善行是真善

谢谢主席，对方辨友好：

我方的观点是善行是真善。

我们来看一下今天的辨题，这是一个全称命题，我们要论证的是全部。善行是有利于社会的行为。而善心，是指一颗善意的心。真是什么？是真实，实实在在的，与伪相对。老子在道德经中说上善若水，水善利万物而不争，他认为上善也就是真的善，就应该像水一样，造福万物，而佛家有云真正的善是利万物，我方认为客观效果是真善评判的标准。

1，善心是不可见的，善心脱离了善行，那么作为一个纯主观的意念，外界无法断定。因为善本身就是对道德和人性的评判，不能评判，也无所谓善了。善心脱离了善行，就只是纸上谈兵，毫无失效。

2、善心只是一个向善的趋势，而善行才是抵达善的途径。有了善心就好像你有了理想，只是在心里不断的想，却不一定会去做，最终，你的理想还在，善心还在，可却只成了白日梦而已。而善行则是通过不断的道德实践，最终达到自己理想的效果，抵达真善的彼岸。因为无论怎样，行动才能给人带来实在的东西，才能解决实在的问题，这是很重要的，也许对方辨友会说，我有善心做好事也可以向善啊，那么请问是不是我向善是因为我把我的善意付诸了实践而不是说我只有一个善的念头。

3、不是所有的善心都是真善。好心办坏事。有些家长带着一颗纯粹的善心，溺爱他的孩子,于是把孩子培养成了温室里的花朵，养成了一个个小皇帝小公主，饭来张口，衣来伸手，甚至缺乏最基本的自理能力，所以我们看到形形色色某名牌大学学生因生活不能自理退学，谁能否认家长希望孩子发展的更好一颗善心呢？而事实却事与愿违，善心结出恶果。

而所有的善行无论是是不是出于善心都是带来好的结果的。可能大家会想没有善良的心怎么会有善良的行为呢？其实不然，善行一个是出自于善心而另一个来自瞬间迸发的热情，没有出于善心的善行同样给社会带来了好的效果，这不是由于向善的心带来的，而是由于有利于他人的道德实践带来的。

马克思告诉我们一打纲领不如一个行动，为什么空想社会注意是失败的而科学社会主义是成功？千里之志，不如千里之行。

因此我方认为善行是真善。