《一滴眼泪换一滴水》_(省级公开课优秀课件)

当初收养相貌丑陋的伽西莫多，说明他 还是有同情心的，现在的他见到伽西莫 多受刑，为什么急忙转身走开了？
（克洛德·孚罗洛是小说中最复杂最值得分析的人 物。）他曾有过善的追求，希望成为优秀的神甫他
用温情把弟弟抚养大；用怜悯之心收养了相貌丑陋
的伽西莫多；他勤劳朴素，穿着破旧的衣服用功学
习。然而他成了禁欲主义的牺牲品，灵与肉的冲突
这类情感和行为方式表面上麻木、 混沌，实际上是显示了一种人性的残忍 的。（钱理群语）
文中观刑的群众与鲁迅笔下的“看客”形象 有何异同？
参考答案：鲁迅笔下的“看客”是 麻木冷漠的群体形象，是缺乏民主 平等自由思想启蒙的中国社会中的 特有现象。相对来说，文中观刑的 群众缺乏理智和同情心，自私冷漠， 体现了人类的劣根性，具有更普遍 的意义。
示众时：
私刑时： 讨水时： 体现了当时人们把别人受罪当 娱乐，嘲笑怒骂别人，落井下 石的变态心理，而且这种心理 已经波及到妇女、老人、孩子 的身上，有力地表现出了中世 纪的人民的无知、冷漠，缺少 应有的善良。
伽西莫多在受刑的时候，人们“诅咒他， 嘲笑他，向他叫骂，向他投石子”； 而在爱斯梅拉达给他喂水的时候，人 们又拍手叫好。作者这样写是否合理？
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拷 课 问 外 人 延 性 伸
在病室里的满面伤 痕的黑熊仍十分痛 苦 我们从“人性”这个角度来看， 试想：如果在刘海洋的心中有善良的一面的话， 他怎么能够忍心作出这样的事呢？
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溺四 水个 事小 件学 生
拷 课 问 外 人 延 性 伸
四个小学生溺水事件，拷问人性的美与丑
• 2004年9月11日的四川省简阳市，４个年幼的 小学生在天宫水库私自下水，结果相继掉进 深水区。顿时，哭声和呼救声在水库上空回 荡，他们无助地挣扎。这时候，一个路过的 村民最早目睹溺水悲剧的发生，但最终却麻 木不仁地一走了之。闻讯赶来的其他村民， 不顾个人安危自发下水救人。但为时已晚， ４朵鲜艳的生命之花悲怆凋零。人性的丑与 美在这里体现得淋漓尽致！试想：如果最早 看到溺水悲剧的发生的那个人，及时援之以 手，４个孩子可能就不会这样全部夭折！
释题：
理清故事情节：
送水
要水 私刑 公刑 示众
典 型 环 境
1、时代—— 中世纪的蒙昧时代
2、地点—— 格雷沃广场上的刑台
中世纪的蒙昧时代
15世纪时的欧洲正处在基督教的黑暗专制 统治之下。教会代表上帝,拥有至高无上的权 利，宗教严格地控制文化教育，控制人们的生 活和精神，压迫各种与它相抵触的学说和思想。 这一时期的欧洲百姓生活在一种暗无天日、毫 无希望的生活里，所以被称为黑暗时期。
世界上最宽广的是 海洋，比海洋更广阔的 是天空，比天空更广阔 的是人的心灵！
雨果
雨果简介
★19世纪前期积极浪漫主义文学 运动的领袖，法国文学史上卓越 的资产阶级民主作家。 ★贯穿他一生活动和创作的主导 思想是人道主义、反对暴力、以 爱制“恶”。 ★代表作： 长篇小说《巴黎圣母院》、《悲 惨世界》。
爱斯梅拉达的“水”异常珍贵：这“一滴水”
爱丝梅拉达被伽西莫多劫持过,为什么在 伽西莫多遭受笞刑的时候她会给他喂水?
爱丝梅拉达不记前仇,以德报怨,给伽西莫多 喂水,表现了她的善良,也表现了人性之美。
世界上最宽广的是海洋， 比海洋更广阔的是天空， 比天空更广阔的是人的 心灵！
文本研读
3.伽西莫多受刑，关于观众的反应，文 中具体描写了哪几次？其反应说明什么？
示众
刹时间，也就围满了大半圈的看客。 待到增加了秃头的老头子之后，空缺已 经不多，而立刻又被一个赤膊的红鼻子 胖大汉补满了。这胖子过于横阔，占了 两人的地位，所以续到的便只能屈在第 二层，从前面的两个脖子之间伸进脑袋 去。
于是他背后的人们又须竭力伸长了脖子； 有一个瘦子竟至于连嘴都张得很大，像一条 死鲈鱼。 孩子就扭转身去，向着圈外，嚷着要回 去了。老妈子先也略略一跄踉，但便即站定， 旋转孩子来使他正对白背心，一手指点着， 说道： “阿，阿，看呀！多么好看哪！……”
人
物
1.
