认识运动的基本规律

马克思基本主义原理概论第二章认识世界和改造世界

社会一旦有技术上的需要，
这种需要就会比十所大学更能
把科学推向前进。
——恩格斯
实践产生了认识的需要

在古代，农牧民族确定季节、了解气候及后来航海需要，产生了天文学；

丈量土地、衡量容积和其他计算上的需要，
产生了数学；

建筑、手工业以及战争需要产生了力学； ……
实践产生了认识的需要

近代资本主义生产发展对新动力的需要，出现了蒸汽机，又推动了动力学、

谬误是同客观实际及其规律相违背的认识。
2、真理的客观性。

第一，真理的内容是客观的。真理作为人们对客观事物及其规律的正确认识，和客观事物的本质和规律具有一致性。
真理的客观性

第二，检验真理的标准是客观的。作为检验真理正确性唯一标准的实践具有客观性。
真理的客观性

真理的内容是客观的，其形式却是主观的。真理是用概念、判断、推理等主观思维形式组织起来的思想观念或理论，是精神现象。
理性认识

概念、判断和推理是理性认识的三种基本逻辑思维形式。

理性认识的形成过程，就是人们运用
抽象思维形成概念、判断和推理的过程，
以及进一步形成概念的逻辑体系和理论体
系的过程。
3、感性认识和理性认识的辩证关系。

首先，理性认识依赖于感性认识，必须以感性认识为基础；

其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识。第三，感性认识和理性认识相互渗透，相互包含。
感性认识

感性认识是认识的初级阶段，直接性、表浅性是其突出特点。

感性认识是用具体的、生动的形象
直接反映外部世界，以事物的现象即外

考研：马原考点之认识运动的基本规律

考研：马原考点之认识运动的基本规律一、从实践到认识：感性认识到理性认识的飞跃认识的发展过程，首先是由实践到认识，即从实践中产生感性认识，然后能动地发展到理性认识。

