天有三光日月星 ,人有三宝精气神
养生三宝是什么
养生三宝是什么老子曰：天有三宝“日月星”，人有三宝“精气神”。
此其皆可得而知也。
……人自离母腹，三元真气，日可生发，后为情欲所蔽，不知保养，斫丧者多，于是古圣传授救人修补之法，呼吸吐纳，存神运想，闭息按摩。
天有三宝“日月星”，地有三宝“水火风”，人有三宝“精气神”。
养生，主要养的就是人的“精气神”。
古代养生家遵循正确的修炼方法，往往能够获得健康和高寿。
中医有“精脱者死”“气脱者死”“失神者亦死”的说法，可见“精气神”是生命存亡的关键所在，只要保持精足、气充、神全，自然会祛病延年。
清代医家尤乘就认为，“人除了精气神，再也没有别的了”。
精气神对人这么重要，那么，如何调养人的“精气神”呢？一、人体之精与饮食密切相关人体的精和我们的饮食有密切的关系。
人所吃水谷经过胃肠等器官的一系列运化活动，使水谷变成了精、气、血、津液，无营养价值者为糟粕，下行被排出体外。
有营养价值者上行，经过三焦的作用变为血液，从手太阴肺经进入五脏，五脏得到血液的滋养，通过经络流注到四肢百骸、五脏六腑，维系人体的正常生理活动，就像大地有土1和水能生长万物一样。
血液可以滋养五脏六腑、四肢百骸，提供身体生长所需的各种精微物质，也称之为“精血”。
人的五脏六腑都从胃纳之水谷中获得营养和功能，如果一个人的吸收能力强，则气血旺盛、筋骨坚强、健壮有力。
但是，人的饮食往往容易失节，饮食失节最易损伤脾胃，导致消化不良，自然精血无以化生，四肢百骸无营血滋养，体弱气虚不能温养肌肤，抵御病邪，易为贼风邪气所伤，就会产生各种各样的疾病。
此外，人体之精还包括先天肾精。
古代医家强调应该保护肾之精华，除了药饵、食补、导引等养生方法外，在房事方面还应做到“乐而有节，则和平寿考”，即快乐而有节制，不纵欲，则能让人心情舒畅、血脉调和、寿命长久。
需要强调的是，适度的欲望是合理的。
圣人之所以是圣人，就在于圣人在对待欲望问题上能够做到适度，且方法得当。
面对欲望，他们既不压制，更不会放纵，而是“利性则取”“害性则舍”，做到取舍得当、恰如其分。
天有三宝的全部句子
天有三宝的全部句子天有三宝，命曰太阳、月亮、星辰，人有三宝，命曰精气神。
这是一句古老的谚语，也是中华文化中的一部分。
其中，“太阳、月亮、星辰”以及“精气神”都被视为最珍贵的财富之一。
下文将详细解析这句话的内涵和意义。
天有三宝太阳太阳是天上最璀璨的宝石，它给予我们光明与温暖，帮助我们生长和繁衍生息。
太阳的高照让我们的世界充满生机，同时也提供了许多可能性，可以让我们经历生命中的各种经历。
在文化上，太阳经常使用来象征光明与热情，代表着人类与自然间的联系。
月亮月亮也是天宝之一。
在古代，人们以月亮来作为月历的标准。
月亮变换的不同形状代表了不同时期的不同意义，比如“十五的月亮”象征团圆与感恩，而“三月下弦的月亮”则在传说中被用来形容爱情故事的结局。
在文化上，月亮也常用来代表女性之美与柔情。
星辰星辰作为天宝之一，因它们的神秘光芒和独特形态而著称。
星辰的光芒可以向我们传递来自宇宙深处的信息，它们那灵巧的运动和漂亮的表现也是人们一直以来感到困惑的。
在中国文化中，星辰曾代表着钧天上的天干地支以及四季。
人有三宝精精指的是人体内的精华之物，是生命力的实质。
它包括了男人的精液和女人的卵子，是生殖功能的核心。
精华还能够传递给下一代，继续生命之链。
因此，精也有着保护生命的作用。
在中华文化中，重视精是传统文化的核心。
气气指的是人体内的气息。
在中华文化中，气有着既强又脆的内涵。
气能够驱动我们的思维和身体，也被用来调节情绪和追求灵性境界。
它能够帮助我们做到充满活力和健康。
神神指的是人的灵魂，是最深层的存在之一。
神能够帮助我们理解生命本身，也是我们感受到自然之美并找到寻求自我成长的根源。
在中华文化中，神是最重要的哲学概念之一。
综合上述，命曰“精气神”是中华文化传统中的精髓所在，它贯穿了整个传统文化的核心。
其中，无论是太阳、月亮、星辰还是精、气、神，都是珍贵的宝物，也是人在人生中不可或缺的组成部分。
良好的精气神状况能够帮助我们找到生命中的真正目标，并长久地保持感悟和成长的状态。
老中医：为什么称精、气、神为摄生三宝？
明代养生家袁黄提出“聚精”、“养气”、“存神”为“摄生三要”（《摄生三要》）；道家修身，亦注重精、气、神，称为“三宝”。
《尊生要旨》说：“天有三宝，日、月、星；人有三宝，精、气、神。
”将精、气、神誉为“三宝”，固然属后出之说，但在春秋战国时期，却已随诸子百家对宇宙和生命本源等的争鸣，而成为先哲们津津乐道的热门话题了。
其中认识最深刻、阐发最得力、影响最深远者，莫如道家鼻祖老子。
他在《道德经》中指出：“道之为物，惟恍惟惚。
惚兮恍兮，其中有象。
恍兮惚兮，其中有物。
窈兮冥兮，其中有精。
其精甚真，其中有信。
”（二十一章）又说：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。
”（四十二章）据此，则“有物混成，先天地而生”（二十五章）的所谓“道”，是一种难以直接感觉，却又无处不有、确实存在的精细微小物质。
战国时的宋钘、尹文（著述佚。
主要思想集中反映在《管子》中）进一一步发展老子的这一思想，明确提出精气是宇宙万物的根本。
