我与地坛苏教版必修

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苏教版语文必修2同步教学课件：1.1.1我与地坛(节选)

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答疑解惑
AYIJIEHUO
D读写延伸 UXIEYANSHEN
目标一
目标二
目标三
3.“地坛”与“我”之间存在一种启示与被启示的关系,那么二者有何类似点?
提示:地坛废弃,园子荒芜,与“我”失魂落魄、被社会遗弃的命运类似,二者同病相怜。
4.作者在瘫痪后,在十五年漫长岁月中,由“失魂落魄”到小说获奖, 思想感情经历了一个怎样的变化过程?
易错字
详祥猝粹淬沧苍
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D答疑解惑 AYIJIEHUO
D读写延伸 UXIEYANSHEN
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3.解词语剥蚀:物质表面因风化而逐渐破坏。荒芜:(田地)因无人管理而长满野草。纷纭:(言论、事情等)多而杂乱。坍圮:倒塌,损坏。隽永:意味深长。窸窸窣窣:象声词,形容细小的摩擦声音。声名狼藉:形容名声极坏。狼藉,乱七八糟,杂乱不堪。熨帖:舒坦,舒适。亘古不变:从古到今不改变。急于求成:不顾一切地想立刻取得成效。专心致志:一心一意;集中精神。历尽沧桑:形容饱经忧患,经历了许多变故。
1.注字音
加点字坍．圮．窸．窣．焦灼．恍．惚．炫．耀车辙．
读音 tān pǐ xī sū zhuó huǎng hū xuàn zhé
加点字
剥．蚀．亘．古恪．守琉．璃．蝉蜕．颓．墙
读音 bō shí gèn kè liú li tuì tuí
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加点字
D答疑解惑 AYIJIEHUO
D读写延伸 UXIEYANSHEN
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高中语文苏教版必修二《我与地坛》课件

地坛向我展现了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样柔弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及乐趣，这是任何其他生命都没法替换的。生命的自得其乐促使"我"认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的欢乐。当然，人也不例外。
地坛古老荒芜
“我” 落魄失望
并不衰败
发觉生命的美丽虽处逆境不应颓废
《活在宝贵的人间》——海子
活在这宝贵的人间太阳强烈水波温顺一层层白云覆盖着我踩在青草上感到自己是彻底干净的黑土地
活在这宝贵的人间泥土高溅扑打面颊活在这宝贵的人间人类和植物一样幸福爱情和雨水一样幸福
作业：
清末学者王国维说：“真正的文学在于能给人心灵的安慰，拓展人的精神空间。”史铁生以“苦难”之弦奏响了生命的最强音，它能激起我们心弦的和鸣吗？课下写一篇读书札记。
但是，那不是我吗？宇宙以其不息的愿望将一个歌舞炼为永恒。这愿望有怎样一个人间的姓名，大可忽视不计。
作者：史铁生
• 在突然而至的人生悲剧眼前，有着相当文化修养的史铁生，产生这样的信息：“我们不能盼望没有逆境，可我们能够不让逆境扭曲我们的智慧。”他的作品带来了机体健全的作家所不能具有的抚慰人类灵魂、振奋人的精神的热力。－摘自《20世纪中国作家心态史》
• 谁又能把这世界想个明白呢？世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间，你也能够为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与自豪，但只要你再多想一步你就会坠入深深的迷茫了：假设世界上没有了苦难，世界还能够存在么？要是没有愚钝，机灵还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的荣幸？要是没有了卑劣和卑贱，仁慈与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？我常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承当同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由（比如说）相貌丑陋的人去承当了。