这是认识过程中的第一次飞跃。

感性认识是认识的低级阶段，是人在实践中通过感官对事物外部形态的直接的、具体的反映，它包括感觉、知觉、表象三种形式。

感性认识的特点是直接性和具体性。

这既是它的优点，也是它的缺点;既是它的可靠性所在，也是它的局限性所在。

感性认识的局限性是只反映了事物的现象、各个片面和外部联系。

而认识的任务却要求把事物的本质、全体和内部联系，这是认识过程中首先遇到的一个矛盾。

要解决这个矛盾，必须实现由感性认识向理性认识的飞跃。

理性认识是认识的高级阶段，是人通过思维对事物内部联系的间接的、概括的反映。

它包括概念、判断、推理以及假说和理论等形式。

理性认识的特点是它的间接性和抽象性。

理性认识在形式上超越了客观事物，而在内容上则更深刻、更正确、更完整地反映了客观事物。

这是它的特点和优点，但也造成认识脱离现实的可能性。

感性认识和理性认识是统一的认识过程中的两个阶段，它们既有区别，又有联系。

感性认识和理性认识在内容和形式上都有质的区别。

所以，“熟知不等于真知”，“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它”。

感性认识和理性认识又是相互联系的。

首先，感性认识和理性认识互相依存。

理性认识依赖于感性认识，这是认识论的唯物论;感性认识有待于发展到理性认识，这是认识论的辩证法。

其次，在实际的认识过程中，感性认识和理性认识又是互相交织、互相渗透的。

一方面，感性中渗透着理性的因素。

人们在获得感性认识时，总是以原有的知识为背景，使用已有的概念和逻辑框架，在理性认识参与和指导下进行。

同样接触客观事物，由于理论准备不同，感受就可能大不一样。

所谓“只有理解了的东西才能更深刻地感觉它”，就是这个道理。

现代科学哲学中所谓“观察渗透理论”的命题，也指明人们总是以自己的历史文化为背景进行观察的。

认识运动的基本规律

感性认识是人们在实践的基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识
感性认识的形式
感性认识有三种形式：感觉、知觉和表象
红！硬！甜！
苹果=红+甜+硬+…… 一个又甜又硬的红苹果！
感觉
知觉
理性认识
理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。
人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。
问题：
掌握认识规律对我们的实践活动有什么好处？
认识运动的基本规律
从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这就是认识真理、认识客观实在的辩证的途径。 ——列宁
认识运动的基本规律
实践
第一次飞跃
认识
第二次飞跃
实践
(一)从实践到认识
(二)从认识到实践
(三)认识运动的不断反复和无限发展
一、从实践到认识
1、感性认识和理性认识感性认识
水果
苹果是水果。
3、推理在形式上表现为判断与判断
之间的联系，它是从事物的联系或关系中有已知合乎逻辑地推出未知的反应形式。案情
凶手
二、从认识到实践 ---认识过程的第二次能动的飞跃
认识的能动作用，不但表现于从感性认识到理性认识之能动的飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。
牛顿万有引力
理性认识的形式
理性认识有概念、判断和推理三种形式。 1、概念是对同类事物共同的一般特性和本质属性的概括和反映，是思维的细胞，也是最基本的思维形式。
水果
2、判断是展开了的概念，是对事物之

《马克思主义基本原理概论》复习思考题（附答案）

《马克思主义基本原理概论》复习思考题（附答案）《马克思主义基本原理概论》复习思考题1、什么是马克思主义？什么是马克思主义基本原理？（新加）含义：马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，为他们的后继者所发展的，以反对资本主义、建设社会主义和实现共产主义为目标的科学理论体系，是关于无产阶级和人类解放的科学。

基本原理：马克思主义基本原理是马克思主义理论体系中最基本、最核心的内容，是对马克思主义的立场、观点和方法的集中概括。

2、马克思主义产生的时代背景和理论渊源时代背景：①资本主义经济有了一定的发展；②无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论的指导有了强烈的需求。

理论渊源：①德国古典哲学[康德、费希特、黑格尔（辩证法）、费尔巴（唯物主义）]；②英国古典政治经济学[威廉·配第、亚当·斯密、大卫·李嘉图]；③法国和英国的空想社会主义[昂利·圣西门、沙尔·傅立叶、罗伯特·欧文]。

3、哲学的基本问题（★★★）①全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题；②基本问题第一方面：思维与存在（意识和物质、精神和自然界）何者为第一性、何者为第二性的问题，即世界的本原问题；唯物主义和唯心主义；③基本问题第二方面：思维与存在有无同一性的问题，思维能否反映存在，即世界能否被认知的问题，世界是否可知；可知论和不可知论。

4、哲学的基本派别及其历史形态基本派别：唯物主义和唯心主义历史形态：1）唯物主义：①古代朴素唯物主义②近代形而上学唯物主义③辩证唯物主义和历史唯物主义2）唯心主义：①主观唯心主义②客观唯心主义5、马克思主义的物质观（★★★）1）物质：①“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。

”②“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。

”③物质的唯一特性是客观实在性；2）意识：①意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象。

认识运动的基本规律PPT(完整版)

这个苹果又大又红又圆又甜又硬！
苹果（知觉）= 红+甜+硬 +……
表象是在知觉的基础上形成的感性形象。
表象与感觉和知觉不同，感觉和知觉是对当前事物的反映；而表象则是对曾经感知过的而此时不在眼前的事物的反映。
那是一个又大又圆又红又甜又硬的苹果！
表象这个在记忆中的苹果形象，就是这个苹果的表象。
2、理性认识
水果
判断是对事物有所肯定和有所否定的思维形式。
判断是从概念发展而来的，它总是表现为概念之间的一定联系，并以句子的语言形式表达出来。
苹果是水果
西红柿不是水果
推理是根据事物之间的联系，由已有判断推出新判断的思维形式。
水果都含有维生素
前提
梨是水果结论梨含有维生素。
这个过程就是一个运用判断进行推理的过程。
认识运动的基本规律
（一）从实践到认识
由实践到认识的过程包括两个认识阶段，即感性认识和理性认识。实践到认识的飞跃，即在实践基础上形成的感性认识上升到理性认识的飞跃。
1、感性认识
感性认识的含义
感性认识是人们在实践中通过感觉器官所获得的关于事物外部联系和表面特征的认识，它是认识的初级阶级。
大学生军营一日
3、感性认识和理性认识的辩证关系
v首先，理性认识来源于感性认识。
感性认识是认识的起点，理性认识必须以感性认识为前提，离开了感性认识，理性认识就成了无源之水、无本之木，整个认识运动就无进行。
（3）感性认识和理性认识的辩证关系
v其次，感性认识需要深化，有待发展为理性认识。
因为感性认识是认识的低级阶段，有其局限性。它只反映事物的表面现象，不反映事物的本质和规律。感性认识只有发展为理性认识，把握了事物的本质和规律，才能指导实践。如果认识只停留在感性阶段，它不仅不能指导实践，而且很可能为事物的表面现象所迷惑，产生错误的认识。

