人教版历史必修三第一课课件

子曰：己所不欲，勿施与人。 子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。
子曰：非礼勿视，非礼勿听， 孔 庙 非礼勿言，非礼勿动。 子曰：礼云礼云，玉帛云乎哉?杏 坛 子曰：不学礼，无以立。 子曰：兴于诗，立于礼。 子曰：人而不仁，如礼”是一种内在的修养。
“礼”强调 的实质是什 么？
中国古代治国思想的三种主要观点：
道家： 这是无意识的，主张顺应自然， 请问：如果你是信奉儒 \法\道的老师，如何遏 等学生自我觉悟。
制学生上课说话的现象？
儒家
“克己复礼”
没落消极奴隶 主贵族 没落积极奴隶 主贵族 新兴地主阶层 下层贫苦民众
法家
“君主专制、
以法治国”
墨家
“兼爱、非攻” “无为而治”
非攻 尚贤 墨 子
三、其他学派代表人物：
学派 道家 道家 代表者 老子 庄子 所处时代 主要观点 春秋晚期
“无为而治”
“天人合一”、 战国时期 “清静无为”。
法家
墨家
韩非子
墨子
战国时期
战国时期
“法治”
“兼爱、非 攻、尚贤”
趣味百家 孔子说：我仁； 荀子说：我义； 老子说：我以柔克刚； 庄子说：我顺其自然； 韩非子：把他们全抓了； 孙子说：战场见高低！
体味儒家思想
• 老 吾 老 以 及 人 之 老 ,幼 吾 幼 以 及 人 之 幼。
• 恻隐之心， 人皆有之。 • 不以仁政，不能平治天下。 • 民为贵，社稷次之，君为轻。 • 人无有不善。 • 富 贵 不 能 淫，贫 贱 不 能 移，威 武 不 能 屈，此 之 谓 大 丈夫。
二、孔子和早期儒学
1、孔子、孟子、荀子的主要思想 人性观 政治思想 民本思想 点(伦理 观) 孔子 孟子 荀子
祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏
2 朴素的辩证法思想
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相 往来。
3老子的理想社会是“小国寡民”
庄子故事
逍遥的人生 态度
昔者庄周梦为蝴蝶……俄 然觉……不知周之梦为蝴蝶与？ 蝴蝶之梦为周与？ —— 《庄子· 齐物论》
周庄梦蝶图
“宋人有耕者，田中有株。 兔走触株，折颈而死。因释 其耒而守株，冀复得兔。兔 不可复得，而身为宋国笑。 今欲以先王之政，治当世之 民，皆守株之类也。”
守株待兔
请思考：韩非子《守株待免》的故事反映了 法家什么样的政治观点？
①认为社会是发展变化的。 ②治理国家的政策、措施必须与时俱进。
韩非子名言
世异则事异，事异则备变。
以法为本，法不阿贵。 事在四方，要在中央。 圣人执要，四方来效。
以上言论反映了韩非的 治国主张是什么？
墨子——墨家创始人
止 主要思想： 楚 攻 宋 兼爱
仁 克己复礼 以德治民 性相近 仁政 仁义 王道 民贵君轻 性本善 “天行有常”， “制天命而用之”
其它
有教无类
君舟民水
性本恶
二、孔子和早期儒学
1、孔子、孟子、荀子的主要思想 2、早期儒学的影响 战国后期，儒学发展成为诸子百家中的蔚 然大宗。
老子名言
道生一，一生二，二生三，三生万物
1“道”是老子思想的核心，“道”是世界的根本
法家 儒家
材料四：文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧 材料二：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。 其国，是仁用于古而不用于今也。故曰世异则事 二者不可得兼，舍生而取义者也。 异。
儒家——推崇“人治”, “德治”，即治国时 偏重人的作用，实行仁政。 这是品德问题，主张思想教育。 儒家： 法家—— 提倡“法治”，主张用法令来统一人 们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国 家。 法家： 这是违纪行为，主张严格惩罚。 道家——主张“无为而治”，即不要把自己 意志强加给社会，顺应时势和民心。
1、“百家争鸣”的含义：
2、“百家争鸣”出现的原因：
3、代表流派和人物： 4、百家争鸣的影响：
（1）对当时： 是中国历史上第一次思想解放运动
（2）对后世： 奠定了中国思想文化发展的基础
曲阜三孔——孔庙、孔府、孔林。
孔庙——杏坛
体味儒家思想
在这些关于仁的言论中，哪一个最能代表孔子的 “仁”？
子曰：克己复礼以为仁。 那么，怎么去 子曰：仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。 实践“仁”呢？ 子曰：仁者爱人。 子曰：能行王者于天下，为仁矣。 子曰：恭宽、信、敏、惠。
经济上：井田制崩溃
战国时期的儒、道、墨、法等思想流派。
“争鸣”是指战国时期诸子百家针对当 时社会、学术等方面的各种问题，展开争论。 政治上：周王室衰微
是指春秋战国时期知识分子中不同 阶级关系上：“士”阶层崛起 学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
思想文化上：学在官府发展为学在民间
一、“百家争鸣”局面的出现
• 6.圣•保罗 • 7.蔡 伦 „„ • 18.秦始皇 …… • 20.毛 泽 东 • 21.成吉思汗 …… • 75.老 子 …… • 82.隋 文 帝 …… • 92.孟子 ……
一、“百家争鸣”局面的出现
1、“百家争鸣”的含义： 2、“百家争鸣”出现的原因： “百家”是泛指，意为数量多，指春秋
第一单元 中国传统文化主流思想的演变
主流思想是什么？ 第 1 课
“百家争鸣”和儒家思想的形成 它是怎样出现和形成的？ 单
元 它怎样成为中国传统文化的主流思想？ 解 第 2 课 读
成为主流思想后，它是如何演变的？
第 1 课
第 3、4 课
影响世界历史100名人排名（剑桥大学历史系）
• 1.穆罕默德 • 2.艾萨克•牛顿 • 3.耶 稣 • 4.释迦牟尼 • 5.孔 子
请回答：
下列材料各表述了哪一学派的观 点和主张？ 墨家 道家
材料三：天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之 材料一：若使天下----视人之宝若其宝，谁 为善，斯不善矣？故有无相生，难易相成，长短 窃？视人之身若其身，谁贱？视人之家若其 相形，高下相倾，声音相和，前后相随。 家，谁乱？视人之国若其国，谁攻？
道家
道家的“无为” ——恬淡朴素，宽容谦逊等 墨家的“兼爱”、“非攻” ——反对战争，平等博爱 法家的“法治” ——以法治国 儒家的“仁政” ——以德治国 孔子的教育思想 ——全民教育、素质教育等
认识： “把依法治国与以德治国紧密结合起来”
本课小结：
一个现象： “百家争鸣” 四个原因： 政治、经济、阶级 关系、思想文化
四家学派：
两个表格：
儒墨道法
孔孟荀、老庄韩墨
课外图片观赏：
名 纵 道 阴 儒 家 兵 墨 法 横 家 阳 家 公 家 家 家 逍 家 张 孙 少 天 李 卫 遥 月 良 玲 羽 明 斯 庄 子 神 珑