神秘的日本艺妓文化与特色服务[图]

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浅谈日本艺伎文化

浅谈日本艺伎文化

浅谈日本艺伎文化[摘要]艺伎是日本的传统艺术形式之一,在漫长的历史演变之中,艺伎集中了日本文化的某些精髓,成为了一种艳丽而又神秘的文化符号。

[关键词]艺伎传统文化和服表演男权一、日本艺伎起源艺伎最早出现于十六世纪,当时声色业昌盛,妓馆从民间招收男子到妓馆内男扮女装,演奏传统鼓乐,说唱逗乐,歌舞助兴,或是招收一些女子经过训练后成为击鼓女郎,渐渐地发展成专门的妓种。

在东京等关东地区称为“芸者”,见习阶段称“半玉”;在京都、大阪等关西地区则称为“芸妓”,见习阶段称“舞妓”。

日本浮世绘中的艺伎在日语中,“妓”指的是女性艺术表演者,因为艺伎在原则上是艺术表演者,并不从事性交易。

日语中的“伎”原指男性表演者,如歌舞伎。

在现代汉语中,人们多把“妓”字直觉关联到性交易方面,为了避讳这样的误解,我们用“艺伎”来代替“艺妓”。

二、艺伎的培养古时,十来岁的女孩子进入艺伎馆后先要在艺伎馆做女佣,服侍艺伎,同时开始学习艺伎艺术。

其中包括日本传统的三味线、击鼓、舞蹈、谣曲、茶道、花道、书道,以及鞠躬、斟酒等礼仪。

1十二三岁时,学艺的女孩成为艺伎学徒,可以进入茶屋为客人表演。

成为艺伎学徒时要举行一定的仪式。

首先要认一个正式的艺伎为姐姐,姐姐既要教导她艺伎圈内待人接物的方法,同时还要为她介绍茶馆、客人。

在一个黄道吉日,举行敬酒仪式,艺伎向姐姐、妈妈和老师敬酒,表示正式进入艺伎业。

同时以艺伎馆的名称为姓,在姐姐的艺名中取一、二字组成艺名。

艺伎学徒首先要拜访茶馆,客人不能直接去艺伎馆,而要通过茶馆召请艺伎。

2到十六岁左右便可以正式担任艺伎,整个演艺历程长达五年。

而后才可以正式转为“艺伎”。

艺伎生涯一般到三十岁完结,在三十岁以后仍然继续当艺伎的话便降级,成为年轻貌美的名伎之陪衬。

现在,由于法律的限制,必须中学毕业(即14、15岁左右)才可以开始学艺。

三、艺伎的住所艺伎聚居在叫做“廓”的特定区域,也叫做“花街”。

她们平时生活在艺伎馆(日语称作“置屋”或“屋形”),所有日常琐事都有人料理,除了酒宴歌舞,她们几乎与世隔绝,把自己的生活深深地隐藏起来。

日本艺伎是干什么的

日本艺伎是干什么的

日本艺伎是干什么的手抱三弦上画楼,低声拜手谢缠头。

朝朝歌舞春风里,只说欢娱不说愁。

这是黄遵宪(1848-1905)《日本杂事诗》中的一首诗。

黄遵宪作为中国驻日公使何如璋的参赞,于1877年赴日,写下了《日本国志》和《日本杂事诗》,他被誉为在近代中国第一个对日本有真正的了解,并且其关于日本的研究和介绍在国内产生了真正大的影响的人(钟叔河语)。

黄遵宪在日本期间,对日本的政治、历史各方面做了广泛的研究,也留心到了日本的艺伎。

在这首题名为《艺伎》的诗中,黄遵宪以寥寥数笔,生动描写了日本艺伎的形象。

黄遵宪在诗中自注云:业歌舞者称艺伎。

侍酒筵颇矜庄,乐器止用阮咸,曲似梵音,以牙拨弦。

又有细腰杖鼓,以手拍之。

鼙鼓双槌挝击,渊渊乎作金石声。

舞者以扇为节,有折腰垂手诸态。

这种侍酒筵业歌舞的艺伎,又称艺者,是日本的一种特殊的职业,也是日本传统文化的活的载体。

在日本开国以后,艺伎引起了许多初到日本的外国人的注意。

小说《菊子夫人》和以该小说改编的意大利著名歌剧《蝴蝶夫人》就是以艺伎为主人公,艺伎随着《菊子夫人》和《蝴蝶夫人》而名扬世界,甚至藝者这一日语词也成为英语的外来语geiha。

以侍酒筵业歌舞为职业的艺伎,本非日本所特有。

唐宋时中国的官妓,以及朝鲜的妓生,和日本的艺伎都有相似之处。

但是在大部分民族的历史上,基本上在近代以前完成了歌舞演艺和性产业的分离,性产业退出了社会的主流文化,而日本的艺伎,仿佛是一种活的古代文物,一直延续到现代,而且艺伎本身作为日本传统文化的载体,已经成为日本传统文化的象征之一。

