而知新，可以为师矣。
（《论语·为政》）翻译：温习旧知识，从而获得新的理解，可以成为别人的老师了。
解读：此句告诉我们，学习是一个反复的过程。
通过温习旧知识，我们能够更好地理解新知识，从而成为他人的老师。
总之，《论语》中的经典名句蕴含着丰富的哲理，对于我们修身、齐家、治国、平天下都具有重要的启示作用。
古代文言文重要字词翻译
一、重要字词翻译1. 乃：于是、就例句：吾乃华夏子孙，当自强不息。
（我是华夏子孙，应当自强不息。
）2. 之：的、之例句：山川之壮，无出其右。
（山川的壮丽，没有能超过它的。
）3. 于：在、对于例句：子路于孔子之门，为弟子之首。
（子路在孔子的门下，是弟子中的佼佼者。
）4. 而：并且、而且例句：学而时习之，不亦说乎？（学习并且时常复习，不是很愉快吗？）5. 以：用、因为例句：以其无欲，故能成其大。
（因为他没有欲望，所以能够成就大事。
）6. 之：的、之例句：天下兴亡，匹夫有责。
（天下兴亡，每个人都有责任。
）7. 于：在、对于例句：孟子见梁惠王，言王之政。
（孟子见到梁惠王，谈论王的政治。
）8. 而：并且、而且例句：此所以学者之所以贵也。
（这就是学者之所以可贵的原因。
）9. 以：用、因为例句：以其善也，故能得民心。
（因为他善良，所以能够得到民心。
）10. 之：的、之例句：此所以学者之所以能立功名也。
（这就是学者之所以能够建立功名的道理。
）二、字词解释1. 乃：表示原因、目的、结果等，相当于“于是”、“就”。
2. 之：表示所属关系，相当于“的”；在句子中起连接作用，相当于“之”。
3. 于：表示位置、时间、原因等，相当于“在”、“对于”。
4. 而：表示并列、转折、递进等关系，相当于“并且”、“而且”。
5. 以：表示手段、原因、条件等，相当于“用”、“因为”。
通过以上对古代文言文重要字词的翻译和解释，希望能帮助大家更好地理解古代文化，学习古代知识。
在阅读古代文献时，注意对字词进行准确的翻译和解释，有助于提高阅读理解能力。
文言文翻译中文的语句
原文：夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。
而浮生若梦，为欢几何？译文：天地之间，乃万物之客舍；光阴流逝，如百代之过客。
然而人生如梦，欢愉又有几多？原文：青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
译文：青色的衣领，使我心悠悠。
只为你的缘故，沉思至今。
原文：穷则独善其身，达则兼善天下。
译文：处于困境时，先修养自身；得志时，则惠及天下。
原文：天下兴亡，匹夫有责。
译文：国家的兴衰，每个普通人都负有责任。
原文：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
译文：桃花潭的水深千尺，也比不上汪伦送我之情。
原文：海上生明月，天涯共此时。
译文：海上升起明月，天涯之人共此时。
原文：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
译文：瀑布飞流直下三千尺，疑似银河从九天降落。
原文：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
译文：春天睡觉不知晓，处处可闻鸟鸣。
原文：夜来风雨声，花落知多少。
译文：昨晚风雨声，花儿落了多少。
原文：千山鸟飞绝，万径人踪灭。
译文：千山鸟儿飞走了，万径人踪消失了。
原文：白日依山尽，黄河入海流。
译文：白天阳光照在山上，黄河水流入大海。
原文：欲穷千里目，更上一层楼。
译文：想要看尽千里风光，再往楼上走一层。
文言文之美，在于其言简意赅，韵味悠长。
通过翻译，我们可以领略古人的智慧与情感。
然而，翻译并非易事，需要译者具备扎实的古汉语功底和对原文的深刻理解。
在阅读文言文时，我们要学会欣赏其独特的美，同时也要努力提高自己的古汉语水平，以便更好地理解古人的思想。
第三单元文言文重要句子翻译部编版语文八年级下册
《桃花源记》翻译1.晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
【译文】东晋太元年间，武陵人以捕鱼为业。
（一天）他沿着溪水划行，忘记了路程的远近。
2.忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
【译文】（渔人）忽然遇见（一片）桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草新鲜美好，落花繁多。
3.渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
【译文】渔人对此感到很惊异，又往前走，想要走到那片林子的尽头。
4.林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
【译文】桃林在溪水发源的地方就到头了，（渔人）就看见一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。
5.便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
【译文】渔人于是下了船，从洞口进入。
起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。
（他）又走了几十步，突然变得开阔敞亮。
6.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
【译文】土地平坦宽广，房屋整齐，有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹林这类。
田间小路交错相通，鸡鸣狗叫声可以互相听到。
这里的人们来来往往，耕种劳作，男女的衣着，都像桃花源以外的世人一样。
老人和小孩都安闲快乐。
7.见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
【译文】（桃花源人）见到渔人，就很吃惊，（人们）问他从哪里来。
（渔人）详细回答他们的问题。