第六讲认识的本质与认识运动的基本规律

第二，把辩证法应用于反映论，科学揭示认识的辩证关系。
第三，主体的反映是能动的。
2006年全国硕士研究生入学考试政治试题一、 2．“只有音乐才能激起人的音乐感；对于没有音乐感的耳朵来说，最美的音乐也毫无意义。”这表明（） A、人的认识是主体与客体相互作用的过程和结果 B、人的感觉能力决定认识的产生和发展 C、人的认识能力是因人的生理结构决定的 D、事物因人的感觉而存在
理性认识的形式推理判断
概念
概念
通过对各种感觉材料的抽象和概括，揭示出事物本质的认识形式。
人
人是具有实践和思维能力的存在物
思想者
判断
对事物之间的内在联系或关系的反映，是对事物是否具有某种属性的判明和断定。
培根
推理
以已知判断为前提，遵循逻辑规则，推出新的判断的反映形式。
2、感性认识和理性认识的辩证关系
一、3.人的视觉器官有感觉外界物体的光和颜色的功能。
可见光的波长范围一般是380nm（纳米）到780nm，称为可
见光谱。在可见光谱范围内，不同波长的辐射使人感觉到不同颜色，一般来说，700nm为红色，580nm为黄色， 510nm为绿色，470nm为蓝色，400nm为紫色。这种现象表明（）
A.人只能认识外界物体作用于感官形成的感觉
三、认识运动的基本规律
(一) 从实践到认识
理性认识
感性认识
1、感性认识和理性认识的内涵
含义
感性认识
凭感官直接感受到的关于事物的现象、形式、外部联系的认识。
特点
生动性、具体性、形象性
形式
感觉、知觉、表象
感性认识的三种形式
感觉
感性认识的形式
知觉表象

马克思主义基本原理概论第二章

（二）实践在认识中的决定作用
第三、实践使认识得以产生和发展
注意：直接经验和间接经验
你要有知识，你就得参加变革现实的实践；你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口尝一尝。 ——毛泽东
（二）实践在认识中的决定作用
第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准
“人的思想是否具有客观真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的此岸性。关于思维——离开实践的思维——的现实性或非现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。” ——马克思《关于费尔巴哈的提纲》
人类认识的反复性和无限性说明，人类认识是一个螺旋式上升的运动过程。
认识过程反复性和无限性的原因：第一，人们对事物的认识，由于主客观条件的限制，往往不是一次完成的。第二，从们具体的认识过程看，当某一思想、理论、计划、方案等，经过多次反复，在实践中达到了预想的结果，就算完成了。然而，对于认识过程的推移而言，人们的认识运动还没有完成，并且也永远不会完成。因为物质世界及其发展是无限的。 “主观和客观、认识与实践的具体的历史的统一”
第一，实践产生了认识的需要
人类的认识活动总是为各个时代社会实践的
特定需要服务的,科学
研究的任务也总是围绕着社会实践的需要
“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进” ——恩格斯
这个中心来确定的。
（二）实践在认识中的决定作用
第二、实践为认识提供了可能
高能加速器
月球探测器——智慧一号
分歧1、关于知识的来源问题（有无天赋观念）
洛克：“我们的心灵是一张白纸，上面没有任何记号，没有任何观念，一切观念和记号都来自后天的经验。” 莱布尼兹：“人的心灵就它们的现实知识来说不是天赋的，但很多可以成为潜在的知识是天赋的，如大理石的纹路所构成的形象，在任通过工作发现它们之前，就是在大理石之中的”。

