《黄鹤楼》 完美课件
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《黄鹤楼》 完美课件
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类文拓展 黄鹤楼送孟浩然之广陵
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 译文 老朋友在黄鹤楼与我辞别，在鲜花烂漫的三 月去往扬州。孤帆的影子远去，在碧空中消逝， 只看见浩浩荡荡的长江向天边流去。
《黄鹤楼》 完美课件
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5.西方文化将“物性”表现得非常极致 ，他们 的物质 文化可 以非常 发达， 而物质 文化的 手段﹣ ﹣科技 ，也相 应的可 以非常 发达。 西方设 计的许 多制度 特征也 是“物性”的，尽 量排除 人的情 感因素 。西方 所说的 “自由”是指人 身及其 行为的 自由， 而中国 人的自 由更多 是“心 性”的自 由。 不过，“德”既有跨越时空的通达一 面，往 往又是 与时俱 进、随 地而异 的。能 历久不 衰而长 传的道 德典范 不多， 因“立 德”而 青史留 名的例 子也很 少。加 以中国 历代皇 帝都想 要作之 君作之 师，所 以士人 自然也 多朝立 功立言 的方向 努力。 大体上 ，真能 两者兼 具的读 书人， 重立功 仍胜于 立言。
黄鹤楼
古 典 诗 歌
黄鹤楼，巍峨耸立于武昌蛇山的黄鹤楼，享有 “天下绝景”的盛誉，与湖南岳阳楼，江西滕王阁 并称为“江南三大名楼”。黄鹤楼濒临万里长江， 雄踞蛇山之巅，挺拔独秀，辉煌瑰丽，很自然就成 了名传四海的游览胜地。历代名士都先后到这里游 乐，吟诗作赋。
崔颢（约704～754），盛唐诗人。汴州 （今河南开封）人。开元进士，官至太仆寺 丞、司勋员外郎。著有《崔颢集》。
2．颔联：黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 进一步写岁月不再，以白云悠悠反衬人生短促，世 事茫茫。（融情于景）
诗歌的首联和颔联都表达了作者孤寂和惆怅之情。
3．哪句是作者登上黄鹤楼所看到的实景？以 写景出名，对仗工整的对偶名句，描绘了一 幅怎样的画面？
【答案】（颈联）与黄鹤楼隔江相望的汉阳， 那里绿树掩映，江水交汇，在明丽的阳光下， 看上去分外清晰。江面上，只见一丘沙洲隆起 于江心，上面绿草如茵，这就是鹦鹉洲了。
乡关：故乡。 烟波：烟霭笼罩面。 译文：
晴日里汉阳一带的树木历历可见，芳草茂
盛长满鹦鹉洲。时至黄昏不知何处是家乡，烟
霭笼罩的长江激起思乡的哀愁。
1.诗中借用仙人故事的诗句是？引用神话传说表达 了作者怎样的情感？
【答案】首联：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 抒发了物是人非、世事苍茫的感慨，给人一种孤寂惆 怅之感。
4．尾联：日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
【答案】末联点题。借景抒情，以日暮途远，烟波 浩渺，抒发诗人漂泊思乡之情。
夕阳西下，断肠人在天涯。（天净沙 秋思）
5．五、六句写诗人站在黄鹤楼上极目远眺看 到的一派生机勃勃的繁荣景象，而七、八句 却写清冷的思乡之情，运用了什么手法？
【答案】以繁茂之景反衬手法清冷之情，烘 托诗人孤寂的思乡之情。
翻译课文 原文: 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 注释： 去：离开。
空余：只剩下，仅留下。
悠悠：飘飘荡荡的样子。 译文：
仙人早已乘着黄鹤飞去，这里只剩下了黄
鹤楼。黄鹤一去不再回返，千百年来只有白云
在此悠悠飘荡。
原文: 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 注释： 历历：分明的样子。