《管子·内业篇》说：“精也者，气之精者也。
”认为精是气的精萃，气和精即使无形，也都是构成宇宙万物的精微物质，说：“凡物之精，此（比）则为生，下生五谷，上为列星……是故民（名）气”。
人也同样由精气构成，“人之生也，天出其精，地出其形，合此以为人”。
又说：“精存自生，其外安荣，内藏以为泉源。
浩然和平，以气为渊。
渊之不涸，四体乃固；泉之不竭，九窍乃通。
”精气如人之源泉，不仅可固体强身，亦能生神。
谓“精之所舍，而知（智）之所生”；“气道（通）乃生，生乃思，思乃知，知乃止矣”；“一物能化谓之神，一事能变谓之智，化不易气，变不易智”，由此而产生精神思维活动。
于是内无意念之惑，外无灾邪之侵，“心全于中”而“形全于外”，是为积精全神者。
神的概念，还包涵大千世界一切事物变化规律的意思。
《易传·说卦传》指出“神也者，妙万物而为言者也”，诸如“列星随旋，明暗递炤，四时代御，阴阳大化，风雨搏施，万物各得其和以生，各得其养以成；不见其事，而见其功，夫是之谓神”（《荀子·天论》）。
“黄帝内经（五）”：养生的三大法宝“养精、养气、养神”
“黄帝内经（五）”：养生的三大法宝“养精、养气、养神”
人身三宝---精气神
道家说：“天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神”；生命有三个要素，那就是精气神；生命物质起源于精，生命能量有赖于气，生命活力表现于神；也就说养生有三大法宝“养精、养气、养神”。
一、养生的三大法宝：
《周易·系辞传》说：“精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状”。
说明物体是由精气凝聚而成的，物体的变化是由魂（神）的游散造成的；《管子》《庄子》等经典中都使用了“精神”“精气”的术语。
养生的三大法宝---养精、养气、养神；也就是古人说的“形神合一、精神合一、神气合一、动静合一”，这是养生的精髓。
古代善于养生的人都能做到精气神三者结合，都能做到《黄帝内经》所说的“括淡虚无、真气从之，精神内守”，“呼吸精气，独立守神”；而现代的养生方法虽多，但多是偏于炼形的，或偏于炼精的，或偏于炼气的，或偏于炼神的；而真正的养生之道是“精气神或形气神”结合。
二、道家养生功---睡功：
五代宋初，有一个历史上非常有名的人物，他就是希夷先生---陈抟老祖，他一睡就是几个月，后人称他为“睡仙”；实际他是在练功，炼精气神。
陈抟老祖留下睡功秘诀32字：“龙归元海，阳潜于阴；人曰蛰龙，我却蛰心；默藏其用，息之深深；白云上卧，世无知音”。
就是说看上去睡的时候像龙一样盘曲环绕，要一只手臂枕头，一只手直抚于脐眼，一只脚伸展，一只脚弯曲，这就是“炼形”；睡功要求先睡心、后睡眼，也就是说先收心入静，然后才闭目入睡，首先使心神不外持，就是不能老想着外面的事，要把心神收敛起来，这是“炼神”；呼吸要调匀、调细，气机自然、安定、平和，这是“炼气”；精气神和合凝聚，结成“内丹”。
养生3宝
养生三宝：精、气、神『存精，养气，守神』精、气、神本是古代哲学中的概念，是指形成宇宙万物的原始物质，含有元素的意思。
中医认为精，气，神是人体活动的根本。
在古代讲究养生的人，都把『精、气、神』称为人身的三宝，如人们常说的：『天有三宝日、月、星；地有三宝水、火、风；人有三宝神、气、精。
』所以保养精、气、神是健身、抗衰老的主要原则，尤其是当精、气、神逐渐衰退变化，人已步人老年的时候就更应该珍惜此『三宝』。
精气神，作为人类生命的要素，其观点很早就出现在先秦著作中。
《老子》、《庄子》、《管子》、《孟子》、《黄帝内经》等，皆论及精气神，并阐述了『养气』、『存精』、『守神』等养生之道。
『养备而动时，则天下不能病；养略而动罕，则天下能使之全。
』『精气神·养生三宝』天有三宝——日、月、星；地有三宝——水、火、风；人有三宝——精、气、神。
·专注于亚健康养生人群，生命不止·尊贵护理，系统养生，健康长寿·标本兼顾、内外兼修、平衡阴阳、和谐健康·中医中草药与现代工艺的完美结合『精气神·释义三宝』精：根本！（『精者，身之本也』《素问·金匮真言论》）养生之本，在于固本培元，以求阴阳平衡，生命有序，以健康长寿！气：动力！（『人之生，气之聚也』《庄子·知北游》）气，是不断运动着的充养人体的一种无形物质，是维持生命活动的动力和功能！神：精神！（『得神者昌，失神者亡』《素问·移精变气论》）神充则身强，神衰则身弱，神存则能生，神去则会死，神是生命健康的外在表现！『道法自然，精气神』精、气、神是人体生命活动的三大要素，自古以来一直被称为人身之『三宝』，精气神三者相互作用，是保持和恢复人体健康、维持正常生理活动的重要物质和功能，为养生长寿之根本。
精，是构成生命之体的始基，是生命活动的物质基础，故有『人始生，先成精』《灵枢·经脉》、『精者，身之本也』《素问·金匮真言论》之说。
企业的三宝——“精气神”
“五同”统思想
对企业来说，构建和谐是企业的生存智慧，而加快发展则是构建和谐企业的基石。西北销售公司目标同向、思想同心、执行同力、发展同步、事业同荣将和谐和发展有机统一起来，引领企业快速前进。
