托物言志的古诗名句
关于托物言志的古诗大全
关于托物言志的古诗大全1.《静夜思》李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
2.《登高》杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
3.《赋得古原草送别》白居易离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
4.《出塞》王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
5.《夜泊牛渚怀古》杨万里牛渚西江夜，青天无片云。
登舟望秋月，空悲切。
馆娃宁旦难再寝，钗头凤斜抱。
泪湿罗巾梦，啼鵖伤离怀。
6.《春望》杜甫国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
7.《临江仙·滁州西涧》李清照独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
8.《登幽州台歌》陈子昂前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
9.《题西林壁》苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
10.《题破山寺后禅院》常建清泉石上流，竹影随人转。
侵晓窗前看夜色，梦回人静时。
11.《送元二使安西》王之涣渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
12.《赋得古原草送别》白居易离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
13.《咏梅》毛泽东风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
14.《山中问答》白居易问我山头洞里是何物，笑而不语自耕自食。
问余坛前有谁家，独自莫怨何处诉。
15.《绝句》李清照浣溪纱手挥清泪，欲寄兰亭扫蕙绮。
忆君迢迢隔青天，昔时樽酒共垂缇。
16.《登泰山》李白太行、岱宗、华山、衡岳，应有积雪吞波涛。
山中何事？松花酿酒，春水煎茶。
17.《御街行》元稹独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
18.《夜泊牛渚怀古》杨万里牛渚西江夜，青天无片云。
托物言志的著名古诗
托物言志的著名古诗
托物言志，是中国古代文学创作中的一种修辞手法，通过赋予事物以人的思想感情，以表达出作者的思想和意志。
以下是一些著名的托物言志的古诗：
1. 《登鹳雀楼》- 王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
2. 《枫桥夜泊》- 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
3. 《登高》- 杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
4. 《登鹳雀楼》- 王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
5. 《登高壮观歌》- 杜甫
蜀客无尘迹，车轮度水阔。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
这些诗作通过运用托物言志的手法，将自然景物或动物赋予人的思想感情，表达了作者的意志和情感，同时也反映了时代背景和社会现实。
托物言志 古诗
托物言志古诗
托物言志是古诗中的一种常见手法，通过描写自然景物、花草鸟兽等，来表达诗人的情感、志向或对社会现象的评论。
这种手法含蓄而富有韵味，使诗歌更具有艺术性和哲理性。
以下是一些著名的托物言志的古诗：
1.杜甫《春望》
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
在这首诗中，杜甫通过“感时花溅泪，恨别鸟惊心”来表达他对国家破败和个人悲苦境遇的感慨。
2.李白《将进酒·君不见》
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
李白通过“黄河之水天上来”和“高堂明镜悲白发”等意象，表达了对人生无常和应及时行乐的感慨。
3.王维《相思》
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
王维以红豆比喻相思之情，通过自然景物的描写，表达了对远方亲人的思念。
4.白居易《赋得古原草送别》
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
白居易通过草的枯荣和生生不息，来比喻生命的短暂和友情的恒久。
这些诗歌都运用了托物言志的手法，通过自然景物来抒发情感，表达志向，或反映社会现象，给人以深刻的启示和感悟。
托物言志的诗10首(原文、释义与哲理解析)
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托物言志的古诗和诗人的志向
托物言志的古诗和诗人的志向
1、要知松高洁,待到雪化时。
青松陈毅
青松被赋予人坚忍不拔、宁折不弯的刚直与豪迈的品格志向。
2、不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
墨梅王冕
梅花被赋予鄙薄流俗,独善其身,不求功勋的品格志向。
3、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
竹石郑燮
竹子被赋予不畏道磨难,坚韧不拔的品格。
