日本艺妓是什么
日本的艺伎与妓女到底有何区别
日本的艺伎与妓女到底有何区别
日本的艺伎其实算是一种文化人,是指一些卖艺不卖身的可怜女子。下面是店铺分享的日本的艺伎与妓女到底有何区别,一起来看看吧。
日本的艺伎与妓女到底有何区别
日本的风俗业出现于何时?日本在很长时期内都处于走访婚时代,在婚姻制度上一直保持着野蛮时代的残余,男人可以自由地走访女人,作为一夫一妻制补充的妓女可能在很长时间内是没有什么市场的。
日本的妓女、艺伎起源于何时呢?首先我们从艺伎这一类名称的来源来探究。日本“艺伎”(有的书中也写作“艺妓”)的祖先原本被称为“游女”、“神妻”,顾名思义即“游行女妇的艺能人”,指专事艺能的女子。日本的民族史诗《万叶集》将此时代(6~8世纪)的“游行妇”分为“宇加礼女”(淫荡女)和“阿曾比女”(嬉游女)两种,如今一些日本学者的考证显示,这些都是妓女的代名词。日本《和名抄》一书下定义云:白昼游行谓之“游女”;待夜而发,其淫奔谓之“夜发”。从奈良时代到平安时代的日本由于依然流行走访婚,实际上“待夜而发”的更多的是男子,女子一般在自己的屋子里等待男人的来访,听候窗下响起的情歌声或者笛子声,看是否是自己熟悉的身影,然后决定是否回应这个男子,是否开门延纳。
职业妓女在日本的出现是在进入武家社会以后(12世纪以后),到了江户时代,日本各大都市出现了大规模的“游廓”,也就是妓院集中之地,游女的名声就更响亮了。
而“游女”、“神女”一类的词语概念最早却是出现于中国典籍,日本人不过是借用而已。
在中国,游女的本意不是卖艺之女,更不是妓女,而是浪漫而神秘的“神女”,她很可能会和你来个“一夜情”之后神秘地消失,却让你终生难忘、一生追忆。在商周以前,走访婚的习俗在中国还有残余,男人们很容易邂逅神女,体验浪漫的一夜情。在告别走访婚以后,神女是可望而不可求的神秘之美,是古人眺望的闺楼上的少女,也是
日本艺妓
化妆
浓妆的施用有特殊的程 序,用料也以传统原料 为主。最醒目的是,艺 妓会用一种液状的白色 颜料均匀涂满脸部、颈 项,因此看起来犹如雕 饰华美的人偶一般。
表演
艺妓表演使用的道具从狭 义上专指手持的表演用具, 包括各类乐器、饰物;广 义上应当包括妓馆、歌舞 伴奏者,甚至艺妓所学习 的所有知识。因为艺妓接 待客人并不限于歌舞表演, 她们提供的是能为客人宴 席助兴的众多活动。
著名艺伎
中村喜Байду номын сангаас(1913年- 2003年)于1983年, 推出自传《东京艺伎回 忆录》。1985年,推出 另一本著作《痛悼日 本》。中村喜春先后共 有10本作品面世。
社会地位
在日本人的观念中, 艺妓是非常体面的职 业,女孩子能成为一 名合格的艺妓是非常 了不起的事情,一个 家庭有人担任艺妓将 会被视为一种荣誉。
日本艺妓
— 日 本 的 浮 世 佳 人 妓 艺
前言
艺妓,是日本古代强权 与男尊女卑的社会环境 下,为娱乐男人所衍生 出來的产物。直至今日, 日本艺妓依然包裹著神 秘的糖衣,成為一種引 人遐思的 代表,更是维 系日本古京都风族的象 征。
艺伎起源
艺妓最早出现于日本元禄年 (1688-1704年),至今已有 300多年的历史。 日本艺妓产生于17世纪。最 初,最早是当时妓馆人手不 足,所以对外招收男子到妓馆 內反串女裝歌舞助兴,后來才逐 渐演变成为清一色女艺妓。
评论艺伎:历史中的一粒尘还是不断流的溪
评论艺伎:历史中的一粒尘还是不断流的溪
谈起日本女性,一些人脑海中会下意识浮现出一个白面红唇,装着端正和服的女子形象。
把这个形象具化些,会凝成一个研究日本历史文化者绕不开的词语——艺伎。
全文约3330字,阅读大约需要7分钟。
∷日本艺伎,英文称Geisha,产生于17
世纪的东京和大阪。最初的艺伎全部是男性,
他们在妓院和娱乐场所以演奏传统鼓乐、说唱
逗乐为生,18世纪中叶,艺伎职业渐渐被女
性取代,这一传统也一直沿袭至今。
∷学艺,一般从10岁开始,艺伎要在5
年时间内完成从文化、礼仪、语言、装饰、诗
书、琴瑟,直到鞠躬、斟酒等课程,很是艰苦。
∷艺伎业最著名的艺人岩崎峰子一举状告
了《艺伎回忆录》的小说作家高顿,指控高
顿在书中将艺伎与青楼女子混为一谈。为迎合
西方读者的猎奇心理,而对“所有艺妓”进行
“侮辱”,是在肆意践踏艺妓的清白。
∷据调查,整个京都艺伎数量不足两百,
近年来,对于艺伎的衰与兴、保与弃还存在针
锋相对的斗争。
好莱坞曾拍摄电影《艺伎回忆录》,以女主人公小百合的视角回忆自己悲剧的一生,讲述了其如何从一个渔村少女成为日本历史上最
著名艺伎的故事。
许多人认为,这部影片为日本少女中欲为艺伎的热潮起到了推波助澜的作用。
但是电影中“小百合”的原型——日本著名艺伎岩崎峰子却怒斥该电影及小说篡改事实,并亲笔写下《真正的艺伎回忆录》。
电影《艺伎回忆录》中的艺伎小百合,章子怡扮演
艺伎是什么,何以在人们对某个事物的印象中占得如此大的比重?为何一部关于她的电影会引起轰动?