这种现象是日本所独有的。

然而,虽说是侍酒筵业歌舞,艺伎和普通的职业毕竟不同。

从业歌舞的角度看,艺伎和职业艺术演员不同,她们一般只是在酒席上表演一些歌舞小品,而且主要是向异性服务。

从侍酒筵的角度看她们又不同于服务员,不仅仅是端茶斟酒还陪同客人聊天,使客人在闲聊中得到某种满足。

另一方面,艺伎也不同于妓女,艺伎原则上是卖艺不卖身。

日本的艺伎文化介绍

日本的艺伎文化介绍

日本的艺伎文化介绍日本的艺伎文化简介日本艺妓产生于17世纪的东京和大阪。

最初的艺妓全部是男性,他们在妓院和娱乐场所以演奏传统鼓乐、说唱逗乐为生。

大约1750年左右,出现了第一个女艺妓。

18世纪中叶,艺伎职业渐渐被女性取代,这一传统也一直沿袭至今。

794年左右,艺妓文化开始出现萌芽。

艺妓的前身是花魁,也就是最顶级的妓女,既卖艺也卖身。

进入18世纪,艺妓真正出现。

二战期间,艺妓数量大幅减少。

战后,艺妓业一度走向没落,上世纪60年代才重新兴盛起来。

其实我个人觉得日本古代的艺妓跟现今的**差不多,都是为艺术献身。

只不过艺妓发展到后期就仅仅是卖艺的艺妓了。

而且在日本想成为艺妓也不是那么容易的事情。

在日本,担任艺伎的条件非常苛刻,学艺费用高昂,并不是一般家庭可以承担的。

而且学艺历程艰辛,不是所有艺伎都能坚持的。

古时艺伎一般从10岁开始学艺,在现代则因为《儿童福祉法》和《劳动基准法》的限制,必须中学毕业(即14、15岁左右)才可以开始学艺。

学**的内容繁多,过程十分艰苦。

其中包括文化、礼仪、语言、装饰、诗书、琴瑟,直到鞠躬、斟酒等,一举一动、一言一行都有严格的要求,处处体现高贵和稳重。

比如训练中有一项的内容是吃热豆腐不能发出声音,更不能碰到唇彩,可见要求之严格。

到16岁左右便可以正式担任艺伎,整个演艺历程长达5年。

初为艺伎者称为舞伎(或舞子),而后才可以正式转为艺伎。

艺伎生涯一般到30岁完结,在30岁以后仍然继续当艺伎的话便降级,成为年轻貌美的名伎之陪衬。

艺伎中把前辈艺伎称为姐姐(お姉さん)。

怪不得男人们常说:最幸福的生活,莫过于娶个日本老婆,雇个中国厨子,请个法国管家。

日本老婆居第一位啊,想想能娶个日本的妻子也是人生幸事了。

严格意义上来讲,艺伎并非妓女。

她们是经过严格训练的专门从事表演艺术的女性。

除为客人服侍餐饮外,很大一部份是在宴席上以舞蹈、乐曲、乐器等表演助兴。

艺伎是在日本男权社会极端膨胀为背景下产生的。

日本艺伎是做什么的

日本艺伎是做什么的

日本艺伎是做什么的日本艺伎的世界一直是神秘的。

她们的行业被称为“花柳界”。

年轻貌美的艺伎一脸粉黛,浓妆艳抹,迷倒无数风流人物。

然而,当你走进她们的世界就会发现,真正的艺伎生活却是别有一番滋味。

下面是分享的日本艺伎是做什么的,一起来看看吧。

艺妓(日语:芸妓、芸者),中文或作艺伎,是日本特有的一种女性表演艺术工作者;“艺妓”一词源自汉语,工作性质相当于中国书寓的词史、先生或长三堂子的女校书,日本艺妓社会地位较娼妓高,且已形成一种具代表性的传统文化。

日本艺妓表面上并非性工作者,其工作内容除为客人服侍餐饮外,主要为在宴席上以舞蹈、演唱、演奏等方式助兴。

日本各地对艺妓的称呼略有不同:在东京等关东地区称为“芸者(げいしゃ,Geisha)”,见习阶段称“半玉”、“雏妓”;在京都、大阪等关西地区则称为“芸妓”(或写为“芸子”,皆读为げいこ,Geiko)”,见习阶段称“舞妓(或写为“舞子”,皆读为まいこ,Maiko)”。

自明治时代开始也有“芸妓(げいぎ,Geigi)”这种读法。

欧美世界则以关东文化为主,皆本于“Geisha”此读法来转译。

历史起源日本的艺妓文化是由京都开始向外发展,而京都艺妓的起源可追溯到约17世纪的京都八坂神社所在的东山。

八坂神社是京都众多神社及寺庙中一个非常著名的神社,而且历史悠久。

据说那时参诣八坂神社的人很多,自然附近就聚集了很多商店,形成一个商业区。

其中有许多称为“水茶屋”的店,贩卖茶、团子等点心,让日本全国各地到来的信徒有个暂时休憩的地方。

在这些店工作的女服务生称为“茶汲女”或“茶点女(茶点女)”。

有些茶汲女会用歌曲、舞蹈来吸引客人,也就是现代所谓的商业手法。

日子久了,这种商业手法不断推陈出新,品质也一直提高,例如三味线的演奏也加入了。

在这种良性循环下,有的水茶屋生意越来越好,规模开始扩充,商品种类也开始增加,例如酒、高级料理等都出现了。

既然茶汲女的表演是一个重要的商业手法,有些水茶屋老板便开始对旗下的茶汲女做有计划的训练,这就是艺妓文化的雏形。

日本传统文化的现代缩影——舞伎

日本传统文化的现代缩影——舞伎

到 她们 。一 般 要 熟人 ( 名人、 政客 等 ) 或者 有 熟人 介 绍 , 了店里 , , 到
才 能 一睹 芳 容。 她们 在 客人 面前 ,随 着三 昧 线 的独 特 旋律 ,表演
所以 ห้องสมุดไป่ตู้ 今 舞伎 的 地位 远 远 超 过 了艺伎 。从舞 伎 学 校毕 业后 , 如
她 们 就 到 不 同的妈 妈 ( 老板 娘 )店 里 ,这 些 舞伎 都 是 每 家 店的 招 牌 。 所以 妈妈 会用 店里最 好 的和 服 和首 饰把 她 们 包 装起 来 。 舞伎
和 艺伎 的 发 型、服 饰 ( 式样 、 颜 色 ) 完全不 一样 。想 要 好 好欣 赏 舞 伎 的 美丽 和技 艺 ,要 到店 里才 行 。但 不是 什 么人 到 店里 都 能见
息 息相 关 的另一 个名字 “ 伎 ” 已经 慢 慢 成 为了传 统 文化 的主 角 , 舞 ,
个标 志 。l ̄ 主 人发 现 B 人 的舞 伎 穿 了 套 名贵 的和 服 , : l L A 主 一
那 他 就 会 马 上 给 自己 的 舞 伎 也 买 上 一
为传 统 文化 添加 了新 时代 的特 征。
进 入 成 为舞 伎 的专 门学 校 ,这 时 她 们 大概 十 四五岁 。经 过 两三 年
的学 习后 ,正 当花 季 的她 们 正 式 进 入 了 “ 伎 ” 行 业 。然 而舞 伎 舞
这个 名 称她 们 只 能 用到 2 O岁 的时 候 ,只 要 到 了 2 0岁,就 自然 变
成 了艺伎 。也 就 是说 舞 伎 的 时 间寿 命 非常 短 ,正 因 为如此 ,才显
采风
;文 化 世 界
日 本 传 统 文 化 的 现 代 缩 影