目标同向。西北销售公司通过三个方面实现目标同向：一是企业与员工工具有共同的价值取向，企业用共同的价值观凝聚员工，员工用自己的智慧促进共同目标实现。二是员工个人的职业目标与企业的发展目标同向，达到互补共进，和谐统一。三是公司的发展目标在公司的决
企业的三宝—Leabharlann “精气神” 原文摘要： “天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神”。精气神是人内在的精神气象和品德禀赋。一个人有精气神，就具有良好的生命气质和旺盛持久的力量。一个企业有了精气神，方能上下同欲，达企达人；方能健康长寿，持续发展。
激发员工的创造力。创造力是根据一定的目的和任务，开展能动的思维活动，产生新认识，创造新事物的能力。在工作中创造新概念、新理论，小歌星，小改造，新发明、新方法，都是创造力的表现。西北销售公司努力激发员工的创造力，要求员工不断学习，努力提高业务知识和理论素养；与时俱进，开拓创新，不断增强个人的综合素质；敢为人先、勇于实践，不断开创工作新局面。
饱含一颗责任心。责任心使决定一个人能否健康发展的核心品质之一，它包括对社会的责任、对家庭的责任、对工作的责任、对他人的责任、对自己的责任；每一项决策意味着责任，每一张报表意味着责任，每一项操作也意味着责任。我们每一个职位所包含的工作内容都是一份责任，你做了这份工作，就应该担负起这份责任，并通过不断承担更大的责任，做出个大的贡献，来提升自己的价值。
针对公司实际，中国石油西北销售公司实施了“文化引领工程”，用“打造凝聚力、执行力、创造力，培育平常心、感恩心、责任心，实现思想同心、目标同向、执行同力、发展同步、事业同荣”（简称三力、三心、五同）的思考角度，营造企业的内部生态和外部环境，构筑特色鲜明、和谐向上的团队精神，用他们之间的协同影响变幻出多姿多彩的发展哲学，培育企业的精气神，推动企业持续健康发展。
人体内的元精元气元神是什么？
人体内的元精、元气、元神是什么？内三宝与外三宝“天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。
”这里的“宝”指的是不能缺少的东西。
在内丹家看来，人的精气神是最重要的，人是不能离开精气神的。
《养真集》告诫说人的精气神三宝必须充盈：“人有三宝，为精、气、神，老来之精惟恐竭，精竭则死。
老来之气惟恐泄，气泄则死。
老来之神惟恐离，神离则死。
”精气神是炼丹的大药。
《入药镜》说：“上药三品，神与气精。
”修炼内丹不外炼精化气、炼气化神、炼神还虚而已，依靠精化气、气化神，神气相恋、神气合一而混化成丹。
上阳子陈致虚在《上阳子金丹大要》中曾引用宋代理学大家陆九渊的话说：“精能生气、气能生神，人的全部身心就在于此。
养生的人，首先要保精，精满气就壮，就充实，气壮、气充实了，人的神就旺盛，神旺那么身体就健康，很少生病。
体内五脏有很好的充养，皮肤润泽，面色有光彩，耳聪目明，越老反而越健康、越壮实。
”与内三宝精气神相对应的是耳、目、口外三宝。
魏伯阳在《周易参同契》中说：“耳乃精窍，目乃神窍，口乃气窍。
”是说人体的精气神各开一窍，精的窍是耳，如果逐于声，那么精就随着听外界各种声音而消耗，耳不逐听，则精聚于内而不外放。
气的窍是口，古语有“口开神气散”之说，人多言语，气就从说话中散失而不能固于内。
神的窍是眼睛，人逐于色，看外界的东西，比如看书、看电视、逛街、观光等，神就散于外。
这外三宝闭合起来，才能使精气神内聚而结丹。
人依赖精气精神而发挥人的认知事物、反映事物的功能，认知得多、反映得多必然消耗这些基本物质，但认识事物、反映事物并有所作为，去做事是生命必需的活动，停止它是不可能的，一般的人关键是在消耗的时候要学会充实、积聚、保养精气神，让它们饱满旺盛，身体才能更好，智慧才更高，做事能力才更强，而炼丹者，要更上一层楼，炼到神气合一，超越生命的现有状态。
先天与后天在确定精、气、神为炼丹大药后，内丹家又把精气神分为先天精气神和后天精气神，指出只有先天精气神才可以炼丹，后天精气神是炼不成丹的。
静坐修心之易学悟道(一)会用三宝天地通
最后用老子《德道经》郭店楚简版，做个总结：
天地之间，其犹橐籥欤！虚而不屈，动而愈出，多闻数穷，不如守中。
天地之间，就好像一个大风箱一样！中间是虚空的，但并不闭塞，只要一运行， 就有无数的万物衍生出来。人的思绪也不应被外物复杂的声色变化所迷惑，过分 的追逐表象，那是无穷无尽的 深渊，还不如坚守道之根本。
这里的“日”就是离卦，为火，为目，也就是人的眼睛；“月”就是坎卦，为水，为 耳，也就是人的耳朵；“星”为不规则的圆，或者有缺口的物象，为兑卦，也为口， 为舌，也代表“目（2），鼻（1），舌（1），口（1），耳（2）”，共 7 个孔窍。
其实就天体而言，太阳，与月亮是对我人类影响最大的两个星体，延伸到人而言， 眼睛看到的和耳朵听到的是对我们意识影响最大的两个器官。
人的头就是天，人的腹就是地，所以人也就是一个空皮囊罢了，中间也是虚空的， 本不是闭塞的，任脉和督脉都是相通的，在一吸一呼之间，人体的各个机能就自 我修复，犹如复归于婴儿一般。我们的七情六欲也一样，不能被这种声色变化所 迷惑，追名逐利是空虚无物的，无穷无尽的，终归为空，不如静坐修心， 放空 自我，明理见性，慈心于物，感恩于人，享受品质生活。
