以才为先
(完整)企业用人以才为先立论
(完整)企业用人以才为先立论反方立论谢谢主席。
我方观点是“企业用人，以才为先".开宗明义，概念先行.所谓企业，是指依法设立的赢利为目的，从事商品生产经营和服务活动的独立核算经济组织。
用人是指在完备有效的监督体制下，企业对人才的选拔、提升与任用。
所谓“才"，是指应聘者或者企业员工所具备的综合能力，既包括掌握专业知识的能力,清楚的口头与书面表达能力,以及良好的人际交往与沟通能力。
所谓“德"，则是指一个人为人的立身根据与认同的行为准则.今天,本着实事求是的原则,我们判断才与德二者何者为先何者为后的标准就是哪一方对用人者来说更具有实际可操作性,更能够提升企业的竞争力以求得生存，促进企业的长足进步。
下面，我方将从三个方面进行论述：第一、“以才为先"更利于用人者进行人才选拔与考察，找到真正的人才.众所周知，才能可以以一个相对客观的方式进行考察,便于用人者进行筛选也对候选人相对公平。
而对一个人德行的评价与评价人本身的切身利益、性格、社会经历有着密切关系，很难做到公正客观，难以为真心求才者所操作.相反，以德行评价作为选拔人才的方法往往会成为集体内部派系之间打压异己、互相倾轧的丑恶工具，或者是大权独揽者维持独裁的冠冕借口,甚至是不学无术但八面玲珑者升迁的阳关大道,导致“任人为亲"，而真正有能力的人才往往在这一体制下被埋没。
第二、“以才为先”更利于激励人才为企业创造价值，提升企业的整体竞争力。
随着经济全球化不断发展，经济形势变化迅速且牵一发而动全身，商界竞争比之以前更为残酷.企业提倡“以才为先”，自然引导员工与应聘者以提升自身能力为第一目标，而不是时时刻刻想着怎样拉帮结伙、建立关系网络一类事情上去.企业的目的是以合法手段创造利润求得生存与发展，而不是培养道德楷模。
若是一个企业中全是德行优异但才疏学浅无法进行创造性工作的“老好人”甚至“伪君子”，这样的企业如何能在残酷的市场竞争中生存下去。
(完整版)以才为先以德为先
辩题：企业用人是以才为先还是以德为先正方：企业用人以才为先正一：杨海光，正二：水秀真，正三：龚梦玥,正四：蒋思琪正五：王逸婷反方：企业用人以德为先反一：张嘉怡，反二：范茹倩，反三：陈天怡，反四：汤寅反五：张政博主席：今天开展的辩题企业用人是以才为先还是以德为先。
首先请双方就自己的观点作陈述。
首先请正方一辩发言：（立论 3分钟）正方一辩：谢谢主席，各位同学，大家好。
对方辩友、各位老师、评委、同学，大家好！今天我们实际上是在讨论企业用人观的问题，德才之辩千古难清，纵然我们过重地分析才德，也无法辩论出来德与才谁更重要，所以我们今天谁优先的关键是从要用人主体进行分析。
惟有乱中以挟天子令诸候的曹操为才是举，也有龚自珍的“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。
对于今天辩题企业的用人观，那么我们就从企业用人观出发，企业是从事生产、流通、服务等经济活动中，以生产服务满足社会需求，使其自主经营、独立核算的赢利性的经济组织。
企业是随着人类文明进步所诞生发展，从茹毛饮血的自然社会到经济全球化的高经济社会，企业诞生的必然原因就是劳动分工的逐渐细化;从刀耕火种的原始社会到信息爆炸的新经济时代，企业的发展就是生产力不断发展的过程，先进的生产力不断取代落后生产力的过程，加之我们处在一个全球经济化愈演愈烈，市场竞争日益激烈的新形势“下，所以无论从企业的诞生、企业的发展还是目前企业所处的新形势下，我们同样得出一个结论，企业的根本要求是生产力的发展。
我方认为企业用人应以才为先，因为只有才符合企业的根本要求，即生产力的发展。
主席：下面请反方一辩发言。
（立论 3分钟）反方一辩：谢谢主席。
我方认为企业用人应以德为先。
在经济高速发展的现代社会，越来越多的企业加入了市场竞争的浪潮中，而企业的管理者们也面临着企业用人是以德为先还是以才为先。
古人云:君子爱人以德，小人爱人以姑息。
承袭先贤之圣见，正视当今用人之利弊，我方认为企业用人当以德为先。
德，即品德和修养，包括为人正直、善良、诚恳，又具有强烈的责任心、进取心和事业心。
企业用人应当以才为先辩论资料全
企业用人应当以才为先辩论资料一、驳辩环节1、在社会主义和谐的大环境下，如何提倡以才为先对方辩友说得好啊，我们现在的大环境是在社会主义和谐的大家庭之下的，那么我们每个人做到具有根本的道德水平肯定是毋庸置疑的。
那么在这样的前提条件下企业可以使用有才能的人使企业具有竞争力，又何乐而不为呢？而且我方观点中并未否认德对社会开展的必要性，我方提出以才为先，以德为翼，是说纵观企业开展，才比拟于德会起到更好地推动作用。
2、无才有德可以学习成才，有才无德只是害人〔提到有才无德危害社会的例子〕对方辩友提到的这些例子全部都在走极端，以上这种种人，不是丧尽天良就是丧心病狂，敢问对方辩友，现在企业招聘就只会遇到极端的有才无德或是有德无才的人了吗？对方辩友是不是有点过分的担忧呢？诚然，对于我们社会的大多数人来说，根本的才和德都是客观存在的，从辩证法的角度来说，没有绝对的才也没有绝对的德。
如果真的是品质恶劣，严重损害他人身心安康的人我也不会用。
今天的辩题强调什么为先，所以我们重视的是终究是才能还是道德会对公司带来更大的利益。
正如我方观点认为，唯才是用，尊重社会分工，提高公司的竞争力和效益是不容争辩的事实。
3、企业用人强调一个“人〞字，以人为本的角度来说，有德才能为人〔说到有关做人的问题〕我方并未否认德之于社会的必要性，为人牵扯到建立人生观道德观，是一个人或者说一个社会终身命题。
而今天我们讨论的是才还是德会对一个企业的开展起到促进影响。
诚然，满足社会需要，唯才是用才是企业开展的硬道理。
4、德的重要性自古皆知啊，要不然孔子说“德不孤，必有邻〞吗？《资治通鉴》能记载德胜才谓之君子，才胜德谓之小人？《道德经》都说故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，后义而失礼，德胜才的例子比比皆是，对方辩友如何说才在德先？有诗云，我愿天公重抖擞，不拘一格降人才。
对方辩友一直在强调儒家和道家的经典。
敢问对方辩友，老子和孔子经历过现代的市场经济吗？他们了解到现代市场的残酷，商场如战场之后还会说这样的话吗？5、以德为先是企业长足开展的保障，有才无德的人会使企业腐朽。
企业用人应该以才为先(辩词)
在1978到2008的三十年间，中国商业圈中活跃着这样一些人，他们出身草莽不无野蛮，却用智慧和激情开创了一个属于企业家的时代，他们不曾充当过道德的传教士，却让中国无数的家庭从温饱到小康，从物质富足到精神富裕。
今天，我方正是站在这样一段无比本色而又无比鼓舞人心的历史之上告诉大家，企业用人应该以才为先。
第一，企业用人以才为先，是要尊重社会分工，选用在才能上能够胜任岗位工作的人。
让精于财会的人去理财，让精于营销的人去开疆拓土，让每一个合适的人留在他们适合的岗位上。
第二，企业用人以才为先，是提高核心竞争力，巩固市场地位的切实需要。
世界上永远没有疲软的市场，而只有落后的知识与技术。
那些享誉全球的名字，从索尼到大众，从三星到松下，无一不是凭借先进的核心技术从市场竞争中脱颖而出。
是的，我们有理由推导出这样两种结果，企业用人以才为先，首先能够确保企业作为一个盈利的经济体存在并发展，其次能够确保企业所要承担的社会责任与所要弘扬的社会道义不至于失去其物质基础而成为一张空头支票。
其实，这一切并不隐晦，因为道理虽有千条万条，但发展永远是最重要的一条。
究竟是什么在推动着企业的发展并改变着我们的生活？是人的才能。
英国《经济学人》杂志说，阿里巴巴最大的财富在于他的创始人马云，他拥有大胆的想法，怀有远大的市场目标，以及对商业的高度敏感。
这，就是个人的才能之于企业的独特意义。
让我们想想看，没有居里夫人，镭也会被提炼出来，但，那是在很多年之后，没有韦尔奇，也许也会有另一个英雄来拯救美国通用，但，那又是另外一番景象。
在张瑞敏先生的办公室里悬挂着一幅书法，那是他讲过的一句流传甚广的话：战战兢兢，如履薄冰。
诚然，激烈的商业竞争就像一场千年前的楚汉之争，天下之才不是归楚就是归汉，不为项羽所用的陈平、韩信却为刘邦打下了大汉江山，使用之者成为王而不用者落为寇。
今天，如果企业用人不能以才为先，如果个人的才能不能充分地转化为企业效益和生产力，如果时间不幸走到了那一刻，让我们不得不看到飞鸟尽良弓藏狡兔死走狗烹敌国破而谋臣亡，那么，那些激动人心的商业蓝图便永远只是蓝图，道德将成为虚幻的泡沫，而一切理想主义的价值都将无从谈起。