【答案】第一个“空”可理解为“空空荡荡”，强调空间上的虚
无。仙人驾鹤离去之后，立于苍茫宇宙之下的黄鹤楼似乎已无所 凭依，这个“空”字传达的是诗人内心的孤寂感。第二个“空” 可理解为“空自”“徒然”，强调时间上的渺远。千载白云，空 自飘荡，这个“空”字传达的是诗人内心的失落和惆怅。
8、<<黄鹤楼>>一诗是怎样将神话传说和眼前 景物融为一体的？抒发了诗人怎样的情感？
仕途失意、漂泊无依的崔颢登临此楼，产生 了一种吊古伤今、人去楼空的寂寞之感，加之 神话传说的触动，蓄积在胸中的诗情便喷涌而 出，唱出了这首浑然天成的诗歌，这也是黄鹤 楼题诗的绝唱。
请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁 批和圈点。体会作者感情，感受文章的风格。
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
3.数学作为人类文化组成部分的另一 个特点 ，是它 不断追 求最简 单的、 最深层 次的、 超出人 类感官 所及的 宇宙之 根本。 所有这 些研究 都是在 极抽象 的形式 下进行 的。这 是一种 化繁为 简以求 统一的 过程。 4. 就真正意义上的法律而言，不管在 哪个国 家，没 有法律 就没有 真正的 自由； 因此可 以说， 一个国 家制定 法律的 目的不 是废除 和限制 人民的 自由， 而是为 了保护 和扩大 人民的 自由。
《黄鹤楼》 完美课件
1.真善美是人类判断是非的底线。巴 尔扎克 说他写 作的最 高使命 是：用 笔深刻 把握时 代的脉 搏和民 众的呼 声，反 映大众 的疾苦 和不幸 ，替他 们呐喊 ；揭示 社会的 美与丑 ，唤醒 正义感 和良知 。我想 ，这是 每个文 化工作 者都应 该时刻 牢记的 。 2.“文学应该预见未来，用自己那最 鼓舞人 心的成 果跑在 人民的 前面， 就像它 是在拖 着生活 向前迈 进似的 。”然 而，在 “过度 商业化 ”的潮 流中， 文学逐 渐迷失 方向， 主动弃 置精神 属性。 一些写 作者为 迎合低 级趣味 ，不断 制造各 种刺激 感官的 垃圾文 字作品 。
6．全诗最能概括作者感情的是哪一个字?有什 么作用？
【答案】全诗以一“愁”字作结，点出了全篇的主 旨。全诗意境开阔，吊古伤今，虚实相映，情景交 融。尾联将乡愁之情和日暮烟波之景相交融，由景 生情，融情于景，表达了诗人百感茫茫、缠绵的乡 愁。
7．“此地空余黄鹤楼”和“白云千载空悠悠”中都 有一个“空”字，试比较这两个“空”字的意义作 用有何不同？
6强 调 “ 道 ” 和“人 ”之间 不可分 割、相 互联系 的重要 涵义之 一，是 肯定道 所具有 的各种 意义唯 有通过 人自身 的知和 行、认 识世界 和改变 世界的 过程， 才能呈 现出来 。正如 深山中 的花自 开自落 ，并无 美或不 美的问 题，只 有在人 的审美 活动中 ，它的 审美意 义才得 到呈现 。 7.中 国 文 化 家 们所 说的“ 中”， 更多体 现为实 践过程 中处理 、协调 各种关 系的一 种原则 。在天 道的层 面，道 首先表 现为多 样的统 一。从 多样的 统一这 一视域 看，“ 中”就 在于使 统一体 中的各 个方面 彼此协 调。千 差万别 的事物 同处于 一个系 统，如 何恰当 地定位 它们， 使之各 得其所 ，这就 是“中 ”所涉 及的重 要方面 。 8.从 人 的 实 践 活动 看，“ 万物并 育而不 相害” 则涉及 不同的 个体、 团体、 民族、 国家之 间的共 处、交 往问题 ，它以 承认不 同个体 的差异 、不同 社会领 域的分 化为前 提。个 体的差 异、不 同社会 领域的 分化是 一种历 史演化 过程中 无法否 认的事 实，如 何使分 化过程 中形成 的不同 个体、 存在形 态以非 冲突的 方式共 处于世 界之中 ，便成 为“万 物并育 而不相 害”所 指向的 实质问 题.
