做一名心理健康的合格军人

做一名心理健康的合格军人

心理健康一般表现为正当的行为、宽广的胸怀、积极向上的生活态度和良好的情绪经验以及融洽的人际关系。

社会的进步与发展已使心理健康这个话题越来越受到人们的重视。换一句话说，现代人的健康模式已悄然变化，健康并不光指生理健康，也包括心理健康。我们部队官兵大都处在青年这个年龄段，经济、文化和价值观念等社会因素的急剧变化，来自军营内外的种种挑战，使我们的心理感到了前所未有的压力。有的人调适好了，压力就变成了动力；有的人无所适从，压力就转变成了心理疾病，可以说，心理疾病威胁着人的身心健康。因而，关注心理问题，重视心理健康，就成为我们每一个人必须了解和掌握的健康知识。这也是衡量我们官兵能否成为合格军人的标准之一。

健康心理的特征

首先应知道什么是健康，什么是健康心理。1948年世界卫生组织就给健康赋予了新的含义：健康是一种在躯体上、心理上和社会适应能力上的完美状态，而不仅仅是没有疾病。1988年世界卫生组织提出健康的概念还应包括良好的道德品质。因此，通俗地讲，健康应是躯体、心理、社会适应能力和品德等四个方面的良好状态。

关于心理健康，目前尚无统一的定义，但许多学者提出了自已的

见解。心理学家英格里士说：‚心理健康是指一种持续的心理状态，主体在这种状态下能良好地适应，具有生命的活力，能充分地发挥自心的潜能。‛心理学家波孟说：‚心理健康就是合乎某一水准的社会行为：一方面能为能为社会所接受，另一方面能为自身带来快乐。‛综合以上两学者的观点可以看出，心理健康一般表现为正当的行为、宽广的胸怀、积极向上的生活态度和良好的情绪经验以及融洽的人际关系。

不健康心理的主要表现

形成健康的心理，是我们每一个干部战士所企盼的。然而，现在很多不健康心理在影响和束缚着我们，需要加以克服。那么，不健康心理有哪些表现呢？在军营这个特殊的群体及生活的环境中，以下四种不健康心理是最常见的：

嫉妒心理。嫉妒俗称‚红眼病‛，是以对别人的优势所产生的心怀不满为特征的不悦、自惭、怨恨、恼怒甚至带有破坏性的一种负感情。嫉妒心理与不甘落后的好胜心理是所区别的。当战友在某些方面超过自己时，便横下一条心，发奋努力，争取超过对方。即：‚你能，我比你更能‛。这是一种积极的不甘落后的好胜心理。另一种是当战友在某些方面超过自己时，便采取各种办法去贬低别人，甚至诬告陷害。即：‚你行，我叫你行不通！‛对别人的成就和进步表示不满，对人对已都会产生消极作用。这就是不健康的嫉妒心理。

军营中的嫉妒心理主要有以下几个方面：一是工作分工方面。部

队三百六十行，新兵集训结束后的有的去开车，有的去做饭，有的去站岗。大多数人对不同分工都能正确对付，也有个别人对分配好工作的人产生嫉妒心理。二是才能特长方面。战士来自四面八方，受的教育程度不同，自身素质不一。有文艺、体育和写作等方面特长的战士容易被领导注意，得到的表扬和称赞也就多；相反，没有特长的战士就不容易引人注意，有些人因此而产生嫉妒心理。三是发展进步，立功受奖。同乡、同学、同年入伍的同志，由于素质不同，努力程度和取得的成绩不同，有的立了功受了奖，有的学了技术，有的改了士官，有的提了干。而有的人什么也没得到，就会产生失落感，心生不满，甚至拆别人的台。

