一滴眼泪换一滴水_公开课课件

人们常说一滴水中可以折射出太阳的光 辉，我们看到了这滴水感动了伽西莫多，感 动了群众。是这滴爱与善的水唤醒了沉睡的 人性，而不是残酷的刑罚，不是冷嘲热讽， 不是打骂。这滴水体现了真善美的人道主义 的关怀。
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根据文章中人物的表现，我们能够看出雨果对 人性的何种思考？（可适当联系雨果的其他作 品） 释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人 心。人的两只耳朵,一只听到上帝的声音,一只听 到魔鬼的声音。 ----雨果
丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇 高的背后，美与恶并存，光明与黑暗相共。
----雨果
孩子就扭转身去，向着圈外，嚷着要回去了。老 妈子先也略略一跄踉，但便即站定，旋转孩子来使 他正对白背心，一手指点着，说道： “阿，阿，看 呀！多么好看哪！……”
药
没有多久，又见几个兵，在那边走动；衣服 前后的一个大白圆圈，远地里也看得清楚，走 过面前的，并且看出号衣上暗红的镶边。—— 一阵脚步声响，一眨眼，已经拥过了一大簇人。 那三三两两的人，也忽然合作一堆，潮一般向 前进；将到丁字街口，便突然立住，簇成一个 半圆。
第二次（50） “用更加令人心碎的声音喊道”
第三次（57） “喘息着喊”
一次次呼唤声音的不同，说明伽西莫多的处境越来 越艰难，非但没有引起围观群众的怜悯，反而引起了他 们更无情的侮辱和嘲笑。同时，也为下文爱斯梅拉达的 入场埋下伏笔。
波西米亚姑娘（爱斯梅拉达）：
人群中闪开一条路，走出了一位装束奇特的姑娘 她真的迅速走上了石级 她一言不发地走近那扭着身子枉自躲避她的犯人，从胸 前取出一只葫芦，温柔地举到那可怜人干裂的嘴边。 微笑着把水倒在伽西莫多张着的嘴里 但那姑娘有些疑惑，想起了前一晚那件未遂的暴行，便 像小孩害怕被野兽咬着似的，惊恐地把手缩回去了。
<<群氓的时代 >>
莫斯科维奇
归纳与总结
雨果在《〈克伦威尔〉序言》中说： “丑存在美的旁边，畸形接近着优美， ‘丑恶滑稽’藏在‘典雅高尚’的里面， 恶与善相共，阴影与光明相共。”他正是 以这种审美的对照原则来进行艺术实践的。
思考
“观众也都被感动了，大家拍着手 喊道：‘好极了，好极了！’” 这 样写合理吗？
总结：作者的评论讽刺批评了中世纪的人民 愚昧无知，缺乏同情心。
❖ 有的恨他奸诈，有的恨他丑陋，而以后一种人的憎 恨最为厉害。（第35页）
❖ 中世纪的人民，……他们长久停留在原始的无知状 态里，停留在道德与智力的幼稚阶段，……在这种 年纪是没有怜悯心的。（第35页）
❖ 脚镣手铐（还有徒刑和断头台）至今依旧宝贵地在 我们这些文明的温和的有人性的人中间传下去。 （P32—33）
法·雨果
一
滴
《 巴 黎
眼 泪
圣 母 院
换 一
》 节 选
滴 水
❖ 2世纪初，巴黎圣母院开工修建。统治者路易七世希望将它作 为政治、经济和文化力量的象征。1239年，路易九世在此加 冕，波旁王朝时期，路易十三将其作为大主教座堂。巴黎圣 母院成为王权政治的象征。它的修建历时近200年，于1345 年完工。18世纪末法国大革命爆发，巴黎圣母院中的珍宝遭 到破坏和掠夺。1801年，拿破仑再度赋予它宗教之职，并在 此加冕。从建成到如今，巴黎圣母院巍巍耸立了近700年。