苏教版必修二我与地坛教案

我与地坛教课目标：一、抓住要点句，品尝推测作者深邃绵密而富裕真理意味的语言。

二、熟读课文，解读作者对本文的真理性思虑,培育学生面对磨难的蒙受能力。

三、经过学习，体会作者对亲情的独到感悟,领会母爱的伟大 ,培育学生养成珍惜自己眼前的拥有 ,学习谅解父亲母亲从而宽容待人的健康生活观。

教课要点：地坛和母亲对我生命求索的启迪，我、地坛、母亲三者之间的关系。

教课难点：作者对生命的感悟和对“生与死”的考虑。

教课步骤：一、设置情境，激情导入(放映背景音乐 )导语 : 有这样一个人，从小生长在北京城，16 岁时从清华大学附中初中毕业， 18 岁时响应“上山下乡”的呼吁，主动去陕北乡村插队落户，21 岁时因积劳成疾回北京住进医院，那天正是他的诞辰，他此后此后再也没能站立起来。

曾有的年少狂妄，所有的激情壮志一下子都成了空中楼阁，他一度痛不欲生。

此后，在母亲的奔忙下进了街道的一家小厂，每日在那边画彩蛋。

再此后，他成了一名作家，当他第一次获奖，他的健康的朋友们把他从轮椅上抬为他喝彩时，他向来倔强的昂着头，但委屈的泪水却不由得流流下来。

这个人就是史铁生，今天让我们看看他是如何走出当时那痛不欲生的窘境的。

二、抓住要点，整体掌握问：本文标题是《我与地坛》，可是作者不过是写了我和地坛吗？还写了母亲。

此刻请同学们快速找出第一句能把“我”、“地坛”、“母亲” 三者联系在一同的句子。

答：在第八自然段“当年我老是单独跑到地坛去，以前给母亲出了一个如何的难题”。

第一部分我与地坛1、问：他是“跑”到地坛去的吗？不是。

那又是如何去的？他怎么了？（用课文的原句来回答）“我摇着轮椅进入园中”，“活到最傲慢的年龄上忽然残废了双腿”。

2、问：“单独”跑到地坛去。

为何“单独”去？那是一种什么样的心境？找出课文的句子来剖析。

“在满园洋溢的宁静光辉中，一个人更简单看到时间，并看见自己的身影。

”写出了作者那时的孤单、颓丧郁闷、难过自伤的心境。

3、问：“老是”到地坛去。

[苏教版][高中][语文][必修第二册]全套教案集《我与地坛》doc

《我与地坛》【学习目标】1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。

2、从把握文章的线索入手，理解母爱的深沉伟大和孩子痛悔。

3、品味文章沉静、深沉、绵密的语言特色，学习本文借景抒情、情景交融的写法。

【教学重点、难点】1、体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。

2、咀嚼母爱对我的影响，体悟母亲与地坛之间的同构性。

【教学设想】这是一片课内自读文，教师引导学生通过速读把握文章概要，通过细读与反复吟诵重要语段体味语言的深沉绵密和领会思想的深邃。

【教学过程】第一课时一、导入二、速读——带问题迅速阅读课文第一部分，筛选信息，并归纳。

问题1：“我”进入地坛时的精神状态如何？颓废、迷惘问题2、当时作者在地坛里思考着什么问题？结果如何？他在想人为什么要出生，现在是否应该马上去死以及如何活着的问题。

人的出生是上帝交给人的一个事实，不受人的控制，而且只要出生就必定会死亡，不必着急。

从此，他摆脱了自杀的念头，走出了死亡的阴影。

三、详读——地坛是如何帮助作者走出困境的？从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。

1、地坛在等待“我”来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的模样，以便让“我”看到人生的真相。

又在“我”入园的时候，让“我”看见那亘古不变的夕阳，让我在满园沉静中看到时间、认识自己。

2、地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。

生命的自得其乐促使“我”认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。

当然，人也不例外。

3、地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，让“我”感受到生命的力量和永恒。

尽管十五年来随着旅游业的发展，地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏，但生命自身的力量在每一个细微处渗透出来，直达人内心的深处。

无论的赋予万物生机的太阳，还是一群高歌的雨燕；无论是孩子的脚印，还是默默伫立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动“我”；最博大与最纤细，最沉静与最轻盈，最古老与最年轻，都在地毯上留下了只属于自己的身影；地坛上不断上演着季节的离去与来临；所有这一切都鉴证了生命本身的律动的真实。