企业用人应以才为先四辩陈词
首先，要明确一点，今天我们实际上是在讨论企业用人观的问题，德才之辩千古难清，纵然我们再多地分析，也无法辩论出来德与才谁更重要。
我方认为，企业用人以才为先，并不是忽略德的重要性。
“先”，强调的是用人条件的先后顺序。
对于一个企业而言，盈利确实是企业生存，立足于社会的根本。
才，是企业最有力的武器，有了它，竞争时，我们先人一步。
失意时，我们东山再起。
才，能让企业重振旗鼓，在危机四伏的商海中披波斩浪、扬帆远航。
市场是公平的，是残酷的，市场不会因为企业中有德高望重的人，而给予更多机会，所以，企业用人首先是要考虑生存需要，只有先站稳脚跟，才能有德于社会。
说句粗俗一点的，人只有能生存下来才能考虑道德的范畴，假如人都死了，还如何谈德，道德也只会变成虚幻的泡影！！试问对方辩友，如果您连饭都吃不饱的情况下，还会有心情，有体力站在这里，与我们争辩，企业用人应以德为先吗？其次，人有失手马有失蹄，再贤能的人也有看人看走眼的时候。
如何判断一个人是否真的有德呢？对方辨友认为以德为先，但是对方辨友一直没有告诉我们德的具体标准是什么？所以，以德为先，根本就是纸上谈兵。
我方认为：才比德更具体、更有可操作性。
而有德无德是很难具体量化的。
才与才可比，而德与德不可比。
对于以效益为支撑的企业来说，任用有能力的人，才是更保险和明智的选择。
最后，对于如果没有德或是少了德，企业就会垮掉，就会偏离方向，企业就没办法继续发展壮大，等等的担心都是极为多余的，原因有两点，第一点：无论企业还是国家是有法律，有制度，有规范的监管和制约，并不是单纯靠抽象的德来约束！第二点：＂德＂不论对于企业，还是个人，都应该作为一个长期的目标。
虽然我方认为，一个企业，以才为先才是用人之道。
但是我们归根究底是应该呼吁，以才为先，后以育人养德为辅助，培养才德兼备的人，塑造才德兼备的企业，才是长久之道。
综上所述，不管是从操作性，可行性还是从现实性的角度来说，企业用人以才为先更为科学。
医学以德为先还是以才为先辩论稿五辩
医学以德为先还是以才为先引言医学作为一门高度专业化的学科，需要医生具备扎实的医学知识和技能，同时也需要医生具备高度的职业道德和医德素养。
然而，在现实生活中，有人认为医学应该以才能为先，而忽视了医德的重要性。
本文将就医学以德为先还是以才为先这一问题进行辩论，并探讨两者的关系。
以才为先的观点在医学领域，医生的专业知识和技能是治疗患者疾病的基础，所以一些人认为医学应该以才能为先。
以下是支持这一观点的几个论点：论点1：才能是医生治疗患者的基石医生在治疗患者时需要准确地判断病情，并采取合适的治疗措施。
只有具备扎实的医学知识和丰富的临床经验，才能够做出正确的诊断和治疗方案。
如果医生缺乏必要的才能，将会给患者的健康造成严重的危害。
论点2：医学技能的提高需要长期的学习和实践医学是一门高度专业化且不断发展的学科，医生需要不断学习和研究新的医学成果和技术。
只有通过不断的学习和实践，医生才能够提升自己的医学水平和技能。
论点3：医学才能的提高对患者生命安全至关重要医生在治疗患者时需要进行复杂的手术操作或使用高科技设备进行诊断和治疗。
如果医生的才能不足以应对这些复杂的情况，将会给患者的生命安全带来严重的威胁。
以德为先的观点与以才为先的观点相对立，还有一些人认为医学应该以德为先。
以下是支持这一观点的几个论点：论点1：医德是医学的基础医学作为一门服务性的行业，其核心是为患者提供医疗保健服务。
只有医德高尚的医生，才能够真正关心患者的健康，提供高质量的医疗服务。
医生的职业道德和医德素养是医学的基础，也是医生在临床工作中做出正确选择的指导原则。
论点2：医德重要于终身学习医学知识和技能是可以通过学习和实践提高的，但医德却需要通过良好人格的修养和日常行为的培养来塑造。
医生的良好品质和道德行为不仅在临床中起到榜样的作用，还能够影响患者对医学的信任和对治疗的配合度。
论点3：医德对医患关系和社会稳定起到重要作用医患关系的和谐是医疗工作正常进行的基础，而医德的表现则是医患关系和谐的关键。
企业用人以才为先还是以德为先四辩稿
亲爱的主席、评委、对方辩友：首先我想冒昧指出对方逻辑上的漏洞：对方在论证企业用人需要以才为先时，便是员工们既有才又有德，而在论证不需要以德为先时，则是光有德而无才，这是不是只许州官放火不许百姓点灯呢？恰恰相反，我方在论证以德为先时是在员工既有才又有德的基础上证明德更重要。
对于才与德，双方至少在定义上达成了共识：才，即知识和才能，是通过学习积累起来的；德，即品德和修养，包括为人正直、善良、诚恳，又有强烈的责任心、进取心、上进心，而对于对方刚才论述的才的种种好处，我方声明，并不否认，但相比较之下，企业用人若能以德为先，则会对企业自身乃至整个社会带来更大的积极作用。
对于企业来说，第一，以德为先是企业发扬团队精神的前提。
试想，如果公司里的员工都是才华横溢、鹤立鸡群，除非大家都是品德高尚之人，否则就极容易出现嫉贤妒能、桀骜不驯的现象，请问这样的团队还是健康的吗？我想这也正是蒙牛“有德有才破格重用，有德无才培养使用，无德有才限制使用，无德无才坚决不用”的准则由来，一个团队，只有员工们处处为集体着想，才能互相弥补、互相合作，才能为公司带来最大的经济效益。
第二，以德为先是企业长足发展之保障。
如果把企业比喻为一颗大树，则诚信道德有如树根，若树根开始腐烂，不管树多大多茂盛，即可预见这棵树即将枯萎，对于企业来说，无论其管理制度多么严谨，一旦聘用品德有瑕疵的人，就好比埋下一颗深水炸弹，随时可能引爆。
第三，以德为先是造就高才精英之根本。
但丁说过：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧永远填补不了道德的缺陷。
”人的核心竞争力是什么什么？是道德、健康和知识，其中道德位于三者之首，尤为重要。
企业只有先招进有德之人，才能有继续培养的可能性，好钢铸好剑便是这个道理。
对于社会来说，企业用人以德为先不仅仅是企业自身的责任，也是对社会价值观积极的倡导。
当今社会，拜金主义、利益驱动的现象越来越明显，难道对方还觉得企业以才为先、道德次之的用人原则对于大学生乃至整个社会是一种积极倡导吗？如果企业都如对方所期望的那样以才为先甚至唯才是用，那中国的食品安全、偷税漏税、恶性竞争等等问题何时才能解决？企业确实是以盈利为目的，但决不能作为唯一目的，企业必须承担起其应尽的责任，只有这样才能得到社会的认同，才能谋求更长远的发展。
正反方问题汇总用人以德为先还是以才为先分析
“以德为先”提问：1、中国的教育方针是：受教育者在“德、智、体、美、劳”全面发展，请问对方辩友是“德”先还是“能”先？2、党的十七届四中全会以来，胡锦涛同志多次强调“用人当是坚持德才兼备，以德为先。
”对方辩友对其中的“以德为先”如何理解？3、倘若企业用人不以德为先，诸如三鹿奶粉、双汇瘦肉精事件层出不穷，对方辩友如何看待呢？4、企业好比国家，国家建设日新月异，试问没有马列邓论，三个代表，八荣八耻在思道德上的指引，中国人民能取得今日的辉煌吗？如果没有毛泽东，朱德等领导人的才，中国现在还在旧社会，何谈今日辉煌！将国家比为企业，那法人，总裁又该是谁呢？对于此无类比性的话题又怎能拿来问呢？才是一个人的知识技能，这可是企业所需要的啊！5、伊利集团的核心企业文化是“先做伊利人，后做伊利事；欲出好产品，先塑好人品”，请问如何理解其中的“先做伊利人”和“先塑好人品”？（伊利集团的核心企业文化是“先做伊利人，后做伊利事；欲出好产品，先塑好人品”，对“塑好人品”更是提出了“信、正、廉、敬、严、行”的六字箴言，请问这难道不是“以德为先”的体现吗？用人观念上，伊利集团强调“以德取才，以能用才，以需育才，以信留才”，“德”始终排在第一位，这难道不是“以德为先”的体现吗？）对方辩友似乎忘了说出后面的人尽其才，才尽其用，只有才方能为企业创造最大的利益。
6、请问反方何以解释“恃才傲物”这个词呢？这样的人才又有什么可取之处呢？企业缺人才，需人才，可恃才傲物的人会影响团结协作啊，企业当然不用啊，但不是每个人都如此，如果有才而被企业规章好好管理，那样便会给企业带来利益。
7、在社会生活中，应该更多的依靠法律和规章制度来规范人们的行为。
那是不是这样理解呢，只有人才接受了企业的规章制度，愿意遵守执行，企业才会录用他呢。
这里有一个前提，道德为先。
8、对方辩友，假如所需人员具备企业所需要的能力，但是不接受企业的规章制度。
