“麦田守望”对教育的启示共3页
做孩子麦田的守护者
这也许就是教育的恒久魅力和感人力量，它让我心甘情愿的做着快乐的守望者。
固守我们青春时的理想，坚守孩子们纯净的心灵，祈望和放飞着他们的梦想。
或许我只是海上的一叶帆，天空中的一缕风、一片云，我仍努力用自己的绵薄之力让这些雏鹰在广袤的蓝天搏击、翱翔…….做孩子麦田的守护者----------- 国培学习感受之二吉林长春市柳影中学邹晶娟今天是国培学习的第二天，我期盼已久的魏薇教授的报告也在今天拉开了帷幕，魏薇教授用幽默的语言、生活鲜活的案例向我们娓娓道来一名教师应该具有的专业素养和职业操守，整场报告历时三个多小时，其中时时伴随着大家的笑声、掌声，报告结束的时候，大家都觉得有些意犹未尽，纷纷交流、探讨着，觉得这是一场生动的报告，是一个化腐朽为神奇的老师带给我们的一场难忘的精神盛宴。
晚上当我静静的坐下来梳理纷乱的思绪时，我深深的被魏老师的报告中提到的观点所折服，作为一名教师，就要努力提高自身修养，成为师德高尚、业务精湛、终身学习且无私奉献，成为这样的老师需要我们不断的学习，让自己成为学生真正喜欢的老师，这需要我们在教学实践中形成正确的教师观和学生观，要做到这一点，必须以尊重学生为前提，让学生成为课堂教学真正的主人，这才是为师之道。
尊重学生、尊重学生的感情、充分信任学生、尊重他们的选择，让他们充分发挥自己的特长，放手让孩子们自己去选择，锻炼个性、发展特长。
教师的责任是给他们做一个好向导。
建立和谐的师生关系，引导学生健康愉快地发展，使之成为自由向上身心健康的公民。
作为一名教师，我要像海绵一样，通过不断的学习和充电来丰富自己，多读书、读好书，读不同类型的书来不断丰富自己的视野，增强自身的素养，同时还要有终身学习的意识和能力，增强研究的能力，积极投身课程研究，只有这样我才能在研究型教师的路上不断前进。
我行走在课堂中，我会通过不断的学习和充电来丰盈自己的能力，提升自己的教育智慧，我在路上，我一直都在路上摸索！路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！2012年10月12日晚“用教师的热情，换取学生的笑容。
《守望自己的麦田》读后感(1000字).docx
《守望自己的麦田》读后感一本书，不论厚薄都能告诉你些许道理，让你感受生活的乐趣。
一本书，不论销量高低总有人会喜欢它的内涵。
一本书，不论是否有人看，它就将自己摆在那里，对你毫无保留。
每一个人都有一段无法忘却的经历和情感，太多的敏感、偏执、感性、荒唐、甜美、欢笑……这些情感交织在一起使生活富有节奏感。
站在一望无际的碧绿色麦田中，我想起了一个孩子——霍尔顿。
霍尔顿是一个复杂而又矛盾的孩子，因为对世界的不信任，连带着他自己也满嘴污言秽语。
他对外界的反抗引起了他愤世嫉俗的思想，他认为大人们没有一个人可信，所有的一切是假的全都是假的。
其实他是个心地善良的孩子，对朴实和真诚充满着渴望，但遇到的全是虚假和欺骗。
他自己一个人无法改变这种现状，还是得向社会妥协。
有时候他甚至想过逃离这个现实世界，到穷乡僻壤去装成一个又聋又哑的人，过着一个人的自在生活。
文中有一段让我印象深刻：“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为自己所爱的某种事业卑贱地活着。
”你可能很难相信这句话出自一个老师之口，但的的确确是这样，那时候学校里的老师大部分都是势力的伪君子，他们认为为了苟延残喘地活着不惜一切的人是成熟的，为了某种精神或理想而失去生命的人是可笑的。
就连孩子们读书，也是为了日后能买辆凯迪拉克或者兰博基尼之类的东西。
霍尔顿曾经同妹妹说，他想要当个麦田里的守望者，守护干净、洁白的孩子们。
相信也有很多人拥有过类似的理想，只是那个理想太过遥远太过虚无，根本无法触摸，根本来不及努力就已经输了。
长大意味着放弃，放弃掉曾有过的美好理想，然后成为所谓的“成熟男人”，为了所爱的事业卑贱地活着。
这是种痛苦的生活方式，但绝大多数人会为了生活背叛心灵。
可霍尔顿为了保护这份真，还渴望长大成人后做一个“麦田里的守望者”，甚至还发出“救救孩子”般的呼声。
这才是真正的成熟男人吧！总之，他是个偏执的人，但同时又是个十分要求完美的人。