简述认识运动的基本规律

简述认识运动的基本规律
认识运动的基本规律是从实践到认识、从认识到实践，实践、认识、再实践、再认识，认识运动不断反复和无限发展，这是人类认识运动的辩证发展过程。

实践是检验的唯一标准，只有经过实践检验的理性认识才能把握事物的本质。

认识运动过程和基本规律决定了主观和客观、认识和实践的统一是具体的和历史的。

所谓具体的，即主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实践相符合。

这个原理主要强调人的认识并不是抽象的，是在一定的时间、地点、条件下的实践水平下的对事物的认识，强调我们的认识是历史、具体的认识，要随着实践条件的变化而变化。

马克思主义基本原理概论：2.1 认识的本质及规律

反映论
人的心灵天生就好比一块白板—— 不是白颜色的板，而是空白的板，上面没有任何记号，没有任何观念。人出生时心灵犹如白纸或白板一样，对任何事物都没有印象。
——约翰·洛克“白板说”
旧唯物主义认识论的根本缺陷
（1）脱离实践考察认识
主体
（2）离开辩证法考察认识问题 “如鹦鹉只学人言，不得人意。经传佛意，
不得佛意而但诵，是学语人，所以不许。”
客体 ——释道原《景德传灯录》
主体
辩证唯物主义认识论的特点
实践
（1）把实践引入认识论（2）把辩证法运用于认识论
客体
3、辩证唯物主义：认识的本质是主体对客体
的能动反映 ➢反映具有摹写性：以客观事物为原型，对客观事物状态、属性、关系、本质及规律的再现。
➢反映具有创造性：把对客体的认识与主体自身的需要结合起来，在观念上创造出符合主体需要的实践活动的目标。
人类认识的反复性和无限性
反复性
受客观发展的限制
受主体本身的限制
无限性
客体发展的无限性
人类认识的无限性Fra bibliotek（2）实践为认识提供了可能
人在生理素质上的差异，对于人们在认识和才能上的差别不起决定性的作用，决定性原因在于后天的实践活动。
个人之间天赋才能的差异，实际上远没有我们所设想的那么大，这些十分不同的、看来是使从事各种职业的成年人彼此有所区别的才赋，与其说是分工的原因，不如说是分工的结果。
2. 主体与客体的关系：实践和认识的关系
客体主体化过程
认识关系：认识和被认识
主体
中介
客体
实践关系：改造和被改造
主体客体化过程
主体和客体相互作用的实质：
“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”

马克思主义基本原理讲课课件

◎非理性因素的作用 ◇非理性因素对于人的认识能力和认识活动具有激活、驱动和控制作用，美好的心境、坚忍的意志、饱满的热情，往往能调动主体的精神力量去努力实现认识的目标。我们应当在理性认识的指导下，充分发挥非理性因素的积极作用。
◇第一，用于实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料。这是正确实现由感性认识上升到理性认识的基础。 ◇第二，经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的制作加工。这样才能将感性认识上身到理性认识。由上述条件可知，必须运用辩证思维的科学方法，才能获得真正的认识。
◎什么是理性认识？ ◇理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。理性认识包括概念、判断、推理三种形式。概念
理性认识
判断
推理
◎什么是概念？ ◇概念是对同类事物共同的一般特性和本质属性的概括和反映，是思维的细胞，也是最基本的思维形式。如家庭、社会、国家、民族等，就是一些基本的概念。理性认识的其他形式，都是在概念的组合和深化的过程中形成和发展的。
感觉
感性认识知觉表象
◎什么是感觉？ ◇感觉是人的感觉器官对客观事物的个别属性、个别方面的直接反映，如人的视觉、听觉、触觉等，他是感性认识从而也是整个认识过程的起始环节。
感性认识
感觉（起始环节）整个认识过程
◎什么是知觉？ ◇知觉是人的感觉器官对客观事物外部特征的整体的反映。如将色、香、味等方面的感觉结合起来，就形成对一个苹果的整体知觉。
◇实践证明：感觉到了的东西，我们可能不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻的感觉它。感觉只解决现象问题，理解才能解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。如果割裂二者的辩证统一关系，就会走向唯理论或经验论，在实际工作中就会犯教条主义或经验主义的错误。