某部一位群众基础比较好的士官，由于工作表现突出，被评为优秀士兵，荣立二待功。通令宣布不久，他莫名其妙地发现，有些原来经常与自己就笑、娱乐的战友与自己疏远了。有的人风言风语地说：人家是标兵，领导眼中的红人，跟咱不一样。还有人开始找他的毛病。他苦笑着对领导说：我立个二等功，好像把身边人都得罪了。很明显，嫉妒是自私和虚荣心严重的表现，是一种卑劣的心理。有人说嫉妒是一把两面带刃的短剑，既伤别人又伤自己。研究表明，长期存在嫉妒心理，内心得不到平衡，会使自己的神经系统机能严重失调，从而影响心血管及身体许多脏器的机能，导致多种疾病发生。

攀比心理。一次到连队办事，遇到这样一位战士，问他什么都不吱声。我感到这名战士肯定心理有事，就反复启发他。好久，他才

长叹一口气说：‚过去的事不想再提了，但总感到心理堵着慌。我们三个老乡同时去教导队训练新兵，工作也不相上下，新训结束后他们俩都去学车，就我回连队。是我表现不好还是‘没关系’？让我在全连都没面子。‛他与他聊了很长时间，做疏导工作。最后他说，其实对开车并不感兴趣，主要是看别人都学车自己没去，领导上也没个说法，觉得丢人。这名战士不想去学车，但看到别人去了心里又不高兴，主要是潜意识中的攀比心理在作怪。

所谓攀比心理，通俗地说，就是在现实生活中，不同的人以及不同的单位之间，在各自主观设定的一条均等线上，自发地比较各自的输出多少，收入高低，条件优劣，待遇好坏等产生的差别感。官兵的攀比心理主要来源于三个方面：一是和地方比。一些战士看到自己以前的同学经商、干个体发了财，看到同龄人带着女朋友甜甜蜜蜜、花前月下，看到一些大老板出入高档场所，穿名牌、坐名车，相比之下部队钱挣不多，工作条件又艰苦，纪律约束很多，便产生当兵吃亏的感觉。特别是抱着学技术、入党、立功等目的来到军营的战士，当主观愿望不能满足时，就会产生很强的失落感。二是同班长、同干部比。现在有些单位的干部和班长骨干自身要求不严格，一些战士就会产生要求我们严，自己做得不怎么样的不服气心理。三是与同期入伍的战士比。我们的战士来自不同的地区，不同的家庭，有着不同的经历，人体素质参差不齐，在工作分工、进步幅度、生活条件等方面，必须会出现某种差异，由此也就使一些战士产生种种的攀比心理，攀比之后便是脱离实际的行动。如在消费上，一些战士看到别人抽名烟、买

零食、着便装，不顾个人的文化程度、表现、特长，看到同期入伍的战友去学技术、调机关工作，就不安心本职。某连队一名新战士入伍后被分到一个比较偏僻的哨所，虽说条件艰苦点，但开始工作比较安心。不久，同时来哨所的一个老乡调到机关当打字员，这名战士的思想也开始活跃起来，反复找排长要求换工作，最后发展到‚压床板‛。

从上述分析的几种攀比心理看到，攀比具有明显的趋高性，在比的过程中，比高的不比低的；比得到多少，不比贡献大小：比舒适安逸，不比艰苦奋斗。大比的方法上，往往是按照自己设定的可比线去比较，很少考虑自己的实际情况作客观的比较，结果越比越觉得自己‚吃亏‛、‚不如人‛，总有一种失落感。

虚荣心强。前不久在电视中看到一则小品。小品中一名老志愿兵由于猪养得好，立了三等功。这名老兵非常激动，在给当村妇女主任的妻子的信中，说自己因表现突出立了功，还当上了连长。恰巧其妻外出开会路过连队来看他，谎言不攻自破。这名老兵为什么向妻子撒谎呢？因为，他受传统的‚光宗耀祖‛、‚衣锦还乡‛、‚出人头地‛等封建思想影响，感到自己是个养猪的，与当妇女主任的妻子有差距，为了消除这种差距，便采取自我拔高、自我粉饰等手段显示自己，维护自己的‚面子‛。50多年前，林语堂先生在《吾国吾民》中认为，统治中国的三女神是‚面子、命运和恩典‛。讲面子其实就是一种虚荣心理的具体表现，是自尊与虚荣的混合物。有人说‚讲面