守望教育的麦田
守望教育的麦田守望教育的麦田——读《教师的心灵温度》一书有感谢殿洲读罢此书，闭目良久，掩卷沉思，感想万千，却不知用什么样的言语来表达内心的启悟和情思。
姑且引用作者的话语来表达吧，“这是一首唱歌教育的深情的歌，是一个热爱教育的人对教育的深沉的爱，是对教育痼疾的深切的痛，是对教育未来坚定的期待”。
不错，流淌于作者笔端的正是一个从事教育工作近二十年的普通教育工作者对教育的爱与痛、对教育的思索和期待。
他的爱与痛，他的思索与期待又暗合了本人内心酝酿已久的说不出来的疑惑与迷惘、喜悦同忧伤。
就拿其中感悟颇深的几点同大家分享吧!曾几何时，教育的美丽因尘世的喧嚣、因功利的困扰而遁迹于荒芜的角落。
教师和学生的生活似乎除了忙碌、焦躁，就是忙碌、焦躁，快乐的萨克斯很久没有轻柔悠扬的在耳边奏响。
教师的办公室、学生的课堂被考试搞的失去了幸福的华章。
为什么教育失去了快乐与幸福的想象？《点化生命的美丽》一文告诉我们，教育的美丽，需要教师用信任和爱去挖掘幸福的宝藏。
相信教育，教育的美梦才会闯入甜睡的梦乡。
相信教育，学生的夜空才会闪耀灼灼的星光。
“一位在北非街头游荡的阿拉伯少年，虽衣衫褴褛，却聪明可爱，那可能就是被埋没的莫扎特；一个相貌平平，在草丛中捧着露珠、欣喜万分的孩子，那可能就是未来的泰戈尔”；“我相信卢梭的爱弥儿会变成音乐家、天文学家或物理学家，我相信海伦·凯勒超人的智慧就是源于安妮·萨利文老师的一声声爱的呼唤”；“教育的美妙就在于把可能变为现实，失学儿童的最大遗憾就是失去了生命中的许多可能变为现实的机会”。
教师应温柔而耐心的等待孩子的心中亮起成熟或成功的华光。
爱是教育的需求更是教育的梦想。
教师的职责在于，要让学生学会欣赏人生的细微、乐于点滴幸福的分享；要点燃学生的爱的火焰，懂得爱的担当；爱学生，就让学生尝试去最大限度的释放自身的能量，爱学生就要引导学生去感受、去体验、去思考、去感恩、去回报。
教师应用独到的眼光静静的欣赏孩子心灵角落里美丽的生命珍藏。
读《守望自己的麦田》读后感(1000字).docx
读《守望自己的麦田》读后感“我们都是造梦的人，制造自己的梦，也制造别人的梦。
”这是封面上极富诗意的一串文字,而封面也设计得格外清新雅致,与书名《守望自己的麦田》贴切得恰到好处——在点点红果和绿叶的衬托下，有一只黑猫在凝望着一个手握麦子的红裙女孩，而女孩回着头仿佛在守望着什么。
我想，这女孩就是作者殷健灵吧。
这本书是作者对自己多年创作经历的总结和回顾，包含了她的成长经历、创作心路以及心灵感悟。
她18岁在《少年文艺》发表了处女作，从此她与儿童文学结缘，并写了大量的诗歌、散文和小说。
在“成长”和“写作”部分，她也或多或少地写了她的创造心路，比如《1937·少年夏之秋》，它是作者根据一个听来的故事再加以想象写成的，途中她搜集了大量那个时期的历史资料，也到处探访那时的风俗文化，慢慢地夏之秋这个男孩便在她的脑海里成型了;而《千万个明天》的灵感则是一篇新闻报道。
我尝试去看了这些书，再结合她的创造心路，我对作家这个行业的敬仰油然而生。
在“读书”部分里，有一段话让我感受颇深——“读万卷书，不要挑‘食’，要做‘杂食动物’。
但是，千万别把自己读成一个书呆子，要边读书边思考生活，融入你周围的世界。
不要让我们书橱里的书因为得不到手的温暖而感到寂寞,也不要因为有了书的陪伴而关闭了和世界交流的心门。
”是啊，有多少人，买了书后翻开几页，就搁置一旁，甚至隔几天就把它遗忘了，让书橱里本就不多的书变得更加寂寞;有多少人以“工作忙”、“学习忙”等各种各样的借口欺骗自己去逃避阅读，鲁迅说过:“时间就像海绵里的水，只要你愿意挤，总还是有的。
”只要你愿意把用在睡懒觉、看漫画、聊Q的无意义的时间拿出来用在书上，时间总还是有的;又有多少人读书读得太死，只会讲大道理，把自己变成一个固执、死板的人……读多一点，读杂一点，读活一点，去思考，去理解，去感悟，不因单纯提高分数去阅读，而因提高自身修养去阅读，我想，这才是阅读的本质所在了吧。
曾经的我,即使图书馆近在咫尺，也不愿踏入一步,每当妈妈问我怎么不去看看书时，我总会用“没时间”这三个字来敷衍。
“麦田守望”对教育的启示