楼
颈联——登楼所见——写景
乡
尾联——浓浓乡愁——抒情
《黄鹤楼》 完美课件
《黄鹤楼》描写了诗人登临黄鹤楼所见 到的情景，通过吊古伤今，抒发了思念家乡 的愁情。
《黄鹤楼》 完美课件
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《黄鹤楼》虚实相映，意境开阔，情景交融。 这首诗首联和颔联从传说入笔，讲述“昔
人”“黄鹤”，这是虚写，给人无限缥缈的感受，气 势苍茫。颈联和尾联转而写楼上的所见所闻，这是实 写，很自然地引起诗人浓浓的乡愁。尾联写“烟波” 上的日暮思归，正好与诗开篇的缥缈境界相一致，使 得诗歌一气呵成，意境开阔，让读者不禁心入其境， 怅然生情。
诗的前四句是叙写仙人乘鹤的传说，是想象， 是虚写；艳阳高照，澄空流碧，恍惚中，汉水 北岸的树木化作久久思念的亲爱之人。而后四 句则是写实，写眼前所见、所感，抒发个人情 怀。将神话和眼前事物巧妙融为一体，目睹景 物，抒发了诗人孤寂的思乡之情。
首联——神秘传说——叙事
黄
颔联——岁月易逝——wenku.baidu.com论
吊
鹤
古 怀
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类文拓展 黄鹤楼送孟浩然之广陵
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 译文 老朋友在黄鹤楼与我辞别，在鲜花烂漫的三 月去往扬州。孤帆的影子远去，在碧空中消逝， 只看见浩浩荡荡的长江向天边流去。
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5.西方文化将“物性”表现得非常极致 ，他们 的物质 文化可 以非常 发达， 而物质 文化的 手段﹣ ﹣科技 ，也相 应的可 以非常 发达。 西方设 计的许 多制度 特征也 是“物性”的，尽 量排除 人的情 感因素 。西方 所说的 “自由”是指人 身及其 行为的 自由， 而中国 人的自 由更多 是“心 性”的自 由。 不过，“德”既有跨越时空的通达一 面，往 往又是 与时俱 进、随 地而异 的。能 历久不 衰而长 传的道 德典范 不多， 因“立 德”而 青史留 名的例 子也很 少。加 以中国 历代皇 帝都想 要作之 君作之 师，所 以士人 自然也 多朝立 功立言 的方向 努力。 大体上 ，真能 两者兼 具的读 书人， 重立功 仍胜于 立言。
黄鹤楼
古 典 诗 歌
黄鹤楼，巍峨耸立于武昌蛇山的黄鹤楼，享有 “天下绝景”的盛誉，与湖南岳阳楼，江西滕王阁 并称为“江南三大名楼”。黄鹤楼濒临万里长江， 雄踞蛇山之巅，挺拔独秀，辉煌瑰丽，很自然就成 了名传四海的游览胜地。历代名士都先后到这里游 乐，吟诗作赋。
崔颢（约704～754），盛唐诗人。汴州 （今河南开封）人。开元进士，官至太仆寺 丞、司勋员外郎。著有《崔颢集》。
2．颔联：黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 进一步写岁月不再，以白云悠悠反衬人生短促，世 事茫茫。（融情于景）
诗歌的首联和颔联都表达了作者孤寂和惆怅之情。
3．哪句是作者登上黄鹤楼所看到的实景？以 写景出名，对仗工整的对偶名句，描绘了一 幅怎样的画面？
【答案】（颈联）与黄鹤楼隔江相望的汉阳， 那里绿树掩映，江水交汇，在明丽的阳光下， 看上去分外清晰。江面上，只见一丘沙洲隆起 于江心，上面绿草如茵，这就是鹦鹉洲了。
乡关：故乡。 烟波：烟霭笼罩面。 译文：
晴日里汉阳一带的树木历历可见，芳草茂
盛长满鹦鹉洲。时至黄昏不知何处是家乡，烟
霭笼罩的长江激起思乡的哀愁。
1.诗中借用仙人故事的诗句是？引用神话传说表达 了作者怎样的情感？
【答案】首联：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 抒发了物是人非、世事苍茫的感慨，给人一种孤寂惆 怅之感。
4．尾联：日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
【答案】末联点题。借景抒情，以日暮途远，烟波 浩渺，抒发诗人漂泊思乡之情。
夕阳西下，断肠人在天涯。（天净沙 秋思）
5．五、六句写诗人站在黄鹤楼上极目远眺看 到的一派生机勃勃的繁荣景象，而七、八句 却写清冷的思乡之情，运用了什么手法？
【答案】以繁茂之景反衬手法清冷之情，烘 托诗人孤寂的思乡之情。
翻译课文 原文: 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 注释： 去：离开。
空余：只剩下，仅留下。
悠悠：飘飘荡荡的样子。 译文：
仙人早已乘着黄鹤飞去，这里只剩下了黄
鹤楼。黄鹤一去不再回返，千百年来只有白云
在此悠悠飘荡。
原文: 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 注释： 历历：分明的样子。
