第二十课 虽有嘉肴

第二十课虽有嘉肴

课型：新授课课时：第一课时年级：七年级科目：语文

一、学习目标

1．掌握文中常用文言词语的意义、用法以及多音多义字、通假字的用法。（重点）

2.了解儒家关于教学相长的思想学说和古代教育教学的一般原则。（难点）

二、学习过程

（一）探究学习

1.给下列加点字注音

嘉肴．（）自强．（）兑．（）命学．（）学．（）半

2．解释下列句子中加点的字词

（1）虽．有嘉肴

．．：（2）弗食．，不知其旨

．．也：

（3）至道

．．：（4）弗学，不知其善．也：

（5）是故

．．：（6）困．：

（7）自反

．．：

．．：（8）自强

（9）故．：（10）教学相长

．．．．：

（11）学学半

．．．．．：

．．．：（12）其此之谓乎

3．填空

《礼记》是十三经之一，与《》和《》合称为“三礼”。为儒家论礼丛书，《学记》是中国最早的体系极为严整的教育专著，写作年代约在。据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。《学记》文字言简意赅，比喻生动，系统而全面地阐明了教育的作用和目的任务，、，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。对我国古代教育的影响是十分深远的。是我国古代教育论著中的一份珍贵的历史遗产。

4.翻译下列句子

（1）虽有嘉肴,弗食，不知其旨也

（2）是故,学然后知不足,教然后知困

（3）学学半

（4）其此之谓乎？

5．文章前两句写的什么内容？第一句与第二句有什么关系？

6.短文的中心句是哪一句？

（二）当堂检测

1.文学常识填空。

(1)《礼记》，又名《___________》，是秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传为西汉______编撰。

(2)宋代的理学家选中《______》《______》《______》和《______》，把它们合称为“四书”，

作为儒学的基础读物。

(3)儒家经典著作“五经”指《》《》《》《》《》。

2.重点句子默写。

(1)文中重视实践，要求把明白了的道理付诸于行动，通过行动来证明道理是否正确的一句是

(2)文中指出进行实践必须抱着实事求是的态度，反对空头理论。这样就有了“________________________”的结论。

(3)文中指出教和学是相互促进的，二者相辅相成的一句是________________________________________

（三）拓展延伸

1.新学期开始，班主任让同学们自荐各学科科代表，你很想当某学科科代表，但你这科的成绩并不是全班最好的，你要怎么说才能取得同学的信任与支持呢？(不超过40字)

示例：我热爱语文，责任心强，有你们的信任与支持，我有信心当好语文科代表，请大家给我一个机会。

2．阅读下文，回答问题

子罕辞玉

宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”

（1）解释下列句中加点的字

A献诸．子罕

B尔．以玉为宝

3．翻译下列句子。

A以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。

B若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。

4.“子罕弗受玉”，献玉者做了解释，他解释的用意是什么？

5.作者在文中褒扬的是谁？褒扬了他怎样的精神品质？

（四）学习体会

（五）教师评语

第二十课虽有嘉肴

课型：新授课课时：第二课时年级：七年级科目：语文

一、学习目标

1．学习本文善用比喻与对比的说理方法及写骈偶句的方法。（重点）

2．理解短文阐发的教育思想。（难点）

二、学习过程

（一）探究学习

1.短文如何论证得出“教学相长”？

2.如何理解“学学半，其此之谓乎？”

3.明确“之谓”的用法？

4.本段主要运用了什么论证方法？论述了什么道理？

5.文章读起来朗朗上口，是一种什么写法？

6.怎样看待“教学相长”的道理？

（二）当堂检测

1．用原文填空。

本文在论述时先以“____________________________”作比，继而引入

“________________________”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归纳出

“___________”这个结论。

2．本文集中论述了___与___的关系问题，说明了__________________的道理。

3.解释下列字的古今异义

虽：古义：今义：

旨：古义：今义：

困：古义：今义：

自强：古义：今义：

（三）拓展延伸

【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。故学然后知不足，教

然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

【乙】董遇①字季直，性质②讷③而好学。人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍！”言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴④无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。” (陈寿《三国志·董遇传》)

【注释】①董遇：汉末三国魏人，著有《周易注》十卷，《春秋左氏传章句》三十卷，《老子训注》二卷。②质：质朴。③讷：口齿不流利。④渴：急切，迫切。

1.翻译下列句子。

冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。

2.你怎样理解乙文中“读书百遍，其义自见”这句话？

3.甲文的观点是“教学相长”，这在乙文中有体现吗？请简要分析。

（四）学习体会

（五）教师评语