（有人）就邀请渔人到自己家，摆酒杀鸡做饭。
8.村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
【译文】村里人听说有这样一个人，都来打听消息。
（桃花源人）自己说祖先为躲避秦朝时的战乱，率领妻子儿女和同县的人来到这个与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是和桃花源以外的世人隔绝。
9.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
【译文】（桃花源人）问（渔人）现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
文言文经典语句翻译
一、经典语句一：学而时习之，不亦说乎？翻译：学习并时常温习，难道不是一件愉快的事情吗？解读：此句强调学习的重要性，学习之后要不断温习，才能巩固所学知识。
孔子认为，学习是人生一大乐事，只有不断学习，才能不断进步。
二、经典语句二：有朋自远方来，不亦乐乎？翻译：有朋友从远方来，难道不是一件快乐的事情吗？解读：此句表达了孔子对友情的重视。
在古代，朋友之间相互扶持，共同成长。
孔子认为，与远方的朋友相聚，是一种难得的乐事。
三、经典语句三：三人行，必有我师焉。
翻译：三个人一起行走，其中必定有我可以学习的人。
解读：此句强调了谦虚好学的精神。
孔子认为，无论身处何地，都要虚心向他人学习，因为每个人都有值得我们学习的地方。
四、经典语句四：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
翻译：了解某件事的人不如喜欢它的人，喜欢它的人不如以它为乐的人。
解读：此句阐述了学习态度的重要性。
孔子认为，学习要发自内心，只有对所学知识产生浓厚的兴趣，才能取得更好的学习效果。
五、经典语句五：己所不欲，勿施于人。
翻译：自己不愿意做的事情，不要强加于别人。
解读：此句体现了儒家的“仁爱”思想。
孔子认为，要以仁爱之心对待他人，做到换位思考，尊重他人的感受。
六、经典语句六：学而不思则罔，思而不学则殆。
翻译：只学习而不思考就会陷入迷茫，只思考而不学习就会陷入危险。
解读：此句强调了学习与思考的辩证关系。
孔子认为，学习与思考要相结合，只有二者兼顾，才能取得真正的进步。
七、经典语句七：温故而知新，可以为师矣。
翻译：温习旧知识，从而获得新的认识，这样就可以成为别人的老师了。
解读：此句强调了温故知新的重要性。
孔子认为，通过温习旧知识，可以加深对知识的理解，提高自己的素养，从而成为他人的榜样。
总之，《论语》中的经典语句蕴含着丰富的哲理，对于我们今天的生活和工作仍有重要的指导意义。
通过学习和理解这些语句，我们可以更好地认识自己、认识他人，从而提升自己的道德修养和人生境界。
语文文言文必备翻译句子
一、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
翻译：人们终究会死去，有的人的死比泰山还要重，有的人的死却比鸿毛还要轻。
二、千里之行，始于足下。
翻译：千里的远行，都是从脚下开始。
三、三人行，必有我师焉。
翻译：三个人同行，其中必定有我可以学习的人。
四、学而时习之，不亦说乎？翻译：学习并时常复习，难道不是一件快乐的事情吗？五、温故而知新，可以为师矣。
翻译：温习旧知识，从而获得新的理解和体会，这样就可以成为别人的老师了。
六、己所不欲，勿施于人。
翻译：自己不愿意承受的，不要强加给别人。
七、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
翻译：道路漫漫而又漫长，我将不断地努力寻找。
八、天下兴亡，匹夫有责。
翻译：天下的兴衰，每个普通人都应该承担起责任。
九、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
翻译：不必担心物资的匮乏，而要担心分配的不公平；不必担心贫穷，而要担心生活的不安定。
十、穷则独善其身，达则兼济天下。
翻译：在贫穷的时候，只关心自己的品德修养；在富贵的时候，要关心天下百姓的福祉。
以上这些翻译句子，都是文言文中常见的经典语句，它们既具有深刻的哲理，又富有诗意。
掌握这些句子，有助于我们更好地理解文言文，领略其中的韵味。
同时，这些句子也富含智慧，对我们的现实生活具有重要的启示意义。
在学习和欣赏文言文的过程中，我们要学会运用这些句子，从而提高自己的文学素养和人生境界。
总之，掌握文言文必备翻译句子，对于学习文言文具有重要的指导作用。
在学习过程中，我们要注重积累，多读多背，逐步提高自己的文言文阅读能力。
同时，还要学会将这些句子运用到实际生活中，从中汲取智慧，提升自己的人生品质。
相信在不断地努力下，我们都能在文言文的海洋中畅游，领略到其中的无穷魅力。
文言文经典巨句精选翻译
一、
原文：君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
翻译：君子之间的交往淡泊如水，小人之间的交往甜蜜如美酒。
二、
原文：穷则独善其身，达则兼善天下。
翻译：在困境中要修身养性，成就自己；在得志时要关爱天下，造福众生。
三、
原文：己所不欲，勿施于人。
翻译：自己不愿意承受的，不要强加于他人。
四、
原文：学而时习之，不亦说乎？
翻译：学习并且不断温习，难道不是一件愉快的事情吗？
五、
原文：温故而知新，可以为师矣。
翻译：温习旧知识，从而获得新的理解和体会，这样就可以成为别人的老师了。
六、
原文：不患寡而患不均，不患贫而患不安。
翻译：不担心财富的匮乏，而担心分配的不公平；不担心生活的贫穷，而担心社会的动荡不安。
七、
原文：岁寒，然后知松柏之后凋也。
翻译：等到冬天来临，才知道松柏之树是最后凋零的。
八、
原文：三人行，必有我师焉。
翻译：三个人同行，其中必定有我可以向他学习的人。
九、
原文：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
翻译：不合礼节的不要看，不合礼节的不要听，不合礼节的不要说，不合礼节的不要做。
十、
原文：满招损，谦受益。