天有三宝日月星，其实讲的是我们人的七个孔窍，再延伸就是“色，声，香，味， 触，法”，六欲，进而产生了七情，也就是“喜，怒，忧，思，悲，恐，惊”，一句 话讲完就是思想意识，人的七情六欲。
再延伸ห้องสมุดไป่ตู้天有三宝日月星，是让我们明白，天是广大的，虚空的，宽广的，纯净 的， 无拘无束的，自然的。而对应我们人的七情六欲，也应该如此，顺乎自然， 放空自我，胸怀宽广，感恩善念，这也是道家倡导的“天人合一”之境界，也是天 有三宝对我们最重要的启发。
人身有三宝——精、气、神
人身有三宝——精、气、神中医学认为，人体生命活动主要靠精气神，称为人生三宝。
自然界中，天地人各有三宝。
所谓天有三宝，日月星：星辰宇宙天体，转移岁月，替交寒暑，能化育生生不息之机。
所谓地有三宝，水火风，地三宝是乘天气而生万物。
天气下降，地气上升，天地之机相和，由水火风来产生万物，没有天气下降来左右它也不行。
天属阳，地属阴，阴阳不能相合，孤阴不生，独阳不长，这样光靠地本身不行，必须有天气下降。
人身三宝，精气神;依靠精气神转来维持我们的生命。
精气神的转化，必须法天法地，即依靠天地自然法则的作用，才能转化生身，光依靠本身精气神，不能生存。
大家对这句话会感到奇怪，认为人有精气神三宝，为什么不能够生存，不可理解。
没有宇宙的自然法则，没有动静关系，人就无法生存。
所以说我们的生命要依靠大自然的帮助，互相起作用，才能够转化自身，才能够生存下去。
譬如宇宙间没有空气，没有氧气，人就无法生存。
所以说必须法天则地，依靠自然法则人才能够生存。
一、精为气之母，气为精用，神为气之形祖国医学认为精气神是生命活动的根本，所以古人对精气神的调摄极为重视。
精气神三者各有性能，说起来分为三个，其实是一个不可分割体。
精是生命活动的基础。
气是物质活动的一种功能，也就是人体生命的动力。
神是功能活动的一个具体表现。
三者关系是：精为气之母，元精化生元气；气为精之用，精是体气是用；神为气之形，辟如一个人精神饱满，神采奕奕，神气十足，一见面就看出身体很好。
神是外在表现，是精气神集中的功能表现。
精气神相互关系，精伤则神无所守。
如病的时间长了，说话语无伦次，动作也无标准，神经不听指挥，这就是精气虚亏，神无所守。
还有年纪大的人，说话语无伦次，物体在西边他说在东边，我们说这个人老糊涂了，也是神不守舍。
精气神关系非常密切，怎么办？积精方可存神。
只有把精集中起来，神志才能清晰，精神才能饱满。
精虚则无气，如果一个人精虚，它就化不也气来，人就衰弱了，说话没力气，营养不良，肌肉萎缩，这种病不论找哪一个国家的专家，不论服什么药物均无治。
始终保持锐意进取的精气神
始终保持锐意进取的精气神
人无精神不立，国无精神不强。十八届三中全会号召全党同志“把思想和行动统一到中央关于全面深化改革重大决策部署上来，增强进取意识、机遇意识、责任意识”。只有始终保持锐意进取的精气神，才能顺利完成艰巨繁重的改革发展任务，为实现中华民族伟大复兴的中国梦传递正能量。
“人总是要有一点精神的”。这个精神，就是昂扬向上、锐意进取、奋发有为的精神状态，就是想干事、能干事、干成事的精气神。正所谓：“天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神”。改革开放35年来，正是依靠这股锐意进取的气神，我们才用35年的时间走完了发达国家百多年的发展道路，将中国带到了世界第二大经济体的闪亮舞台。
面对世情、国情、党情的深刻变化，面对全面深化改革和加快现代化建设任务的艰巨性、复杂性、繁重性，我们千万不能因陶醉于既有的成就而懈怠，更不能因一些暂时的困难而逃避，必须抛弃贪图安逸的念头和小成即满的情绪，始终保持开拓进取的锐气，永远不满足于现状；必须高扬改革开放的大旗，紧密结合本地区本部门本部队的实际，创造性地开展工作，不断推动理论创新和实践创新；必须不失时机地在一些重要领域实现新突破，不断提高对外开放的水平，在更大范围、更高层次上积极参与国际经济技术的合作和竞争；必须坚决反对拜金主义、享乐主义和官僚主义，经得起社会主义市场经济条件下的各种考验，自觉坚守廉洁自律，反对腐败，筑牢思想上、制度上的防线，让勤政廉政成为干事创业的行为准则。唯有如此，才能不断提高执政水平和领导水平，确保我们党在世界形势深刻变化的历史进程中始终走在时代前列，在应对国内外各种风险和考验的历史进程中始终成为全国人民的主心骨，在发展中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强领导核心。
养生学中的三宝“精气神”
《摘要》中医学认为：天有三宝“日、月、星”，地有三宝“水、火风”，人有三宝“精、气、神”。
精为肾所主，气为肺所系，神为心所藏，“精、气、神”是人体的三个要素，是维持人体生命活动的必要元素和物质基础，是人体健康的关键，更是生命存亡的关键，三者相互滋生，相辅相成。
老子说：“寡欲望以养精，寡思虑以养神，寡言语以养气。
”中医养生学认为凡是过劳、过用、过耗，损伤精、气、神就会严重影响人的健康和人的寿命或致病。
精、气、神存则俱存，精、气、神亡则俱亡，精脱者死，失神者亡，气脱亦死。