艺伎之源
日本艺伎,英文称Geisha,产生于17世纪的东京和大阪。最初的艺伎全部是男性,他们在妓院和娱乐场所以演奏传统鼓乐、说唱逗乐为生。大约1750年左右,出现了第一个女艺伎。18世纪中叶,艺伎职业渐渐被女性取代,这一传统也一直沿袭至今。
日本的歌舞伎和艺伎
日本的歌舞伎和艺伎
歌舞伎是日本所独有的一种戏剧,也是日本传统艺能之一。而艺伎指的是一种职业,一种在日本相对高贵的艺术人。下面是店铺分享的日本的歌舞伎和艺伎,一起来看看吧。
日本的歌舞伎和艺伎
歌舞伎是日本舞台艺术的奇葩,距今已有300多年的历史。据传说17世纪初一个名叫阿国的女巫为了筹钱建造寺院,到全国各地献舞,其动人的舞姿使国人为之倾倒,所跳的舞蹈被称为“歌舞踊”,这便是歌舞伎的由来。后来“阿国歌舞伎”传到日本各地,歌人游女纷纷模仿,载歌载舞以展现女性魅力吸引看客。不久,这种“女歌舞伎”逐渐被由美少年担纲的“若众歌舞伎”所取代。由于这两种歌舞伎多具有强烈的情色意味,曾屡次遭到幕府的禁止。在这种情况下,歌舞伎角色开始全部由男子扮演,被称为“野狼歌舞伎”,并吸收了科白剧和能乐的艺术特征,其中的色情因素大大降低,而艺术品质有了很大进步,由此奠定了歌舞伎的艺术地位。
现代的日本歌舞伎角色仍然全部由男子担任。扮演旦角的男演员叫做“女形”。由于歌舞伎像中国京剧那样,脸上要饰以很重的彩妆,且有假发、戏服。因此,观看演出时,观众仅能从扮相上识别角色的身份。歌舞伎的伴奏以乐器“三味线”为主,另外有鼓、笛伴奏。但是,和中国京剧不同的是日本歌舞伎的剧目都是取自历史故事或传说,如《忠臣藏》、《镜狮子》、《劝进帐》等,极少有现代题材。歌舞伎的“大腕儿”都有世袭艺名,如“五代目”“七代目”等。此外,演员还分别有自己的“屋号”,相当于所在剧团的名称。当名角出场或戏演到高潮时,观众就大喊演员的“屋号”,表示敬意和祝贺。
歌舞伎与艺伎有什么区别
歌舞伎与艺伎有什么区别
艺伎其实算是日本的文艺人,并不等同于中国的妓女,她们很多都只是卖艺不卖身的戏子,下面是分享的歌舞伎与艺伎有什么区别,一起来看看吧。
歌舞伎和艺伎有所区别,也有所相似:艺伎历史比歌舞伎长,歌舞伎只是做歌舞方面的工作,而艺伎工作内容除为客人服侍餐饮外,也有很大一部份是在宴席上以舞蹈、乐曲、乐器等表演助兴。所以说艺伎工作范围广些。
歌舞伎是日本典型的民族表演艺术,歌舞伎三字是借用汉字,正名以前原来的意思是"倾斜",因为表演时有一种奇异的动作。后来结它起了雅号"歌舞伎":歌,代表音乐;舞,表示舞蹈;伎,则是技巧的意思。
歌舞伎的主题大致有两类:一是描写贵族和武士的世界,二是表现民为生活。剧目可分四种:"义大夫"狂言,通过舞蹈表演滑稽的故事剧;"时代物"狂言,是借古喻今的历史剧;"世话物"狂言,描写庶民生活和爱情故事剧;称作"所做事"狂言的舞蹈剧,内容涉及忠孝仁义等道义,对二般市民进行勤俭、行善、惩恶的道德教育。
目前在日本歌舞伎比任何一种古典戏剧更受欢迎,歌舞伎与中国京剧素有"东方艺术传统的姊妹花"之称。外国人虽然听
不懂它的高度风格化的舞台语言,但它强调戏曲效果的姿势、动作、眼神以及它的摆架子、玩特技和夸张的出场、快速的换装、神奇的转变,吸引在人们去欣赏而经久不衰。
知识拓展:歌舞伎与艺伎区别的其他解释众所周知,日本的歌舞伎就像中国的京剧一样,是著名的传统艺术,今天日窗君就带大家一起走进这个神秘而又极具特色的歌舞伎世界。
日本艺伎是做什么的
日本艺伎是做什么的
日本艺伎的世界一直是神秘的。她们的行业被称为“花柳界”。年轻貌美的艺伎一脸粉黛,浓妆艳抹,迷倒无数风流人物。然而,当你走进她们的世界就会发现,真正的艺伎生活却是别有一番滋味。下面是分享的日本艺伎是做什么的,一起来看看吧。