“麦田守望”对教育的启示作者：郭艳先来源：《师道》2007年第11期《麦田守望者》是美国作家塞林格的名著，小说中述说了主人公霍尔顿不得意的中学生活，求学时遭遇到的种种郁闷使主人公极度向往并设想了心中的理想教育，这可以从他最后谢幕时说的一番表达自己志向的话得知：“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。
几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。
我呢，就站在那悬崖边。
我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。
我整天就干这样的事。
我只想当个麦田里的守望者。
”好一个“守望麦田”的教育理想!这段文字质朴却含意深刻的独白，一下子使整篇小说的立意鲜明而高远起来，思想价值凸显。
“我手写我口。
”从文学分析的角度来看，霍尔顿的求学生活应是塞林格自身经历的影子，他借霍尔顿之口表达了对旧式教育方法的质疑，主人公的独白可视为作者对理想教育形态的主张和热切希望。
如果说作者当麦田守望者的描述只是“小说家言”，是一时心血来潮，那么反思当下的教育现实，这“小说家言”却引发我的思考，并得到一些启示。
首先，教育需要“顺性而为”，在于引导而非强制。
孩子们之所以能够无拘无束地做游戏，首先在于主人公为他们提供了一个释放童心、张扬个性的场所——麦田，这是他们的精神家园。
如果守望者因爱惜自己的麦田，而拒绝孩子们入内；或者即使允许孩子们进入麦田，却如临大敌，制定过多的清规戒律，这也不能动，那也不能碰，试想，孩子们还有游戏的兴味吗?其天生固有的自由精神和创造精神恐怕也会在禁止和喝斥中丧失，因为思想和心灵上的自由是创造力的源泉。
另外，守望者并没有事先告诫孩子们该玩什么、怎样玩，没有进行游戏方法灌输、动作示范及训示所谓的注意事项，而是放手让孩子们在实践中去尝试属于他们自己的游戏内容和方式，因为只有在游泳中才能学会游泳、在走路中才能学会走路。
守望和谐教育——探析《麦田守望者》中“四方”教育及其启示
守望和谐教 育
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探析《 麦 田守望者》 中“ 四方” 教 育及其启 示
付小艳
（ 河北 大学 教育 学 院 ， 河北要 ： 家庭 、 学校、 社会和个人这“ 四方” 教育在 美国现代 文学作品《 麦田守望者》 主人公霍尔顿成长历程 中的不足和 缺失 ， 给我们当今教育带来了诸 多思考和启示。“ 四方” 教育在 青少年的健康成长中是和谐统一的。 关键词 ： 《 麦田守望者》 ； 霍尔顿 ； 青 少年教 育； 和谐教育 中 图 分类 号 ： Ｇ ６ ４ ２ ０ 文 献 标 志码 ： Ａ
而全 面地 展现 出了青 少年 在 成长 历程 中面临 的种 种 问题 ，
它所反映出的一系列教育 问题引起 了众多青少 年以及教 育工作者的共鸣和对 当今教育现实的诸多思考。 作者在这 部小说中运用 了现实主义和意识流的写作手法 ， 使用了大 量的俚语和 口语 ， 以主人公霍尔顿 自 叙 的口吻向我们全面 而深刻地道 出了青少年在成长过程 中其理想 的童年世 界 的“ 纯真” 与成人世界 的“ 丑恶” 之间所形成 的巨大反差 和
冲突。霍尔顿不得意的学习生活使他极度压抑 ， 被学校开 除后 ， 他来到了纽约城 ， 过了三天荒诞 而放纵 的游荡生活 。 然而， 无论是在学校还是社会上， 他遇到的全是些虚伪 、 欺 骗， 假仁假义 、 白私 自利的伪君子 。 霍尔顿的不幸经历向我们折射 出了在他那一代青 少 年的成长中家庭教育 、 学校教育 、 社会教育和 自我教育的 不足和缺失给他们的成长带来的不良影响。 这部作品不仅 以青少年之 口道 出了作者塞林格对 旧式教育 的不满和质 疑， 一心追求 “ 麦 田守望者 ” 式 的理想教育 ， 凸显 出了巨大 的思想价值 ， 更启示我们对当今现实教育的思考 ， 激发我 们对理想教育形态的探索 ： 在教育体 系中， 家庭 、 学校 、 社 会和个人因素是紧密相连 、 和谐而统一 的， 只有让他们在 充分发挥各 自教育作用的同时又相互衔接 ， 才能成就理想 的教育。 