文本研读
感激之泪 一滴眼泪（内涵）：自责之泪 悔恨之泪 开心之泪 觉醒之泪 „„ 一滴水： 救赎之水
对于观众的这样的反映，伽西莫多有着 怎样的举动？
他可能觉得自己是有罪的，理 应受到这样的惩罚；他也可能觉得 自己是受指使的，罪并不在他，但 那个指使他的人，是他的养父，是 其最感激、最崇敬的人，因此他也 觉得受惩罚的就应该是自己。
让人性之花灿然开放
鲁迅笔下的
“看客”
且看《祝福》里这段描写：祥林嫂的阿 毛不幸被狼吃了，她到处向人倾诉自己的痛 苦；人们如何反应？“有些老女人没有在街 头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段 悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一 齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满 足的去了，一面还纷纷的评论着。”
• 受刑前，对于观众的举动，作者充分地表现 了“中世纪的人民”的无知愚昧和缺乏怜悯 同情之心，并通过议论表达了自己的对他们 的不满和讽刺，但这并不能说明这些“中世 纪的人民”完全丧失了人性。爱斯梅拉达的 举动，唤醒了他们人性中的良知，是完全可 以理解的。这既是歌颂了美好人性的力量， 也是对美好人生的呼唤。
《呐喊》自序ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
• 其时正当日俄战争的时候，关于战事的画片 自然也就比较的多了，我在这一个讲堂中， 便须常常随喜我那同学们的拍手和喝采。有 一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多 中国人了，一个绑在中间，许多人站在左右， 一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据 解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探， 正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是 来赏鉴这示众的盛举的人们。
最终让他逃离了上帝，成了魔鬼撒旦的信徒。
2.分析“一滴水”
是救赎之水残酷的刑罚没有使他流泪，群众的
冷嘲热讽与打骂没有使他流泪，副主教的忘恩 负义没有使他流泪……而爱斯梅拉达的“一滴 水”中透出了人性美的光辉，正是这道人性美 的曙光照亮了沉睡在黑夜中的善良，唤醒了伽 西莫多已经几乎接近僵化的人性，生平第一次 流出了眼泪。
老妇不慎落水，上千人围观无一人解救
更有甚者居然 找来了望远镜，因为 这样可以看得清楚。
一女子要跳楼轻 生，围观者从家里拿 来了板凳坐着看。
心灵的告白
• 我们要呼唤人性的真善美的到来，我们需 要人道主义！就让我们在这“美与丑的看 台”上做一次心灵的告白。
• 让宽容与善良在我们的人性中熠熠生 辉！
刑台
愚昧无知 围观者 自私狠毒
突 出 的 主 题
丑
副主教
• 美与丑的分辨是一个很困难的过 程，不能为表面的假象所迷惑。” 小小的刑台，既是对伽西莫多肉 体的惩罚，又是对中世纪人们灵 魂的拷问。小小看台，大千世界， 人性的复杂、善恶、美丑展现无 遗。愿我们每个人都能在人生美 丑的看台上，尽显自身的精彩！
多重对比手法的运
用，表现人性中美 与丑的对立和交织
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小说中的美丑对照如： 伽西莫多的外丑内美， 伽西莫多外表的丑与爱斯梅拉达外表的美， 爱斯梅拉达人性的美与克洛德人性的丑， 爱斯梅拉达人性的美与观刑群众人性的丑
一滴眼泪
伽西莫多
一滴水
美
爱斯梅拉达
鲜 明 的 对 比
悔恨之泪
善良之心
药
没有多久，又见几个兵，在那边走动；衣服 前后的一个大白圆圈，远地里也看得清楚，走 过面前的，并且看出号衣上暗红的镶边。—— 一阵脚步声响，一眨眼，已经拥过了一大簇人。 那三三两两的人，也忽然合作一堆，潮一般向 前进；将到丁字街口，便突然立住，簇成一个 半圆。 老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈 项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住 了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音， 便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散 到老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。