艺妓(日语:芸妓、芸者),中文或作艺伎,是日本特有的一种女性表演艺术工作者;“艺妓”一词源自汉语,工作性质相当于中国书寓的词史、先生或长三堂子的女校书,日本艺妓社会地位较娼妓高,且已形成一种具代表性的传统文化。日本艺妓表面上并非性工作者,其工作内容除为客人服侍餐饮外,主要为在宴席上以舞蹈、演唱、演奏等方式助兴。
日本各地对艺妓的称呼略有不同:在东京等关东地区称为“芸者(げいしゃ,Geisha)”,见习阶段称“半玉”、“雏妓”;在京都、大阪等关西地区则称为“芸妓”(或写为“芸子”,皆读为げいこ,Geiko)”,见习阶段称“舞妓(或写为“舞子”,皆读为まいこ,Maiko)”。自明治时代开始也有“芸妓(げいぎ,Geigi)”这种读法。欧美世界则以关东文化为主,皆本于“Geisha”此读法来转译。
历史起源
日本的艺妓文化是由京都开始向外发展,而京都艺妓的起源可追溯到约17世纪的京都八坂神社所在的东山。八坂神社是京都众多神
社及寺庙中一个非常著名的神社,而且历史悠久。据说那时参诣八坂神社的人很多,自然附近就聚集了很多商店,形成一个商业区。其中有许多称为“水茶屋”的店,贩卖茶、团子等点心,让日本全国各地到来的信徒有个暂时休憩的地方。在这些店工作的女服务生称为“茶汲女”或“茶点女(茶点女)”。有些茶汲女会用歌曲、舞蹈来吸引客人,也就是现代所谓的商业手法。日子久了,这种商业手法不断推陈出新,品质也一直提高,例如三味线的演奏也加入了。在这种良性循环下,有的水茶屋生意越来越好,规模开始扩充,商品种类也开始增加,例如酒、高级料理等都出现了。
日本艺妓
•艺 伎
日本艺伎(Geisha)产生于17世纪的东京 和大阪。最初的艺伎全部是男性,他们在 妓院和娱乐场所以演奏传统鼓乐、说唱逗 乐为生。大约1750年左右,出现了第一个 女艺妓。18世纪中叶,艺妓职业渐渐被女 性取代,这一传统也一直沿袭至今。 日本艺伎的世界一直是神秘的。她们的行 业被称为“花柳界”。年轻貌美的艺伎一 脸粉黛,浓妆艳抹,迷倒无数风流人物。 然而,当你走进她们的世界就会发现,真 正的艺伎生活却是别有一番滋味。
英国七旬老翁变身艺伎
穷其一生,每个艺伎都要在艺术修 养付出大量的时间。也正因为这样, 艺伎才成为日本文化的标志之一。每 个学徒都要接受舞蹈和弹奏三味线(日 式三弦)的训练,一旦她有够资格成为 一个合格的艺伎,那么她就要接受更 为严格的礼仪训练,如伏地、挺身、 用碎步走路以及为客人倒酒等。
在日本社交界,有一位大名鼎鼎的黛薇夫 人。高中都没有念完的她,19岁时与印尼开 国总统苏加诺一见钟情,遂成为他最宠爱的 第四位妻子; 黛薇夫人生于1940年,是土生土长的日 本人,原名根本七保子,父亲是地位低下的 木匠。1955年,15岁的七保子参演了一部当 时颇流行的电影。虽然只是个没有台词的学 生角色,但七保子竟因此放弃学业,京帝国 饭店俱乐部做艺伎。 。 Back
主演
章子怡--饰小百合 巩俐--饰初桃
杨紫琼--饰豆叶 渡边谦--饰会长 役所广司--饰野武 曾江--饰将军
日本艺伎产生的原因
日本艺伎产生的原因
日本艺伎的世界一直是神秘的。她们的行业被称为“花柳界”。年轻貌美的艺伎一脸粉黛,浓妆艳抹,迷倒无数风流人物。然而,当你走进她们的世界就会发现,真正的艺伎生活却是别有一番滋味。下面是店铺分享的日本艺伎产生的原因,一起来看看吧。
日本艺伎产生的原因
日本艺妓(Geisha)产生于17世纪的东京和大阪。最初的艺妓全部是男性,他们在妓院和娱乐场所以表演舞蹈和乐器为生。18世纪中叶,艺妓职业渐渐被女性取代,这一传统也一直沿袭至今。艺妓并非妓女。她们的交易是满足男人们的梦想——享乐、浪漫和占有欲。通常与她们交易的,都是上层社会有钱有势的男人。在昂贵的餐厅和茶舍里,谈论生意的男人们喜欢请一位艺妓相伴,为他们斟酒上菜,调节气氛,而这最少也要花费1千美元。今天,仍有少数女性抱着浪漫的幻想以及对传统艺术的热爱加入艺妓行业。但在二战以前,绝大部分艺妓是为了生计,被迫从事这一职业的。