4、粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。
石灰吟于谦
石灰被赋予不怕艰险、勇于牺牲的品格和清白正直回的崇高志向。
5、宁可容枝头抱香死,何曾吹落北风中。
画菊郑思肖
菊花被赋予不屈不移,至死不渝的品格和忠于答国家的崇高民族志向。
托物言志的诗初中
托物言志的诗初中
托物言志是一种表达思想、情感的修辞手法，常用于诗歌中。
以下是几首初中阶段经典的托物言志的诗：
1.《登高》- 杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
2.《赤壁赋》- 苏轼
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
3.《望岳》- 杜甫
会当凌绝顶，一览众山小。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
4.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》- 李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
以上诗句中，作者通过描写自然景色或物象，以表现自己的思想情感，体现了托物言志的修辞手法。
托物言志古诗
托物言志古诗1、《青松》现代·陈毅大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。
2、《墨梅》元·王冕我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
3、《竹石》抄清·郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
4、《石灰吟》明·于谦千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
5、《画菊》宋·郑思肖花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
6、《菊花》唐·黄巢待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
7、《沁园春·雪》现代·毛泽东北国风光，千里冰封，万里雪飘。
zd望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆？江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝！8、《修竹篇》唐朝·陈子昂龙种生南岳，孤翠郁亭亭。
峰岭上崇崒，烟雨下微冥。
夜间鼯鼠叫，昼聒泉壑声。
春风正淡荡，白露已清泠。
哀响激金奏，密色滋玉英。
岁寒霜雪苦，含彩独青青。
9、《柳》唐朝·李商隐曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。
如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉！10、《早梅》唐朝·张谓一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。
不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
11、《房兵曹胡马诗》唐朝·杜甫胡马大宛名，锋棱瘦骨成。
竹批双耳峻，风入四蹄轻。
所向无空阔，真堪托死生。
骁腾有如此，万里可横行。
12、《钴鉧潭西小丘记》唐朝·柳宗元得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。
西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。
梁之上有丘焉，生竹树。
其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。
13、《题太公钓渭图》明朝·刘基璇室群酣夜，璜溪独钓时。
托物言志古诗
托物言志古诗1.《山行》唐朝·杜牧远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
2.《爱莲说》宋朝·周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩...3.《江城子·密州出猎》宋朝·苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北...4.《石灰吟》明朝·于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
5.《卜算子·咏梅》近现代·毛泽东风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
6.《琵琶行》唐朝·白居易（诗前小序）元和十年，予左迁九江郡司马。
明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。
问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身...7.《早梅》唐朝·柳宗元早梅发高树，迥映楚天碧。
朔风飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。
寒英坐销落，何用慰远客？8.《早梅》唐朝·齐己万木冻欲折，孤根暖独回。
前村深雪里，昨夜一枝开。
风递幽香出，禽窥素艳来。
明年如应律，先发望春台。
9.《清平乐·六盘山》近现代·毛泽东天高云淡，望断南飞雁。
不到长城非好汉，屈指行程二万。
六盘山上高峰，红旗漫卷西风。