个大写的希腊字母，经岁月侵蚀，黑黝黝的，深深凹陷在石头里 面，观其字形和笔势，呈现哥特字体的特征，仿佛是为了显示这 些字母系出自中世纪某个人的手迹，这些难以描状的符号，尤其 所蕴藏的宿命和悲惨的意义，深深震撼了作者的心灵。作者左思 右想，这苦难的灵魂是谁，非把这罪恶的烙印，或者说这灾难的 烙印留在这古老教堂的额头上不可，否则就不肯离开这尘世。于 是他开始了创作。由于出版商的逼迫，雨果只用了6个月的时间 匆匆交稿。据雨果夫人的叙述，“他买了一瓶墨水和一大块厚厚 的灰色羊毛披肩，把自己从头到脚裹了起来，把其他的衣服都锁 在别处，免得自己忍不住要跑出去，他奋笔疾书他的小说，仿佛 蹲监狱一般”。他除了吃饭、睡觉，从不离开书桌，终于赶在出 版商规定的期限之前，完成了这部具有巨大的思想力量和艺术力 量的小说。小说问世，很受读者的欢迎，一版又一版地重印，热 销一空。
艺术使我们看到的是人的灵魂 最深沉和最多样化的运动。
—— 德 国 恩斯特卡西尔
这是一个关乎--------------的故事。
内容梗概
❖ （巴黎圣母院的副主教克洛德·孚罗洛迷上了吉普赛 美貌少女爱斯梅拉达，在愚人节的晚上指使养子敲 钟人伽西莫多拦路劫走爱斯梅拉达。弓箭队队长孚 比斯闻声赶来，解救了爱斯梅拉达，捉住了敲钟人。 第二天，经“审讯”后，）伽西莫多被带到格雷沃 广场刑台受笞刑，围观群众一再侮辱、咒骂。克洛 德·孚罗洛路过此地，却不加理睬。干渴难耐的伽西 莫多三次向围观的人讨水喝，得到的只是戏弄和咒 骂。爱斯梅拉达喂水给他喝，伽西莫多干燥如焚的 独眼里，滚出了一大颗眼泪。
克洛德·孚罗洛
本来一心专心于“圣职”，忽然有一天欣赏到爱斯梅拉达的歌 舞，于是千方百计要把她据为己有，对她进行了种种威胁甚至 陷害，同时还为此不惜玩弄卑鄙手段，去欺骗利用他的义子伽 西莫多和学生甘果瓦，眼看无论如何也实现不了占有爱斯梅拉 达的罪恶企图，最后竟亲手把那可爱的少女送上了绞刑架。这 是个道貌岸然而内心丑恶无比的人物。
示
众
愚昧无知盲目冷酷偏见（以 貌取人，失之子羽）
群众，尤其是中国，永远是戏剧 的看客。------鲁迅
鲁迅笔下的“看 客”
《呐喊》自序
其时正当日俄战争的时候，关于战事的 画片自然也就比较的多了，我在这一个讲堂 中，便须常常随喜我那同学们的拍手和喝采。 有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许 多中国人了，一个绑在中间，许多人站在左 右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。 据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦 探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的 便是来赏鉴这示众的盛举的人们。
课文中作者的评论：
❖ 27小节：人民，尤其是中世纪的人民，在社会 上就像孩子们在家庭里一样，他们长久停留在 原始的无知状态里，停留在道德与智力的幼稚 阶段，可以用形容儿童的话来形容他们：在这 种年纪是没有怜悯心的。
❖ 49小节：应该说明，他们的残忍和狠心并不亚 与我们给读者介绍过的那个可怕的乞丐集团里 的人，那都是群众当中最下层的人物。
目的：既是对美好人性的歌颂，更是对美好人性的呼唤，符合作 者的创作基调，表现了其美好的愿望。
爱斯梅拉达
她是作者理想化的美的艺术形象。在她身上体现了真善美三者 的完美统一。她年轻美丽，舞姿迷人，以至使人“不能一下子 肯定地看清楚这个女郎究竟是人，是仙，还是天使。”她不仅 外貌美，而且灵魂更美，她善良热情，一身清白，天真纯洁， 对生活充满美好憧憬，对他人富有同情心。
示众