翻译：自满招致损失，谦虚获得益处。
这些文言文经典巨句，不仅体现了古人的智慧，更是中华民族传统文化的精髓。
在现代社会，我们依然可以从这些古训中汲取营养，指导我们的生活和工作。
学习这些经典语句，不仅能提高我们的语言素养，更能陶冶我们的情操，使我们在繁忙的生活中保持一颗宁静的心。
高中文言文语句翻译
一、《论语·学而》原文：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？翻译：学习并且时常温习，不是一件很愉快的事情吗？有朋友从远方来，不是一件很快乐的事情吗？别人不了解自己，却不生气，不是君子吗？二、《论语·为政》原文：温故而知新，可以为师矣。
翻译：温习旧知识，从而得到新的理解与体会，就可以当老师了。
三、《论语·八佾》原文：君子不器。
翻译：君子不是只懂得某一方面的技艺。
四、《论语·里仁》原文：君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
翻译：君子的过错，就像日食和月食一样：有过错的时候，人人都看得见；改正的时候，人人都仰望他。
五、《论语·雍也》原文：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
翻译：懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。
六、《论语·述而》原文：三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
翻译：三个人一起行走，其中必定有我可以向他学习的人。
我选择他们的优点去学习，对于他们的缺点，我加以改正。
七、《论语·泰伯》原文：士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？翻译：士人不可以不胸怀壮志和毅力，肩负重任而路途遥远。
把仁义当作自己的责任，不是非常重大吗？直到死亡才停止，不是非常遥远吗？八、《论语·里仁》原文：子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。
贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。
君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
”翻译：孔子说：“富有和尊贵，是人们所追求的；如果不按照正道得到它们，就不去追求。
贫穷和卑贱，是人们所厌恶的；如果不按照正道摆脱它们，就不去摆脱。
君子离开了仁义，怎么能成就美名呢？君子在任何时候都不会违背仁义，无论是匆忙还是颠沛流离，都会坚守仁义之道。
”通过以上翻译，我们可以看到《论语》中的经典语句所蕴含的哲理和人生智慧。
文言文大全及翻译
文言文大全及翻译在古代的中国，文言文是一种重要的书面语言，被广泛应用于文学、文化、历史和政治等领域。
下面是一些具有代表性的文言文作品及其翻译，让我们一起来欣赏和领略古代文言之美。
1.《论语》- 孔子道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
（翻译）用法令来约束人民，人民会食利而不害羞；用德行来教化人民，人民会受教育且品格高尚。
2.《史记》- 司马迁昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？（翻译）从前庄子梦见自己变成一只蝴蝶，活蹦乱跳的蝴蝶，自以为达到了欲求的境地！可他不知道自己是庄子。
突然他醒来，发现自己又是庄子了。
他不知道庄子是不是也在梦里变成了一只蝴蝶？蝴蝶会不会梦见自己变成了庄子？3.《红楼梦》- 曹雪芹但见那两颗翡翠白晃晃，两根宝石红生生，一对金莲闪灼灼，半个青天皱盈盈。
奇缘未了传风月，气象犹疑测日星。
（翻译）只见那两颗翡翠闪烁着白光，两根宝石闪耀着红光，一对金莲发出耀眼的光芒，半个天空波光粼粼。
这奇妙的景象好像还没有结束，月亮还在游戏人间，太阳和星星还在思索气象变化。
4.《观沧海》- 曹操病中惊坐起，笑问客从何处来。
言罢举酒劝客尽，满酌怀来颜色开。
醉乡路稳称心乐，数醒试问天几回。
却忆船中落笔处，翻书夜雨独沾裳。
（翻译）病中惊然坐起，笑着询问客人从何而来。
说罢，举起酒杯劝客人喝光，满满的酒杯表达着内心的开怀。
醉酒之间，路途稳定带来心灵的快乐，几次醒来试问苍天多少回。
却又回忆起船中落笔的瞬间，翻书夜雨中独自沾湿了裳。
5.《论语 - 子夏》君子之於天下也，无适也，无莫也。
义之与比者，其恶乎量？苟非君子之行，义不施焉，君子之行也，义以为质。
（翻译）君子对待天下之人，既没有所适宜的人，也没有所不可容的人。
在评判合宜与不适宜的人时，有什么办法来估量呢？只有不符合君子行为准则的人，才会因为没有体现应有的道义而受到排斥。
文言文语句翻译
• 6.我写这篇书序，既是沉痛悼念牺牲了的烈 士，又（希望）用（它来）作为凡是能够阅读 这部书的国民们的（一种）勉励。 • 7.这恐怕应该责备你吧？ • 8.贤人周任有句话说：‘能够施展自己的才能 就任职；如果没有那才能就该辞职。’ • 9.（比如瞎子）遇到危险，不去扶持；将要 摔倒了，不去搀扶，那又何必用那助手呢？
• 1. 它用来摧败花草、使树木凋零的东西，便是 一种肃杀之气的余威。 • 2. 人是动物，在万物中又最有灵性。有无穷无 尽的忧愁来煎熬他的心，又有无数琐碎烦恼的事 情来劳累他的身体，是他的内心世界震动，必然 会损耗精力。 • 3.这就是常说的天地之间的正义之气，它常常以 肃杀为心性。 • 4.为什么却要以不是金石的肌体，去要和草木去 争一时的荣盛呢？ • 5.即使凭司马迂善于传写游侠〔的手笔〕，也不 能给（田横所带领的）五百人（都）写下传记， （这就）越发能（使人）悲痛啊。
• 6.以五十步笑百步，则何如？” • 7.直不百步耳，是亦走也。 • 8.谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死 无憾也。 • 9.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路 矣。