马克思主义基本原理概论简答题

马克思主义基本原理概论简答题社会生活本质上是实践的人类之所以只有通过自己的实践活动才能认识世界和改造世界，就在于客观世界是独立于人的意识外，不以人的意志为转移的；人类之所以能够通过自己的实践活动认识世界和改造世界，就在于客观世界的运动变化是有规律的，而规律是可以被人类认识和利用的。

(一) 实践是人类能动的改造客观世界的物质活动马克思主义认为：实践是人类能动的改造世界的客观物质性活动，全部社会生活在本质上是实践的。

哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界时间具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征。

首先，时间是物质性的活动，具有直接现实性。

实践的主题，实践的对象，时间的手段其次，实践是人类有意识的活动，体现了自觉的能动性。

最后，实践是社会的历史的活动，具有社会历史性的特点实践的基本形式包括物质生产劳动实践，处理社会关系的实践和科学试验。

物质生产是人类最基本的活动科学实验已经产生，就具有与生产实践和变革社会的实践所不能代替的特点，即自觉的一科学理论为指导，以实验仪器和装备为手段，以探索和认识客观事物的本质和规律为目的。

是驾驶人的存在方式。

首先，时间是集中表现了人的本质的社会性。

其次，时间集中表现了人的本质的社会性。

时间创造出了人之为人的一切特征，决定着人的本质的社会性。

最后，时间对物质世界的改造是对象性的活动(二) 从实践出发理解社会生活的本质自然界与人类社会都具有客观实在性，它们相互联系相互作用。

人类社会纪实自然界的一部分，又是一个有着自身特殊发展规律的部分。

人不是单纯的自然存在物，耿姝要的是社会存在物。

人与自然的关系是在实践中形成的、始终是出于一定社会关系中的、纳入社会过程的物质交换关系，是具有社会性的物质交换关系。

实践使人从统一的自然界中分化出来后，在总体上、根本上更深刻、更全面地依赖于自然界和社会的物质运动规律社会生活的实践型主要体现在三方面：第一，时间是社会关系形成的基础。

时间内在的包含着三重关系，即人与自然，人与人，人与意识的关系，而这些关系又构成了基本的社会关系，即无知的社会关系和思想的社会关系第二，时间形成了社会生活的基本领域第三，时间构成了社会发展的动力。

认识运动的基本规律及方法论意义

理性认识是人们在感性认识的基础上，
通过头脑的思维活动得到的关于事物本质和
பைடு நூலகம்
规律的认识，是认识的高级阶段。
举个例子，水往低处流这一现象，本质是万
有引力定律。从看到现象到追究规律，是人
们认识的不同层面的一个提升，是理性认识
到感性认识的一个跨越。
一、理性知识依赖于感性知识二、感性知识有待于发展到理性知识三、感性知识和理性知识相互渗透
一、认识世界的目的是改造世界，此外再无别的目的。
二、认识的真理性只有在实践中才能得到检验和发展。

实现由认识向实践的飞跃，需要经过一定的中介环
节，包括确定实践目的、形成实践理念、制定实践方
案、进行中间试验、运用科学的实践方法等。
组长：
组员：
论文撰写： PPT制作：资料查找： PPT展示：

实践是认识的基础，实践对认识有决
定性作用。认识运动是一个在实践基础上
形成的感性认识到理性认识，又从理性认
识回到实践的过程。了解认识运动的发展
过程，有助于我们把握认识发展的规律。
感性认识是人们在实践中通过感觉器官所获得的关于事物外部联系和表面特征的认识，它是认识的初级阶段。感性认识的三种形式：感觉、知觉和表象。感觉：客观事物作用于人的感觉器官而引起的一种最简单的反映形式。知觉：对事物表面现象和外部联系的综合反映。表象：在知觉的基础上形成的感性现象。举个例子，对于一个苹果，你可以说，它甜，它红，它硬，它圆，这其中任何一个方面都可以说是人的一种感觉。但如果你说它又甜又圆或者又甜又红又硬又圆，那这就是你的知觉。