健康养生的目的就是保持人体精气神的健康活力，固守人体精气神的物质基础，维护人体精气神的生命源泉，最终达到身体健康，精气充沛，精神振奋，精血旺盛，益寿延年。
养生之道的关键就是“法于数术，和于阴阳，起居有常，不妄作劳，不妄耗精、伤气、劳神”，以维护和培育精气神的最佳状态。
本文主要探讨精气神的概念、生理、病理、临床症状、治疗原则，以及精气神的调护。
关键词：精气神天地人三宝养生学人之三宝“精、气、神”王廷治胥燕四川省剑阁县中医院精气神是人生健康之本，它贯穿着人类生命的全过程。
幼年时有精气神即能使您活泼可爱，茁壮成长；青年人有精气神即能使您朝气蓬勃，帅气阳光；中年人有精气神，即能使您精力充沛，年富力强；老年人有精气神，即能使您阖家欢乐，福寿延长。
中医学认为：天有三宝“日、月、星”，地有三宝“水、火风”，人有三宝“精、气、神”。
精为肾所主，气为肺所系，神为心所藏，“精、气、神”是人体健康的三个要素，是维持人体生命活动的必要元素和物质基础，是人体健康的关键，更是生命存亡的关键。
怎样延缓衰老、延长生命，其中最主要的问题是维护和保养人体的精、气、神：一、养生学中精、气、神的概念人体生命的起源是“精”，维持生命的动力是“气，”而生命活动的体现就是“神灵”的再现。
祖国医学几千年来，历代医家及养生专家们围绕养生长寿的问题，研究探讨怎么养生，保持健康，减少疾病等养生保健学术问题。
“人有三宝精气神”，看中医如何解释人体内“精气”？
“人有三宝精气神”，看中医如何解释人体内“精气”？人乃万物之灵长，秉承天地之灵性而生。
人活在世靠什么而生存呢？除了物质的条件外，就是必不可缺的精气神。
“精气神”一词其实要拆开来讲。
“精”“气”“神”，俗话讲：天有三宝日月星，人有三宝精气神。
精气神直接关系到人生存的质量。
精气神从中医角度讲，“精”指肾精；“气”指肾气，元气”；“神”指精神。
精，是构成生命之体的始基，是生命活动的物质基础，故有“人始生，先成精”、“精者，身之本也”之说。
精不仅是构成人体的基本要素，而且主宰人体的整个生长、发育、生殖、衰老的过程。
精气，是人体生命活动的基础。
没有精气，人就死掉了。
人死的时候，就是没有精气了。
精《黄帝内经》上讲：“人始生，先成精”。
肾精是生命的本源。
“肾者，主水，受五脏六腑之精而藏之。
”人体“精”的多寡有两方面因素：一是遗传因素。
二是后天食物的摄入。
中医认为，先天不足可用后天来调养。
人体之精源于先天，养于后天。
人之始生，本乎精血之原；人之即生，由乎水谷之养。
非精血，无以充形体之基；非水谷，无以成形体之壮。
先天之精包括承于父母精血的原始生命物质和从母体中吸收的营养物质，藏于肾脏；后天之精来源于脾胃运化吸收的水谷精微，又称水谷之精。
《素问·上古天真论》说:“肾者，主五脏六腑之精而藏之，故五脏盛乃能泻。
”故后天之精可涵养肾中之元精。
精气不足的危害内经上讲，这个精气和骨髓是连着的，精气亏的太严重，那么骨髓都没有能量，出现腰膝酸软，这个酸软是从骨头里出来的。
脑髓也是骨髓，同样会造成脑髓能量不足。
所以也会出现精神萎靡不振，恹恹欲睡，恍恍惚惚的感觉。
历史上，长寿的皇帝不多，皇帝的后宫佳丽太过，就是难以节欲。
精气亏了，气也就弱，表现在说话声音小，没有魄力。
这就是精气不足。
因为精亏了，气同样就亏了。
这种身体虚的人，会出现腰酸腰痛，没有精神，郁郁寡欢，缺乏兴趣，奄奄一息的感觉。
人的精气越足，身体自然是越健康一是行气，单纯的行气之术，也就是练阳气的方法，比如气功，太极拳，八段锦等，这些都属于动功。
学习提升精气神的心得体会
学习提升精气神的心得体会在近一个月的集中学习“提升精气神，强化执行力” 作风专项整治活动中，我深刻的了解到，只有利用好“三宝”——蓄精、养气、提神，才能强化“执行力”，才能真正做好工作，做一名合格并优秀的公务员。
“精气神”是我国的优秀传统文化，是中华民族最为看重的成功的重要因素之一。
古人认为，天有三宝“日月星”，地有三宝“水火风”，人有三宝“神气精”。
“精气神”三者是人体生命存亡的关键，人的衰老是因为损耗了“精气神”，而“精气神”充盛，那么生命自会延长。
毛泽东也曾说过，人要有点精神，这种精神就是人的精气神的集中表达，人有了这点精神，就有了精气神，就有了精神支柱，人生就有了激情、有了意义，人就有了追求、有了价值。
在当今社会经济开展大潮中，人的“精气神”又有了新的内涵，更多地是表达在对事业的孜孜追求和对社会默默奉献中。
工商系统是主管市场监管和行政执法的工作部门，是维护经济社会稳定的重要部门，作为工商干部有什么样的“精气神”，就有什么样的工作成效。
当前的新环境、新格局，要求工商干部积极提升全新的“精气神”。
一要提升“博学而笃志，切问而近思”的“精气神”。
学习是文明传承之途、人生成长之梯、政党稳固之基。
当前，工商工作的各种新情况新问题不断出现，这就要求工商干部要树立博学意识，少应酬多读书，少闲聊多思考，真正使学习成为工作生活的良好习惯，在引领学习型工商组织建立中发挥表率作用。
工商干部带头学习不断提高，要努力做好“四向四要”：一是向政治理论要高度。
理论学习的程度决定思想高度，思想高度决定眼界宽度。
工商干部要在学习政治理论上下功夫，切实锤炼党性、坚决理想信念。
二是向业务知识要精度。