家庭教育是人生教育的支点 家庭教育是孩子成长过程中不可替代的教育 。在《 麦 田守望者》 中主人公霍尔顿的迷茫心理与叛逆行为与其家 庭教育的缺失有着密切联系 。 霍尔顿出身于富裕的中产阶 级家庭 ， 在他同学眼 中， 他所使用的东西全都带有 中产阶 级味 ， 然而 ， 正是在富足的物质生活的掩盖下 ， 却鲜明地衬 托出了霍尔顿苦闷 、 彷徨、 空虚的精神世界 。 霍尔顿在这个 锦衣玉食 的家庭里却忍受着淡薄 的亲情关系， 父母所关注 的是如何致富 ， 怎样过上上流社会奢华 的生活 ， 对他 的生 活和学习状况却知之甚少。 他们没有正确的教育观念和教
教师演讲稿_麦田守望
大家好！今天，我站在这里，想和大家分享一个关于“麦田守望”的故事，这个故事虽然简单，却蕴含着深刻的哲理，它告诉我们，作为一名教师，我们的职责和使命。
在我国广袤的土地上，有一片金黄的麦田，麦田里有一个守望者，他叫麦田守望者。
他身穿一身朴素的衣服，头戴一顶破旧的草帽，目光坚定地望着麦田的每一个角落。
他不是一个普通的农夫，而是一个守护者，一个守护麦田的守望者。
这个故事告诉我们，教师就像麦田守望者，我们肩负着培养下一代的重任，我们要用爱心、耐心和责任心，守望每一个学生的成长。
一、守望者之心，爱心至上“爱心是教育的前提”，这句话在我们的教育工作中尤为重要。
教师的爱，是照亮学生心灵的一盏明灯，是温暖学生心田的一缕阳光。
正如麦田守望者，他对麦田的守望源于对土地的热爱，对麦子的呵护。
作为教师，我们也要怀揣一颗爱心，关爱每一个学生。
1. 关注学生的内心世界。
每个学生都有自己的性格、兴趣和梦想，我们要尊重他们的个性，关注他们的内心世界，用心去了解他们，帮助他们找到自己的闪光点。
2. 关心学生的生活。
教师不仅要关注学生的学业，还要关心他们的生活，了解他们的家庭背景，给予他们生活上的关爱和指导。
3. 爱护学生的身心健康。
在成长过程中，学生可能会遇到各种困难和挫折，我们要耐心引导，帮助他们度过难关，让他们在困境中学会坚强。
二、守望者之眼，耐心如水“耐心是教育的基础”，这句话道出了教育的真谛。
教师的工作是繁琐而漫长的，需要我们具备足够的耐心。
正如麦田守望者，他耐心地等待着麦子的成熟，等待着丰收的季节。
1. 对待学生要有耐心。
学生的成长是一个漫长的过程，我们需要耐心地引导他们，让他们在挫折中成长，在困难中坚强。
2. 对待自己的工作要有耐心。
教育是一项长期而艰巨的任务，我们需要耐心地对待每一个细节，用心去完成每一项工作。
3. 对待自己的成长要有耐心。
作为一名教师，我们要不断学习，提高自己的教育教学水平，让自己的教育之路越走越宽广。
教育感言麦田守望
岁月如歌，时光荏苒。
站在三尺讲台，我已默默耕耘了数十载。
回首这段教育生涯，心中充满了感慨与思考。
我想，自己就像那麦田中的守望者，守护着每一颗种子，期待它们破土而出，茁壮成长。
一、麦田守望者的初心初涉教育领域，我便立志成为一名麦田守望者。
我相信，每个孩子都是一颗种子，他们有着无限的潜力和可能。
我的使命，就是守护这些种子，让它们在教育的沃土中生根发芽，茁壮成长。
教育的本质，是点燃心灵的火花。
作为一名教师，我深知自己肩负的责任重大。
我不仅要传授知识，更要启迪智慧，引导孩子们树立正确的人生观、价值观。
在我眼中，每一个孩子都是独一无二的，他们有着不同的个性和特长。
因此，我始终秉持着“因材施教”的原则，关注每一个孩子的成长，努力让每一个孩子都能在阳光下绽放。
二、麦田守望者的坚守教育的道路，并非一帆风顺。
在这片麦田中，我见证了无数次的挫折与磨难。
然而，我从未放弃过我的守望，因为我深知，只有坚守，才能收获希望。
1. 爱心守望爱是教育的灵魂。
在我眼中，每一个孩子都是需要关爱和呵护的。
我始终用自己的爱心去温暖他们，关心他们的生活，关注他们的成长。
我相信，只有用爱心去滋养，种子才能茁壮成长。
2. 耐心守望教育是一场长跑，需要我们保持耐心。
在孩子们的成长过程中，他们难免会遇到挫折和困难。
作为麦田守望者，我要学会耐心地引导他们，帮助他们克服困难，走出困境。
3. 智慧守望教育的艺术，在于运用智慧。
在教学中，我注重启发式教学，引导学生主动探究，激发他们的求知欲。