做一名艺妓,要经受严格的舞蹈、乐器、作派的训练,还有宴会的游戏方法。她们不仅要精通各种歌舞乐器,还需要对国际新闻、花边消息了如指掌,懂得如何迎合客人的喜好,善于察言观色,并能维护客人的自尊。总之,为了让客人得到满意的服务、彻底放松,艺妓的工作总是非常紧张的。其实传统意义上的艺妓在过去并不被人看作下流,相反,很多家庭还以女儿能走入艺坛为荣。
艺妓是尤物,所以找艺妓消遣的费用很高,在京都,找一名艺妓陪一个小时的费用是每名客人500美元,如果是几个人一起去,超过两小时,费用大概在3000到4000美元。培养一名艺伎要投入很大,但一旦其出山成名,要价也是很高的,例如出席一场像点样子的堂会,除了付给她们往返机票、出租车票外,还将付给她们每人数十万日元的出场费。特别是年轻貌美的高级艺伎身价更高,一般人员不敢问津,但巨商富贾、花花阔少、大企业大公司却不惜千金一掷。一名艺妓的个人开销也是很可观的,一件手工缝制的和服就要1.5万美元,如果租,
日本的艺伎与妓女有什么区别
日本的艺伎与妓女有什么区别
日本的艺伎,主要是在艺上,她们区别于色妓,皮肉交易对于她们来说是可耻的,是不屑的。下面是店铺分享的日本的艺伎与妓女有什么区别,一起来看看吧。
日本的艺伎与妓女的区别
日本的风俗业出现于何时?日本在很长时期内都处于走访婚时代,在婚姻制度上一直保持着野蛮时代的残余,男人可以自由地走访女人,作为一夫一妻制补充的妓女可能在很长时间内是没有什么市场的。
日本的妓女、艺伎起源于何时呢?首先我们从艺伎这一类名称的来源来探究。日本“艺伎”(有的书中也写作“艺伎”)的祖先原本被称为“游女”、“神妻”,顾名思义即“游行女妇的艺能人”,指专事艺能的女子。日本的民族史诗《万叶集》将此时代(6~8世纪)的“游行妇”分为“宇加礼女”(淫荡女)和“阿曾比女”(嬉游女)两种,如今一些日本学者的考证显示,这些都是妓女的代名词。日本《和名抄》一书下定义云:白昼游行谓之“游女”;待夜而发,其淫奔谓之“夜发”。从奈良时代到平安时代的日本由于依然流行走访婚,实际上“待夜而发”的更多的是男子,女子一般在自己的屋子里等待男人的来访,听候窗下响起的情歌声或者笛子声,看是否是自己熟悉的身影,然后决定是否回应这个男子,是否开门延纳。
职业妓女在日本的出现是在进入武家社会以后(12世纪以后),到了江户时代,日本各大都市出现了大规模的“游廓”,也就是妓院集中之地,游女的名声就更响亮了。
而“游女”、“神女”一类的词语概念最早却是出现于中国典籍,日本人不过是借用而已。
在中国,游女的本意不是卖艺之女,更不是妓女,而是浪漫而神秘的“神女”,她很可能会和你来个“一夜情”之后神秘地消失,却让你终生难忘、一生追忆。在商周以前,走访婚的习俗在中国还有残余,男人们很容易邂逅神女,体验浪漫的一夜情。在告别走访婚以后,神女是可望而不可求的神秘之美,是古人眺望的闺楼上的少女,也是
日本传统文化——日本艺伎PPT课件
メートル、腰に四
回巻きます。
.
髪型:島田簪
バンドから服のす そまでの一段は 「褄」と呼ばれた。
歩く時は、舞妓さ
んや若い舞妓さん はきっと左手をこ の一段に抑えて、
「卖艺不卖身」 の意味がありま す。
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男の子は、女の子の首筋か 遐
「ら マ 三(さ背 ー 足を中 クと 絵ま思 描でい っはま てセす 、ク。 少シ首 しー筋 空なに 白
.
じょうきょう じょうそう 4
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舞妓(まいこ)さ んや若い舞妓さん が着ていた着物は 「裾引き」(すそ びき)と呼ばれた
锦结(錦の结)。
和服のバンド、後
ろで違う結びはい
ろいろな意味が
あって、日本人の
信仰と祈りを表現
します。統計によ
ると、日本の一般
結び方は289種。
バンドは3 ~ 4
.