日本艺伎有哪些特色服务

日本艺伎有哪些特色服务

日本艺伎有哪些特色服务日本艺伎(Geiha)产生于17世纪的东京和大阪。

最初的艺伎全部是男性,他们在妓院和娱乐场所以演奏传统鼓乐、说唱逗乐为生。

大约1750年左右,出现了第一个女艺伎。

18世纪中叶,艺伎职业渐渐被女性取代,这一传统也一直沿袭至今。

艺伎的起源可追溯到德川幕府早期表演歌舞的流浪女艺人。

当时的德川幕府为了增加政府税收,严厉禁止私娼,迫使民间妓女转而采用亦歌舞亦卖身的方式来钻官府规定的空子。

1.负责唱歌和弹琴的老师后来,幕府官营妓院中的妓女为生计所迫,也吸收了民间艺伎通俗的表演形式,转变为既卖身又卖艺的艺伎。

2.年轻的艺伎18世纪中叶,艺伎作为一种职业被合法化,其职业规范和习俗也随之确立,只卖艺不卖身的行规被广泛接受,表演的项目也逐渐增多。

3.大白脸是艺伎的一大标志在日本的江户(今东京)新桥、柳桥和京都祗园等地相继出现了专门进行这种表演的艺伎馆。

到了德川幕府中期,艺伎主要服务于作为统治阶层的武士,后来又把新兴的商人阶层作为主顾。

4.表演传统节目5.日本民间舞蹈艺伎未必年轻貌美,却风情万种;未必身材窈窕,却能长袖善舞。

然而想要成为一名合格的艺伎绝非易事,有志于进入这一行业的女孩在10岁左右时就被送进艺伎馆,开始长达5年或更长时间的系统学习。

6.长袖善舞7.一招一式都显示出优雅8.每演完一个节目,还要向客人和老师致意9.演出休息期间还要为客人服务10.玩剪刀、石头、布,输的人脚向两侧跨一小步,直到一方倒地为止11.倒地者必须罚酒一杯12.喝完了酒,她们还要一边做着手势,一边嘴里喊着佳佳唔,以示高兴13.然后向客人发出游戏挑战14.和客人互动15.这是在玩另一种游戏16.看到自己的照片,她露出了夸张的表情,表示对客人照相技术的赞许。

谈谈日本艺妓文化的起源和发展

谈谈日本艺妓文化的起源和发展

谈谈日本艺妓文化的起源和发展大纲:一、引言1.1 研究背景和意义1.2 研究目的和方法1.3 论文结构和内容概述二、日本艺妓文化的起源2.1 古代日本女性的社会地位2.2 日本妓女的起源和演变2.3 艺妓的起源和定义三、日本艺妓文化的发展3.1 江户时期的艺妓3.2 明治时期的变革和挑战3.3 大正时期的繁荣和辉煌3.4 昭和时期的衰落和复兴四、日本艺妓文化的影响4.1 对日本文化的影响4.2 对世界文化的影响4.3 对日本现代社会的影响五、结论5.1 对日本艺妓文化的总结和评价5.2 对未来的展望和建议5.3 研究的不足和展望摘要:日本的艺妓文化可以追溯到16世纪初,当时日本的艺伎(geisha)被称为“芸者”,这个词来自于“芸術”(gei)和“人”(sha)。