那么，企业会录用他么？企业用人，不是选拔人。
企业用人应以才为先 一辩稿
谢谢主席，问候在场各位。
今天我方的观点是:企业用人以才为先。
企业是指区别于政府部门、慈善机构的以盈利为目的公司部门，用人即指企业招聘，任用，调派等一系列行为，而才就是指人的能力水平、技能水平、知识水平的总和，德是指职业道德，先则是根本、重要之意。
今天我们要在德与才都有一定基础的前提下讨论两者哪个对企业的发展以及其实现社会职责更重要。
基于此标准，我方认为：企业用人以才为先。
首先，从企业的运行模式来看，才是企业创造产品依赖的根本。
因为企业的运行是复杂的，需要用技术作为行动的根据。
企业从创新，技术，广告，销售到生产的每一个细节，都离不开每一个员工的才能的支撑。
企业的产品不是凭空走到消费者手中的，它经过了市场的调查，研发，设计，生产，成本评估，销售方案的制定等等复杂的过程，其间还需要高效的执行力，有效的领导力，协调的组织力等等能力的支撑。
因此，企业需要员工的才，员工的才也直接性地作用于企业产品的产出与销售，深入到企业经营的每一个环节。
其次，才是企业在竞争中得以持久发展的根本。
对于一个企业而言，能够得以长久发展最重要的是能够一直被市场认同。
而市场的发展方向是一个多变的因素，因此，企业最为需要的就是有洞悉市场发展方向的才能，并有着足够的新技术作为支撑才能不被市场所淘汰。
我们不否认，企业的长久发展需要多方面因素做保障但是才能是支撑企业长久发展的根本所在。
因此，对于企业用人而言，以才为先才能够让员工更为重视才的现实意义，当企业员工有意识的去更为注重才能的增进时，企业才能依靠他们的敏锐的洞悉力和不断完善发展的技术在市场中得到持久发展。
最后，以才为先的用人模式，能满足社会对企业的根本要求。
企业的基本社会责任在于生产高质量产品，以丰富人们的物质与精神生活。
而只有每一个企业都能通过自己的才能去创造于这个社会有意义的东西，创造有价值的产品，物尽其用才能体现出企业的价值。
从以上两点我们可以看出，才是企业生产高质量产品，为社会创造价值的根本所在。
企业用人以才为先 一辩
谢谢主席！当我们看到这个辩题的时候，不禁想到社会上一些百年老店风雨飘摇，比如曾经风靡一时的王麻子剪刀。
它的倒闭是因为一直以来技术没有革新，是企业用人才能不够，而不是品德出了问题。
我们不禁要问，那么企业究竟需要怎样的用人模式呢？众所周知企业是社会分工化的产物。
企业是一个以盈利为目的的组织，而企业要发展就需要大量人才。
我方认为企业用人应该以才为先。
首先让我们来明确几个重要的概念。
才，指的是专业才能和特定工作领域上所需的能力。
而德指的即是品德和德行，有许多部分组成。
世上没有人拥有毫无瑕疵的品德，也没有人拥有绝对足够多的才能，所我们今天讨论应该是在那些既有德又有才的人中讨论，应该要撇开那些完全没德或者完全没才的人。
下面我将就以下三点来阐述我方观点。
首先，才拥有比较明确的评判标准和评判效果，而德没有。
我们评价一个人的德只能从他的行为来推断。
而一个人的行为是完全可以被他的思想所左右的，虚伪的人可以迎合老人，讨好老板，真正谦逊的人却可能不被注意。
而才是一个人的真凭实据的，是不能被轻易掩盖的，也不肯被轻易捏造出来的。
常言道，是骡子是马拉出来溜溜就知道。
我们可以通过各式各样的测试和考验，还可以通过证书等多种途径来判断一个人的才能水平。
第二，以才为先的用人原则会增强人与人之间的良性竞争，推动企业向前。
试想，如果我们以德作为企业用人的评判标准，就会给应聘者这样的信息：把你的品德展示出来吧。
那是不是会让员工为了升职加薪而变得更加虚伪呢？这样的结果真的是我们所希望看到的吗？而且这样对企业的运作也没有好处。
而以才为先的用人模式却可以鼓励员工学习更多种多样的知识技能，或者是拓展加强的已有的技能，让企业整体的水平得到提高，保证企业旺盛的生产力。
第三，以才为先的用人准则也拥有良好的社会效果。
在以德为先的用人模式中，会让更多的人来通过自己的行为来掩饰自己道德上的缺陷。
而当道德和金钱利益挂上钩，也会让道德在这种谋取金钱的攀比中受到伤害。
企业用人以才为先
企业用人，以才为先第一阶段：陈词作为现代的企业来说,在当今这样一个大的市场经济条件下,商场如战场,那么就应该选用能胜任本职工作的人,这样才能更好的发展企业。
至于德行,应当属于个人问题,只要不干扰工作,理所当然，德行在选人的时候位居其次，选人当然用有才的人。
商场如战场，什么叫战场，就是硝烟滚滚，危机四伏，一个不小心就会把小命给赔掉了！人家用尽各种才智来对付你，可你却想着我是一个道德高尚的人，人不动我我不动人，人若动我我忍一忍过去了！这样能行吗？我们今天的辩题是企业用人，那么本身他就有了一个前提，就是他已经有了一个管理者，只要这个管理者是德才兼备，那么在用人上，肯定要用“有才能、有能力”，为这个企业创造财富和利益的人。
如果大家了解历史的话，那咱们就把这个范围扩大，把一个企业当成是一个国家，那么管理者就是一个皇帝，现在需要用人来替他治理、稳固江山，那么他需要用的是什么人。
德的重要我们不否认，但我们要分清轻重，分清大小。
从古至今，向来是治时用贤臣，乱世出英雄，其中最为看中的便是“才”。
唐太宗也有弑君之嫌，宋太祖也有谋逆之过，但他们都是旷古明君。
弑君谋逆怎么能算是有德呢，可事实是他们名流千古，瑕也成瑜。
因此我方观点为：企业用人，以才为先。
第二阶段：质询现在的市场竞争是何等的激烈，并不是用德就能解决的。
请问对方二号辩友，您在写简历的时候会不会侧重写您做了多少好事呢，还是侧重说明您具备哪些才能和技术，以及您所学的专业。
因为企业招聘的是人才而不是慈善家。
我想再请问对方二号辩友：一般企业在面试新人的时候，初试是不是先选才呢，答案是肯定的，也就是说，无才或是才能比别人低的，根本就过不了第一关。
所谓的第一，当然就是为先，只有过了第一关，公司才会考察你的德。
企业用人以才为先，是为了能用人才来创造利润。
企业生存并不是乐善好施，养一批品德高尚的人来让企业停滞不前。
试举例：一个德高望重的道长，他的德非常高，但他能为企业做出什么贡献呢？难道企业需要花重金聘请他来扫地吗？什么叫企业，什么叫利益，企业是需要创造利益的，无才怎么能创造利益呢？再者：无才又何来的德？受过教育的人，品德肯定在没有受过教育的人之上，这就说明了道德应该建立在文化知识的培养之上，一个不知道上厕所应该去公厕的人，那他肯定会随地大小便。
企业用人以才为先资料（整）（5篇范文）
企业用人以才为先资料（整）（5篇范文）第一篇：企业用人以才为先资料(整)辩论资料!企业用人才为先！（正）请对方注意，我们素说的德才并不是极端的，也就是说任何人都是德才俱备的，只是有些人德行一般般但却很有才华有些人德行很好却没有才华，那么假如你是企业的老董，你会用什么样的人呢，是用多才者来提高企业的效益还是用有德者来维持原状呢！我们的辩题重点指的是企业用人以才为先还是以德为先，德才都首先是客观存在的，因为谁都有最基本的才能和道德。
现在是讨论哪个对企业的发展更重要！我认为只要员工的道德不太低下，那么用人就必须唯才是用，唯才必用。
如果真的是品质恶劣，严重损害了公司的利益我也不会用。
不过不知道这位辩友知不知道辨证法，没有绝对的只有道德而没有才华的人，也没有只有才华而没有任何道德的人，那么我们重视的是一个人的才华在公司里得到了发挥那么就会对公司带来极大的利益和效益，可是道德呢，道德可以产生利益产生效益吗，不能，所以企业要的是能为企业带来效益的人才。
我认为企业的发展必须在用人上的挑选，也就是用人以才为先！企业用人的目的是帮助企业！“我愿天公重抖擞，不拘一格用人才。
”有一个记者曾做对一家台资企业的总经理做过采访，那位总经理坦诚而明确地表示：“企业起用人才的关键是看应聘者是否适合企业的岗位要求，即有无适用价值，这是招才用人的客观依据，适用即人才；若不适用，纵然你是名牌大学毕业，具有硕士、博士学位，具有在高的品德也必须舍弃。
”用人单位总是希望招聘到的人才能够胜任岗位工作，能够为企业创造价值，因此招聘人才关键在于其工作能力、学识水平是否适应岗位需要！看得出赞同以德为先的都是非常感性的人。
但现在市场的竞争是何等的激烈并不是用德就能解决的。
我还是那句话，你在写简历的时候不可能在简历中侧在说明你曾经做过哪些哪些好事，而只是侧重说明你所具备哪些才能和技术、你所学的专业，因为企业招聘的是人才而不是慈善家。