2
めい し
かいしゃく
名詞·解釈
• 艺伎:从事表演艺术的女性工作者。
• 称谓:
关东—称为「芸者(げいしゃ)」,见习阶段称 「半玉(はんぎよく」、「雏妓」。
关西—称为「艺妓」或「芸子(げいこ) 」,见 习阶段称「舞妓」或「舞子(まいこ)」
• 意义:「妓」字,即可代表女性艺术表演者,亦 可代表女性性工作者。而艺妓的「妓」是指前者, 因为艺妓在原则上是艺术表演者,并不从事性交 易。
日本艺伎有哪些特色服务
日本艺伎有哪些特色服务
日本艺伎是日本的特有职业,算是高等级的艺术人,那么艺伎有哪些主要特色呢?下面是分享的日本艺伎有哪些特色服务,一起来看看吧。
日本艺伎有哪些特色服务日本艺伎(Geisha)产生于17世纪的东京和大阪。最初的艺伎全部是男性,他们在妓院和娱乐场所以演奏传统鼓乐、说唱逗乐为生。大约1750年左右,出现了第一个女艺伎。18世纪中叶,艺伎职业渐渐被女性取代,这一传统也一直沿袭至今。
艺伎的起源可追溯到德川幕府早期表演歌舞的流浪女艺人。当时的德川幕府为了增加政府税收,严厉禁止私娼,迫使民间妓女转而采用亦歌舞亦卖身的方式来钻官府规定的空子。
1.负责唱歌和弹琴的老师
后来,幕府官营妓院中的妓女为生计所迫,也吸收了民间艺伎通俗的表演形式,转变为既卖身又卖艺的艺伎。
2.年轻的艺伎
18世纪中叶,艺伎作为一种职业被合法化,其职业规范和习俗也随之确立,只卖艺不卖身的行规被广泛接受,表演的项目也逐渐增多。
3.大白脸是艺伎的一大标志
在日本的江户(今东京)新桥、柳桥和京都祗园等地相继出现了专
门进行这种表演的艺伎馆。到了德川幕府中期,艺伎主要服务于作为统治阶层的武士,后来又把新兴的商人阶层作为主顾。
4.表演传统节目
日本的艺伎多来源于喜欢这一充满浪漫情调行业的女子,许多具有较高文化素质的家庭也以女儿能进入艺伎这个行当为荣。
5.日本民间舞蹈
艺伎未必年轻貌美,却风情万种;未必身材窈窕,却能长袖善舞。然而想要成为一名合格的艺伎绝非易事,有志于进入这一行业的女孩在10岁左右时就被送进艺伎馆,开始长达5年或更长时间的系统学习。
日本艺伎 介绍
道具
• 艺伎表演时所使用的道 具从狭义上专指手持的 表演用具,包括各类乐 器、饰物;广义上应当 包括伎馆、歌舞伴奏者, 甚至艺伎所学习的所有 知识。因为艺伎接待客 人并不限于歌舞表演, 她们提供的是能为客人 宴席助兴的众多活动。
场所
• 艺妓表演的场所 最初只限于艺馆 之中,后来由于 要出席达官贵人 的筵席,艺妓便 开始在茶馆酒楼 及料亭出没。
日 本 艺 伎 ( 妓 )
FROM:
简述
生涯 日常生活 表演艺术
现今发展
艺伎简述
•艺伎指的是男性表演者,而艺妓指的女性表 演者。卖身的传统妓女写作“游女”。现代 大多用艺伎表示。 •什么是艺伎?
•艺伎(げいぎ,Geigi)是一种在日本从事表 演艺术的女性。除为客人服侍餐饮外,很大 一部分是在宴席上以舞蹈、乐曲、乐器等表 演助兴。
舞妓驹子日常不可以单独外出未成年担心受骚扰?不可以放下发髻盘发复杂费时费力?不可以穿便服因为发髻会乱掉平常穿浴衣?没有收入有零花钱出席宴会的所得的钱交给置屋的妈妈当做培养费?不可以恋爱行业规定?一个月两天假期艺妓凉香日常不在宴会上进食因装扮不?不用手机不上网不使用社交网络?不戴手表?赴宴以外素颜?在客人带路下外出饮食?给家人写信不打电话担心置屋的妈妈生气?在家看电视可以看漫画?可以恋爱现代已允许艺伎结婚后继续从业?一个月两天假期舞伎没有收入舞妓在修行阶段的一切花费全部由置家负担
日本传统文化——日本艺伎
文化价值
作为京都的艺术象征而存在,并被日本视 为不可多得的文化瑰宝。 日本将艺妓视为一种文化财产,已被积极 地保护着。 应邀到远地出差表演,有助于艺妓文化的 拓展及增加世界各地对艺妓文化的了解。
没落的原因