我与地坛（苏教版高一必修教案设计）

我与地坛(苏教版高一必修教案设计)教学目标：1．体会作者思想变化的过程及这种变化与地坛的关系，领悟作者对人生的思考和对生命的认识以及对母亲无以言表的感激之情。

2．揣摩肯切、深沉的语言，学习作者运用语言的技巧。

教学重、难点：1．理解文章思路和结构。

2．作者传达怎样复杂的情感。

3．理解“我”、“地坛”、“母亲”三者之间的联系。

4．对生命的思考。

一、导入在中国文坛上，史铁生，可谓是当代最有思想深度的作家之一，而他的代表作《我与地坛》曾被誉为２０世纪中国杰出作品以及中国当代５０本经典著作之一。

感受智者精神的魅力，以及澄净的思和深切的悟带给我们的启迪和引导。

一个被命运打倒而最终又站起来的人与一座古园的故事则是我们今天要学习的史铁生的《我与地坛》。

（板书课题、作者）二、作者简介史铁生，生于北京，18岁去延安插队。

21岁时，因腿疾住进医院，那一天是他的生日，从此就再没站起来。

他在做了7年临时工之后，转向写作。

1983年发表《我的遥远的清平湾》一举成名。

他的主要作品有中短篇小说集《我的遥远的清平湾》、《舞台效果》、《命若琴弦》，长篇小说《务虚笔记》等。

三、地坛介绍老北京的“九坛八庙”的说法；地坛的正式名称叫做“方泽坛”，嘉靖十三年，改名为地坛。

是明清两代皇帝祭祀地神的地方。

地坛坐落在北京城安定门外，是明清两代皇帝祭祀皇地祗的所在，也是中国历史上连续祭祀时间最长的一座地坛。

四、字音字词给加点字注音：剥蚀（）柏树（）恍惚（）隽永（）猝然（）坍圮（）恪守（）隽秀（）给加点字注音，并释词：熨帖（yùtiē）：心里平静舒服。

意蕴：内在的意义；含义。

宿命：事物的变化和发展、人的生死和贫富等都由命运或天命预先决定，人是无能为力的。

恪守：严格遵守。

亘古不变：（gèn）：从古到今不改变。

窸窸窣窣：（xīxīsūsū）：象声词，形容细小的摩擦声五、1.文章作者分为两部分去写的，那么这两部分都写的是什么？明确：我与地坛我与母亲2.起初“我”为什么要去地坛？（从原文中寻找答案）“仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”3.“一个世界”指什么？“另一个世界”又指什么？“一个世界”指嘈杂纷乱，充斥着异样眼光、冷嘲热讽的时间，我在这个世界什么都没有，什么都找不到。