同时，我也注重培养学生的创新精神和实践能力，让他们在探索中成长。
三、麦田守望者的收获岁月如歌，转眼间，我已经陪伴了一届又一届的学子走过青春岁月。
在这片麦田中，我见证了他们的成长，也收获了满满的喜悦。
1. 孩子的成长看着孩子们从懵懂无知到逐渐成熟，我的内心充满了喜悦。
他们的每一次进步，都是对我教育的肯定。
我相信，在未来的日子里，他们会成为社会的栋梁之才。
2. 教育的传承教育是一项伟大的事业，需要我们传承和发扬。
麦田守卫者教师读书心得范文
麦田守卫者教师读书心得范文麦田守卫者教师读书心得范文的详细心得体会范文参考文章，觉得有用就收藏了，这里给摘抄给大家学习。
淋浴在灿烂的阳光中，膝上摊开一本书，闻着纸上散发着的油墨清香，心里充满了快乐。
每个教师都要读书，读书能够丰富他们的学识。
快来写一篇教师读书心得。
你是否在找正准备撰写“麦田守卫者教师读书心得”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！#549879麦田守卫者教师读书心得1一、《中国音乐教育》是音乐教师的良师益友。
音乐审美教育体现在音乐教师的教育观念中，体现在音乐教育教学的活动中，音乐教学要以音乐的美感来感染学生，要以音乐中丰富的情感来陶冶学生，进而使学生逐步形成健康的音乐审美观念、高尚的教学情操以及必要的音乐审美能力。
在这些方面，中国音乐教育专刊为音乐教师提供了及时的帮助和引领的作用。
对于我们及时了解教改动态，教育资源教育信息等提供了通畅的渠道。
是音乐教师的良师益友。
二、资源丰富、内容广泛，是音乐教师教学的资源库。
读这本书最大的感触是，信息量大，交流面广，教师不用走遍千山万水便可知各地区的教育教学动态，帮助教师作好教学交流，可以看到全国各省市地区的音乐教育成果，为音乐教师搭建学习与交流的平台。
三、教学研讨气氛浓厚，为一线的教师提供了教学思考的空间和时间。
新课程实施以来，我们的音乐课教学的确比以前鲜活了许多，可是在深入一线听课的过程中却也发现一些华而不实的东西，如果音乐教改抓的只是表面的轰轰烈烈，忽视了音乐的本原——音乐性，那将是可怕又可悲的事。
音乐教学首先要培养学生的音乐感知力、音乐的想象力、还要引导学生提高学习音乐的意志力、音乐的表现力等。
音乐是最具普遍性和感染力的艺术形式之一，是人类通过特定的音响结构实现思想和感情的表现与交流的必不可少的重要形式，“关注音乐”，就是要仅仅围绕音乐的特点实施教学。
#568946麦田守卫者教师读书心得2最近翻阅了__x翻译的《小学英语教师教学指南》一书，阅读这本书使我了解了一些小学英语的教学原则和外语教学的各种流派。
教育的“麦田”,我们该如何守望？
——读《麦田里的守望者》
一、关于《麦田里的守望者》的ABC
1、内容： 16岁的中学生霍尔顿因五门功课四门不合 格而被退学。他不想马上回家，于是离开学校 到曼哈顿游荡了两天两夜。其间的经历见闻和 所思所感，令人惊讶和震撼，更令人追问与反 思。
2、人物： 16岁的霍尔顿是美国“二战”后社会背 景下的第一个“反英雄”形象。他面对虚伪 的世界，忧郁苦闷，对前途茫然困惑，对成 年人的世界恐惧而无助，但心底里始终保留 着善良的理想——成为一个“麦田的守望 者”，看护象她妹妹那样纯真无邪的儿 童……
△话题2：
学校、家庭、社会在做些什么？ 除了成绩，还能给些什么？ 除了考试，还能做些什么？
例子：中美小学教育比较——美国小学是 知识的吝啬鬼……中国的小学教育是个贪婪 鬼……美国教育一个月的知识量只相当于中国 教育一天的知识。相差29天，这29天就是感悟 的时间。美国教育通过让孩子感悟比中国教育 多产生了一个东西：智慧。美国学生比中国学 生多产生一个东西：创新。
“读了这本书，你才会明白，问题孩子 其实没多少问题，只是让我们大人给被问题 了！而很可能真正有大问题的不是所谓问题 孩子，反而是我们大人自己。”
“所有中国教师更应该读一读《麦田里的 守望者》。这本书改变了美国教育，解放了 美国差生。”
“读了这本书，你才会明白，差生不差！ 只是被我们认为差！很可能差的不是所谓差 生，反而是我们自己。”
3、面向全体、公平普惠
△观点：人人平等、机会均等、一视 同仁、共享普惠、这也是我们在教育的 “麦田”里应有的“守望”。