要通过学习工商工作业务知识，熟练掌握、准确运用登记工作、执法工作、消协工作等各方面工作的方针政策及有关规定，使自己真正成为工商工作的“政策通”、“活字典”。
三是向百科知识要广度。
工商干部在学习政治理论、业务知识的同时，还要认真学习现代经济、科技、法律、文化、管理、网络等方面知识，不断扩充知识面，进一步完善知识构造。
道教精气神论
道教精气神论*导读：在道家养生理论中，精气神被视为人体生命活动的原动力和基本要素。
自然界的运动变化离不开太阳、月亮和星星，人体生命离不开精气神在道家养生理论中，精气神被视为人体生命活动的原动力和基本要素。
自然界的运动变化离不开太阳、月亮和星星，人体生命离不开精气神。
所以道家有天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神之说。
精气神亦称之为三宝、三奇、或三业，是内丹修炼的大药，是养生的操作目标。
道家认为，天地万物及人体生命皆生于混沌之气，气生精，精生神，神生明，养生治身则要循此自然之道：炼精化气，炼气化神，炼神还虚。
《太平圣君秘旨》说：本于阴阳之气，所气转为精，精转为神，神转为明。
故欲寿者当守气而合神、精，不去其形。
念此三合一，久即彬彬自见身中。
形渐轻，精益明，光益精，心中大安，欣然若喜，太平气应矣。
修其内，反应于外。
，人以致寿，外以致理。
精气神三者互相依存，缺一不可，共同承担着维护生命的责任。
崔希范在《入药镜》中说：神也，气也，精也更为体者也。
何而言之？精者至生之物，而无形焉，藉气而为形，在身而为气，过乎尾闾而为精。
精能定于自然，则形何自而衰耶！故日：精者，人之命也。
彼能无漏者，是补乎天年之寿而已尔。
如其用造化之理，则真精存矣，真形固矣，真神定矣，此长生之道也。
*第一、精是生命的基础道家养生学所说的精与中医理论有所区别、中医典籍中，精专指构成人体生命和维系生命活动的各种精微物质，包括精液、血液、津液等。
而道家关于精的概念则涵义较狭，一般专指肾脏之精，亦即具有促进人的生长发育和具有生殖功能的性生理和性能量物质。
《养性延命录》说：道以精为宝，施之则生人，留之则生身。
生身则求度在仙位，生人则功成而身退。
为了区别于医家，道家常以元精、真精、先天精、后天精、交感精等术语来给精定名。
正如《石函记》所说：元阳即元精，发生生玄玄之际。
元精无形，寓于元气中，若受外感而动，与元气分别，则成凡精。
《宝颜堂秘籍》也说：精在先天时，藏于五脏六腑，氤氲而未成形；后天之念一动，则成为后天之精。
养生学中的三宝“精、气、神”
《摘要》中医学认为：天有三宝“日、月、星”，地有三宝“水、火风”，人有三宝“精、气、神”。
精为肾所主，气为肺所系，神为心所藏，“精、气、神”是人体的三个要素，是维持人体生命活动的必要元素和物质基础，是人体健康的关键，更是生命存亡的关键，三者相互滋生，相辅相成。
老子说：“寡欲望以养精，寡思虑以养神，寡言语以养气。
”中医养生学认为凡是过劳、过用、过耗，损伤精、气、神就会严重影响人的健康和人的寿命或致病。
精、气、神存则俱存，精、气、神亡则俱亡，精脱者死，失神者亡，气脱亦死。
健康养生的目的就是保持人体精气神的健康活力，固守人体精气神的物质基础，维护人体精气神的生命源泉，最终达到身体健康，精气充沛，精神振奋，精血旺盛，益寿延年。
养生之道的关键就是“法于数术，和于阴阳，起居有常，不妄作劳，不妄耗精、伤气、劳神”，以维护和培育精气神的最佳状态。
本文主要探讨精气神的概念、生理、病理、临床症状、治疗原则，以及精气神的调护。
关键词：精气神天地人三宝养生学人之三宝“精、气、神”王廷治胥燕四川省剑阁县中医院精气神是人生健康之本，它贯穿着人类生命的全过程。
幼年时有精气神即能使您活泼可爱，茁壮成长；青年人有精气神即能使您朝气蓬勃，帅气阳光；中年人有精气神，即能使您精力充沛，年富力强；老年人有精气神，即能使您阖家欢乐，福寿延长。
中医学认为：天有三宝“日、月、星”，地有三宝“水、火风”，人有三宝“精、气、神”。
精为肾所主，气为肺所系，神为心所藏，“精、气、神”是人体健康的三个要素，是维持人体生命活动的必要元素和物质基础，是人体健康的关键，更是生命存亡的关键。
怎样延缓衰老、延长生命，其中最主要的问题是维护和保养人体的精、气、神：一、养生学中精、气、神的概念人体生命的起源是“精”，维持生命的动力是“气，”而生命活动的体现就是“神灵”的再现。
祖国医学几千年来，历代医家及养生专家们围绕养生长寿的问题，研究探讨怎么养生，保持健康，减少疾病等养生保健学术问题。
三才者，天地人，他们分别又有三宝，九宝指的是什么
三才者，天地人，他们分别又有三宝，九宝指的是什么
三才者，天地人，他们分别又有三宝，九宝指的是什么，这里小编为大家介绍一下。
天有三宝：日、月、星；
地有三宝：水、火、风；
人有三宝：神、气、精。
精、气、神三者，中医称为三宝，认为它们是可分不可离的。
精可化气，气可化精，精气生神，精气养神，而神则统驭精与气。
三者互相关联，任何一个的失调都会影响其它二者，只有当三者和谐稳定时，人才能保持健康。
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天有三宝日、月、星；地有三宝风、火、水；人有三宝精、气、神；养德