艺妓是一种高级娱乐女性,她们通过歌唱、舞蹈、音乐和文化活动等方式提供娱乐服务,为客人提供高质量的休闲体验。

艺妓文化的起源可以追溯到江户时代(1603-1868年),当时日本道德标准十分严格,各类娱乐活动都受到限制。

丧失了娱乐场所的贵族和士绅们开始向艺妓寻求娱乐,并在艺妓的陪伴下享受夜间社交活动。

艺妓在文化、艺术和音乐方面受到了高度的培训,使得她们成为了最具文化内涵的娱乐形式之一。

艺妓文化的发展和变革是一个长期的过程。

随着时间的推移和社会经济的发展,艺妓行业逐渐成为一个非常独特的行业,在整个日本文化中占有重要地位。

在明治维新时期(1868-1912年),日本政府开始推动现代化和西式化,这导致了传统的艺妓文化的衰落。

不过,艺妓行业在20世纪初期得到了新的生机和发展,成为了一个非常受欢迎的娱乐形式。

与传统艺妓不同的是,现代艺妓并不一定必须接受艺术和文化培训。

相反,许多现代艺妓是更加注重外貌和时尚的女性,她们通过穿着华丽的服装,化妆和表演来吸引客人。

这种新型的艺妓文化大受欢迎,很快在全日本各地得到了发展和传播。

如今,艺妓文化已经成为了日本文化的一个重要组成部分。

歌舞伎全资料

歌舞伎全资料

歌舞伎全资料歌舞伎是日本传统的舞蹈剧场艺术形式,追溯到17世纪,是日本最具代表性和受欢迎的戏剧艺术形式之一。

本文将为您详细介绍歌舞伎的起源、表演内容、演员特点以及对日本文化的影响。

一、歌舞伎的起源歌舞伎始于17世纪初,起初是由女性表演的,但由于被认为具有挑战性和煽动性,被禁止在公共场所表演。

因此,男歌手开始扮演女性角色,并在戏剧舞台上展示自己的才艺。

二、表演内容1. 剧情题材:歌舞伎剧作通常选取历史事件、文学作品、武士精神等为题材,通过精心编排的故事情节,表达出丰富的情感和价值观念。

2. 艺术形式:歌舞伎表演融合了戏剧、音乐、舞蹈和服装设计等多种艺术形式。

演员们穿着华丽的服饰,表演具有象征意义的动作和舞蹈。

3. 面具和化妆:歌舞伎中使用面具和精细的化妆来突出角色的特征,例如白色面具通常代表女性,红色面具象征勇敢等。

三、演员特点1. 扮演角色:歌舞伎的演员根据自己的性别扮演角色,男演员扮演男性和女性角色,女演员只能扮演女性角色。

在扮演女性角色时,男演员通常使用特殊的嗓音技巧,使其声音和举止更加女性化。

2. 训练与传承:成为一名歌舞伎演员需要经过长期的专业训练和严格的传承。

演员们不仅要学习舞蹈和表演技巧,还要了解剧本的背景和意义,以便更好地传递故事的内涵。

3. 演出风格:歌舞伎的演出风格充满了夸张和戏剧性,演员们通过精湛的动作和表情展示角色的情感和意图,吸引观众的关注和共鸣。

四、对日本文化的影响1. 美学影响:歌舞伎的服装和化妆艺术对后来的日本时尚和美学产生了深远的影响。

歌舞伎的华丽和独特的形象设计被广泛用于时装和娱乐产业。

2. 传统保护:歌舞伎被列为日本的重要非物质文化遗产,对于传统文化保护和传承起到了关键作用。

各地的歌舞伎剧院也成为了人们了解和学习传统艺术的场所。

3. 国际影响:歌舞伎艺术走出国门,在全球范围内受到了极高的赞誉和关注。

许多国家的艺术家和观众都对歌舞伎的特色和魅力着迷,并模仿其表演风格和美学元素。

从《艺伎回忆录》看日本艺伎文化的唯美性

从《艺伎回忆录》看日本艺伎文化的唯美性

从《艺伎回忆录》看日本艺伎文化的唯美性[摘要]日本艺伎是一个神秘的存在,同富士山、樱花、相扑、歌舞伎一起成为日本的象征。

人为日本传统文化的活化石,它从不同角度折射大和文化的魅力,唯美主义是日本文化追求的永恒的主题,这一点在艺伎文化上得到了尽善尽美的表现。

本文从艺妓题材电影文化角度结合历史分析了艺伎文化唯美主意情调。

[关健词]神秘感、唯美追求、即物主义、务虚主义一、前言“她们睫眉深黛、皓齿朱唇,头盘“银杏返”、脚踏厚底木屐,搽满脂粉的白皙脖颈,镶嵌着宛如描绘一般鲜艳美丽的发际,下身拖着和服的长长下摆、腰系纨绮带垛她们善解人意、知书识礼,温文尔雅、妩媚动人,柔情似水、举止超然,她们恍若浮世绘中的仕女”。

这是好莱坞大片《艺伎回忆录》所描写的艺妓院场面,故事梗概是,一个名叫小百合的著名日本艺伎,在生命的黄昏时分,以充满灵性的、伤感的语调,向世人讲述了自己从一个偏僻渔村的小姑娘成长为一代名艺伎的、传奇般的一生和历经坎坷的情感历程,披露了京都艺伎界种种鲜为人知的、颓废糜烂的生活内幕。

随着该片的公映,日本艺伎迅速成了全球观众所津津乐道的话题。

虽然有抱怨,美国的导演(斯皮尔伯格),中国的演员(章子怡、巩俐、杨紫琼),没有充分表现出日本艺妓的魅力,甚至有些不伦不类。

但,这并不影响日本对日本艺伎文化的热衷,与其说是演技魅力,倒不如说是影片的独特文化氛围吸引了观众的眼球。

看过该剧后,你会感觉到像进入了一个既正统又亲切的世界,一个只有在传统的日本水墨画中才能见到的美丽世界。

在大多数人的眼中,艺伎是一个神秘而又有些暧昧的职业,其实人们对艺伎有着很多的误解。

300多年来,艺伎已经成为日本独特文化的一个组成部分。

在经济高速发展,流行文化逐渐趋同的现代社会,艺伎已经同歌舞伎、相扑、茶道一样作为代表日本传统文化的活化石,而受到人们的珍视。

能让人品味到纯正的日本味道。

以致有人讲,“没有到过浅草不能算是到过东京,没有见过艺伎不能算是见过日本人”。

日本传统文化——日本艺伎PPT课件

日本传统文化——日本艺伎PPT课件

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9
文化价值
✓作为京都的艺术象征而存在,并被日本视 为不可多得的文化瑰宝。
✓日本将艺妓视为一种文化财产,已被积极 地保护着。
✓应邀到远地出差表演,有助于艺妓文化的 拓展及增加世界各地对艺妓文化的了解。
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10
没落的原因
• 艺妓,意味着以艺术为生。每个艺妓要经过严格的训练。 学艺,一般从10岁开始,要在5年时间内完成从文化、礼
想 。
三をん見せていって、襟(えり)
はそ後ろに傾斜し、人が无限
足なく思いま. す。
领 向 后 拉 开 , 为 了 让 人
,
露 出 一 点 没 涂 白 并 且
,
在 脖 子 后 面 画 三 足 刻
本 男 人 认 为 是 性 感 的 标
子 的 脖 颈 至 后 背 脊 椎 被6
• 化粧:
濃い化粧の施用有特殊的程序,艺妓会用一 种液状的白色颜料均匀涂满脸部,颈项, 看起来犹如雕饰华美的人偶一般。
メートル、腰に四
回巻きます。
.
髪型:島田簪
バンドから服のす そまでの一段は 「褄」と呼ばれた。
歩く時は、舞妓さ
んや若い舞妓さん はきっと左手をこ の一段に抑えて、
「卖艺不卖身」 の意味がありま す。
5
有衣意志日女
,