马克思主义基本原理概论第二章

（三）、实践标准的确定性与不确定性
坚持实践是检验真理的唯一标准，还必须正确的理解实践标准的确定性与不确定性，准确把握实践检验真理的辩证发展过程。 1、实践标准的确定性即决定性，是指实践作为检验认识真理性的标准的唯一性； 2、实践标准的不确定性即相对性，是指实践作为检验认识真理性的标准的条件性；坚持实践是检验真理的唯一标准，既要看到实践标准的确定性，防止和反对否认真理标准问题的唯心主义、怀疑主义和相对主义，又要看到实践标准的不确定性，防止和反对教条主义和独断论错误。

（二）价值评价及其特点

客观事物对人的需要而言，有的有价值，有的无价值，有的价值大，有的价值小。因此，主体必须对客体可能具有的价值进行科学的评价，只有这样，认识向实践的转化才可靠和有成效。
所谓评价，就是主体在对客体属性、本质和规律认识的基础上、把自身需要的内在尺度运用于客体，对主体与客体之间的价值关系所进行的评判。
谢
谢
大
家
三、真理与价值的辩证统一
（一）价值及其特性 1、哲学上的价值是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。 2、价值的特性客观性、主体性、社会历史性和多维性。价值关系的突出特点是具有人的主体性。首先，主体性表现为在价值关系中不是人趋近物 ,而是物趋近人。其次，价值的主体性还通过价值关系中主体的创造性得到鲜明的体现。
1、实践和行动是人生的基本任务；学问和知识不过是手段、方法，通过这些才能做好主要工
作。所以，人生必须具备的知识应该按实践和行动的需要来决定。—— 裴斯泰洛齐 2、中国人有一句老话：“不入虎穴，焉得虎子。”这句话对于人们的实践是真理，对于认识论也是真理。离开实践的认识是不可能的。—— 毛泽东

马克思主义基本原理概论考试重点

马克思主义基本原理概论考试重点1、矛盾的普遍性和特殊性的关系及其意义关系：①辩证统一的关系②矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。

矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。

任何显示存在的事物的矛盾都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。

意义：矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义普遍真理同各国具体实际相结合的哲学基础。

掌握矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理，把马克思主义同我国的实际和时代特征结合起来，努力建设中国特色社会主义事业，是我们面临的重大课题。

2、实践与认识的关系及其意义关系：3、认识运动的基本规律及意义：规律：从实践到认识，从认识到实践，认识运动的不断反复和无限发展实践,认识,再实践,再认识,这一形式循环往复以至无穷,而实践与认识之每一循环的内容,都比较的进到了一个更高的程度意义：正确认识和把握认识运动的总过程原理具有重要的方法论意义.它是我们党的群众路线的哲学基础.坚持在实际工作中把马克思主义的认识路线和党的群众路线统一起来,这是对马克思主义认识论的重要发展.我们党的一切决策都要以代表和符合广大人民群众的根本利益为出发点和归宿,作到科学化和民主化.在决策形成之后,还必须到群众中去,在实践中加以修正、补充和发展.只有遵循群众路线和工作方法去从事各项工作,才能使我们的认识最大限度的符合客观实际,从而在各自的工作岗位上取得优异的成绩4、真理的绝对性和相对性的关系和意义关系：辩证统一的关系①：两者相互依存②：二者相互包含意义：对于我们坚持和发展马克思主义具有重要意义。

马克思主义是客观真理，是绝对性和相对性的统一。

正因为马克思主义具有绝对性，所以我们必须坚持以马克思主义为指导思想；又因为它具有相对性，所以我们必须坚持在实践中丰富和发展马克思主义。

既坚持又发展，才是对马克思主义的正确态度。

5、结合真理与价值的辩证统一关系，谈一谈你对科学精神与人文精神及其关系的认识结合①：成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提。

