《一滴眼泪换一滴水》练习及答案

《一滴眼泪换一滴水》同步练习
一、给加点字注音
鞭笞（）镂刻（）恫吓（）蜷缩（）
黝黑（）镣铐（）虫豸（）缄默（）
箴言（）犄角（）挟持（）耷耳（）
二、选择题
1.依次填入下列横线处的词语最恰当的一项是（）
（1）群众大笑起来，小孩们和姑娘们笑得厉害。

（2）群众看见了加西莫多赤裸的驼背，突起的胸脯，长着许多硬皮和汗毛的肩膀，便出一阵哄笑。

（3）群众的狂怒表现在脸上的并不比表现在话语里的少，向他偷来的石子也能群众是在哄笑。

A 格外爆发说明
B 格外暴发阐明
C 非常暴发说明
D 非常爆发阐明
2.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（）
A.《巴黎圣母院》是雨果的第一部引起轰动效应的戏剧作品，后来他又创作过许多著名的长篇小说。

B.在19世纪群星灿烂的法国文坛，维克多·雨果可以说是最璀璨的一颗明星。

他的《<克伦威尔>序言》被视为“浪漫主义宣言”和“讨伐伪古典主义的檄文”。

C.《巴黎圣母院》的主要人物有外表虽丑但心灵美好的伽西莫多，有道貌岸然但内心卑鄙的副主教克洛德，还有内心善良又美丽迷人的吉普赛姑娘爱斯梅拉达等。

D.维克多·雨果是19世纪法国著名的诗人、小说家、文学评论家和政论家，也是诗歌的革新者、浪漫派戏剧的创建者。

雨果一生著作遍及文学的多种体裁，包括诗歌、戏剧、小说、文艺理论、政论等，他的作品充满着人道主义激情。

3、下列词语中没有错别字的一组是（）
A．聚拢变幻莫测食不裹腹识世务者为俊杰
B．镂刻蓬荜生辉众口烁釐画虎不成反类犬
C．亵渎恍然大悟有恃无恐釐玉其外，败絮其中
D．笞刑声名雀起毋庸置疑醉翁之意不在酒
4．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（）
①对当时司法部所谓的“又紧又牢的捆绑”，伽西莫多连眉毛都没有抬一下，他认为一切反抗都是的。

②那青青的嫩竹，或一两株临窗，或三五丛傍水，为生活平添许多情趣。

郁郁葱葱的万竿碧竹，更透出一派清韵，让人难以______。

③如果生命中只有鲜花和奖杯，而没有挫折和痛苦，那么这种人生_____ 显得太单薄了。

A．徒然忘怀未免 B．徒然释怀不免 C．徒劳释怀不免 D．徒劳忘怀未免
5、下列句子中表意明确、没有语病的一句是（）
A.群众有等候观赏公开行刑的习惯，所以并没有十分表现出不耐烦的样子。

B.伽西莫多在他的绳绑中发抖，他奇丑的脸上忽然显出的蠢笨表情更加引起了群众一阵哄笑。

C.伽西莫好像忽然惊醒似的蹦了一下，他早就已经非常明白是怎么回事了。

D.他打破了一直固执地保持着的绒默，因而用又嘶哑义愤怒的声音吼叫。

二、填空。

雨果是19世纪国著名的主义小说家家，代表作有
和，后者用手法，无情地揭露了的罪恶，表现了对善和美的赞颂。

三、阅读（一）
钟声 [法]维克多•雨果
①自那天上午在耻辱柱受刑以来，圣母院周围的居民似乎发现伽西莫多敲钟的热情减退了。

从前，动辄就有钟声传来；长长的晨钟从晨诗一直持续到晚诗；警钟为大弥撒而齐鸣；小钟在举行婚礼或洗礼时，荡出丰富多变的音阶。

这些钟声在空中交织，宛如一幅用缤纷迷人的音符织就的锦缎。

古老的教堂震颤着，轰鸣着，沉浸在钟声经久不息的快乐中，人们时常感到里面有个喧闹、任性的精灵，用所有那些铜嘴歌唱，现在这个精灵似乎消失了，大教堂显得死气沉沉的。

②其实伽西莫多一直在钟楼里，他究竟怎么啦？难道他还对耻辱柱上的受辱和绝望耿耿于怀吗？难道执行吏的鞭笞声，仍在他的灵魂中回响不息吗？难道虐待导致的悲哀使他看破一切，竟至熄灭了他对钟的热情吗？
③圣母领报瞻礼节到来了，那一天，空气是如此纯净清新，伽西莫多感到自己对钟的爱有所恢复了，于是，他爬上北边的钟楼。