男の子は、女の子の首筋か 遐
「ら マ 三(さ背 ー 足を中 クと 絵ま思 描でい っはま てセす 、ク。 少シ首 しー筋 空なに 白
.
じょうきょう じょうそう 4
顔と首は白い色 になっています
舞妓(まいこ)さ んや若い舞妓さん が着ていた着物は 「裾引き」(すそ びき)と呼ばれた
锦结(錦の结)。

什么是日本红唇艺伎

什么是日本红唇艺伎

什么是日本红唇艺伎日本红唇艺伎是什么?她们的真实生活有哪些?这是怎样一个神秘群体?今天店铺就把日本红唇艺伎的真实生活做一介绍,分享给大家。

日本红唇艺伎简介1 艺伎是日本传统文化之一,是日本的一种三大招牌特色之一(富士山、金阁寺、艺伎),简单点说,艺伎就是通过一系列的训练,能歌善舞,会陪客人服务的一种女性职业者,通过歌技舞艺取悦客人的一种生存者。

日本红唇艺伎职业特点1不卖身:日本红唇艺伎并非**,她们是卖艺不卖身。

2受培训:受过专门培训,懂得各项服务及技艺。

3画浓妆:艺伎给客人服务必须是浓妆,厚重白色粉底+鲜明的红色口红。

因为过去没有灯光(点蜡烛),艺伎只有画很重的白色粉底加红唇,给客人以干净鲜艳的感觉。

4陪条件:只招待奉陪熟客,生客可以看公众表演。

5服装样:职业装必须是和服,和服相当贵,一般在50万日元以上。

6终身性:日本红唇艺伎是终身制,女承母业。

7高消费:每次艺伎招待客人消费相当昂贵,大多数是日本贵族豪门消费。

8禁婚制:终身不能结婚,可以找旦那(情夫),只能找一个旦那。

日本红唇艺伎的真实生活艺伎最初是男性,后来逐渐演变成专职女性职业,艺伎在外人眼里是非常了不起的职业,她们深居简出,所以在常人眼里也具有了神秘的面纱,其实艺伎的生活是非常艰苦的...艺伎平常要学习20多种技艺,一般15岁左右入门,琴棋书画,歌舞弹唱,谈心倾听、咨询快闻几乎无所不知,这样才能陪伴客人,但是一般家庭都很难供养艺伎,因为艺伎不仅培训费用高额,而且还要长相出众,天生丽质。

艺伎每天都聚集在京都艺伎区会所,表演歌舞技艺,或陪伴客人,也有外出陪伴的,艺伎的费用也相当高额,90分钟约7500日元。

随着时代的变迁艺伎这个行业人数越来越少,加上艺伎规定艺伎是不能结婚的,所以这种人数少,相貌好,又能恪守情操的歌艺女子在日本很受达官贵人的爱慕的。

飘零的日本“艺伎”文化

飘零的日本“艺伎”文化

日本艺伎最早出现于日本元禄年间(1688年~1704年),至今已有300多年的历史。

当时由于妓馆人员不够,不得不从民间招收一些男子到妓馆内男扮女装,歌舞助兴;或是招收一些社会上的女子,充当配乐中的击鼓女郎。

以后逐渐过渡到清一色的女艺伎。

至今,虽已逐渐衰落,但仍作为日本京都的一种艺术象征而存在。

艺伎从其一产生就是为处于日本上层社会中的达官显贵、富商阔佬服务的。

人们只能在那些豪华的茶肆酒楼和隐密的日本料亭中看到她们的身影。

艺伎们多是服饰华贵,举止文雅,一套鲜艳的丝绸和服,常在几十万乃至上百万日元之间。

由于受服务对象的地位所决定,艺伎们平时很少在大庭广众之中抛头露面,她们平日深居简出,外出时不是乘放下帘子的人力车,就是安步当车。

步行时还要在头顶上扣上一个宽大的竹编草帽,把整个脸部遮盖得严严实实。

艺伎雅而不俗之处,不仅在于它与妓有别,而且在于它的不滥,不相识的人很难介入,大都是熟人或名士引荐。

艺伎大多在艺馆待客,但有时也受邀到茶馆酒楼待客作艺。

无论是歌舞还是敬酒,她们都表现得姿态优雅,谈吐不俗,天南地北、古今中外,几乎是无所不知,无所不晓。

总之,在劝酒中总能找到合适的话题。

如果你回敬她一杯酒,她会毫不犹豫地端起你的酒杯,一饮而尽,然后深深地向你鞠上一躬,露出涂着一飘零的日本“艺伎”文化青春期健康·人口文化20京都作为集中地区曾经艺馆林立,从艺人员多达几万人。

不过,艺伎业在二次大战后大为萧条了,只是在经济恢复后一段时间内,随着公司公关业的升温,旅游业的兴旺,艺伎又兴盛了一时,八十年代末到九十年代初,艺伎还保留有几百人之多。