认识的本质及规律

认识的本质及规律
认识的本质：认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。

认识的基本规律：认识运动是一个辩证发展的过程：从实践到认识，再从认识到实践，实践、认识、再实践、在认识，认识运动不断反复和无限发展。

1、认识运动的辩证过程，先是从实践到认识的过程，在这个过程中，认识采取
了感性认识和理性认识两种形式，并经历了由前者到后者的飞跃。

感性认识和理性认识有着密不可分的辩证关系。

首先，理性认识依赖于感性认识，理性认识必须易感性认识为基础。

其次，感性认识有待于发展为理性认识。

最后，感性认识和理性认识相互渗透，相互包含，二者的区分是相对的。

2、从认识到实践，是认识过程的第二次能动的飞跃。

理论对实践的依赖，除了
只有在实践中才能产生正确的理论外，还在于两个方面，一是理论只有回到实践中去，为群众所所掌握，才能变成巨大的物质力量，真正实现对客观世界的改造，显示出理论的作用来。

二是理论只有回到实践中去，才能得到检验和发展。

3、从时间到认识，再从认识到实践。

如此实践，认识，在实践，在认识，循环
往复以至无穷，一步步的深化和提高，这就是认识发展的总过程。

简述认识的辩证运动的规律

认识运动的基本规律：1、从实践到认识；2、从认识到实践；3、实践、认识、再实践、再认识；4、认识运动不断反复和无限发展。

认识运动是一个辩证发展过程；从实践到认识；从认识到实践；实践、认识、再实践、再认识，认识运动不断反复和无限发展。

1、从实践到认识在认识运动的辩证过程，首先是从实践到认识的过程。

在这个过程中，认识采取了感性认识和理性认识两种形式，并经历了由前者到后者的能动飞跃。

人们在实践的基础之上，形成了由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，这便是感性认识。

在感性认识的基础之上，人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础之上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性认识，即理性认识。

在认识运动过程中，实践起到决定作用，是认识的基础，主要表现在实践产生了认识的需要，使认识得以产生和发展，最后又作为检验认识真理性的唯一标准。

由此可见，认识依赖于实践，离开实践的认识是根本不可能的。

在实践到认识的过程当中，面对各种科学现象，人们的主观能动作用发挥了重要的作用。

主观能动性是指人们在实践基础上能动地认识世界和改造世界的能力和作用。

能动地认识世界，是指意识对客观世界的反映，是一个透过现象达到事物本质的过程。

充分发挥主观能动性是认识客观规律的必要条件。

只有在实践中充分发挥主观能动作用，才能正确地认识世界和成功地改造世界。

例如法拉第发现电磁感应定律，在未发现规律之前，电磁感应定律是隐藏在现象背后的在，认识规律的过程中，必然会遇到种种困难，只有调动主体的精神力量，发挥主观能动性，去努力实现认识的目标，才能通过现象解释事物的本质和规律。

除此外，科学机遇对认识客观规律也起到重要作用。

所谓科学机遇，就是在进行观察和实验的过程中，由于某个偶然的机会，出乎意料地遇到新的自然现象，并由此而导致新的科学发现。

自然科学上有许多发现几乎都是由意外发端的，小到英国化学家柏琴在提纯疟疾特效药过程中发现苯胺紫，由此发明了染料，美国科学家在寻找促进植物生长的细菌群时发明化学除草剂，大到日本三岛教授在研究铁、镍、铝合金时发明永磁合金，伦琴发现X 射线等等。

2·1——马克思主义基本原理概论

假如我能比别人望得更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。
从书本上得到的间接经验是否也是通过实践得到的？
每个人大量的知识是来自间接经验，因此我们强调书本知识的学习是十分必要的。但这与实践是认识的基础的原理并不矛盾，因为在我为间接经验的，在别人为直接经验，也就是说在前人那里也是经过实践检验的。
基本要素都是可感知的客观实在
4. 实践的基本特征
实践活动受客观条件的制约实践可以把观念的存在变为现实的存在
① 直接现实性
② 自觉能动性
③ 社会历史性
猿
牛拉犁
拖拉机
5. 实践的基本形式
“生产实践”指人类改造自然、获取物质生活资料的社会实践。是人类最基本的实践活动。
① 物质生产实践
注意：直接经验是源, 间接经验是流。
在我为间接经验的，在他人则认为直接经验。
2. 实践是认识发展的动力
实践的需要推动认识的产生和发展，人类的认识活动总是为各个时代社会实践的特定需要服务的，科学研究的任务也总是围绕着社会实践的需要这个中心来确定的。
农牧业生产丈量土地建筑、手工业战争解决环境污染和生态失衡无产阶级的革命斗争改革开放
② 认识关系
在实践中，主体必然会反映客体，发生主体的认识活动。所以在实践的同时也构成了主体和客体之间的反映与被反映的认识关系。
社会遗传
人通过实践使自己的本质力量转化为对象物。例如，我们周围几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。
认识、实践主体客体化
主体
中介
客体主体化
客体
客体从客观对象的存在形式转化为主体生命结构的因素或主体本质力量的因素，客体失去对象化的形式，变成主体的一部分。例如，面包是客体，你是主体，你把它吃了，变成了自己身体内的营养，这是消费中的客体主体化；望远镜是客体，你是主体，你用它来观察，变成自己视觉器官的延长；知识是客体，你是主体，你把它掌握了，变成自己大脑中的认识，这是认识中的客体主体化。