高中语文苏教版必修二《专题1我与地坛》课件

三、探究争鸣地坛作为古代封建帝王祭祀的主要场所,其本身就具有丰厚的文化底蕴。假如你是一名导游,面对一群来自外国的游客,你会不会给他们讲述《我与地坛》中的故事?为什么?
思路提示一:会讲述。因为这个故事体现了中华民族的良好传统,是地坛成绩了一位杰出的作家,在他身上体现了我们这个民族的发奋图强的精神;也是地坛成绩了一位伟大的中国母亲,她身上散发着母爱的光芒。思路提示二:不会讲述。史铁生的故事只是我们生活中的一个个例,与地坛传统的文化风格不相符合,参观地坛的人,大多只是想了解中国丰厚的文化底蕴和历史知识,讲史铁生的故事与地坛本身所代表的旅游文化出入太大。思路提示三:会讲述,但不会讲得太多。毕竟史铁生的故事与地坛本身的文化、历史结合不太大,只是借史铁生的故事提高一下地坛的知名度,并借此表现自己知识的丰富,以引起游客的兴趣,使自己的导游工作做得更好。
(1)结构方面:开头结尾的策划;详略主次的安排;行文线索的贯串;过渡照应的勾
连;伏笔悬念的设置。
(2)内容方面:①勾连上下文的线索作用;②对内容的充实作用;③主旨的深化升华
作用;④寄托作者的思想感情。
二、微型写作请运用对照的手法,描写一处自然景观,不少于200字。
写作示例:宽阔的钱塘江横卧在眼前。江面很平静,在雨后的阳光下,笼罩着一层蒙蒙的薄雾。午后一点左右,从远处传来隆隆的响声,好像闷雷滚动。我们踮着脚向东望去,江面还是风平浪静,看不出有什么变化。过了一会儿,响声越来越大,只见东边水天相接的地方出现了一条白线。那条白线很快地向我们移来,逐渐拉长,变粗,横贯江面。再近些,只见白浪翻滚,形成一堵两丈多高的白色水墙。浪潮越来越近,犹如千万匹白色战马齐头并进,浩浩荡荡地飞奔而来;那声音如同山崩地裂,好像大地都被震得颤动起来。顿时,潮头奔腾西去,可是余波还在漫天卷地般涌来,江面上仍旧风号浪吼。过了好久,钱塘江才恢复了平静。

苏教版语文高一必修二课件我与地坛 (共48张PPT)

草木和泥土的气味
落叶飘摇歌舞坦然安卧
谁也不能改变
永恒
镇静，坦然，宠辱不惊。生命中的长者、智者
悟
人的形体
遭遇不幸活出永恒
人的生命
譬如祭坛石门中的落日…
地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，让“我”感受到生命的力量和永恒。尽管十五年来地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏，但生命自身的力量在每一个细微处渗透出来，直达人内心的深处。无论是赋予万物生机的太阳，还是一群高歌的雨燕；无论是孩子的脚印，还是默默伫立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息，都深深地打动 “我”；最博大与最纤细，最沉静与最轻盈，最古老与最年轻，都在地坛上留下了只属于自己的身影；地坛上不断上演着季节的离去与来临；所有这一切都见证了生命本身的律动的真实。这实际上在回答了怎样活的问题——外在的环境是恶劣的，但生命是无法遭到破坏而发生改变的，只要按照自己的方式活着，顽强地活着，你就能坦然地体会到人生的味道。 —
海德格尔说：“人在现实中总是痛苦的，他必须寻找自己的家园，当人们通过对时间、历史、自然和生命的思索明白了家之所在时，他便获得了自由，变成‘诗性的存在’。”
体味文中景物描写的作用
《赤壁赋》《始得西山宴游记》《我与地坛》都表现了作者的情绪变化,从“托遗响于悲风”“愀然”到“喜而笑”，从“恒惴栗” 到“心凝形释”，从“苦闷”“脾气坏到极点”“发了疯一样离开家”到“最后终于想明白了”，自然景物对于这些变化具有什么作用呢？
景物描写的作用
1、衬托作者心境的。 2、为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。 3、景物描写本身，又与“我”的感悟密切相关，实际上也是对“生命”和“世界”的解读。

我与地坛-苏教版必修二教案

我与地坛-苏教版必修二教案背景介绍作为一名地理教师，我一直认为教学的核心在于如何让学生掌握知识，理解知识，并将知识运用到生活中。

在苏教版必修二中，地坛文化作为一篇重要的阅读材料，对于学生了解古代中国的宗教文化、历史文化等方面知识十分有帮助。

因此，在课堂教学中，我选择了地坛文化进行深入探讨，并制定了一套完整的教案。

教案设计教学目标1.了解地坛文化的起源和发展过程；2.掌握地坛文化的主要特点及其在古代中国社会中的地位和影响；3.培养学生分析问题和解决问题的能力。

教学步骤第一步：导入通过展示地坛文化的相关图片和视频，让学生产生对地坛文化的兴趣并了解地坛文化的大致内容。

第二步：课文解读1.第一遍朗读课文，通过互动提问让学生了解地坛文化的基本情况；2.第二遍朗读课文，让学生结合已有的知识点，分析课文具体内容，以此来深入了解地坛文化的起源和发展过程；3.第三遍朗读课文，引导学生思考地坛文化在宗教、历史、文化等方面的主要特点及其在古代中国社会中的地位和影响。