今日长缨在手，何时缚住苍龙？10.《卜算子·咏梅》宋朝·陆游驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
11.《白梅》元朝·王冕冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
精选托物言志的古诗十首
【导语】托物⾔志是古典诗词中常见的⼀种表现⼿法。
所谓托物⾔志，也称寄意于物，是指诗⼈运⽤象征或起兴等⼿法，通过描摹客观上事物的某⼀个⽅⾯的特征来表达作者情感或揭⽰作品的主旨。
下⾯就是⽆忧考给⼤家带来的托物⾔志的诗，希望能帮助到⼤家!1.精选托物⾔志的古诗 ⼘算⼦·咏梅 词牌名：⼘算⼦|朝代：宋朝|作者：陆游 驿外断桥边，寂寞开⽆主。
已是黄昏独⾃愁，更著风和⾬。
⽆意苦争春，⼀任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有⾹如故。
2.精选托物⾔志的古诗 ⽩梅 朝代：元朝|作者：王冕 冰雪林中著此⾝，不同桃李混芳尘。
忽然⼀夜清⾹发，散作乾坤万⾥春。
3.精选托物⾔志的古诗 感遇·其⼀ 朝代：唐朝|作者：张九龄 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此⽣意，⾃尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草⽊有本⼼，何求美⼈折?4.精选托物⾔志的古诗 少年⾏ 朝代：唐朝|作者：李⽩ 少年⾏其⼀ 击筑饮美酒，剑歌易⽔湄。
经过燕太⼦，结托并州⼉。
少年负壮⽓，奋烈⾃有时。
因声鲁句践，争情勿相欺。
少年⾏其⼆ 五陵年少⾦市东，银鞍⽩马度春风。
落花踏尽游何处，笑⼊胡姬酒肆中。
少年⾏其三 君不见， 淮南少年游侠客，⽩⽇球猎夜拥掷。
呼卢百万终不惜，报仇千⾥如咫尺。
少年游侠好经过，浑⾝装束皆绮罗。
兰蕙相随喧ji ⼥，风光去处满笙歌。
骄矜⾃⾔不可有，侠⼠堂中养来久。
好鞍好马乞与⼈，⼗千五千旋沽酒。
⾚⼼⽤尽为知⼰，黄⾦不惜栽桃李。
桃李栽来⼏度春，⼀回花落⼀回新。
府县尽为门下客，王侯皆是平交⼈。
男⼉百年且乐命，何须徇书受贫病。
男⼉百年且荣⾝，何须徇节⽢风尘。
⾐冠半是征战⼠，穷儒浪作林泉民。
遮莫枝根长百丈，不如当代多还往。
遮莫亲姻连帝城，不如当⾝⾃簪缨。
看取富贵眼前者，何⽤悠悠⾝后名。
5.精选托物⾔志的古诗 临洞庭湖赠张丞相 朝代：唐朝|作者：孟浩然 ⼋⽉湖⽔平，涵虚混太清。
⽓蒸云梦泽，波撼岳阳城。
托物言志的诗五言绝句
托物言志的诗五言绝句
1、《青松》
大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。
赏析：作者借物咏怀，表面写松，其实写人。
写人坚忍不拔、宁折不弯的刚直与豪迈，写那个特定时代不畏艰难、雄气勃发、愈挫弥坚的精神。
作者写松是把它放在一个严酷的环境中，一个近乎剑拔弩张的气氛中，我们看到了雪的暴虐，感受到松的抗争。
我们似乎像松一样承受压迫，又像松一样挺直起来。
那冷峻峭拔的松的形象，因为充溢其中的豪气激荡其中的力量而挺直起来。
在压与挺的抗争中，我们似乎同时经历了一场灵魂的涤荡，因为在这种抗争中，展现了那个时代飞扬凌厉的热情，展现了作者那令人起敬的人格力量。
2.《梅花》
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
赏析：作者托物言志，以寒中梅花的坚强和高洁，喻意自身高贵品质，表达自己处于艰难环境中依然能坚持操守、主持正义之精神。
写出两句连续的托物言志的经典古诗词
Title: 《古诗词中的托物言志》每一个古诗词都是时光的凝固，是先贤智慧的结晶。
其间所蕴含的深刻意蕴和情感，常常令人为之着迷。
托物言志作为古诗词的一个重要表现手法，通过对自然界万物的描绘和赋予人性化的特征，展现出诗人内心的情感、理想和愿景。
下面就让我们一同来探讨一下古诗词中的托物言志，感受其中的含义与魅力。
一、《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
这首诗是唐代诗人李白的《静夜思》，以月亮作为托物来表达诗人的归乡之情。
其中的“明月光”和“地上霜”都是把月亮比喻成了故乡的光景，为表达诗人怀念故乡、深情追忆的情感。
李白通过对自然界的描绘，以托物言志的手法展现了对乡愁的深沉思索，颇具感染力。
二、《春晓》春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
这是唐代诗人孟浩然的《春晓》，其中通过描写春日的清晨，将鸟儿和鲜花等自然元素赋予了人的特质，表现了诗人内心的清新愉悦。
通过花落知多少，给人以思考人生、深远意蕴。
这首诗通过对自然的描绘，栩栩如生地表现了孟浩然对美好生活的向往与追求。
三、《早发白帝城》朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
这是唐代诗人李白的《早发白帝城》，在诗中通过对自然景色的描绘，传达了对壮丽山水的敬仰和对自然力量的崇拜。
其中的“千里江陵一日还”，表现了诗人对游历的向往和追求。
整首诗通过对自然景色和江山的描绘，表现了诗人对壮丽自然的敬畏和对自由的追求，富有豪放与奔放之美。
四、《悯农》锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
这是唐代诗人李绅的《悯农》，诗人通过对劳作的描写，将农民的艰苦劳作和生活状况展现得淋漓尽致。
通过对农民辛勤劳作的描绘，传达了诗人对农民辛勤劳动的敬重和对社会现状的关怀。
李绅以托物言志的手法，将农民的艰辛和付出表现得深刻动人，引起人们对社会的深思与反思。
五、《将进酒》君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