△话题1：
学校的设施设备的公平配置，考虑到性 别、身材、健康等因素吗？ 课堂的发言、小组合作顾及到“一视同 仁”了吗？ 对学生的评价是“一刀切”公平还是 “因人而异”才公平？
《守望自己的麦田》读后感_1(1000字).docx
《守望自己的麦田》读后感我在国庆的假期里，看完了《麦里的守望者》。
曾认为《麦里的守望者》是追求理想的象征，后来查网上的读后感发现，不单纯是我自己，许多的人都有同感。
读后你发现是真正的少年成长中的社会问题，是一个叛逆少年第四次被学校开除后几天内的事情。
人生的叛逆之期，真的开除了想到了这么多，是反思还是悔过？霍尔顿是个出生于富裕的中产阶级家庭的中学生，他16岁，但比常人高一头，整日穿着风衣，戴着猎帽，游游荡荡，不愿读书。
他对学校里的一切——老师、同学、功课、球赛等等，全都腻烦透了。
他曾是学校击剑队队长，3次被学校开除过，这次又因5门功课中4门不及格被校方开除，他丝毫不感到难受。
在和同房间的同学打了一架后，他深夜离开学校，回到纽约城，但他不敢贸然回家。
当天深夜住进了一家小旅馆。
他在旅馆里看到的都是些不三不四的人，有穿戴女装的男人，有相互喷水、喷酒的男女，他们寻欢作乐，忸怩作态，使霍尔顿感到恶心和惊讶。
他无聊之极，便去夜总会厮混了一阵。
显然就是一个问题少年或叛逆少年，说话语言粗俗。
“假模假式”是出现频率较高的词，内心的苦闷与企图逃出虚伪的成人世界，在精神上成为无法调和的矛盾，结果是“他们请来了精神分析医生”。
此书对问题少年的社会问题探讨，对于少年成长的指导有启发，有学问的安东里尼先生说：历史上有许多人都象你这样，在道德上和精神上都有过彷徨的时期。
他也找到了霍尔顿的问题所在：你是骑在马上瞎跑，总有一天会摔下来，摔得非常厉害。
摔下来的人，都感觉不到也听不见自己着地，只是一个劲地往下摔。
这整个安排是为哪种人作出的呢？只是为某一类人，他们在一生中这一时期或那一时期，想要寻找某种他们自己的环境无法提供的东西。
他给霍尔顿的指出了方向：你一旦弄清楚了自己要往哪儿去，你的第一步就应该在学校里用功，你非这样做不可。
不管你愿意也好，不愿意也好，你应该爱上学问。
受过教育和有学问的人如果有聪明才智和创造能力，他们留给后世的记录比起那帮光有聪明才智和创造能力的人来，确实要富足的多。
麦田里的守望读后感5篇
麦田里的守望读后感5篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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麦田的心得体会6篇
麦田的心得体会6篇写一篇心得体会是我们在实践中不断调整与完善的结果，心得体会中应包含对自己情感变化的真实记录，这样才能引起读者的共鸣，本店铺今天就为您带来了麦田的心得体会6篇，相信一定会对你有所帮助。
麦田的心得体会篇1在寒假里，我读了一本书：《麦田里的守望者》。
主人公霍尔顿是一位四门功课不及格而被学校开除的15岁少年。
他抽烟酗酒，不求上进，但是他心里也有着美好的心灵，因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想———做一个麦田里的守望者。
书中的内容就是讲述他被学校开除后在纽约城游荡一天两夜的经历和心灵感受。
霍尔顿的性格复杂而又矛盾，但他有着一颗纯洁善良、追求美好生活和崇高理想的童心。
他对那些热衷于谈女人和酒的人十分反感，对虚伪势利的校长非常厌恶。
在街上瞎逛的他，若看到墙上的下流字眼，便会愤愤擦去；若遇到修女为受难者募捐，便会慷慨解囊。
同时，他爱自己的妹妹，就在见她的那晚，霍尔顿说出了这段话：我只想当一个麦田里的守望者!霍尔顿说，他想象着在一大片麦田里，许多小孩子在游戏，周围除了他没有一个大人。
他就站在麦田边上的悬崖旁守望着，看哪个孩子朝悬崖奔过来就捉住他，不让他掉下悬崖。
这是他的一个美好幻想，也是他美好心灵的见证，霍尔顿流浪的结束也预示着青春期中的他锐变的结束。
人只是在不断地出逃和回家中艰难地长大，真实的生活就是在这过程中出现了意义。