第三步：文本解剖分小组让学生聚焦课文的一个段落，要求他们通过阅读、讲解、思考的方式，找出段落主题和主旨，理解文中难点，并总结文中形成段落的手段。

第四步：小组讨论安排学生分组进行讨论，就地坛文化对中国文化的发展做出贡献这个主题进行讨论，从不同角度出发，分享各自的想法，培养逻辑思维和分析能力。

第五步：总结提高通过展示相关文化视频和图片，激发学生的地坛文化兴趣；引导学生对地坛文化的分类总结，加深印象，并在课后作业中要求学生查找、翻译和编辑地坛文化的相关信息，并对地坛文化进行评价。

教学效果在该教案的实施中，我发现学生对地坛文化的理解和认识得到了明显提高。

通过本次课程的学习，学生不仅掌握了地坛文化的历史和地位，而且培养了他们的阅读理解能力、逻辑思维能力以及口语表达能力。

在课后的评价中，学生普遍认为这是一节开阔视野、增长知识、有趣有益的地理课。

结语作为一名教师，我们需要不断学习和提升自己。

苏教版必修2《我与地坛》说课稿

苏教版必修2《我与地坛》说课稿一. 说课背景《我与地坛》是苏教版必修2中的一篇文章，为普通话新课程背景下的一篇阅读文章，属于记叙文体。

本文章主题紧扣北京文化传统，旨在让学生了解北京土地庙的历史文化和风景名胜，进一步了解中国传统文化。

为了更好的教学效果，本篇文档旨在提供详细的教学思路和方法，让教师们在教学《我与地坛》时，能够有效地引导学生感悟文章中的文化内涵。

二. 课程目标通过本节课的学习，让学生：1.理解地坛文化、北京文化的内涵和历史渊源；2.通过阅读体验，培养学生的阅读能力和体验能力；3.学习写作中语言的运用与创造力；4.培养学生审美情趣。

三. 教学思路1.激发学生兴趣对学生来说，对文化和历史的认识还比较空泛，引导学生了解中国传统文化的重要性，增强对北京文化的认同感。

2.我与地坛引导学生讲述自己与传统文化和历史文化的关系，激发他们对阅读的兴趣，鼓励他们了解和探究中国传统文化，特别是北京文化的底蕴。

3.阅读体验采取多种方式，如：组织阅读活动、阅读交流、研读课文，提高学生的阅读体验能力。

通过文本分析、阅读比较、反思拓展，让学生自主探究文本，深入理解，体现阅读咀嚼和研读。

四. 教学过程学习课文1.自主观察从分析课文的作者、体裁、主题等方面入手，逐一研读课文，概括文本大意。

2.研读文本把握地坛的规模和特色、研究城内若干庙宇的历史背景、特点及文化传承等，通过设问、研读的方式，逐一研读文章中所谈的内容。

3.阅读交流让学生分组进行阅读，互相交流，让他们在交流中学习、成长、拓展认知领域。

4.了解北京文化引导学生探究北京文化的内涵和影响因素，让学生了解北京文化的各个方面，从而增强学生对地坛的认识和感悟。

培养学生阅读能力1.阅读技巧教师引导学生掌握有效的阅读技巧，如速读、摘录等方法，培养学生的阅读能力。

2.阅读拓展开展《我与地坛》相关的阅读拓展活动。

如用图片、音乐、视频等更直观、形象的方式，拓展学生的阅读体验。

提高作文水平1.组织写作设计课堂作文活动，引导学生用地坛为素材写就一篇文章，并对文章内容和结构进行调整、完善和优化。

我与地坛(苏教版高一必修教案一等奖设计)