那时候，圣母院的门全部是用结实的木料做成，外面包着皮革，四边打着镀金的铁钉，边框上镶着巧夺天工的雕刻。

④他把六口大钟端详了一番，他忧伤地摇了摇头，似乎为了某个陌生的东西而悲叹，这个东西在他心中，横在他和钟之间。

但是，当他把钟摆动起来时，当他感到钟群在手中摇晃时，当他看到颤动的八度音符像树枝间窜跳的小鸟在音阶上跃动时，当音乐之魔附着在他身上时，可怜的聋子重新快乐起来了，他心花怒放、喜笑颜开，把什么都忘了。

⑤他走来走去，拍着手，从这根钟索跑到那根钟索，用声音和手势鼓舞着那六位歌手，就像乐队指挥在激励聪明的演奏家一样。

⑥“加油，”他说，“加油啊，加布里埃尔！把你声音全倾泻到广场上去，今天过节！——蒂博，别偷懒，你慢了，加油，快加油！你生锈啦，懒虫？——很好！快！快！别让人看见钟锤。

把他们的耳朵都震聋，像我一样，就这样，蒂博，干得好！——真棒！我的加布里埃尔，响些！再响些！——嘿，你们这两只麻雀，在上面搞什么鬼！我看不出你们有半点声音——那些铜嘴在该歌唱时却像在打呵欠，这是怎么一回事呀？得啦，好好干活吧！这是圣母领报瞻礼节。

阳光真好，也该有好听的钟乐才行，——可怜的纪尧姆！瞧你上气不接下气的，我的胖子！”
⑦他马不停蹄地激励着他的钟，那六口钟比赛似的一起跳跃着，它们摇晃着锃亮的臀部，犹如一车套着吵闹不休的西班牙骡子，被车夫吆喝着赶着往前走。

⑧在钟楼峭壁的某一高处，覆盖着一些鳞状的大石板片儿。

突然，他的视线越过这些石板缝儿，落到了广场上，他看见了装束奇特的爱斯梅拉达，她站住，在地上铺了块地毯，一只小山羊走到上面，四周立刻围拢来一群观众，这一瞥，顿时改变了他思绪的流向，像一阵风吹凝熔化的树脂似的，凝固了他对音乐的热情。

他停下来，转身背对着钟，蹲在挡雨石板后边，用沉思、温柔、甜蜜的目光凝视着跳舞的爱斯梅拉达。

⑨这时，被遗忘的钟声突然同时噤若寒蝉，使钟乐的爱好者大为失望，这些人本来一直站在换钱桥上真诚聆听着钟声，现在只好大失所望悻悻然离开了，像一条看到骨头却得到石头的狗。

（节选自《巴黎圣母院》第七卷，有删改；标题为命题者所加）
1、文章第②段几个问句写出了人们的种种猜测，这样写有什么作用？（5分）
2、文章第⑥段对伽西莫多的描写，表现了他怎样的内心世界？（4分）
3、赏析文中画线句子的表达效果。

（3分）
（1）这些钟声在空中交织，宛如一幅用缤纷迷人的音符织就的锦缎。

（2）它们摇晃着锃亮的臀部，犹如一车套着吵闹不休的西班牙骡子，被车夫吆喝着赶着往前走。

4、“钟声”在文中有着怎样的丰富意蕴？请作探究。

（6分）
（二）阅读下面的文字，完成以下各题。

火中取栗的人周晗
梵高的一生充满了孤独和被遗弃感，常常分文莫名的他曾呻吟或叹息着：“上帝啊，孤独地生活值得吗？”梵高又说：“一个人必须保持隐士的某种本质，不然，他就失去了根本。