托物言志的古诗和诗人的志向
托物言志的古诗和诗人的志向一、引言古代诗歌中，往往运用”托物言志”的手法，通过描写自然界的景物、动植物等，来表达诗人内心的情感和理想。
本文将探讨托物言志的古诗及诗人的志向，分析其中的共同特点和意义。
二、托物言志的古诗1.《登鹳雀楼》- 王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
这首诗以登高望远的场景为背景，通过对自然界的描写，诗人表达了对知识和人生追求的渴望。
他积极向上的志向通过托物言志的手法得以体现。
2.《江雪》- 柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
这首诗通过对孤舟翁钓江雪的描写，表达了诗人孤寂、坚毅、追求自由的意志。
江雪作为自然界的象征，传达了诗人不畏困境、坚守理想的精神。
3.《赋得古原草送别》- 白居易离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
这首诗以描写古原的草木更替为手法，表达诗人对生命和自然循环的思考。
诗人在托物言志的过程中，抒发了对岁月更迭的感慨，以及对生命不息、追求不止的追求。
三、托物言志的共同特点托物言志的古诗通常具有以下几个共同特点：1. 自然景物入境托物言志的古诗必然包含对自然界的描写，如山川、江河、花草等。
这些景物作为诗人表达情感和探索人生的媒介，通过与自然的对话，展示了诗人的志向和理想。
2. 内外相应托物言志的古诗中，自然景物往往与诗人内心的情感相呼应。
诗人通过对自然界景物的描写，抒发自己的喜怒哀乐，使自然界与人的内心产生共鸣。
3. 感慨生命和追求托物言志的古诗往往表达了诗人对生命和追求的思考。
通过描写自然景物的生死更替、荣枯成败等，诗人反映了自己对人生意义的思索和对理想的追求。
四、诗人的志向1. 追求自由与独立众多托物言志的古诗中，诗人常常表达对自由和独立的追求。
他们希望远离尘嚣，追求心灵的宁静和自由。
自然界的景物成为他们表达这一志向的载体。
2. 追求真理和智慧不少托物言志的古诗在自然描写之外，还融入了对真理和智慧的探索。
诗人希望通过对自然界的观察和思考，揭示宇宙的奥秘，追求智慧的光芒。
托物言志的古诗词句
托物言志的古诗词句“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
”解析：这诗可太酷了。
你看啊，石灰它从深山里被开采出来，那可是经过千锤万凿的，就像一个人要经历好多好多磨难才能成长起来似的。
然后呢，又被烈火焚烧，它却像没事儿人一样，这得多厉害啊。
最后哪怕粉身碎骨了，它也一点都不怕，为啥呢？就为了在人间留下清白。
这其实就是诗人于谦在借石灰说自己呢，他想说自己也像石灰一样，不管遇到多少艰难险阻，不管遭受多大的磨难，就是要保持自己的清白，坚守自己的高尚品格。
“咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”赏析：嘿呀，这竹子可真有个性。
你瞧它紧紧咬住青山，就像咬住了就不松口的小怪兽一样，哈哈。
它扎根在破岩里头，这环境可够差的，但它不怕啊。
不管有多少折磨，多少打击，它就是那么坚韧不拔。
东西南北风随便吹，它就像在说：“你吹吧，我才不怕呢。
”郑燮写这竹子啊，其实就是在说自己。
他在告诉别人，自己就像这竹子一样，不管外界有多少压力，多少困难，自己都会坚定地守着自己的信念，不会被轻易打倒。
解析：周敦颐对莲花那是真爱啊。
你看这莲花，从淤泥里长出来，却一点都不被淤泥弄脏，就像一个超级爱干净的小仙子在烂泥地里还能保持自己的纯洁。
在清水里洗过呢，又不显得妖媚，这多难得啊。
它茎中间是空的，外面是直的，不长枝蔓也不分叉，这就像一个正直的人，不搞那些弯弯绕绕的东西。
香味飘得老远还特别清新，高高地、干干净净地站在那儿。
只能远远看着，可不能随便玩弄它。
这其实就是周敦颐在表达自己的志向呢，他就希望自己像莲花一样，在这个复杂的世界里，不被世俗的丑恶所污染，保持自己高尚的品德和操守。
采用托物言志写法的古诗词
采用托物言志写法的古诗词以下是一些采用托物言志写法的完整古诗词：
1、《石灰吟》 - 明朝·于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
2、《早梅》 - 唐朝·齐己
万木冻欲折，孤根暖独回。
前村深雪里，昨夜一枝开。
风递幽香出，禽窥素艳来。
明年如应律，先发望春台。
3、《卜算子·咏梅》 - 宋朝·陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
4、《白梅》 - 元朝·王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
5、《墨梅》 - 元朝·王冕
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
6、《竹石》 - 清朝·郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
这些诗词都是通过描写具体的物，来表达作者的情志、理念或价值观。
例如，《石灰吟》中，于谦以石灰为喻，表达了自己不怕牺牲、坚守正义的决心。
而《竹石》中，郑燮则通过描写竹子的坚韧不拔，来赞颂那些有坚定信念和毅力的人。
托物言志的古诗名句
托物言志的古诗名句1.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》2.莫道桑榆晚，为霞尚满天。
——刘禹锡《酬乐天咏老见示》3.落红不是无情物，化作春泥更护花。
——龚自珍《己亥杂诗·其五》4.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？——罗隐《蜂》5.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