再退一步说，我方的观点是以才为先并不一定就是无德，只是侧重讲“为先”二字罢了，为先的含义我想就不用再费口舌解释了吧？对方辩友说“才不足可努力补，若是德不足却是无法补的”这话时不知道有没有听说过“改邪归正,浪子回头,立地成佛,等等等先天德不足后天补的例子!而且我们现在贬的是企业用人而不是生活过日子!生活可以与世无争,可是企业一当不竞争那将被取代.所以请对方别脱离主题阿德既是才”为什么现今的企业纷纷打出聘任员工要求要有工作经验，能立刻上岗工作的优先，而应届大学生却求职费力？你们认为哪些大学生因才不够而找不到工作么？" 这个问题问的好啊，其实对方辩友已经不知不觉的站在了我方的观点上了，你方认为大学生找不到工作不是因为才不足而是因为德不足了，那么我们还提倡教育做什么呢，难道培养的大学生都一个个只有才而没有德了吗？甚至与清华北大哈佛剑桥了。
企业用人才为先一辩稿
谢谢主席，大家好企业用人，主体权力在于企业自身。
而企业作为营利性组织，若想在当今时代激烈的市场浪潮中生存，缺少不了人才的助力。
何谓人才，人才是指在某一领域有特长或专长的人，而辩题中的德自然指道德品质。
依据常识，我们今天不必讨论有德无才和有才无德这两种理论上的极端情况，因为在当今社会，德才同样重要。
但人才在企业生产研发方面具有不可替代的重要作用，他能够促进企业推陈出新，让企业充满活力与生命力，形成企业核心竞争力。
华为公司到2012年年底拥有7万多人的研发队伍，占员工人数的48%，并在全球有16个研发中心，可以说，人才带来的颠覆性的创新是华为创造成功基础。
我方坚持，企业用人以才为先，是基于现实的考虑。
首先，企业用人需有相对清晰明确的客观标准。
一个人的才能是否切合企业招工用人的需要，有着明显的物质量化标准，专业、学历、技术能力等等，均可以作为参考的依据，优秀者优先录取。
而德作为一种抽象的概念，没有一个能够固定衡量的标准，国家有统一的技能等级考试，却从未有过道德等级考试。
我们可以将人员的技术划分等级，却不能将道德楷模划分一二级，再者，对道德划分等级的做法，又如何称得上“道德”呢？在没有客观、公认的标准的前提下，企业如何用以德为先的标准来用人呢？其次，当企业用人以德为先的时候，企业就必须要形成一套对人道德品质的判断标准。
先不论企业依据什么标准划分道德品质，也不谈判断标准是否科学可信，单谈应聘者迎合需求，在面试时自我包装，就已经在很大程度上造成了企业判断真伪的困难。
可想而知，我们需要多少火眼金睛的主考官，才能在短短几分钟内慧眼识金啊。
再退一步说，即使可以分辨一个人道德高低，以德为先意味着，德高者优先录取，一定程度削弱了企业的人才储备。
因此，以德为先难以操作、收效甚微。
我方从未否认道德的重要性，也没有抛弃道德，但在大众普遍拥有基本道德和才能的情况下，只听闻企业培养企业文化调整工作氛围，未听过企业花费大量精力财力将圣人贤者培养技能以满足岗位需要。
终极辩论企业用人以才为先
终极辩论：企业用人,以才为先正1—各位领导、各位同事大家好开宗明义,企业用人,以才为先,这是由企业的特性所决定的.企业是从事生产、运输、贸易等经济活动的部门,区别于行政管理部门以及社会福利机构等,最根本的特性便是以盈利为目的,毋庸质疑,利润是企业策划、生产、营销、运输各环节运行和存在的根本目的.企业不是慈善机构,不是道德标兵.什么样的人才能为企业带来利润当然是有能力的人.才是指人的能力水平、技能水平、知识水平的总和,由于职业分工日趋细化,唯才是举,人尽其才就成了企业用的最佳手段.比方说：管理者的才体现在知人善用、激励员工上,技术工人的才表现在过硬的技术操作上,研发人员需要较高的科研水平和专业知识.而先是什么先在汉语词典中解释为时间,顺序上靠前.为先的标准又是什么呢是三个有利于,即有利于人才的选拔,有利于企业利润的获得,有利于在竞争的市场经济中立足发展.从人才选拔的层面上说,以才为先更有利于人才的优化配置.凭借知识水平,操作技能等初选手段,能者入选.以才为先,操作性强,时效性好.而且对于不同企业才都有确定的标准,比如翻译就要有过硬的外语水平,网管就要有过硬的电脑技术.而德呢,它是一个抽象的,泛化的准则问题,尤其是在经济全球化,文化交流多元化的今天,德的标准更是雾里看花,水中月啊.试问一下,我群从事HR工作的各位大贤,哪位能从简历中第一时间就准确判断出来谁是有德还是缺德呢是五好家庭成员还是孝顺父母的孝子孝女抑或是拾金不昧、见义勇为的文明市民即使是绩效考核,我们也是首先考核人员的胜任能力,即工作才干而非该人的道德水平如何.最近唐骏才以10亿身价从盛大跳槽,10亿,这可不是笔小数目啊.企业花如此多的金钱“迎娶”唐骏,看重的是他的才干,能为企业带来超过10亿元的回报,而不是看重唐骏的品德,希望唐骏能成为企业道德标杆.这还不是以才为先吗试想,假若有某位贵公司急需的专业人才,该人才加盟贵公司后,能给贵公司带来技术上的突破,利润上的增长,但是,该人却有寡人之疾,个人生活靡乱,或者说是生活品德败坏,贵公司会做何选择,聘用或者放弃当然,我们在这里谈论以才为先,并不是否认德不重要,但是在社会生活中,应该更多的依靠法律和规章制度来规范人们的行为,而不是依靠道德的自觉自发来约束.故我方认为,体现在企业层面,才是必要条件,而德是重要条件.企业用人,才为先主持人-谢谢正方得纲领性陈词,下面请反方发表蓄谋已久得陈词反1= 各位领导,同事大家好我方认为,德为先.试想一下,在一个企业里.因为妒贤嫉能,人才不能得以发挥作用.因为公器私用,企业资源大幅浪费.结圈拉帮彼此对立,我们损耗的是什么西方大陆法学立法基础上有这么个说法,我以道德恶劣败坏的原型为基础,尽可能实现立法的预防.给予善良人们最大的自由.正如其所说,德在这里表现为制度,是约束.德,即品德和修养,包括为人正直、善良、诚恳,又具有强烈的责任心、进取心和事业心.才,即知识和才能,是通过学习而积累起来的.所以,我们在衡量一个人的时候,更加注重的是他是否具备良好的容人处事学习态度和持之以恒的自律自省学习力,这恰恰是有德之人的必备素质.只有德的基础上建立了可靠的制度措施,具备了德的必要素质,才是能够最大保障才能正常发挥,实现社会及自身价值最大创造的可能.因此,我们要说,德是才能实现的基础,没有德,才也就成了无根之木.无本之源.主持人-,进入第二环节,请双方做好准备好,感谢双方的纲领性陈词,纲领性陈词代表着各方的辩论核心,双方将根据自己的陈词,向对方提出质问,首先由反方提出以OVER结束.有请,反方辩手提出质问.反1、2、3、4,请按照顺序,提出,如果没有直接打OVER反方2 正方队友提出：在社会生活中,应该更多的依靠法律和规章制度来规范人们的行为.那是不是这样理解呢,只有人才接受了企业的规章制度,愿意遵守执行,企业才会录用他呢.这里有一个前提,道德为先.反方2 我方观点：企业用人,以德为先.中国科学院院士、中国工程院“双院士”哈尔滨工业大学刘永坦教授认为,在社会主义市场经济发展的新形势下,价值标准出现了多样化.当代大学生将来都要到关键岗位上工作,所以在校学习期间一定要把培养和提高政治思想素质放在首位,青年学生无论是研究生还是本科生,首要的是加强自我修养,学会做一个有思想道德修养的人.由此可见,企业用人,以德为先.广东今日集团总裁何伯权说：“我们用人的原则是德才兼备,以德为先.如果打个比方的话,品德就像火车的方向、路轨,才能就象马力,方向偏了,马力越大,造成的危害也就越大.”这些阐述反映了当今的用人单位对人才的品德提出了比以往更高的要求.蒙牛集团的老总牛根生也不止一次地强调：小胜靠智,大胜靠德.牛总也同样将这一理念应用在企业的管理中,德为先选人,所以才成就了今天的蒙牛.世界闻名的惠普公司负责人总结他们这几年来的经营经验,最为重要的一条就是要讲求信誉,也就是讲求商业道德.他说到“我们的客户绝大多数是慕名而来,所以要学会选人用人,坚持德为先,先做人后做事.”正因为如此,惠普公司才能在残酷的竞争中立于不败之地.反观企业中忽视德为先又成了什么局面呢在日本经济高速增长的上个世纪80年代,日本对铜等基本金属的需求殷切.从事铜贸易的住友商社在LME期铜交易上也有很大影响力,其首席交易员滨中泰男控制着全球铜交易量的5％.然而,正是这个期铜大鳄,在1996年5月31日起的短短34个交易日里亏损了40亿美元.手中却持有大量多头头寸.于是,他拉高现货价格,从而带动期价,对空头形成挤压,希望逼迫空头止损离场来达到令自己全身而退的目的.滨中泰男这种缺少道德的行为导致了三井住友银行损失40亿美元,期铜指数下跌,全球铜市场一度低迷,受住友三井银行事件影响倒闭的公司不计其数.为什么会出现了这种局面究其主要原因：就在于企业人才缺少道德所以,我方认为：企业用人,以德为先.