成长中的我们是否也体会到了呢?其实我们是一群生活在新时代的孩子，自然我们已经习惯了困惑和烦恼，假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。
因此，我们要好好规划自己的生活，拥有理想，那种生活才有意义。
麦田的心得体会篇2麦田房产自成立那天起，就生长着一种利他文化。
走过二十一年，麦田以践行社会责任为生存策略，让经纪人发心向善，让每一个动作都变得公益主动，为社区居民带来价值。
过去的一年，麦田共举办社区活动超过6000场，服务近百万个社区家庭。
只要社区需要，麦田就全力以赴。
读《守望自己的麦田》心得札记 (2)
读《守望自己的麦田》心得札记这个暑假，我阅读了儿童文学作家殷健灵所写的《守望自己的麦田》，这本书中所记叙的是作家殷健灵成长过程中的故事，还有她步入社会，从事儿童文学创作过程中所体会到的一些道理。
在作者从事儿童文学创作的过程中，她也曾迷失了自己的方向。
社会日新月异的发展，各种各样的新事物给了人们更多的选择。
同时，一些作家为了追求效率，放弃了作品本身的内涵从而使作品失去了意义。
但作者并没有在利益的诱惑面前迷失自我，而是坚守着本心，为中国儿童的教育做贡献。
让自己的每一本书都能够为孩子们的成长提供方向。
作者在上初二时，虽然有着学习物理的兴趣，但是在几次考试过后，看见手中那只有六七十分的试卷，她那残存的一丝兴趣也被赶得无影无踪，开始怀疑自己是不是一个蠢笨的小孩：为什么总是在数字和公式面前显得那样木讷？后来，作者在上高一的时候，遇到了一位叫做麦杰的物理老师，再一次课堂上，麦杰给了令作者受宠若惊的褒奖：“你是个典型的中国学生，是我见过的最好的学生。
”麦杰老师说出的这一番话使作者深感唐突和意外。
但从老师眼中看到的一丝坦诚而透明的目光，麦杰的鼓励在作者的心里慢慢化作一种自信的力量和对未来的信心。
相信吗？自信有时候会成为智慧的催化剂。
我曾经的一次类似作者的经历，使我相信了这句话。
作者在书中写到“我们生活在社会给你规定好的模式里，往往不知道还有其他可能。
可是，倘若你保持着一份清醒命运总会在不经意间赐予你偶然的机会，让你认识自己，听见内心被禁锢的声音。
那是一种召唤，更是一种诱惑。
”这段话是她在“听见内心的声音”这一章中写到的。
这段话告诉了正处于青春期的我们不要对自己的未来充满迷茫，我们需要再青春期里保持着一份清醒，不要被身边的各种事物所迷惑，要对自己的未来充满信心。
“放弃，卸下沉重桎梏，为的是更远更高的飞翔。
有时我们需要舍弃很多，但最终我们会发现一片彻底自由的天空。
”正如这句话所说，年轻的我们，放下与我们年龄不相符的沉重心思，将自己的全部身心都投身到学习之中，都投身到为未来而奋斗中去，我相信，终有一天，我们会收获到成功的果实，会为自己的无悔青春感到开心。
中的家园守望者告诉我们的道理100字
中的家园守望者告诉我们的道理100字
1、《麦田里的守望者》这本书，不仅让教育者看到一个“问题学生”如何找到自我，更让教育者反思，我们作为守望者，应该守望什么呢？我们真正应该守护的是学生纯净的灵魂，让他们的内心有所信仰、有所寄托、有对事情衡量的标尺，这样他们在人生的道路上才不会迷失。
2、我们更能深刻地体会到教师不仅有“传道授业解惑”的职能，更是学生灵魂的塑造者。
当霍尔顿无助，安多里尼老师看到了他无方向、及时地分析当前他所处的环境情况，劝诫他放弃“在一生中这一时期或那一时期，想要寻找某种他们自己的环境无法提供的东西”。
3、“守望”是一种习惯，一种智慧，更是一种境界，一种品质。
为了学生的成长，教育需要更多“麦田守望者”。
教育上的错误比别的错误更不可轻犯。
教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次第三次去补救，它们的影响是终身洗不掉的。
4、霍尔顿，他是一个守望者，守望着自己的那份迷惘中的纯洁，守望着自己的美好，守望着这世界缺失的那一片“麦田”金色的、蓬勃的希望。
愿他在这道悬崖边上尽享他的那片蓝天，那片麦田，就这样孤独而又不孤单的成长。
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“麦田守望”对教育的启示