但之后随着泡沫经济的破灭,公司生意减少,艺伎业再度陷入低谷。

据估计,目前京都的艺伎只不过200人左右,而且陪客的机会也大大减少了,可谓是“门前冷落车马稀”。

一些艺馆转作他用,服饰、乐器变卖或出租,艺伎转到夜总会当招待,艺伎业的衰退已成不争事实。

传统意义上的艺伎,在过去并不被人看作下流,相反,许多家庭还以女儿能走入艺坛为荣。

日本艺伎的起源和文化

日本艺伎的起源和文化
出色的艺妓常常会成为达官贵人所追逐的对象,其中不乏两情相悦者。古代的日本,结婚后的女性必须放弃艺妓的工作,直到现代这个行规才被逐渐取消,让艺妓过上正常人的生活。但大部分的女性仍然依照传统,在婚后离开艺妓的行列,而离婚后重返艺妓行业的人却不在少数,其中当代最著名的莫过于中村喜春。
京都舞妓的“だらりの?币占说姆⑿鸵猿莆暗禾矬敗钡姆⑿妥钗<!暗禾矬敗钡钠鹪从?说:
日本艺妓(Geisha)产生于17世纪的东京和大阪。最初的艺妓全部是男性,他们在妓院和娱乐场所以表演
舞蹈和乐器为生。18世纪中叶,艺妓职业渐渐被女性取代,这一传统也一直沿袭至今。艺妓并非妓女。她们的
交易是满足男人们的梦想——享乐、浪漫和占有欲。通常与她们交易的,都是上层社会有钱有势的男人。在
昂贵的餐厅和茶舍里,谈论生意的男人们喜欢请一位艺妓相伴,为他们斟酒上菜,调节气氛,而这最少也要花
艺妓(汉语也作艺伎)是一种在日本从事表演艺术的女性工作者。工作内容除为客人服侍餐饮外,很大一部份是在宴席上以舞蹈、乐曲、乐器等表演助兴。在东京等关东地区称为“芸者(げいしゃ,Geisha)”,见习阶段称“半玉”;在京都、大阪等关西地区则称为“芸妓(或写做“芸子”,皆读做げいこ,Geiko)”,见习阶段称“舞妓(或写做“舞子”,皆读做まいこ,Maiko)”。而在明治时期以后,“芸妓(げいぎ,Geigi)”这种读法越来越普遍,成为现代标准日语读法。
艺妓一般过着深居简出的生活,通常人们在公开场所只能见到行色匆匆的从住地赶往茶社,或从茶社赶回住地的艺妓。她们之间形成一个小圈子,一般人很难窥探她们的生活,从而造成了人们对他们生活的好奇和兴趣。艺妓的收入不菲,气质超凡脱俗,但日常生活的自理能力却很差。有顾及此,艺妓的雇主会为艺妓提供贴身保姆照顾她们的起居饮食。

日本歌舞伎传统文化是怎么样的

日本歌舞伎传统文化是怎么样的

日本歌舞伎传统文化是怎么样的歌舞伎是日本具有代表性的传统演剧之一,拥有近四百年的历史。

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日本歌舞伎传统文化介绍一、问题提出歌舞伎是日本具有代表性的传统演剧之一,拥有近四百年的历史,国内关于歌舞伎的研究自京剧大师梅兰芳以来,一直未曾中断,通过整理笔者发现先行研究主要集中于四个方面:(1)歌舞伎的发展史研究,包括歌舞伎的起源、形成等;(2)歌舞伎艺术要素的研究,包括服装、妆容、舞台、音乐、舞蹈等;(3)歌舞伎的剧本研究,即通过剧本探讨日本人的国民性;(4)比较研究,包括歌舞伎与中国戏剧京剧、昆曲、川剧等的比较。

而关于歌舞伎演员的考察,国内尚属空白。

笔者在对歌舞伎资料进行解读的过程中,注意到歌舞伎与其他戏剧不同,它是一个以演员为中心的剧种,而非以剧本为中心。

歌舞伎的演员对歌舞伎艺术形式的确立、发展、流行,有着举足轻重的作用。

因此,要解析歌舞伎,就不可避免地要涉及其演员,而歌舞伎各剧场的当家演员在当时更是“超级明星”式的存在,受到当时观众的无限追捧,拥有人数众多的粉丝团。

那么在既没有大红传媒又没有广播电视的江户时代,歌舞伎领域是怎样完成这一个个“明星制造”的过程的呢?本文将以歌舞伎“荒事”剧的开创者———初代市川团十郎为例,以日文史料为主要依据,解析江户时代歌舞伎领域的“明星制造”的奥秘所在,并希冀通过此文丰富歌舞伎演员领域的研究,为歌舞伎的全面理解以及歌舞伎艺术元素的研究提供更多的经验和资料的借鉴。

二、歌舞伎演员的生存状态与其他戏剧不同,歌舞伎从庆长八年(公元1603年)诞生到其艺术形式的真正确立,花费了近八十年的时间,在这近八十年的漫长时间内,歌舞伎经历了阿国歌舞伎、游女歌舞伎、若众歌舞伎、野郎歌舞伎的演变,在演出形式上完成了从风流舞到多幕剧的转变;而在歌舞伎飞速发展的元禄时期(公元1683—1703年),野郎歌舞伎兼容并蓄了能乐、文乐、狂言、净琉璃等各种艺术形式的精髓,并在元禄末期实现了其演剧性的获得,完成了从演员中心到剧情中心的转变,由重演员轻剧情走向演员、剧情齐头并进的道路。

日本歌舞伎文化

日本歌舞伎文化

陈晓亭07081117 对外汉语日本歌舞伎文化一、歌舞伎是日本典型的民族表演艺术,起源于17世纪江户初期,1600年发展为成熟的一个剧种,演员只有男性.近400年来与能乐、狂言一起保留至今。

初的艺妓全部是男性,他们在妓院和娱乐场所以表演舞蹈和乐器为生。

18世纪中叶,艺妓职业渐渐被女性取代,这一传统也一直沿袭至今这种文化综合了很多种世界其他地方没有的舞台技术,包括一个从主舞台延伸到观众席的走道(花道),一个用于场景变换的旋转舞台,和一个大的地板门,可以将布景上升至舞台上。

演员们穿着华丽的服装配有色彩鲜艳的化妆,最著名的是引人注目的化妆艳丽(隈取)的风格,在三昧线音乐的伴奏下,做着令人眼花缭乱的、富有感染力的表演不论男女,艺伎在表演时会把自己的面部和颈部涂白,化上很重的妆,在头上梳起体积很大的古典盘头。