反3·请问正方辨友,你们提到了唯才是举,唯才是举是一种德的体现,没有这个唯才是举的德作为先导,才从何来举正1—你先要具备我所要求的才干,才能到我的企业任职,才有资格接受我的约束.而不是你先接受我的约束,才具有我所要求的资格.反1= 请问正方辩友：具备条件不是在辨识的基础上做的事吗怎么拉到怎么用上了主持人- 好,反方辩手,是否还要补充质问,请代表回答反1= 恩提问完毕主持人- 反方,没有补充,下面请正方,就反方陈词,提出质问 .正方1、2、3、4,请发表质问正1—对方辩友所说“我们在衡量一个人的时候,更加注重的是他是否具备良好的容人处事学习态度和持之以恒的自律自省学习力”这句话,说的学习能力是才,还是德呢“只有德的基础上建立了可靠的制度措施” 这句话,制度与措施恰恰是才来执行还是德来执行呢正方2- 反方2提出只有人才接受了企业的规章制度,愿意遵守执行,企业才会录用他,是道德的体现,那么从他所说的得到公司是先要考察候选人的能力是否达到标准,才会录用你,在招聘时期,前提是你必须符合我公司的要求,比如学历,经验,技能指标..这些不是才的体现吗正3—反方提出：我们在衡量一个人的时候,更加注重的是他是否具备良好的容人处事学习态度和持之以恒的自律自省学习力,这恰恰是有德之人的必备素质.人力资源管理的目的是为了实现企业的经营目标,实现企业利润最大化.各位HR工作者们,就是要把适合企业的有才能的人挑选进来,并通过考核等手段使其与企业发展目标保持一致.想问对方辩友,德为先如果贯彻在贵公司人力资源管理的思路中,是不是招聘环节要设置道德问卷培训环节要贯彻传统美德考核中,是不是有宽容之心、学习能力要成为KPI的最重要指标并设置最高权重至于是否完成岗位工作,有没有实现企业目标,那都是次要的了正4-现在的社会是市场竞争激烈的社会,公司要想生存就得在市场竞争中不被淘汰,而市场竞争是及其残酷的,我想问对方辨友,市场会不会因为你用了德高望重而不具备管理技能的人而对你手下留情呢或者给他们学习技能的时间呢over主持人-下面进入答辩阶段,双方,针对各方得质问,有针对性得提出答辩.质问是对纲领性陈词的精要概述,既然对方质问,就需要答辩,首先请反方进行答辩以OVER结束.下面有请风流倜傥、卓越不凡得反方辩手,进行质问答辩.反方,1、2、3、4辩手,随便回答反4-- 正方说：“最近唐骏才以10亿身价从盛大跳槽,10亿,这可不是笔小数目啊.企业花如此多的金钱“迎娶”唐骏,看重的是他的才干,能为企业带来超过10亿元的回报,而不是看重唐骏的品德,希望唐骏能成为企业道德标杆.这还不是以才为先吗”试问：如果唐骏是无德之人,他的10亿身价,有可能就是盛大的损失反方 2 对方辩友,假如所需人员具备企业所需要的能力,但是不接受企业的规章制度.那么,企业会录用他么企业用人,不是选拔人.所以,最终导致企业做出是否录用的决定的,仍然是以道德为先.反3· “而德呢,它是一个抽象的,泛化的准则问题”,我要纠正正方辨友对德与制度的错误认识,德不是抽象的,泛化的,它具体到我们的行为准则,如果才为先,那我们还需要将德的标准具体化的制度章程做什么呢为什么在很多企业的规章制度里会有渎职一类的管理办法呢反4—在用人“德”和“才”的取舍上,一直存在着先后之争.有一种说法：治乱世时,需要“才先”；而在和平之时则需“德”先.这种说法从某种意义上讲,虽有一定道理,但总是让人感到有失偏颇.“德”是根本、是长远,并非应急时就能造就的.“德”好比方向盘,“才”犹如发动机.无德之才,犹如失去方向盘的汽车,会误入歧途,而发动机马力愈大,其危害愈烈.是否很多企业都愿意需要道德缺失的人呢反1= 正方提出企业就是要以经济效益为第一,所以才为先：请问正方：当你正在不停的创造利益的时候,由于道德制度的缺失,企业的失血远远大于你所创造的,你还认为企业用人还是才为先吗这个怎样正1—请问一下,对方辩友回答的是哪个问题,请具体说明一下好吗反1= 在日本经济高速增长的上个世纪80年代,日本对铜等基本金属的需求殷切.从事铜贸易的住友商社在LME期铜交易上也有很大影响力,其首席交易员滨中泰男控制着全球铜交易量的5％.然而,正是这个期铜大鳄,在1996年5月31日起的短短个交易日里亏损了40亿美元.手中却持有大量多头头寸.于是,他拉高现货价格,从而带动期价,对空头形成挤压,希望逼迫空头止损离场来达到令自己全身而退的目的.滨中泰男这种缺少道德的行为导致了三井住友银行损失40亿美元,期铜指数下跌,全球铜市场一度低迷,受住友三井银行事件影响倒闭的公司不计其数.为什么会出现了这种局面究其主要原因：就在于企业人才缺少道德正3—是啊,请针对我们的问题,不要说事先准备好的长篇大论正1—虽然我不知道对方辩友回答我方的哪个问题,不过,我现在就回答对方一号辩友的问题：辨识是用的先决条件,没有才能的辨识,如何谈到使用.作为企业就是要用可用之人.何况,我们在这里谈论以才为先,并不是否认德不重要,但是在社会生活中,应该更多的依靠法律和规章制度来规范人们的行为,而不是依靠道德的自觉自发来约束.故我方认为,体现在企业层面,才是必要条件,而德是重要条件.企业用人,才为先 over主持人- 正方辩手,可以不按照顺序,进行阐述,替补也可以参与,啦啦队除外正2、3、4及替补,发表阐述 GO反1—正方说：“我们在这里谈论以才为先,并不是否认德不重要”,我们在这里也是谈论以德为先,并不是否认才不重要啊反3·请问正方辨友,你们提到了唯才是举,唯才是举是一种德的体现,没有这个唯才是举的德作为先导,才从何来举对方辩友说的很对,正好证明了我方的观点.道德这回事,的确不好把控,随意性太大,的确,我们不能把招聘、选拔建立在HR或者企业领导主观的意愿和道德水平的高低上,于是,我们的企业,建立了一整套严密的招聘、考核和选拔干部的制度,来杜绝因为个人的道德水平的高低而产生的偏差,想必,贵公司选拔人才也是这么做的吧.反1.请正方一号选手注意：您所说的法律和规章制度来规范行为,正如我方之前说的制度规章的立约基础.反3· 正方1辨再次提到规章制度,我们必须再次重申我们的观点,规章制度是道德标准文字化的描述,所以,道德很好把控,也不随意,我们社会生活中有社会道德和法律道德,有法可依是法制建设的第一要务,连法律都认可德为先了,为什么你们不认可呢正1—谢谢对方辩友的提醒,如果道德可以等同法律和规章制度,那么天下早就大同主持人- 口水广告时间：群辩论正方&反方,是继精英对话,案例分析后社区与群组织开展的一个专项交流活动,其议题主要是当前人力资源管理中引起重大关注与争论的难点与热点.正方2- “对方辩友,假如所需人员具备企业所需要的能力,但是不接受企业的规章制度.那么,企业会录用他么企业用人,不是选拔人.所以,最终导致企业做出是否录用的决定的,仍然是以道德为先”---我首先纠正下,反方2辩手的错误假设,有才的人不接受企业的规章制度,说明这个候选人并不认同企业文化或者管理,招聘也是双向的,候选人在也可以拒绝签署这个和你说的道德为先没有关系你说的最终导致企业做出录用的决定是道德,这个假设就不成立这个举例也不符合逻辑大家做人力资源的肯定都有招聘的经验,首先都是看到的简历.那么从简历里面是看到的是才能的达标,还是道德的高尚呢肯定是才能的首先达标才能进入面试的阶段,我方观点再次得到验证.企业选人是才能优先 over正1—何况,对方辩友都是有才之人,也一定有德,需要知道现在是我方回答的时间,请注意遵守规则,谢谢正3—哦,那我真的要领教了,请问我国的哪部法律规定了道德的准则如果道德和法律重叠,那真是资源浪费了.正4- 我不明白对方4号辨友的意思,一下子说乱世要才先,一下子说德先,又否定自己应用的观点,有一点我明白,没有方向旁的发动机还能前进,没有发动机的方向旁却只能原地踏步,不能发展,市场在前进,你却在原地,迟早会遭淘汰,邓爷爷也说,市场竞争,不管是黑猫白猫抓到耗子就是好猫,已经充分的说明市场竞争中才的重要性和首要地位反4—我们的企业,建立了一整套严密的招聘、考核和选拔干部的制度,来杜绝因为个人的道德水平的高低而产生的偏差----请问对方辩手你谈到的制度是参照什么定义的呢我想,还是基本的道德约束吧,那么道德在才之前,才也很重要,不过要衡量了德之后才衡量才吧正1—再次提醒对方辩友注意遵守规则反3·为什么要遵守主持人-反方注意规则,正方在针对反方得质问,进行答辩请双方把刀、叉、剑等等,先让下,听我说,反3·谢谢主持人及对方辩友,对我方的提醒再次证明要以德为先才能进行辩论正1—我方依照规则,现在只对对方上轮问题做出回答正3—别忘了还有一句：男女都一样,哎,都一样了为什么男还放在前呢,没办法,总有一个字在先不是吗主持人-针对,规则问题,反方的确违反,辩论赛没有到PK阶段,这是第三环节,针对质问答辩阶段反3· 正3 的先后观点很好,德才兼备是不是德为先呢反1—正方说：“大家做人力资源的肯定都有招聘的经验,首先都是看到的简历.