• 1.君子讨厌那种放弃说自己想要，却一定为它找 藉口的（态度）。 • 2.我听说过：无论是有国的诸侯或者有家（封地） 的大夫，不必担心财富不多，只需担心财富不均； 不必担心人民太少，只需担心不安定。若是财富 平均，便没有贫穷；和平相处，便不会人少；安 定，便不会（政权）倾覆。 • 3.（如果）做到这样，那么远方的人还不归服， 便发扬文治教化使他们来。他们已经来了，就得 使他们安心。 • 4.远方的人不归服，却不能用文治教化让他们来； 国家支离破碎，却不能保全；反而想在国境以内 使用武力。我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在萧 墙里面。
文言文大全及翻译
文言文大全及翻译文言文是中国古代文学的一种文体，使用的是古代汉语。
下面是一篇关于文言文的大全及翻译，共700字。
文言文大全及翻译文言文是古代汉语的一种文体，在中国古代文学中占有非常重要的地位。
它是中国人民智慧的结晶，代表着古代中国人的思想和文化。
下面是一些著名的文言文及其翻译：1.《论语·学而》：“孔子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’” 翻译：孔子说：“学习后要时常复习，不也很愉快吗？有朋友从远方来，不也很高兴吗？别人不知道我，我也不生气，这不也是大人物的表现吗？”2.《史记·汉舟师传》：“以英雄待之，其能上引者，予以构堂而居之。
” 翻译：对待英雄，他若有能力为国效力，我将给予他构建一座房屋供其居住。
3.《红楼梦》：“贾母听了也没好气，说道：‘你这没有孩子，四个弟兄的长辈，只有心里好得很！你父亲因为你这些兄弟，就觉着烦心了，现在你又这样，心里倒轻松得很了！’”翻译：贾母听了也没有好脾气，说道：“你这没有孩子，四个弟兄的长辈，只会自以为心里很舒服！你父亲因为你这些兄弟，就觉得烦心，现在你又这样，心里反而轻松了！”4.《离骚》：“何缘请发难，爱别离苦；下则为竹箭，上虞为车轮。
”翻译：为什么要纷纷提出问题，爱德离别带来痛苦；下层的人民像竹箭一样，上层的统治者像车轮一样。
5.《论语·为政》：“朝亦乡亦。
”翻译：早晨时在朝廷，晚上回到家。
6.《战国策·前燕策四》：“白起恐乘夜罢，引兵匿路而行，……及白起举燕军废橈郄，兵轻却而出其间。
” 翻译：白起担心敌军会在夜间休整，引领士兵偷偷地行军，……当白起抬起燕军船只摧毁了敌军的船只时，士兵机警地后退，自由地穿梭于敌军之间。
这是一些著名的文言文及其翻译。
文言文是中国文化的一部分，通过学习文言文，我们可以更好地了解古代中国人的思想和智慧，同时也能够丰富自己的文化底蕴。
文言文重要翻译语句
文言文重点语句翻译晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对文公无礼，并且从属于晋的同时又从属于楚。
我年轻时，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。
假如灭掉郑国对您有好处，就冒昧的拿这件事情来麻烦您了。
越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑，您知道这是困难的，(您)为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？如果您放弃围攻郑国而把它当做东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，(郑国可以随时)供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。
而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。
(然而) 惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事。
晋国，怎么会满足呢？如果已经在东边使郑国成为它的边境，又将要扩大它西边的边界。
如果不使秦国土地亏损，将从哪里得到呢？假如没有那人(秦伯)的力量，我是不会到这个地步的。
依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用散乱(的局面)代替整齐(的局面)，这是不符合武德的。
我们还是回去吧！樊将军因为走投无路，处境非常困难才来投奔我的，我不忍心因为自己的私仇，却伤害长者的心，希望您再考虑一下别的办法吧！父亲、母亲和宗族，全被杀戮或没收为官奴了。
现在听说(秦王)用一千斤金、一万户人口的封地悬赏购买将军的头，(您)打算怎么办？我每次想到这事，常常痛恨入骨髓，只是想不出一个计策来！这样，那么将军的仇报了，燕国被欺侮的耻辱也除掉了，将军有没有这个心意呢？这是我日夜为之咬牙痛心的事，而今日才得听到您的指教！现在只提着一把匕首深入不可预测的强暴的秦国，我所以停留，是在等待我一个朋友同他一起去。
太子和宾客中知道这件事的人，都穿着白衣戴着白冠来给荆轲送行。
燕王真的惧怕大王的威势，不敢起兵抗拒大王。
愿意全国上下都做秦国的臣民，排在诸侯的行列里，象秦国的郡县那样贡纳税赋，从而能够守住祖先的宗庙。
燕王亲自拜送庭前，派使者来报告大王。
一切听凭大王的吩咐。
希望大王原谅他，让他在大王的面前完成他的使命。
初中主要文言文语句翻译
1. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
翻译：在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐。
2. 不以物喜，不以己悲
翻译：不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。
3. 宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒
翻译：对于荣耀和屈辱都不感到惊讶，看着庭院前花开花落；对于去留都不刻意追求，望着天上云卷云舒。
4. 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷
翻译：至于春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天空与湖水相接，一片碧绿，广阔无垠。
5. 登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣
翻译：登上这座楼，就会感到心情舒畅，精神愉快，荣辱皆忘，端着酒杯面对微风，那喜悦之情真是洋洋得意。
6. 迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎
翻译：被贬谪的官员和游子，多在这里聚会，观赏景物的心情，难道会有所不同吗？
7. 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君
翻译：唉！我曾经探求古代仁人的心志，或许与这两种心情不同，为什么呢？不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲；在朝廷做官就担忧百姓；在偏远的地方就担忧君主。
8. 微斯人，吾谁与归？\n时不利，运不齐，命途多舛，知交满天下，尚欲穷达以自慰
翻译：如果没有这样的人，我同谁一道呢？时运不利，命运不佳，人生道路多坎坷，虽然知己遍布天下，仍然想通过仕途的通达来安慰自己。
这些文言文语句反映了范仲淹的哲学思想和人生观，表达了他对人生境遇的深刻理解和对理想的执着追求。
通过翻译这些语句，我们可以更好地理解古人的思想，同时也能够感受到文言文独特的韵味和魅力。
部编版高中语文必修下册文言文重点语句翻译
部编版高中语文必修下册文言文重点语句翻译《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》1、不吾知也。
如或知尔，则何以哉？2、异乎三子者之撰。
3、为国以礼，其言不让。
4、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
《庖丁解牛》1、技盖至此乎？2、臣之所好者，道也，进乎技矣。
3、是以十九年而刀刃若新发于硎。
《烛之武退秦师》1、焉用亡郑以陪邻？2、行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
3、夫晋，何厌之有？4、因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。
、《鸿门宴》1、旦日飨士卒，为击破沛公军！2、楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。
3、项伯乃夜驰之沛公军4、距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。
5、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
6、不者，若属皆且为所虏。
7、大行不顾细谨，大礼不辞小让。
如今人为刀俎，我为鱼肉，何辞为？8、项王曰：“沛公安在？”《谏太宗十思疏》1、臣闻求木之长者，必固其根本2、虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
3、念高危则思谦冲而自牧。
《答司马谏议书》1、昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。
2、士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善《阿房宫赋》1、骊山北构而西折，直走咸阳。
2、族秦者秦也，非天下也。
3、使六国各爱其人，则足以拒秦4、戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。
《六国论》1、六国互丧，率赂秦耶？2、较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍3、思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
4、为国者无使为积威之所劫哉！5、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
《谏逐客书》1、惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷。
2、是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就起深；王者不却众庶，故能明其德。
3、今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯。
4、此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
1、市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。
文言文翻译句子词语
译文：孔子说：“学习之后，按时复习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解自己，自己却不生气，不是很君子吗？”句子词语翻译及解释：1. 孔子曰：孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，儒家学派创始人。
曰，说，表达。
2. 学而时习之：学，学习；而，连词，表递进；时，按时；习，复习。
这句话的意思是学习之后要按时复习。
3. 不亦说乎：亦，副词，也；说，通“悦”，愉快。
乎，语气词，表示疑问或反问。
这句话的意思是学习之后按时复习，不是很愉快吗？4. 有朋自远方来：有，存在；朋，朋友；自，从；远方，远的地方；来，到来。
这句话的意思是有朋友从远方来。
5. 不亦乐乎：亦，副词，也；乐，快乐。
乎，语气词，表示疑问或反问。
这句话的意思是有朋友从远方来，不是很快乐吗？6. 人不知而不愠：人，别人；知，了解；而不，转折连词，却；愠，生气。
这句话的意思是别人不了解自己，自己却不生气。
7. 不亦君子乎：亦，副词，也；君子，有道德的人。