他们穿着的华丽和服均由手工缝制、价格不菲,并且衣领处开口很大,有意向后倾斜,露出白皙的脖颈,完全有别于将身体包裹得严严实实的普通和服。

据说,这也是其中的女艺伎们最性感、迷人的地方,但也因此让这项纯粹的舞台艺术被人误读为带有色情成分。

最早作为音乐、舞蹈和故事融为一体的一项娱乐不断发展,从江户时代前后起广受庶民喜爱。

舞台的结构也较为大型,根据曲目进行各种演出。

在贯穿观众席的被称作“花道”的细长舞台、环形舞台等独特的舞台上进行表演。

我们可以通过这些剧本的源流,将歌舞伎的剧本分为四类。

第一类,竹本戏,又称为义太夫狂言。

这类戏的曲调为木偶戏大师竹本义太夫所作,因此得名。

这类剧目大多是从木偶净琉璃剧目中移植过来的。

其主要代表作为《假名手本忠臣藏》、《义经千本樱》、《国姓爷合战》。

这些都是日本歌舞伎中最优秀的剧目。

第二类,历史剧,又称时代狂言。

这类戏主要是从能乐移植过的历史故事和民间传说。

代表作为《劝进帐》,根据能乐的剧目《安宅》改编第三类,世话剧,即社会剧。

这类戏多以当代市民阶层的人情义理、恋爱故事为题材。

它是和历史剧相对而言的。

日本歌舞伎文化 ppt课件

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• 有人因此贴切地用了同音的三个汉 字:歌(か)、舞(ぶ)、妓(き)来为这 种表演命名,"歌舞妓"一词因而诞 生。
日本歌舞伎文化
• 歌舞伎三字是借用汉字,正名以前原来的 意思是“倾斜”,因为表演时有一种奇异 的动作。后来给它起了雅号“歌舞伎”
• 歌,代表音乐; • 舞,表示舞蹈; • 伎,则是表演的技巧的意思。
日本歌舞伎文化
• 日本可爱文化是指日本独有的一种可爱文 化,日语称为“可愛さ”
• (此为名词,形容词为“可愛い”),中文 常音译为卡哇伊或卡瓦伊。
• 自19世纪70年代以来,“可爱”已经成为 日本文化的重要要素,举凡大众文化、娱 乐、衣着、饮食、玩具、打扮、行为与礼 节等等,无不受其影响。
日本歌舞伎文化
• 歌舞伎是日本所独有的一种戏剧。在日本 国内被列为重要无形文化财产,也在2005 年被联合国教科文组织列为非物质文化遗 产。
• 现代歌舞伎的特征是布景精致、舞台机关 复杂,演员服装与化妆华丽,且演员清一 色为男性。
日本歌舞伎文化
• 流传最广的说法是源于“倾く(かぶ く)”。日语中,将引人注目的动作、 服装称为"かぶき",而这样的人称 为"倾奇者(かぶき者)"。
• 幕府虽然采取多种措施加以改善,但难见 效果,也就是现在日本歌舞伎的原型。
• 歌舞伎从此改变了侧重以美媚之貌蛊惑观 众的做法,转而追求演技,逐渐发展成专 门由男演员演出的纯粹演艺。只能男人演 歌舞伎,歌舞伎演员都是男人。
日本歌舞伎文化
• 《歌舞伎华之恋》又名《梦舞飞扬》,日 剧史上首部以日本传统艺能「歌舞伎」为 主题的作品。
日本歌舞伎文化
• 1. 含义 • 2. “卡哇伊”文化大使 • 3. “卡哇伊”文化无孔不入

日本艺伎和中国古代妓女的主要区别

日本艺伎和中国古代妓女的主要区别

日本艺伎和中国古代妓女的主要区别日本艺伎可以算是日本国内的文化艺术者,她们主要从事卖艺不卖身的职业活动,虽与中国古代的妓女同为取悦顾客,但取悦方式大相径庭。

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日本艺伎和中国古代妓女的主要区别日本艺伎盛极而衰无可奈何花落去——日本天天“蒋”(11月5日篇)提起日本的艺伎,不少中国人认为,她们与古代青楼、秦淮河上那些懂点“艺术”的烟花女子差不多。