刹时间，也就围满了大半圈的看客。待到增加了 秃头的老头子之后，空缺已经不多，而立刻又被一 个赤膊的红鼻子胖大汉补满了。这胖子过于横阔， 占了两人的地位，所以续到的便只能屈在第二层， 从前面的两个脖子之间伸进脑袋去。
于是他背后的人们又须竭力伸长了脖子；有一 个瘦子竟至于连嘴都张得很大，像一条死鲈鱼。
❖ （若望·孚罗洛向人群宣告伽西莫多要被鞭打）群众大笑起 来，小孩们和姑娘们笑得格外厉害。
❖ 伽西莫多在他的绳绑中发抖，他奇怪的脸上忽然显 出的蠢笨的表情更加引起了群众一阵哄笑。
❖ （“给水喝”）这声悲惨的呼唤，并没有引起同情， 反而是刑台四周的巴黎善良市民更加笑得厉害。
❖ （第二次乞水）仍然只引起一阵哄笑。
伽西莫多
外形奇丑而心地善良的悲剧形象。他虽然十分丑陋而 且有多种残疾，但心灵却异常高尚纯洁，作者用这个 人物的外貌丑与心灵美形成鲜明的对照，而着力揭示 了他心灵的美和高尚，伽西莫多曾对爱斯梅拉达安慰 吟唱：“别望脸形，少女啊，要望那心灵。漂亮的少 男心往往丑恶，有些心灵不存在爱情。”
一滴眼泪换一滴水
这样写的好处是什么？
人性中良知被唤醒，人性中善的一面又生长起来了。 结尾末端 群众被感动的为之欢呼正是对人性美的呼唤和赞颂，体现了人性的复 杂性，也表现了人性中美和丑的对立和统一。
受刑时：群众对伽西莫多是谩骂、侮辱和嘲笑，显示了人性的自 私和冷漠。
喂水时：群众们的反应是赞赏和呼唤，显示了人性被美、善良唤 醒。
雨果简介
★19世纪前期积极浪漫主义文学 运动的领袖，法国文学史上卓越 的资产阶级民主作家。
★贯穿他一生活动和创作的主导 思想是人道主义、反对暴力、以 爱制“恶”
★代表作： 长篇小说《巴黎圣母院》、《悲在一座尖顶钟楼的阴暗
角落里，发现墙上有个手刻的字：命运(AN’ARKH”)，这几
老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈 项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住 了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音， 便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散 到老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。
人,是一种社会性动物,他们沉醉于从过度兴奋 人群爆发出的那种神秘力量,然后又逐步进入易受 暗示影响的状态,别人说什么,他们就相信什么;别 人做什么,他们就去做什么.
嗓子哼起那段古老的民间回旋曲的叠句来了
…… ……
❖ 别的成千种侮辱性的语句像雨点般落在他身上，场 上到处都有人诅咒他，嘲笑他，向他投石子。
谩骂诅咒2
❖ “喝这个吧！”罗罗班班·普·普斯斯潘潘叫喊着，把一块在阴沟 里泡过的海绵扔到他脸上“拿去吧，恶汉！算我欠 你的情哪！”
❖ 有个妇人把一块石子向他头上扔去：“这是给你在 黑夜里用那些倒霉的钟惊醒我们的教训。”
雨果：
19世纪法国浪漫主义作家，人道主义者。反对
暴力、主张以爱制“恶”，认为正常的爱是 人的本能，善良、同情、仁慈是人性光辉 的体现。
代表作品：《巴黎圣母院》 《悲惨世界》
《九三年》等
创作主调：赞颂真、善、美， 鞭挞黑暗、丑恶、残暴。
《克伦威尔序言》猛烈地抨击了古典主 义的种种清规戒律，主张自然中存在的 一切，无论是丑的、恶的，还是美的、 崇高的，都可以成为艺术题材，并且提 出了美丑对照的原则，从而使这篇序言 成为浪漫主义文学运动的宣言。