——李商隐《无题·相见时难别亦难》6.松树千年终是朽，槿花一日自为荣。
——白居易《放言五首·其五》7.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
——刘禹锡《乌衣巷》8.咬定青山不放松，立根原在破岩中。
——郑燮《竹石》9.枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
——《增广贤文·上集》10.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
——陆游《游山西村》11.白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
——韩愈《春雪》12.乱山残雪夜，孤烛异乡人。
——崔涂《除夜/ 巴山道中除夜书怀/ 除夜有怀》13.六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。
——高骈《对雪》14.荷风送香气，竹露滴清响。
——孟浩然《夏日南亭怀辛大》15.山有扶苏，隰有荷华。
——佚名《山有扶苏》16.菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。
——李璟《摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残》17.此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。
——李商隐《赠荷花》18.一朵芙蕖，开过尚盈盈。
——苏轼《江神子·江景》19.惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
——李商隐《赠荷花》20.微雨过，小荷翻。
榴花开欲然。
——苏轼《阮郎归·初夏》21.昔日芙蓉花，今成断根草。
——李白《妾薄命》22.不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
——黄蘖禅师《上堂开示颂》23.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
——卢梅坡《雪梅·其一》24.冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
——王冕《白梅》25.墙角数枝梅，凌寒独自开。
——王安石《梅花/ 梅》26.江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。
——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》27.相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。
诗人托物言志的古诗词
诗人托物言志的古诗词在呼呼的寒风吹袭下，草儿全部枯萎，有结树枝上仅剩的黄叶，也都剥落了，余下光秃秃的残枝，在北风中战粟。
这时，就只有那苍劲的松树，仍然披翠绿的衣裳，英勇无畏地挺立着。
天气越是严寒，越是显出它那坚强刻苦的性格。
下面小编给大家带来关于抒情的古诗词，方便大家学习。
托物言志的古诗词1.《山行》唐朝·杜牧远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
2.《左掖梨花》唐朝·邱为冷艳全欺雪，余香乍入衣。
春风且莫定，吹向玉阶飞。
3.《杨柳枝词》唐朝·白居易一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。
永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁?4.《石灰吟》明朝·于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
5.《卜算子·咏梅》近现代·毛泽东风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
6.《群鹤咏》南北朝·萧道成八风儛遥翮，九野弄清音。
一摧云间志，为君苑中禽。
7.《剑客》唐朝·贾岛十年磨一剑，霜刃未曾试。
今日把示君，谁有不平事?8.《武夷山中》宋朝·谢枋得十年无梦得还家，独立青峰野水涯。
天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花?9.《咏风》唐朝·王勃肃肃凉景生，加我林壑清。
驱烟寻涧户，卷雾出山楹。
去来固无迹，动息如有情。
日落山水静，为君起松声。
10.《题壁上韦偃画马歌》唐朝·杜甫韦侯别我有所适，知我怜君画无敌。
戏拈秃笔扫骅骝，欻见骐驎出东壁。
一匹龁草一匹嘶，坐看千里当霜蹄。
时危安得真致此，与人同生亦同死。
托物言志的诗句2、斋居栽竹北窗边，素壁新开映碧鲜。
3、早梅发高树，回映楚天碧。
朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。
4、一树寒梅白玉条，迥临林村傍溪桥。
不知近水花先发，疑是经春雪未销。
5、要知松高洁,待到雪化时。
6、无限野花开不得，半山寒色与春争。
5首托物言志的诗及情感
5首托物言志的诗及情感托物言志是一种古代诗歌形式，通过拟人手法，将物体赋予情感和思想，借以表达诗人内心的情感和人生哲理。
以下是五首托物言志的诗及其情感：1.《静夜思》 - 李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
情感：思乡之情这首诗描绘了一个夜晚，床前明月光的景象。