• 艺妓,意味着以艺术为生。每个艺妓要经过严格的训练。 学艺,一般从10岁开始,要在5年时间内完成从文化、礼 仪、语言、装饰、诗书、琴瑟、直到鞠躬、斟酒等课程, 很是辛苦。由于艺妓的内部管理极为严格,训练又极其刻 板,加上她们年老后的出路大多不太乐观,导致艺妓也有 思迁之意。 • 此外,艺妓巨大的开销也是她们很难承受的,一件手工缝 制的和服就要1.5万美元,如果租,2个小时也要100美元。 每个爱惜自己的艺妓起码都有10件和服。另外她们花在头 发上的钱也不少。 • 作为一种历史的遗存品,以及文化也有些与现实社会脱节, 她们似乎给人一种只可远观而不可亵玩的感觉。艺妓文化 不得不随时代变迁而风光不再。衰落仅是一种趋势,但犹 存的是它将以“传统文化”自居。
バンドから服のす そまでの一段は 「褄」と呼ばれた。 歩く時は、舞妓さ んや若い舞妓さん はきっと左手をこ の一段に抑えて、
「卖艺不卖身」 の意味がありま す。
「( さ 三ん 足そ く 」
有衣 意 志日 女 无领 露 在本 子 限向 出 脖男 的 男の子は、女の子の首筋か 遐 后 一 子 人 脖 想拉 点 后认 颈 ら背中まではセクシーな 。开 没 面为 至 マークと思います。首筋に * 涂 画是 后 为 白 三性 背 三足を絵描って、少し空白 を見せていって、襟(えり) 了 并 足 感 脊 让且 的椎 は後ろに傾斜し、人が无限 人 刻标 被 な思います。 , , ,
艺妓
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肚皮舞原名为 “Raks S来自百度文库arki”意指东方 之舞,是土耳其的传统舞蹈,因此又称 “东方舞蹈”。但是包括古埃及在内,在 地中海、巴尔干地区以及中东地区也可以 追溯到肚皮舞的根源,甚至有很多学者认 为,西班牙的弗拉明哥舞也是从肚皮舞演 变过来的。如果你曾见过弗拉明戈的热烈 奔放,你将知道为什么会流传着这样的说 法,但是肚皮舞要远比弗拉明戈妖娆妩媚。
芸者げいしゃ
• 日本艺妓产生于17世纪的东京和大阪。最初的艺妓全部是男性,他们在妓院 和娱乐场所以演奏传统鼓乐、说唱逗乐为生。18世纪中叶,艺妓职业渐渐被 女性取代,这一传统也一直沿袭至今。 艺妓并非妓女。艺伎是一种在日本从事表演艺术的女性。除为客人服侍餐饮 外,很大一部份是在宴席上以舞蹈、乐曲、乐器等表演助兴。她们的交易是 满足男人们的梦想——享乐、浪漫和占有欲。 今天,仍有少数女性抱着浪漫的幻想以及对传统艺术的热爱加入艺妓行业。 但在过去,艺妓是一个终身职业,必须女承母业。二战以前,绝大部分艺妓 是为了生计,被迫从事这一职业的。 艺妓业是表演艺术,不是卖弄色情,更不卖身。行业规定,艺妓在从业期内不得 结婚,否则,必须先引退,以保持艺妓“纯洁”的形象。
• “肚皮舞”是源于古埃及人对生育女神的 崇拜 • 对生命力的歌颂 • 活力与生的盎然在舞蹈的同时静默地流淌
日本艺伎是什么
日本艺伎是什么
(Geisha)产生于17世纪的东京和大阪。最初的艺伎全部是男性,他们在妓院和娱乐场所以演奏传统鼓乐、说唱逗乐为生。大约1750年左右,出现了第一个女艺伎。18世纪中叶,艺伎职业渐渐被女性取代,这一传统也一直沿袭至今。
日本一种专业阶层的妇女,传统营生是取悦男子。除巧言利口外,她们必须具有唱歌、跳舞和弹「三味线」(三弦变种)的技能。艺伎制度据说是在17世纪出现的,目的是在高级妓女和公娼之外,另设一类受过训练的表演艺人,虽然如此,她们有时也会和顾客有性交易关系,她们主要是透过才艺来取悦客人。1920年代,日本艺伎有八万名之多,但是到21世纪初的数目减少到一两千人,而且几乎全部局限于东京和京都,顾主仅为最有钱的商人和最有势力的政客。普通生意人现在找的是酒吧女老板,她们虽没受过传统的歌唱或舞蹈训练,但像艺伎一样体贴而能言善道。
白的脸孔,红艳的嘴唇,亮黑的眉毛,梳着整齐光亮的传统日本妇女发髻,身着和服,袖长着地,后领开得很大,腰间系着腰带低垂在后,晚上陪客人喝酒聊天,给客人表演舞蹈,演奏乐器这是人们对日本艺妓的最直观了解。
经过几百年的历史演变,艺妓从一度是妓女的演艺成为大雅之堂的高尚艺术,成为日本国粹,与富士山和金阁寺并称日本的三大名片。
艺妓文化的独特魅力,不仅在于她们的特殊的化妆和着装,还在于她们行业里提供的服务:利用自身的才华与智慧,取悦她们的客人。
这样的文化,如果没有事先的了解,很容易被误解为色情文化的一种表现,而把她们理解为怀有某种才艺的妓女。但事实上,艺妓在日本的社会地位是很高的,多家庭还以女儿能走入艺坛为荣。