《麦田守望者》是美国作家塞林格的名著，小说中述说了主人公霍尔顿不得意的中学生活，求学时遭遇到的种种郁闷使主人公极度向往并设想了心中的理想教育，这可以从他最后谢幕时说的一番表达自己志向的话得知：“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。
几千几万个小孩子，附近没有一个人――没有一个大人，我是说――除了我。
我呢，就站在那悬崖边。
我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住――我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。
我整天就干这样的事。
我只想当个麦田里的守望者。
”好一个“守望麦田”的教育理想!这段文字质朴却含意深刻的独白，一下子使整篇小说的立意鲜明而高远起来，思想价值凸显。
“我手写我口。
”从文学分析的角度来看，霍尔顿的求学生活应是塞林格自身经历的影子，他借霍尔顿之口表达了对旧式教育方法的质疑，主人公的独白可视为作者对理想教育形态的主张和热切希望。
如果说作者当麦田守望者的描述只是“小说家言”，是一时心血来潮，那么反思当下的教育现实，这“小说家言”却引发我的思考，并得到一些启示。
首先，教育需要“顺性而为”，在于引导而非强制。
孩子们之所以能够无拘无束地做游戏，首先在于主人公为他们提供了一个释放童心、张扬个性的场所――麦田，这是他们的精神家园。
如果守望者因爱惜自己的麦田，而拒绝孩子们入内；或者即使允许孩子们进入麦田，却如临大敌，制定过多的清规戒律，这也不能动，那也不能碰，试想，孩子们还有游戏的
兴味吗?其天生固有的自由精神和创造精神恐怕也会在禁止和喝斥中丧失，因为思想和心灵上的自由是创造力的源泉。
另外，守望者并没有事先告诫孩子们该玩什么、怎样玩，没有进行游戏方法灌输、动作示范及训示所谓的注意事项，而是放手让孩子们在实践中去尝试属于他们自己的游戏内容和方式，因为只有在游泳中才能学会游泳、在走路中才能学会走路。
其次，教育成功的智慧在于找到教育的支点，去撬起学生能力发展和生命成长的杠杆。
守望者从麦田的前台退居幕后，他并非只做一名游戏的旁观者和局外人，而是敏感地发现了游戏的关键点――悬崖，这是孩子们的生命之崖，是不可逾越的生命之线，守候于此可谓有四两拨千斤之功效。
其实，教育处处有类似于“悬崖”的支点，智慧与方法便是无形的教育支点。
举例说吧，就是当学生不懂时，利用“最近发展区”的原理，搭建合适的“支架”，来帮助他们顺利穿越“最近发展区”；当学生理解不透彻时，运用比喻、联想、类比、演示、实验等方法帮助其理解；当学生目标已明确，但思路受堵时，告诉学生不妨另辟蹊径，变换角度，兴许可以找到新路径，轻松地达至终点；当学生“狂奔”至“高峰”时，有意让他们暂时停下来反思，“我的目标合理吗”“还有更优的方法吗”……有时停下是为了更好地前行，能促进思维品质的提升与优化。
再次，教师的专业成长需要忘却功利的单纯和坚守的耐性。
相对于麦田周边的风景，守候悬崖绝壁边的生活单调乏味，且责任重大，丝毫不能懈怠，这样的守望不仅需要勇气，还意味着责任、恒心与付出，更要苦心琢磨守卫的方法和方向。
塞林格这样做为的是什么?为的是心中的理想。
当然，现实生活中，教师面对的教育环境虽无“悬崖”之危险，但更加复
杂，教育方式更为多元，教育对象更难把握。
当面对物欲的诱惑，部分教师发现这一挑战性的工作付出与所得不成正比时，浮躁与失衡心理便弥漫于三尺讲台，破碎了坚守的美丽；而把考试作为追求名利的“敲门砖”时，教育便异化为一种纯技术化的、“手工作坊式”加工零部件的工具，教师终日行走在“守望考试”而不是“守望学生”的迷途上，因为“守望考试”能短期收到名利，而“守望学生”却是无功利的。
因而部分教师就会在无意中忘却了学生的个性张扬和生命成长，也忘却了教师自身专业发展的使命和价值，与心中的理想教育渐行渐远。
“守望”是一种习惯、一种智慧，更是一种境界、一种品格。
为了孩子们的成长，教育需要更多的“麦田守望者”！
希望以上资料对你有所帮助，附励志名言3条：
1、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。
2、推销产品要针对顾客的心，不要针对顾客的头。
3、不同的信念，决定不同的命运。