诗人举目仰望着明亮的月亮，不禁让思绪飞到故乡。
李白身处异乡，思乡之情油然而生，表达了他的乡愁和思念之情。
2.《登鹳雀楼》 - 王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
情感：励志向上这首诗描述了诗人登上鹳雀楼后眺望的景象。
诗人用壮丽的自然意象勉励人们要不断努力向前，不断挑战自我，不满足于眼下的成就，要持续追寻更高的目标。
这首诗给人以积极向上的力量和激励。
3.《送灵澈院歌》 - 白居易洞庭青草湖边生，养拙不如养辩名。
才子自有才人识，要价随他鹦鹉行。
情感：才华与名利这首诗表达了诗人对于才华和名利的思考。
诗人认为，与其一心追求名利，不如修养自己的才气。
真正的才子自有懂得欣赏的人，他们不被金钱和名声所左右，选择真诚与自由。
4.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 - 杜甫故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
情感：离别与自由这首诗描绘了诗人和故人告别的情景。
诗人看着故人远去，心中感到离别之苦。
然而，随着故人的离去，诗人眼前的景象变得广阔而自由，长江奔流不息，给予了诗人一种自由自在的感受。
5.《黄山诗》 - 杨万里朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
情感：胜利与梦想这首诗通过描述诗人返回江陵的旅程，表达了对胜利与梦想的追求。
诗人经历了千山万水，在重重困难中奋斗，最终成功返回江陵。
猿声不断，象征着生活中的各种诱惑和困扰。
然而，诗人坚定地驾驶船只，克服万重山壁，最终到达目的地，给人一种宏大胜利的感觉。
综上所述，托物言志诗通过物性喻人，借以表达诗人内心的情感和人生哲理。
在这五首诗中，我们可以感受到诗人对于情感、励志、才华与名利、离别与自由、胜利与梦想的深思和体悟。
10首托物言志的古诗和鉴赏 托物言志的古诗词
10首托物言志的古诗和鉴赏托物言志的古诗词虞世南《蝉》：垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，笔下的蝉是人格化了的蝉，具有浓郁的象征性。
一、二句写的是蝉的形体、习性和声音；三、四句借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。
句句又暗示着立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播。
这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。
两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。
咏物的深层意义是咏人。
李商隐《蝉》：本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
诗人自许清高，不肯屈就，结果只落得生活困顿，这不就是“高难饱”吗？他曾向令狐绹等当权者陈情，希望得到他们的理解和帮助，可最终还是不被人理会，依旧无法摆脱仕途坎坷的困境，这难道不是一场“徒劳”吗？在这里，蝉已经完全人格化了，诗人分明是借其表达自己艰难的身世和处境。
蝉的鸣声到五更天亮时，已经稀疏得几近断绝了，可是一树的叶子依然是那样的苍翠，并不为蝉的哀鸣而悲伤萧疏，显得是那样的冷酷，没有一点一滴地同情。
蝉的操守高洁正与我的廉正清贫相应。
烦劳你蝉君最能让我警醒，我这个与蝉境遇相似的小官，也当坚持操守，玉洁冰清，这让我不免有了归乡的念头。
用拟人手法写蝉。
尾联“君”与“我”对举，把咏物和抒情结合起来，呼应开头，首尾圆融，意脉连贯。
杜荀鹤《小松》：自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
作者借松写人，托物讽喻，寓意深长。
松，树木中的英雄、勇士。
数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍翠凌云，顶风抗雪，泰然自若。
就像陈毅元帅的《松》所说：“大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。
”然而凌云巨松是由刚出土的小松成长起来的。
小松刚出土，的确小得可怜，路边野草都比它高，以至被掩没在“深草里”。
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托物言志的古诗名句-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1
无人信高洁，谁为表予心。
－－「在狱咏蝉」骆宾王
墙角数枝梅, 凌寒独自开。
遥知不是雪, 为有暗香来。
－－－梅花王安石要知松高洁,待到雪化时。
－－－青松陈毅
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤－－－墨梅王冕
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风. －－竹石郑板桥
粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。
－－石灰吟于谦
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
－－《画菊》郑思肖
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
－－《菊花》黄巢
北国风光, 千里冰封, 万里雪飘。
望长城内外, 惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
2。