日本艺伎的起源和发展历史
日本艺伎的起源和发展历史
日本艺伎其实都是可怜人,艺伎(Geisha),如同其他日本语名词一样,没有不同的单数或复数变异。下面是店铺分享的AA,一起来看看吧。
日本艺伎的起源和发展历史
日本的艺伎文化是由京都开始向外发展,而京都艺伎的起源可追溯到约17世纪的京都八坂神社所在的东山。八坂神社是京都众多神社及寺庙中一个非常著名的神社,而且历史悠久。据说那时参诣八坂神社的人很多,自然附近就聚集了很多商店,形成一个商业区。其中有许多称为“水茶屋”的店,贩卖茶、团子等点心,让日本全国各地到来的信徒有个暂时休憩的地方。
在这些店工作的女服务生称为“茶汲女”或“茶点女”。有些茶汲女会用歌曲、舞蹈来吸引客人,也就是现代所谓的商业手法。日子久了,这种商业手法不断推陈出新,品质也一直提高,例如三味线的演奏也加入了。在这种良性循环下,有的水茶屋生意越来越好,规模开始扩充,商品种类也开始增加,例如酒、高级料理等都出现了。
既然茶汲女的表演是一个重要的商业手法,有些水茶屋老板便开始对旗下的茶汲女做有计划的训练,这就是艺妓文化的雏形。从普通的水茶屋变成高级料亭,在成本的考量下,分工亦愈趋精细,与其每家店都自己供养及训练艺妓,倒不如集中培训,有需要时再请来表演,更能发挥经济效益。所以称为“置屋”的专业培训中心及业者便应运而生。
在传统日本,把没有经过艺术培训而在酒席倒酒的女性称为“酎妇”,社会地位低微。卖淫女子则一般固定地被称作“女郎”、“游女”,她们之中,级别最高的称“太夫”、“花魁”。“太夫”或“花魁”不但年轻貌美,且于茶道、和歌、舞、香道等诸艺皆有不俗的造诣,服务对象只限于达官贵人,达官贵人亦以客礼待之,所以社会地位相对较高。但是无论“女郎”、“游女”还是“太夫”、“花魁”,都是会卖身的,而艺妓的真正身份是艺人,主要工作是待客作
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日本艺妓是什么
*导读:日本艺妓是什么,日本艺伎的世界一直是神秘的。年轻貌美的艺伎一脸粉黛,浓妆艳抹,迷倒无数风流人物。下面小编为您介绍日本艺妓是什么,带您走进她们的世界。
*艺妓本非日本所特有,却成为一种特有现象
以侍酒筵业歌舞为职业的艺妓,本非日本所特有。唐宋时中国的官妓,以及朝鲜的妓生,和日本的艺妓都有相似之处。但是在大部分民族的历史上,基本上在近代以前完成了歌舞演艺和性产业的分离,性产业退出了社会的主流文化,而日本的艺妓,仿佛是一种活的古代文物,一直延续到现代,而且艺妓本身作为日本传统文化的载体,已经成为日本传统文化的象征之一。这种现象是日本所独有的。日本艺伎(Geisha)产生于17世纪的东京和大阪。最初的艺伎全部是男性,他们在妓院和娱乐场所以演奏传统鼓乐、说唱逗乐为生。大约1750年左右,出现了第一个女艺妓。18世纪中叶,艺妓职业渐渐被女性取代,这一传统也一直沿袭至今。
然而,虽说是侍酒筵业歌舞,艺妓和普通的职业毕竟不同。从业歌舞的角度看,艺妓和职业艺术演员不同,她们一般只是在酒席上表演一些歌舞小品,而且主要是向异性服务。从侍酒筵的角度看她们又不同于服务员,不仅仅是端茶斟酒还陪同客人聊天,使客人在闲聊中得到某种满足。另一方面,艺妓也不同于妓女,艺妓原则上是卖艺不卖身。日本自1958年实施《防止卖春法》后,法律上禁止卖淫,但艺妓不在禁止之列可以公开营业。不过原则毕竟是原则,现实却又未必如此。在不同的历史阶段,艺妓的职业性质也不尽相同。在二战前,艺妓给人们的印象,正像艺妓这一名称所显示的,是艺和妓的结合。早期研究艺妓的日本人矢野恒太对于艺妓的职业是这样描写的:第一歌舞弹唱,乃本业。第二端菜斟酒。第三显示美丽气质。第四陪酒聊天。第五出卖色相。关于出卖色相,矢野恒太的解释是同时和两个以上的男子相通,或极短的时间内更换其配偶,然后又说:以这样的标准来看,不出卖色相的艺妓不足二十分之一。
*艺伎的着装
艺伎的服装是十分华丽的和服,做工、质地和装饰都十分上成,因此也异常昂贵,一般在50万日元以上,有的甚至达100