那么从简历里面是看到的是才能的达标”试问：如果此人是无德之人,你从他的虚假简历里能保证他的才吗正4- 我们却知道只有招人才.而没有人说要招人德充分说明才的重要性主持人- 针对,规则问题,反方的确违反,辩论赛没有到PK阶段,这是第三环节,针对质问答辩阶段 .警告：反方1、2、3、4辩手,没到自由辩论时间,请遵守规则反方2 请问对方四辨：在一个团队中总有那么几个时不时为一己私利考虑的德次人才,这个团队能否做到团结能否取胜还能不能在市场中前进呢反3·那你该看看中航油在新加坡的案例,很惨痛的教训阿正1—我方因为对方是有才之人,才和对方辩友在此辩论,我方也具有道德,但是对对方辩友的无德却没有办法,这个是现实正3—所谓德才兼备,德字在先的问题,和“男女都一样”的问题一样,如果对方辩友还纠缠不休,哎,我只能说,朋友,你的理解力有点差哦正1—对方辩友即使无视规则,我们也要容忍,而且和对方继续辩论下去,可见道德的力量的确很弱.而主持人的正义之举,恰恰说明制度有别于道德的力量.道德没有约束力,而人,才是制度的决定因素.主持人-正方、1、2、3、4随意发表针对反方提出得质问,进行机关枪似得反驳正3—“太上立德,其次立功,其次立言”,这一句,肯定被对方辩友视为金科玉律了吧.好一个坚定的德为先啊,可是从东晋到现在足足1500年了,而我们华夏民族经历了前面上千年的“道德建设”,终于被西方的坚船利炮敲开大门,清代的历史,相信每一个有民族心的中国人读起来都痛心疾首,因为没有技术,没有才,我们的祖先差点沦为亡国奴,所幸的是改革开放30年,我们终于建立了人才发展战略,终于有了现代企业,亲爱的对方辩友,你们,真的忍心再把我们拖入唯道德论的泥沼吗我们不答应,坚决不答应主持人-精彩,各方厉害人物都到场,华山论剑正3—所以啊,对方辩友,请不要再到故纸堆里去寻找支撑了,现代文明的社会,我们要转变观念了哦反补--请正方回答：陈良宇是有才之人吗正4-市场有风险,既然有风险谁都有翻船的可能,正方辨友难道就知道翻船的都是无德之人,我想不可能市场是公平的,不会因为某一个人有德无德而区别对待,我们只能才概率上说,有才的人驾驭企业抗风险的能力要强正1—各位,我方提倡以才优先,并不否认德的作用.但是这个人必须有才,符合我的使用标准,才能让我有考核他是否有德正2- “德”是根本、是长远,并非应急时就能造就的.“德”好比方向盘,“才”犹如发动机.无德之才,犹如失去方向盘的汽车,会误入歧途,而发动机马力愈大,其危害愈烈.是否很多企业都愿意需要道德缺失的人呢我方承认德也是企业用人的一方面,但是才为先,并不是说不需要德,我们都知道只是在企业的激烈竞争环境中,企业的生存是企业用人的首要目标,企业的利润不是来源道德的作用,而是在于才的作用.主持人- 好,给予正方得机关枪补充时间结束,下面交给我,不要再发表意见了.正1—何况,现今社会,一个公司有必要约束自己职工8小时外的生活吗只要工作时间敬业,何必管人生老病死呢主持人- 双方辩手,注意,时间到了,不要再发表火药味得意见,进行下面环节正4-我想请问春暖花开,既然陈是无德之人,当时国家为什么要启用他,还做了市委书记,开始看重的是他的才啊,所以,才为先正3- 呵呵德才兼备这句话只是顺着中国是发音罢了主持人- 感谢双方辩手得,精彩对冲PK,虽然双方都违反了规则,在没有进入自由辩论时间,就已经结伙打劫,请注意规则.质问与答辩到此结束,现在进入自由辩论,有请正方首先发言以OVER结束,反方随时可以答辩并质问.正1—我方一直强调,用人才为先,德为辅我群从事HR工作的各位大贤,哪位能从简历中第一时间就准确判断出来谁是有德还是缺德呢是五好家庭成员还是孝顺父母的孝子孝女抑或是拾金不昧、见义勇为的文明市民即使是绩效考核,我们也是首先考核人员的胜任能力,即工作才干而非该人的道德水平如何.反3--我想问游龙：那最后的结果是怎么样呢,是给国家和人民带来巨大的损失企业也同样,如果是用了一个有才无德之人,最后可能就是企业的灭顶之灾反4—德是很难进行衡量的,这点每个人都很清楚,才可以量化可以给于指标,回对方游龙的话“既然陈是无德之人,当时国家为什么要启用他,还做了市委书记,开始看重的是他的才啊,所以,才为先”德很难去衡量,但是无法避免对德评判的偏差,我只能说评判出了问题,但是对于德的要求还是在才之前的,有才无德的人能够治理好国家吗正方2-反方辩论常拿历史做例子来争辩道德优先,那我在这里也举出鸡鸣狗盗这个词语的故事,史记·孟尝君列传载：齐孟尝君出使秦被昭王扣留,孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟.孟逃至函谷关时昭王又令追捕.另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门,孟得以逃回齐.那么当初孟常君以道德为先的话,能有逃出秦国的可能吗所以证明才能优先正3—就是硝烟滚滚,危机四伏,一个不小心就会把小命给赔掉了人家用尽各种才智来对付你,可对方辩友,你们招的人却想着我是一个道德高尚的人,人不动我我不动人,人动我我忍一忍过去了醒悟吧企业与企业间的竞争是多么的残酷啊,难道企业用人就是想用没有才却空有德的人来战斗吗,那么这个企业还是早点清算财产免得把命赔了好正1—企业招聘一个人,是看重这个人的才干,而不是他是否是五好家庭反方 2 如果对方辨友是企业老总,招了一批道德败坏之人管理企业,那我想企业就好比爬满蝼蚁的拦水大坝,危之甚危在危机重重的战场中,一个爬满蝼蚁的企业,只要给予一定的条件,它就会一泻千里到时候不要后悔莫及啊大家都知道秦荟是奸臣,可是别忘了,秦荟也是状元,宋体字就是秦荟创造的.难道正方的朋友希望由这样的人来治理国家来治理企业吗反3· 正1,不能准确判断和先后是两个概念,请问你的新员工入职培训是先做技能培训吗正1—如果强调德为先,那么一个企业的选人注重德,忽略了才,那这个企业存在的意义在哪里俗话说,甭管它白猫、黑猫,抓住老鼠的就是好猫.这。
企业用人以德为先和以才为先
企业用人以德为先,还是以才为先这是我在培训的时候自己打的一场比赛，我是正方1辩，企业用人以德为先.这是陈词，然后附带了几个公辩和自由辩的问题，最终获胜，我们就胜利在了对于“德”广泛的定义与胡锦涛总书记提出的“以德服人”，和公务员考察的先德后能以及国家电网公司的招聘条件、以及简历上有道德污点来突破点获取了胜利。
希望对大家有所启发开篇陈词谢谢主席，各位老师、评委、同学们、以及对方亲爱的辩友们大家晚上好！首先让我们明晰几个概念，何为企业，企业是从事经济活动，以生产或服务满足社会需要的经济组织。
德呢？“德”，即本性、品德和修养，内心的情感与信念，包括为人正直、善良、诚恳、坚强，又具有对企业的忠诚、强烈的责任心、进取心和事业心。
才，则是指各种专业知识与职业技能，一般都是后天通过学习积累而成的。
接下来看我方观点的是：企业用人当以德为先：第一点，司马迁在《资治通鉴》中说过：“才者，德之资也；德者，才之帅也。
”德是发自内心的，影响着人的思维模式行为模式与是非观念价值观念，对于企业而言，如果把“德”比作“战略方向”的话，那么“才”是执行力。
如果企业的战略方向不对，执行力越强，企业的倒台则越快。
所以对于企业而言，只有以德为先用人才能可以将正面的效果发挥到最大，因此应当提倡企业用人以德为先。
第二点，企业用人以德为先，此时可以使之化为员工的内心驱动力量，产生一种更积极向上的心态。
人有良好德行，才能爱岗敬业，积极进取，精益求精；人若无德，其才就如无本之木，难以丰茂。
无疑，只有以德为先的用人机制才能让企业赢得更多，让企业在经营之路之路上不断壮大。
第三点，企业价值的体现不仅仅是企业的经济的营利性，更是要考虑其所承担的社会角色所应该尽到的社会责任与义务。
而以德为先的用人机制，可以更好的确保企业所必须要尽到的社会责任与其义务。
因此我方坚持企业用人以德为先。
再看如今，市场竞争日益激烈，企业对自己道德的培养和信用的维护应更加注意，这些年一些企业因为自己信用缺失而一朝崩溃的例子比比皆是。
(2021年整理)四辩陈词企业用人以才为先(原创)