天有三宝日、月、星；地有三宝风、火、水；人有三宝精、
气、神；养德
天有三宝日、月、星；
地有三宝风、火、水；
人有三宝精、气、神；
养德三宝天地通。
上天有好生之德，大地有厚德载物，
可见养德、培德、积德的重要性。
除了之前讲的孝亲祭祖可以积德外，尊重以下三种人，也可以积大德。
1.尊重医生。
医生是神圣的职业，她们默默无闻地救死扶伤，在疫情面前，她们舍小家为大家，冲在最前线。
连续工作几天，累了，倒地就睡，穿着防护服，顶着烈日，身上的衣服湿透了，面罩的印痕留在了一张张漂亮的脸蛋上……
2.尊重老师。
老师是辛勤的园丁，培育着祖国的未来。
古人讲：一日为师终身为父。
她们为人师表，默默奉献，把自己的心血传授给了我们，看着我们一天天长大，她们心里充满了欣慰。
正如“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”中描述，她们燃烧了自己，照亮了我们。
3.尊重农民。
生活离不开粮食，粮食是农民伯伯种的，我们都会背诵古诗《悯农》，但有几人能真正尊重农民，能有几人能真正看得起农民，能有几人能珍惜粮食。
爱惜每一粒粮食，就是尊重每一位农民。
如果能真正尊重、感恩这三种人，你的德性将会大大提高。
天有三宝日月星,地有三宝水火风,人有三宝精气神
天有三宝日月星,地有三宝水火风,人有三宝精气神
一、天有三宝；
这句话的雏形应该出自《黄帝内经》，最早远古时候人们观测天象的时候，星星还没有现在这许多名讳，古人因为看到太阳、月亮、星星会发光，便称其为“三光”！三者之中，日最明，月次之，星又次之。
这是因为在地球上肉眼观之，太阳和月亮都如银盘大小，而星星则太遥远，看起来很小，被分类在太阳和月亮之下。
可不要小看这样的分类，这暗含古人深藏的哲学，如老子《道德经》：道生一，一生二，二生三，三生万物；老子稍晚的《易传·系辞传》里则说：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
这两者之间，三即是四象，八卦即是万物也。
“四象”者，掌管天际二十八宿星官者，“三”者，“三才也”，足见“三才”在古人概念中有多么重要。
古人以天、地、人为三才，因为只有人通达的智慧，能上达天地之间。
所谓天有三宝，日，即是两仪的太阳，月，即是两仪的太阴，星，指群星，即是能生万物的“三”。
“精、气、神”
“精、气、神”作者：王钦天有“日、月、星”三光，地有“水、火、土”三要，人有“精、气、神”三宝。
中医认为：精足不思食，气足不畏寒，神足不思睡。
精、气、神三者之间是相互滋生、相互助长的，关系密切。
人活着就要有精气神，有了精气神，人生才会有支撑，精气神就如同初升的太阳，阳光普照大地，大地才会生机盎然，世界才有希望。
唐·魏征在《出关》中写道：“人生感意气，功名谁复论”，尽显作者的格局与胸怀所。
做人，无论遇到任何艰难困苦，精神头决不能垮掉。
一个人一旦失去了精神的支撑，就如大厦失去了脊梁。
人生路漫漫，能不能砥砺志气、激发意气，的确影响着个人的成长发展、精神境界。
有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
纵观历史能超越时光让后人启迪思维、浸润心灵的，惟清正风气、嘉言懿行。
从“三过家门而不入”到“鞠躬尽瘁，死而后已”，从“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”到“为了新中国的胜利前进，前进！”这种凛然意气、凌云志气、冲天豪气，为世人标定了精神坐标。
苏轼在《晁错论》里说过一句话，'古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
'孔子也说过'三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
'这种气概从何而来，那就是内心之中充溢的不服输的精气神。
有什么样的精气神，往往就有什么样的工作状态。
意气风发还是颓靡消沉，局面肯定大为不同。
如果精神懈怠，总想松口气、歇歇脚，党和人民的事业就不可能顺利向前推进。
一个人精神头没了，必定打不起精神，做事就会松松垮垮，慵懒散漫，不得要领。
一个人精神头十足，办事就会风风火火，浑身有用不完的劲头。
做事就会不达目标绝不罢休。
不为一些不和谐的言论吓倒，不屈服于尘世的杂音。
如果身在其位而不作为，庸政、懒政、怠政，就愧对党和人民的信任和重托。
所以，保持积极精神状态是做好一切工作的重要前提。
“气者，人之根本也”。
葆有强大的意气、志气，才能摧不垮、压不倒，始终拥有往前冲的力量。
强化执行力心得体会
强化执行力心得体会强化执行力心得体会1古人云：“天有三宝日月星，人有三宝精气神。
”一个人如果没有精气神，就会萎靡不振、不思进取，丧失远大理想和坚定信念，有了精气神，就会有理想、有追求、有作为；一个单位如果没有精气神，就会一盘散沙、死气沉沉，丧失凝聚力和战斗力，有了精气神，就会团结一心、敢于亮剑、虎虎生风；一座城市如果没有精气神，就会黯然失色、了无生机，丧失共同的价值追求和精神支柱，有了精气神，就会富有灵性、充满韵味、朝气蓬勃。