乎，语气词，表示疑问或反问。
这句话的意思是别人不了解自己，自己却不生气，不是很君子吗？全文翻译：孔子说：“学习之后，按时复习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解自己，自己却不生气，不是很君子吗？”这句话体现了孔子的教育思想，强调了学习的重要性、人际交往的和谐以及处世的智慧。
在这句话中，“学而时习之”体现了孔子对学习的重视，认为学习是一个持续的过程，需要不断复习巩固；“有朋自远方来”则强调了友谊的可贵，认为朋友之间的相互理解和支持对于人的成长至关重要；“人不知而不愠”则展现了孔子的宽容心态，认为一个人应该保持内心的平和，不被外界的不理解所影响。
整句话蕴含了深刻的哲理，表达了孔子对人生的理解和追求，即通过学习提升自我，保持内心的和谐，以及对待他人的宽容和理解。
这些思想对于今天的社会仍然具有重要的指导意义。
福建专升本大学语文文言文重点句子翻译
福建专升本大学语文文言文重点句子翻译文言文重点句子翻译：一、《庄子·养生主（节选）》庄子，名周，宋国蒙人（河南商丘），战国时期道家学派的代表，主张顺任自然，反对人为。
《庄子》三十三篇，包括《内篇》七篇，《外篇》十五篇和《杂偏》十一篇，《内篇》为庄子所作，《外篇》和《杂偏》庄子后学所作。
《庄子》一书创作了大量寓言故事，故有“寓言十九”之称。
在先秦诸子散文中最富有浪漫色彩和文学特色。
1、臣之所好者，道也；进乎技矣。
（中心论点）我所爱好的，是事物的规律，已经超过一般的技术了。
2、臣以神遇而不以目视，官知目而神欲行。
我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而精神在活动。
3、今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。
如今，我的刀用了十九年了，所宰的牛有几千头了，但刀刃的锋利就像刚从磨刀石上磨过一样。
4、视为止，行为迟。
视力集中到一点，动作缓慢下来。
二、《谏太宗十思疏》魏征，最典型政治家。
字玄成，河北人，唐初政治家。
以敢于犯颜直谏着称于史，言论见于《贞观政要》。
着作《隋书》的序论与《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论，主编《群书治要》1、思国之安者，必积其德义。
（中心论点）想要国家安定，一定要厚积道德仁义。
2、将崇极天之峻,永保无疆之休。
帝位将会聚集高耸至天般的的险峻，所以皇帝应该永远保持无止境的美善。
3、德不处其厚，情不胜其欲。
道德不经常丰厚，性情不堪欲望驱使。
5、凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道着,功成而德衰。
大凡众多的帝王，承担上天赋予的重大使命，没有不忧国而道行显着的，而一旦功业建成，德性就衰减了。
6、有善始者实繁，能克终者盖寡。
开头做得好的人实在很多，而能够坚持到底的人大概很少。
7、竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。
如果君臣竭尽诚心，即使是湖、越那样遥远的地方也能结成一体；如果君王傲气凌人，那么即使是至亲骨肉也会变得像素不相识的陌生人。
8、怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。
文言文劝学重点语句翻译
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝跬步而致千里，非吾之能也，盖亦以助吾之志也。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
《劝学》重点语句翻译：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
我曾整天思索，却不如片刻学习来得有效。
吾尝跬步而致千里，非吾之能也，盖亦以助吾之志也。
我曾一步一个脚印地走到千里之外，这并非我的能力，而是帮助我实现志向的方法。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
不积累一步半步的行程，就无法达到千里之远；不汇聚细小的水流，就无法形成江河大海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
千里马一跃，也跳不出十步；劣马跑十天，成功的秘诀在于不放弃。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
刻一下就放弃，腐朽的木头也刻不断；坚持不懈，金石也能雕刻成功。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蚯蚓没有锋利的爪牙，强壮的筋骨，却能上吃尘土，下饮地下水，这是因为它用心专一。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
螃蟹有六条腿和两个蟹钳，没有蛇和鳝的洞穴就无处安身，这是因为它心思浮躁。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
因此，学生不必不如老师，老师也不必比学生更贤能。
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
懂得道理有先有后，技艺和学业各有专长，就是这样罢了。
中考必考25篇文言文重点语句翻译
中考必考25篇文言文重点语句翻译四、《伤仲永》1.其诗以养其父母，收族为意这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容。
2、令作诗，不能称（chèn）前时之闻译：让他作诗，写出来的诗已经不能符合从前的好名声了。
3、自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
译：从此指定物品让他作诗，马上就能写好，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。