四辩陈词企业用人以才为先(原创)编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（四辩陈词企业用人以才为先(原创)）的内容能够给您的工作和学习带来便利。
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四辩陈词————企业用人以才为先今天我方论证企业用人以才为先，我方一辩至四辩始终强调以才为先不是只看才不看德，可对方辩友却一直用有才无德来曲解我方辩题，而对方论证以德为先，就强调是德才兼备,这种论证方式对我方是不是太过不公平了？再看对方辩友的论证过程，今天你们一始终无法回答我方质疑，你们以什么标准来准确、客观、量化、公平的衡量一个人的德？连标准都没有，怎么来评价一个人，更何谈选人、用人;二你们没有论证德如何给企业直接创造价值，如果德连价值都无法为企业带来，企业凭什么用人以德为先呢？三面对以德为先更容易招致伪善之人,而将真正的人才拒之门外的困境你们无从解释更无从解决。
就连上述这些基本的问题你们都没有论证清楚,你让我们如何认同你方观点呢？接下来我们再来看看更深层次的问题。
中国人爱谈道德，注重道德修养，我们从小学、初中、大学乃至进入社会都在接受思想道德教育，但请大家看看现实中的企业，中国的民营大企业平均寿命只有7-9年，欧美大企业平均寿命则有40年，日本则长达58年,我们拥有13亿人支撑的庞大企业，却鲜少有能与微软、丰田、强生、宝洁相抗衡的一流品牌和卓越产品,造成这些区别的原因不在于我们不够强调道德，提高全员道德水平也不能让上述问题迎刃而解，我们真正需要反思的是，我们的企业有没有吸引、选拔出充足、合适的人才,我们有没有建立成熟、科学的管理体制让员工发挥其才，有没有打造学习的氛围培养其才，我们不是输在道德的起跑线上,我们也不缺乏科技创新的种子,我们缺乏的是让种子萌芽、成长的沃土，卓越优秀的人们能让荒地变为良田,调动我们的智慧、学识思考我们能为企业改变什么才是解决问题的正确态度.正如巴尔扎克所说,聪明才智是拨动社会进步的真正杠杆。
企业用人才为先还是以德为先
企业选人以才为先还是以德为先首先，德是什么？德是由三部分组成的（根据马克思主义的认识论和辞海的解释）：个人品德、社会公德、职业道德。
其次，才是什么？才是参与和胜任工作的能力，它不仅包括工作技能，还应当包括胜任工作的智慧和远见卓识，这一点尤其体现在从事技术创新和科学管理以及把握企业发展方向统领企业的人身上。
再次，企业使用员工的目的是什么？毫无疑问是为企业创造价值，尤其是经济价值——这是企业的根本！那么从德和才的区别可以看出，才是创造企业价值的根本动力，才是直接作用于生产力的，而德属于上层建筑对生产力有一定影响但不是根本动力。
最后，从企业的角度出发，充分的发挥才的作用，提升才的“品质”能为企业带来实际的利益，无才之人或者缺乏才的人，企业是不会使用或限制使用的；相反，德不能直接产生价值，必须通过反作用于才才能发挥作用，无德之人或缺德之人可以通过完善的制度体系和监督体系进行约束，从而放大其才的作用，缩小其由于德的缺失所带来的损失。
因此，企业用人以才为先！因为时间仓促，，我真的只可以先给你这些不要耽误了，，祝你好运，，你现在变成二辨了？？对了记住临场发挥很重要，，灵活的掌握资料，，可以在那个环节都能用到，，（他人严禁抄袭）一辨开篇：德才兼备的人是我们所追求，但金无足赤，人无完人，现实中企业用人在“德”和“才”的要求上孰轻孰重呢？壹）状况而定情况一：正方1）企业陷于困境人才紧缺,我们需要的是才，会对企业马上带来效果，带来效益，人无完人，只要能带来效益的人就是人才，不管黑猫白猫只要能捉住耗子才是好猫啊。
反方1）企业平衡发展过程中，我们看重的是品德，它会使企业更加有凝聚力，能让企业繁荣，能更加平衡地向前发展注意事项：题目：企业用人是以才为先还是先以德为先？注意为先两字，说你再过程中，你无可以否定，另一者的存在，不可以被人家抓住文字游戏的错误，情况二：现在的企业越来越重视人才的思想素质和个人品质，企业需要的是有一定的（忠诚度、踏实恳干、积极求上进且富有团队精神）的员工，当然还要有一定的吃苦精神。
企业用人应以才为先
企业用人应以才为先从小到大，父母老师们都希望我们成为德才兼备的人。
德才兼备当然是最好了，但是对于一个企业用人，如果要在德和才当中选出谁先谁后的时候，开门见山，我认为，企业用人应以才为先。
下面，我将从以下几个方面来论述我的观点。
首先，什么是企业。
企业是指把人的要素和物的要素结合起来的、自主地从事经济活动的、具有营利性的经济组织。
换句话说，企业是经济组织；企业是人的要素和物的要素的结合；企业具有经营自主权；企业具有营利性。
大家是否注意到了一个词——营利性质，企业的最终目标是利润，是营利。
做企业不是搞慈善，是要赚钱的，而钱怎么赚呢？当今社会是信息社会，科学技术是第一生产力，技术更新换代很快，企业如何提高竞争力，关键靠得是人才，因此，企业用人的时候，首先要这个人是不是人才，因此，要以才为先。
其次，不是所有人都是圣人，不是所有人都满口仁义道德。
但是每个人都是有着自己的价值，都能找到适合自己的工作岗位，为社会做出自己的贡献。
因此，从尊重社会分工的角度来说，企业用人应以才为先。
再次，从市场角度来说，商场如战场，现代社会，竞争激烈，时间分秒必争，对于企业而言更是如此了。
企业用人以才为先，有利于提高核心竞争力，巩固市场地位。
在如此残酷的市场竞争之中，一个企业如果，没有人才和科学技术的保证，那么只能在战场上被淘汰。
当今社会，经济危机波及全球，没有一个国家，没有一个企业能够独善其身。
而为了生存，企业必须提高竞争力，必须开拓创新，因此需要强有力的人才网络进行保障。
因此，企业用人需要以才为先。
最后，我想说如果一个企业以德为先，不利于提高企业的核心竞争力。
在德行出众和才能出众的应聘者中，如果选择了德行出众的，那么必将是企业的一种损失。
企业要的是效益，要的是人才，而不是一个宣传企业责任和社会道德的说教者。
诚然，企业需要有社会责任感，企业需要遵守社会道德，这点我不否认，但是今天我们你的是企业用人。
企业大政方针的制定是企业老总们要把握的，而不是企业生产运行个环节的职工所能决定的，他们做的，就是做好自己的本职工作，让企业运行的更有效率。
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以才为先*如果大家了解历史的话呢，那咱们就把这个范围扩大来，把一个企业当着是一个国家，那么管理者就是一个皇帝，现在需要用人来替他治理替他稳固他的江山，那么他需要的是什么人。
德的重要我从来没有否认过，只是我们要分清轻重，分清大小，别本末倒置。
*管理企业就就是管理人，如果企业的人都是没有“德”的人，如何让员工努力工作，如何让员工为企业的发展尽心尽力？”企业用的人不一定就是管理人员，只要企业的创始人领导者是德才兼备那么他就会懂得怎么去协调好员工的关系，为他们创造好的工作环境，而且只要能抓住有才者的需求心理满足他们自然就可以让他们为企业出力创利益了啊*我们的辩题重点指的是企业用人以才为先还是以德为先，德才都首先是客观存在的，因为谁都有最基本的才能和道德。
现在是讨论哪个对企业的发展更重要！我认为只要员工的道德不太低下，那么用人就必须唯才是用，唯才必用。
*正所谓商场就是战场，有德的确非常的重要，但是我们的辩题是企业用人，那么本身他就有了一个前提就是他已经有了一个管理者，只要这个管理者是德才兼备，那么在用人上，只要用有才能有能力为这个企业创造财富创造利益。
当然，也要企业的管理者必须是一个有魄力的人，在有才的人为企业创造了利益之后，如果又做出了损害企业的事即使只是一点，那么管理者就要弃弃弃。
我在申明一下，商场就是战场，不能有妇人之仁。
*请对方注意，我们素说的德才并不是极端的，也就是说任何人都是德才俱备的，只是有些人德行一般般但却很有才华有些人德行很好却没有才华，那么假如你是企业的老董，你会用什么样的人呢，是用多才者来提高企业的效益还是用有德者来维持原状呢！才先行*如果真的是品质恶劣，严重损害了公司的利益我也不会用。
不过不知道这位辩友知不知道辨证法，没有绝对的只有道德而没有才华的人，也没有只有才华而没有任何道德的人，那么我们重视的是一个人的才华在公司里得到了发挥那么就会对公司带来极大的利益和效益，可是道德呢，道德可以产生利益产生效益吗，不能，所以企业要的是能为企业带来效益的人才。
我认为企业的发展必须在用人上的挑选，也就是用人以才为先。
*发展企业必须是有才的人发挥作用*企业怎么从小到大呢。