其实,这是一个很大的误解。

“日本艺伎”,“艺”在前,是“小女子卖艺不卖身”。

而且,此“妓”非彼“妓”,混为一团就糟了。

《日本传统文化·艺能事典》记载,日本艺伎文化可追溯到约17世纪的京都八坂神社所在的东山。

八坂神社是京都众多神社及寺庙中一个非常著名的神社,历史悠久。

当时参拜八坂神社的人很多,附近聚集起了很多商店,形成一个商业区。

其中,许多贩卖茶、团子等点心的“水茶屋”,是各地到来的信徒暂时休憩的地方,大致相当于现在街头巷尾的咖啡店。

在这些店工作的女服务员被称为“茶汲女”。

有些“茶汲女”会用歌曲、舞蹈来招揽客人,也就是现代“吸引眼球”的商业手法。

日子久了,手法不断推陈出新,品质也显著提高,拥有优秀“茶汲女”的“水茶屋”生意越来越好,有些老板便开始对旗下的“茶汲女”开展有计划的训练,这便是艺伎文化的雏形。

随着分工愈趋精细,各个“水茶屋”考虑到成本,觉得自己供养及训练艺伎,倒不如集中培训,有需要时再请来表演,更能发挥经济效益。

因此,被称为“置屋”的职业培训中心及从业者应运而生。

随着艺伎的日趋专业化,入行门槛越来越高,到江户时代竟然从“女招待”变成了女性最为“高大上”的职业之一。

当时从业的艺伎大多美艳柔情、服饰华丽、知书识礼、尤擅歌舞琴瑟,而且只表演艺术不卖弄色情,更不卖身。

不过,这里面还是包含着男欢女乐的成分,所以称之为“艺伎”。

艺伎雅而不俗,不仅在于它与妓有别,更在于它的不滥,不相识的人很难介入。

65日本歌舞伎PPT课件

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元禄时期,歌舞伎逐渐发展到了成熟阶段。 这一阶段的歌舞伎在剧本结构、表演技巧、情 节内容方面,都较大地受到能乐和净琉璃的影 响。当时出现的一大批的剧作家(比较有代表 性的就是近松左卫门),将能和狂言的剧目以 及木偶净琉璃的剧本改变成为歌舞伎剧本。
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歌舞伎在艺人的改进下,不再如初级阶段, 表演中仅仅只有歌舞,更加入了剧情。形成 了一出优美的舞蹈戏。
野郎意为男性,在这里是“野郎头”的 略称。野郎头是江户时代一般成年男子的发 型:将额发剃掉后,中间的一撮头发向前结 成半月7 的形状。
从此,歌舞伎改变了侧重以美貌蛊惑观众 的做法,转而追求演技,逐渐发展成专门由男 演员演出的纯粹演艺。 到现在, 歌舞伎的女 性角色都是男演员办女装表演的。
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以元禄时代为中心的约半个世纪,是歌舞 伎发展跃进的时代,许多表演的形式是在这个 时代确立的。后人称这个时代的歌舞伎为“元 禄歌舞伎”时期。
• 所作事,即舞蹈戏。这类戏基本上也是从能乐的舞蹈戏转化而来,数量非
常之多。比较著名的“石桥”戏就是其中一类。“石桥”来自于能乐中
的“唐物”,即中国题材的戏,主要是由狮舞构成。其中,《镜狮子》
是石桥戏比较出名的一种。
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黑下御手帘
上御手帘
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旋转舞台 旋转舞台是舞台上演出重要的换景设备,这可能是世界最 早发明的旋转舞台,大坂的剧场在1758年就采用了旋转舞台。
满脸部、颈项,看起
来犹如雕饰华美的人
偶一般。
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与其它国家一样,日本的乐器也可大致分为 打击乐器、吹奏乐器和弹奏乐器三类。
小鼓:日本典型的打击乐器之一。多数的鼓
是用两根鼓槌捶击鼓皮进行演奏的,但是,日本 的小鼓是用手指捶击鼓皮,为了确保微妙的音色, 演奏者演奏时根据需要来对鼓皮系带的绷紧度进 行调节,或是朝鼓皮上哈气以调节鼓皮的湿度。

关于日本艺伎你不知道的事

关于日本艺伎你不知道的事

关于日本艺伎你不知道的事我们大部分人知道艺伎主要都是从电影《艺伎回忆录》,日本艺伎大多美艳动人,她们的主要工作是陪客饮酒作乐。

但同时也洁身自好。

今天就给大家讲讲关于日本艺伎你不知道的事。

艺伎和艺妓的区别说“艺妓”你认识,说“艺伎”你一秒变路人。

关于艺伎,不了解日本文化的人都曾或至今仍误以为艺伎就是妓女,而事实上,艺伎只是日本一个传统的表演艺术职业,她们不从事*交易。

每一位艺伎在从业期间是不允许和任何客人发生性关系的,一旦发生将永远不得出现在原本生活区域内。

简单说,艺伎只卖艺,不卖身。

虽然性行业满足了日本男人的肉体需求,而艺伎则带着女性的温柔与甜美,成为日本男人最完美的精神情人。

艺伎有严格的行规艺伎在从业期间不允许和任何客人发生性关系或结婚,不允许私下接受邀约,如果不遵守行规,败坏艺伎名声,就会被艺伎协会除名。

这一切行规都保证了艺伎纯洁的形象,也正是因为她们不仅能歌善舞,又恪守贞节,所以日本男性对艺伎有着独特的向往。

艺伎为什么要把脸涂白艺伎面部之所以涂得非常白,是因为过去没有电灯。

只有把脸涂成煞白煞白,才能在蜡烛的光照下显得更加美艳。

而至于为什么艺伎的手没有涂白,是为了显示艺伎的清洁,这样在提供餐饮服务时好让客人放心。

艺伎等级体现在装束首饰不同的级别,艺伎的装束也不一样,等级越高,发饰越素雅,红色占嘴唇的面积越大,衣领也越来越素雅,最高为白色。

区分艺伎和舞伎的差别就是舞伎头上有花饰,而艺伎很少带发饰,最多1-2个饰物,大多都有一个大梳子。

日本艺伎的现状艺伎一般过着深居简出的生活,通常人们在公开场所只能见到行色匆匆的从住地赶往茶社,或从茶社赶回住地的艺伎。

她们之间形成一个小圈子,一般人很难窥探她们的生活,从而造成了人们对他们生活的好奇和兴趣。

艺妓群体相当封闭,一直被笼罩在一种神秘的境况中,即使在现代物质高度文明的日本,一般人也只能在电影或电视镜头中了解她们。

以上就是关于日本艺伎你不知道的事的全部内容了,希望能帮助到你。

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神秘的日本艺妓文化与特色服务[图]
神秘的日本艺妓文化与特色服务[图] (新华网记者马兴华摄)
舞子市桃京都,作为日本名列世界遗产数量最多的城市而广为人知。

在1896年东京成为首都之前的大约1000年时间里,京都一直是日本的中心,具有悠远的历史。

京都至今保留着许多能诠释日本历史的文化,如代表朴素安静之美的“侘寂”、代表祇园的“舞妓”、祇园祭等京都文化三大祭典,豆腐、酱菜等饮食文化,以及为数众多的神社佛阁等。

京都被誉为艺妓文化的起源地,至今艺妓仍作为一种艺术象征而存在,她们的世界是一个充满神秘而幽深的世界。

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