【答案】第一个“空”可理解为“空空荡荡”，强调空间上的虚
无。仙人驾鹤离去之后，立于苍茫宇宙之下的黄鹤楼似乎已无所 凭依，这个“空”字传达的是诗人内心的孤寂感。第二个“空” 可理解为“空自”“徒然”，强调时间上的渺远。千载白云，空 自飘荡，这个“空”字传达的是诗人内心的失落和惆怅。
8、<<黄鹤楼>>一诗是怎样将神话传说和眼前 景物融为一体的？抒发了诗人怎样的情感？
仕途失意、漂泊无依的崔颢登临此楼，产生 了一种吊古伤今、人去楼空的寂寞之感，加之 神话传说的触动，蓄积在胸中的诗情便喷涌而 出，唱出了这首浑然天成的诗歌，这也是黄鹤 楼题诗的绝唱。
请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁 批和圈点。体会作者感情，感受文章的风格。
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
3.数学作为人类文化组成部分的另一 个特点 ，是它 不断追 求最简 单的、 最深层 次的、 超出人 类感官 所及的 宇宙之 根本。 所有这 些研究 都是在 极抽象 的形式 下进行 的。这 是一种 化繁为 简以求 统一的 过程。 4. 就真正意义上的法律而言，不管在 哪个国 家，没 有法律 就没有 真正的 自由； 因此可 以说， 一个国 家制定 法律的 目的不 是废除 和限制 人民的 自由， 而是为 了保护 和扩大 人民的 自由。
《黄鹤楼》 完美课件
1.真善美是人类判断是非的底线。巴 尔扎克 说他写 作的最 高使命 是：用 笔深刻 把握时 代的脉 搏和民 众的呼 声，反 映大众 的疾苦 和不幸 ，替他 们呐喊 ；揭示 社会的 美与丑 ，唤醒 正义感 和良知 。我想 ，这是 每个文 化工作 者都应 该时刻 牢记的 。 2.“文学应该预见未来，用自己那最 鼓舞人 心的成 果跑在 人民的 前面， 就像它 是在拖 着生活 向前迈 进似的 。”然 而，在 “过度 商业化 ”的潮 流中， 文学逐 渐迷失 方向， 主动弃 置精神 属性。 一些写 作者为 迎合低 级趣味 ，不断 制造各 种刺激 感官的 垃圾文 字作品 。
6．全诗最能概括作者感情的是哪一个字?有什 么作用？
【答案】全诗以一“愁”字作结，点出了全篇的主 旨。全诗意境开阔，吊古伤今，虚实相映，情景交 融。尾联将乡愁之情和日暮烟波之景相交融，由景 生情，融情于景，表达了诗人百感茫茫、缠绵的乡 愁。
7．“此地空余黄鹤楼”和“白云千载空悠悠”中都 有一个“空”字，试比较这两个“空”字的意义作 用有何不同？
6强 调 “ 道 ” 和“人 ”之间 不可分 割、相 互联系 的重要 涵义之 一，是 肯定道 所具有 的各种 意义唯 有通过 人自身 的知和 行、认 识世界 和改变 世界的 过程， 才能呈 现出来 。正如 深山中 的花自 开自落 ，并无 美或不 美的问 题，只 有在人 的审美 活动中 ，它的 审美意 义才得 到呈现 。 7.中 国 文 化 家 们所 说的“ 中”， 更多体 现为实 践过程 中处理 、协调 各种关 系的一 种原则 。在天 道的层 面，道 首先表 现为多 样的统 一。从 多样的 统一这 一视域 看，“ 中”就 在于使 统一体 中的各 个方面 彼此协 调。千 差万别 的事物 同处于 一个系 统，如 何恰当 地定位 它们， 使之各 得其所 ，这就 是“中 ”所涉 及的重 要方面 。 8.从 人 的 实 践 活动 看，“ 万物并 育而不 相害” 则涉及 不同的 个体、 团体、 民族、 国家之 间的共 处、交 往问题 ，它以 承认不 同个体 的差异 、不同 社会领 域的分 化为前 提。个 体的差 异、不 同社会 领域的 分化是 一种历 史演化 过程中 无法否 认的事 实，如 何使分 化过程 中形成 的不同 个体、 存在形 态以非 冲突的 方式共 处于世 界之中 ，便成 为“万 物并育 而不相 害”所 指向的 实质问 题.
楼
颈联——登楼所见——写景
乡
尾联——浓浓乡愁——抒情
《黄鹤楼》 完美课件
《黄鹤楼》描写了诗人登临黄鹤楼所见 到的情景，通过吊古伤今，抒发了思念家乡 的愁情。
《黄鹤楼》 完美课件
《黄鹤楼》 完美课件
《黄鹤楼》虚实相映，意境开阔，情景交融。 这首诗首联和颔联从传说入笔，讲述“昔
人”“黄鹤”，这是虚写，给人无限缥缈的感受，气 势苍茫。颈联和尾联转而写楼上的所见所闻，这是实 写，很自然地引起诗人浓浓的乡愁。尾联写“烟波” 上的日暮思归，正好与诗开篇的缥缈境界相一致，使 得诗歌一气呵成，意境开阔，让读者不禁心入其境， 怅然生情。
诗的前四句是叙写仙人乘鹤的传说，是想象， 是虚写；艳阳高照，澄空流碧，恍惚中，汉水 北岸的树木化作久久思念的亲爱之人。而后四 句则是写实，写眼前所见、所感，抒发个人情 怀。将神话和眼前事物巧妙融为一体，目睹景 物，抒发了诗人孤寂的思乡之情。
首联——神秘传说——叙事
黄
颔联——岁月易逝——wenku.baidu.com论
吊
鹤
古 怀