难道是平白无故就变大了吗？企业由小到大靠的不就是用人的合适吗，那么要发展壮大企业靠的就是有才之人发挥自己的才能去为企业创财富创效益了*企业用人的目的是帮助企业对方把道德放到了压倒一切的位置，认为没有道德人的将会祸国殃民世界将会荒乱一片。
可是我方对道德的定义，是“没有完全否定的”。
而是可以变通的、灵活的、更充满人性的，谈道德。
不需要过度要求道德。
同时我们要了解企业用人的目的是什么，企业用人不真是希望用的人能对企业有帮助能帮助企业带来生机带来效益吗。
企业用人就是为了满足本身的需求我举个例子吧：我们说一杯咖啡，没有咖啡豆叫做清汤，没有水叫做泥浆，这都说明水和咖啡豆是咖啡的必要因素，我们衡量一杯咖啡，拿到鼻子前问问看，品一品说好喝不好喝，这个时候我们是衡量咖啡豆的质量，因为他主要满足品味的需求。
但是，这个时候，我在沙漠里走了３天没喝过水了，我看到一杯咖啡，我才不管它是雀巢还是麦氏，我一饮而尽，大呼“解渴！！！”这个时候我衡量的就是水的多少了，因为它解决了我解渴的需求。
对方辩友请注意企业的需求因此，衡量一个问题，那方面更重要，就要看那方面矛盾更计划，具体到企业用人这个问题上说，哪方面更急需，那么，企业是缺才呢？还是缺德呢？对方辩友你们能告诉我吗？一个人没有才能就会很快的被淘汰。
才华是在工作中、生活中常能让体验到的，他的言谈举止、他的思维模式都能说明这个人是否有才。
而往往面试中会先看到他的才华，日后才能看到他的品德。
所以在选择中应该是才先行。
“假如你企业用一个道德败坏的人”企业当然不会用道德败坏的人了，本身企业用人也会有最基本的道德要求的，但对方你现在说的道德败坏，那不是把道德压倒是什么意思呢，难道还是竖起了道德的旗帜不成！请对方辩友解释一下啊对方的论点很有意思哦，骗在对方的观点里到变成了反驳我方的才了！骗如果可以算是一种才的话，那么那些偷蒙拐骗，杀人放火，无恶不做的人的人也都是人才了啊，看来中国并不缺人才啊，特别是监狱人才更是多啊！中国的发展指日可待了我不知道耗子老兄有没有写过求职简历，要是没有的话你可以打开搜索网站看一下简历是怎么写的，而企业看简历看的又是什么呢，难道是看你的自我评价的高道德吗，道德不是短时间就可以看出来的，企业不可能为了看出你是否有道德而把你留在企业里进行长期的观察吧1他看的是你的工作能力和工作经验还有所具有的才能，看是否对企业有帮助，而这些却可以通过技能证书啊，上岗证书就可以看出来了，或者现场考核就可以得出验证出是否有真才能。
有一个记者曾做对一家台资企业的总经理做过采访，那位总经理坦诚而明确地表示：“企业起用人才的关键是看应聘者是否适合企业的岗位要求，即有无适用价值，这是招才用人的客观依据，适用即人才；若不适用，纵然你是名牌大学毕业，具有硕士、博士学位，具有在高的品德也必须舍弃。
”用人单位总是希望招聘到的人才能够胜任岗位工作，能够为企业创造价值，因此招聘人才关键在于其工作能力、学识水平是否适应岗位需要不论我的员工是心理变态也好，是大色狼也好，只要对企业有用，只要不损害企业的利益，我为什么不用，而且我还是男人呢，他是色狼又怎样呢！企业为什么要找一个对本职工作不了解的人来培养呢，为什么要放着那么多现成的对本职工作了解的人才不用呢，要是那样的话那企业还不如直接从幼儿园来挑一批儿童从小开始培养呢，那岂不是更好吗？我想咱的飘渺老兄以后的企业应该是最好的培训公司啦看来我又得重申一下了。
商场如战场，什么叫战场了，就是硝烟滚滚，危机四伏，一个不小心就会把小命给赔掉了！人家用尽各种才智来对付你，可你却想着我是一个道德高尚的人，人不动我我不动人，人动我我忍一忍过去了！醒悟吧！企业与企业间的竞争是多么的残酷啊，难道企业用人就是想用没有才却空有德的人来战斗吗，那么这个企业还是早点清算财产免得把命赔了好！看得出赞同以德为先的都是非常感性的人。
但现在市场的竞争是何等的激烈并不是用德就能解决的。
我还是那句话，你在写简历的时候不可能在简历中侧在说明你曾经做过哪些哪些好事，而只是侧重说明你所具备哪些才能和技术、你所学的专业，因为企业招聘的是人才而不是慈善家。
再退一步说，我方的观点是以才为先并不一定就是无德，只是侧重讲“为先”二字罢了，为先的含义我想就不用再费口舌解释了才为先德为翼企业企业就是要讲究效益!企业用人的标准是以才为先以德为翼,也就是说我们没有否认德的存在,只是德在企业用人时只是作为辅助标准的!请辨证的看待才德的共存,并分清企业对才德需求的主次而我所说的"不损害企业的利益"的确是对德的要求啊,我们并不否认德对企业是有一定的重要性,但是相对企业来说,要发展还是需要有才能的人来推动,所以对起来来说才远远要比德重要的多了.我想问对方辩友：一般企业面试新人时，在初试中是不是先选才呢？肯定是的!也就是说无才或是才能不及他人的人，你根本就通不过第一关，所谓第一关当然就是为先，你必须通过了第一关，也就是才能的测试，公司才会再来考察你的德，所以还是以才为先，以德为翼!商场如战场,我们的辩友说了,要是个"爬满蝼蚁的企业，(没有德的企业)只要给予一定的条件，它就会倾刻间消失于战场中！"那么我们的企业至少在战场上冲锋陷阵过,可是只有德没有才的企业我看它还没有上战场就已经英勇牺牲了,根本连冲锋陷阵的机会都没有了,还谈什么发展啊,企业间的竞争本来就是胜王败寇,谁又和你去大谈特谈谁的德好谁的德低.企业要的是效益效益当然，并不否认在企业中的某些管理人员必须以德才能服众，但这里的德其实就是体现在专业才能基础上的另一种才能不是吗？所以，还是以才为先的!企业的利益就是资本的利润企业用人为什么要以才为先就是为了能用有才之人来创造利润.马克思曾引证了《工联和罢工》的著者登宁的话说：“资本害怕没有利润或利润太少，就象自然界害怕真空一样。
一旦有适当的利润，资本就胆大起来；如果有10%的利润，它就保证到处被使用；有20%的利润，他就活跃起来；有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。
如果动乱和纷争能带来利润，它就会鼓励动乱和纷争。
走私和贩卖奴隶就是证明。
”所以这就是企业生存并不是为了乐善好施养一批品德高尚的人来让企业固步不前的.就讲商场如战场，如果你连最起码的专业才能都不及对方，试问对方辩友，你如何去战胜对手呢？仅以你高尚的品德吗？请你回答对方辩友说"才不足可努力补，若是德不足却是无法补的"这话时不知道有没有听说过"改邪归正,浪子回头,立地成佛,等等等先天德不足后天补的例子!而且我们现在贬的是企业用人而不是生活过日子!生活可以与世无争,可是企业一当不竞争那将被取代.所以请对方别脱离主题阿看来对方辩友还是没把辩题看清楚先！我方的观点是以才为先，而不是只要才不要德噢！企业缺才还是缺德请对方辩友不要一个劲的举没有德企业会怎么样的例子.我们承认德对企业也很重要,可是企业到底缺才还是缺德呢!企业用人不正是因为他们缺的是人才吗,而德则是辅助才能更好发挥罢了.所以我们强调企业用人以才为先以德为辅.再举几例从历史上来看，英俊有为之君，总是任人以才的，只有比较保守的帝王，才任人以德。
然而也必须是继世之君方可。
若创业开国之君，则天下离乱方定，如果无才俊之士，相与共治天下，单靠几个拘拘于小德的乡愿，那是打不开大局面来的。
那企业呢?汉武帝刘徹，在元封五年，因为文武臣僚不够用，故下诏求人才。
诏曰：“盖有非常之功，必待非常之人。
故马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而立功名。
夫泛驾之马，跅弛之士，亦在御之而已。
”千里马是不容易驯服的，有才干的人往往是被一般人所指摘的，但汉武帝并不因此而不用此马此人，因为他自信有能力驾御得了，可以用其所长，制其所短。
企业的管理者何尝不能做到扬长避短呢魏武帝曹操更为突出。
他下过三个命令，要不拘品德，登用人才。
甚至说：“负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝，而有治国用兵之术”的人，都应该由地方官吏保举出来，使他“得而用之”。
这就可以看出，一个国家在百废俱兴的时候，“才”的需要尤甚于“德”。
尚书说命曰：“惟治乱，在庶官。
官不及私昵，惟其能；爵罔及恶德，惟其贤。
”亦就是说，要按才能以任命官吏，按品德以评薪评级也。
古有唯才是举，今有择优录取企业用人以才为先是因为才，很重要。
一个人要有一技之长方能维持生活，一个企业要有“业务骨干”才会发展，一个国家要有科技精英才能保证领先。
有时它就是你飞黄腾达、平步青云的基础，真才实学几乎可使你走遍天下，畅通无阻。