可见，精气神是一个企业文化内涵、一个群体精神特质、一个人综合素质的集中反映，也是一个企业加快发展、一个群体奋发向上、一个人拼搏进取的动力源泉。
学不知足，业精于勤，必须努力学习专业知识，不断提高工作水平，充分发挥职能作用。
要端正自已的学习态度，深入探究理论知识，夯实专业知识，开拓创新意识。
通过不断学习加强自我修养，提高自身素质，提升自身效能，提高执行力，要树立正确的人生观、价值观、世界观，把思想统一到“为政之要、贵在落实；落实之要、贵在执行”的理念中来。
工作上要以高标准、严要求、精益求精，认真细致的做好做实各项工作。
细节决定成败，境界决定世界，观念决定行为，行为形成习惯，而习惯左右着我们的成败，执行则需要培养自己的自觉习惯，摒弃惰性。
执行力的提升需要我们改变心态，形成习惯，把等待被动的心态转变为主动的心态，面对任何工作把执行变为自发自觉的行动。
拉里・麦克默荒说：“如果你等待，你会发现什么都没没变，唯一的只是你变老了”。
因而工作必须积极主动，认真领会领导意图。
认识的高度决定执行的力度，认识到位，是我们提升执行力的原动力，只有把思想切实统一到上级的决策高度上来，才能不折不扣、善始善终地执行各项指令，在工作中放开手脚，勇于尝试，敢于去做。
才者，德之资也；德者，才之帅也。
提高执行力就要做到诚实做人，认真做事，我们常说，诚诚实实做人，认认真真做事，做人要有一个做人的标准，做事也要有一个做事的原则，要用一颗感恩的心，像对待自己的父母一样对待，这样才会有一种良好的心态，才会有一种积极向上的工作态度，诚实认真地执行好领导的每一项决策，要时刻牢记执行工作，没有任何借口，要视服从为美德，工作中无小事，工作就意味着责任，无论在任何岗位，无论做什么工作，都要怀着热情，带着情感去做，而且要竭尽全力，尽职尽责地做好，对待工作，不要说不行，有时困难重重，也要坚决去执行，别人不会干的，自己要能干，别人会干的，自己要更会干。
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天有三光日月星，人有三宝精气神
神是人的精神、意识、知觉、行动等一切生命活动总的外在表现。
它主要通过眼神、面色、表情、动态、语言等方面表现出来。
中医学家认为，精、气、神为养生“三宝”。
故民间有“天有三光日月星，人有三宝精气神”之说。
“得神者昌，失神者亡”，得神表现为精神饱满、神采奕奕、面色红润、语言清晰、两目灵活、精力充沛、目光有神、反应敏捷、活动自如、呼吸平稳、头发黑亮、肌肉丰满、四肢有力、腰腿灵活、胖瘦适中、思维敏捷、记忆清晰。
相反，如果精气不足，血脉虚弱或正气不足，病情深重，则表现为失神，即无神。
无神者表现为精神不振、面色萎黄、语言无力、双目无光、瞳仁呆滞、表情冷漠、反应迟钝、呼吸异常、身体瘦弱、记忆减退、头发萎软、步履艰难、四肢无力、过度肥胖、思维迟缓。
养生学认为，德靠自修，神靠自养。
养神以得神，得神能延年。
但是，养神并非易事。
因为人常受七情六欲侵扰而导致伤神。
伤神后则气机紊乱，气血失调，脏腑功能失调，正气减弱，易生疾病。
而人得神后，则恰恰相反，正气旺盛。
在现实生活中，人们经常看到那些心胸宽阔、精神愉快、无忧无虑的人，大多数都具有得神者的特征。
而那些贪婪、嫉妒、忧虑、猜疑、争名夺利及经常生气、发怒、畏惧的人，则多
数为失神染疾者。
现代科学研究发现，经常发怒或情绪不佳的人，机体免疫功能明显下降，各种疾病的发病率和死亡率均比正常人高。
为了防治疾病，保证健康，人们应该积极养神。
养神的关键是要避免七情的刺激，因为七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）过甚都会伤神。
神是人的精神、意识、知觉、行动等一切生命活动总的外在表现。
它主要通过眼神、面色、表情、动态、语言等方面表现出来。
中医学家认为，精、气、神为养生“三宝”。
故民间有“天有三光日月星，人有三宝精气神”之说。
“得神者昌，失神者亡”，得神表现为精神饱满、神采奕奕、面色红润、语言清晰、两目灵活、精力充沛、目光有神、反应敏捷、活动自如、呼吸平稳、头发黑亮、肌肉丰满、四肢有力、腰腿灵活、胖瘦适中、思维敏捷、记忆清晰。
相反，如果精气不足，血脉虚弱或正气不足，病情深重，则表现为失神，即无神。
无神者表现为精神不振、面色萎黄、语言无力、双目无光、瞳仁呆滞、表情冷漠、反应迟钝、呼吸异常、身体瘦弱、记忆减退、头发萎软、步履艰难、四肢无力、过度肥胖、思维迟缓。
养生学认为，德靠自修，神靠自养。
养神以得神，得神能延年。
但是，养神并非易事。
因为人常受七情六欲侵扰而导致伤神。
伤神后则气机紊乱，气血失调，脏腑功能失调，正气减弱，易生疾病。
而人得神后，则恰恰相反，正气旺盛。
在现实生活中，人们
经常看到那些心胸宽阔、精神愉快、无忧无虑的人，大多数都具有得神者的特征。
而那些贪婪、嫉妒、忧虑、猜疑、争名夺利及经常生气、发怒、畏惧的人，则多数为失神染疾者。
现代科学研究发现，经常发怒或情绪不佳的人，机体免疫功能明显下降，各种疾病的发病率和死亡率均比正常人高。
为了防治疾病，保证健康，人们应该积极养神。
养神的关键是要避免七情的刺激，因为七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）过甚都会伤神。