现代旅游胜地，吸引众多游客前来参观
地坛的文化内涵
祭祀文化：地坛是古代帝王祭祀的地方，具有丰富的祭祀文化内涵。
园林艺术：地坛的园林设计精巧，体现了古代园林艺术的精髓。
历史价值：地坛见证了历史的变迁，具有极高的历史价值。
文化传承：地坛是中华文化传承的重要载体，体现了中华民族的文化自信。
地坛的生活方式
自然环境：地坛有着优美的自然环境，人们在这里可以感受到大自然的魅力。
宁静祥和：地坛是一个宁静的地方，人们在这里过着简单而祥和的生活。
历史文化：地坛有着悠久的历史文化，人们在这里可以
感受到历史的厚重感。
人文关怀：地坛有着人文关怀，人们在这里可以感受到
人与人之间的温暖。
地坛的生活气息
地坛的景观特色
自然景观：地坛公园内拥有丰富的自然景观，包括湖泊、山峦、森林、溪流等，为游客提供了优美的休闲环境。
建筑景观：地坛公园内有许多具有历史和文化价值的建筑，如祭台、碑亭、牌坊等，这些建筑不仅具有观赏价值，还反映了古代中国的文化和艺术风格。
文化景观：地坛公园是古代帝王祭祀天地的重要场所，这里留下了许多历史文化遗产，如祭祀遗址、碑文等，这些文化遗产为研究古代中国文化和历史提供了重要的资料。
我与地坛
汇报人：
汇报时间：20XX/XX/XX
目录
CONTENTS
1 单击添加目录项标题 2 地坛的背景介绍 3 我与地坛的缘分 4 我在地坛的生活体验 5 我在地坛的学习收获 6 我与地坛的情感纽带
单击此处添加章节标题
地坛的背景介绍
地坛的历史沿革
历经沧桑，多次修缮
古代皇家祭祀场所
文化内涵丰富，历史底蕴深厚

苏教版高一语文必修二《我与地坛》课件

我要扼住命运的咽喉，曾经给母亲出了一个怎样的难题。
作者由憔悴自怜、萎靡颓废走向笑容如阳光般灿烂，地坛起了什么作用呢？
赏析品读
蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。
史铁生在母亲的感召下决定怎样活？
那么对于这样一个母亲,作为儿子的史铁生在刚刚残疾的时候理解她了吗？
感悟
地坛的特殊环境给了作者这样的生死观的启示。母亲的生命历程也给了作者那样的生存启示，你如何对待生死问题？如何对待自己的父母？
只有经历痛苦，人才能变得深刻；只有经历痛苦，人生才变得辉煌；只有经历痛苦的人生，才是真正的人生。
赏析品读
譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的—刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，—群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有——场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。

高中语文苏教版必修二第一专题之《我与地坛》课件

• “我”对母亲的情感又是怎样的？有什么变化？
• 母亲生前没有给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随时光流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。 • 多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母息的生命给作者以启迪感悟
这样想了好几年，最后事情终于弄明白了——
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
——庆幸、感激这样的安排
譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印……
怎样活？
去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂，理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。
•
作者的思想感情经历了一个从苦闷、绝望到平静释然的过程。正是地坛这种难以言传的包孕着永恒与瞬间、古老与新鲜、沉寂与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家的心灵以强烈的震动。作者在地坛看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中深切地感受到了那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑感和喧嚣不已、生生不息的生命意识。
荒芜 wú 淡褪 tuì
撅 juē 捋须 lǚ
沧桑 cāng 树杈 chà
蝉蜕 tuì 肆意 sì 窸窣 xīsū 譬如 pì 颓墙 tuí 灼烈zhuó 熨帖 yù 猝然 cù 恪守 kè 教诲 huì 隽秀 jùn
炫耀 xuàn 捋袖 luō 嘈杂 cáo 坍圮 tānpǐ 祈祷 qídǎo 窥看 kuī 玉砌雕栏 qì 失魂落魄 pò 余暇 xiá