哲学认识论 ppt课件

1、认识过程的多次反复
主客观条件的限制，人们对事物的认识不是一次完成的。
发明家爱迪生，试验了 1600多种材料，经历了 8000多次的失败，才找到了合适的电灯灯丝。
2、认识过程的上升性
实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。
教条主义
经验论经验主义
4、感性认识向理性认识飞跃的条件掌握丰富的、合乎实际的感性材料
4、感性认识向理性认识飞跃的条件运用科学的方法进行思考
第谷
开普勒
一、认识运动的基本规律
（二）认识到实践（理性认识——实践） ——认识过程的第二次飞跃
理性认识
实践观念
实践
主观（见之于）客观
实践的观念模型，以观念形式进行模拟实践或实践预演。
一、认识运动的基本规律
再认识
再实践
认识
第二次飞跃
实践
第一次飞跃
一、认识运动的基本规律
（一）从实践到认识（感性认识——理性认识） ——认识过程的第一次飞跃
实践
感性直观
理性思维
认识
感性认识
理性认识
1、感性认识
感性认识是人们在实践中通过感觉器官所获得的关于事物外部联系和表面特征的认识形式，它是认识的初级阶级。
F=GM1M2/R2
2、理性认识理性认识有概念、判断和推理三种形式。概念是反映事物本质属性的思维形式。
水果
2、理性认识
理性认识有概念、判断和推理三种形式。判断是对事物有所肯定或有所否定
的思维形式。
苹果是水果。西红柿不是水果。
水果
2、理性认识理性认识有概念、判断和推理三种形式。推理是根据事物之间的联系，由已有

认识的本质及其发展规律

1978年6月24日，《解放军报》发表本报特约评论员文章——《马克思
主义的一个最基本的原则》。
1、实践成为检验真理的唯一标准的理由
首先，从真理的本性看
真理的本性在于主观同客观相符合。所谓检验真理，就是检验人的主观认识是否符合客观实际以及符合的程度。要做这种检验，就要把主观认识和客观实际联系起来加以比较、对照，才能判定它是不是真理。检验认识真理性的标准，只能是把主观和客观联系起来的桥梁——社会实践。
（由理性认识到实践的能动飞跃）
1、理性认识向实践飞跃的意义：
（1）理论只有回到实践中去，为群众所掌握，才会变成巨大的物质力量，真正实现对客观世界的改造，显示出理论的作用来。
（2）理性认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展。
2．实现由理性认识向实践飞跃的条件：
第一，必须从实际出发，坚持一般理论与具体实践相结合的原则。
第二，必须经过一定的中介环节。
第三，必须为群众所掌握。
第四，必须采用正确的实践方法即工作方法。
（三）认识运动的不断反复和无限发展
再认识
循环往复以至无穷
再实践
认识实践
1、认识运动的总规律：
实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。
其次，从实践的特点看
实践具有直接现实性的特点，即人们遵循一定的认识去实践，就可以引出现实的结果，把主观的东西变为客观的东西。一般说来，如果在实践中达到预期的结果，那么认识就被证实了，就可以称之为真理性的认识；如果失败了，并且不是由于认识之外的其它原因引起的，那就是错误的认识。
为什么说实践是检验真理的唯一标准？

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