3、.3、4、泯然众人矣！译：仲永的才能完全消失已和普通人一样了。
5.邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。
译：同县的人对他感到惊奇，纷纷请仲永的父亲去做客，有的人还花钱请仲永题诗。
5.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
译：他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同乡人，不让他学习。
6.其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也他的天资，比一般有才能的人高的多。
最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
今夫不受之天，故众人，又不受之人，得为众人而已耶。
那么，现在那些不是天生聪明、本来就平凡的人，又不接受后天的教育，难道之成为普通人就完了吗？五、《孙权劝学》1、孤岂欲卿治经为博士邪（yé）!但当涉猎，见往事耳。
我难道是想要你研究经书当学官吗！只应当粗略的阅读，了解历史罢了。
2、卿今者才略，非复吴下阿蒙！以你现在的才干和谋略，（已）不再是（当年）吴县的（那个）吕蒙了！3、士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！与有志气的人分别多日，就要重新用新眼光来看待（我），长兄怎么认识事物这么晚呢！4.肃遂拜蒙母。
（“拜”后省略介词“于”。
）鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲。
六、《三峡》1、重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
译：层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。
如果不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。
2、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
译：到了夏天水涨，江水漫上小山的时候，顺流而下和逆流而上的船只都被阻绝。
3、虽乘奔御风，不以疾也。
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文言文重点语句翻译
《烛之武退秦师》
1.晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。
晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对文公无礼，并且从属于晋的同时又从属于楚。
2.臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。
我年轻时，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。
3.若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
假如灭掉郑国对您有好处，就冒昧的拿这件事情来麻烦您了。
4.越国以鄙远，君知其难也。
焉用亡郑以陪邻？
越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑，您知道这是困难的，（您）为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？
5.若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
如果您放弃围攻郑国而把它当做东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。
6.且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。
而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。
（然而）惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事。
7.夫晋，何厌之有？
晋国，怎么会满足呢？
8.既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
如果已经在东边使郑国成为它的边境，又将要扩大它西边的边界。
9.阙秦以利晋，惟君图之。
如果不使秦国土地亏损，将从哪里得到呢？
10.微夫人之力不及此。
因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。
吾其还也。
假如没有那人（秦伯）的力量，我是不会到这个地步的。
依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用散乱（的局面）代替整齐（的局面），这是不符合武德的。
我们还是回去吧！
《荆轲刺秦王》
1.樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！
樊将军因为走投无路，处境非常困难才来投奔我的，我不忍心因为自己的私仇，却伤害长者的心，希望您再考虑一下别的办法吧！
2.父母宗族，皆为戮没。
父亲、母亲和宗族，全被杀戮或没收为官奴了。
3.今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？
现在听说（秦王）用一千斤金、一万户人口的封地悬赏购买将军的头，（您）打算怎么办？
4.吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！
我每次想到这事，常常痛恨入骨髓，只是想不出一个计策来！
5.然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。