” 为了绘画，孤独是必要的，孤独又是不堪磨耐的，于是，梵高这个脆弱的个体生命在不可解决的悖论中被撕得粉碎。

在梵高看来，“绘画就是要设法穿过一堵看不见的铁墙”。

同时，这也是画布对梵高的召唤。

“不少画家害怕空白画布，但空白画布也怕敢冒风险的真正热情的画家。

”梵高把艺术活动当作极富挑战性的生命活动，让满腔热血在画布上挥洒流淌。

对梵高来说，理性可以忽略不计，表达远远大于揭示真理。

梵高在画布上完成了生命，成为一名艺术的殉道者。

在梵高的画作前，我首先要提问的是，在这些令人无以言说地震撼的画作背后，隐藏着怎样的灵魂?在艺术史里，梵高是突兀的进入者，是不可定义的。

他没有接受过正规的专业训练，是个曾做过教师、营业员、传教士的穷困潦倒的外来者。

他的画被那个时代认为是可笑的涂抹。

但他没有局促而褊狭的形式感，以一种特殊的手段，不顾一切地表达，直接而强悍，如同天启，显示出了罕有的品质。

除了大量的并未湮灭和佚散的书信，梵高没有给这个世界留下其他文字。

读他的倾诉，让人觉得他拥有纯金般的生命。

他是个底层的观察者、感受者和传达者。

一个实践理想和使用决心的人。

他对绘画有一种独有的生命的虔诚。

他是如此单纯，单纯是他面对世界和画布的态度，而他情感的纤细和尖锐的痛苦一样令人震惊。

他就是这么一个具有纯真本性、无比温柔善良、充满令人心碎的柔情的圣徒，而他的画作也最直接地表达了他的热情。

他画作的明亮，源于他自身的明亮。

这样一个至真至善的灵魂，强化了一往无前的悲惨的境遇，并收获绝望。

但他并不屈服。

他尽可能地敞开内心，相信拯救的力量来自生命内部，努力把自己引向幸福。

经历了爱情的折磨，生活的潦倒，被放逐的梵高在心灵的废墟中寻找着取暖的炉火，哪怕这炉火将他毁灭。

他对艺术的狂热，既是道德的救赎，也是爱欲的出口。

绘画成了他挽救精神上覆亡的惟一可能，是他逃避绝望的需要。

他的创作不是自慰，而是自救。

人越孤独，创作也越自由。

他在表达着人最饱满的神气，努力在深重的绝望中生长出深重的幸福，以此来抵御阴暗的世俗的蹂躏和压迫。

梵高身上的神秘的力量，源于他的不屈和挣扎。

但梵高所做的一切，让命运的悲剧感越来越浓重。

他说：“谁为自己选择了贫困并喜爱贫困，谁就拥有无穷的财富。

”但他又因为事业失败和贫困而绝望。

在严酷的现实生活的压迫下，大地在他脚下坍陷，他活在了风暴里。

他的灵魂不断地破碎下去。

但他决不撤退。

他说：“一切我所向着自然创作的，
是栗子，从火中取出来的。

”他画布上的色彩在轰响里燃烧着，裹挟着他，让他在持续不断的昂扬中崩溃。

（本文有删节）
1．第一段有两个画横线的短语，请说出它们在文中的含义。

（6分）
(1)隐士的某种本质：______________________________________________
(2)不可解决的悖论：______________________________________________
2．梵高的画作具有令人“震撼”的力量，从梵高的灵魂深处看，产生这种力量的原因是什么？（4分）
答：_________________________________________________________________
3．(1)“火中取栗”是个成语，请解释这个成语的词义。

（2分）
答：_____________________________________________________________
(2)梵高为什么称自己的作品是“从火中取出来的”“栗子”？（2分）
答：______________________________________________________________
二、选择1.A 2.A(《巴黎圣母院》是长篇小说）
3．C(A.裹—果，世一时：B.烁—铄；D.雀—鹊)
4．A(“徒然”指不起作用，“徒劳”多指无益地耗费劳力。

“忘怀”是指忘记，“释怀”指人内心某种感情或情绪的消解。

“未免”表示委婉的否定，含有不赞成，不以为然之意；“不免”表示客观上免不了，难以避免)
5.【答案】B( A.“十分”不能修饰“表现”，应放到“不耐烦”前;C. "忽然清醒”和“早就”矛盾D.前后两个句子不构成因果关系，“因而不当，可以删去)
三、填空
【答案】法浪漫《悲惨世界》《巴黎圣母院》对比
天主教会和封建统治
四、阅读（一）
1．（6分）①表现了人们对伽西莫多不再敲钟的不接；②对钟声的渴盼；③侧面突出了伽西莫多所受刑法之重，所受侮辱之深，其精神所受打击之大；④突出下文钟声响起的出人意料；⑤为表现伽西莫多坚韧、善良、不计仇怨、热爱生活等品行做铺垫。

（一点1分；五点，满分6分。

）
2．（4分）表现出伽西莫多①敲钟时内心的兴奋、喜乐，②对敲钟这份职业的喜爱，
③对生活的热爱，④无人理解、无处倾诉的内心孤独。

（一点1分）
3.（1）（2分）运用比喻（同感），（1分）突出了不同类型的钟声交汇后的绚丽华美，以及它所带给人们的美的享受。

（1分）
（2）（2分）运用比拟，（1分）形象写出了六口钟在伽西莫多的操控下不停地发出声响，突出伽西莫多敲钟过程中忙碌、忘情的状态。

（1分）
4．（6分）①人们对教堂没有了钟声感到不适应，在钟声消失后倍感失望，说明钟声承载着人们的某种寄托，能给人们带来某种安慰；②伽西莫多从钟声中感受到快乐，说明钟声中寄寓了他对美好生活的热爱、向往；③美丽女郎出现，钟声戛然而止，体现了伽西莫多内心深处对美、善良、正义的热爱、向往。

（每点2分，意对即可）
（二）
1．(1)艺术家要珍视艺术生命，要拥有忍受孤独贫穷的品质。

(2)梵高所处的两难境地：①为艺术必须承受孤独和贫穷②孤独和贫穷有加剧他精神的苦痛。

（6分）
2．梵高不顾一切地表达自己的情感，对绘画有一种独有的生命的虔诚。

（4分）3．(1)比喻受人利用,冒险出力却一无所得。

(2)指自己的作品和痛苦的生活经历密不可分，已经成为自己的痛苦生活的结晶。

（4分）。