万日元。京都舞妓的服装更是着名,以悬落飘逸,重量相当沉重,扎束之间需要相当大的力气,所以常常由称为男众的男性仆役来帮忙。在外行走时,舞妓及年轻的艺妓一定会将左手压在这一段上面,有卖艺不卖身的含意。
尽管艺伎的服装被归类为和服,但事实上却与传统的和服有一定的区别。传统的和服后领很高,通常能把妇女的脖颈遮盖得严严实实,而艺妓所穿着的和服的衣领却开得很大,并且特意向后倾斜,让艺伎的脖颈全部外露。
艺伎化妆也十分讲究,浓妆的施用有特殊的程序,用料也以传统原料为主。最醒目的是,艺妓会用一种液状的白色颜料均匀涂满脸部、颈项,因此看起来犹如雕饰华美的人偶一般。
*艺妓和普通的妓女不同
艺妓和普通的妓女还是不同的,区别并不仅仅是因为艺妓善艺。如果要指出艺妓最基本的特点,那就是艺妓所提供的服务,主要在于满足异性的精神欲望,而不是简单的肉欲需求。这也就是矢野恒太所说的显示美丽气质的缘由,向客人展示符合想象中理想女性的风貌。矢野恒太认为,这种美丽不仅要求艺妓的服饰得体,浓纤得度,而且要求一种整体的氛围,如整个房间要求纤尘不染,在墙上挂起高古雅致的挂轴,古朴的花瓶中插上造型别致的插花,营造一种情趣。现代日本一家介绍艺妓的网页中,则直截了当地说明,艺妓就是和顾客进行模拟恋爱。所谓模拟恋爱也就是一种精神恋爱,是一种以精神为主的异性间的满足,这种精神恋爱能超越肉体的满足,在精神恋爱的世界中是排斥肉欲的,至少肉体欲望不是主要的。
当然,在任何社会中,真正的感情是不可能作为商品来交易的,日本也不例外。艺妓所提供的只是一种虚拟的感情,或者说是一种感情游戏。问题是如何看待这种感情游戏,在这种游戏中能否得到感情上的满足。如果不能提供感情上的满足,艺妓这一职业就失去了存在的依据。一般来说,感情首先要求真实,人们很难从虚假的情意中得到满足。这大概就是艺妓这种职业在其他国家难以生存的原因之一。倘或由此推导,认为日本人喜欢虚情
假意,未免厚诬太甚。艺妓这一职业的背后,存在着深厚的历史文化背景,它和日本文化具有密切的联系。日本的地理位置处于文明圈的边缘地带,历史上长期处于强势文化的笼罩之下,不断地经受外来文化的冲击,不得不吸取揉和外来文化。在这过程中养成了注重形式、追求实效、不求甚解的思维习惯,不善于追究事物的本原性,满足于外在的形式,以形式的相似来求得文明中心圈的认同。作为一种原创性文化,具有深厚的历史文化积淀,要在短期内吸收外来的原创性文化,只能不顾这种历史文化的积淀,从外观的形式的模仿入手。而佛教的浮生若梦、生死无常的教义,大概也影响了日本文化中的人生观,既然此生为幻,游戏人生,游戏感情,在游戏的形式中得到满足,也就不足为奇了。艺妓的这种虚拟的感情世界,是得到日本社会认可的,一般为人妻者,不会把艺妓作为丈夫的外遇而产生感情危机。这是一种不影响真实社会的游戏世界,是一种游戏的满足。而日本男人则存在着这种虚拟感情的需求,在真实社会中无法满足的感情试图在虚拟世界中得到满足。不过实际上,这种感情游戏的双方毕竟是真实的人,从虚拟的感情到真实的感情,从精神世界到肉欲世界,并不存在不可逾越的鸿沟。这种暧昧性和虚拟性,也许就是艺妓的神秘所在。一方面保持同现实社会的距离,一方面又要尽量表演出真实。因此,艺妓虽然作为一种职业,和客人是买卖关系,但在和客人的交往中,一般艺妓不直接收费,由饭店代收。这样,至少在形式上没有直接的金钱交易,以体现感情的仿真性。大前
提的虚拟性和形式上的真实性相结合,是日本文化所容许的,也是艺妓形成的社会文化氛围。
当然不是所有的艺妓都能提供这种精神恋爱,这更多只是作为一种职业观念。大多数只是名义上的艺妓,她们有些只是表演传统歌舞,有些只是陪客人闲聊,等而下则成为床上艺妓,前引的矢野恒太的论述,正是二十世纪初艺妓的情形。在观念和现实中以及在不同时期的艺妓都是有区别的。
*艺妓的演出
艺妓的职业特点决定了艺妓必须保持神秘感和一种特殊的气质,于是她们远离俗世,深居简出,除了酒宴歌舞似乎与世隔绝。她们接受古典艺术的训练,歌舞书画、茶道花道,以及上流社会的极其复杂的敬语等等。她们的一切都严格遵守古训,身着和服,发髻高耸,面傅白粉,手执绸伞,如同从古画中走出来一般,几乎成为日本传统文化的化身。