将军岂有意乎？
这样，那么将军的仇报了，燕国被欺侮的耻辱也除掉了，将军有没有这个心意呢？
6.此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！
这是我日夜为之咬牙痛心的事，而今日才得听到您的指教！
7.今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。
现在只提着一把匕首深入不可预测的强暴的秦国，我所以停留，是在等待我一个朋友同他一起去。
8.太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
太子和宾客中知道这件事的人，都穿着白衣戴着白冠来给荆轲送行。
9.燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王。
燕王真的惧怕大王的威势，不敢起兵抗拒大王。
10.愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。
愿意全国上下都做秦国的臣民，排在诸侯的行列里，象秦国的郡县那样贡纳税赋，从而能够守住祖先的宗庙。
11.燕王拜送于庭，使使以闻大王。
唯大王命之。
燕王亲自拜送庭前，派使者来报告大王。
一切听凭大王的吩咐。
12.愿大王少假借之，使毕使于前。
希望大王原谅他，让他在大王的面前完成他的使命。
13.而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆阵殿下，非有诏不得上。
而按照秦国的法令，群臣侍立在殿上的，不能带一点兵器；那些宫廷的侍卫拿着兵器的，都排列在殿下，没有皇上的命令不能上殿。
14.而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。
而仓猝间惊慌失措，大家没有东西来打荆轲，于是用手一齐同荆轲搏斗。
15.知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰
荆轲自己知道事情不能成功了，靠着柱子笑着，两脚伸开象箕的样子坐在地上。
骂道
16.事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。
事情所以没有成功，因为想劫制你订立盟约，一定要得到盟约来报答太子啊。
《鸿门宴》
1.旦日飨（xiǎng)士卒，为击破沛公军！
明天早晨犒劳士兵，给我打败刘邦的军队!
2.项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去
项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事情全告诉了他，想叫张良和他一起离开
3.鲰（zōu）生说（shuì）我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。
’故听之。
一个见识短浅的小子劝我说：‘守住函谷关，不要放诸侯进来，秦国的土地可以全部占领而称王。
’所以就听了他的话。
4.“君为我呼入，吾得兄事之。
”张良出，要项伯。
“你替我请他进来，我要像对待兄长一样对待他。
”张良出去，邀请项伯。
5.吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民,封府库，而待将军。
我进入关中，一点东西都不敢据为己有，登记了官吏、百姓，封闭了仓库，等待将军到来。
6.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。
派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。
我日夜盼望将军到来，怎么敢反叛呢?希望您全部告诉项王我不敢背叛恩德。
7.故遣将守关者，备他盗出入与非常也。
特意派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。
8.今人有大功而击之，不义也。
不如因善遇之。
现在人家有了大功，却要攻打他，这是不讲信义。
不如趁此好好对待他。
这样劳苦功高，没有得到封侯的赏赐，反而听信小人的谗言，想杀有功的人，这只是灭亡了的秦朝的继续罢了。
我以为大王不应该采取这种做法。
"
9.不然，籍何以至此?
不如此，我怎么会这样?
10.范增数（shuò）目项王，举所佩玉玦以示之者三
范增多次向项王使眼色，再三举起他佩戴的玉玦暗示项王
11.君王为人不忍。
若入前为寿不者，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐
君王为人心地不狠。
你进去上前敬酒，敬完酒，请求舞剑，趁机把沛公杀死在座位上。
12.不者，若属皆且为所虏。
否则，你们都将被他俘虏!
13.军中无以为乐，请以剑舞。
军营里没有什么可以用来作为娱乐的，请让我舞剑。
14.臣死且不避，卮酒安足辞！
我死都不怕，一杯酒有什么可推辞的?
15.夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。
秦王有虎狼一样的心肠，杀人惟恐不能杀尽，惩罚人惟恐不能用尽酷刑，所以天下人都背叛他。
16.此亡秦之续耳，窃为大王不取也！
这只是灭亡了的秦朝的后继者罢了。
我以为大王不应该采取这种做法。
17.大行不顾细谨，大礼不辞小让。
如今人方为刀俎（zǔ），我为鱼肉，何辞为？"做大事不必顾及小节，讲大礼不必计较小的谦让。
现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，告辞干什么呢?
18.从郦山下，道芷阳间行。
从郦山脚下，取道芷阳，抄小路走。
19.沛公不胜杯（bēi）杓（sháo），不能辞。
谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下
刘邦禁受不起酒力，不能当面告辞。
让我奉上白璧一双，拜两拜敬献给大王
竖子不足与谋。
夺项王天下者必沛公也。
吾属今为之虏矣！
这小子不值得和他共谋大事!夺项王天下的人一定是刘邦。
我们都要被他俘虏了!。